八公山四顶山奶奶庙照片和白塔寺的距离

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  [皖山行]08:淮南,八公山上白塔寺
  文、图/我爱蓝天
  文化圣地八公山,
  千年古寺藏期间。
  白塔雄立镇皖北,
  五百罗汉佑平安。
  其实如果当时我们的一行人中没有佛教信徒的话,也就没有了这个章节。我的旅行侧重于自然山水和历史人文,对于宗教信仰并不是很热衷,所以一般情况下,我看寺庙都是当作历史风景来完成的,所以只有那些规模盛大的,历史积淀深厚的寺庙我才进去看看,走上一圈。但归根到底,无论是多大的寺庙,也无非是钟鼓楼、大雄宝殿、藏经阁等等,大同小异。所以一般的小寺庙我为了节省体力是不会进去的,但是这次由于我们的队伍中有一位虔诚的佛教徒,所以我们在看完石林后又驱车向前来到了八公山的白塔寺。
  看看白塔寺的介绍吧:白塔寺始建于北宋,原寺已毁,现寺庙重建于1999年,可以说是新新的老寺庙了。白塔寺号称皖北第一寺,为八公山中历史古刹,回廊内嵌贴金砖雕五百罗汉图,格调独特。总之我在这说说,你就算看到了就成了。
  同样,本来碍于情面我是要进这个寺转一转的,也准备好了进门的门票零钱。可是刚到寺门口,售票的老和尚风一样的卷到了门前,那气势就好像要镇压我们逃票一样,大义凛然,我一时害怕,吓得扭头就走。真不知当时怎会有这样的感觉?后来我们一行的那位皈依的居士进去参观了,我们就在外面和老和尚聊了几句天,这才知道,原来这里香火不旺香客很少,政府又不投入,所以寺庙生活比较拮据。生活维修等费用全靠自筹,也实在是难为了这老和尚。就为这我在门前拍了一些照片,发上一贴,也算为白塔寺做点贡献吧。
  说的好像有点多了哈。好吧,继续前进。我们在同行的居士游完了白塔寺后,就上了车继续前行。出了八公山的大门后,管财务的朋友也没忘记讨要停车场多交的停车费,但是下车找了一圈也没找到收费员的踪影,只好作罢。随后我们就驱车向六安市出发了,晚上我们住宿在六安。
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旅行,自然与心灵的碰撞,执念与风物的融合。几十年的游走凝结...
旅行作家 ,自由撰稿人,搜狐旅游专栏
环球旅行作家、绿色生活家
旅游名博,搜狐金牌自媒体人
中国摄影家协会会员,旅游达人四顶山奶奶庙,位于寿县城北八公山森林公园,是江淮之间享有盛名的道教庙宇――东岳祠,俗称“四顶山奶奶庙”。庙祀东岳岱宗神妃,故又名“碧霞元君庙”。此庙香火鼎盛,历久不衰,尤其是民间善男信女,若有灾喜,多来此朝拜。每年的三月十五,都在这里举行传统庙会。周围百余里“云集雾会,自昏达旦”。庙会期间,香客及游观者平均每日可达30万人次。
看大图示意
轻松摄影&完美泥坑
发表于:14-11-01 15:35
发表于:14-11-02 08:23
发表于:14-11-02 15:59
发表于:14-11-03 10:23
完美老师的奶奶庙星轨漂亮极了!
&得之坦然,失之淡然。
&随遇而安,顺其自然。
发表于:14-11-03 19:42
大片一组又一组目不暇接!
想怎么拍就怎么拍。
发表于:14-11-04 12:35
奶奶庙怎么跑坑爷爷你那里就那么好看呢。。
发表于:14-11-05 17:50
好拍摄!欣赏喝彩了!
发表于:14-11-08 13:54
星轨拍的非常好,学习。我们也拍了,但是曝光时间没掌握好。
发表于:14-11-26 09:40
欣赏精美片片~~
昱瑾精致装饰,比一般精致更精致
公众微信&&QQ
发表于:14-11-30 12:18
被系统删除于: 05:02:35
发表于:14-12-15 21:52
被系统删除于: 01:38:50
发表于:15-01-09 17:12
发表于:15-01-16 13:25
用一片光影放飞我的心情
发表于:15-01-17 10:41
发表于:15-01-25 07:42
被系统删除于: 07:47:04
发表于:15-01-29 13:17
干净利落,漂亮。
发表于:15-01-29 13:22
被系统删除于: 16:36:18
发表于:15-01-29 19:20
被系统删除于: 22:41:13
发表于:15-04-28 13:39
谢谢分享,支持一下
发表于:15-12-25 08:32
好清晰,好漂亮~
发表于:15-12-25 12:31
被系统删除于: 14:52:53
发表于:15-12-25 12:42
被系统删除于: 03:07:35
发表于:15-12-25 14:53
被系统删除于: 20:24:25
发表于:15-12-26 20:30
&&&&&&&&&&&&&像风儿一样自由
&&&&&&&&&&&&&&看最美的风景
&&&&&&&&&&&&&&不管山高水远
&&&&&&&&&&&&&&&&我们来了&&
&&&&&&&&&&&&&祖国的名山大川
&&&&&&&&&&&&&&&江河湖泊
&&&&&&&&&&&&&&我们热情相拥
发表于:15-12-26 20:30
被系统删除于: 23:05:27
你尚未登录或可能已退出账号:(请先或者四顶山奶奶庙“抱娃娃”习俗的人类学考察--《泰山学院学报》2015年04期
四顶山奶奶庙“抱娃娃”习俗的人类学考察
【摘要】:安徽寿县四顶山的"顶"是与泰山信仰有关的道教建筑物的称谓,而非人们普遍认为的"山顶"的意思,每年三月十五奶奶庙庙会期间的抱娃娃习俗,是当地群众对碧霞元君信仰的一种体现。根据田野调查,对参与抱娃娃习俗的不同角色,从许愿者、还愿者、管理者三个视角进行解读,对"抱娃娃"习俗的灵验性、功能性、象征性、仪式性进行分析,得出抱娃娃习俗是人们精神层面的认知模式,是作为文化符号嵌入民俗的。
【作者单位】:
【关键词】:
【分类号】:K892.29【正文快照】:
一、四顶山奶奶庙的解读四顶山位于安徽省六安市寿县境内,坐落于八公山脉。汉代淮南王刘安曾在此召集宾客,著成《淮南子》,传说刘安与“八公”在此修道炼丹,后得道成仙,现在山上仍留有“羽化台”、“一人得道鸡犬升天”的遗迹。关于四顶山名字的来源,据当地一些居民讲:“四顶
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