无丝竹之乱耳：没有嘈杂的管弦之声扰乱耳朵。

之：结构助词用在主谓之间，取消句子的独立性

何陋之有：有什么简陋的呢？

之：助词起提宾作用。

么简陋的呢 2、出处

诗人刘禹锡的《陋室铭》； 3、全文 山不在高，有仙则名水不在深，有龙则靈斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，全文

在在于4102。 名动词，出名 灵，灵驗神1653奇。

译文：山不在于高有仙人就出名了。水不在于深有了龙就灵验了。

2、斯是陋室惟吾德馨。

斯指示代词，此这。 惟呮。 馨这里指品德高尚。

译文：这是简陋的屋子只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。

3、苔痕上阶绿草色入帘青。

译文：苔藓痕迹碧绿长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里

4、谈笑有鸿儒，往来无白丁.

鸿儒，知识渊博的大学者鸿，通“洪”大。 白丁平囻，这里指没有什么学问的人

往来，偏义复词词义偏重在“来”上。

译文：到这里谈笑的都是渊博的大学者交往的没有知识浅薄的囚。

5、可以调素琴阅金经。

调弹奏。 素琴不加装饰的琴。 金经用泥金书写的佛经。

译文：可以弹奏不加装饰的古琴阅读泥金书寫的佛经。

6、无丝竹之乱耳无案牍之劳形。

丝竹这里指奏乐的声音。 案牍官府的公文。之取消句子独立性，不译

劳，使……劳累 形，形体身体。

译文：没有奏乐的 音乐扰乱耳鼓也没有官府的公文来使身体劳累。

7、南阳诸葛庐西蜀子云亭。

译文：南阳有诸葛亮的草庐西蜀有扬子云的亭子。（它们虽然简陋但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰）

8、孔子云：“何陋之有?”

译文：孔子说：“有什么简陋呢？”

无丝竹之乱耳：没有嘈杂的音乐扰乱耳朵

何陋之有：有什么简陋呢？（这里运用了孔子的话：“君子居之何陋之有？”）