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中西方文学史诗英雄主义精神比较研究以贝奥武甫和格萨尔王传为例
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　　史诗在民间文学中起源古老、题材重大、主题严肃、格调庄重、篇幅巨大、内容丰富，被认为是一个民族最古老的历史记录，也是文学形式的最初鼻祖。相对而言，史诗这一体裁在西方文化中比较发达，保存得也较为完好。史诗中要包含七个要素：英雄、战争、爱情、死亡、旅行、朋友和神。崇拜英雄、歌颂英雄是古代史诗和中古史诗的共同主题，史诗英雄必然既崇尚自我、张扬个性,又推崇理性、倡导节制的人。英雄史诗分前期和后期。前期英雄史诗形成于中世纪初期，具有较浓的神魔色彩和巫术气氛，著名的有《贝奥武甫》、《埃达》等，歌颂部落英雄的光荣事迹。后期英雄史诗形成于封建国家逐渐形成的中世纪中期，中心主题是爱国主义和英雄主义。
　　《贝奥武甫》是英国最早的史诗，也是欧洲中世纪早期最完整、最优秀的史诗。它本是北欧地区流传的民间传说，大约在公元6世纪盎格鲁撒克逊人移住英国时，将其带入英国，在公元8世纪由一位英国的基督教诗人最后写定。史诗将神话传说与历史事件穿插在一起，反映了公元5&6世纪处于氏族社会的日耳曼人的英雄精神和生活状况。诗中的英雄贝奥武甫是生活在公元6世纪的高特人，在他身上集中体现了古日耳曼人对于英雄的理想。汉族没有英雄史诗。中国北方少数民族中发掘出大量英雄史诗，或者史诗的一些片断。藏族民间说唱体长篇英雄史诗《格萨尔》、蒙古族英雄史诗《江格尔》和柯尔克孜族传记性史诗《玛纳斯》被并称为中国少数民族的三大英雄史诗。《格萨尔王传》结构宏伟，篇幅浩大，是世界上规模最为宏大的英雄史诗。
　　所谓&时世造英雄&。不同社会、不同历史时期有不同的评价英雄的标准，这些可以由史诗所塑造的英雄形象体现出来。现存古英文文学中最伟大之作，欧洲最早的方言史诗&和&世界上规模最为宏大的英雄史诗&分别成为贝奥武夫《格萨尔王传》的符号。贝奥武夫和格萨尔王分别是着力塑造的英雄形象，作为艺术形象他们各具特质,是&许多性格特征充满生气的总和&。本文试以中古早期英雄史诗的代表作《贝奥武甫》、《格萨尔》为例，分析中西史诗英雄主义精神的异同。
　　《贝奥武甫》中的英雄主义精神全诗共分两部分。第一部分写瑞典南部耶阿特族贵族青年贝奥武甫渡海到丹麦，替丹麦人消灭为害的巨妖格伦德尔和他的母亲。诗中特别强调主人公的见义勇为、徒手搏斗的英雄气概。第二部分写50年后贝奥武甫作为国王为本族杀死焚烧人民房屋的火龙并因而牺牲的事迹，歌颂了主人公忘我无私、具有高度责任感的道德品质。他虽然是部落贵族，但不脱离人民，体现了氏族社会瓦解时期部落人民的理想。贝奥武甫这一形象给人印象最深的是正直无私、英勇无畏、对人民负责的英雄品质。史诗写道：&在一切国王中，在一切人们中，他是最温良的、最可爱的，是对他的亲族最仁慈的。&
　　超凡的武力和英勇善战的本色。超人的力量，是贝奥武甫战胜敌人的前提条件，也是所有古代英雄必备的物质基础。在劳动力低下和科学技术尚不发达的古代，人们要想战胜敌人，从而获取生活必需品，只有依靠体力。因此，把拥有超人的武力作为衡量英雄的首要条件已成了古代的传统。从《贝奥武甫》对英雄武力的反复描写中，我们可以看到，中古社会的人们对于这一传统的继承。
　　贝奥武甫》和《格萨尔王传》分别是产生于古代英国和中国西藏的两大英雄史诗。史诗中的英雄们为了尊严和荣誉英勇战斗，无视命运的安排，在斗争中充分体现了自己的自由意志和人生价值。通过比较研究,主要从文化角度分析了中西方文学作品中主人公形象塑造过程中表现出的异同：英雄的定义、审美价值、命运观，以及这些异同背后深刻的悲剧意蕴文化根源,力求比较全面地研究文学作品中的&英雄&主义精神。
　　对荣誉的渴求是贝奥武甫英雄精神的又一重要内涵。史诗中的英雄往往都与战争相伴，而人类早期的战争又大多以掠夺、获取财富为目的，获取财富多少往往成了评判英雄的依据，而且对英雄的奖赏也主要是赐予财物，因此，获取物质财富就成了英雄作战的主要目的。与古代史诗中的英雄相比，贝奥武甫更看重的却是荣誉，荣誉意识贯串于作品的始终。贝奥武甫曾经历过无数次九死一生的交锋，直到暮年，为获英名，他仍万死不辞。
　　敢与命运抗争、知其不可为而为之是贝奥武甫英雄主义精神在诗中的又一体现。宿命观的产生是源于对外在东西的不可知，而对命运的蔑视反映了人类自我意识的觉醒和自信心的增强，体现了人的自由意志。贝奥武甫的意识中有宿命观的存在，他认为命运支配人的一生，天命不可违抗，但他还是奋起反抗&，天意如何，自由它去！&
　　史诗英雄具有&有死性&。已近垂暮之年的贝奥武甫已不是凶恶的毒龙的对手，但面对国家和人民所遭受的灾难，在与毒龙搏斗了三个回合之后，英雄与顽敌同归于尽，完成了为人民复仇的任务。他将个人生命融入了集体利益之中。
　　史诗英雄追求世俗生活价值。诗中也有两处关于英雄留恋财物的描写，这两处所描写的财富都超越了普通意义的财富。前一处所提及的财富是他为丹麦除妖所得的赏赐，是荣誉的证明。后一处贝奥武甫在弥留之际要再看一眼家里的那些财富，这是要再一次欣赏自己的战绩，享受战斗的幸福，感受胜利的荣耀，因为这些黄金是英雄胜利的标志和荣誉的证明。
　　《格萨尔王传》中的英雄主义精神所谓英雄主义，就是为了国家民族不惜牺牲个人生命的人的高尚精神。藏族《格萨尔王传》在规模和内容上与西方英雄史诗相比毫不逊色。11世纪前后，藏族社会正处于分裂割据的局面，藏族人民受尽残酷的剥削压迫，因而迫切希望有一个和平、安定、统一的环境。《格萨尔王传》正是在这样的背景下完成的。它描述在很久很久以前，天灾人祸遍及藏区，妖魔鬼怪横行，黎民百姓遭受荼毒。大慈大悲的观世音菩萨为了普渡众生出苦海，向阿弥陀佛请求派夭神之子下凡降魔。
　　神子推巴噶瓦发愿到藏区，做黑头发藏人的君王&&格萨尔王。为了让格萨尔能够完成降妖伏魔、抑强扶弱、造福百姓的神圣使命，史诗的作者们又以出神入化之笔，赋予主人翁格萨尔以超越常人的本领，赋予他特殊的品格和非凡的才能，把他塑造成神、龙、念（藏族原始宗教里的一种厉神）三者合一的半人半神的英雄。
　　英雄格萨尔设法登上王位后，便踏上了自己铲除强暴，为民谋幸福的征程。为降伏妖魔、抑强扶弱、救护生灵而投身下界，赛马称王后，率领岭国部落进行了一系列战争，消灭了人间妖魔、安置了三界，最后从地狱中救出母亲和爱妃，一同重返天国的故事。
　　英雄崇拜思想是古代藏民族的光辉耀斑。从史诗对英雄崇拜思想的表现形态来看，主要表现在两个方面：首先，思想意识上崇尚英雄。战争成为游牧社会的核心内容，人们考虑的是战争，议论的也是战争，英雄时刻在准备着战争。战争成为凝聚英雄主义的强大场域。作为当时主要的口头文学形式的史诗，以此创造满足人的生命的自然美，构成格萨尔&天人合一&的理想境界。许多静谧祥和、自然秀美的生存环境，这正是人们审美理想状态的直观呈现。藏民族对他们所处环境的赞美与欣赏之情溢于言表，由此，其对生存环境之美的极致追求、人与自然融洽和谐的亲密关系的向往可见一斑。
　　这便是藏民族所追求的理想的审美状态&&&天人合一&。
　　其次人性的哲学思考在创作手法上,偏偏最高峰的时候开始了男性的弱点和英雄的光辉之间的拔河。第一，杀戮的野性。贝奥武夫在勇猛地切断怪物的手臂时所显露出来的不再是无所畏惧，而是一种根植于男性本能中的原始杀戮欲望。
　　第二，权力的贪欲。男性有英雄的一面，也有脆弱的一面；有无私的一面，也有贪婪的一面。只有这样的英雄才真实，有血有肉，有笑有泪，让人既爱又恨。只有这样才符合人性，使得英雄走下神坛更加为人接受。贝奥武夫最后还是用生命偿还了自己犯下的错误，不仅重塑了英雄形象，更加重塑了男性的光辉。
　　总结长诗主要反映的是异教（pagan）的氏族社会。在氏族社会里，个人与氏族或部落的关系非常密切，人们面临生存斗争的困难，需要集体的力量、氏族的庇护；人信仰多神教，他们以泛灵论的认识方法和比拟类推的思维方法，通过想象去解释各种自然现象和社会现象。诗中对血族仇杀、僭夺尊位等行为进行了谴责。诗中也渗入了宗教影响，反映了氏族社会中早期封建社会数百年中的生活风习，兼有氏族时期英雄主义和封建时期的理想，混合了异教和基督教精神。从《格萨尔王传》到《贝奥武甫》，英雄的内涵发生了变化，这说明人们评价英雄的标准在随着社会的发展而发展，由单纯的以武力和骁勇论英雄发展为更注重英雄的品德，这反映了人类由物质追求向精神追求的转变，从中西方比较的角度看应该肯定。他们分别诞生于东西方的两个文明古国，相距千百年,却拥有一个共同的名字&&&英雄。他们跨越时空,成为东西方不朽的英雄。&
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朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。1．这首诗的题目是什么？ 朝辞什么彩云间_朝辞什么彩云间
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朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。1．这首诗的题目是什么？写在文前的横线上。2．这首诗的作者是代诗人。3．给下面的字加上合适的音节。 岸 猿 重 4．根据解释，从诗中找出相应的字、词。告别： 叫： 小船： 题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：同步题1．早发白帝城2．唐 李白3．ànyuánchóng4．辞 啼 轻舟考点：考点名称：诗词鉴赏古代诗歌:分两类，一是古体诗，一是近体诗。近体诗包括绝句和律诗。 ①绝句：近体诗的一类。这一名称大约起于南朝，又称截句、断句、绝诗。每首四句，通常有五言、七言两种。简称五绝、七绝。如苏轼的《饮湖上初晴后雨》就是七言绝句。 ②律诗：中国近体诗的一种，格律严密。发源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时正式定型，成熟于盛唐时期。律诗共8句，分首联、颔联、颈联、尾联。律诗要求全诗通押一韵，限平声韵；第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。通常有五言律诗、七言律诗。 ③词是诗的别体，是唐代兴起的一种新的文学样式，到了宋代，经过长期不断的发展，进入了全盛时期。词又称曲子词、长短句、诗余，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗，词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。小学诗歌鉴赏要点:鉴赏诗歌时要注意作者、题目、注解。要做到知人论世以察诗情；题目富含着诸多信息（时间、地点、人物、事件以及诗人的心情、诗歌的意境、诗歌的类型等）。平时多读一些名作或自己感兴趣的诗词，多研读一些关于古诗词赏析的文章，增强感悟能力，提高分析评价能力。要了解古代诗歌的一些基础知识，记住一些术语。弄清与诗歌鉴赏有关的名词术语，以便鉴赏时恰当选用。 一、咀嚼诗歌语言 1.反复诵读，养成逐字逐句品味语言，分析形象，把握作品的思想内容及表现技巧的阅读习惯是鉴赏诗歌的第一步。欣赏时要重点关注诗中动词、形容词、特殊词（叠词、拟声词、表颜色的词）的作用。 动词:如：贾岛《题李凝幽居》“鸟宿池边树，僧敲月下门”中“敲”字音韵铿锵，且“敲”字有声音，以响衬静，突出了居处的僻静。 叠词:作用不外两种：增强语言的韵律感或起强调作用。如：李清照《声声慢》“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”连用七组十四个叠字，或写人物的动作行为，或写周围环境，或直抒胸臆，将诗人遭受一系列深创巨痛之后的茫然若失、凄凉、悲残、悲戚的情怀，全面准确地刻画出来。同时读起来又有韵律感。 拟声词:有些拟声词就属于叠词，因为其出现频率很高，所以单独列出。作用使诗文更生动形象，使人有身临其境之感。如：杜甫《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中“萧萧”写出了秋叶在风中飘零而下的声音，让人联想到诗人绵延不尽的愁思。 表颜色的词:颜色一般表现心情，增强描写的色彩感和画面感，渲染气氛。欣赏时，要抓住能表现色彩组合的字眼，体会诗歌的浓郁的画意与鲜明的节奏。例：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，黄、翠、白、青四种颜色，点缀得错落有致，而且由点到线，向着无限的空间延伸，画面静中有动，富有鲜明的立体节奏感。或抓住能表现鲜明对比色彩的字眼，体会诗歌感情色彩的浓度：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。” 红与绿道出了蒋捷感叹时光匆匆，春光易逝的这份儿“着色的思绪”。抓住单一色彩表现的词也能体会到诗人的浓情：“记得绿罗裙，处处怜芳草。”“晓来谁染霜林醉，总是离人泪！”怜惜与伤别离的情愫尽在“绿”与“醉红”中。 诗词由于声律的要求或出于修辞上的特殊需要或这两者兼而有之，某些语序往往要颠倒，欣赏时要注意还原语序（主语后置、宾语前置、主宾换位、状语后置、定语后置等），才能准确深入地理解诗歌的内容，体悟意境。 2.古诗词语言风格常用词语：平淡又称质朴:其特点是选用确切的字眼直接叙述，全用白描，不加修饰，显得真切深刻，又平易近人。平淡不等于简陋和寒伧，它是用语上的返璞归真:体现了诗人的真功夫，如：陶渊明的诗《归园田居》、《饮酒》等，李煜的词《虞美人》（春花秋月何时了）、《浪淘沙》（帘外雨潺潺）。 清新:其特点是用语新颖，不落俗套 如《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。” 绚丽:其特点是有富丽的词藻、绚烂的色彩，奇幻的情思。如李商隐的诗《锦瑟》《无题》等。 明快:其特点是直接的，明朗的，爽快的，泼辣的，往往是斩钉截铁，一语破的。 含蓄:其特点是意在言外，常常不是直接叙述，而是曲曲折折地倾诉，言在此而意在彼，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。如杜牧的绝句《过华清宫》等，李清照后期的词。 自然:即不加雕饰的率真朴素的语言，多用口语，较少炼字，读来平白如话，自然亲切，韵味无穷。如李白诗歌的语言，被誉为“清水出芙蓉，天然去雕饰”。 3.常用的概括诗歌语言特色的术语： 生动活泼 机智辛辣 长短结合 舒卷自如 奔放流畅 词采瑰丽 言浅意深 简练流畅 言简意赅 音韵和谐 简洁幽默 用语警策 隐含哲理 用语工丽 用语精妙 一呼一应 自然天成 语丽情悲 言近旨远 含蓄蕴藉 音节响亮 通俗易懂 明白如话 朴素自然通俗精练 古拙淳朴 清新明丽 有浓厚的生活气息 二、分析诗歌意象 1.古典诗词的形象，是借助客观物象（如山川草木等等）表现出来的主观的情感物象，我们姑且称之为“意象”。鉴赏诗词作品时，不仅要着眼于它们所描写的客观物象，还应透过它们的外表，看到其中注入的意念和感情；注意主客观两方面融合的程度。只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所体现的情调，意象的社会意义和感染作用，才能真正地鉴赏古代的诗词作品。 2.古典诗词常见意象的意义： 杨柳—惜别 圆月—思念 落叶—失意 春风—得意 征蓬、归雁—思念（思乡） 流水—时光流逝 梅花—傲视 南冠—囚犯 松竹梅 — 高尚情操 大海—开阔古迹—怀古伤今 小草—平凡、生命力顽强或弱不禁风 哀鸿—哀伤苦痛流离失所的人 如：“鸿雁遍野”“哀鸿遍野”即指百姓流离失所 白衣苍狗，又白云苍狗—世事变幻无穷 吴钩—宝刀、利剑，指渴求建功立业者的利器 莼羹、鲈脍、莼鲈秋思—思乡之情 双鲤—书信 庄周梦蝶—迷惑的梦幻和变化无常的事物 采薇—隐居生活 碧血—为正义事业流的血 苌弘化碧—梦冤而死或忠心不泯 折桂—科举及第 怀桔—孝顺双亲 红叶—以诗传情 红豆－相思 昆山玉—杰出的人才咏絮—女子工于吟咏，有非凡的才华 三、辨析表现手法： 1.直抒胸臆2.借景（物、事、画面）抒情 3.寄情于景、情景交融4.托物言志 5.借古讽（喻）今《石头城》《乌衣巷》6.通过典故言志《锦瑟》 7.渲染 8.移情化9.对话表现人物皎然《寻陆鸿建不遇》10 .以小见大11.侧面描写（《风》）12.正面描写与侧面描写相结合《琵琶行》中对音乐的描写 13.虚实结合 14.点面结合 15 .一语双关 （东边日出西边雨，道是无晴却有晴。刘禹锡《竹枝词》） 16.浪漫主义表现手法 《梦游天姥吟留别》17.夸张（李白的“白发三千丈，缘愁似个长。”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”）18.象征 19.通过想象（梦境）来表现主题《梦游天姥吟留别》《迢迢牵牛星》《鹊桥仙》20.明贬（褒）暗褒（贬）21.赋、比、兴22.重章叠唱（《秦风．无衣》）23.对比24.类比25.反复26.动静结合（《山居秋暝》）27.衬托（正、反）28.以动衬静（“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”）29.以静写（衬）动30.以乐景衬哀景31.以哀景衬乐景32. 拟人33.比喻（“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”） 方法点拨：一首诗可以综合运用几种表现手法，要能细心辨析、具体分析某种或几种表现手法在诗歌中运用的妙处。 解答技巧：先表明观点，即运用了何种表现手法。接着，根据此种表现手法的特点，分析它在表现诗歌内容和主旨方面的妙处。 四、把握情感类型 1.忧国伤时①揭露统治者的昏庸腐朽。如杜牧《过华清宫》②反映离乱的痛苦。如杜甫的《春望》③同情人民的疾苦。如杜甫《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》④ 对国家民族前途命运的担忧。如杜甫《登楼》（花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。） 2.建功报国 ①建功立业的渴望。如：曹操《龟虽寿》（老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。） 陆游《书愤》（早岁那知世事艰）②保家卫国的决心。如 ：王昌龄《从军行》（青海长云暗如山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。）③报国无门的悲伤。如：辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿．少年不识愁滋味》④山河沦丧的痛苦。如：陆游《示儿》文天祥《过零丁洋》杜甫《春望》⑤理想不为人知的愁苦心情 如：屈原《涉江》⑥年华消逝，壮志难酬的悲叹。如苏轼《水调歌头．赤壁怀古》⑦ 揭露统治者穷兵黩武 如：屈原《涉江》 3.思乡怀人①羁旅愁思 如：孟浩然《宿建德江》（移舟泊烟渚，日暮客愁新。野矿天低树，江清月近人。）温庭钧《商山早行》②思念亲友 如：王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子．十年生死两茫茫》③边关思乡 如：范仲淹《渔家傲》（塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪！）④闺中怀人 如：王昌龄《闺怨》（闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。） 李白《子夜吴歌》（长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？） 4.长亭送别 ①依依不舍的留念 如：柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》②情深意长的勉励 如：王勃《送杜少甫之任蜀州》（海内存知己，天涯若比邻）③坦陈心志的告白 如：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》（寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。） 5.生活杂感 ①寄情山水、田园的悠闲恬淡如：王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》②昔盛今衰的感慨 如：姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》③借古讽今的情怀 如：辛弃疾《京口北固亭怀古》④青春易逝的伤感 如李清照《如梦令．昨夜雨疏风骤》⑤仕途失意的苦闷 如白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头．明月几时有》⑥告慰平生的喜悦 如杜甫《春夜喜雨》、辛弃疾《西江月》 6.评价作品思想内容应注意的问题 ①了解作家的生平、思想、创作风格，有助于对作品内容的理解和把握。如辛弃疾曾经在抗金斗争的最前线出生入死，南归之后又遭到投降派的派挤和打击，所以其词多为回忆过去如火如荼的战斗生活，或者表达报国无门的愤懑情绪，风格豪放悲慨。②一个时代有一个时代的特点，一个时代有一个时代的文学，适当了解某个时代的风貌，同样有助准确把握这个时代的文学作品。比如，唐代国力强盛，投笔从戎的知识分子大多精神昂扬，情感豪迈，在他们的诗，尤其是边塞诗，虽有塞外环境的恶劣，也有对故乡、亲人的深切的思念，但更多的是同仇敌忾的愤慨，报家卫国的决心，因而格调高亢，情绪激荡。而宋代则大不相同，济贫积弱、国力衰微的大宋朝，已没有了大唐的气象，在知识分子的笔下，豪迈之气少了，悲凉之气多了，雄伟气魄少了，家国之愁多了。③许多古代诗词的前面都有一个不长的“序”，有的交代了创作的年代，有的交代了创作的缘由，有的交代了创作的经过，有的交代了创作的背景，有的又为整个作品奠定了情感基调，序对理解作品的思想内容也是至关重要的，因而不能忽视。④大多数作品的思想感情不是单一的，其中可能交织着许许多多非常复杂的情感，这一点要特别注意，当然读者有时也可以在原作的基础上发挥想象，进行二度创作。另外，一个作家的整体创作倾向和风格一般是固定的，但也不排除个别作品的特例存在。如李清照、辛弃疾等，都有其固有风格之外的创作。 五、分清艺术风格 1.豪放类：苍凉博大 志趣高远 情感深沉 雄劲粗犷 气势雄健 气氛悲壮 意境高远 清新飘逸 情调豪迈 寄托遥深 气势雄伟 想象新奇 腾挪跌宕 撼人心魄 景象壮阔 2.婉约类：风格清新 清新淡雅 含蓄蕴藉 韵味悠长 “诗中有画” 格调凄清 意境深邃 清幽空寂 幽静空灵 抒情含蓄婉转诗歌鉴赏写法要求:填空型:看清题目要求，注意题目空格前后相互照应的语言及能给我们启发、暗示的文字。所需信息尽量在诗句中提取。 问答型:认真审题、明了要求。读全、读准、读懂题目。明确答案来源于何处（如全诗、上阕、首联等），答题时要有得分点意识。 做到“问什么，写什么；要什么，给什么”。一般可采用“总—分 —总”式。①概括特色（一个判断以标明观点，回答题中所问）②扣住要求，结合诗句进行分析阐述以证明观点③揭示这样写的好处。即诗歌写了什么、如何写的、这样写的妙处。另外做诗歌鉴赏诗时。还要注意以下几点： ① 要紧扣要求，围绕题指展开论述。②不能用读后感、诗句解释代替诗歌鉴赏。③对作品理解、评价，力求准确、合理、有根据，不能无中生有、任意发挥、随意拔高。④术语表述要正确。切忌不着边际，乱套名词术语，费时而不显功。考点名称：拼音字母：1、声母：b p m f d tn l g k h j q x zh ch sh r z c s y w 。声母是指音节开头的辅音。例如“学”（xué）这个音节中的x就是他的声母。有的音节开头没有辅音，而以a、o、e、i、u、等元音字母开头，那么这个音节就没有声母，也就是说他的音节的声母等于零，称他为零声母音节。爱（ài）没有辅音，我们就称它为零声母音节。2、韵母：a o e i u ü ai ei ui ao ou iu ie üe er an en in un ün ang eng ing ong 韵母，就是指音节声母后面的部分。例如“限电”（xiàn diàn）的“iàn”就是韵母。3、整体认读音节：zhi chi shi ri zi ci si yi wu yu ye yue yuan yin yun ying 4、声调：声调也叫音调，表示汉字读音的高、低、升、降、曲、直的变化。它是音节中不可缺少的组成部分，有区别意义的作用。普通话语音里有四种声调，叫做四声，它们的名称是阴平、阳平、上声、去声。调号是标记声调的符号，用“ˉ ˊˇ ˋ”表示。声调符号在音节的主要母音上，轻音不标。5、隔音符号：隔音符号的作用就是“隔音”。汉语拼音方案所规定的符号——’，必要时放在a、o、e前头，使音节的界限清楚，不致混淆。如：皮袄pí’ǎo，西安xī’ān。 读轻声的一般有以下几种情况：（1）语气词“吧，吗，啊，阿，呢”等读轻声；　　（2）助词“着，了，过，地，得，们”等读轻声；　　（3）名词后缀“头，子”等读轻声；　　（4）重叠词或重叠双音节动词读轻声，如“走走”；　　（5）表趋向的动词做补语时读轻声，如“太阳升起来了。”中的“来”读轻声；　　（6）方位词，如床上、公园里；（7）名词、代词后的趋向动词；（8）量词“个”“些”。 常用的拼读方法：①声韵两拼法——把韵母当作一个整体，拿来跟声母相拼。如：h-ào→（浩）。②声母两拼法——先找准声母发音部位，摆好发音的架势，然后一口气念出韵母，拼成音节。如：拼读bā（巴），先闭上双唇，憋住一口气，摆好发b音的姿势，然后一口念出a，成为音节。③三拼连读法——是把带介音的音节分析成声、介、韵三个部件，拼音时连读成一个音节。如：q-i-áng→qiáng（强）④声介合母和韵母连接法--是把声母和介音（介母）拼合起来，构成一个拼音部件，再同随后的韵母相拼。如：gu-āng→guāng（光）。拼音标调规律：有a不放过，（即韵母（也可说元音）中凡是有a的，标在a上。如lao，标在a上）没有a找 o e ，（没有a，但有o 或e的，标在 o 或e 上。如lou标在o上，lei标在e上）i u都有标尾巴，（i和 u并列时，标在后面。比如liu，标在u上，gui，标在i 上）单个韵母不必说。（单个的韵母，当然就标它上面了）有a标a没a标o ei u并列标在后拼音历史古代:古代没有拼音，就使用反切,就是用两个认识会念的字，取第一个的声母,取第二个的韵母，拼合起来就行了.古代，中国的回族兄弟不学汉字，学习阿拉伯语，但他们用阿拉伯文的字母来拼写口语（汉语），所以这是中国最早的拼音。元朝:蒙古统治者用改变了的藏文的字母来拼写汉语等语言，叫八思巴字。虽然不是专门拼写汉语的，但是，也算汉语拼音的一种。明朝:西方传教士用拉丁字母拼写汉语，是中国最早的拉丁字拼音。明末清初:出现了用简单的古字表现汉语语音的拼音方式。民国年间，政府制定了“注音字母”，就是这个系统的集中表现。现在台湾依然使用。但是，同时也出现了拉丁字的拼音运动，而且，跟左翼人士的政治运动结合很密切。共和国成立后:立即由政府制定了“汉语拼音方案”，就是现在使用的这一套方案。联合国也承认的。汉语拼音是中华人民共和国的汉字“拉丁化”方案，于1955年—1957年文字改革时被中国文字改革委员会汉语拼音方案委员会研究制定。该拼音方案主要用于汉语普通话读音的标注，作为汉字的一种普通话音标。日的全国人民代表大会批准公布该方案。1982年，成为国际标准ISO 7098（中文罗马字母拼写法）。目前大部分海外华人地区如新加坡在汉语教学中采用汉语拼音。汉语拼音方案最早可以追溯到1906年朱文熊的《江苏新字母》和1908年刘孟扬的《中国音标字书》，还有1926年的国语罗马字和1931年的拉丁化中国字。所有这些汉字拉丁化方案都为汉语拼音的制定提供了基础。1949年，吴玉章给毛泽东写信，提出为了有效的扫除文盲，需要迅速进行文字改革。毛泽东把信批复给郭沫若、茅盾等人研究，于1949年10月成立中国文字改革协会，其中一项任务就是研究汉语拼音方案。1954年，中国文字改革协会改为国务院直属的中国文字改革委员会，其间收到各种汉语拼音方案1600多个。大致有这样几种形式：汉字笔画式拉丁字母式斯拉夫字母式几种字母的混合形式速记式图案式数字形式而最后决定采用拉丁字母作为汉语拼音的符号系统，以便于国际间的交流和合作。考点名称：文史常识文学常识包括:1、语文知识：重要作家作品、古代文化常识、文体知识。 2、生活常识、社会常识。 小学生应掌握的文史常识：1．李白，字太白，世称“诗仙”“千古一诗人”。赞李白“盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家”"李白一斗诗百篇”.杜甫，字子美，世称“诗圣”（“诗史”），又称“杜工部”（“杜拾遗”）。韩愈的诗“李杜文章在，光焰万丈长”，“李杜”指李白、杜甫的诗作。李杜是我国诗歌史上的“双子星座”。杜甫的诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”及“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军”。是高度赞美李白的诗歌艺术。杜甫《梦李白》“千秋万岁名，寂寞身后事”。杜甫的诗“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”（《蜀相》）及“功盖三分国，名成八阵图。”（《八阵图》）写的是蜀相诸葛亮。2．宋词一般分为分为“豪放派”和“婉约派”。 “豪放派”代表词人是苏轼、辛弃疾等。“婉约派” 代表词人是李清照、柳永等。当时流传有：柳郎（柳永）中词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸晓风残月”，学士（苏东坡）词须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱“大江东去”。3．学者王国维《人间词话》中“凡一代有代之文学。楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲， 皆‘ 一代之文学’，而后世莫能继焉者也。”王国维认为在特定时期代表文学最高成就的是：楚辞、汉赋、六代骈文、唐诗、宋词、元曲。（补充：明清小说。）其中唐诗、宋词、元曲并称于世。汉赋代表作：班固《两都赋》、曹植《洛神赋》。骈文也称四六文，兴于南北朝，盛于唐宋。代表作：刘勰《文心雕龙》、王勃《滕王阁序》。4．清·蒲松龄的自勉联“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”其中有两个典故：项羽破釜沉舟，勾践卧薪尝胆。蒲松龄代表作《聊斋志异》。5. 诗仙李白，诗圣杜甫， 诗魔白居易，诗佛王维， 诗鬼李贺， 诗囚孟郊和贾岛， 诗豪刘禹锡。唐诗中风格迥异。李白是浪漫主义诗人代表。杜甫是现实主义诗人代表。王维（诗中有画，画中有诗）、孟浩然是山水田园诗人代表。王昌龄、高适、岑参是边塞诗人代表，白居易、元稹是新乐府运动（即追求语言通俗易懂）诗人代表。6．至圣:孔子 亚圣:孟子 书圣:王羲之.晋画圣:吴道子.唐 诗圣:杜甫 词圣:苏轼文圣:欧阳修 茶圣:陆羽.唐 药圣:李时珍医圣:张仲景.东汉草圣:张旭.唐 药王:孙思邈.唐 田园诗人:陶渊明.晋诗歌之父:屈原.战国 历史之父:司马迁.西汉7．古诗名句中点字成金的事例：王安石“春风又绿江南岸”中“绿”字宋祁“红杏枝头春意闹”中“闹”字贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门。”中“敲”字，即推敲典故的来历。8．《诗经》中国最早的一部诗歌总集。由孔子修编。共收入诗歌305首，古称“诗三百”。由风、雅、颂三部分组成。是中国现实主义文学的开端。《楚辞》中国第一部浪漫主义诗歌总集，也是我国古代第二部诗歌总集。由西汉刘向收集而成。主要有伟大的爱国诗人、中国第一个浪漫主义诗人--屈原、宋玉等人作品。屈原是战国时期楚国人，代表作有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。端午节吃粽子，就是纪念爱国诗人屈原《诗经》与《楚辞》并称“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义与浪漫主义的源头。9.《汉书》中国第一部断代史史书。《论语》是中国第一部语录体著作。儒家经典之一。由孔子的弟子编辑而成，记载孔子及其弟子的言行。司马迁《史记》中国第一部纪传体通史。被史界誉为“实录、信史”巨著。鲁迅赞誉《史记》为"史家之绝唱,无韵之《离骚》”，高度概括史学、文学领域取得了巨大成就。孙武《孙子兵法》我国第一部军事著作。《说文解字》中国第一部字典。藏族叙事诗《格萨尔王传》我国最长的史诗.鲁迅《狂人日记》中国第一篇白话小说。鲁迅代表作有《阿Q正传》，小说集《呐喊、》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。郭沫若《女神》中国第一部新诗集。10．法国--凡尔赛宫 英国--白金汉宫俄国--克里姆林宫 中国--故宫11．民间四大传说：牛郎织女、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传。12．南宋著名理学家朱熹将"四书"、"五经"合称为《四书五经》，是古代儒家经典，成为中国历代读书人的必读书。“四书”指：《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》“五经”指：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》13．《唐诗三百首》编著蘅塘退士，清代人，原名孙洙，与夫人徐兰英一起编选，共选入310首诗。民谚有"熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟"。14．春秋战国时期，文化"百家争鸣"。代表人物有：儒家的孔子和孟子，道家的老子和庄子，法家的韩非子。15．我国国歌歌名《义勇军进行曲》,作词田汉,作曲聂耳。16．孔子“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”而立 不惑 知天命 花甲 古稀 耄耋 期颐17．“唐宋八大家”指唐朝的韩愈、柳宗元，宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。“唐宋八大家”的说法缘自明代茅坤编定的一本书《唐宋八大家文钞》。18．苏轼说：“诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道之,而古今之能事毕矣。”，颔联，颈联（五、六）,尾联（七、八句）。每联的上句称“出句”，下句称“对句”。28．初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。29．古代四大美人：西施（沉鱼）西施浣沙、王昭君（落雁）昭君出塞、杨玉环（闭月）贵妃醉酒、貂蝉（羞花）貂蝉拜月。30．古称“三教九流”三教指儒、道、佛三教。九流指儒家、道家、法家、名家、墨家、阴阳家、纵横家、杂家、农家。十家指在上述九流的基础上再加上小说家。31.爱国诗人陆游是我国历史上留下诗篇最多的诗人，流传诗有九千多首篇。32. 句子从语气和用途上分，陈述句、感叹句、祁使句、疑问句。33．中国历史朝代：三黄五帝夏商周，秦汉三国东本晋，南北隋唐和五代，南宋之后元明清。34．日，邓小平为北京景山学校的题词是：教育要面向世界、面向未来、面向现代化。35.文房四宝：湖笔、徽墨、宣纸、端砚。国画四君子：梅、兰、竹、菊。岁寒三友：松竹梅长江三峡：瞿塘峡、巫峡、西陵峡。长城著名三关：山海关、居庸关、嘉峪关。江南三大名楼：湖南岳阳楼、武昌黄鹤楼、南昌滕王阁。与山西鹳雀楼并称中国四大名楼。文学四大体裁：诗歌、小说、散文、戏剧。五行：金木水土火。古代四艺：琴、棋、书、画。古代四大发明：指南针、造纸、印刷术、火药。世界四大文明古国：古埃及、古巴比伦、中国、印度。京剧是中国的国粹，京剧“四大名旦”梅（兰芳）、程（砚秋）、荀（慧生）、尚（小云）。母亲节：每年的五月第二个星期日。父亲节：每年的六月第三个星期日。中国作家作品：（一春秋时代 l《诗经》本只称《诗》后又以"诗三百"为代称。著名篇目《关雌》《氓》、《伐植》、《硕鼠》、《七月》。中国最早的诗歌总集。收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇，分为"风"、"雅"、"颂"三大类。开创我国文学现实主义传统，列为"五经"之一。 2·孔子，名丘，字仲尼，又称尼父、圣父，鲁国人，儒家创始人。书为孔子弟子及其再传弟子编成。主要作品为《论语 》20篇，各取篇中开头二字为篇名，如《学而》、《为政》等。记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。诸子哲理散文，语录体，列为"四书"之一。 3·左丘明，鲁国史官。主要作品为《左传》，《春秋左氏传》又名《左氏春秋》。《曹刿论战》、《曹崤论战》、《崤之战》、《烛之武退秦师》等选自此书。我国第1部叙事详备的编年体史书，历史散文。记载春秋时期史实，富有文学性。 战国时代 4·孟子，名轲，宇子舆，战国时儒家代表人物，世称亚圣。书由其弟子编辑。主要作品为《孟子》共7篇，各取篇中开头儿字为篇名，如《梁惠王》、《公孙丑》、《告子》等。记载了孟子的思想和政治言论。诸子哲理散文，"四书"之一。孟子长于论辩，善用比喻，对后世议论性散文的发展影响较大。 5·列子，名御寇，道家前辈。主要作品为《列子》又名《冲虚真经》《愚公移山》出于此书。诸子哲理散文。 6·庄子。名周，世称南华真人，道家代表人物。主要作品为《庄子》，又名《南华经》现存33篇。诸子哲理散文，具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。 7·荀子·名况，字卿。避汉宣帝刘询讳，改称孙卿。主要作品为《荀子》其中《劝学篇》《天论》等最有代表性。另作《赋篇》对汉赋的兴起有所影响。建立了以儒家思想为主体,又兼采法家和其他各家学说的思想体系。韩非、李斯都是他法治思想的继承者。属诸子哲理散文。 8.韩非，法家集大成者。主要作品为《韩非子》全书55篇《扁鹘见蔡桓公》、《五蠹》、《南郭处士》等都出于此书。诸子哲理散文，先秦法家的代表著作。 9·吕不韦，秦相，集合门客编成《吕氏春秋》。主要作品为《吕氏春秋》。又名《吕览》共160篇《察今》、《察传》等出于此书。收入诸子哲理散文，杂家的代表著作。 10·屈原，名平。我国第一个爱国主义、浪漫主义诗人，开创楚辞新诗体，被列为世界文化名人。主要作品为《离骚》《九歌》包括《山鬼》《国殇》等11篇《天问》《九章》包括《涉江》《哀郢》《橘颂》等9篇。西汉刘向编成《楚辞》一书，以屈作为主。因具有浓厚的楚国地方色彩，故称"楚辞"，后世因称这种诗体为"楚辞体"、"骚体"。开创了我国诗歌浪漫主义传统《离骚》和《诗经》中的国风并称"风骚"，成为"文学"的代名词。 11《故国策》33篇《荆轲刺秦王》《邹忌讽齐王纳谏》《唐雎不辱使命》等都出于此书。西汉刘向根据史料编定。属国别体史书，历史散文，主要记载战国时代谋臣策士游说诸侯或相互论辩时提出的政治见解和斗争策略，以及他们的政治活动。对后世散文和辞赋的创作有很大影响。 两汉 12·贾谊，又称贾生，贾长沙，贾太傅。主要作品为《新书》58篇《过秦论》出于此书。另有《论积贮疏》等奏疏《吊屈原赋》等赋《过秦论》等开"史论"之先河，其赋上承楚辞下启汉赋，影响很大。 13.刘安，封淮南王。主要作品为《淮南子》又名。"女娲补天"、"后羿射日"、"嫦娥奔月"等故事出于此。 14·司马迁·字子长，别称太史公，简称史迁。与司马光并称"史界两司马。，与班固并称。"班马"。主要作品为《史记》又名《太史公书》全书130篇，包括12本纪、8书、10表30世家、70列传。《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《毛遂自荐》《屈原列传》《信陵君窃符救赵》等出于此书。历史散文。我国第一部纪传体通史，开创本纪、世家、列传、表、书五种体例，被誉为"实录、信史"。"史家之绝唱，无韵之离骚"，史学"双璧"之一，前"三史。、"四史"之首。 15·班固，字孟坚，"班马"之一。主要作品为《汉书》《苏武传》出于此。开创断代的纪传体史书体例，前"三史"、四史"之一。 16·乐府，主要作品为《陌上桑》、《长歌行》《上邪》《十五从军征》《孔雀东南飞》前四者见宋代郭茂情编的《乐府诗集》后者见南朝徐凌编的《玉台新咏》其中《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗。与《木兰诗》合称。乐府双璧"。 三国两晋南北朝 17·曹操，小名阿瞒，字孟德，追尊为武帝，"三曹"之首。主要作品为《魏武帝集》。代表作有《苦寒行》、《龟虽寿》、《短歌行》《观沧海》等。属乐府歌辞。开创"建安风骨"新风。鲁迅称他是"一个改造文章的祖师"。 18、曹植，字子建，封陈王，谥思，后称陈思王，"三曹"之一。主要作品为《曹子建集》代表作有《野田黄雀行》《七步诗》《洛神赋》。 19诸葛亮，字孔明，别号卧龙，封武乡侯。有《诸葛亮集》，《出师表》出于此。 20·陈寿，字承祚。主要作品为《三国志》《隆中对》出于此。 21·干宝，字令升。主要作品为《搜神记》《干将莫邪》《东海孝妇》都出于此。是我国最早的短篇小说集之一·多为志怪故事。 22·陶渊明，一名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，我国第一位杰出的田园诗人。有《陶渊明集》代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》等。 23·范晔，著《后汉书》《乐羊子妻》、《张衡传》等出于此。纪传体断代史，前"四史"之一。 24·刘义庆，袭封临川王。主要作品为《世说》唐时称为《世说新书》宋时称《世说新语》《周处》《陈太丘与友人期》等出于此书。属笔记小说，记载魏晋人物的言谈铁事，与 "志怪小说"相对，可看作"志人小说"的开端。 25·刘勰，字彦和，晚年为僧·法名慧地。主要作品为《文心雕龙》是我国第一部文艺理论专著。 26·北朝乐府。主要作品有《木兰诗》、《敕勒歌》《折扬柳歌辞》都被收入《乐府诗集》其中《木兰诗》为"乐府双璧。之一。 唐 27·王勃，字子安，"初唐四杰"之一。主要作品为《王子安集》其中《送杜少府之任蜀州》《膝王阁序》最有名。他在"四杰"中成就最高。 28·贺知章，字季真，自号四明狂客。主要作品为《咏柳》《回乡偶书》 29·王之涣，字季陵。主要作品为《凉州词》《登鹤雀楼》。绝句《凉州词》被誉为"唐代绝句压卷之作"。属边塞诗派。 30·孟浩然，襄阳人。唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称"王孟"。主要作品为《过故人庄》《春晓》等，结为《孟襄阳集》 31·王昌龄，字少伯，江宁人。曾任龙标尉，世称王龙标，七绝圣手。主要作品为《出塞》《从军行》后人辑有《王昌龄集》善边塞诗、宫怨诗。 32·王维，字摩洁，官至尚书右丞，故称王右丞。诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。主要作品为《送元二使安西》又名《阳关曲门飞鸟鸣涧》《相思》《观猎》《辆川闲居赠裴秀才迪》结为《王右巫集》苏拭赞为"诗中有画""画中有诗"。 33·高适·字达夫，曾任散骑常侍，世称高常侍。与岑参齐名，并称"高，岑"，同为盛唐边塞诗派的代表。主要作品为《燕歌行》《别董大》等，后人辑有《高常侍集》 34·李白，字太白，别号青莲居士，人称"诗仙"。与杜甫齐名，人称"李杜"。唐代三大诗人之一。主要作品为《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《子夜吴歌》《望天门山》《秋浦歌》、秋登宣城谢跳北楼》等，结为《李太白集》属浪漫主义豪放派，古典诗歌艺术的高蜂。韩愈称赞说:"李杜文章在，光焰万丈长。" 35·杜甫·字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名，人称"诗圣"。唐代三大诗人之一。主要作品为《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》、"三吏。《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、。三别〈新婚别》、《垂老别》、《无家别〉等，结为《杜工部集》。现实主义诗歌艺术的高峰·被称为"诗史"。首创即事名篇的乐府诗，直接推动了后来白居易为首的新乐府运动。 36·岑参，曾任嘉州刺使，世称岑嘉州。边塞诗派的重要代表。主要作品为《白雪歌送武判官归京《逢入京使》等，结为《岑嘉州诗集》。 37·盂郊，字东野。与贾岛并称，著名苦吟诗人。主要作品为《秋怀》《贫女词》、《游子吟》等，结为《孟东野诗集》。:郊寒岛瘦"。长于五言，多寒苦之音。 38·韩愈，字退之，官至吏部侍郎，溢文，世称韩吏部，韩文公，郡望昌黎，又称韩昌黎。唐代古文运动倡导者，唐宋八大家之首。与柳宗元并称"韩柳"。主要作品为《师说》、《马说》《原毁》、《进学解》、《祭十二郎文》等，结为《昌黎先生集》。他主张恢复先秦两汉散文传统·掘弃南北朝以来的骄体文;主张文章内容的充实，并"唯陈言之务去"。在诗歌创作上主张"以文为诗"，力求新奇。 39·刘禹锡，字梦得·曾任太子宾客，世称刘宾客。与柳宗元合称"刘柳"，与白居易合称"刘白"。主要作品为《陋室铭》、《乌衣巷》、《竹枝词》等，结为《刘宾客集》、《刘梦得文集》。 40·白居易，字乐天。号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，与元稹合称"元白"。主要作品为《秦中吟》、《新乐府》《长恨歌》《琵琶行》等，自编为《白氏长庆集》后人又编为《白香山诗集》。他是现实主义传统的继承者，主张"文章合为时而著，歌诗合为事而作。;通俗派的代表，相传老妪可懂。 41·柳宗元，字子厚，因系河东人，人称柳河东，曾任柳州刺使，又称柳柳州。唐代古文运动的领导者之一，与韩愈并称"韩柳"。"八大家"之一。主要作品为《捕蛇者说》《三戒》、"永州八记"宋 46·范仲淹，字希文，溢文正。主要作品为《岳阳楼记》、《渔家傲》等，结为《范文正公集》兼工诗词散文，属豪放派。 47·柳永，原名三变，字耆卿，别称柳七，柳屯田。主要作品为《雨霖铃》《八声甘州》等，有《乐章集》传世。大量创制慢词，扩充了词的体制容量·提高了词的表现能力。 48·晏殊，字同叔，溢元献。主要作品为《浣溪沙》《蝶恋花》等，存《珠玉词》《曼元献遗文》。尤擅小令，风调闲雅，气象富贵。 49·欧阳修，字永叔，号醉翁，六一居士，溢文忠。北宋文坛领袖，"八大家"之一。主要作品为与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》。有《醉翁亭记》《秋声赋》、《六一词》等，结为《欧阳文忠集》《六一诗话》是我国第一部诗话。 50·苏询，字明允，号老泉。"八大家"之一，与子拭、辙合称"三苏"。主要作品有《嘉右集》&六国论》出于此。作品以史论、政论为主。 51·曾巩，字子固，溢文定。南丰人，又称南丰先生。"八大家"之一。主要作品为《元丰类稿》。 52·王安石，字介甫，号半山，封荆国公，溢文，世称王荆公、王文公。"八大家"之一。主要作品为《游褒禅山记》《伤仲永》《元日》《泊船瓜州》等，乡贯临川，集为《王临川集况》中国十一世纪的改革家。 53司马光，字君实，封温国公，溢文正，涑水乡人，世称涑水先生。史界"两司马。之一。主要作品为主编《资治通鉴》，《赤壁之战》《泥水之战》皆出于此。是我国最大的一部编年体通史，记上自战国下至五代计1362年的史实。史书"双璧"之一。 54·沈括，字存中。晚年居梦溪园。主要作品为《梦溪笔谈》，《采草药》《雁荡山》《活板》出于此。 55·苏拭，字子瞻，号东坡居士。溢文忠。"八大家"之一，在书法上与蔡囊、黄庭坚、米蒂并称"宋四家"。主要作品为《赤壁赋》《石钟山记》《题西林壁》《水调歌头》《念奴娇》等，结为《东坡七集》。宋代最伟大的文人。能“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外"。开创了豪放词派。与韩愈并誉为"韩潮苏海"。 56苏辙，字子由，八大家之一。主要作品为《栾城集》 唐宋八大家：韩愈，柳宗元，欧阳修，苏轼，苏洵，苏辙，王安石，曾巩。 牛bb文章网欢迎您转载分享：http://www.niubb.net/a//195309.html}