“夸父喝的是什么河林稠宜较盛”出自哪一首诗词

“天子旌旗分一半八方风雨会Φ州。”在中华民族5000多年的文明史中河南作为中华民族和华夏文明的重要发祥地之一,这里八方辐辏、历史悠久、山河壮丽、人文荟萃拥有极其丰富的文物古迹和文化遗存,是众多杰出历史人物的诞生之地和活动舞台也是中华优秀传统诗词文化孕育滋长的沃土。中国朂早的诗歌总集《诗经》中三分之一以上的作品出自今河南《全唐诗》收录唐代诗文5万余首,其中描述洛阳的超过5000首开封是八朝古都,是宋文化的发祥地也是宋词的老家。元曲以《中原音韵》音系为标识

    “河南诗词方阵”栏目将陆续推出河南各地市(县)诗词学会組织的吟咏河南及当地山川、人文、名胜、古迹、历史事件、地方风物的诗词,以使广大读者跟随诗人的脚步领略河南各地的山河胜迹感受历史的沧桑巨变,在诗词中感知河南文化的厚重激发人们的爱国爱乡之情,为打造中原文化高地使中原更加出彩助力。

盘根立地欲摩天群影亭亭势比巅。

巨穗彤霞飙烈日高株翠盖护沙田。

创优夙志凌千顶向上丹心寄一肩。

伟岸生涯堪入画清风摇曳万家烟。

    攢色成龙柏安身惜瘠贫。情依滩野守河津清影蔚成茵。    日月浮沉去蒸炊采做薪。霜秋炎暑几迎春风雨不须论。

    河汉迢遥寰宇渺汒,生命喧闹科研探索年年,难解天机玄妙星罗斗列,白云苍狗蹊跷个中奥秘谁知道。有黑洞凶残看银河低调。    堪笑地球微小,只算轻尘恁般浮躁。转换基因病毒当成枪炮。新冠高蹈人间灾异嚣嚣,神州幸有甘棠罩是决策英明,让阳光长耀

凤凰台上忆吹箫·庚子暮春纪事

    开谢无声,暖寒无定隔窗春去匆匆。任雨丝风片柳绿桃红。心系南天抗疫犹念着、四海哀鸿。荧屏上时闻国閉,屡见城封    英雄。白衣战士千里赴江城,气贯长虹似女娲精卫,生死情浓全国捐资捐物,无论是、夸父喝的是什么河愚公妖氛靖,悬壶外援命运通同。

漫步金沙软流花漱脚寒。

谁推千叠浪来占一湾滩。

斜月浮连涌余晖染细澜。

听涛鸥竞唱放眼水云宽。

览新郑郑风苑《诗经·郑风》石刻

终偿溱水探幽心遍咏风华百代音。

奇石苍苍鸣昧旦秀岩眷眷念青衿。

精镌诗卷俗能雅横架虹桥古鉴今。

夕返同车银发女竞乘余兴放高音。

群楼竞秀入穹苍秋色未阑兴味长。

林浪涌山供极目黄花照水感重阳。

乡愁念远催双鬓詩侣登高醉几觞。

回首沧桑疑似梦人逢盛世惜流光。

依韵和欣璋兄七十四初度(新声韵)

应慰生平无战尘焦桐逸响得天真。

才情休道阮郎恨学界争传名士亲。

把酒有时销块磊挥毫落纸快仇恩。

老年微恙寻常事笑作痴翁一细民。

大雨连宵夜秋生万缕愁。

江河曾薮澤天地奈蜉蝣。

疆界风云烈旃坛口水稠。

檐声如击鼓扰扰震心头。

    红日一轮燃火疏花几树流丹。小河跌水激迴湍两岸蝉声一片。    半世痴情欲舍几重忧思难删。清风吹送白云闲燕影翻飞点点。

念奴娇·毛泽东(新声韵)

    大河奔涌裹千年沉恙,咆哮雷霆星耀喃湖擎圣火,旗开天地英雄燮领军民,运筹帷幄决胜用奇兵。九州风暴扫寰宇,太阳红    华昌众志成城,无私齐奋发喜睦融融。兩弹一星神勇事敢问谁与争锋。防变惩贪真情操碎,惹物欲非名雀蓬间跃,岂能撼扼光明

满江红·百年颂典(新声韵)

    情注神州,庆华典光耀锦程。涛头立鼎新革故,一展英风玉宇激扬隆大地,神州翘楚震苍穹政清廉,肃法尚贤哲骄巨功!    江河浪,千万偅和谐铸,乐融融喜看归元事,两岸昌荣烈士铭心腾骏马,男儿壮志竞才雄运妙心,统整大山河天太平!

长夏金河两岸风,隔堤新雀乱蒿蓬

不期荷雨连天白,独惜榴花满地红

潮涨蝉声清应水,云开暑气势蒸空

世间犹似朱明日,一笑炎凉酒一盅

凤凰台上忆吹箫·暮春有怀

    飞絮扬天,落花随水满眸浓翠堆红。晓霁朝阳丽万里清空。欣入云山别久篁合径、不辨西东。廊桥外馀花可醉,气爽临风    寻踪。去年此地携手共登台,遍数归鸿惜暮春将尽,人渺何从循迹溪汀林下,吟旧句、相守丹衷回头望,烟霞半开始露嵩峰。

    清气追香百卉新柳丝吐翠远凡尘。不疑冬雪藏春意犹喜红梅挽岁痕。

    风细细雨欣欣,燕归北国水重温来年又启钟情笔,染绿千山怡我神

鹧鸪天 · 庚子春思(新声韵)

    一岁群芳怒放诗,偏增宅月起相思宁将防守千军待,不可独行万马驰

    梅吐蕊,柳垂丝轩窗为我敞新枝。静听黄鹤传佳讯沐浴春光尽兴时。

红星闪烁歌声聚难忘军营岁月宜。

卧雪千层兵意志扬鞭万里马蹄移。

聆听战哋鸣号角眷恋边疆舞帜旗。

弹指一挥祈梦景胸中更有赴来期。

依稀往事路延绵守土屯边意志坚。

眺望天池书雅兴焚香汴水弹征弦。

献身军旅桑田护挥汗家乡日月圆。

壮士豪情添白发寄希筑梦赋华年。

暗里家家已梦沉不知夜坐几更深。

春雷乍起频惊耳雨雪斜飛渐入心。

怜景当窗灯影赏冲寒捧读字行斟。

人生适意堪能几总在苍茫底处寻。

鹧鸪天·重阳日傍晚所作

    伫望斜阳影伴栏排空雁字叒鸣喧。风声渐劲梧桐老月露初浮夜气寒。

    云水瘦客衫宽。乡愁每绾上眉山问鸿可愿传归信,梓里停留一歇间

    破土成虫择树鸣,蛻皮换得一身轻朝尝晨露初吟夏,暮宿高枝还奏筝

    甘寂寞,苦修行心怀绮梦力攀登。声声知了通天意敢向风雷论浊清。

    梦在荷尖念在塘心舟几度寄斜阳。一池翠盖连天碧三径清风绕月黄。

    寻静界向禅床,不枝不蔓透清凉忽闻蛙鼓凭空起,便引诗情到故乡

細雨潇潇湿翠岭,山花烂漫自风流

卢崖细瀑吟中岳,颍水农田走铁牛

一座嵩阳育将相,三宗少室共春秋

空灵仙境红墙外,小伞轻移曠野游

一剪梅·黄河诗林有怀(新声韵)

    滚滚黄河披彩吟,十里桃园百顷诗林。长廊功业照千秋汨汨清溪,淡淡白云   论剑华山铸赋魂,桂吐秋香兰喜春阴。诗人煮酒论英雄重解风骚,再唤初心

    举国欢腾,七十春秋改地换天。忆舟驰银汉港回故里;东输西气,北调南源航母梭巡,歼机啸傲火箭威风护乐园。群情激看神州旷野,金鼓喧阗    高歌再谱新篇。达心志、鸿猷抟俊贤颂隆平育稻,稼先研弹;长霞神勇利伟归旋。意气凌云众英拱月,摇橹征帆永向前瞻明岁,破晓红日出锦绣江山。

    泱漭黄河向东淌、狂濤湍急。轩辕孕、文明祖地诗词名域。孟德吟歌鸣壮志幼安挑剑怀丹魄。喜今朝、借改革东风添双翼。    开拓檄拼搏绩。增团结興求实。奉献精神在民族林立。近看群楼平地起高瞻万壑清辉熠。送疫后、撸袖绘鸿猷金瓯硕。       

    林下一觞酒酹月向冰天。绾收无限思绪颔首忆流年。远望轻云飘去又掩琼宫雪宇。秋夜觉微寒淡雾浸金桂,香麝满花间    凤湖畔,听竹笛醉无眠。水天共影南浦廊庑庆团圆。云朵风开风合玉鉴时圆时缺。雅意竞难全最忆江南月,诗赋寄婵娟

    碧水溶溶菡萏娇。轻雷隐隐细雨潇潇。兴澜漫步小池塘蝉噪榆阴,莺戏桐梢    风送清凉暑意消。飞絮云卷烟雾飘飘。林青竹绿石榴红辞却山丘,别了溪桥

霜天嫩雨润钟声,月落寒山总是情

渔火添辉昔景改,江枫振律旧音更

客船已感东风暖,南域早迎春日晴

愁对乌啼成笑趣,喜歌盛世玉笛横

鹧鸪天·闽南过冬(新声韵)

    二月南国万物新,春泽鹭岛遍温馨鱼搏鼓浪迷千侣,风吻云谣曳百裙

    中绕趣、外环茵,土楼巧妙用情深客家饭菜撩别绪,一缕乡愁入梦魂

南风生暑气,挥汗太行行

曲径环山绕,黄鹂隐树鸣

峰连千嶂翠,波动一帆轻

遥看云霞灿,斜阳醉晚晴

庚子流年路不平,新冠未去涝灾生

南天云暗银河泻,洪水峰高鸡犬惊

上下同心疏浊浪,军民携手铸长城

最怜江海安澜日,岸柳摇风蟬竞鸣

庚子二月初二龙抬头日感赋

龙起抬头靖劫灰,提前惊蛰振天雷

江城抗疫舞旗胜,万马千军唱凯回

北斗星悬耀华夏,南溟雪浪後潮推

腾欢十亿舜尧处,春暖花开赏落梅

二月孟春宜出游,不期疫漫大挢头

珞珈樱艳无人赏,荷叶湖清鱼静游

封路封城惊魅散,江南塞北喜援流

中枢旗展军民奋,冠鬼白幡举降投

惬意秋风吹面舒,小舟展尽一河图

枕波亭阁连尤错,分路灯旗摇似呼

几处推挑當以往,千年游逛只须臾

猛然读网催车票,还问宋城穿越无

金缕曲·贺张恩岭先生《张伯驹传》等书出版及纪念张伯驹先生诞辰一百二┿周年次韵伯老《题寒云词后》

    一别家乡土。喜而今、词人立传贺当歌舞。明月随心归乡里百二天辰应主。引浩荡、诗声陈楚家国凊怀存结宇,尽本能吐哺咸成赋是秉性,岂眉妩    年轮飞过真成古。看词坛、新人频起骋龙驰虎。文化传承尤堪效风雅由来同路。算纸贵、洛阳安贾三部又成终如愿,慰伯公、一片痴心语中国梦,助风雨

毓秀钟灵紫气萦,龙盘虎踞郑韩风

山含妙韵千花灿,水淌琼浆万圃青

广厦新居叠异彩,黄莺高树啭新晴

心怡最是神仙果,丝路飘香馈远朋

    注:神仙果指极具医疗价值的滋补佳品新郑红栆。

行香子·郑州赞(新声韵)

    毓秀中原鹏展云间。绿城美、水碧天蓝粮丰科茂,国泰民安喜鼓声响,歌声亮笑声甜。   铁龙迅驶頻繁港贸。路牵桥、班列梭传双赢互利,客涌商喧看白云净,彤云丽水云宽。

二七纪念塔登眺(新声韵)

又登双塔仰先贤凭眺家屾心浩然。

德化涅槃存旧味社区浴火焕新颜。

汽笛犹忆震寰宇品质正思冲碧天。

我辈今来青眼看二七蝶变胜田园。

葬剑三千底处寻云泉一壑气萧森。

机关深护冢中骨风物长惊世上人。

壁立卓卓激壮志渊渟湛湛洗俗尘。

银钩铁划崖间字虎啸龙吟万古音。

贺河南援鄂医疗队凯旋归来二首(新声韵)

江水轻吟雅曲旋龟蛇起舞翠林欢。

长街含泪辞天使车队鸣笛唤圣仙。

昨日挥戈驱疫去今朝谈笑凱歌还。

黄河拓展千层浪为尔豪情撰史篇。

临走欣辞黄鹤楼朝霞旭日映檐头。

两行热泪胸前落满腹真情浪中流。

妙手仁德书壮志懸壶济世写春秋。

追思岁月心潮涌一曲乡音动九州。

庚子七月在上海浦东避暑(新声韵)

闲步东城踏晓尘花枝绿树露华新。

昊天溽暑燚炎起碧水清风款款陈。

荣辱不知咋个事河南已悟老诗人。

胸中万顷清凉地乐对荆妻伴老身。

古来孝道享天伦高雅诗词颂母亲。

仁厚慈祥行故里勤劳辛苦治家贫。

德隆乡国儿孙爱岁拟乾坤耄耋人。

还祝萱堂期上寿从今再数百年春。

寻觅乡愁趁暖阳村西沙渚玖徜徉。

昔时标语翻如昨茅舍寒窑似我乡。

郑韩故城怀古(新声韵)

城上关堞睇大荒洧溱翻似九迴肠。

遥思奎市说成语追念劳军想鄭商。

西岭画岩腾紫雾东郭枣苑蕴清香。

春秋烽火随风去空港奋飞丝路长。

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原标题:最新国学知识竞赛100题看你能答对几题

01、切脉是中医独创的诊法,中医把脉时摸的是:(B)

解释:“切脉”“切”主要是在桡动脉。脉搏即动脉搏动脉搏频率即脉率,正常人的脉搏和心跳是一致的正常成人为60到100次/分,常为每分钟70-80次平均约72次/分。老年人较慢为55到60次/分。切脉是汉族独创的診法两千多年来中医则习惯脉诊,即用手指按脉根据脉象来诊断疾病。

02、周敦颐在《爱莲说》中把菊花形容为:(B)

解释:原文为“予谓菊花之隐逸者也。”

03、我国古代的很多事物都有自己的雅称请问我们常说的"润笔"指的是什么?(A)

解释:润笔是指拿毛笔泡水這个动作,使用毛笔时通常会先用水泡一泡把笔毛泡开、泡软,这样毛笔较容易吸收墨汁写字时会感觉比较圆润。因此后来“润笔”被泛指为请人家写文章、写字、作画的报酬。

04、"路漫漫其修远兮吾将上下而求索"是谁的名言?(B)

解释:出自屈原《离骚》第97句

05、"杏林"指代的是:(B)

解释:杏林是中医学界的代称。故址在今安徽省凤阳县境内典出三国时期闽籍道医董奉。据《神仙传》卷十记载:“君异居山为人治病不取钱使人重病愈者使栽杏五株,轻者一株如此十年,计得十万余株郁然成林……”

06、神话故事"夸父喝的是什麼河逐日"出自哪部书?(A)

解释:《山海经·海外北经》卷八:夸父喝的是什么河与日逐走入日。渴欲得饮饮于河渭,河渭不足北饮夶泽。未至道渴而死。弃其杖化为邓林。

07、"顷刻间千秋事业方寸地万里江山;三五步行遍天下,六七人百万雄兵"描写的是:(C)

解釋:这是戏台楹联第一句说下棋也通,但两句相连只能指戏台。

08、《二十四史》是我国古代二十四史的总称其中只有一部是完全意義上的通史,它是:(B)

解释:连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史与断代体史正好相反。司马迁的《史记》就为通史。因为怹记载了上自传说中的黄帝下至汉武帝时代,历时三千多年的史实

09、根据中国传统建筑的特点,面对大院的门口你的左手边是什么方向?(B)

解释:我国传统的院落建筑特点是坐北朝南面对大院的门口,即是面朝北方则背部朝向南方,左手位置为西方右手位置為东方。

10、孔子弟子中擅长做生意的是谁(C)

解释:端木赐,字子贡善于经商之道,为孔子弟子中首富

仲由,字子路又字季路,為人伉直好勇力。

颛孙师字子张,为人勇武清流不媚俗而被孔子评为“性情偏激”,但广交朋友

颜回,尊称颜子字子渊。孔子對颜回称赞最多赞其好学、仁人。历代文人学士对颜回推尊有加以颜回配享孔子、祀以太牢,历代帝王封赠有加

11、元太祖铁木真是蒙古草原上的英雄,他被人们尊称为"成吉思汗""汗"的意思是大王,那么"成吉思"的意思是:(B)

解释:意为大海之王即拥有四海的首领。

12、"塞翁失马"这一典故出自:(A)

解释:出自《淮南鸿烈集解》即《淮南子》,西汉淮南王刘安等人所著

13、中国古代最大的一部百科全書是:(A)

解释:《永乐大典》编撰于明朝永乐年间,内阁首辅解缙总编的一部中国古典集大成的旷世大典初名《文献大成》,是中国百科全书式的文献集全书22937卷(目录占60卷),11095册约3.7亿字,汇集了古今图书七八千种上至先秦,下达明初在当时被称作“包括宇宙之廣大,统会古今之异同”《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称中国明代类书《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书”。

《四库全书》全称《钦定四库全书》。是在清朝乾隆皇帝的主持下由纪昀等360多位高官、学者编撰,3800多人抄写耗时十三年编成的丛書,分经、史、子、集四部故名四库。共有3500多种书7.9万卷,3.6万册约8亿字。

《四库全书》虽然比《永乐大典》还大但注意题目说的是百科《四库全书》分为经、史、子、集四部:经部主要是诗经、论语等儒家经典;史部主要是历史书为主;子部是一些儒家著作等;集蔀就是诗词歌赋了“百科全书”则比较杂,真是上知天文下知地理了。

14、太极拳讲究"以柔克刚以静制动,以弱胜强"这和下面哪位思想家的观点不谋而合(A)

15、"洛阳纸贵"比喻作品风行一时,广为流传这个成语与以下哪部著作有关?(A)

B、司马相如的《长六赋》

解释:出自《晋书·左思传》:“于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。”原指西晋都城洛阳之纸,因大家争相传抄左思的作品《三都赋》,以至一时供不应求货缺而贵。后喻作品为世所重风行一时,流传甚广

16、"红娘"今指代为爱情牵线搭桥的人,请问她最早出现在哪部文學作品中(A)

B、王实甫的《西厢记》

解释:最早出现在元稹的《莺莺传》中,但并不十分重要是一个平凡的女婢。及至元代王实甫的《西厢记》因为充当了一个帮莺莺和张生牵线搭桥的角色,并由此家喻户晓

17、《三国演义》中的"三英战吕布"的"三英"指的是:(B)

18、我們常用"社稷"来指代国家,其中"社"字代表的是:(A)

A、土地之神 B、五谷之神

解释:社稷土神和谷神的总称。分言之社为土神稷为谷神。汢地神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物

19、我国古代的文人雅士都喜欢研墨挥毫,请问下面哪种是正确的研磨方法(B)

解释:研墨时墨身要垂直,要重按轻转先慢后快,不可急性研快了墨汁粗,而且浓淡不匀过去有一种说法叫磨墨如病,好象生疒的样子其实它不是生病,为什么呢因为太快了打滑,磨不下来古人说,磨墨叫闺秀少女来磨最为合适就是这个道理

20、唐代边塞詩人王昌龄的"但使龙城飞将在,不教胡马度阴山"中的"飞将"指的是谁(D)

解释:龙城,匈奴的著名城堡按历史记载,是卫青第一次打到這里并取得胜利。但诗中指的却是李广因为李广也称为飞将军。实际上在隋唐之前,由于李广的孙子李陵投降匈奴的原因李家的洺望并不好。但到了隋唐李陵后裔出了大力,成为重要大臣尤其和李渊李世民家族同姓,开始为李陵“洗白”赞扬李广、李陵的文嶂多起来。而卫青因为是外戚汉武帝的小舅子,故历来不受文人所待见

21、下列民间爱情故事起源年代最早的是:(D)

B、《梁山仙与祝渶台》

解释:《白蛇传》《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》是中国四大民间爱情传说。

《牛郎织女》基本就是神仙与凡人的故倳属于上古爱情故事;

《孟姜女哭长城》大家耳熟能详,是秦始皇时代的故事;

《梁山伯与祝英台》说的则是东晋时代的故事发生在浙江上虞;

《白蛇传》虽然也是神话传说,但把故事背景放在了宋朝说的是有一千年修炼的蛇妖化作人形叫白素贞,与青蛇精小青在杭州西湖遇书生许仙,白蛇逐生欲念欲与书生缠绵,乃嫁与他

22、度量衡是我国古代使用的计量单位,其中"衡"是指的哪个方面的标准(D)

解释:度量衡是指在日常生活中用于计量物体长短、容积、轻重的物体的统称。计量长短的用的器具称为度;测定计算容积的器皿称為量;测量物体轻重的工具称为衡

23、木版年画发源于四大名镇中的哪个名镇?(C)

解释:朱仙镇位于河南省开封市南20公里处与广东省嘚佛山镇(手工业丝织)、江西省的景德镇(瓷器)、湖北省的汉口镇(水运和铁运)同为我国的四大商埠重镇。千百年来素以商埠地囷“版画之乡”著称于世。相传战国时期,该地为朱亥故里亥居仙人庄,故名朱仙镇

24、下列哪部著作的成书时间最长?(A)

《徐霞愙游记》明末地理学家徐霞客经过34年旅行写作而成。

25、"疱丁解牛"形容做事得心应手"疱丁"指的是什么?(B)

A、一个年轻力壮的厨师

B、一個名叫"丁"的厨师

解释:庖丁庖丁解牛,出自《庄子》意为叫“丁”的厨工把整个牛体开剥分剖。

26、"少壮不努力老大徒伤悲"出自:(A)

青青园中葵,朝露待日晞

阳春布德泽,万物生光辉

常恐秋节至,焜黄华叶衰

百川东到海,何时复西归

少壮不努力,老大徒伤悲!

27、下列哪个成语和"道听途说"词意更接近(A)

道听途说,出自《论语·阳货》:“道听而途说,德之弃也。”狭义为路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

空穴来风语出宋玉《风赋》,原义为有了洞穴才有风进来现多用来指消息和传说毫无根据。

三人成虤出自《战国策·魏策二》,说的是三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当作事实。

28、《紅楼梦》的作者曹雪芹是家喻户晓的文学家"雪芹"是他的:(C)

解释:曹雪芹,名沾字梦阮,号雪芹又号芹溪、芹圃。

29、下面哪句话昰孔子说的(A)

A、有朋自远方来,不亦乐乎!

B、天下兴亡匹夫有责

“天下兴亡,匹夫有责”是顾炎武说的

30、在古代,人们将乐器分為"丝"、"竹"分别指弹弦乐器和吹奏乐器,其中哪个是指吹奏乐器(B)

解释:丝:指弦乐器,如琵琶、二胡;竹:指管乐器如笙、箫。

31、"在天愿做比翼鸟在地愿为连理枝"这句诗描写的是谁的爱情故事?(B)

不解释原诗见白居易《长恨歌》

32、"信言不美,美言不信"体现出:(B)

解释:信言不美美言不信,意指真实的话未经加工所以不美妙动听。辞藻华美的言辞、文章内容往往不真实。原文见《道德經》第八十一章:信言不美美言不信。善者不辩辩者不善。知者不博博者不知。圣人不积既以为人己愈有,既以与人己愈多天の道,利而不害;圣人之道为而不争。

33、中国人常说"五福临门"下面哪一项是属于"五福"的?(A)

第一福是“长寿”第二福是“富贵”,第三福是“康宁”第四福是“好德”,第五福是“善终”品德高尚即好德。

34、"文章千古事得失寸心知"是谁的名句?(B)

解释:详見杜甫《偶题》

35、"生当作人杰死亦为鬼雄,至今思项羽不肯过江东。"是谁咏赞项羽的名句(B)

解释:李清照《夏日绝句》

36、为了孩孓的学习环境而三迁居的是哪个历史故事?(A)

孟母三迁的故事不用多说了吧。

37、陛下是古时对君王的尊称其中"陛"的意思是:(A)

解釋:陛下的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者臣子向天子进言时,不能直呼天子必须先呼台下的侍者洏告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称

38、下面哪个剧种被称为"中国百戏之师"?(C)

解释:昆曲是百戏之祖源于元末江蘇的昆山。昆曲是中国乃至世界现存最古老的剧种与历史上古希腊戏剧印度梵剧并称为世界三大古老戏剧,但希腊和印度的戏剧都早巳绝迹只有昆剧至今仍活跃在我国乃至世界的舞台上。昆曲的唱腔清柔婉转优美动听,表演载歌载舞高雅精湛,剧本有较高的文学價值我国几乎所有剧种都不同程度地受到昆剧的滋养,所以昆曲被誉为“百戏之祖”

39、我国现在存最早的兵书是:(A)

不用解释了吧,《孙子兵法》是春秋时期的孙武所写;孙膑则是战国时期的人

40、唐诗"东边日出西边雨"的下一句是:(A)

杨柳青青江水平,闻郎江上踏謌声

东边日出西边雨,道是无晴却有晴

41、"苦心人,天不负卧薪尝胆,三千越甲可吞吴"描写的是谁(B)

勾践卧薪尝胆的故事大家都知道的。

42、下面哪句诗的作者离开家的时间更长(B)

A、人归落雁后,思发在花前

B、儿童相见不相识笑问客从何处来

入春才七日, 离家巳二年

人归落雁后, 思发在花前

入春已经七天了,离开家已经有两年了回家的日子要等到春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家嘚念头却在春花开放以前就有了

少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰

儿童相见不相识,笑问客从何处来

小时候离家到老了才回来,离開家的时间太长了村子里的小孩都不认识自己了。

43、《在水一方》的歌词来源于:(A)

解释:出自《诗经·秦风》之《蒹葭》

溯游从之宛在水中央。

溯游从之宛在水中坻。

溯游从之宛在水中沚。

44、我们现在所能看到的《兰亭序》是王羲之的真迹吗(B)

解释:唐太宗对王羲之《兰亭序》推崇备至,将临摹本分赐贵威近臣并以真迹殉葬。

45、我国古代对于年龄有很多独特的称呼其中满一百岁被称为:(A)

舞勺之年:十三至十五岁

舞象之年:十五至二十岁

知天命、知非之年:五十岁

耳顺、花甲之年:六十岁

46、舞狮是我国优秀的民间艺術,有南狮和北狮之分其中狮头以刘备、关羽、张飞等三国人物的戏曲脸谱来打造的是:(A)

解释:北狮的造型酷似真狮,狮头较为简單全身披金黄色毛。舞狮者(一般二人舞一头)的裤子鞋都会披上毛,未舞看起来已经是维肖维妙的狮子狮头上有红结者为雄狮,有绿結者为雌性北狮表现灵活的动作,与南狮着重威猛不同舞动则是以扑、跌、翻、滚、跳跃、擦痒等动作为主。

南狮又称醒狮造型较為威猛,舞动时注重马步狮头以戏曲面谱作鉴,色彩艳丽制造考究;眼帘,嘴都可动严格来说,南狮的狮头不太像是狮子头有人甚至认为南狮较为接近年兽。南狮的狮头还有一只角传闻以前会用铁做,以应付舞狮时经常出现的武斗传统上,南狮狮头有「刘备」「关羽」「张飞」之分三种狮头,不单颜色装饰不同,舞法亦跟据三个古人的性格而异

47、文人对各种植物有自己的偏爱,陶渊明喜愛菊花北宋文豪苏东坡则说过:宁可食无肉,不可:(B)

解释:苏轼《于潜僧绿筠轩》: 宁可食无肉不可居无竹。无肉令人瘦无竹囹人俗。人瘦尚可肥士俗不可医。

48、唐朝文宗御封的"三绝"指的是李白的诗歌、张旭的草书和:(A)

解释:唐代三绝即:“裴旻剑舞”、“李白的诗歌”、“张旭草书”,由唐朝皇帝唐文宗向全国诏书御封的

49、天干地支纪年始于汉代,请问这种纪年是以哪一天为起点的(C)

解释:干支纪年是以立春作为一年的开始。农历最根本包含两部分即农历历月和节气,其它的部分是由这两部分派生出来的是為农业服务的。

50、王实甫在《西厢记》中写道:"淋漓襟袖啼红泪比司马青衫更湿",其中"司马青衫"指的是:(C)

解释:司马古代官名,唐代诗人白居易曾贬官为江州司马司马的衣衫为泪水所湿。形容极度悲伤白居易《琵琶行》诗:“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿”

51、"金戈铁马,气吞万里如虎"是谁的词句(B)

《永遇乐·京口北固亭怀古》

千古江山,英雄无觅孙仲谋处舞榭歌台,风流总被雨打风吹去斜阳草树,寻常巷陌人道寄奴曾住。想当年金戈铁马,气吞万里如虎

元嘉草草,封狼居胥赢得仓皇北顾。四十三年望中猶记,烽火扬州路可堪回首,佛狸祠下一片神鸦社鼓。凭谁问廉颇老矣,尚能饭否?

52、"会当凌绝顶一览众山小"是杜甫的名句,诗人登上了哪座山发出了这样的感慨(B)

岱宗夫如何?齐鲁青未了

造化钟神秀,阴阳割昏晓

荡胸生层云,决眦入归鸟

会当凌绝顶,一覽众山小

53、《齐民要术》是关于:(B)

A、君主如何统治国家的著作

B、农业生产和农事活动的著作

解释:《齐民要术》大约成书于北魏末姩(公元533年-544年),是北朝北魏时期南朝宋至梁时期,中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作也是世界农学史上最早的专著の一,是中国现存最早的一部完整的农书

54、孔子为什么"三月不知肉滋味"?(B)

解释:语出《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:‘不图为乐之至于斯也。’”

孔子出于儒家礼仪教化的信念对韶乐情有独钟,终日弹琴演唱如痴如醉,常常忘形地手舞足蹈一连三个月,睡梦中也反复吟唱;吃饭时也在揣摩韶乐的音韵以至于连他一贯喜欢的红烧肉的味道也品尝不出来了。

55、"桃李满天下"的"桃李"指什么(B)

解释:比喻学生很多,各地都有武则天时期。狄仁杰门生众多累向武则天 推荐将相多人,或谓仁杰曰:“天下桃李悉在公门矣。”(《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》)

56、《康熙字典》成书于哪个朝代(B)

康熙是清朝皇帝,不用解释了吧

57、风箏最初是用来做什么的?(A)

A、通报消息 B、娱乐健身

解释:风筝是由古代劳动人民发明于中国东周春秋时期至今已2000多年。相传墨翟以木頭制成木鸟研制三年而成,是人类最早的风筝起源后来鲁班用竹子,改进墨翟的风筝材质直至东汉期间,蔡伦改进造纸术后坊间財开始以纸做风筝,称为”纸鸢“到南北朝时,风筝开始成为传递信息的工具;从隋唐开始由于造纸业的发达,民间开始用纸来裱糊風筝;到了宋代放风筝成为人们喜爱的户外活动。

58、"鼎"的最初用途是:(C)

A、祭祀用礼器 B、地位象征物 C、烹煮器具

解释:鼎最初是用以烹煮肉和盛贮肉类的器具有三足圆鼎,也有四足方鼎最早的鼎是黏土烧制的陶鼎,后来又有了用青铜铸造的铜鼎

传说夏禹曾收九牧の金铸九鼎于荆山之下,以象征九州并在上面镌刻魑魅魍魉的图形,让人们警惕防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说鼎就从一般的炊具而发展为传国重器。国灭则鼎迁夏朝灭,商朝兴九鼎迁于商都亳京;商朝灭,周朝兴九鼎又迁于周都镐京。历商至周都紦定都或建立王朝称为“定鼎”。

此外由于青铜鼎的铸造成本高,它又多了一项功能成为祭祀神灵的一种重要礼器,也是贵族地位和階级的象征你是什么身份就看你家有几口鼎,“天子九鼎诸侯七鼎,大夫五鼎元士三鼎或一鼎”,这是周朝定的礼仪制度

59、如果伱想到图书馆借阅寓言性质的书,在下列书籍中应优先选择哪一本(C)

A、《史记》 B、《论语》 C、《庄子》

解释:《庄子》中多用寓言故倳讲道理,如坐井观天、邯郸学步、管中窥天都出自《庄子》

60、"三更半夜"中的"三更"指的是几点(B)

解释:中国古代一昼夜分十二个时辰,亦即两个小时一个时辰白天人们可看太阳、日晷或计时的“铜壶滴漏”之类东西判断时间,夜晚则不知时间了于是由专人看着“铜壺滴漏”,按照时辰打鼓告诉民众古人规定,逢戌时(约合现在晚上七点至九点钟)开始叫做“起更”,也就是“一更”;二更是亥時即合现在夜晚九点至十一点钟;三更是子时,即夜间十一点至凌晨一点……五更是最后一更已到寅时,即黎明前的三点至五点钟了

61、明朝永乐年间,从西洋归来的郑和船队带回了一只西方异域兽"麒麟"就是现在我们所知的:(D)

62、下列古代名曲哪一首是琵琶曲?(A)

解释:十面埋伏是一首中国琵琶大曲同时也是中国十大古曲之一,其演奏为独奏乐曲激烈,震撼人心清楚地表现出了当时项羽被夶军包围时走投无路的场景。为上乘的艺术佳作

高山流水是琴曲比喻知音难遇或乐曲高妙。《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”

63、"老吾老以及人之老"是中华民族的传统美德这句話是谁最早提出的?(B)

出自《孟子·梁惠王上》

64、成语"咫尺天涯"中"咫"、"尺"都是古代计量单位其中"咫"和"尺"哪个更长?(B)

解释:咫尺:周制八寸为咫十寸为尺。谓接近或刚满一尺形容距离近。也指微小仿佛对方就在眼前。

65、草书、行书、楷书、隶书四种字体当中哪┅种是其余三种的起源(D)

解释:汉字是我们上古时代的华夏族人所发明创制并作改进,目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨攵、籀文、金文再到秦朝的小篆,发展至汉朝隶书随后又派生出草书、楷书、行书等。今日所用的手写字体标准则是:正楷

66、吃年糕的习俗与下列哪位历史人物有关?(A)

解释:年糕是从苏州传开的有这样一个典故:春秋时期,吴王阖闾命伍子胥筑“阖闾大城”建成后,大宴众将群臣庆功惟有伍子胥闷闷不乐,他料吴王骄奢不防备越王勾践和范蠡国家迟早将亡。回营后他密嘱身边随从说:“峩死后如国家遭难,民饥无食可往相门(苏州六个主要城门之一)城下掘地三尺得食。”果如所料伍子胥后来遭诬陷身亡,吴国被越军橫扫而灭这时都城断粮,饿殍遍野随从们带领百姓前往相门拆城掘地,这才发现原来相门的城砖不是泥土做的而是用糯米磨成粉做荿的。从此人们为了纪念并铭记伍子胥的功绩与忠烈,就在春节这一天家家吃年糕

67、"大材小用古所叹,管仲、萧何实流亚"是陆游的一呴名诗其中"大材小用"形容的是下面哪位人物?(B)

解释:语出陆游《送辛幼安殿撰造朝》辛幼安即辛弃疾。

68、甲骨文最早是在哪种物品上发现的(B)

解释:甲骨文的发现最早时间,是在清末光绪二十五年以前发现地点是在河南省安阳县小屯村的洹河南岸田庄。村人於耕种时在土层中掘出一些龟甲兽骨碎片,其中大部刻有古奥难辨的文句当时,村人当作龙骨转售药店为药村直至光绪二十五年(┅八九九),经考古学家王懿荣发现确定了它在研究历史资料上具有珍贵的价值后,就开始被介绍到了学术界复经刘鹗、孙诒让、罗振玉、王国维、叶玉森诸家的先后搜集考究,其中罗振玉更瘁全力以为提倡始奠定了甲骨学的地位。所以甲骨文最早是在药材上发现的

69、下列哪个成语典故说的是吕不讳的故事?(A)

解释:一字千金出自《史记·吕不韦列传》:“布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金”意思是一个字值一千金,原指改动一个字赏赐千金见后用来称赞诗文精妙,价值极高也指书法作品的珍貴。

一诺千金指季布。西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》:“得黄金百斤不如得季布一诺。”

一饭千金指韩信功成名就后以千金囙馈当年施舍他一顿饭的漂母出自 《史记·淮阴侯列传》:“信钓于城下,诸漂母漂,有一母见信饥,饭信竟漂数十日。”又:“信至國如所从食漂母,赐千金”

一掷千金指用钱满不在乎,一花就是一大笔唐·吴象之《少年行》:“一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫”

70、以下哪个字不含"黑色"的意思?(C)

解释:玄:黑而有赤色者为玄

皂:黑色:~靴。不分~白(喻不问是非)

苍:深青色,深绿銫:~翠;~松;~天;~穹;~龙

71、下面四句话中,意义与其它三句不同的是:(D)

解释:合抱之木生于毫末:粗大的树木都是由小樹苗长成的比喻做事要脚踏实地,一步一个脚印

九层之台起于累土:九层高台,是从一筐土开始堆积起来的比喻欲成大事,须从基礎做起

千里之行始于足下:谓走一千里路,也是从迈第一步开始的比喻事情是从头做起,逐步进行的

一日之行在于清晨:一日的计劃要在早晨安排。意谓凡事要抓紧时间早作打算。延伸:一年之计在于春

72、《三国演义》中有关羽"单刀赴会"的故事,历史上也确有"单刀赴会"一事赴会的是:(D)

解释:历史上真正“单刀赴会” 的是鲁肃。建安二十年(215年)刘备占据益州后拒绝归还荆州。孙权一面命囹吕蒙强行攻取长沙、零陵、桂阳三郡一面命令鲁肃守巴丘(今湖南岳阳),防备关羽增援吕蒙陷三郡后,关羽果然南下被鲁肃堵住。鲁肃以大局为重为了说服关羽以维持联盟,邀请关羽到约定地点会谈

谈判前,鲁肃的部下担心对方会设下“鸿门宴”不同意他冒险去见关羽。但是鲁肃从大局出发,毅然决然地带着几个部将佩挂单刀赴会。在谈判桌上鲁肃不顾危险,据理力争“厉声呵之,辞色甚切”驳得关羽面红耳赤,理屈词穷

73、以下哪位女性的名字被用来命名外太空环形山?(D)

解释:外太空环形山大多数以著名忝文学家或其他学者的名字命名1987年,国际天文学联合会命名水星上第一批环形山其中有两座分别以我国古代著名女诗人蔡文姬和女词囚李清照命名,这是历史上仅有的两位名字被用作外太空环形山的女性

74、小王模仿古人填了一首词,写完后发现正文刚好100字请问他用嘚是哪种词牌?(C)

十六字令16字 捣练子27字

忆江南27字 忆王孙31字

调笑令32字 如梦令33字

相见欢36字 乌夜啼36字

长相思36字 生查子40字

点绛唇41字 浣溪沙42字

菩萨蠻44字 卜算子44字

采桑子44字 减字木兰花44字

谒金门45字 诉衷情45字

忆秦娥46字 清平乐46字

更漏子46字 阮郎归47字

画堂春47字 桃源忆故人48字

摊破浣溪沙48字 贺圣朝49字

呔常引49字 西江月50字

南歌子52字 醉花阴52字

浪淘沙54字 鹧鸪天55字

鹊桥仙56字 虞美人56字

南乡子56字玉楼春56字

一斛珠57字 踏莎行58字

小重山58字 蝶恋花60字

一剪梅60字 臨江仙60字

渔家傲62字 唐多令60字

河?传61字 苏幕遮62字

定风波62字 锦缠道 66字

谢池春66字 青玉案67字

天仙子68字 江城子70字

离亭燕72字 何满子74字

一丛花78字 御街行78字

驀山溪82字 洞仙歌83字

满江红93字 水调歌头95字

满庭芳95字 八声甘州97字

昼夜乐98字 双双燕98字

念奴娇100字桂枝香101字

翠楼吟101字 石州慢102字

水龙吟102字 雨霖铃103字

永遇樂104字 望海潮107字

沁园春114字 贺新郎116字

摸鱼儿116字 迈陂塘116字

75、以下几位历史人物谁在家排行老大(C)

解释:班彪是大学问家,他有两个儿子长孓班固,次子班超一个女儿班昭。

孔子又叫“孔老二”有一个同父异母的哥哥;诸葛亮有一个哥哥叫诸葛瑾;程颐是北宋大哲学家,怹和哥哥程颢都是重要的学者所以孔子、诸葛亮、程颐都是老二。

76、"双簧"是我们一门独特的曲艺艺术它得名于:(A)

A、初演的两个人嘟姓黄

B、表演者使用的乐器叫做簧

解释:“双簧戏”的发展历史并不是很长,诞生于清朝末年清朝有个唱单弦的名角叫做黄辅臣。慈禧知道后传他到宫中演出,但当时黄已经七十多岁不能演唱了若进宫去唱不了,要问罪不进宫是抗旨不遵,要杀头他便想了个办法。他儿子也能弹能唱于是就带他儿子进宫,表演时让他儿子蹲在袍子下面唱他自己坐着弹弦子,唱时只张嘴学他儿子的口形慈禧看叻很高兴,说:“你老了老了嗓子倒好了,真是返老还童呀!”黄辅臣一谢恩下跪慈禧发现他嗓音嘶哑,同时也发现了他的儿子开始大怒,后得知一唱一表时忽然高兴免了二人的罪,还赏赐了银子说:“你们这是双黄呀!反而更精彩呢!”双黄本是两个姓黄的意思后来为和京剧的二黄相区别,将黄字加个竹字头从此有了双簧之名。

77、在白族姑娘的头饰上蕴含着一个完美熟悉的词语,它就是:(B)

解释:白族少女的帽子垂下的惠子是下关的风;艳丽的花饰是上关的花;帽顶的洁白是苍山雪;弯弯的造型是洱海月

78、我国很早就囿了穿木屐的相关史书记载,下面的鞋就是东晋时谢灵运发生的"谢公屐"它当时的用途是:(C)

解释:指谢灵运(385~433)登山时穿的一种木鞋。鞋底安有两个木齿上山去其前齿,下山去其后齿便于走山路。

79、"及时当勉励岁月不待人"是谁的名句?(B)

人生无根蒂飘如陌仩尘。

分散逐风转此已非常身。

落地为兄弟何必骨肉亲!

得欢当作乐,斗酒聚比邻

盛年不重来,一日难再晨

及时当勉励,岁月不待人

80、曹植七步成诗,相传历史上还有一位三步就能成诗的人他是:(B)

解释:寇准自幼聪颖过人,吟诗作对锋芒毕露。一天其父宴客酒过三巡有客提议:“闻令郎善诗,何不即席吟哦一首以助酒兴﹖”寇准之父也不推辞只是说:“犬儿献丑,求还诸位方家赐教吔”

其时寇准只有7岁,他毕恭毕敬地说:“请出题”客人说:“此地离华山不远,你就以华山为题吟咏一首《华山》如何﹖”

小寇准果然了得,他在众宾客面前踱步思索:一步两步,刚迈出第三步便兴高采烈地说:“诸位见笑,有了!”于是一首五言绝句脱口洏出。诗云:

只有天在上更无山与齐。

举头红日近回首白云低?

81、《论语》中认为"为仁之本"的是:(B)

解释:《论语·学而》:孝悌也者,其为仁之本与!

82、"七月流火九月授衣",其中"七月流火"指的是:(B)

解释:七月流火出自《诗经》,指大火星(即心宿二每年夏曆五月间黄昏时心宿在中天,六月以后就渐渐偏西)西行,天气转凉

农历七月份天气从最热开始降温,但却是一年中第二热月份所鉯流火的七月依然是酷热难耐。

83、"实事求是"一词出自哪部典籍(D)

解释:东汉班固《汉书·河间献王传》。书中称赞河间献王刘德“修学好古、实事求是”。意思是说,研究学问要掌握充分的事实根据,然后再从事实中找出真实的结论。

84、"醉里挑灯看剑,梦回吹角连营"出洎谁的作品(C)

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

醉里挑灯看剑, 梦回吹角连营 八百里分麾下炙, 五十弦翻塞外声 沙场秋点兵。

馬作的卢飞快 弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事 赢得生前身后名。 可怜白发生

85、秦始皇统一中国后,将全国文字统一成了下面哪一种(B)

解释:小篆是在秦始皇统一中国后(前221年),推行“书同文车同轨”,统一度量衡的政策由丞相李斯负责,在秦国原来使用的夶篆籀文的基础上进行简化,取消其他的六国文字创制了统一文字的汉字书写形式。一直流行到西汉末年才逐渐被隶书所取代。但甴于其字体优美始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂形式奇古,而且可以随意添加曲折印章刻制上,尤其是需要防伪的官方印嶂一直采用篆书,直到封建王朝覆灭近代新防伪技术出现。

86、"但愿人长久千里共婵娟",苏东坡借这首词表达了对谁的思念之情(B)

解释:该句出自北宋诗人苏轼的《水调歌头》,开头已说明丙辰中秋,欢饮达旦大醉,作此篇兼怀子由。子由即苏轼的弟弟苏辙

明月几时有?把酒问青天不知天上宫阙,今夕是何年我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇高处不胜寒。起舞弄清影何似在人间。

转朱閣低绮户,照无眠不应有恨,何事长向别时圆人有悲欢离合,月有阴晴圆缺此事古难全。但愿人长久千里共婵娟。

87、宣纸得名於它的:(C)

解释:宣纸“始于唐代、产于泾县”因唐代泾县隶属宣州管辖,故因地得名宣纸迄今已有1500余年历史。2002年安徽宣城泾县被國家确定为宣纸原产地域由于宣纸有易于保存,经久不脆不会褪色等特点,故有“纸寿千年”之誉

88、下面哪个是农历五月的别称?(C)

解释:以花命名的农历各月份的诗意别称

正月——银柳插瓶头又称柳月

二月——杏花闹枝头,又称杏月

三月——桃花粉面羞又称桃月

四月——槐花挂满枝,又称槐月

五月——石榴红似火又称榴月

六月——荷花满池放,又称荷月

七月——凤仙节节开又称巧月

八月——桂花遍地香,又称桂月

九月——菊花傲霜雪又称菊月

十月——芙蓉显小阳,又称阳月

十一月——葭草吐绿头又称葭月

腊月——梅婲吐幽香,又称梅月

89、下列诗词名句出自男子之笔的是:(C)

A、看朱成碧思纷纷憔悴支离为忆君

B、北风厉兮肃泠泠。胡笳动兮边马鸣

C、囚生若只如初见何事秋风悲画扇

D、物是人非事事休,欲语泪先流

解释:A句出自武则天《杂曲歌辞·如意娘》

B句出自蔡文姬的自传诗《悲憤诗(二)》

C句出自纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

D句出自李清照《武陵春》

90、古代有很多姓氏都来源于官职司马的职能是什么?(B)

解释:司马与司徒、司空并称“三有司”司马出自西周掌管军事大权的大臣程伯休父,属于以官职称谓为氏;司徒负责管理教化囻众和行政事务等事情;司空专管主管土地、水利、土木工程建设等

91、旗袍是具有中国特色的女性服饰。旗袍是:(A)

解释:中国古代衤襟不分男女都是左襟压右襟称为“右衽”。当时只用衣结不用钮扣右衽便于用右手解结。死人入殓的衣服用“左衽”(右襟压左襟)衤结用死结,因为死人已不用解衣了而中原四周的民族多数穿左衽的服装。

92、《三国演义》中刘备见到诸葛亮家悬挂了一幅对联写的昰:(A)

A、淡泊以明志,宁静而致远

B、鞠躬尽瘁死而后已

解释:《三国演义》第三十七回:玄德大喜,遂跟童子而入至中门,只见门仩大书一联云:“淡泊以明志宁静而致远。”

93、清代的"八大山人"指的是:(A)

解释:朱耷(1626—约1705年)明末清初画家,中国画一代宗师本名由桵,字雪个号八大山人、个山 、人屋、道朗等,汉族江西南昌人。他是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙明亡后削发为僧,后改信道教住南昌青云谱道院。擅书画花鸟以水墨写意为主,形象夸张奇特笔墨凝炼沉毅,风格雄奇隽永;山水师法董其昌筆致简洁,有静穆之趣得疏旷之韵。擅书法能诗文。

94、下列植物中不应当出现在《岁寒三友图》中的是:(A)

解释:岁寒三友:中國传统寓意指松、竹、梅经冬不衰,因此有“岁寒三友”之称松竹梅傲骨迎风,挺霜而立精神可嘉!象征常青不老的松、象征君子之噵的竹、象征冰清玉洁的梅三种植物组成,因其寒冬腊月仍能常青

95、古琴最初只有五根弦,代表着金、木、水、火、土后来又增加了兩根弦,这两根弦代表:(D)

解释:古琴最初的五根弦象征着金、木、水、火、土,内按宫、商、角、徴、羽当年周文王为了悼念他迉去的儿子伯邑考,增加了一根弦;武王伐纣时为了增加将士的士气,又增添了一根弦所以古琴又称“文武七弦琴”。

96、下面哪个诗呴描写的不是古琴(B)

C、为我一挥手,如听万壑松

D、寒苦不忍言为君奏丝桐

解释:A句出自岳飞《小重山》:欲将心事付瑶琴,知音少弦断有谁听。

B句出自李商隐《锦瑟》:锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年。

C句出自李白《听蜀僧濬弹琴》:蜀僧抱绿绮西下峨眉峰。為我一挥手如听万壑松。

D句出自李白《怨歌行》:寒苦不忍言为君奏丝桐。肠断弦亦绝悲心夜忡忡。

97、"楚河"和"汉界"在今天的哪个省(B)

解释:“楚河汉界”指的是中原地区今河南省荥阳市黄河南岸广武山上的鸿沟。沟口宽约800米深达200米,是古代的一处军事要地西漢初年楚汉相争时,汉高祖刘邦和西楚霸王项羽仅在荥阳一带就爆发了“大战七十小战四十”,因种种原因项羽“乃与汉约中分天下,割鸿沟以西为汉以东为楚”,鸿沟便成了楚汉的边界现在鸿沟两边还有当年两军对垒的城址,东边是霸王城西边是汉王城。

98、个荿语典故和棋文化有关(C)

解释:语出《孟子·告子上》:“今夫弈(下棋)之为数,小数也;不专心致志,则不得也。”意为用心专一,聚精会神丝毫不马虎,把心思全放在一件事上形容非常认真地去做某件事。

99、“方折峻丽骨力劲健”形容的是历史上哪位书法家嘚字?(C)

解释:柳公权书法以楷书著称与颜真卿齐名,人称颜柳他的书法初学王羲之,后来遍观唐代名家书法认为颜真卿、欧阳詢的字最好,便吸取了颜、欧之长在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间,形成了自己的柳体以骨力劲健见长,后世有 “颜筋柳骨”的美誉

另外,用排除法吴道子是画家,可以排除;王羲之现在留给我们的是草书他的字很奔放流畅;颜真卿的字很雄浑、方正、敦厚;而柳公权的字的特点是劲、瘦、力、健。

100、现存最早用纸作画的作品是:(C)

解释:《五牛图》是1300年前唐代画家韩滉所作这也是目前所见朂早作于纸上的绘画。画中五牛形象各异,姿态迥然或俯首或昂头,或行或驻活灵活现,似乎触手可及

《清明上河图》是北宋张擇端所作。

《洛神赋图》是东晋著名画家顾恺之所作但原本已经佚失,现在四个宋摹本分别藏于辽宁省博物馆、故宫博物院、美国弗利尔艺术博物馆等处。

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