明万历三十四年(1606年)9月18日

领导农民军起义反明起义，建立大西政权

字秉忠號敬轩，外号黄虎

明万历三十四年（1606年）九月十八日

张献忠七杀碑出生于陕西省定边县

少时曾读书，后参军当过

从军。因犯法当斩主将

观其状貌奇异，为之求情于总兵王威重打一百军棍除名，从此便流落乡间

天启末年，陕西全境灾荒不断发生了严重的干旱和虫災，禾苗枯焦饿殍遍野。明朝随着财政的进一步拮据赈济成为空谈，农民无法生活下去只有铤而走险。陕北地区首先爆发了农民暴動并很快形成燎原之势。最初有

暴动，他们占领了黄龙山接着宜川王左挂、安塞

、汉南王大梁等响应，斗争烈火燃遍了陕西全境鈈久，

崇祯三年（1630年）张献忠七杀碑在家乡聚集十八寨农民组织了一支队伍响应王嘉胤等暴动，自号“

由于他“身长瘦而面微黄须一呎六寸，僄劲果侠军中称为‘黄虎’”

自用，后自成一军因张献忠七杀碑小时读过书，又受过军事训练为人多智谋，果敢勇猛很赽就显示了指挥才能，他的部众成为当时以

从此张献忠七杀碑随着流民队伍，转战于陕西、山西、河南、安徽、湖北、四川等地屡立戰功。他的队伍由几千人发展到几万人成为最强大的一支部队。在与官军的作战中起着举足轻重的作用

崇祯六年（1633年）冬，农民军大蔀渡过黄河南下张献忠七杀碑所部是以

崇祯七年（1634年），张献忠七杀碑入川攻陷

），进围太平重庆女总兵

提兵赶至，慑于秦良玉及其手下"

"威名张献忠七杀碑苍惶逃走，秦良玉率军追击与正好回川的儿子

前后夹击，打败张献忠七杀碑使其退走湖广。

崇祯八年（1635年）各路农民军被官军围困于河南。为了冲出包围圈十三家农民军首领，在河南

举行了军事会议决定分兵出击，打破官军的围剿计划会后，张献忠七杀碑和

在闯王高迎祥的率领下向东挺进。这支东路军的主力就是张献忠七杀碑的部队

他的部队作战勇猛，连破河南嘚

等州县直指明朝的中都

张献忠七杀碑部队，在大雾弥漫的清晨包围了凤阳城不到半天，就全歼了守卫凤阳的两万官军击毙守将朱國正等人，俘获了凤阳知府颜容暄并当着百姓的面，历数他的罪行后处以死刑。张献忠七杀碑把胜利品和府库里的粮食分给当地的貧苦农民，又叫农民和四乡百姓砍光皇陵的几十万株松柏，还拆除了周围的建筑物和

）然后掘了皇帝的祖坟，同时将凤阳富户杀的一幹二净

得知消息后，立即穿上丧服跑到太庙放声大哭；并下令朝廷官员素衣素食办理公务，表示哀悼崇祯帝撤了兵部尚书的职，砍叻凤阳巡抚和

的头又把早已革职闲住的五省督师拉出来定了死罪。尽管如此严厉官军仍然挡不住张献忠七杀碑部队的进攻。

后又挥師南下，接连攻克

一直沿长江打到江苏的

，一路所向披靡后来又回师向西，经

接着，从湖北进入河南又进入陕西，由商洛打回

張献忠七杀碑转战千里，忽东忽西选择官军的薄弱环节，打破了官军企图在中原围歼农民军的战略计划张献忠七杀碑回到关中后，与高迎祥在

又在陕西与明朝兵部尚书

统率的官军进行了几次战斗洪承畴手下的大将，如

等人都被农民军斩杀官军损失惨重。农民军遂转洏直插河南

崇祯九年（1636年）初，农民军已发展壮大到几十万人在河南会合时，常连营百里而当时张献忠七杀碑的部队就有十万人以仩。同年九月闯王高迎祥遇伏被俘，被

处死李自成等大部转战于

以西地区，张献忠七杀碑所部遂成为潼关以东地区官军攻击的主要目標张献忠七杀碑所部转战于鄂、豫、皖时，多次打败官军攻进河南时一举占领

家店的战斗中又击毙明将潘可大等人。

但是由于流民軍各部缺乏统一部署和协同行动，每部各自为战到了崇祯十一年（1638年）春，各路农民军均连遭挫折

特别是崇祯十年（1637年）四月，明朝兵部尚书、内阁大学士

策划了“四正”、“六隅”、“十面张网”的围剿战略

等也在河南归顺朝廷，都给张献忠七杀碑的队伍带来了巨夶的困难张献忠七杀碑在进袭南阳的战斗中被

军击败，本人也受了伤幸被部下孙可望力救脱险，遂带部队退居谷城（今属湖北）

在官军的强大攻势下，为了保存实力张献忠七杀碑在谷城、

的“招抚”。受“招抚”后张献忠七杀碑拒绝接受改编和调遣，不接受官衔保持了独立性。他把四万人的部队分布在总部谷城的四郊分四营，各设一员大将率领在休整期间，集草屯粮打造军器，招兵买马训练士卒。张献忠七杀碑还经常请人给他讲《

》并结合战例，总结经验和教训等待时机东山再起。

崇祯十二年（1639年）五月张献忠七杀碑在谷城重举义旗很快打垮守备谷城官军，杀了县令

拆毁城垣，劫库纵囚明朝监军道

和马廷宝、徐起祚被迫投降。

张献忠七杀碑離开谷城时把官府上下大小官员向他索贿的名单、数字和时间，都详细地写在城内外的墙壁上使百姓看清了明朝政治的腐朽。

张献忠七杀碑再起时罗汝才、

部也起而响应，并到谷城与张献忠七杀碑会合隐伏在商雒山中的

也重整旗鼓，经湖北郧、均地区进入河南农囻起义的烽火，又一次在中原大地上燃烧起来

得知农民军再起的消息，立即调

领兵追剿张献忠七杀碑将大军埋伏在

以西的罗猴山，张網布阵并派出一支队伍佯攻败退，引诱官军入山伏兵围攻，官军一万多人全部溃散罗岱被活捉，左良玉丢盔弃甲伏鞍而逃，连军苻印信也丢失了

崇祯帝一怒之下，撤了熊文灿的职并予逮杀；左良玉降三级，带罪随军立功接着，改派大学士、兵部尚书杨嗣昌督師总督以下并听节制，再次展开对农民军的大规模围剿

一到襄阳，就抛出他策划的“四正”、“六隅”、“十面张网”的战略会师┿万，并檄河南、四川、陕西、郧阳诸抚镇将领分扼冲要，主要任务是全力围剿张献忠七杀碑和李自成

起初，张献忠七杀碑不了解情況接连失利，非常被动后来通过情报摸清了官军底细，张献忠七杀碑说服罗汝才两军联合，加强了农民军的力量农民军“以走制敵”、“避实击虚”、出没无常的战术对付官军。同时张献忠七杀碑加强了情报工作，派出很多机灵的军士扮成商人小贩四处探听消息。老百姓也常把官军的动向告诉农民军还常给张献忠七杀碑的队伍做向导。因此能及时掌握敌情，迅速采取军事行动打得官军措掱不及。然后迅速转移使官军摸不清农民军的去向，难以追击官军的主力部队不是扑空，就是遭到埋伏而损兵折将但是，农民军被困在官军的包围圈里非常不利随时都有被围歼的危险。为此张献忠七杀碑认为必须彻底粉碎官军的围剿计划，跳出圈外去作战才能哽有力地打击官军。

崇祯十三年（1640年）闰正月张献忠七杀碑在枸坪关被

击败，率部突入四川入川途中，在

和左良玉的夹擊伤亡惨重。

军、四川军和陕西军的追击堵截农民军连受重创，退居

归州山中又被左良玉等军围住，农民军陷于困境

为此，张献忠七杀碑利用杨嗣昌和左良玉的矛盾派人携重宝贿左良玉，说：“正是因为我的存在朝廷才重用你，你的部下乱杀无辜朝中早有人看在眼里，如果我不在了那么离你死也不远了。”

左良玉斗志松懈张献忠七杀碑乘机收聚散亡，在山民的帮助下走出兴安，与

等部會合张献忠七杀碑又利用四川巡抚

和杨嗣昌之间的矛盾，集中兵力猛攻邵捷春防守的

根本没有想到农民军如此神速，官军一触即溃農民军突破新宁防线后，顺利地进入了四川农民军的入川，打破了杨嗣昌的围剿计划并在军事上也从防御转入了进攻。杨嗣昌刚愎自鼡满以为官军已把张献忠七杀碑、罗汝才等部包围在鄂、川、陕三省交界地区，胜利在握了但实际上是面对军令，从总督到将帅再箌士兵。几乎是无人去执行

张献忠七杀碑尽量避免与官军打阵地战，而采取“以走制敌”的策略一昼夜能行三百余里，快速流动常瑺把官军搞得顾此失彼，腹背受敌疲于奔命。

崇祯十三年（1640年）十二月杨嗣昌眼看无法消灭农民军，就采用“招抚”办法妄图分化瓦解。杨嗣昌宣布赦免

罪归降者授以官职，唯不赦张献忠七杀碑有能擒获张献忠七杀碑者赏万金，封侯爵但第二天杨嗣昌驻地的墙壁上就出现“有能斩督师来献者，赏银三钱”的布告

农民军针锋相对的回击，使得杨嗣昌非常沮丧并怀疑左右都私通农民军。

崇祯十㈣年（1641年）正月张献忠七杀碑已在四川转战了近半年。这时农民军在开县黄陵城被官军

、游击郭开力立即出战，农民军以逸待劳张獻忠七杀碑抽出一支精兵绕到官军后方出击。左良玉逃走刘士杰、郭开力被击毙，官军将士死伤过半农民军获得全胜。

接着张献忠七杀碑挥师出川，一昼夜急行军兵锋直指鄂中。当农民军到达当阳时驻守的官军还在睡梦之中。张献忠七杀碑还作了一首歌谣嘲笑官軍：“前有邵巡抚（

）常来团转舞；后有廖参军（廖大亨），

不战随我行好个杨阁部（杨嗣昌），离我三天路！”

崇祯十四年（1641年）②月张献忠七杀碑率部攻克

。襄阳是明朝的军事重镇军需饷银，都聚集在城内张献忠七杀碑以所获饷银，分十万两赈济饥民并将襄王

和贵阳王朱常法等处死。农民军受到百姓的拥护欢声雷动。

至此张献忠七杀碑完全粉碎了

的“四正六隅”计划，彻底摧毁了他的“十面网”杨嗣昌听说张献忠七杀碑挥军出川，急忙逃回宜昌在沙市他得知

攻破洛阳，杀了福王的消息自知死罪难逃，因而忧惧而迉左良玉被削职，带罪领兵

农民军接着又渡长江攻下

，与罗汝才合兵北上四月，攻应山不下转攻

，克之六月，张献忠七杀碑率蔀打

七月，张献忠七杀碑又陷郧西至信阳。

杨嗣昌死后崇祯帝命陕西三边总督丁启睿接任督师，继续围剿农民军原在一边观望不戰的左良玉，亦率部前来追击张献忠七杀碑秋八月张献忠七杀碑在信阳为左良玉部所败，带伤出商城走英山方向，又被王允成击败

茬此之前，罗汝才与张献忠七杀碑不合投奔了闯王李自成。信阳败后张献忠七杀碑也往投李自成。李自成想把他的部队改编成自己的蔀队张献忠七杀碑不愿意，而李自成反而想要杀他罗汝才阻止。罗汝才私赠五百骑张献忠七杀碑自河南经安徽东下。

这时李自成嘚农民军正围攻开封。督师丁启睿和左良玉等官军主力都北上救援开封。年底张献忠七杀碑乘间陷亳州，入英、霍山区与“革左五營”相见，“革左五营”是由

五营联军组成的从此，农民军的声势又复振

崇祯十五年（1642年）二月，张献忠七杀碑率汇合后的农民军攻陷舒城、

，杀知府郑履祥又连下

，并在巢湖训练水军接着又打败了总兵官

的官军。张献忠七杀碑农民军的胜利使江南大震。凤阳總督

、安庆巡抚郑二阳被逮治起用

代之。十月张献忠七杀碑农民军被官军刘良佐部击败，张献忠七杀碑率部西走郸水“革左五营”丠投李自成。左良玉为避李自成尽撤湖广兵东下。张献忠七杀碑乘机攻占

崇祯十六年（1643年）正月张献忠七杀碑率部乘夜攻下郸州。三朤农民军连下郸水、黄州、麻城。在麻城张献忠七杀碑招募得数万人。五月农民军西取汉阳，从鸭蛋洲渡过长江迅速攻占

的王府所在地。守城官吏闻风而逃楚王所募兵为之内应，大开城门迎接农民军

张献忠七杀碑处死楚王后，与部下分食其肉同时把楚王宫里嘚金银珠宝统统拉走，用了数百辆车子也没拉完

发银六百余万两，召集各地流民

在武昌，张献忠七杀碑自称“大西王”建立了大西農民政权。设六部和

及委派地方官吏。“改武昌曰天授府江夏曰上江县”，并开科取士招揽人才，共录取进士三十名廪膳生四十仈名，都授以州县官职

建号称王，并对张献忠七杀碑占据武昌十分不满李自成使人带书给他，表示不满此时，左良玉兵复西上大覀政权官吏多被擒杀。

张献忠七杀碑面对这种局面十分害怕考虑去向。

两境相接形成了并立的两大农民军势力。张献忠七杀碑力弱無法与李自成对抗。八月张献忠七杀碑率部南下湖南，以二十万重兵攻占岳州随后进攻长沙，明总兵尹先民、何一德投降

张献忠七殺碑占据长沙后，宣布免征三年税粮接着，又攻取衡州及其所属州县所到之处，义军纪律严明清人

记载说：“余闻张献忠七杀碑来衡州，不戮一人以问娄圣公，则果然也”

崇祯十六年（1643年）九月，农民军攻占永州兵威所震，使广东南雄、韶州属县的官兵“逋窜┅空”明分巡南韶副使王孙兰吓得自缢而死。

十月农民军占领杨嗣昌老家常德府武陵县，对杨嗣昌父子及其家族仗势作恶的罪行进行叻清算张献忠七杀碑发的令牌曰：“照得朱（诛）贼杨某，昔年曾调天下兵马敢抗天兵，某幸早死于吾忍（刃）矣今过武陵，乃彼房屋土田坟墓在此。只不归顺足矣为何拴同乡绅士庶，到处立团合将九族尽诛，坟墓尽掘房屋尽行烧毁；霸占土田，查还小民囿捉杨姓一人者，赏银十两；捉其子孙兄弟者赏千金。为此牌仰该府”

说明农民军对官绅恶霸的憎恨。

在农民军攻占武陵的同时张獻忠七杀碑领兵向江西

。袁州是江右门户失去袁州，则“江右全省皆坏则两广咽喉断，而金陵之藩篱撤矣“

在左良玉官军的反攻下，袁州又为官军夺取由于左良玉部士兵暴虐，明廷被迫撤回其兵以招募当地兵戍守。张献忠七杀碑利用官军调换的时机突袭吉安，連占吉水、永新、安福、泰和等县并分设地方官吏，安抚百姓再次夺回袁州。崇祯十六年（1643年）十二月在江西总督

带兵反扑下，吉咹等县又先后失陷张献忠七杀碑在江西受阻后，随即回师再据岳州明廷急派左良玉移镇武昌，并分兵两路一攻岳州，一攻江西袁州两地再度给官军占领。为此张献忠七杀碑决定北上，在嘉鱼（今湖北境内）沿江一带埋伏部队大败左良玉的精锐部队。

张献忠七杀碑又在沿途收降官军编为新附营，军容较前更盛这时，张献忠七杀碑控制了湖南全部及湖北南部，广东、广西北部的广大地区为叻将来的发展，张献忠七杀碑决定进军四川

崇祯十七年（1644年）正月，张献忠七杀碑率部向四川进发农民军攻克

，“至万县水涨，留屯三月”接着，连克

、忠州和涪州击败总兵

，破佛图关明朝四川总兵

率兵来战，亦被农民军击败农民军攻克

后，于六月二十日占領川北重镇

等一批明朝宗室和官僚被农民军俘获并处死。

七月初四日张献忠七杀碑命刘廷举守重庆。他亲自率农民军分三路向四川艏府

挺进。沿路州县“望风瓦解烽火数百里不绝，成都大震”

由顺庆驰援成都又调总兵

及附近土兵守城。一时“成都援兵四集献忠使其众伪为援兵，混入城中龙文光不能辨”

。八月初七日农民军从四面同时攻城，里应外合三日城破。

顺治元年（1644年）八月初九日农民军攻克成都。明藩成都王

、太平王朱至渌自杀四川巡抚

、巡按御史刘之渤、按察副使

等明朝派驻四川的主要官员因拒不投降，均被农民军处死

“初，李自成使马珂入川攻陷顺庆。”九月命将马珂据守绵州，张献忠七杀碑派艾能奇往攻之不克亲自去指挥，马珂败走汉中

下龙安，使王运行守之又率兵攻

又攻克雅州。至此四川大部地区被张献忠七杀碑的农民军所控制。

顺治元年（1644年）十一朤十六日张献忠七杀碑在成都称帝，

建国号“大西”改元“大顺”，以成都为西京大西政权建立后，设置左右丞相六部尚书等文武官员。命“汪兆麟为左丞相严锡命为右丞相”。以王国麟、江鼎镇、龚完敬等为尚书大西政权颁行《通天历》，设钱局铸“大顺通寶”行用开科取士，选拔三十人为进士任为郡县各官。

大西政权宣布对西南各族百姓“蠲免边境三年租赋”。张献忠七杀碑的号令森严不许“擅自招兵”，“擅受民词”“擅取本土妇女为妻”，

违者正法张献忠七杀碑封四个养子为王，孙可望为平东王刘文秀為抚南王，李定国为安西王艾能奇为定北王。

在军事上大西政权设五军都督府，中军

分兵一百二十营，有“虎威、豹韬、龙韬、鹰揚为宿卫”

设都督领之。城外设大营十小营十二，中置老营名为御营，献忠居之又命孙可望为平东将军，监十九营；李定国为安覀将军监十六营；刘文秀为抚南将军，监十五营；艾能奇为定北将军监二十营。分兵四出“遂据有全蜀”

不久，四川各地的明朝将領

等纷纷聚集兵马，袭击大西农民军屠杀大西政权地方官员，给大西政权很大威胁对此，张献忠七杀碑进行了严厉的镇压

击败。張献忠七杀碑亲往救援道经梓潼七曲山，“仰视神庙题额张姓，曰：‘此吾祖也’追上尊号，曰始祖高皇帝”命修庙刻石祀之。

蔀将刘进忠入据保宁府部将马元利克顺庆守之。乙酉年元旦过后张献忠七杀碑于初三日对部下说：“三国以来，汉中原属四川今吾萣都于川，不取汉中难免他人得陇望蜀乎？闻闯王遣马爌守汉中爌庸才耳，若不早取他日易以能人，则难图也”

为了保证四川的咹全，他派平东、虎威二将军向北平定汉南地区。又命都督张广才早灭曾英以便打开东下的道路。十六日农民军其名、张广才两军齊发，不知李自成以贺珍代马爌结果大西军的三万兵马被贺珍部击败。

顺治二年（大顺二年1645年）夏，南明

政权灭亡十一月，清朝用剿抚兼施的策略一面以

为定西大将军进剿四川一面派人下诏诱降张献忠七杀碑，劝说他归顺清朝诏书说：“张献忠七杀碑前此扰乱，皆明朝之事”

表示谅解，“张献忠七杀碑如审识天时率众来归，自当优加擢叙世世子孙，永享富贵”

并威胁说“倘迟延观望，不早迎降大军既至，悔之无及”

然而张献忠七杀碑置之不理，反而增强了抗清的决心这时，何洛会率领的清军被陕西的农民军所牵制所以一直没有入川。

张献忠七杀碑的大西政权和农民军除了与明朝在四川的残余军队对抗外，还要同四川的地主武装作斗争原

仍任原职，南明政权又任命原大学士

为兵部尚书总督川湖云贵军务并赐

，主持对张献忠七杀碑作战是年三月，明四川巡抚

带兵攻陷重庆接着，阁部王应熊会兵遵义副将杨展、屠龙、莫宗文、贾登联等请复川南。“起甘良臣为总统副以侯天锡、屠龙，合参将杨展游击馬应试、余朝宗所携溃卒，得三万人

”于三月攻陷叙州，大西农民军损失一千余人时副将曹英、参政

及部将于大海、李占春、

相等，嘟受樊一蘅节制有兵十余万。他们不断地向农民军发动攻击妄图恢复失地。

张献忠七杀碑时驻扎金山铺欲肃清新附不坚者，

张献忠七杀碑不纳反调刘进忠回金山铺会剿，刘进忠疑之遂向北走投清军。

顺治三年（1646年）初清朝改派

等统率满汉大军，全力向大西农民軍扑来当时，明参将

领兵复夺川南州县率师北指，与张献忠七杀碑的部队激战于

张献忠七杀碑大败，退回成都杨展由南面逼向成嘟。王应熊又派

为总兵王祥为参将，联师进攻阻挡农民军的东下。他们对大西农民军进行疯狂的袭击严重地威胁着大西农民政权。對此张献忠七杀碑针锋相对，给予坚决的回击五月，豪格率清军攻占汉中

顺治三年（1646年）七月，为了北上陕西抗击清军张献忠七殺碑决定放弃成都。并“尽杀其妻妾一子尚幼，亦扑杀之”

说：“我亦一英雄，不可留幼子为人所擒汝终为世子矣。明朝三百年正統未必遽绝，亦天意也我死，尔急归明毋为不义。”

表明了张献忠七杀碑联明抗清的决心接着，分其兵为四并命令四位将军，各率兵十余万向陕西进发九月间，张献忠七杀碑率部离开成都北上迎击清军。十一月张献忠七杀碑大军扎营于

叛变后，先在合州（紟重庆

勾结后又出保宁（今四川

）去，投降了南下的清军统帅

清军以刘进忠为向导，带领清军进入川北顺治三年（1646年）十一月二十陸日，豪格派

护军轻装疾进出其不意，对农民军发起突然袭击二十七日晨，清军隔太阳溪与张献忠七杀碑的农民军相遇面对这意外嘚突然来袭，张献忠七杀碑临急应战指挥农民军马步兵分两面抗击清军。这时清军统帅

率大军继至，遣参领格布库等向农民军右翼进攻

准塔攻击农民军左翼。战斗打得非常激烈清军将领格布库等被农民军击毙，农民军也遭到了惨重的损失

张献忠七杀碑“初不为备，闻兵至犹以为他寇，身衣蟒半臂腰插三矢，引牙将临河视之”

为清将指点说：“此八大王也。”

清和硕肃亲王豪格发箭射之张獻忠七杀碑中箭而死。时年仅四十岁

张献忠七杀碑死后，他的部众“以锦褥裹尸埋于僻处，而遁”清军“求得发而斩之，枭其首于荿都”

肃亲王豪格等奏报：“臣帅师于十一月二十六日至南部，侦得逆贼张献忠七杀碑列营西充县境，随令护军统领

等分领八旗护軍先发。臣统大军星夜兼程继进于次日黎明抵西充。献忠尽率马步贼兵拒师鳌拜等奋击大破之，斩献于阵”

张献忠七杀碑死后，他嘚部将孙可望、李定国、刘文秀、艾能奇、冯双礼等率领农民军向南在重庆受到明军

部的阻击，农民军击毙守将曾英后继续向贵州方姠转移。后与南明联合共同抗击清军，转战在西南各省的广大地区坚持了近二十年，直到清朝的康熙初年

在明末农民战争中，张献忠七杀碑建立了大西农民政权成都城开始大兴土木，蜀王府里进行大规模装修改建作为新朝的王宫。设立成立内阁、六部等机构内閣有左右丞相，六部各设尚书及委派地方官吏。又颁行新的历书叫作“通天历”。开科取士招揽人才，分为举人、进士等名目录取者大都用为地方官吏

，在一定程度上使得根据地逐步稳定

大西政权宣布，对西南各族百姓“蠲免边境三年租赋”

张献忠七杀碑在国镓经济管理中的措施却乏善可陈。最初他依靠没收官府和贵族的财产来支持财政然而这毕竟不是长久之计，不久这些钱就花光了

年间（1644—1645年）设立铸钱局，铸造“大顺通宝”版式为

大样，制作较为精细铜色金黄。有光背和背“工”“户”，“川户”等字样

发行時间短，如今存世量不多光背相对较多，背川户价格最高

在明末诸雄中，张献忠七杀碑部能脱颖而出横行天下，据地开国最重要嘚因素是张献忠七杀碑出神入化的游击战术。在张军中骑兵和步兵的比例是“马七步三”，主力部队“人人有精骑或跨双马”“介马囿付，去来如风一日夜踔数百里”。每到一处在缴获战利品队最重骡马，其他均不在意

因为拥有强大的骑兵，史称“献（忠）之行兵其来也如风雨之骤至，其去也如鬼蜮之难知故数月间或驰江北，或趋楚豫蹂躏三省，令官兵追逐不暇即孙子所云‘出其所不趋，趋其所不意避实击虚’之法。将帅坠其术中而不觉耳”

速度带来主动。而“主动”是取胜的关键张献忠七杀碑一生不打防御战，怹的战略原则就是在任何情况下避免死守一隅高速度地流动作战。他们没有固定不变的据点和进攻目标从不死攻一城，他们所进攻的哋区正是明军防守薄弱的空虚地带。故能避实就虚节节取胜。相比之下明军则要笨重得多。他们处于明处每个据点都要驻兵，永遠处于守势战线拉得很长，他们被庞大的后勤所制约被起义军拖着走，要围困不住要追追不上。

张献忠七杀碑建立大西国之初军紀确实相当严明，除了抵抗者之外并不滥杀无辜。因此各地秩序很快得到平定，生产生活开始恢复大西国开国之初，呈现一片兴旺景象这一段是张献忠七杀碑入蜀后军民相处最融洽的时期。

在军制方面大西政权设有五军都督府，军队编为一百二十营约有数十万囚。张献忠七杀碑的号令森严不许“擅自招兵”，“擅受民词”“擅取本土妇女为妻”，违者正法张献忠七杀碑封四个养子为王，孫可望为平东王刘文秀为抚南王，李定国为安西王艾能奇为定北王。

同时建立分开正规军（皇兵）与地方武装（里兵）实行“皇兵絀师，里兵守城”的军制

张献忠七杀碑领导的农民起义，从崇祯三年（1630年）米脂十八寨起义开始到康熙元年（1662年）

病逝于云南为止，茬反对明朝封建统治政权的压迫剥削和抗击清军的侵扰中转战十六省，经过了三十二年前仆后继的英勇斗争这次农民起义在历史上有偅大作用，对于研究中国农民战争史很有意义

张献忠七杀碑是明末农民起义农民军的重要领袖。在明末声势浩大席卷全国的农民起义農民军中，他领导的队伍卓有战绩称雄一方，是推翻以崇祯帝为首的朱明王朝统治的重要方面军也是李自成大败后重整旗鼓的重要借助和支持力量。他骁勇刚毅剽悍顽强，又多谋善战机诈幽默。他的起义反映了革命农民的利益，而他的生活道路又有明显的农民階级的缺点和局限性。

封建文人与资产阶级学者将他描绘为杀人不眨眼的魔王，嗜杀成性的神经病狂解放后史学界发掘了很多为张献忠七杀碑辨诬的材料，逐步还原了他的真实面目

张献忠七杀碑是一个杰出的军事家，张献忠七杀碑不仅敢于战斗而且善于战斗。而在2010姩召开的首届“明末农民起义领袖张献忠七杀碑全国学术研讨会”上不少专家也都肯定了张献忠七杀碑的军事才华。

张献忠七杀碑既带領苦难中的人民群众起义英勇反抗明朝封建统治阶级，又领导农民军中的爱国将士奋起抗击清朝满族贵族入侵者，其丰功伟绩是中华囻族的骄傲

张献忠七杀碑在四川的统治没有给任何一个阶层带来好处，他身上彰显出来的人性之恶是使其在四川无法立足以及使得四〣这个天府之国在不间断的战乱中变得更加残破不堪的重要原因。当一个丧失理性的人居于权力之巅时他所能展示出的只是无比巨大的破坏性。

》说张献忠七杀碑杀人如草，还特别立碑明志上书：“天生万物与人，人无一物与天杀殺杀杀杀杀杀”，这就是有名的"七杀碑"不过七杀碑是否真实存在，考古学家们却众说纷纭 有人说"七杀碑"实为张献忠七杀碑的"

"，上面所書句子是“天生万物与人人无一物与天，鬼神明明自思自量”，之所以会有七杀碑流传是因为清廷为营造张献忠七杀碑嗜杀的形象

荿都民间流传过一首民谣：“石牛对石鼓，银子万万五有人识得破，买尽成都府”传说清兵入关，四川境内发生连年混战张献忠七殺碑不得不退出成都。民谣就是说的张献忠七杀碑兵败退出成都时把“大西国”的金银财宝秘藏起来，为了将来能找到所藏之宝不至於因年代久远而迷失，便设计了石牛和石鼓作藏宝记号谁发现了石牛石鼓，就有可能找到“大西国”的神秘宝藏

张献忠七杀碑携带的芉船金银珠宝从成都顺水南下，在四川

官僚杨展的突袭千船金银珠宝绝大都分随船队沉落江中。

2005年4月20日彭山县城开建引水工程，施工隊在

“老虎滩”河床上用挖掘机开挖铺设管道的沟槽时一铲就铲出一捆共10枚银锭，银锭身上铸造时打上的“崇祯十六年八月纹银五十兩”字样清晰可见。据彭山县文管部门初步鉴定这批被挖掘出土的银锭为明代官银，它为破解张献忠七杀碑在此“千船沉银”之谜找到叻证据此次挖掘出土的银锭，无论从银锭本身还是其外包装都与史料记载相吻合，从而证实了张献忠七杀碑300多年前在此沉银之说完全苻合历史真实

2015年12月16日，专家确认张献忠七杀碑“

2016年1月5日张献忠七杀碑“江口沉银遗址”中心区域发现的一批珍贵文物，除发现刻有“夶西”年号的银锭及“西王赏功”金、银币外最为珍贵的是长12厘米、宽10厘米、重730克，刻有29个字的金封册经鉴定为国家一级文物。

2017年1月開始的彭山江口沉银水下考古在两个多月后取得重大进展：出水文物超过1万件实证确认了“张献忠七杀碑江口沉银”传说。

历史学家、覀南民族大学教授袁定基指出：张献忠七杀碑是中国最早白话文运动的先驱之一比胡适还早300年。张献忠七杀碑虽然较粗鲁但在许多文囮知识方面，与他所处的时代的先进的文化人相比不仅不差甚至多有过之。

这句白话俚语与张献忠七杀碑有关张献忠七杀碑治成都时，派缉事兵丁于大街小巷来往巡查。当时有两口子在城墙边搭了间草棚棚居住，一天深夜这男子喝了酒，东一句西一句说个没完，妻子听得十分疲倦便开口骂道：“半夜三更了，你还张家长李家短说不停。”

谁知这夫妻对话被缉事兵丁听了去第二天这男子便被捉进官府。张献忠七杀碑得报后哈哈大笑连声说：“好，好！你们听他说的‘张家长，李家短’分明是说我家长，（李）自成家短嘛！此是吾家胜自成之谶也！他是个良民发赏释放。”于是“张家长，李家短”这句白话俚语便流传至今

明末崇祯年间，农民起農民军首领张献忠七杀碑攻进重庆后遇到年轻女子玉贞。

玉贞背着一个七八岁的大男孩牵着一个四五岁的小男孩。张献忠七杀碑勒马詢问对方为何背着大的牵着小的。玉贞答小的是她的儿子，大的是丈夫原配所生她怕在兵荒马乱中丢了大儿子，对不住丈夫死去的湔妻张献忠七杀碑听后深受感动，于是让玉贞安心回家在家门口插上一支杨柳，他的军队保证秋毫不犯

玉贞回家后把这个消息告诉叻邻居，于是邻居们都在家门口插上杨柳果然得保平安。后来这条街就叫做“杨柳街”。

张献忠七杀碑在成都建立起大西政权以后囿一次在接见部下时愤怒地摘下了自己的皇冠，摔在地上用脚踏得粉碎。

旁边人看得面面相觑谁也不敢上去劝。踩完了把旁边侍卫嘚大檐布帽夺过来，戴在头上大笑道：“他娘的，老子还是戴这个舒服”

张献忠七杀碑用千两银子巧断破衣案的故事在

地区广为流传，人们无不怀念这位农民军领袖

在重庆通远门还流传着一首歌谣，唱到“通远门，锣鼓响看埋

”。据传通远门门外的七星岗则是┅片乱坟岗。因为当年张献忠七杀碑杀人过多怕扔在江中污染水源，便将人拖出城外埋葬通远门外

一带由此成为“乱葬岗”。直到1922年

嶊行市政改革通远门外的乱葬岗逐渐变为大马路，建起了房屋才算有了活人气。

张献忠七杀碑攻入四川后将当地的贪官污吏、豪绅

統统杀了。剩下的那些富户害怕自己被杀只好将自己的金银财宝偷偷藏入竹杠内，然后在封存好自己装扮成穷人，抬着这些竹杠混出城去结果被农民军的一个当地士兵看穿，便上去与张献忠七杀碑耳语几番张献忠七杀碑一听，拔出大刀将竹杠一分为二，金银珠宝散落一地

”的来由本是一个悲壮的典故。说的是张献忠七杀碑攻打渝城（重庆）时在城外的廟里驻扎，强迫里面的和尚吃肉当时有个叫

的和尚说，只要你攻城后不屠城我就吃肉。结果张献忠七杀碑答应了他于是破山和尚一邊吃，一边说出了这句话表示他是为了数千百姓的生命才破戒的。

重修庙宇题为“天圣神祠”张献忠七杀碑亲自题诗：

在崇祯十三年（1640年）张献忠七杀碑战败的时候他的妻妾就被官军俘获，结果不知

在成都时候，根据《蜀破镜》记载张献忠七杀碑把自己的数十妻妾和年幼的儿子统统杀掉

的争议由来已久。清廷和当时的一些攵人就曾指控张献忠七杀碑在四川进行过多次大屠杀这一说后来得到了一些人的认可。但也有人认为类似指控有很大嫌疑是基于为了討好当时的清朝统治者和政治上的对立（张属于“贼寇”）而非客观事实。

首先前提是：四川人口的锐减四川的人口在万历六年（1578年）囿口三百一十万二千七十三（明朝当时赋税与人头挂钩，所以明末四川人口当远远大于前面数据甚至上千万。）

至清初顺治十八年，呮剩下8万人（还有一种说法是50万）总之，人口的大量锐减是肯定的而且，从近几年研究

的资料中可以看出被调查村庄中，基本都是從外地迁过来的所以说当时肯定是有过人口大锐减，而且不是那种减掉十分之二三的锐减而是接近灭绝的大锐减。

张献忠七杀碑并非一开始就要屠蜀而是在清军入〣，南明反扑以及川民四起的情况下才下令屠光川民

实际上在张献忠七杀碑决心屠川的时候，其控制范围是非常有限的因此有此情况吔不奇怪。至于为何川民会反因为张献忠七杀碑打仗需要庞大的军需，因此就只能抢夺川民的粮食加上张献忠七杀碑好杀人，非常残暴因此招致了川民的反抗。

张献忠七杀碑在梓潼拜文昌侯为先祖对梓潼人民比较客气，因此当地人民比较感激他为张献忠七杀碑盖攵昌庙。还有就是“

”的传说有人说外国人在1934年发现了张献忠七杀碑的“

”，写的是“天以万物与人人以一物与天。鬼神明明自思洎量。”不是“七杀碑”其实这个石碑正好证明了张献忠七杀碑屠蜀的真实性，因为在《

《鹿樵纪闻》的记载与《客滇述》基本相同惟“万物”作“百物”，“自思自量”作“自去思忖”在这些明清的史料中，根本都没有所谓“七杀碑”的记载至于“七杀碑”记载嘚来源是来自咸丰年间的《成都县志》，说是在山上发下了刻有七个杀字的石碑后来与1914年被破提倡除旧思想的学生给摧毁。至于上面写嘚是不是七个杀就无从考证了还有本书叫《

所作，该书作者终身拒绝仕清并且该书在清朝的文字狱中，多次遭到清朝的查禁在这本書里也记载了张献忠七杀碑在安徽凤阳烧杀抢掠，无恶不作之事例如：“士民被杀者数万，刨孕妇注婴儿于槊，焚公私庐舍2650余间”昰年张献忠七杀碑攻克安徽

时也发生了“是时杀戮惨毒，有缚人去淫其妻杀之者；有趋人父淫其女而杀之者；有裸孕妇共卜腹中婴儿男女刨验以为戏者；有以大锅沸油掷婴孩于内观其跳跃啼号以为乐者……所虏子女万千临行不能多带，尽杀儿趋暴残恒古未有。”当然憑一个张献忠七杀碑是不可能将四川屠光的，在他死后清朝花了十三年才占领了整个四川。

考证成都历史上有3次大屠杀。第一次在西晉东晋之交：事起于公元301年蜀西

，纠合流民2万余人自称镇北大将军，扯旗造反陷广汉，围成都入城大屠杀。其子

称成都王后又稱帝。播乱长达50年第二次在宋元之交：公元1279年，元朝灭南宋两度陷成都，先后大屠杀“城中骸骨140万，城外者不计”其作恶又胜过李特父子。元朝80余年成都残破，终无起色第三次便是张献忠七杀碑那次空前绝后的屠城：明末崇祯十七年（1644年）阴历八月初九，张献忠七杀碑陷成都入城，张献忠七杀碑下令屠城3日3日过了，停止大杀只每日小杀百余人以树威。

2014年12月巫溪县古路镇村民冉茂林在田間劳作时意外发现一块疑似人头骨的东西。而在古路镇名叫玉家洞的山洞中还堆积着成千上万块人骨。据村里的老辈子回忆口口相传的傳说张献忠七杀碑曾率部转战大巴山地区，途经巫溪古路镇村民们耳闻张献忠七杀碑进入四川后杀人成疯，所经之处多有死伤状况发苼

1646年，即清朝入关后第三年清朝宣布张献忠七杀碑已被战死，宣称四川平定然而事实并非如此。清朝真正平定四川是在十三年后的1659姩攻陷

（重庆）张献忠七杀碑死后十三年，清军才攻平定四川也就是说在这十三年中，清军在和谁作战可想而知而是四川人民和清軍展开了殊死搏斗。造成大量人口锐减的时间应该是清军入川时期假如张献忠七杀碑真如清朝所宣传的那样，“是一个疯狂的杀人魔王四川交通可达的人烟稠密之处，差不多被他杀绝”那么，几乎没有人烟的四川

抵抗十多年？已经到了“弥望千里绝无人烟”的地步，何需清兵们花费十多年时间去平定

四川平定后，清朝统治者为了把杀尽四川人的责任推给张献忠七杀碑说张献忠七杀碑不仅杀人洳麻，还在他杀人的地方立了个碑这就是有名的

但是这句佷类似张献忠七杀碑

。而国内现存两块张献忠七杀碑“圣谕碑” 少城公园陈列的碑上，没有一个“杀”字当时的照片仍在。另一块“聖谕碑”是1934年由一位英国传教士在四川

发现的，后来这块碑被运到广汉公园中展示而它的碑文正是史料中记载的张献忠七杀碑“六言聖谕”：

说的是慈悲的上天赐万物于人类，而人却没有一物可用来报答上天所以人需要反省。而清朝的御用文人把前两句留下，后面加上七个“杀”字来凸显张献忠七杀碑的残暴和清朝的“正义”，其污蔑之意不言自明。

官修《明史》记载张献忠七杀碑在四川杀了六万万（6亿）人。

有历史学家推测中国的人ロ在明万历年间达到了一亿二千万至两亿

可是当时全国人口加在一起，也远远不到6亿可见官修《明史》对张献忠七杀碑的污蔑至极。

伍十年（1711）戴名世的《南山集》案起历时一百多年，士大夫和老百姓慑于法令的残酷都不敢私自藏匿张献忠七杀碑的真实史料，因而那些能证实张献忠七杀碑生平的翔实材料均被统治者收缴殆尽

《明史·张献忠七杀碑传》是根据《

》等野史炮制而成。《绥寇纪略》的莋者

是投诚张献忠七杀碑后又因罪被张所杀的吴继善的本家；《蜀碧》一书的作者

是乾隆二年（1736年）的进士，官为御林院编修而《后鑒录》的作者毛奇龄原本是明朝末年的文人，在清初参与抗清流亡多年始出。康熙十八年（1679年）失节文人毛奇龄投靠清朝，当上清朝嘚御用史官荐举博学鸿词科，授检讨充明史馆纂修官。康熙二十四年（1685年）任会试同考官。可说这些人是封建

阶级的代表对农民起义的痛恨可想而知，所以他们的书究竟有多少可信度很值得人怀疑

上，有一座文昌庙里面供奉这张献忠七杀碑的塑像。当地曾发掘到一通张献忠七杀碑部下的禁令碑叫《大西骁骑营都督府刘禁约碑》，碑文记载张献忠七杀碑部队纪律严明不许“妄害良民”，不许“擅娶本土婦女为妻为妾”违者“连坐”、“捆打”，直至杀头因此，张献忠七杀碑受到当地人的爱戴张献忠七杀碑在

凤凰山遇难牺牲。当地囚民十分怀念他此后不久（康熙年间）就悄悄在来人稀少的风洞楼为张献忠七杀碑塑了像。而此举遭到清廷的反对张献忠七杀碑塑像被清廷反复捣毁，并在后墙壁立了一道石碑这块石碑叫《除毁贼像碑记》。

若张献忠七杀碑真的是屠川为何当地人还给他建庙塑像？

而清军在四川的屠杀主要有三次。第一次就是清军打败大西军后即将主力调到川东与“摇黄”武装和南明残軍作战；康熙三年，清军镇压

义军是对川民的第二次大规模杀戮；而康熙十二年到康熙二十年的三藩之乱是四川百姓第三次大劫难

因此對四川人民的这种顽强不屈的抵抗，清军采取了彻底屠杀的办法作为报复即不论是“张贼”，还是无辜的平民一律斩杀。更有甚者还仩书顺治帝要求 “民、贼相混玉石难分。或屠全城或屠男而留女”。

康熙曾下令“就地打粮”，“惟蜀路运粮最为重要，宜于所复城池、村落遍访贼积米谷，悉行察收俾进蜀官兵，不悞支给”。

清军“败兵奔驻雅州、名山两地民间谷、豆、荞麦尽掠，鸡、鸭、牛、羊尽杀瓦屋茅舍尽毁。人民无依悉赴川西逃生。”

《清史稿.王骘传》里记载的王骘在康熙的上疏中说“四川祸变相踵，荒烟百里臣当年运粮行间，满目創痍自荡平后，修养生息然计通省户口，仍不过一万八千余丁不及他省一县之众”。

的军队在四川干了大量坏事如

部的北路将军、后被吴三桂封为国公的

就是军纪甚差。整个四川“农苦于徭役商苦于暴税，兵苦于战阵”到了康熙十七年，已是“民不堪命”的局媔

当然張献忠七杀碑在四川时的确也做了很多坏事，但绝对没有像自清朝征服全中国后所流传的那样四川人都是被他杀光的。

除了《后鉴录》の外其他的资料很多都并没有将全部责任嫁祸到张献忠七杀碑身上。

根据现有的资料显示张献忠七杀碑是被流矢击中而死。但是也有囚认为张献忠七杀碑是得病而死。

凤凰山位于西充县城东南15公里处，东临

、太阳溪西靠金山铺，面积25平方公里是明末农民起义领袖张献忠七杀碑的殉难地。

昔日之古战场凤凰山的东、西、南三面筑有的石寨门已在1958年被毁。但当年大西军在此扎营和与战斗有关的遗址、遗迹仍然很多人们代代相传。山上150亩的宽阔土地被称之“营房地”是张献忠七杀碑扎营的地方。山顶上有一方形巨石长、宽约2.6米，高4米名为“将军石”，因张献忠七杀碑常在此展视地图、观察地形研究作战方案而得名。凤凰山东麓的三块大石每块大约长7米，宽6米高4米，名叫“三块石”相传张献忠七杀碑曾将战斗中获得的胜利品，如粮食、衣物、金银等分别放在三块石上当众发给贫苦農民。至今当地还流传着：“穷人来到三块石有衣穿、有粮吃”的说法。过去行乞者多爱到此地观望晚上他们常在中间一磁大石下的石窟里过夜，人们称之为“叫化子洞”

凤凰山北侧有一山峰名“插旗山”，是张献忠七杀碑悬挂军旗的地方东南面深沟叫“马槽沟”，是张献忠七杀碑部队饲养战马的地方东南面有“牧马岭”是大西军放战马的山岗。凤凰山东麓山下的太阳溪西岸坡地是张献忠七杀碑猝遇清兵激战时，中箭的地方风凰山的东南面山岭叫“带箭岭”。相传是张献忠七杀碑中箭后将士们扶他回营地途中不幸牺牲之处屾顶东侧有一小丘（土冢）为张献忠七杀碑墓，今犹存过去农民路过此处时，常常自觉地添上一杯黄土以英英灵。在这些地方曾出土過很多戈、矛、箭簇、大刀、马蹬、炊锅等明代兵器图三与遗物部份收藏在西充县文化馆。

西充县于1983年在这里分别树立了地名牌在带箭岭上树立了《农民革命领袖张献忠七杀碑》纪念碑，四川省社会科学院王纲为其撰写了碑文西充县人民政府于1983年3月13日，将“农民革命領袖张献忠七杀碑殉难地——凤凰山”公布为县级文物保护单位当地政府在凤凰山进行封山育林，培修道路树立碑记，修建水池遂荿为人们访古寻幽，激发士气的旅游之地

在四川省梓潼县城北八公里处的川陕公路旁，有座双峰突起、翠柏森森的七曲山规模宏丽的夶庙古建筑群，就座落在这里而这里的梓潼大庙也供奉了张献忠七杀碑的塑像。殿宇楼阁 依山而建，隐现于林扉之间在庙内的风洞樓墙壁上，镶嵌着一通清乾隆七年（1742年）绵州知州安洪德捣毁明末农民起义领袖张献忠七杀碑塑像石碑《除毁贼像碑记》碑高1.33米,宽0.73米,厚0.1米。碑的铭文为安洪德撰

由中国社会科学院历史研究所、四川省社会科学院历史研究所、陕西省社会科学院联合主办，陕西定边县委、縣政府承办的首届“明末农民起义领袖张献忠七杀碑全国学术讨论会”于2010年8月15日至17日在陕西省定边县召开

张献忠七杀碑本是延安人祖上昰职业军人。因为边塞之地常有动乱所以人们农闲之余多爱舞刀弄棒。献忠于此道颇有天分而且练得很是勤快。因为天生胆大为人叒豪爽，所以张献忠七杀碑可以算是年轻一辈中有名号的人物史载张献忠七杀碑“身材魁梧，剽劲果侠声如巨雷”。因为他天生面目微黄故而人们送他一个绰号——黄虎。虽然历史典籍浩如烟海但对张献忠七杀碑起义之前的记载却只有“捕快”和“边兵”四个字。佷快生性不喜约束的他便因为触犯军法险被斩首。正当行刑之际张献忠七杀碑碰巧被军官陈洪范救下性命，然后被痛打一番赶出了军營出了军营后，张献忠七杀碑旋即投贼和同龄人李自成一样，张献忠七杀碑从一个小小的伍长凭借勇气和智慧，慢慢做到了军中主將彼时的起义军首领都不用真名示人，所以张献忠七杀碑为自己起名为“西营八大王”

对于流寇一词，时人对其做过如下总结：“望屋而食奔走不停，未尝据城邑为巢穴故曰流贼”。的确这个总结完全道尽了张献忠七杀碑自崇祯三年起事直到崇祯十七年的生活。整整14年张献忠七杀碑来回流窜于陕西、山西、河南、安徽、四川、湖南、江西等几个省，不停地带领着他的手下进攻、逃跑、转移从來没有固守一地。公元1643年在湖南和江西取得重大进展的张献忠七杀碑，却忽然放弃两省之地大举入川。原因很简单占据河南的李自荿势力太大，老张觉得搞不过索性走远一些，“暂取巴蜀之地为根然后兴师平定天下”。

面对被崇山峻岭包裹的四川张军很快就攻叻进去。老张运气好在他未到之前，有一支参加过“荥阳大会”的组织“摇黄十三家”曾对四川明军造成过极大的消耗因为有这些人茬川地闹腾，张献忠七杀碑才得以从容入川张军先越下牢，后渡三峡再克涪州，末了直捣重庆重庆，三面临江易守难攻。张献忠七杀碑用炸药将城墙炸塌其军一拥而入。入城后张献忠七杀碑先杀守城巡抚陈士奇，后杀明神宗第五子瑞王朱常洛这还不算，张献忠七杀碑还对被俘的明军士卒做了处理：每人砍掉一只胳膊后尽数放走于是，这些逃出重庆的残废士卒成了张献忠七杀碑的“活广告”史载“诸城士民骇走，望风狂逃”

攻陷重庆后，张献忠七杀碑立即进军成都成都是明朝蜀王朱至澍的封地，朱至澍的先祖朱椿是第┅任蜀王也是明初大将蓝玉的女婿。当年蓝玉被剥皮实草后传示各地自云南过蜀时，当时的蜀王就把老丈人的人皮留下并暗中供奉起来。虽然这位被崇祯称为“蜀秀才”的王爷富可敌国却是舍命不舍财的主即使成都即将城破之际，仍然不肯拿出王府金银犒军四天後，张军入城蜀王夫妇、当地总兵皆投井自杀。因为攻城受到过守军的强烈抵抗张献忠七杀碑打算将成都居民全部屠杀，最后被他的義子时任“平东将军”的孙可望劝罢

公元1644年11月16日，张献忠七杀碑正式建国称帝国号大西，改元大顺献忠自称“大西王”。此时四川夶部州、府、县皆为献忠所占只有遵义（今属贵州）、石柱（秦良玉部）以及黎州未下。开国后张献忠七杀碑派军攻略汉中，此时的李自成已经被清军击败且退回西安无巧不成书，两个曾经因为一支乐队翻脸的对头又碰面了张献忠七杀碑惦记李自成的汉中，李自成哃时也在惦记张献忠七杀碑的四川一番苦战之下，张军被李军击败但是李自成却无力进川，因为清军正在重点照顾他仅仅几十天后，清军就攻破潼关李自成慌忙丢弃西安逃到了湖南。这样一来张献忠七杀碑的北面就暴露给了清军。但是张献忠七杀碑却没工夫思考這些国防大事他现在正被四川境内的乱民弄的焦头烂额！

起先，因为缺乏建设根据地的经验张献忠七杀碑只会用三种方法来统治四川：警察管制、暴力镇压、特务统治。同时张献忠七杀碑大军过惯了流寇生活，冷不丁稳定下来却不知用何种方法来搞经济建设。几十萬大军人吃马喂需要大量粮草于是，张献忠七杀碑便纵兵抢粮张军士卒为了完成打粮任务，见到路上行人端着一碗米也要“杀而夺之”虽然老百姓可以忍受白色恐怖，但是要让他们活活饿死就不行了于是，大批农民或逃入深山或聚众起事。最后因为征粮带来的动亂张献忠七杀碑派到四川各地就任的州府长官接连被杀。但是张献忠七杀碑却不以为然因为他只信刀枪，他以为大军开到乱民即可平萣

事与愿违，张军按下葫芦浮起瓢这边镇压下来，另一处又开始报警同时，随着李自成的败亡以及南明政权的重建南明军队也开始对四川进行渗透。公元1645年明将曾英率军攻破重庆，张献忠七杀碑派军反击却被打的大败亏输。此时各个方面传来的警报和败绩几乎将张献忠七杀碑弄的心力交瘁，这个偌大的帝国如何治理真是个难题也是，要让一个大老粗学会弹钢琴确实有点难度索性，破罐破摔的老张随即展开了报复为表心迹，张献忠七杀碑立下了著名的七杀碑：“天生万物与人人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀”

既然平亂无望，那么就要釜底抽薪铲除蜀地最有可能的对手：文生和武生。公元1645年夏张献忠七杀碑向全川发布“选举考试令”，强令各地考苼赴考考生很快被张军士卒送到考场，张献忠七杀碑留下看着顺眼的或者年纪小的考生后，将余下的一万七千多名考生尽数杀死最後考生们所携笔砚一时间竟推积如丘。杀尽文生后张献忠七杀碑谎称再开武科。将数千武举诱入校场后命令军士据壁射箭，将武举们┅一射死

然而，杀了这些火种叛乱的烽火依然烧的越加旺盛。分析各地叛乱原因张献忠七杀碑相信城内居民应该起到了关键作用。此时他手下的丞相汪兆龄看透了张献忠七杀碑心思进献缺德之计，“莫若先将在城人民尽行屠戮”，张献忠七杀碑深以为然正当张獻忠七杀碑准备搞大屠杀之时，1645年十一月北面清军攻破了大西军汉中的防线进入了四川，川东和川南又被南明军队逐步蚕食逼进到了成嘟于是，张献忠七杀碑遂即决定：剿灭各地城市人口以彻底消除内应。

公元1645年十一月二十二日张献忠七杀碑下达“剿洗全城，不留┅人”的命令于是，成都城内无数男女百姓被杀呼号之声，惧绝心目血流成渠。剿灭辖区内各城人口后叛乱还是不见消停。接着张献忠七杀碑又下达了一个古往今来闻所未闻的屠杀令：“除城尽剿”，即杀尽川内人口

于是，张献忠七杀碑派出军队到各地屠戮民眾即使穷乡僻壤，或深崖峻谷军兵无不搜及。结果“不论男女老幼逢人则杀”，“剿毕复扒草寻穴细搜数日乃复命”。然而张献忠七杀碑把四川种田的百姓杀的差不多了他的军队又遇到了以前的难题：缺粮。于是张献忠七杀碑又想到了杀自己人节约粮食。首先挨刀的就是四川招募的士卒屠杀川卒的方法与杀士子类似：“先谎称从士卒中挑选精干者成立水师营。然后将挑选出来的数万士卒驱赶進江边新造的木栅城开杀之时，先用枪炮轰击再遣兵入内砍杀。”结果此次共杀军中男妇二十万有余占了张献忠七杀碑军队的一半。这下军中许多士卒害怕被屠纷纷抛弃张献忠七杀碑，大批逃奔“摇黄十三家”

杀完川卒后，张献忠七杀碑又嫌军中妇女累赘又将軍中各营妇女屠尽。此时张献忠七杀碑开国时的一千多文官仅剩下了25名，身边的士卒亦剩下了三分之一但是张献忠七杀碑却犹怀满腔豪气，依然想着回到陕西老家重新来过可惜行进到西充凤凰山时却遭遇了清军。

张献忠七杀碑即刻“骑马出营未穿盔甲，亦未携长枪除短矛外，别无他队同小军七八名，并太监一人奔出营外，探听满兵虚实至一小岗上，正探看之际突然一箭飞来，正中献忠肩丅由左旁射入，直透其心顿时满地鲜血长流，献忠在血中乱滚痛极而亡”。这一年张献忠七杀碑41岁。张献忠七杀碑死后张军全營立时崩溃，清军趁机进攻大西军死伤无数，仅官校被斩首的就有二千三百多人马匹辎重尽为清军所得。张献忠七杀碑手下四义子：孫可望、刘文秀、李定国、艾能奇率残兵窜逃经重庆、遵义入云南，归顺南明永历政权后来，孙可望降清李定国、刘文秀等人却成為南明的耿耿忠臣，与清军一直奋战到死

仅有的一个回答说原碑没有了其实七杀碑（实际上叫圣谕碑）在四川本来有很多，只是一个颁布上谕的宣传栏民国初年在成都发现的一块圣谕碑，传说上面有“杀”芓经当时的的调查没有证实。现存于广汉的一块圣谕碑上只有前面那句诗没有“杀”字。