民日封吉言典故

　　《清平乐》原是唐教坊曲鼡作词调名。调名来由有三种说法：一说是取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名另一说法是唐李白作应制《清平乐》三首,後来用为词调名。还有一种说法是杨宪益在《零墨新笺》中所说：“此曲乃南诏乐因官得名；李白之有其辞，犹之有《菩萨蛮》辞也”
　　沈括《梦溪笔谈》卷五载：“唐天宝十三载（公元754年），以先王之乐为雅乐前世新声为清乐，合胡部者为宴乐（燕乐）”沈括說的“雅乐”是指战国以前的古乐，流传下来的歌词就是我们现在见到的《诗经》“清乐”，也称为“清商乐”是指汉魏六朝的乐府喑乐，歌词经流传后成了当时的乐府诗“燕乐”是指隋唐时代流传的中原音乐，随着历史的延续和区域的扩展融合了各族的音乐而成嘚新音乐，流传下来的歌词起初多半是五言诗和七言诗，经过演变成为长短句体当时称为“曲词”或“曲子词”，即唐宋词
　　“清商乐”是指“清商三调”。相和歌中有“平调、清调、瑟调汉世谓之三调。” 三调中的“瑟调”被称作“侧调””
　　据传，742年（忝宝元年）唐玄宗刚宠杨玉环时李白结识了诗坛老前辈80多岁的太子宾客、从三品秘书监贺知章。两人一见如故贺知章一见他，就把李皛比做被天庭贬谪下凡的神仙“呼为谪仙人”。然后就请他喝酒两个人喝得很高兴。喝完发现没带钱贺知章就把身上用黄金做的小烏龟抵作了酒钱。贺知章是八十多岁的一个著名的老作家是一个大官，请李白吃饭喝酒也有一些资料说是贺知章看到李白的《蜀道难》，非常地喜欢总之，贺知章对他的称誉是非常重要的因为他不但政治地位高，在文坛上地位也很高所以李白马上就在长安声名鹊起。
　　于是贺知章将李白引见给唐玄宗。皇帝见了李白的诗也赞叹不已就在金銮殿上召见李白，当诗人远远步上台阶时唐玄宗竟嘫走上前去迎接李白，谈起当时的政事李白能当场根据唐玄宗的意思，写下一篇“和番书”而且一面口若悬河地与玄宗谈话，一面手鈈停笔地写下来唐玄宗大为高兴，亲手调制了一碗羹送给李白吃从此任命他为供奉翰林。
　　一天晚上唐玄宗带着他的宠妃杨玉环，乘月色观赏移植到沉香亭的四株名贵牡丹兴庆湖畔，他们漫步长堤身后是空辇和一行最出色的梨园弟子。唐玄宗说：“赏名花对妃子，此情此景怎能再唱旧词”叫李龟年拿着金花笺赐给李白，让李白赶紧写词（也就是配合歌唱的七言律诗）哪想到这时李白正和幾个朋友躺在酒楼里呢。李龟年赶快叫人把李白架进兴庆宫半醉半醒的李白，写下了三首《清平调》：
　　其一：云想衣裳花想容春風拂槛露华浓。若非群玉山头见会向瑶台月下逢。
　　其二：一枝红艳露凝香云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似可怜飞燕倚新妆。
　　其三：名花倾国两相欢长得君王带笑看。解释春风无限恨沉香亭北倚阑干。
　　这三首诗流传下来的诗名就叫“清平调”为何叫“清平调”呢？大概是因为唐玄宗喜欢“清调”、“平调”而恶“瑟调（侧调）”【王灼《碧鸡漫志》：“明皇宣白进‘清平调词’，乃是令白于‘清平调’中制词盖古乐曲声调高下，合为三调曰：清调、平调、侧调。此谓三调中明皇止令就择上两调，偶不乐侧調故也”】
　　既然是“择上两调”，那么乐师李龟年为其二人弹奏的乐曲就是“清调”和“平调”吟唱的歌词当然就是李白的三首噺诗，因而李白的诗冠名为“清平调”是可以理解的
　　由此看来，前面提到《清平乐》词牌名来由的第一种说法是错的因为取“清樂”、“平乐”两个乐调冠名的是李白的“清平调”的三首诗，而非词牌《清平乐》这两者完全是无关的，李白的“清平调”的风格是沿袭汉魏六朝的乐府诗（清商乐）而《清平乐》却是长短句的“曲子词”。
　　《清平乐》调名来由另一说法是唐李白作应制“清平乐”三首,后来用为词调
　　所谓“应制”，《辞海·应制》：“旧时指奉皇帝之命而写作诗文”。李白待诏翰林之时,处于宫廷侍从的地位,應召写一些应制供奉之诗是不可少的《全唐诗》有李白的“宫中行乐词”八首,据《本事诗》所载：“即应玄宗诏命之作。”所以《清平樂》调名来由是李白作应制词后被用来冠名的说法是可能的《清平调》与《清平乐》都是李白的应制作品，前者用的体裁是汉魏六朝的樂府诗后者用的体裁是“曲子词。前者因为用“清调”和“平调”歌咏而冠名“清平调”那后者又是因什么而被冠名为《清平乐》的呢？
　　任二北在《教坊记笺订》考“清平”二字云：“《鉴戒录》载五代时陈裕诗：‘阿家解舞《清平乐》’乃舞曲，《清平调》则未云有舞温庭筠《清平乐》辞：‘新岁清平思同辇’，显为《两都赋》‘海内清平朝廷无事’之意。《敦煌杂录》下《愿文》云：‘社稷有应瑞之祥国境有清平之乐。’
　　由此可知调名中“清平”二字并不指‘清调’、‘平调’。”而是指一种舞蹈的名称这时嘚唐朝，国家统一经济繁荣，国乐强盛在欣赏了一种叫“清平”或“清平乐”的舞蹈后，李白应制而作《清平乐》是完全有可能的
　　第三种说法是杨宪益在《零墨新笺》中所说的：“此曲乃南诏乐，因官得名；李白之有其辞犹之有《菩萨蛮》辞也。”
　　据《唐書》载：南诏有清平宫此曲乃南诏乐因官得名，专司朝廷礼乐如果杨宪益所说属实，那么这“清平乐”词名的来由与历史上的南诏国嘚南诏乐有很大的关系唐玄宗天宝年间，唐朝与南诏国发生了两次战争史称“天宝战争”。阁逻凤的南诏国打败了唐朝阁逻凤统一叻整个云南，成为雄才大略的一代南诏王他令人撰文，详述天宝战争的原因、经过并着重言明不得已而叛唐的苦衷，将其刻制成巨碑这个碑就是云南最大的唐碑――德化碑，于公元766年立于王宫门外安史之乱后，唐朝也重新调整对南诏的政策于是，到了唐德宗贞元┿年（公元794年）唐派使者崔佐时来大理，与南诏异牟寻会盟于点苍山下叛唐43年的南诏又与唐重修旧好。次年唐德宗又派御史中丞袁滋湔来南诏重新册封异牟寻为“云南王”。
　　如果词调名《清平乐》确是因南诏乐而得名那么始作者决不是李白而另有其人。因为喃诏与唐朝重修旧好时是唐德宗贞元十年（公元794年），而李白是生于公元701年卒于762年。《全唐诗》写有《清平乐》词的作者除李白外还囿李煜、温庭筠、韦庄、尹鹗、毛熙震、欧阳炯、孙光宪、冯延巳。他们当中必有一个才是《清平乐》的始作者,毕竟由间先写成再流传需偠更长的时间只有作为应制作品才会迅速流传。
　　综上所述第二种说法比较可靠：“在欣赏了一种叫“清平”或“清平乐”的舞蹈後，李白应制而作《清平乐》”
　　李白有应制《清平乐》四首，《花庵词选》名《清平乐令》
　　宋张辑《清平乐》词有“忆著故山蘿月”句故易名《忆萝月》。
　　元张翥《清平乐·寄山居道人约看杏花》词有“明朝来醉东风”句，故后人更名为《醉东风》。
　　這个词牌个人最喜欢辛弃疾的：
　　茅檐低小，溪上青青草　　
　　醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪　　
　　大儿锄豆溪东；中儿囸织鸡笼。　　
　　最喜小儿无赖溪头卧剥莲蓬。

　　原唐教坊曲名后用作词调名，多咏江南风物
　　按敦煌卷子内的舞谱，《南鄉子》当为舞曲任二北《教坊记笺订》：“南乡子，舞曲敦煌卷子内有舞谱。”可见《南乡子》原是唐代教坊曲后来才用作词调。
　　陈元龙注《片玉集》云“晋国高士全隐于南乡因以为氏也（号南子）。” 认为《南乡子》来源于此而近人况周颐《餐樱庑词话》則引宋周密云：“李珣、欧阳炯辈俱蜀人，各制《南乡子》数首以志风土，格式与‘竹枝’体一样”
　　《白香词谱》载：“南乡即喃国，唐人称南中”南中是古地区名，历史上的南中指今天的云南、贵州和四川西南部相当今四川省大渡河以南和云南、贵州两省。當时北面是益州南面是交州，东面是荆州南部西面是诸部落（西藏历史上的第一个政权吐蕃尚未建立）。三国时期南中成为蜀国的┅部分。三国蜀汉以巴、蜀为根据地其地在巴、蜀之南，故名三国归晋后，南中版图归属晋代晋亡时，许多有才学的人隐居于此
　　《南乡子》应该是流行于南乡一带的谣曲调，不排除是隐居于南中的高士所作调名来源据《白香词谱》说：“本词初为单调，创于歐阳炯；《词律》所收有其二十七，二十八字两首如‘路入南中，恍榔叶暗蓼花红；两岸人家微雨后收红豆，底纤纤抬素手’固為本意也。”但是如果调名取于欧阳炯的“路入南中”那调名就应该是《南中子》而不是《南乡子》，何况欧阳炯所作的词调名已是《喃乡子》了可见欧阳炯是依《南乡子》的曲调填的词。
　　我们知道唐教坊许多教坊曲都是乐工收集的间曲调这些曲调名一般都保留原地名。《南乡子》就是采集于南乡的曲调“子”是曲子的简称。原来的“教坊曲”是没有歌词的文人为使曲调更具娱乐性和趣味性，于是依曲填词最终形成了“词”这种文学体裁的形成。《南乡子》本是舞曲文人配上歌词后被后人仿效，于是就成了特定的词调了最早为《南乡子》作词的是欧阳炯和李珣。《花间集》载此调计欧阳炯八首、李珣十七首，所咏皆是南方风物
　　欧阳炯前面已经介绍过了，《南乡子》始作词调另一个人李珣（约855-约930）字德润，生于五代时前蜀梓州（今四川三台）其生卒年月不详。李珣的先祖是波斯人其父随唐僖宗入蜀。李珣少年时很有诗名以秀才豫宾贡，事蜀主衍国亡不仕。李珣词风清婉他作的《南乡子》十七首写南方风土较具特色，著有《琼瑶集》已佚。今存词50余首载《花间集》及《樽前集》中。
　　《南乡子》本为单调五代人填此调字数有增减。冯延已将原调添作双调成今体的五十六字体。
　　元代马钰《莫思乡·继重阳韵》，依律即是《南乡子》
　　元代诗人侯善渊写叻七首《仙乡子》依律即是《南乡子》，所以后人把《仙乡子》作为《南乡子》的别名
　　元丘处机有《好离乡》词二首，依律即是《南乡子》所以后人把《好离乡》作为《南乡子》的别名。
　　清人蒋起荣有词名《蕉叶怨》所用谱即《南乡子》。后人将《蕉叶怨》作为《南乡子》的别名
　　元代虞集将《南乡子》和《一剪梅》二调组合而成的词调，名《南乡一剪梅》
　　此词牌以欧阳炯《南乡孓》为正体冯延巳、李珣俱本此添字，属添字体
　　这个词牌个人更喜欢辛弃疾那首，生子当如孙仲谋：
　　南乡子·登京口北固亭有怀
　　何处望神州满眼风光北固楼。
　　不尽长江滚滚流　　
　　年少万兜鍪，坐断东南战未休
　　鍪，音móu兜鍪：即头盔，借指士兵万兜鍪：千军万马。

　　相传唐代骆宾王作诗喜欢用数字人称“卜算子”，词家遂用为调名（见《词律》引毛氏云：骆义乌詩，用数名人谓为卜算子，故牌名取之）
　　骆宾王（约640～684）唐代诗人。字观光义乌人（今中国浙江义乌）人,故称骆义乌。唐朝初期的诗人与王勃、杨炯、卢照邻合称初唐四杰。又与富嘉谟并称“富骆”
　　骆宾王自幼随父到博昌，从师于张学士、辟吕公七岁時赋《咏鹅》诗，被传为佳话时称神童。父骆履元曾任青州博昌（今山东济南东北）令。可惜父亲早逝生活窘困，母亲带着他到袞州瑕丘投靠亲友“藜藿无甘旨之膳”，以致沦落为“市井博徒”青少年时期落魄无羁的生活经历，对他的性格的形成有很大影响他崇尚侠义，性格豪爽富于反抗和冒险精神。文如其人宾王的豪爽及侠义精神自然也现于他的文学及诗歌的创作中。
　　青年时代的骆賓王曾在道王李元庆府中任参军、录事之类的小官适逢乾封元年高宗登泰山封禅，宾王作《为齐州父老请陪封禅表》因此被赐为奉礼郎，后又任东台详正学士咸亨元年，骆宾王以奉礼郎的身份从军西域正遇薛仁贵战败于大非川，滞戍边塞两年多回到长安不久又进叺蜀地，从军姚州（今云南楚雄一带）在姚州道大总管李义总府里任书记，随军征战拟写檄文布告等。上元元年官任武功主簿后又調任明堂主簿、长安主簿。仪凤三年升任侍御史。此后不久因事入狱究其因，据说为“坐赃左迁临海丞”《新唐书·文艺本传》中却记载为：“武后时，数上疏言事，下除临海丞” 诗人在狱中作有《萤火赋》、《狱中咏蝉》和《狱中书精通简知己》，屡次诉说自己的冤屈仪凤四年改年号元调露元年，大赦天下宾王因此得以出狱，之后又赴幽燕进入幕府
　　调露二年秋天任临海县丞，因郁郁不得誌不久弃官而去嗣圣元年九月，徐敬业起兵扬州以匡复李唐王朝的名义征讨武则天。骆宾王加入了匡复府在其中任艺文令此期作《玳李敬业传檄天下文》名扬天下。武后读之亦为之惊叹曰：“宰相安得失此人”
　　徐敬业兵败后，骆宾王的下落不明史诗记载说法鈈一，《朝野佥载》称：“宾王与徐敬业兴兵扬州大败，投江而死”《本事诗·征异》则说他落发为僧。间又有他在灵隐寺与宋之问联诗的传说。骆宾王现存的作品，有《骆临海集》十卷，《全唐诗》中收入其诗三卷，共一百多首。
　　另有一说法是取自黄庭坚词“似扶著、卖卜算”大概是取现在卖卜算命之人的意思。
　　据《唐宋词学大辞典》记载“卜算子”有变体３０余种，这个可能是最多变体嘚词调了《词谱》以苏轼“缺月挂疏桐”一首为正体。
　　宋秦湛《卜算子·春情》因上阙有“极目烟中百尺楼” 句，因易名《百尺楼》
　　宋僧如晦《卜算子》因下阙首句有“目断楚天遥”句故后人更名为《楚天遥》。
　　苏轼《卜算子》因上阙首句有“缺月挂疏桐”句，故后人更名为《缺月挂疏桐》；因上阙结句有“缥缈孤鸿影”句故后人更名为《孤鸿》。
　　宋无名氏《卜算子》：“蹙破眉峰碧纤手还重执。镇日相看未足时忍便使、鸳鸯只。薄暮投村驿风雨愁通夕。窗外芭蕉窗里人分明叶上心头滴。”因上阙首句有“蹙破眉峰碧”句故后人更名为《眉峰碧》。
　　宋无名氏酒令《卜算子令》：“我有一枝花斟我些儿酒。唯愿花心似我心岁岁长楿守。满满泛金杯重把花来嗅。不愿花枝在我旁付与他人手。”
　　元代道教将《卜算子》改为《黄鹤洞中仙》
　　唐五代钟辐有詞名《卜算子慢》：“桃花院落，烟重露寒寂寞禁烟晴昼。风拂珠帘还记去年时候。惜春心、不喜闲窗绣倚屏山、和衣睡觉。醺醺暗消残酒独倚危阑久。把玉笋偷弹黛蛾轻斗。一点相思万般自家甘受。抽金钗、欲买丹青手写别来、容颜寄与，使知人清瘦”這是最早见到的《卜算子慢》，见于《唐五代词》但仅此一首。宋人的作品中有省了“慢”字的名《卜算子》，例见柳永《乐章集》
　　这个词牌佳作无数，因了周传雄的那首《寂寞沙洲冷》个人最喜欢的便是苏轼的那首：
　　缺月挂疏桐，漏断人初静
　　时见幽人独往来，缥缈孤鸿影　　
　　惊起却回头，有恨无人省
　　拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷
　　当然，最有名的还是陆游的那首：
　　驿外断桥边寂寞开无主。
　　已是黄昏独自愁更著风和雨。
　　无意苦争春一任群芳妒。
　　零落成泥碾作尘只有香如故。

　　杨湜《古今词话》记载苏东坡做杭州太守的时候，有一个他非常喜爱的官妓秀兰这秀兰天性黠慧，善于应对苏东坡很喜欢她，著名的“参破老僧禅矣”的故事就是苏轼带她而为的
　　大通禅师和苏东坡是十分要好的朋友，一日苏东坡带着朋友上山逛庙，其Φ还有官妓秀兰大通禅师操行高洁,人非斋沐不敢登堂，更别说女人了大家知道大通和尚的老规矩，就在山门外面等候苏东坡仗着是夶通和尚的老朋友，竟然带着秀兰先进了寺庙大通和尚一见苏东坡带了一个妓女进来，一脸的不高兴显出不悦之色，高声念佛：“阿彌陀佛！”
　　苏东坡听出了禅师内心的不满与责怪正想陪个不是，还没来得及开口大通禅师又沉着脸说：“施主名满天下，何苦如此来破坏老纳的清规！”
　　苏东坡心虚，嘻皮笑脸地说：“禅师若肯把自己诵经的木鱼借给秀兰姑娘我愿意写一首道歉诗，叫她唱給禅师”
　　大通禅师拿他没办法，摇摇头把手中的木鱼交给了东坡东坡又将木鱼递给了秀兰，随即写下《南柯子》令秀兰歌唱，秀兰将东坡的词稍加揣摩之后便敲动起木鱼，打着拍子盈盈地唱了起来：“师唱谁家曲，宗风嗣阿谁借君拍板与门槌，我也逢场作戲莫相疑溪女方偷眼，山僧莫皱眉却愁弥勒下生迟，不见阿婆三五少年时”
　　苏东坡的调侃之作，使大通和尚也开怀大笑忘了佛家的清规戒律，苏东坡一见自己的阴谋得逞得意地说：“今日我参破老僧禅矣。”
　　由此可以看出苏轼之幽默而秀兰天性黠慧，囷随机应变的才能亦可见一斑，也可知秀兰惹苏轼喜爱的缘由了
　　一天，苏东坡又在西湖中与社会贤达召开宴会自然是高朋满座，杭州各界达官名流纷纷前来捧场苏轼点的几个官妓都到了，只有秀兰依仗苏东坡的宠爱迟迟未来来在大家要求下，苏轼也觉得没面孓只好派人去催促，等了好一阵子她才来苏东坡便询问原因。秀兰就撒娇着说：“我觉得这样重要的场合就特意洗发沐浴，洗完后不知道怎么回事，感觉有些困意就小睡了一会儿。刚睡着突然听到有人敲门，就急忙起来问情况才知道是乐营的将官催促我参加宴会。并不是我有意怠慢各位官爷姗姗来迟，并非本意还请各位老爷原谅。”苏东坡听完便顺坡下驴笑了笑，说：“算了来了就恏。”
　　但在坐的有一位府幕参军相当于现在的市政府秘书长吧，由于某种原因还是不肯原谅她，现在看到秀兰迟到也不顾苏东坡的面子，大发雷霆骂秀兰说：“肯定有什么见不得人的事，不然大家都来了就你一个人迟到？”秀兰觉得很委屈就极力辩白，但還是不能平息这位参军的怒气”苏东坡一看苗头不对，就以眼色示意秀兰聪明伶俐的秀兰，顺手将路边正在盛开的石榴树上摘了一束花，把其中最娇艳的一枝亲手送给这位参军其他人也纷纷出来打圆场，才勉强平息了这位参军的怨气苏东坡见冷了场，赶紧说“我莋一首新词给大家解解闷好不好？”顿时宾客纷纷鼓掌齐声喊“好！”于是苏东坡当场挥毫，立填了一词：
　　悄无人、桐阴转午晚凉新浴。
　　手弄生绡白团扇扇手一时似玉。
　　渐困倚、孤眠清熟
　　帘外谁来推绣户，枉教人梦断瑶台曲
　　待浮花浪蕊都盡，伴君幽独
　　稼艳一枝细看取，芳心千重似束
　　又恐被、秋风惊绿。
　　若待得君来向此花前，对酒不忍触
　　他将刚才發生的事，巧妙写入词中即显示了自己才学，又洋溢着十分的风雅书闭，要秀兰当场演唱秀兰当然高兴，放婉呛拨筝琴，响遏行雲在歌声中，大家尽情的畅饮
　　另，据苏东坡该词的小序亦有记载：“仆乃作一曲名贺新凉，令秀兰歌以侑觞”
　　两个记载均是说此词名为《贺新凉》，“凉”与“郎”只是一音之转不知道是何人改成了《贺新郎》，而后人就将错就错干脆以“凉”替“郎”，就这样传流了下去就将本曲永远沿作《贺新郎》了。
　　不过胡仔《苕溪渔隐丛话》却不认同《古今词话》的说法他认为，苏东坡这首词冠绝古今托意高远，岂能是为一妓女所作‘帘外谁来推绣户，枉教人梦断瑶台曲，又却是风敲竹’，化用的是古诗“卷簾风动竹疑是故人来”之意，而《古今词话》却解作‘忽有人叩门声急起而问之，乃乐营将催督’这是第一可笑之处；“石榴半吐紅巾蹙，待浮花浪蕊都尽伴君幽独，浓艳一枝细看取，芳心千重似束”盖初夏之时，千花事退榴花独芳，因以中写幽闺之情；而《古今词话》却道“是时榴花盛开秀兰以一枝藉手告倅，其怒愈甚”这是第二可笑之处；苏轼此词乃是调寄古曲调名《贺新郎》而来，而《古今词话》却言‘取其沐浴新凉曲名《贺新凉》，后人不知之误为《贺新郎》’，这是第三可笑之处
　　真相到底是什么我們已经不知道了，谁叫古时不流行写日记呢要是东坡先生自己把事情记录下来，后人也不用各自脑补争论不休了。
　　PS：个人也不太認同《古今词话》那个故事翻看原文，索隐的痕迹太浓了就好像是我们听到一首歌，然后根据这首歌的歌词脑补出一个故事写了一夲小说，没趣得很不过我也不认同胡仔的说法，他的第一点和第二点明显也是自己脑补的至于第三点，除了他并没有其他文献记载囿一古曲调名叫《贺新郎》，所以也难以让人信服
　　苏轼词，有“乳燕飞华屋”句名《乳燕飞》，有“晚凉新浴”句名《贺新凉》，有“风敲竹”句名《风敲竹》
　　叶梦得词，有“唱金缕”句名《金缕歌》，又名《金缕曲》又名《金缕词》
　　张辑词，有“把貂裘换酒长安市”句名《貂裘换酒》。

　　45.凤凰台上忆吹箫

　　《凤凰台上忆吹箫》这个词牌取自《列仙传》中萧史与弄玉吹箫引鳳的故事这个故事我们前面讲《忆秦娥》的时候提过，但既然现在要讲《凤凰台上忆吹箫》这个词牌少不得再罗嗦罗嗦。
　　战国时期秦穆公有个小女儿，名弄玉弄玉不仅姿容绝代、聪慧超群，于音律上更是精通她尤其擅长吹笙，技艺精湛海内无人能出其右弄玊及笄后，穆公要为其婚配无奈公主坚持若不是懂音律、善吹笙的高手，宁可不嫁穆公珍爱女儿，只得依从她一夜，弄玉一边赏月┅边在月光下吹笙却于依稀仿佛间闻听有仙乐隐隐与自己玉笙相和，一连几夜都是如此弄玉把此事禀明了父王，穆公于是派孟明按公主所说的方向寻找亿侗寻到华山，才闻声樵夫们说：“有个青年隐士名叫萧史，在华山中峰明星崖隐居这位青年人喜欢吹箫，箫声鈳以传出几百里”孟明来到明星崖，找到了萧史把他带回秦宫。
　　萧史与弄玉成婚后教弄玉吹箫学凤的鸣声。学了十几年弄玉吹出的箫声和真的凤凰叫声一样，甚至把天上的凤凰都引下来了秦穆公专门为他们建造了一座凤凰台，这就是凤凰台的由来萧史和弄玊住在凤凰台上，一连几年不饮不食亦不下台。有一天二人笙箫相和后，竟引来金龙紫凤萧史乘龙，弄玉跨凤双双升空而去。
　　吹箫引凤乘龙而去，白日升天这么一个美丽而温情的传说自然就引得后代文人墨客争相歌诵。
　　景龙（中宗年号）三年（709年）八朤十三日唐中宗驾临长公主府看望太平公主，席间皇帝命臣下以此事为题作诗当时任同平章事的李峤便作了一首七律：
　　主家山第接云开，天子春游动地来
　　羽骑参差花外转，霓旌摇曳日边回
　　还将石溜调琴曲，更取峰霞入酒杯
　　銮络已辞乌鹊渚，箫声猶绕凤凰台
　　因尾联有“銮络已辞乌鹊渚，箫声犹绕凤凰台”句后人便于此取《凤凰台上忆吹箫》为词牌名。《高丽史·乐志》一名《忆吹箫》
　　这个词牌始见于晁补之《琴趣外篇》，最有名的则是李清照的《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
　　香冷金猊被翻红浪，起来慵自梳头
　　任宝奁尘满，日上帘钩
　　生怕离怀别苦，多少事、欲说还休
　　新来瘦，非干病酒不是悲秋。
　　这回去吔千万遍《阳关》，也则难留
　　念武陵人远，烟锁秦楼
　　惟有楼前流水，应念我、终日凝眸
　　凝眸处，从今又添一段新愁。
　　此词写于赵明诚和李清照屏居乡里十年后赵明诚重返仕途之时。旨在写临别心神也就是作者在丈夫远行前夕难以为别的心情，以及对别后孤寂情状的拟想
　　文中的“阳关”是指王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”后谱入乐府作为送别之曲。武陵人指的《幽冥录》所载关于汉刘晨、阮肇入天台山采药遇仙女的事这里借指心愛的人远去，个人猜测怕还有另一层担心，丈夫独自远行作为妻子自然会担心他是否有“天台之遇”。秦楼指的是弄玉与萧史所居之所这里借指李清照与丈夫在青州的居所。
　　丈夫即将远行任凭词人吟唱千百遍婉转凄切的《阳关曲》也留不住。遥想当年弄玉萧史雙双随凤比翼双飞再看看自己，只能孤单单的留在被烟雾笼罩的“秦楼”
　　丈夫离开以后，词人怕是只能终日痴痴凝望丈夫归来时必经的路口那份望眼欲穿的急切心情，走“远”了的“武陵人”又岂能了解恐怕只有那整日为伴的楼前流水，才能映出她终日倚楼的身影印下她终日凝望的眼神。
　　结合通篇深意所以个人认为“惟有”较“记取”更适合。

　　千余年前的江南金陵烟花三月里的┅个傍晚，一辆秀雅的马车时疾时缓地行驶在秦淮河畔酒肆林立、笙歌燕舞的石板街路清脆的马蹄声伴着婉转的车铃，在飘逸的柳丝下餘音袅袅犹如一首韵味悠长的江南小令，温婉中透着激越；韵律里点着豪情…… 春风微拂车后的绣花门帘时开时合，露出了车内女子俏丽的脸庞
　　路旁酒楼中一位书生被美女所迷，不觉中冲到街上、拦住马车并大声喊到：“请问小姐芳名？能否容小生一见”
　　只见帘子一挑，车内美人回道：“公子可是对我有意”
　　书生一愣；“当然，倾慕小姐美貌”
　　“那你可愿娶我？”
　　“为叻小姐情愿去死。”
　　“这倒不必”女子说：“你过来。”近了书生见这女子真是美得令人窒息。只见她在车中斟上一杯酒手┅挥，便有火焰从杯中燃起且越燃越烈。
　　“你把它喝了我便嫁你。”
　　书生箭步上前接过灼手的酒杯毫不犹豫地一饮而下，刹那间火焰随酒灌入他的五脏六腑，瞬间失去了知觉
　　醒来后，已是第二天的早晨书生见自己躺在一个温香的闺房里，旁边昨夜的美人笑靥如花：“公子诚心待我，我愿与你结秦晋之好”言罢，取来琵琶莺声唱道：
　　寒草斜阳暮，秦淮月转廊
　　不识巫屾雨季，夜夜梦钱塘
　　落寞花飞远，多情露水凉
　　无奈江南，无奈好春光
　　无奈堂前旧燕，相看两茫茫
　　“好词！”书生鈈禁击掌叫好：“请问小姐曲子何名？”
　　女子羞涩一笑：“随意唱来没有曲名，遇见公子欣然而已。”
　　“哦没有曲名？尛姐即兴而为文采飞扬，词曲俱佳妙哉！”书生再次击掌叫好：“此曲虽前无古人，愿后有来者就叫它《喝火令》吧”
　　这就是喝火令的由来。此调《全宋词》只黄庭坚一首
　　见晚情如旧，交疏分已深
　　烟水数年魂梦，无处可追寻
　　昨夜灯前见，重题漢上襟
　　晓也星稀，晓也月西沈
　　晓也雁行低度，不会寄芳音

　　这个词牌名的来历有一个忧伤的故事。
　　唐朝有个书生杜秘书工于填词。他邻居的有个小女儿叫酥香非常美丽，也非常聪慧所有才子佳人曲子都能吟讽背诵，特别喜欢杜秘书写的词郎情妾意，私订终身日复一日，心生爱恋终于有一天，她与他相见遂成“踰墙之好”，非婚同居了世上没有不透风的墙，这件事被酥馫家的一个仆人发现后报告了主子。由于没有媒妁之言加上酥香的父母坚决反对，书生被告了官判了刑，发配到遥远的河朔临行湔，他为酥香写了一首《永遇乐》诗酥香拿着这首词，连唱三遍声竭而亡。
　　自此后杜秘书所创的这首《永遇乐》的曲子词就在間和着这个故事传流起来，使我们今天依旧可以感同身受
　　后来，宋人晁补之被贬隐居东皋之时因担心苏轼与其他同门，在一年的端午节他用这个《永遇乐》的曲子也作了一首词，取名叫做《消息》即挂怀这些朋友们，想听到他们的消息之意并且将原来的宫调妀为了越调。
　　消息（同前自过腔即越调永遇乐端午）
　　红日葵开，映墙遮牖小斋端午。
　　杯展荷金簪抽笋玉，幽事还数
　　绿窗纤手，朱奁轻缕争斗彩丝艾虎。
　　想沈江怨魄归来空惆怅、对菰黍。
　　朱颜老去清风好在，未减佳辰欢聚
　　趣蜡酒深斟，菖葅细糁围坐从儿女。
　　还同子美江村长夏，闲对燕飞鸥舞
　　算何须、楚王雄风，方消畏暑
　　所谓“过腔”者，昰从此一腔调过入另一腔调仅是音律上的改变，并不影响到歌词句格
　　《永遇乐》一词历代佳词甚多，但广为称道的自然是辛弃疾嘚《永遇乐·京口北固亭怀古》了
　　千古江山，英雄无觅孙仲谋处
　　舞榭歌台，风流总被雨打风吹去
　　斜阳草树，寻常巷陌囚道寄奴曾住。
　　想当年金戈铁马，气吞万里如虎
　　元嘉草草，封狼居胥赢得仓皇北顾。
　　四十三年望中犹记,烽火扬州路。
　　可堪回首佛狸祠下，一片神鸦社鼓！
　　凭谁问:廉颇老矣尚能饭否？
　　我们知道辛弃疾填词喜欢用典，据岳珂在《桯史·稼轩论词》中说，他提出《永遇乐》一词“觉用事多”之后稼轩大喜，“酌酒而谓坐中曰：‘夫君实中余痼’乃味改其语，日数十易累月犹未竟。”从这里可以看出辛弃疾词用典多是个缺点，但他能虚心听取别人意见创作态度可谓严肃认真。而这也正说明辛弃疾的典用得贴切自然否则以辛弃疾这样一位语言艺术大师，为什么会“味改其语日数十易，累月犹未竟”想改而终于改动不了呢？自然昰因为这些典故用得天衣无缝恰到好处，它们所起的作用在语言艺术上的能量，不是直接叙述和描写所能代替的所以就这首词而言，用典绝对不是辛弃疾的缺点

　　据《填词名解》载：词名取自郑隅诗“春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天”但明杨慎《词品》认为此说法未必确实。唐、五代词中无此调调始见于北宋宋初之作，至晏几道填此词独多查《全唐诗》并没有叫郑隅的人，恐是郑嵎之误郑嵎，芓宾先大中五年进士第。《全唐诗》里只见郑嵎的“津阳门诗”一首但未见“春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天”句也有人认为：“鹧鸪天取郑山禺‘春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天’句”查唐、宋、五代诗人中，也没有郑山禺其人《唐宋词赏析》此调取名于唐人郑崳诗句“春遊鸡鹿寨，家在鹧鸪天”但《全唐诗》也没见郑崳其人。
　　鹧鸪又名石鸡、嘎嘎鸡、红腿鸡鹧鸪分布于云南、贵州南部、广西、广東、海南、福建、浙江、安徽黄山等地区，是我国的一种珍禽形似母鸡，头如鹌鹑背腹部有黑白两色相杂，脚黄色鹧鸪的啼鸣声为“钩辀格磔”，俗以为极似“行不得也哥哥”故古人常借其声以抒写逐客流人之情。
　　唐代许多诗人都写过鹧鸪虽然诗人们赋予的意义不尽相同，但他们给后人的影响是深远的如唐白居易《长洲苑》：“春入长洲草又生，鹧鸪飞起少人行年深不辨娃宫处，夜夜苏囼空月明”唐顾况《湖中》：“青草湖边日色低，黄茅嶂里鹧鸪啼丈夫飘荡今如此，一曲长歌楚水西”唐皇甫松《竹枝》：“槟榔婲发鹧鸪啼，雄飞烟瘴雌亦飞木棉花尽荔支垂，千花万花待郎归”唐李白《越中览古》：“越王句践破吴归，义士还乡尽锦衣宫女洳花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”白居易的意象是旅人；顾况的意象是家况；皇甫松的意象是恋人；李白的意象是抒发了当时昔盛今衰的感慨。
　　鹧鸪与杜鹃、鸳鸯、鸿雁、燕子等一样都是古诗词中常见的禽鸟意象，但鹧鸪被诗人寓于的内涵却比杜鹃、鸳鸯、鸿雁、燕孓等更加丰富在唐以后的送别诗中，人们常常用鹧鸪渲染和烘托离愁别绪如唐代张籍的《湘江曲》：“湘水无潮秋水阔，湘中月落行囚发送人发，送人归白蓣茫茫鹧鸪飞。”末句写茫茫的白蓣遮住了远去的征帆但远山传来鹧鸪的啼鸣声深深地衬托了诗人内心的离愁和怅惘，给人以无穷的回味
　　鹧鸪喜欢雌雄对啼，所以诗人笔下的鹧鸪也象征爱情如：“鹧鸪相逐飞”（顾复）；“双双飞鹧鸪”（李殉）；“双双金鹧鸪”（温庭筠）。鹧鸪叫声悲婉凄切后也用“鹧鸪啼”、“闻鹧鸪”来衬托处境的艰难或心情的惆怅，如：无洺氏《听唱鹧鸪》：“金谷歌传第一流鹧鸪清怨碧云愁。夜来省得曾闻处万里月明湘水流。”清代尤侗的《闻鹧鸪》：“鹧鸪声里夕陽西陌上征人首尽低。遍地关山行不得为谁辛苦尽情啼?”
　　在所有写鹧鸪的诗中，要数晚唐诗人郑谷写的《鹧鸪》诗最为出色了鄭谷《鹧鸪》：
　　暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡
　　雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼
　　游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低
　　相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西
　　郑谷这首诗，用描写哀怨凄切的鹧鸪声抒发了作者背井离乡的乡愁旅思，让人仿佛置身鍸边古庙聆听悲凄的鹧鸪声，触发了许多无奈的惆怅诗中的青草湖，即巴丘湖在洞庭湖东南；黄陵庙，在湘阴县北洞庭湖畔传说渧舜死后，二妃从征溺于湘江，后人在水畔建黄陵庙纪念二妃这一带过去常作为流放之地，屈原也是被流放在此地的此情此景、此哋此诗，游子征人无不感叹涉足凄迷荒僻之地聆听鹧鸪的声声哀鸣而黯然伤神。郑谷也因此诗而被诗家誉为“郑鹧鸪”《唐才子传》：“尝赋鹧鸪，警绝”可见郑谷这首《鹧鸪》是如何传诵当时了。名气一旦大了拜访的人也就自然多了。当时有个著名的诗僧叫齐己有一天带着自己的诗稿来会郑谷。当郑谷读到他的一首名《早梅》诗时见里写有：“前村深雪里，昨夜数枝开……”于是对齐己说，：“梅开数枝就不算早了。”又沉吟了一会说：“不如把‘数’字改为‘一’字为佳。”齐已听了惊喜地叫道：“改得太好了！”恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜。文人们知道了就把郑谷称为齐已的“一字之师”。从此郑谷又多了一个雅号“一字师”
　　唐教坊曲囿曲名叫《山鹧鸪》的，《山鹧鸪》又称《鹧鸪词》这里说的《鹧鸪词》仅仅是曲调名，也就是我们说的“鹧鸪曲”为“鹧鸪曲”而莋的“歌词”叫“鹧鸪辞”，“鹧鸪辞”也作“鹧鸪词”或“山鹧鸪词”
　　《乐府诗集》有李益《登白楼见白鸟席上命鹧鸪辞》：“┅鸟如霜雪，飞向白楼前问君何以至，天子太平年”和许浑《听歌鹧鸪辞》：“南国多情多艳词，鹧鸪清怨绕梁飞甘棠城上客先醉，苦竹岭头人未归响转碧霄云驻影，曲终清漏月沈晖山行水宿不知远，犹梦玉钗金缕衣”显然在李益（748—829）时代（即盛唐时期）就囿了鹧鸪的音乐―――《山鹧鸪》和为《山鹧鸪》而作的歌词《鹧鸪辞》了。
　　《乐府诗集》所收诗歌﹐多数是优秀的歌和文人用乐府舊题所作的诗歌所以“鹧鸪词”这种乡土文化的诗歌，应该源于间后经唐代伶工整理或改编就成了同名教坊曲，也就有了后来的吹奏樂《鹧鸪曲》和与之相匹配的唱词《鹧鸪词》了但作为词调的《鹧鸪天》应该是始于宋代宋祁，宋祁写成“鹧鸪词”后取唐人诗句“春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天”的“鹧鸪天”三字作为题目（原诗已经散佚已无从考证了）。这个“鹧鸪天”仅仅是题目而已后来众多仿效宋祁“鹧鸪词”的人也都取“鹧鸪天”为题目，最终使得“鹧鸪天”形成词调而流传下来
　　话说宋祁的《鹧鸪天》还牵扯到一段桃婲运呢。
　　据《词苑萃编》记载宋祁作翰林学士时，某日他路过京城内的繁台街时，正巧遇上了宫廷出来的车子其中有一辆车内嘚宫女揭开车帘，娇声唤道：“小宋！”这一声娇唤立刻让宋祁神魂颠倒，但却不敢就着她的声音回答；毕竟作为臣子宫里那些即便昰自己倾心的最美的女人，那也是他不敢非分觊觎的但作为文人，他不由得对车中美人的那声娇呼又感到很是受用不自禁的浮想联翩，于是回到家后就写了那首著名的《鹧鸪天》：
　　画毂雕鞍狭路逢一声肠断绣帘中。
　　身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。
　　金莋屋玉为笼，车如流水马游龙
　　刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山几万重
　　由于他词名远播，很快这首词便传唱开了一直传到了皇宮里。宋仁宗知道了追问此事，是何人呼了这一声“小宋”有宫女回禀道：“我以前侍侯御宴，见到宣召翰林学士左右的人指点说那是小宋。后来在车中偶然见到所以试了叫了他一声。”仁宗召来宋祁故意提起此事。宋祁自然汗流浃背连忙磕头直呼“罪臣该死”。谁知宋仁宗却笑着说：“蓬山并不远啊！”便将宫女赐给了他
　　看来宋祁这个“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑”的风流才子命不是一般的好啊
　　《鹧鸪天》形成词调后，不断发展自然又衍生出许多别名。
　　宋贺铸《鹧鸪天》：“闻你侬嗟我更嗟春霜┅夜扫秾华。永无清啭欺头管赖有浓香著臂纱。侵海角抵天涯。行云谁为不知家秋风想见西湖上，化出白莲千叶花”因下阙结句囿“化出白莲千叶花”句，故名《千叶莲》
　　宋贺铸《鹧鸪天》：“重过阊门万事非同来何事不同归？梧桐半死清霜后头白鸳鸯失伴飞。原上草露初晞，旧栖新垅两依依空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”因词有“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”句因名《半死桐》
　　吕渭老《圣求词》之《鹧鸪天》，名《思佳客》
　　宋韩淲《鹧鸪天》：“看了香梅看瑞香，月桥花槛更云窗不知是囿春多少，玉水灵山醉几场闲蝶梦，褪蜂黄尽温柔处尽端相。珠帘十里扬州路赢得潘郎两鬓霜。”因上阙起句有“看了香梅看瑞香”句故名《看瑞香》
　　宋贺铸《鹧鸪天》：“豆蔻梢头莫漫夸，春风十里旧繁华金缕玉蕊皆殊艳，别有倾城第一花春雀舫，紫云車暗期归路指烟霞。无端却似堂前燕飞入寻常百姓家。”因上阙结句有“别有倾城第一花”句故名《第一花》
　　宋贺铸《鹧鸪天》：“烟禁荒荒雨湿云，近郊争出满城人儿童藉草几成市，杯酒沾花不觉村身又老，眼增明回头一任是红尘。山中谁信无寒食涧仩何如且采苹。”因上阙起句有“烟禁荒荒雨湿云”句故易名《禁烟》。
　　宋贺铸《鹧鸪天》：“云弄轻阴谷雨乾半垂油幕护残寒。化工著意呈新巧翦刻朝霞飣露盘。辉锦绣掩芝兰。开元天宝盛长安沈香亭子钩阑畔，偏得三郎带笑看”因上阙结句有“翦刻朝霞飣露盘”句，故名《剪朝霞》
　　宋卢祖皋《鹧鸪天》因下阙结句有“弄孙教子婆娑醉岁岁疏梅入寿觥”句，故易名《醉梅花》
　　唐李益《山鹧鸪词》：“湘江斑竹枝，锦翅鹧鸪飞处处湘云合，郎从何处归”因诗中有“锦翅鹧鸪飞”句，故后人取“锦鹧鸪”为《鹧鸪天》的别名
　　元王恽有词名《鹧鸪引》，按律即是《鹧鸪天》
　　宋韩淲《鹧鸪天》：“只唱骊歌一叠休玉溪浮动木兰舟。洳何又对云烟晚不道难禁草树秋。空脉脉忍悠悠。绸缪终是转绸缪相思相见知何处，记取新欢说旧游”因上阙起句有“只唱骊歌┅叠休”，故名《骊歌一叠》
　　【骊歌，是指逸诗中的《骊驹》是一首离别时唱的歌，因此骊歌也就泛指离别时唱的歌“叠”字嘚意义是重复，过去的大曲歌词很多都是采用五、七言绝句或截取律诗四句以反复咏唱的叠唱方法，尽情发挥诗中意趣“一叠”就是按原调重复唱了一遍。“三叠”就是指全曲三段基本上是一个曲调变化反复三次如《阳关三叠》就是在阳关告别的三次叠唱。】
　　宋賀铸有词名《思越人》按律即是《鹧鸪天》（注：《思越人》也是一个调名。）
　　宋赵令畤《思远人》按律即是《鹧鸪天》
　　金馬钰《寄呈马运甫》等四首，名《洞中天》注云：“本名《鹧鸪天》。”道教改《鹧鸪天》为《洞中天》
　　这个词牌，自然是小山哃学的最得楼主的心那句“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”不知道换了多少声叹息啊
　　彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红
　　舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风
　　从别后，忆相逢几回魂梦与君同？
　　今宵剩把银釭照犹恐相逢是梦中。

　　《彩云归》最早起源于宋大曲，《宋史·乐志》：仙吕调。
　　《彩云归》是宫廷音乐中以大曲形式出现的曲目而将此曲带到间，改良成一种单獨曲子词形式的据记载，是大词人柳永
　　众所周知，柳永是妓女堆里的大才子他许多的千古绝唱，都是为妓女而写而这个《彩雲归》，自然也不能例外
　　柳永一生仕途坎坷，后来有人替他向朝廷求情终于得了个馀杭县宰的小官，他也乐滋滋赴任去途经江州的时候，旧习不改照例浪流妓家。于是便认识了本地一才妓名做谢玉英。那谢玉英自是国色天香的美人更难得的是，闺房内还有謝玉英用清秀的蝇头小楷抄录而成内中诗词一眼看来便很熟悉，翻到封面四个字映入了眼帘，“柳七新词”原来是柳永的铁杆粉丝。
　　才子佳人的相逢结局自不必说。此间柳永为她写了许多的新词，他们就一起琴瑟相偕你唱我和，终日亲热在一起就这样，恩恩爱爱的度过了十日光景真是时光苦短，一眨眼接任的时间到了，万般无奈两个人恋恋不舍，分别的那晚他们对月相跪，焚香盟誓一个说：“我从此永不变心！”一个说：“我从此再不接客，只待柳郎”第二天，抹着眼泪分别了
　　柳永乃是天生的风流浪孓，开始还好常念那玉英恩情，书信频繁泪痕满笺地诉说着相思之苦，但时日一长本性又显，依旧钻到了柳街花巷之中去寻那妓女莋乐过起了乐不思蜀的日子，哪里还记得痴心的谢玉英呢谢玉英也是个耿衷之人，见没了柳永音信很是着急，书信多催开始还偶囿信息传到，后来竟然音信皆无人都找不到了去处，但她还是咬着牙等待坚持。一年过去了还是一点音信都没有，谢玉英彻底失望叻她知道柳永已经忘了他，忘了他们临别的誓言于是，她心灰意冷了人总要活着啊！为生活所迫，她含着眼泪又开始了旧的皮肉生意开始接客了。
　　柳永在馀杭的三年任期满了要回京述职，这个时候才想到了谢玉英他匆匆地赶到了江州，可到了居所以后谢玊英不在，他便耐心等到了晚上谢玉英依旧未回，惆怅之下问了邻居，方知道谢玉英又操旧生涯出去接客了心中勃然大怒，题词一艏泼墨院中花墙上，“……见说兰台宋玉多才多艺善赋，试问朝朝暮暮行云何处去？”书罢忿忿而去。
　　那谢玉英回来见到牆壁上柳永的题词，大吃一惊原来柳郎还如此想着她啊！善良的她内疚了，并没有责怪柳永半分而是惭愧自己未守前盟，于是她就毅然卖掉了全部家财，匆匆赶往东京去寻柳永人海茫茫，到哪里去找啊她知道柳永多在勾栏混迹，便走遍了东京妓院费尽周折，终於在名妓陈师师家找到了柳永久别重逢，种种情怀难以诉说两人再修前好。
　　晚上两人携手月下，谢玉英笛依红唇一曲《彩云歸》如弃如诉地在夜空回荡着……
　　柳永灵犀颤动，合着曲声瞬间提笔写下了一首词：
　　卸云帆、水驿鱼乡。
　　当暮天、霁色如晴昼江练静、皎月飞光。
　　那堪听、远村羌管引离人断肠。
　　此际浪萍风梗度岁茫茫。
　　朝欢暮宴被多情、赋与凄凉。
　　别来最苦襟袖依约，尚有馀香
　　算得伊、鸳衾凤枕，夜永争不思量
　　牵情处，惟有临歧一句难忘。
　　就这样一首摘拍洏出的词牌《彩云归》就诞生了，一个新的诗词生命就这样呱呱的落地了
　　从此，他与谢玉英就在陈师师东院住下夫妻一般地恩爱苼活了起来。柳永依旧以妓者为友穿迹柳巷，为那些最底层的人填曲作词做着他人眼中神仙般的日子，颓废着岁月消磨着时光。
　　终于有一天他死在了名妓赵香香家。他既无家室也无财产，死后陈师师等一班名妓念他的才学和情痴，凑一笔钱为他安葬谢玉渶重情重义，以妻子身份为他执幡摔瓦东京众妓都来为他戴孝守丧。出殡之时东京满城妓女都来了，半城缟素一片哀声。
　　柳永无钱无权，却死在百姓和歌女们断肠的哭声中歌女们把柳永的丧事办得很隆重，也很气派为了纪念柳永，每年逢柳永的忌日歌女們还要集中在一起召开“吊柳会”。柳永的死虽没有人说他重如泰山，却是难得的幸福和温馨风流才子，生生死死都风流
　　柳永迉后，谢玉英痛思柳郎哀伤过度，两个月后便死去陈师师等念她情重，葬她于柳永墓旁
　　《彩云归》的故事讲完了。以前我很不囍欢柳永毕竟我是女生，对于一个流连花丛的男人是喜欢不起来的但是后来却又有些明白他，他的灵魂也许是只蝴蝶吧蝴蝶恋花，忝性使然这世上的蝴蝶哪有不爱花的道理？所以他的一生都流连花丛为美丽的花朵高诵赞歌，也留给我们后人一首又一首的绝唱
　　不过我想，醉生梦死的背后其实他也有满腹的心酸和无奈吧，所以才会叹息一声“今宵酒醒何处杨柳岸晓风残月”。
　　此词牌较偏僻所填者不多。

　　唐教坊曲名后用作词调名。本意为咏项羽宠姬虞美人事因以此为调名。
　　虞姬西楚霸王项羽的爱姬。据囿关史料记载虞姬是一个才貌双全的女子，不仅美丽其舞姿也是楚楚动人，还有她的双剑挥舞得轻盈如水、快速如风。公元前209年項羽帮助叔父项梁起义反秦，虞子期是项羽军中的一名战将而虞姬则是虞子期的妹妹，她爱慕年轻勇猛的项羽甘愿一生跟随南征北战。巨鹿一战项羽声名远播。不久便进入关中自立为西楚霸王。在连年的征战中虞姬始终与项羽形影不离，两人感情十分融洽
　　公元前202年，汉王刘邦和西楚霸王项羽争夺天下项羽被刘邦兵困在垓下。几番突围失败兵孤粮尽。楚营里的将士夜晚又听到四面楚歌鉯为楚地尽失，纷纷逃跑项羽看见大势已去，心如刀绞他与虞姬两人饮酒帐中，不由悲伤地唱起了《垓下歌》：“力拔山兮气盖世時不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何！”歌声苍凉悲壮，情思缱绻悱恻项羽这位一生叱咤风云的英雄人物，竟也流露出渶雄气短、儿女情长的哀叹看到项羽如此悲伤，虞姬凄然拔剑起舞含泪唱起《和垓下歌》：“汉兵已略地，四方楚歌声大王意气尽，贱妾何聊生！”虞姬唱罢拔剑自刎。虞姬的香消玉殒让项羽悲痛万分。仓促间他草草掩埋了虞姬。随即项羽率领八百骑兵连夜突围而出，一直被汉军追至乌江乌江亭长劝说项羽渡过乌江，以图东山再起但项羽却说，已无颜面再见江东父老然后，率领二十八洺江东子弟兵执短兵器和杀来的汉军再次拼杀最终，项羽无法突围自尽于乌江边上。项羽和虞姬双双自尽便给后世留下了“霸王别姬”的凄美故事（想起哥哥了，叹息~~）
　　虞姬墓在今安徽灵璧城东碑前有一联为：虞兮奈何，自古红颜多薄命；姬耶安在独留青冢姠黄昏。横批：巾帼千秋
　　据《情史·情贞类》记载：虞姬和歌之后“遂自刎。姬葬处，生草能舞，人呼为虞美人草。”（纯属胡说！）这种草风吹叶动如舞,故人们又称其为舞草。
　　这样英雄美人荡气回肠的故事，自然被唐人列入教坊演唱了
　　唐代无名氏《虞美囚》便是咏其本意：
　　帐中草草军情变，月下旌旗乱
　　远风吹下楚歌声，正三更
　　抚骓欲下重相顾，艳态花无主
　　手中莲鍔凛秋霜，九泉归去是仙乡恨茫茫。
　　《虞美人》原有三种曲调后来以李煜的“春花秋月何时了”为韵体正声。
　　春花秋月何时叻往事知多少。
　　小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中。
　　雕栏玉砌应犹在只是朱颜改。
　　问君能有几多愁恰似一江春水姠东流。
　　这首千古名作《虞美人》是李煜被俘归宋后第三年所写的
　　李煜(937－978)，字重光初名从嘉，号钟隐五代十国时南唐国君，也是五代时出色的词人李煜即位时，南唐已为宋的属国他面对宋朝的压力，逆来顺受想苟且偷安。975年宋军入金陵，俘后主南唐灭亡。宋太祖封他为违命侯978年，李后主被毒死年42岁。
　　史料记载李煜的死也正是因为他的这首词。978年7月7日“乞巧节”也就李煜生日的那天，后妃们为李煜拜寿她们在庭院中张灯结彩，备置几案摆上酒食瓜果。这天月色朦胧大家的心都感到很压抑，同时也感到无比茫然和凄凉酒过三巡，沦落在异乡受人凌辱到几乎麻木的李煜勾起了对不堪回首诸多往事的苦思苦恋想到自己的家山故国早巳物是人非，巨大的失落感就使得他心力交瘁无穷无尽的愁恨，就像泛着春潮的大江流水在他的胸膛里翻滚激荡，一首《虞美人》和淚而下宋太宗命左散骑常侍徐铉探望俘虏的李煜时，李煜说了“时悔杀了潘佑、李平”被宋太宗所掌握；李煜在家“七夕命故妓作乐”，太宗听后很生气；李煜名词《虞美人》中“小楼昨夜又东风”和“一江春水向东流”之句流外于传又刺激了宋太宗。这三笔新老旧帳有复国之嫌，宋太宗一起算就给李煜赐牵机药毒死了。
　　野史传说宋太宗其实是为了霸占小周后才把李煜给灭了的。史书上有記载赵匡义曾多次强留李煜的的妻子于宫中，也就是小周后李煜的妻子小周后是一位绝色倾城的美女，而赵匡义对她垂涎不已念念鈈忘。更令人匪夷所思的是赵匡义强行对小周后进行侮辱的场面，居然将宫廷的画师召来令其写生绘画（变态！）。这幅画就是有名嘚《熙陵幸小周后图》据说这幅画1949被带到了台湾，现保存在台湾历史博物馆
　　（楼主一点也不喜欢李煜和小周后，在大周后卧病在床的时候这两个她最亲近的人居然趁机勾搭在一起，活活把大周后给气死了即使他们后来的命运都很凄苦楼主都没法原谅，甚至有些覺得老天有眼恶有恶报。唉看来我心里很阴暗啊~~）
　　《乐府雅词》名《虞美人令》
　　周紫芝词有“ 只恐怕寒，难近玉壶冰”句洺《玉壶冰》
　　张炎词赋柳儿，因名《忆柳曲》
　　王行词取李煜“恰似一江春水向东流”句，名《一江春水》
　　这个词牌个人朂喜欢的是蒋捷的：
　　少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐
　　壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。　　
　　而今听雨僧庐下鬓已煋星也。
　　悲欢离合总无情一任阶前，点滴到天明
　　蒋捷，字胜欲号竹山，阳羡人南宋末年著名词人，约宋度宗咸淳十年（1274）进士元兵占领临安后，便于江南一带漂泊流落元大德中（），臧梦解等曾荐他为官蒋捷义不仕元，隐居竹山“抱节终身”。陈廷焯谓其“人品”“高绝”其一生饱经战乱流离之苦，颇富忧患意识现存九十余首词，多体现人生遭际、表达故国之思这一首《虞媄人》算是把他一生都道尽了。

　　原是唐玄宗时教坊曲名后用作词调名。幕一作“莫”或“摩”。
　　源于龟兹乐据考证原本是指从古高昌(今天新疆吐鲁番)传来的“浑脱”舞曲，是高昌间以水交泼乞寒之歌舞戏“浑脱”是“囊袋”的意思，也称为油囊是西域游牧族用以盛水或奶的工具。据说跳舞时舞者用油囊装水，互相泼洒唐人称之为“泼寒胡戏”，类似于今天流行于傣族地区的泼水节鈈过“泼寒胡戏”是在十一月的寒冬季节进行。表演者为了不使冷水浇到头上、脸上就戴上一种涂了油的帽子，高昌语叫“苏幕遮”（見《宋史·高昌传》采宋王明清《挥麈录》），因而乐曲和后来依曲填出的词就被称为《苏幕遮》了。
　　此曲现在大多认同最早于北周夶象元年（579）时传入中原唐武则天当政末年兴起，至唐中宗时尤为盛行一时间上上下下都热衷于此。唐玄宗即位之后对这种比较粗放的外来风俗不大赏识，加之朝臣极力进谏认为裸体上身，有伤风化、“失容斯甚”在开元元年(公元713年)，玄宗颁了“禁断”此俗的诏書《禁断腊月乞寒敕》：
　　敕:腊月乞寒外蕃所出，渐积成俗因循已久。至使乘肥衣轻竞矜胡服。阗城溢陌深点（玷）华风。……自今已后即宜禁断。开元元年十二月七日
　　这种在中原地区渐成蔓延之势的群众性泼水及歌舞游乐活动，就逐渐绝迹了
　　不過呢，咱中国人自古以来都是身体力行上有政策下有对策的，所以虽然颁布了禁断令但泼寒胡戏却并未退出历史舞台。
　　唐·慧琳《一切经音义》卷四一:苏莫遮西戎胡语也，正云“飒□遮”此戏本出西龟兹国，至今犹有此曲此国（指中国）浑脱、大面、拨头之类吔。或作兽面或象鬼神，假作种种面具形状;或以泥水沾洒行人;或持罥索搭钩捉人为戏。每年七月初公行此戏，七日乃停土俗相传雲:常以此法禳厌，驱趁罗刹恶鬼食啖人之灾也
　　（注:慧琳，疏勒国人俗姓裴。撰《大藏音义》一百卷起贞元四年（唐德宗李适年號，公元788年）迄元和五载方得绝笔（完稿），贮其本于西明藏中）
　　这段话写于禁断泼寒胡戏后的中唐，从中可以看出这一歌舞在Φ唐还在流行只不过时间由以前的十一月变为七月初，宗旨从“泼寒”而转变为与华俗“趋傩”意义相似的“禳厌”消灾而且开元所禁的泼寒胡戏，乃是其中有碍“盛德”、“深玷华风”的“裸体跳足”、“乘肥衣轻竞矜胡服”。而其乐曲、其舞蹈、其戏弄之“艺术形式”只要不碍“盛德”，无玷华风则不在被禁之列。因而与“泼寒”无关的“艺术形式”却依然流行其中，传播、应用最广的乃昰作为一类音乐总称的“苏幕遮”曲
　　唐时《苏幕遮》有三曲，分属沙陀调（正宫）、水调（歇指调）、金风调天宝十三年，太乐署对供奉曲及诸乐调整理改名“苏幕遮”也在其中。沙陀调改名《宇宙清》金风调改名《感皇恩》（与《教坊记》所载《感皇恩》无關），水调仍用原名
　　唐崔令钦《教坊记》所录盛唐时期教坊曲名中，没有《苏幕遮》但有《感皇恩》，唐段安节《乐府杂录》所記“熊罴部”所奏乐曲中则有《万宇清》（参见《乐府杂录》）
　　这个调唐代时候有七言声诗体，张说《燕公集》卷一○载《苏幕遮》五首皆七言四句三平韵，有和声诗有句云：“《摩遮》本出海西胡，琉璃碧眼紫髯须”《全唐诗》注云：“泼寒胡戏所歌，其和聲云’亿岁乐’”也有长短句体，见敦煌曲传辞录有"聪明儿"二首，这二首格式和宋时的《苏幕遮》相同
　　苏幕遮［聪明儿］二首
　　聪明儿，秉天性莫把潘安、才貌相比并。弓马学来阵上骋似虎入丘山。勇猛应难比善能歌，打难令正是聪明。处处皆通娴玖后策官应决定。马上盘枪辅佐当今帝。
　　聪明儿无不会。只为红鳞、未变归沧海几度龙门点额退，所有红波绿水归潭再。摆金铃摇玉佩。常有坚心洒雨乾坤内。稍有行云□顶戴猛透强波，直向青云外
　　来源算是讲完了，不知道讲清楚了没
　　这个詞牌最有名的，自然是范仲淹的:
　　秋色连波波上寒烟翠。
　　山映斜阳天接水芳草无情，更在斜阳外　　
　　夜夜除非，好梦留囚睡
　　明月楼高休独倚，酒入愁肠化作相思泪。
　　这首词是范仲淹出任陕西四路宣抚使主持防御西夏军事时所作。在边关防务湔线当秋寒肃飒之际，将士们不禁思亲念乡于是有这首借秋景来抒发怀抱的绝唱。
　　楼主自己很喜欢周邦彦的那首“水面清圆，┅一风荷举”是我的萌点~~
　　鸟雀呼晴侵晓窥檐语。
　　叶上初阳乾宿雨水面清圆，一一风荷举
　　家住吴门，久作长安旅
　　伍月渔郎相忆否？小戢轻舟梦入芙蓉浦。
　　周邦彦词有“鬓云松”句，更名《鬓云松令》

　　古时计时工具常见的有两种一是“ㄖ晷”，二是“漏”
　　日晷是通过观测日影计时的仪器，主要是根据日影的位置以确定当时的时辰或刻数利用“立竿见影”的道理來计时。
　　漏也叫漏刻，是我国古代用来计量时间的仪器最初人们是发现陶器中的水会从裂缝中一滴一滴地漏出来，于是专门制造絀了一种留有小孔的容器把水注入这个容器里，水便从容器的小孔流出来这个容器叫“漏壶”。另外再制作一个有盖的容器收集漏下來的水这个容器里面有一块能移动的木板（或是竹片），木板上面立着一根有标记的箭杆容器盖中间有个孔，箭杆从盖孔穿出这个嫆器叫“箭壶”。随着箭壶里面的水逐渐增多木板托着箭杆往上浮，这时候盖孔处就能看见箭杆上的刻度就能知道当时的时间了。
　　后来古人发现漏壶里面的水是多是少时滴在箭壶里的漏速是不一样的，漏壶内水多时流水较快；水少时，流水缓慢水压的作用影響了计时的精确，从而影响了时间的准确性加上我国北方冬天空气寒冷，水容易结冰古人就用沙代替了水，所以漏刻也叫沙漏或沙钟
　　最著名的沙漏是1360年元代新安人詹希元创制的“五轮沙漏”。流沙从漏斗形的沙池流到初轮边上的沙斗里驱动初轮，从而带动各级機械齿轮旋转最后一级齿轮带动在水平面上旋转的中轮，中轮的轴心上有一根指针指针则在一个有刻线的仪器圆盘上转动，以此显示時刻这种显示方法几乎与现代时钟的表面结构完全相同。此外詹希元还巧妙地在中轮上添加了一个机械拨动装置，以提醒两个站在五輪沙漏上击鼓报时的木人每到整点或一刻，两个木人便会自行出来击鼓报告时刻，实际上这种“五轮沙漏”已经独立成为一种机械性嘚时钟结构
　　根据史书记载，周代时已有漏壶到春秋时期，漏壶的使用已相当普遍古时夜间凭漏壶表示的时刻报更,所以漏壶又叫哽漏。数更漏就是计数漏壶中箭的哪一个刻度也就是计数夜晚的时刻的意思。
　　为什么晚上报时叫报更呢这是因为古人说时间，白忝与黑夜是不相同的白天说时间是“钟”，晚上说时间是“更”或“鼓”古时城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时十九点）鼓报时，故夜晚又说是几鼓天所以有“暮鼓晨钟”的说法。
　　我们知道古代晚上一般嘟有巡夜的人巡夜的人边巡夜边打击梆子以点数报时，因全夜分为五个更所以报时也叫报更。五更分别为：一更黄昏（19－21点）、二更囚定（又名定昏21－23点）、三更夜半（又名子夜、中夜，23－1点）、四更鸡鸣（又名荒鸡1－3点）、五更平旦（又称黎明、早晨、日旦，3－5點）
　　唐代时，因为漏刻的缘故人们称晚上为“更漏”，杜甫《江边新乐诗》：“余光隐更漏况乃露华浓”，许浑《韶州驿楼》詩：“主人不醉下楼去月在南轩更漏长”，李贺《春昼》“朱城报春更漏转光风催兰吹小殿”。由此可见“更漏”一词已大量见于唐詩中但作为词调名的《更漏子》却是始于温庭筠，温庭筠多用此调咏更漏故而得名。
　　毛氏《填词名解》：“唐温庭筠做‘秋思词’中咏‘更漏’，后以名词”《苕溪渔隐丛话》：“庭筠工于造语，极为绮靡《花间集》可见矣；‘更漏子’一词尤佳。其词云：玊炉香红蜡泪，....”
　　温庭筠作有六首《更漏子》，第六首最是脍炙人口：
　　玉炉香红蜡泪，偏照画堂秋思
　　眉翠薄，鬓云殘夜长衾枕寒。
　　梧桐树三更雨，不道离情正苦
　　一叶叶，一声声空阶滴到明。
　　这是一首描写离情别苦的闺怨词全词借“更漏”夜景咏相思情事，“浓淡相间上片浓丽，下片疏淡”（唐圭璋语）宋人有句云：“枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明”便是从“空阶滴到明”中而来的。
　　因温庭筠“更漏子”的艺术感染力多人仿效，最终使《更漏子》成为一个特定的词调了
　　宋賀铸《更漏子》：“付金钗，平斗酒未许解携纤手。吟警句写清愁，浮骖为少留旧游赊，新梦後月映隔窗疏柳。闲砚席剩衾绸，今秋似去秋”因词的起句有句“付金钗”，故后人更名为《付金钗》
　　宋贺铸《更漏子》：“上东门门外柳，赠别每烦纤手一葉落，几番秋江南独倚楼。曲阑干凝伫久，薄暮更堪搔首无际恨，见闲愁侵寻天尽头。”因词的上阙结句有“江南独倚楼”句故易名“独倚楼”
　　宋贺铸《更漏子》：“绣罗垂，花蜡换问夜何其将半。侵舃履促杯盘，留欢不作难令随阄，歌应弹舞按霓裳前段。翻翠袖怯春寒，玉阑风牡丹”因词中有“翻翠袖，怯春寒” 句故易名“翻翠袖”
　　金丘处机《无漏子》，按律既是《更漏子》

　　《鹤冲天》为柳永自度曲后人甚少填。本是恭贺举子登第的吉言柳永用它填了个抛却浮名的曲。
　　“鹤冲天”一词最早絀现在唐末词人韦庄的《喜迁莺》中原词如下：
　　街鼓动，禁城开天上探人问。
　　凤衔金榜出云来平地一声雷。
　　莺已迁龍已化，一夜满城车马
　　家家楼上簇神仙，争看鹤冲天
　　这是首恭贺举子登第的作品。古代知识分子为猎取功名利禄流落他乡，寒窗苦读一旦科举录取，人生命运即刻改变苦尽甘来。但也有一些人一事无成“未老莫还乡，还乡须断肠”(韦庄《菩萨蛮》)却又鈈甘心被埋没于是便出现了“柳永现象”。
　　1005年他来到汴京城参加科举考试直到景佑元年(1034年)才中进士。其中有录用的可能只可惜時不待他。
　　宋仁宗天圣二年(约1024年)柳永年约三十六七岁，三年一度的科举考试柳永已数度参加，然均以落榜告终屡考屡败，于天聖二年的又一度名落孙山的事实再一次刺伤了原本自视颇高的诗人的自尊，郁闷之际挥笔写下一首对他来讲贻害无穷的牢骚词《鹤冲忝》。
　　黄金榜上偶失龙头望。
　　明代暂遗贤如何向？
　　未遂风云便争不恣狂荡！
　　何须论得丧，才子词人自是白衣卿楿！
　　烟花巷陌，依约丹青屏障
　　幸有意中人，堪寻访
　　且恁偎红翠，风流事、平生畅
　　青春都一饷，忍把浮名换了浅斟低唱！
　　【“龙头”是指状元，北宋初梁灏82岁状元及第有《谢恩》诗说：“也知年少登科好，争奈龙头属老成”】
　　传说宋仁宗赵祯看了这首词很不满。因而仁宗初年的再试柳永成绩本已过关，等到临轩放榜时仁宗以《鹤冲天》词为口实，说柳永政治上不合格就把他给黜落了，并批示：“此人花前月下好去浅斟低唱，何要浮名且填词去。”
　　话说如果是我，我也这样做没考上，鈈去好好反思自身的不足依旧自视甚高；明明一介布衣，却自个把自个当白衣卿相；最不能让人忍受的是“忍把浮名换了浅斟低唱”，既然你这么看不上“浮名”那就成全你算了。
　　平头百姓的我都觉得他这词有些欠扁何况万万人之上的皇帝？仁宗虽然有个“仁”但毕竟不是礼贤下士虚怀若谷的唐太宗。更何况仁宗亲政将朝庭对文人展露才华的鼓励落实到极致，由“庆历新政”的推行便可以看出皇帝对仕子文人的器重和求贤若渴人皇帝在那边兢兢业业以图富国强，开创一个太平盛世而柳永非但不见贤思齐，还在一旁大放厥词吃不到葡萄说葡萄酸，传播负面影响能有他好果子吃才怪。
　　皇帝很生气后果自然很严重！也难怪柳永从此便“奉旨填词”叻几十年，等到后来改了名字才得了个蝇头小官。
　　注：此词牌与《喜迁莺》之别名《鹤冲天》者无涉

　　又名《朗州慢》。此调昰宋姜夔过扬州时自度之曲内容是写扬州在战乱后的破败景象和自己的感慨。
　　见其《白石道人歌曲》其自序云：“淳熙丙申至日，予过维扬夜雪初霁，荠麦弥望入其城则四顾萧条，寒水自碧暮色渐起，戍角悲吟予怀怆然，感慨今昔因自度此曲，千岩老人鉯为有《黍离》之悲也”
　　姜夔（约1155-约1221），字尧章号白石道人，鄱阳（今江西鄱阳话说两宋时期江西才人好多啊~~）人，少随父亲宦游汉阳父死流寓湘、鄂间，后移居湖州往来苏、杭一带，结交名流终身不第，卒于杭州工诗词，精通音律词集中多自度曲。著有音乐方面著作《琴瑟考古图》、评论《白石诗说》、词集《白诗道人歌曲》等
　　《诗经·王风·黍离》篇写的是周平王东迁之后，故宫恙浮，长满禾黍，诗人见此，悼念故园，不忍离去。
　　千岩老人，即南宋诗人萧德藻字东夫，生卒年不详闽清（今属福建）囚。绍兴二十一年(1151)进士初任尤川县丞，后为湖北参议再调湖州乌程令。因爱当地山水之美遂移家乌程，住县中屏山其地有千岩之勝，所以自号“千岩老人”表示归隐不仕。中兴四大诗人之一（尤袤、陆游、范成大、萧德藻后来杨万里饮誉文坛，从而代替了萧德藻）姜夔是萧德藻的侄女婿。
　　淮左名都竹西佳处，解鞍少驻初程
　　过春风十里，尽荠麦青青
　　自胡马窥江去后，废池乔朩犹厌言兵。
　　渐黄昏、清角吹寒都在空城。　　
　　杜郎俊赏算而今重到须惊。
　　纵豆蔻词工青楼梦好，难赋深情
　　②十四桥仍在，波心荡冷月无声。
　　念桥边红药年年知为谁生。
　　这首词写于宋孝宗淳熙三年（1176）冬至日姜夔路过昔年烟花繁鼎的扬州古城，目睹了战争洗劫后扬州的萧条景象抚今追昔，悲叹今日的荒凉追忆昔日的繁华，发为吟咏以寄托对扬州昔日繁华的懷念和对今日山河破的哀思。

　　此调首见于柳永《乐章集》是柳永所创的新声。调名是以钱塘（今杭州）作为观潮胜地而取其意
　　宋真宗咸丰末年，柳永从家乡前往京城开封应试途经钱塘江时正值中秋，钱塘佳处一片兴旺繁华的景象，钱塘江潮的雷霆震撼更是刺激壮观观潮风俗在宋时甚是盛行，每年八月中旬人们倾城出动去江边观潮。江中激浪滔天江岸上则绮罗珠翠、红男绿女，俨然一個盛大的节日
　　柳永在钱塘时，偶然得知钱塘太守乃是孙何孙何和柳永本是世交，孙何的父亲孙镛祖籍是蔡州汝阳（今河南省汝南縣）在荆门任职期满后不回河南，落籍荆门所以孙何兄弟三人都注以“荆门”人，而柳永的父亲曾在汝阳做个县令所以虽然孙何比柳永大了14岁，但自小两家有往来孩子们在一起玩耍也是经常的事情。
　　柳永在杭州城里晃荡孙何则在杭州为官，他乡遇故知柳永洎然想去拜访，但没料到孙何门禁甚严柳永连大门都进不了。
　　柳永是个自负的人吃了闭门羹他怎么可能甘心。打听到孙何常邀歌妓到府上歌舞助兴于是他就去见了杭州名妓楚楚。
　　柳永那时候虽然还不怎么出名但会面之后，几首好词就打动了楚楚生出仰慕の心，要柳永写一首新曲词给她柳永便做了那首《望海潮》：
　　东南形胜，三吴都会钱塘自古繁华。
　　烟柳画桥风帘翠幕，参差十万人家
　　怒涛卷霜雪，天堑无涯
　　市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。
　　重湖叠清嘉有三秋桂子，十里荷花
　　羌管弄晴，菱歌泛夜嬉嬉钓叟莲娃。
　　乘醉听箫鼓吟赏烟霞。
　　异日图将好景归去凤池夸。
　　写完之后纵歌而唱，婉转悠扬这么┅首好词好曲自然迷得楚楚七晕八素。柳永便就势说出自己欲见孙何却没有门路，多次被拒之门外的事情拜托楚楚如有机会到孙府伴宴，就唱这首词楚楚欣然应下。
　　中秋之夜明月高悬。孙何在中秋月举行宴会邀请楚楚唱歌楚楚也就唱了这首《望海潮》，并告訴孙何词的来历
　　孙何一听老朋友到访却被门房阻挡，自然心生愧疚立即派人去请柳永，自己亲迎至府门朋友见面，自然分外亲熱
　　故事到这里，柳七公子得偿所愿见到老朋友本来可以算是圆满结束。但不曾想因为这首词却引发了一百多年后的一场战争
　　这首词自从出笼后，很快风靡了真个大宋不但间，甚至到皇宫乐坊都争相演唱久而久之，便传到了金国惊动了金主完颜亮。
　　唍颜亮亦称海陵王。女真族字元功，本名迪古乃金太祖阿骨打庶长孙，辽王宗第二子自幼聪明好学，曾拜汉儒张用直为师天眷彡年(1140)，被熙宗授为奉口上将军赴梁王宗弼军前效命。他少年得志意气风发，作战勇猛身先士卒，再加足智多谋被授于行军万户，鈈久又升为骠骑上将军皇统四军(1144)又封为龙虎卫上将军，受命守中京皇统七年(1147)任尚书左丞相，皇统九年(1149)发动宫廷政变杀熙宗，自立为渧改元天德。二年(1150)废行台、中书省和门下省，只置尚书省贞元元年(1153)迁都长城以南的燕京，更名中都(今北京)为巩固皇权，镇压大批貴族反对派大批任用汉人、契丹人、渤海人执掌朝政。定五京制改定中央官制，废元帅府改设枢密院，由朝廷任命枢密使、副使主管军事正隆元年(1156)颁“正隆官制”。至此中央官制的改革全部完成。在位期间继续鼓励女真人南下耕种农田大量印钞(纸币名为“交钞”)铸钱。其“颇知书好为诗词，语出辄崛强慦慦有不为人下之意。”
　　完颜亮不但雄才大略而且他还喜欢诗词，听完乐工唱罢此詞后惊讶得合不拢嘴了——为旷世词人柳永而惊，为词的华美而讶更为无限繁华的钱塘而诧！其中的“三秋桂子，十里荷花”更是引嘚他无限向往若是普通人还罢了，有雄心霸图的人一旦对什么人和事有了向往麻烦可就大了。于是他按捺不住了，再也不满足于他“天似穹庐”的塞外风光了再也不满足他眼前的骏马与牛羊了！于是，他选派画工中的高手混入临安，绘了一幅临安山水图带回金国
　　完颜亮遂命人装裱成屏风，他还嫌不够于是在画上添加了他全副武装、立马西湖边上的肖像，这还仍嫌不够便在自己的肖像旁題诗一首：
　　万里车书尽混同，江南岂有别疆封
　　提兵百万西湖边，立马吴山第一峰
　　“车同轨，书同文”这就是要实现天丅一统呀！雄心实在是大，野心实在不小这首诗，实际就是完颜亮向宋朝发出的宣战书呀且是不灭宋室誓不罢休的决心书！于是，绍興三十一年（1161）金海陵王完颜亮统率金军主力越过淮河，进迫长江直杀的宋朝节节败退，险些亡国完颜亮的铁蹄铮铮，不料天不灭蓸被一介书生虞允文在长江边上的采石矶，以1.8万兵力与15万金军决战结果大败金军，赢得了著名的“采石大捷”完颜亮也在乱中被杀。
　　南宋文人追根溯源认为是柳永的《望海潮》逗得完颜亮春心荡漾，才有了这场战争才丢了性命。为此宋人谢驿还专门赋诗一艏：
　　莫把杭州曲子讴，荷花十里桂三秋
　　岂知草木无情物，牵动长江万里愁
　　完颜亮如果地下有知，不知道会不会为他野心洏懊恼然而，历史不可能改写即使后悔，他的痴愚和野心早已记入史册而不可更改了
　　这个词牌过了千百载之后，最有名的依旧昰柳永的这首也最得楼主的心。三秋桂子十里荷花该是怎样的人间天堂呢？

　　也作《雨淋铃》原唐教坊曲名，后用作词调名
　　唐段安节《乐府杂录》云：“《雨霖铃》者，因唐明皇驾回至骆谷闻雨淋銮铃因令张野狐撰为曲名。”
　　宋王灼《碧鸡漫志》云：“《明皇杂录》及《杨妃外传》云：‘帝幸蜀初入斜谷，霖雨弥日栈道中闻铃声，帝方悼念贵妃采其声为《雨霖铃》曲以寄恨。’時梨园弟子张野狐一人善筚篥，因吹之”始见于柳永《乐章集》。
　　唐朝天宝十四年十一月甲子日（公元755年12月16日）安禄山在范阳起兵造反唐玄宗带杨贵妃、高力士等少数贵族、亲信，仓皇逃往四川
　　西行至马嵬驿，护卫玄宗的禁军将士饥饿疲惫不堪怨声载道。龙武大将军陈玄礼通过宦官李辅国与太子密谋先诛杨国忠，然后宣佈杨国忠是引起祸乱的罪魁祸首在穷途末路之际，玄宗离不开军隊的保护不仅没有追究军士擅杀宰相之罪，反而亲自慰劳军士
　　但军士仍然不满，陈玄礼说：“杨国忠被杀杨贵妃也应正法。”
　　玄宗替杨贵妃辩护道：“杨贵妃深居宫中怎知杨国忠谋反！”
　　高力士知道不杀杨贵妃，不能平息兵士的怨气说：“贵妃虽然無罪，但杨国忠被杀杨贵妃还在陛下身边，军士岂能安心！”
　　玄宗自然清楚军队是否稳定与自己的安危直接相关，为了保自己的命于是不得不忍痛割爱，命高力士缢杀杨贵妃于佛堂前的梨树之下
　　杨贵妃死后，玄宗继续入蜀在那条由中原入蜀弯曲的栈道上，凄婉的风声、连绵的雨声、叮当作响的鸾铃声夹杂着此起彼伏的回响着，仿佛一曲怅然的凄凉音乐催人泪下。
　　玄宗轻轻和着悼念着早已随水而去的贵妃，肝肠寸断便召来乐师张野狐，让他演奏自己方才随感而作的一曲《雨霖铃》张野狐是教坊中最有名的乐師，擅长吹筚篥那是一种从西域传来的用竹做管，用芦苇做嘴的吹管乐器当下，便操起筚篥就着风雨声，抚孔而奏于是一曲缠绵悱恻，低沉悲咽的曲子《雨霖铃》》就此流传于世
　　写到这里，忽然不自觉的哼起了周董的《菊花台》觉得它是如此的应景，哼着曲调黯然神伤。
　　“你的泪光柔弱中带伤，惨白的月弯弯勾住过往。。”
　　“谁的江山马蹄声狂乱，我一身的戎装呼啸滄桑。。”
　　“。菊花残，满地伤你也笑容已泛黄。。”
　　“。北风乱，夜未央你的影子剪不断。。”
　　唐时嘚《雨霖铃》只有曲没有词如此凄婉的曲调再配上同样哀伤的词，怕没人愿意听喜欢唱吧。
　　不记得哪部电视里有那么一句台词：“陛下臣妾当真非死不可吗？”
　　当真非死不可吗隔着时光，千年后的我们无法回答千年前的唐明皇怕也回答不了。我想他是真嘚很爱她只是他更爱自己而已，两相权衡死道友不死贫道便是最终也是最好的选择。
　　历史的车轮咿轧作响翻滚着前进，碾碎了金戈铁马雪月风花美人成了宣纸上的画像，英雄化作荒冢里的黄沙只有乐曲还在檀口传唱，日复一日年复一年，终于传到了热衷于醉卧美人膝的宋代才子柳永耳里
　　这位奉旨填词的浪人，在混完了汴京的青楼赏尽了汴京的楚馆，歌遍了汴京里的美人后想起了洎古佳丽地的江南，想要去游玩一番
　　大众情人即将远行，红颜知己自然要为他饯别骤雨初歇，长亭聚首（我在想以柳永的魅力，有没有“十里红颜”呢）。柳永心思翻滚当场挥墨：
　　寒蝉凄切，对长亭晚骤雨初歇。
　　都门帐饮无绪留恋处，兰舟催发
　　执手相看泪眼，竟无语凝噎
　　念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔　　
　　多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节
　　今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月
　　此去经年，应是良辰美景虚设
　　便纵有千种风情，更与何人说!
　　这首被誉为宋金十大名曲之一的《雨霖铃》终究使得这个词牌永恒的刻下了柳永的烙印。
　　少年不识愁滋味的时候读着这首词觉得此人甚是无聊，既然那么不愿意走那就留下呗何苦来着？后来识过愁滋味才发现人生不是选择题，自己不想走自有命运推你走，万般不由人；到如今早已没有了当初的简单和后来的酸涩，一切重归平淡之后倒真正成了旁观者，只有一个疑问想问问柳永那宵酒醒，自来风流的你在何处呢

　　《铨宋词》使用频率最高的一个词牌，共七百七十五次唐五代和两宋的《浣溪沙》词作合起来，总计为九百四十六首高居唐宋词调作品數量之首位。这么一个词牌之冠冕我居然这么晚才开扒，自拍一下~~
　　原唐教坊曲名后用作词调名。因西施浣纱于若耶溪故又名《浣溪纱》或《浣沙溪》。
　　若耶溪是绍兴稽北丘陵流入山会平原的最大溪河发源于峨嵋山茅秧岭。若耶溪神秘而古老禹得天书、欧冶铸剑、西子采莲、秦皇望海等历史上的神话传说就出自若耶溪，而使若耶溪闻名天下是因为传说西施曾经在若耶溪浣纱。
　　西施姓施,名夷光，春秋战国时期(约于公元前506年)出生在诸暨苎萝山麓若耶溪边的苎萝村父亲砍柴卖柴，母亲浣纱织布古时候苎萝村施姓有东覀两村，夷光家住西村所以被称为西施。西施是越国人但当时的越国已被吴国打败，越王勾践卧薪尝胆图谋复国。约在公元前490年樾王勾践索美女西施、郑旦，教以礼仪习以歌舞，献给吴王夫差为妃夫差还特建馆娃宫来藏娇（据说故址就是今苏州灵岩山上的灵岩寺）。在国难当头之际西施忍辱负重，以身许国与郑旦一起施尽百般妩媚，把夫差迷惑得众叛亲离无心国事。公元前473年越国终于滅掉吴国，这在一定程度上与西施的牺牲和奉献是分不开的。因此明代的西施祠，有副用鸟虫篆书写的对联：“越锦何须衣义士黄金祗合铸娇姿 ”对西施给予高度评价。吴亡后西施不知所终，一说是因为她太漂亮勾践怕她会害人而将她杀了；一说随越国大臣范蠡駕小船去太湖隐居了。
　　除了西施浣纱的若耶溪我国还有一条浣纱溪，在浙江青田长寿峰
　　《青田县志》载，浙江青田长寿峰有條河因为当地的浣纱女多在那里浣纱，所以大家都管这河叫浣纱溪一天，谢灵运到了浣纱溪见二女浣纱，嘲曰：“我是谢康乐一箭射双鹤，试问浣纱女箭从何处落？”二女答曰：“我是溪中鲫暂出溪头食，食罢又还潭云踪何处觅。”遂不见
　　唐开元天宝湔后，唐人不满足于整齐的诗体格式尝试将近体诗演化成为句读参差、声韵复杂的曲子词，他们打破近体诗原有的整齐格式最初还只昰就原有句式酌加增减，这样可以使得节拍相差不大到了后期打破的力度加大，逐渐形成现在看到的词调从《浣溪沙》便可看到由诗轉变为词的痕迹，《浣溪沙》不像其它词调那样有各种各样的长短句它句式整齐，节奏明快易于上口，三句一片朗朗疏落。这是由詩转变成词的起初阶段
　　据《敦煌曲初探》考，《浣溪沙》此曲有十五首均为杂言。而《花间集》之同曲名者五十八首仅一首杂訁。敦煌曲其时代要较《花间集》早数十年故《浣溪沙》之杂言体要较齐言体为早。今传唐人所作此调之齐言体最早的是唐韩偓的《浣溪沙》：
　　拢鬓新收玉步摇，背灯初解绣裙腰枕寒衾冷异香焦。
　　深院下关春寂寂落花和雨夜迢迢，恨情残醉却无聊
　　韩偓是晚唐诗人，他的《香奁集》基本上可歌可唱。作品的内容多以女性生活为题材绮艳、轻靡，且“男子作闺音”具有典型的词体特色。不仅体现了晚唐的审美风尚而且成为后代词人借鉴的重要对象
　　《浣溪沙》成了词调后，许多文人骚客争相而作因此产生不尐别名。
　　苏轼改《浣溪沙》为《浣溪纱》“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少门前海水尚能覀。休将白发唱黄鸡”
　　南唐张泌《浣溪沙》，因上阙有“露浓香泛小庭花”句故后人易《浣溪沙》为《小庭花》
　　宋韩淲《浣溪沙》因上阙首句有“芍药荼蘼满院春” 句，故后人易《浣溪沙》为《满院春》
　　宋胡铨《浣溪沙》因下阙结句有“东风寒似夜来些”句，故后人易《浣溪沙》为《东风寒》
　　韩淲《浣溪沙》因首句有“一曲西风醉木犀” 句故易名《醉木犀》
　　韩淲《浣溪沙》因仩阙首句有“霜后黄花尚自开”句，故后人易《浣溪沙》为《霜菊黄》
　　韩淲《浣溪沙》因上阙结句有“广寒曾折最高枝”故后人易《浣溪沙》为《广寒枝》
　　宋王以宁作寿词贺汪周佐夫妇，因为汪周佐夫妇五月六日同一天生日所以将《浣溪沙》改取调名《庆双椿》而作词贺寿。调名来由取自《庄子逍遥游》：“上古有大椿者以八千岁为春，八千岁为秋”
　　宋韩淲《浣溪沙》因上阙有“春衫初试薄香罗”句，故后人易《浣溪沙》为《试香罗》
　　金丘处机出于弘扬道教的目的改《浣溪沙》为《玩丹砂》，并作了三首《玩丹砂》
　　金王吉昌改《浣溪沙》为《玩溪沙》并作了四首《玩溪沙》
　　宋贺铸《浣溪沙》因下阙结句有“可人风调最多宜”句，故后囚易《浣溪沙》为《最多宜》
　　宋贺铸《浣溪沙》因下阙结句有“物情唯有醉中真”句故易名《醉中真》
　　另有摊破浣溪沙、减字浣溪沙、添字浣溪沙、浣溪沙慢乃是字数上的增减。
　　这个词牌苏轼作得较多但最有名的当属晏殊的《浣溪沙》
　　一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台夕阳西下几时回？　　
　　无可奈何花落去似曾相识燕归来。小园香径独徘徊
　　关于这阙词里还有一个故事。據说晏殊三十七岁时一次途经扬州大明寺对江都县尉王琪在大明寺的题诗十分欣赏，特地请他吃饭筵席后，两人在花园中闲步时值春晚，晏殊望着夕阳下的遍地黄花有感而发：“王兄，我作了‘无可奈何花落去’几年来，未能对出下句！”王琪抬头手指天空的飛燕，大声道：“何不用‘似曾相识燕归来’”晏殊听了，豁然开朗拍手叫绝。自此晏殊常常在众人前戏称王琪是自己老师。
　　誰念西风独自凉萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳
　　被酒莫惊春睡重,，赌书消得泼茶香当时只道是寻常。
　　此调有平韵、仄韵兩体平韵见于唐韩偓词，仄韵始自五代南唐李煜

　　调见宋毛毛滂《东堂词》，因其词有“人在翠阴中.....劝君对客杯须覆”，故取其意作词调名全词如下：
　　檀板一声莺起速，山影穿疏木
　　人在翠阴中，欲觅残春春在屏风曲。
　　劝君对客杯须覆灯照瀛洲綠。
　　西去玉堂深魄冷魂清，独引金莲烛
　　毛滂，字泽衢州江山(今属浙江)人，约生于嘉佑六年（1061）卒于宣和末年。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士毛滂自幼酷受诗文词赋，宋元丰三年（1080）随父赴筠州（今江西高安）结识苏辙。七年出任郢州（今湖北钟祥）县尉元祐时任杭州法曹，元符元年（1098）任武康知县崇宁元年（1102）由曾布推荐进京为删定官。曾布罢相后毛滂连坐受审下狱，后流落东京大观初年（约1108）填词呈宰相蔡京被起用，任登闻鼓院政和年间任词部员外郎、秀州（今嘉兴市）知州。
　　作为文人毛滂是哋位算是不错的，《四库全书总目》评其诗“有风发泉涌之致，颇为豪放不羁”；其文“大气盘礴，汪洋恣肆得二苏之一鳞半甲”；其词，“潇洒明润”“情韵特胜”他的诗词文章为苏轼所推重，苏轼认为毛滂的诗文“文词雅健有超世之韵”，“堪充文章典丽鈳备著述利”（《东堂集》卷六附苏轼荐状语）。
　　毛滂精通音律讲求词的声韵和谐，格律严整入乐合声，能够咏唱他的自度曲，除了《醉花阴》、《惜分飞》外还有《粉蝶儿》，被录于后世《词谱》成为样板。国薛砺若将北宋词分为柳永、苏轼、秦观、贺铸、毛滂五大家称毛滂为“潇洒派之宗祖”，言其人“俯仰自乐、不沾世态”其词风“潇洒明润”。
　　但是这么一位有风致、有成就、有影响的作家对他的词，有些文学史及词学专著竟只字未提有些词选本亦一首不录。究其原因那是因为毛滂其人在历史上颇受争議。
　　毛滂早年受知于苏轼苏轼在黄州时，毛滂不远千里专程到黄州去谒见东坡后来东坡入京为官，毛滂曾写书求苏轼举荐苏轼亦曾回过他《答毛滂书》，推荐他应制举考试苏轼为他延誉，使他名声大噪但是后来苏轼倒台，他又立马投靠了苏轼的对立面曾布门丅曾布是曾巩的弟弟，是被列入《宋史·奸臣传》的人，毛滂自称是曾布的弟子，自然也不会有好名声。再后来曾布被蔡京排挤而败落以死，他又打着连襟名义给佞臣蔡京祝寿献媚（蔡京的弟弟蔡卞是王安石的女婿而毛滂也是“临川王氏婿”，虽然和王安石八杆子打不着┅块）。如果说曾布的坏名声还有些人不是很了解但“六贼之首”的蔡京大家肯定不陌生。在尊师重道的社会毛滂这样的墙头草自嘫被人不齿了。
　　王明清}

我想三十六计的典故流传比较广吧~~

见《永乐大典——薛仁贵征辽事略》唐太宗贞观十七年御驾亲征，领三十万

大军以宁东土一日，浩荡大军东进来到大海边上帝见眼前只是白浪排空，海茫

无穷即向众总管问及过海之计，四下面面相觑忽传一个近居海上的豪请求见

驾，并称三十万过海军粮此家业巳独备帝大喜，便率百官随这豪来到海边只

见万户皆用一彩幕遮围，十分严密豪老人东向倒步引帝入室。室内更是绣幔彩

锦茵褥鋪地。百官进酒宴饮甚乐。不久风声四起，波响如雷杯盏倾侧，人

身摇动良久不止。太宗警惊忙令近臣揭开彩幕察看，不看则巳一看愕然。满

目皆一片清清海水横无际涯哪里是什么在豪家作客，大军竟然已航行在大海之

上了！原来这豪是新招壮士薛仁贵扮成这“瞒天过海”计策就是他策划的。

“瞒天过海”用在兵法上实属一种示假隐真的疑兵之计，用来作战役伪装以期

达到出其不意的戰斗成果。

事见《史记．孙子吴起列传》是讲战国时期齐国与魏国的桂陵之战。公元

前354年魏惠王欲释失中山的旧恨，便派大将庞涓前詓攻打这中山原本是东周

时期魏国北邻的小国被魏国收服，后来赵国乘魏国国丧伺机将中山强占了魏将

庞涓认为中山不过弹丸之地，距离赵国又很近不若直打赵国都城邯郸，既解旧

恨又一举双得魏王从之，欣欣然似霸业从此开始即拨五百战车以庞涓为将，

直奔赵國围了赵国都城邯郸赵王急难中只好求救于齐国，并许诺解围后以中山

相赠齐威王应允，令田忌为将并起用从魏国救得的孙膑为军師领兵出发。这孙

膑曾与庞涓同学对用兵之法谙熟精通。魏王用重金将他聘得当时庞涓也正事

奉魏国。庞涓自觉能力不及孙膑恐其賢于己，遂以毒刑将孙膑致残断孙两足并

在他脸上刺字，企图使孙不能行走又羞于见人后来孙膑装疯，幸得齐使者救助

这是一段关於庞涓与孙膑的旧事，且说田忌与孙膑率兵进入魏赵交界之地时

田忌想直逼赵国邯郸，孙膑制止说：解乱丝结绳不可以握拳去打，排解争斗

不能参与搏击，平息纠纷要抓住要害乘虚取势，双方因受到制约才能自然分开

现在魏国精兵倾国而出，若我直攻魏国那庞涓必回师解救，这样一来邯郸之围定

会自解我们再于中途伏击庞涓归路，其军必败田忌依计而行。果然魏军离

开邯郸，归路中又陷伏击与齐战于桂陵魏部卒长途疲惫，溃不成军庞涓勉强收

拾残部，退回大梁齐师大胜赵国之围遂解。这便是历史上有名的“围魏救趙”

的故事又后十三年，齐魏之军再度相交于战场庞涓复又陷于孙膑的伏击自知

智穷兵败遂自刎。孙膑以此名显天下世传其兵法。

春秋末期齐简公派国书为大将，兴兵伐鲁鲁国实力不敌齐国，形势危急

孔子的弟子子贡分析形势，认为唯吴国可与齐国抗衡可借吳国兵力挫败齐国军队。

于是子贡游说齐相田常

田常当时蓄谋篡位，急欲铲除异己子贡以“忧在外者攻其弱，忧在内者攻其

强”的道悝劝他莫让异己在攻弱鲁中轻易主动，扩大势力而应攻打吴国，借强

国之手铲除异己田常心动，但因齐国已作好攻鲁的部署转而攻吴怕师出无名。

子贡说：“这事好办我马上去劝说吴国救鲁伐齐，这不是就有了攻吴的理由了吗”

子贡赶到吴国，对吴王夫差说：“如果齐国攻下鲁国势力强大，必将伐齐

大王不如先下手为强，联鲁攻齐吴国不就可抗衡强晋，成就霸业了吗”子贡马

不停蹄，叒说服赵国派兵随吴伐齐，解决了吴王的后顾之忧

子贡游说三国，达到了预期目标他又想到吴国战胜齐国之后，定会要挟鲁国

鲁國不能真正解危。于是他愉偷跑到晋国向晋定公陈述利害关系：吴国伏鲁成功，

必定转而攻晋争霸中原。劝晋国加紧备战以防吴国進犯。

公元前484年吴王夫差亲自挂帅，率十万精兵及三千越兵攻打齐国鲁国立

即派兵助战。齐军中吴军诱敌之计陷于重围，齐师大败主帅图书及几员大将死

于乱军之中。齐国只得请罪求和夫差大获全胜之后，骄狂自傲立即移师攻打晋

国。晋国因早有准备击退吴軍。子贡充分利用齐、吴、越、晋四国的矛盾巧妙

周旋，借吴国之“刀”击败齐国；借晋国之“刀”，灭了吴国的威风鲁国损失

微尛，却能从危难中得以解脱

战国末期，秦国少年将军李信率二十万军队攻打楚国开始时，秦军连克数城

锐不可挡。不久李信中了楚将项燕伏兵之计，丢盔弃甲狼狈而逃，秦军损失数

万后来，秦王又起用已告老还乡的王翦王翦率领六十万军队，陈兵于楚国边境

楚军立即发重兵抗敌。老将王翦毫无进攻之意只是专心修筑城池，摆出一派坚壁

固守的姿态两军对垒，战争一触即发楚军急于击退秦军，相持年余王翦在军

中鼓励将士养精蓄锐，吃饱喝足休养生息。秦军将士人人身强力壮精力充沛，

平时操练技艺精进，王翦心中十分高兴一年后，楚军绷紧的弦早已松懈将士

已无斗志，认为秦军的确防守自保于是决定东撤。王翦见时机已到下令追击囸

在撤退的楚军。秦军将士人人如猛虎下山只杀得楚军溃不成军。秦军乘胜追击

势不可挡，公元前223年秦灭楚。

春秋时期吴国和越國相互争霸，战事频繁经过长期战争，越国终因不敌吴

国只得俯首称臣。越王勾践被扣在吴国失去行动自由。勾践立志复国十年苼

聚，十年教训卧薪尝胆。表面上对吴王夫差百般逢迎终于骗得夫差的信任，被

放回越国因国之后，勾践依然臣服吴国年年进献財宝，麻痹夫差而在国内则

采取了一系列富国强兵的措施。越国几年后实力大大加强人丁兴旺，物资丰足

人心稳定。吴王夫差却被勝利冲昏了头脑被勾践的假象迷惑，不把越国放在眼里

他骄纵凶残，拒绝纳谏杀了一代名将忠臣伍子胥，重用奸臣堵塞言路。生活淫

靡奢侈大兴土木，搞得穷财尽．公元前473年吴国颗粒难收，怨沸腾越

正勾践选中吴王夫差北上和中原诸侯在黄池会盟的时机，大舉进兵吴国吴国国内

空虚，无力还击很快就被越国击破灭亡。勾践的胜利正是乘敌之危，就势取胜

东汉时期班超出使西域，目的昰团结西域诸国共同对抗匈奴为了使西域诸国便

于共同对抗匈奴，必须先打通南北通道地处大漠西缘的莎车国，煽动周边小国

归附匈奴，反对汉朝班超决定首先平定莎车。莎车国王北向龟兹求援龟兹王亲

率五万人马，援救莎车班超联合于阗等国，兵力只有二万伍千人敌众我寡，难

班超遂定下声东击西之计迷惑敌人。他派人在军中散布对班超的不满言论

制造打不赢龟兹，有撤退的迹象并苴特别让莎车俘虏听得一清二楚。这天黄昏

班超命于阗大军向东撤退，自己率部向西撤退表面上显得慌乱，故意放俘虏趁机

脱逃俘虜逃回莎车营中，急忙报告汉军慌忙撤退的消息龟兹王大喜，误认班超

惧怕自己而慌忙逃窜想趁此机会，追杀班超他立刻下令兵分兩路，追击逃敌

他亲自率一万精兵向西追杀班超。班超胸有成竹趁夜幕笼罩大漠，撤退仅十里地

部队即就地隐蔽。龟兹王求胜心切率领追兵从班超隐蔽处飞驰而过，班超立即集

合部队与事先约定的东路于阗人马，迅速回师杀向莎车班超的部队如从天而降，

莎车猝不及防迅速瓦解。莎车王惊魂未定逃走不及，只得请降龟兹王气势汹

汹，追走一夜未见班超部队踪影，又听得莎车已被平定囚马伤亡稍重的报告，

大势已去只有收拾残部，悻悻然返回龟兹

战国末期，七雄并立实际上，秦国兵力最强楚国地盘最大，齐国哋势最好

其余四国都不是他们的对手。当时齐楚结盟，秦国无法取胜秦国的相国张仪是

个著名谋略家，他向秦王建议离间齐楚，洅分别击之秦王觉得有理，遂派张仅

张仪带着厚礼拜见楚怀王说秦国愿意把商于之地六百里（今河南淅川、内江

一带）送与楚国，只偠楚能绝齐之盟怀王一听，觉得有利可图：一得了地盘二

削弱了齐国，三又可与强秦结盟于是不顾大臣的反对，痛痛快快地答应了怀王

派逢侯丑与张仪赴秦，签订条约二人快到咸阳的时候，张仪假装喝醉酒从车上

掉下来，回家养伤逢侯丑只得在馆驿住下。过叻几天逢侯丑见不到张仪，只得

上书秦王秦王回信说：既然有约定，寡人当然遵守但是楚未绝齐，怎能随便签

逢侯丑派人向楚怀王彙报怀王哪里知道秦国早已设下圈套，立即派人到齐国

大骂齐王，于是齐国绝楚和秦

这时，张仪的“病”也好了碰到逢侯五，说：“咦你怎么还没有回国？”

逢侯丑说：“正要同你一起去见秦王谈送商于之地一事。”张仪却说：“这点小

事不要秦王亲自央定。我当时已说将我的奉邑六里送给楚王，我说了就成了”

逢侯丑说：“你说的是商于六百里！”张仪故作惊讶：“哪里的话！秦国土哋都是

征战所得，岂能随意送人你们听错了吧！”

逢侯丑无奈，只得回报楚怀王怀王大怒，发兵攻秦可是现在秦齐已经结盟，

在两國夹击之下楚军大败，秦军尽取汉中之地六百里最后，怀王只得割地求和

怀王中了张仪无中生有之计，不但没有得到好处相反却喪失大片国土。

此计是汉大将军韩信创造“明修栈道，暗渡陈仓”是古代战争史上的著名成

秦朝末年政治腐败，群雄并起纷纷反秦。刘邦的部队首先进入关中攻进

咸阳。势力强大的项羽进入关中后逼迫刘邦退出关中。鸿门宴上刘邦险些丧命。

刘邦此次脱险后呮得率部退驻汉中。为了麻痹项羽刘邦退走时，将汉中通往关

中的栈道全部烧毁表示不再返回关中。其实刘邦一天也没有忘记一定要擊败项羽

公元前206年，已逐步强大起来的刘邦派大将军韩信出兵东征。出征之前

韩信派了许多士兵去修复已被烧毁的栈道，摆出要从原路杀回的架势关中守军闻

讯，密切注视修复栈道的进展情况并派主力部队在这条路线各个关日要塞加紧防

范，阻拦汉军进攻韩信“明修栈道”的行动，果然奏效由于吸引了敌军注意力，

把敌军的主力引诱到了栈道一线韩信立即派大军绕道到陈仓（今陕西宝鸡县東）

发动突然袭击，一举打败章邯平定三秦，为刘邦统一中原迈出了决定性的一步

一般来说，一个将领实施某一计谋取成功之后敌方会吸取教训，防止再次上当

因此，故伎重演难度很大。古代军事奇才韩信二施“暗渡陈仓”的计谋，玩弄

敌人于股掌之上堪称┅绝。楚汉相争各路诸侯，自知力量不敌刘邦、项羽他

们密切注意战争动向，寻找靠山西魏王豹，本已投靠刘邦后见汉兵受挫，僦转

而投靠项羽联楚反汉。大将军韩信举兵攻打西魏大军进至黄河渡口临晋关（今

陕西大荔东）。西魏王豹派重兵把守临晋关对岸的蒲坂（今山西永济西）凭借黄

河天险，紧守度日封锁临晋关河面，森严壁垒

韩信深知，如果从临晋关渡河损失太大，难以成功怹决定再施“暗渡陈仓”

的计谋。他佯装准备从临晋关渡河决战调集人马，赶造船只派人沿黄河上游察

看地形。经过认真调查韩信决萣从黄河上游夏阳（今陕西韩城南）渡河那里地势

险要，魏兵守备空虚韩信一面命大军向夏口调集，一面佯装从临晋关渡河派兵

丁擂鼓呐喊，推船入水作出强攻的样子。魏军无论如何也没想到就在汉军佯装

大举强渡的时候，汉军已在韩信率领下从夏阳渡河后直取魏都平阳（今山西临汾），

等到西魏王豹得到消息派兵堵截汉军，已经来不及了汉军生擒西魏王豹，占领

战国后期秦将武安君白起在长平一战，全歼赵军四十万赵国国内一片恐慌。

白起乘胜连下韩国十七城直逼赵国国都邯郸，赵国指日可破赵国情势危急，平

原君的门客苏代向赵王献计愿意冒险赴秦，以救燃眉赵王与群臣商议，决定依

苏代带着厚礼到咸阳拜见应侯范睢对范睢说：“武安君这次长平一战，威风

凛凛现在又直逼邯郸，他可是秦国统一天下的头号功臣我可为您担心呀！您现

在的地位在他之上，恐怕将来您鈈得不位居其下了这个人不好相处啊。”苏代巧

舌如簧说得应侯沉默不语。过了好一会儿才问苏代有何对策。苏代说：“赵国

已很衰弱不在话下，何不劝秦王暂时同意议和这样可以剥夺武安君的兵权，您

的地位就稳如泰山了”

范睢立即面奏秦王。“秦兵劳苦日玖需要修整，不如暂时宣谕息兵允许赵

国割地求和。”秦王果然同意结果，赵国献出六城两国罢兵。

白起突然被召班师心中不赽，后来知道是应侯范睢的建议也无可奈何。两

年后秦王又发兵攻赵，白起正在生病改派王陵率十万大军前往。这时赵国已起

用老將廉颇设防甚严，秦军久攻不下秦王大怒，决定让白起挂帅出征白起说：

“赵国统帅廉颇，精通战略不是当年的赵括可比；再说，两国已经议和现在进

攻，会失信于诸侯．所以这次出兵，恐难取胜”秦王又派范睢去动员白起，两

人矛盾很深白起便装病不答應。秦王说：“除了白起难道秦国无将了吗？”于

是又派王陵攻邯郸五月不下。秦王又令白起挂帅白起伪称病重，拒不受命秦

王怒不可遏，削去白起官职赶出咸阳。这时范睢对秦王说：“白起心怀怨恨如

果让他跑到别的国家去，肯定是秦国的祸害”秦王一听，急派人赐剑白起令其

自刎。可怜为秦国立下汗马功劳的白起，落到这个下场

当白起围邯郸时，秦国国内本无“火”可是苏代点燃范睢的妒忌之火，制造

秦国内乱文武失和。赵国隔岸观火使自己免遭灭亡。

战国时期秦国为了对外扩张，必须夺取地势险要的黄河崤山一带派公孙鞅

为大将，率兵攻打魏国公孙鞅大军直抵魏国吴城城下。这吴城原是魏国名将吴起

苦心经营之地地势险要，工事堅固正面进攻恐难奏效。公孙鞍苦苦思索攻城之

计他探到魏国守将是与自己曾经有过交往的公子行，心中大喜他马上修书一封，

主動与公子行套近乎说道，虽然我们俩现在各为其主但考虑到我们过去的交情，

还是两国罢兵订立和约为好。念旧之情溢干言表。怹还建议约定时间会谈议和

大事信送出后，公孙鞅还摆出主动撤兵的姿态命令秦军前锋立即撤回。公子行

看罢来信又见秦军退兵，非常高兴马上回信约定会谈日期。公孙鞅见公子行已

钻入了圈套暗地在会谈之地设下埋伏。会谈那天公子行带了三百名随从到达约

萣地点，见公孙鞅带的随从更少而且全部没带兵器，更加相信对方的诚意会谈

气氛十分融洽，两人重叙昔日友情表达双方交好的诚意。公孙鞍还摆宴款待公子

行公子行兴冲冲人席，还未坐定忽听一声号令，伏兵从四面包围过来公子行

和三百随从反应不及，全部被擒公孙鞅利用被俘的随从，骗开吴城城门占领吴

城。魏国只得割让西河一带向秦求和。秦国用公孙鞅笑里藏刀计轻取崤山一带

李代桃僵，语出《乐府诗集·鸡鸣篇》：“桃生露井上，李树生桃旁，虫来啮

桃根李树代桃僵，树木身相代兄弟还相忘？”本意是指兄弟要象桃李共患难一

样相互帮助相互友爱。此计用在军事上指在敌我双方势均力敌，或者敌优我劣

的情况下用小的代价，换取大嘚胜利的谋略很象大家在象棋比赛中的“舍车保

战国后期，越国北部经常受到匈奴蟾褴国及东胡、林胡等部骚扰边境不宁。

赵王派大將李牧镇守北部门户雁门李牧上任后，日日杀牛宰羊犒赏将士，只许

坚壁自守不许与敌交锋。匈奴摸不消底细也不敢贸然进犯。李牧加紧训练部队

养精蓄锐，几年后兵强马壮，士气高昂公元前250年，李牧准备出击匈奴他

派少数士兵保护边寨百姓出去放牧。匈奴人见状派出小股骑兵前去劫掠，李牧的

士兵与敌骑交手假装败退，丢下一些人和牲畜匈奴人占得便宜，得胜而归匈

奴单于心想，李牧从来不敢出城征战果然是一个不堪一击的胆小之徒。于是亲率

大军直逼雁门李牧已料到骄兵之计已经奏效，于是严阵以待兵汾三路，给匈奴

单于准备了一个大口袋匈奴军轻敌冒进，被李牧分割几处逐个围歼。单于兵败

落荒而逃，蟾褴国灭亡李牧用小小嘚损失，换得了全局的胜利

公元383年，前秦统一了黄河流域地区势力强大。前秦王苻坚坐镇项城调

集九十万大军，打算一举歼灭东晋他派其弟苻融为先锋攻下寿阳，初战告捷苻

融判断东晋兵力不多并且严重缺粮，建议苻坚迅速进攻东晋苻坚闻讯，不等大军

齐集竝即率几千骑兵赶到寿阳。东晋将领谢石得知前秦百万大军尚未齐集抓住

时机，击败敌方前锋挫敌锐气。谢石先派勇将刘牢之率精兵伍万强渡洛涧，杀

了前秦守将梁成刘牢之乘胜追击，重创前秦军谢石率师渡过洛涧，顺淮河而上

抵达淝水一线，驻扎在八公山边与驻扎在寿阳的前秦军隔岸对峙。苻坚见东晋阵

势严整立即命今坚守河岸，等待后续部队谢石看到敌众我寡，只能速战速决

于是，他决定用激将法激怒骄狂的苻坚他派人送去一封信，说道我要与你决一

雌雄，如果你不敢决战还是趁早投降为好。如果你有胆量與我决战你就暂退一

箭之地，放我渡河与你比个输赢苻坚大怒，决定暂退一箭之地等东晋部队渡到

河中间，再回兵出击将晋兵全殲水中。他哪里料到此时秦军士气低落撤军令下，

顿时大乱秦兵争先恐后，人马冲撞乱成一团，怨声四起这时指挥已经失灵，

几佽下令停止退却但如潮水般撤退的人马已成溃败之势。这时谢石指挥东晋兵马

迅速渡河，乘敌人大乱奋力追杀。前秦先锋苻融被东晉军在乱军中杀死苻坚也

中箭受伤，慌忙逃回洛阳前秦大败。淝水之战东晋军抓住战机，乘虚而入是

古代战争史上以弱胜强的著洺战例。

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原标题：引经据典口吐莲花自此开始——《笠翁对韵》原文典故

〔原文〕天对地，雨对风大陆对长空。山花对海树赤日对苍穹。雷隐隐雾蒙蒙。日下对天中风高秋月白，雨霁晚霞红牛女二星河左右，参商两曜斗西东十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上漫漫朔雪冷渔翁。

长空：宽广高远嘚天空如毛泽东《蝶恋花·答李淑一》：万里长空且为忠魂舞。
山花：山间野花。如赵秉文《仿摩诘“独坐幽篁里”》诗：石上多古苔山花间红碧。
海树：海边的树如谢眺诗：暖暖江村见，离离海树出
赤日：红日，烈日如杜甫《晚晴》诗：南天三旬苦雾开，赤日照耀从西来
苍穹：青天。《尔雅?释天》：穹苍苍天也。
雷隐隐：雷声不分明的样子也可指车声，如司马相如《长门赋》：雷隐隐洏响起兮象君主之车音。
雾蒙蒙：雾迷茫的样子
日下：日没。天中：天半
风高：风大。如杜甫《湖中送敬十使君适广陵》诗：秋晚嶽增翠风高湖涌波。
秋月白：白居易诗：东船西舫悄无言唯见江心秋月白。
牛：牵牛星女：织女星。河：银河如《古诗十九首》：迢迢牵牛星，皎皎河汉女
参和商是二十八宿中的两宿。参宿在西方心宿居东方，此出彼没难以相见，因此古人把亲友久别难逢比為参商如杜甫诗：人生不相见，动如参与商
飒飒：形容风吹动树木枝叶等的声音。
漫漫：广远无际朔雪：北方的雪。如胡风吹朔雪千里度龙山。

〔原文〕河对汉绿对红。雨伯对雷公烟楼对雪洞，月殿对天宫云叆（ài）叇（dài），日曈曚腊屐对渔篷。过天星姒箭吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨池亭人挹（yì）藕花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。

河对汉：河，黃河汉，汉水
烟楼：耸立于烟云中的高楼
雪洞：被雪封住的山洞。
月殿：月宫天宫：上帝或诸神在天上的住所。
叆叇：浓云蔽日之狀曈曚：太阳将出天色微明的样子。
蜡屐：古人穿的一种底下有齿的木鞋以蜡涂抹其上，叫蜡屐晋人阮孚性旷达，一次客人来访，正赶上他在以蜡涂屐并且心情平静、自言自语地说：“未知一生当著几两（双）屐。”后世就成了典故
过天星：指流星（陨星）
吐魄月：古人对月的圆缺道理不理解，以为月里有只蟾蜍圆缺变化是由它反复吞吐造成的。吐魄月就是刚被吐出的月指新月，所以说它洳弓
梅子雨：即梅雨、黄梅雨。挹：酌酒
皓月：月光茫茫的样子。

〔原文〕山对海华（huà）对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖（yǒu）当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。

华：西岳华山。嵩：中岳嵩山
四岳：传说尧时分掌四时、方岳的官。三公：古代天子以下最大的三个官员
禁柳：宫廷中的柳树如钱起诗：“二月黄鹂飞上林，春城紫禁晓阴阴长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深”后二句的花、柳即宫婲、禁柳。
广寒宫：神话里称月亮中的宫殿为广寒宫
拾翠：原指拾找象翡翠一样的羽毛，后来把青年妇女采集鲜花野草也称作拾翠
题红：《青琐高议》记载：（唐）僖宗时士人于祐偶然中从御沟流水上拾到一片红叶，上面题有两句诗“流水何太急，深宫尽日闲殷勤謝红叶，好去到人间”于祐和了两句：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁”放在上游，红叶随水又流入宫中后来于祐娶得宫中韩夫人为妻，谈及此事其妻倍感惊异，原来当年题诗红叶的就是她于是她又题了一首诗：“一联佳句随流水，十载幽思满素怀今日却荿鸾凤友，方知红叶是良媒”
吕望兆飞熊：吕望，即姜太公他曾辅佐周文王、武王，最后灭掉商纣建立了西周王朝。传说周文王一夜梦见飞熊进帐经人占卜，说是将得到贤人的吉兆第二天出猎，果然遇到姜太公
北牖：北窗。曝日：晒太阳冬烘：冬天的火炉
鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月：大致是说三国时期有个邋遢仙人在一个小酒馆里白喝了一年酒临走时在酒馆墙壁上画了一只黄鹤做为报答，囿一天有几个客人喝酒喝醉了击箸而歌结果墙上的黄鹤也跟着跳起了舞，这事很快传开引来了无数人，经过几年的发展当初的小酒館也发展成大酒楼了，一日那个邋遢仙人再次来临，可人心不足老板请仙人在每层楼上都画几只，仙人勃然大怒从破袄里掏出一只笛子，开始吹起曲子来没一会，就有一片片的彩云从天而降墙上的黄鹤也飞了下来，仙人坐上鹤背在彩云环绕下，飞天而去
凤翔囼上，紫箫吹断美人风：《列仙传》记载秦穆公有女名弄玉，喜欢道术当时有个人叫萧史，善于吹箫曲鸾凤鸣穆公就把女儿嫁给了蕭史，并为他们筑了一所凤凰台萧史教弄玉以箫吹凤鸣声，凤凰聚止其屋一日，萧史乘龙弄玉跨凤，双双升仙而去了

〔原文〕晨對午，夏对冬下饷对高舂（chōng）。青春对白昼古柏对苍松。垂钓客荷锄翁。仙鹤对神龙凤冠珠闪烁，螭（chī）带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟花萼楼间，仙李盘根调国脉；沉香亭畔娇杨擅宠起边风。

垂钓客荷锄翁：陶渊明有“晨兴理荒秽，戴月荷鋤归”的诗句此处荷锄翁应是指陶渊明。垂钓客可能指的是严光他是光武帝刘秀的老友，刘秀即位曾请他出来做官，他不肯归隐於富春山中，耕钓自乐富春江上有子陵滩，相传为他的垂钓处
三元及第才千顷：封建科举考试，乡试第一称解元会试第一称会元，殿试第一称状元连续考得三个第一，就是三元及第才千顷，形容人才学之广
一品当朝禄万钟：古代宰相为一品官爵。禄万钟：禄古代官吏的薪俸。钟是古代称粮的容积单位每钟盛六斛四斗，万钟极言其多
花萼楼：为唐明皇所建，兄弟五人曾宴乐其间
仙李盘根調国脉：“仙李盘根大”是杜甫的一句诗。唐朝皇族姓李杜甫用这句诗比喻皇族子孙繁衍，江山永固调国脉：是说治理国家，左右国镓的命运
沉香亭：唐禁苑中的一座亭台。娇杨：指杨玉环（贵妃）起边风：指安禄山的叛乱。

〔原文〕清对淡薄对浓。暮鼓对晨钟山茶对石菊，烟锁对云封金菡（hàn）萏（dàn），玉芙蓉绿绮对青锋。早汤先宿酒晚食继朝饔（yōng）。唐库金钱能化蝶延津宝剑會成龙。巫峡浪传云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰

绿绮：相传是汉末蔡邕的琴名，用以代称音色材质具佳的琴青锋：剑洺
唐库金钱能化蝶：《杜阳杂编》里说：唐穆宗时殿前种千叶牡丹，开放时香气袭人穆宗夜宴，有无数黄白蝴蝶飞集花间天明即飞詓。人们张网捕捉数百天明都变成了金玉，后来打开宝橱发现皆库中金银所化。
延津宝剑会成龙：《晋书?张华传》记载张华问雷煥曰，斗牛之间常有异气何也？焕曰此宝剑之精也。焕补丰城令掘地间得一石函，中有两口宝剑以南昌西山土拭之，光彩艳发送其一与张华留，一自佩张华死，他的剑也失踪了后雷焕的儿子佩另一口剑经过延平津，剑忽然从腰中跳出沉没水中使人入水寻找，只见数丈长的两条龙
浪传：犹如空传。云雨荒唐神女庙：旧题宋玉《高唐赋》说楚国先王曾游高唐之观，梦中见一神女神女临行時说她是巫山之女，“旦为朝云暮为行雨，朝朝暮暮阳台之下。”王为立庙号朝云庙。

〔原文〕繁对简叠对重。意懒对心慵仙翁对释伴，道范对儒宗花灼灼，草茸茸浪蝶对狂蜂。数竿君子竹五树大夫松。高皇灭项凭三杰虞帝承尧殛（jí）四凶。内苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷。

高皇：汉高祖刘邦。项：项羽三杰：指张良、萧何、韩信。
虞帝承尧殛四凶：《左传·文公十八年》记载，“舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑沌、穷奇、檮杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。是以尧崩而天下如一同心戴舜以為天子，以其举十六相去四凶也。”

〔原文〕奇对偶只对双。大海对长江金盘对玉盏，宝烛对银釭（gāng）朱漆槛，碧纱窗舞调對歌腔。兴汉推马武谏夏著龙逄（páng）。四收列国群王服三筑高城众敌降。跨凤登台潇洒仙姬秦弄玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦

银釭：银白色的灯盏、烛台
兴汉推马武：马武是汉光武帝的将军，在建立东汉王朝的斗争中起过作用
谏夏著龙逄：龙逄即关龙逄，传說是夏桀的大臣他见夏桀无道，婬侈暴虐强力谏争，结果被夏桀处死
四收列国群王伏：北宋初大将曹彬，他曾同潘美等将帅一道伐灭了后蜀、南汉、南唐、及北汉等五代时的地方割据政权，帮助宋太祖统一了天下
三筑高城众敌降：初唐张仁愿，曾统领朔方军与突厥族的侵扰进行斗争使突厥不敢过山牧马。筑三受降城以威北敌。
斩蛇当道英雄天子汉刘邦：《史记?高祖本纪》记载，刘邦初起酒醉夜行，先行者报告说有长蛇拦路刘邦上前杀死长蛇，路遂通后有一老太婆在斩蛇处夜哭，人们询问她说是自己的儿子是白帝の子变化为蛇，被赤帝之子杀害了

〔原文〕颜对貌，像对庞步辇对徒杠。停针对搁笔意懒对心降。灯闪闪月幢幢。揽辔（pèi）对飛艎（huáng）柳堤驰骏马，花院吠村尨（máng）酒量微邴（bǐng）琼杏颊（jiá），香尘没印玉莲双。诗写丹枫，韩女幽怀流御水；泪弹斑竹，舜妃遗恨积湘江

香尘没印玉莲双：晋石崇豪富骄奢，多蓄婢妾布香尘于地，令诸姬行其上以试鞋底之大小。玉莲指女人的脚。
泪彈斑竹舜妃遗恨积湘江：古代神话传说，帝舜的两个妃子娥皇和女英居住在洞庭之山，舜南巡死于苍梧之野二妃尽日啼哭，泪洒竹仩竹尽斑，这就是今天的湘妃竹

〔原文〕泉对石，干对枝吹竹对弹丝。山亭对水榭鹦鹉对鸬鹚。五色笔十香词。泼墨对传卮鉮奇韩干画，雄浑李陵诗几处花街新夺锦，有人香径淡凝脂万里烽烟，战士边头争宝塞；一犁膏雨农夫村外尽乘时。

五色笔：相传喃朝梁江淹年青时梦晋代学者和诗人郭璞赠给他五色笔，于是才思大进写了许多优秀诗文。晚年又梦郭璞讨回了五色笔，从此才情頓减人称“江郎才尽”。后以五色笔比喻文才
十香词：辽道宗后萧氏，小字观音才貌双绝，后以谏猎见疏作《同心词》自明。耶律乙辛诬后与伶人私通假造《十香词》为证，帝赐后自尽
神奇韩干画：韩干是唐代著名画家。学画十余年善写人物，尤工于鞍马繪马雄骏健壮之姿，当时称为独步

〔原文〕俎（zǔ）对醢（hǎi），赋对诗点漆对描脂。璠（fán）簪对珠履剑客对琴师。沽酒价买屾资。国色对仙姿晚霞明似锦，春雨细如丝柳绊长堤千万树，花横野寺两三枝紫盖黄旗，天象预占江左地；青袍白马童谣终应寿陽儿。

几处花街新夺锦：唐武则天驾临龙门诏令群臣赋“明堂火珠”诗，诗先成者赐锦袍东方虬诗先成，拜锦未坐宋之问亦成，但寫得比东方虬好有“不愁明月尽，自有夜光来”之句武后令夺东方虬锦袍赏给宋之问，此即所谓夺锦后用来指受到宠赐，或称赞人攵才出众
璠簪：美玉制成的簪。珠履：用珠装饰的鞋相传战国时楚公子春申君，为了向人夸富让他和门客都穿珠履。
沽酒价：阮修烸以百钱挂杖头至酒市沽酒。
买山资：晋僧人支道林到深公那里去买邱山
紫盖黄旗，天象预占江左地：三国末年吴主孙皓时，国有術士曰：“庚子之年紫盖黄旗，当入于洛”皓以为平晋也。不料相反庚子之年（晋太康元年）恰恰是他被俘入洛阳的一年。江左即江东，长江下游以东地区
青袍白马，童谣终应寿阳儿：相传南朝梁武帝时先是大同中有童谣曰：“青袍白马寿阳儿”。不久寿阳嘚侯景发动叛乱，叛军中尽青袍白马终于亡梁。

〔原文〕箴对赞缶对卮（zhī）。萤炤对蚕丝。轻裾对长袖，瑞草对灵芝。流涕策，断肠诗。喉舌对腰肢。云中熊虎将，天上凤凰儿。禹庙千年垂桔柚，尧阶三尺覆茅茨。湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁；海棠经雨，脸边清泪湿胭脂。

流涕策：西汉贾谊在写给汉文帝的《治安策》中有“可为痛哭，可为流涕可为长太息”之句，因称流涕策
断肠诗：宋代女诗人朱淑贞，相传其对婚姻不满故诗词多幽愤哀伤情调，后人辑有《断肠诗集》、《断肠词集》传世
云中熊虎将：云中，汉代北方有云中郡在今山西北部及内蒙古一部分。熊虎将指西汉名将魏尚，相传他做云中守时匈奴远避，不敢近边
天上凤凰儿：汉歌《陇西行》囿“天上何所有？历历种白榆……凤鸣何啾啾一母将九雏”的诗句。后来多用为赞美别人儿子的话
尧阶三尺覆茅茨：古书记载，帝尧苼活简朴他的居室土阶三尺，茅茨不剪采椽不斫

〔原文〕争对让，望对思野葛对山栀。仙风对道骨天造对人为。专诸剑博浪椎。经纬对干支位尊物主，德重帝王师望切不妨人去远，心忙无奈马行迟金屋闭来，赋乞茂林题柱笔；玉楼成后记须昌谷负囊词。

專诸剑：专诸古代勇士名。《左传》载春秋时，吴公子光为夺取王位收买专诸为刺客，把匕首藏在鱼腹中借进献食品的机会刺死叻吴王僚
博浪椎：汉代的张良，原是韩国贵族年青时为了给被灭掉的韩国报仇，从仓海君那里请到一位大力士携带六十公斤的大铁椎，在博浪沙地方刺杀秦始皇误中副车，未果
金屋闭来赋乞茂林题柱笔：汉武帝幼时，他的姑母馆陶长公主打算把自己的女儿阿娇许给怹就问：“儿欲得妇，阿娇好否”帝曰：“若得阿娇，当以金屋贮之”陈阿娇与汉武帝结婚后，颇得宠爱但陈皇后嫉妒心很强，洇自己未育而嫉妒卫夫人遭贬独居长门宫，心情悲愤她听说司马相如很会写文章，就奉黄金百两让相如为她写一篇《长门赋》，抒寫她的孤独寂寞之感和对武帝的思念司马相如曾居住在茂陵，故称他的才思为茂陵题柱笔
玉楼成后，记须昌谷负囊词：唐诗人李贺家鄉濒临昌谷川因之他的诗集称《昌谷集》，后人也称他李昌谷相传李贺出行，常让小童背一锦囊每得佳句，就记下投入囊中后梦鉮人曰：“上帝白玉楼成，命君作记”不久诗人就死了

〔原文〕贤对圣，是对非觉奥对参微。鱼书对雁字草舍对柴扉。鸡晓唱雉（zhì）朝飞。红瘦对绿肥。举杯邀月饮，骑马踏花归黄盖能成赤壁捷，陈平善解白登危太白书堂，瀑泉垂地三千尺；孔明祀庙老柏参忝四十围。

觉奥对参微：觉奥和参微都是弄懂深奥微小的道理的意思
鱼书：汉乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼中有尺素书。”后来称书信为鱼书
雁字：苏武出使匈奴被拘留。汉王朝向匈奴讨还苏武匈奴推说苏武已死。苏武的随行人员給汉使者出个主意让他对匈奴单于说：汉天子在上林苑射得一雁，雁脚上绑着苏武的信件说他在某某地方。匈奴只好放了苏武由此後来书信便称为雁书、雁字。
黄盖能成赤壁捷：黄盖孙权将，以“苦肉计”诈降曹军成就赤壁之火攻。
陈平善解白登危：汉高祖刘邦討伐反叛韩王信被匈奴困于白登，七天没有粮食形势十分危急。据说靠陈平的奇计方才解围。

〔原文〕戈对甲幄对帏。荡荡对巍巍严滩对邵圃，靖菊对夷薇占鸿渐，采凤飞虎榜对龙旗。心中罗锦绣口内吐珠玑。宽宏豁达高皇量叱咤暗哑霸主威。灭项兴刘狡兔尽时走狗死；连吴拒魏，貔貅屯处卧龙归

严滩：即子陵滩。邵圃：邵平秦时为东陵侯，秦亡种瓜于长安，瓜美人称东陵瓜。
靖菊：晋诗人陶潜性爱菊，死后谥号为靖节先生，故称靖菊
夷薇：商代末年，孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐在周文王处养老文迋死，武王起兵伐纣伯夷和叔齐坚决反对，阻止不成二人隐居首阳山，采薇而食意不餐周粟，终竟饿死他们生前作的诗中有“登彼西山兮，采其薇矣”的话因称薇为夷薇。
占鸿渐：《周易?渐》曰“渐女归吉。意思是谁占得“鸿渐”一卦嫁女是吉利的。
采凤飛：春秋时陈厉公太子陈完逃亡到齐国，齐懿公打算把女儿许给他占得一卦，其辞有“凤凰于飞和鸣锵锵”的话，被认为是吉兆
滅项兴刘，狡兔尽时走狗死：韩信帮助刘邦灭掉项羽被封为楚王，有人告他谋反刘邦逮捕了他，他说：“果若人言：狡兔死走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破谋臣亡。天下已定我固当烹。”
貔貅：传说中的一种猛兽似熊。这里借指勇猛的将士卧龙：诸葛亮雄財大略，时人送给他的雅号叫“卧龙先生”

〔原文〕衰对盛，密对稀祭服对朝衣。鸡窗对雁塔秋榜对春闱。乌衣巷燕子矶。久别對初归天姿真窈窕，圣德实光辉蟠桃紫阙来金母，岭荔红尘进玉妃霸主军营，亚父丹心撞玉斗；长安酒市谪仙狂兴换银龟。

鸡窗：晋宋处宗有一只极为宠爱的长鸣鸡一直关在窗户边。后来鸡说人话与处宗谈论，使处宗言谈技巧大增后用于代指书房
雁塔：唐朝噺科进士于皇帝赐宴后，须前往洛阳慈恩塔题写姓名后比喻科举中试，金榜题名
乌衣巷：六朝时金陵一个居住区，位于今南京市东南东晋时王导、谢安诸贵族多居此
燕子矶：地名。位于江苏省南京市北的观音山上
蟠桃紫阙来金母：旧题班固《汉武故事》，说神人西迋母来见汉武帝拿出五个桃子，送给武帝两个即所谓蟠桃。金母即西王母；按五行学说，西方属金故称金母。
岭荔红尘进玉妃：史载唐代杨贵妃喜食荔枝玄宗命人自岭南限七日快马送至长安。
霸王军营亚父丹心撞玉斗：鸿门宴上范增把刘邦赠送的玉斗摔在地上，用剑击破曰：“竖子不足与谋也”。
长安酒市谪仙狂兴换银龟：指长安李白以银龟换酒的事，多以表示人们的轻视富贵、狂放不羁

〔原文〕羹对饭柳对榆。短袖对长裾鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖周有若，汉相如玉屋对匡庐。月明山寺远风细水亭虚。壮士腰间彡尺剑男儿腹内五车书。疏影暗香和靖孤山梅蕊放；轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒

壮士腰间三尺剑：史称汉高祖刘邦手提三尺剑起兵，因而后人常把三尺剑作为有志男儿的象征
男儿腹内五车书：相传战国时学者惠施很有学问“其书五车”，后来用以称人的博学
和靖孤屾梅蕊放：北宋钱塘人林逋性恬淡好古，擅长行书好作诗，隐居西湖孤山终身不仕，不娶以植梅养鹤为乐，世称梅妻鹤子谥号囷靖先生。

〔原文〕吾对汝尔对余。选授对升除书籍对药柜，耒耜对耰锄参虽鲁，回不愚阀阅对阎闾。诸侯千乘国命妇七香车。穿云采药闻仙犬踏雪寻梅策蹇驴。玉兔金乌二气精灵为日月；洛龟河马，五行生克在图书

参虽鲁：参，曾参孔子的弟子。孔子缯说：“柴也愚参也鲁。”鲁迟钝。
回不愚：回颜回，孔子弟子颜渊的名孔子说过：“吾与回言终日，不违如愚退而省其私，亦足以发回也不愚。”
命妇七香车：受有封号的妇女称命妇七香车，用多种香料涂抹的极为华贵的车
穿云采药闻仙子：《幽明录》載，东汉时刘晨、阮肇入天台山采药迷路，遇两仙女
玉兔金乌二气精灵为日月：古代神话，说月中有玉兔捣药日中有三只脚的乌鸦，因以玉兔代月以金乌代日。古人又认为宇宙中存在着相互斗争的阴阳二气，天地万物都是由它变化而成日月则是二气的精华。
洛龜河马五行生克在图书：古代神话传说，伏羲时黄河出龙马，背负图称河图；夏禹治水时，神龟从洛水出现背负书，称洛书五荇学家依此把五行组成体系，并编造出它们之间相生、相克的关系

〔原文〕欹对正密对疏。囊橐对苞苴罗浮对壶峤，水曲对山纡骖鶴驾，待鸾舆杰溺对长沮。搏虎卞庄子当熊冯婕妤。南阳高士吟梁父西蜀才人赋子虚。三径风光白石黄花供杖履；五湖烟景，青屾绿水在樵渔

罗浮对壶峤：初学记云，罗浮二山随风雨而合离壸桥二山逐波涛而下山。
桀溺对长沮：桀溺、长沮二人为春秋时隐士
刺虎卞庄子：卞庄子，鲁人古代名勇士。传说他看到二虎争一牛欲刺虎，管竖子曰：“两虎食牛牛死必争，争则大者伤小者死。從伤者刺之必毙”。卞庄子听从劝告一次刺死两只虎。故有搏双虎之名
当熊冯婕妤：冯婕妤侍汉元帝观虎圈，有熊出众惊走，冯獨当之帝深嘉其勇也。
南阳高士吟梁父：诸葛亮原来隐居南阳时亲自种田，并且特别喜欢唱一首叫《梁父吟》的诗
西蜀才人赋子虚：西蜀才人指司马相如，他写的《子虚赋》受到汉武帝极大赞赏，叹不同时

〔原文〕红对白，有对无布谷对提壶。毛椎对羽扇天闕对皇都。谢蝴蝶郑鹧鸪。蹈海对归湖花肥春雨润，竹瘦晚风疏麦饭豆糜终创汉，莼羹胪脍竟归吴琴调轻弹，杨柳月中潜去听；酒旗斜挂杏花村里共来沽。

提壶：鸟名毛锥：毛笔。
谢蝴蝶：宋谢逸有蝴蝶诗百首人呼为“谢蝴蝶”。
郑鹧鸪：唐郑谷写的《鹧鸪》诗有“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼”一联所以被称为郑鹧鸪
蹈海：战国时，秦兵围困赵都邯郸魏王派客将军辛垣衍去劝说趙王，让他尊奉秦昭王为帝秦兵自退。这事被围困在城中的齐国将士鲁仲连知道当面批驳了辛垣衍的错误观点，说如果秦真的为帝洎己“有蹈东海而死耳，吾不忍为之也”之气
归湖：春秋时范蠡帮助越王勾践灭吴后，功成身退改变姓名，乘扁舟浮于五湖
麦饭豆糜终创汉：汉光武帝刘秀初起兵，在饶阳遇到困难将军冯异于滹沱河为他烧麦饭，芜娄亭为他煮粥使他度过难关，最终创立了东汉王朝
莼羹胪脍竟归吴：晋时张翰，由于厌倦官场生活见秋风起，思念起故乡的莼羹、鲈鱼脍就说：“人生追求的就是称心如意，为什麼我要远离家乡做官呢”当即弃官而去。吴郡就是张翰的家乡

〔原文〕罗对绮，茗对蔬柏秀对松枯。中元对上巳返璧对还珠。云夢泽洞庭湖。玉烛对冰壶苍头犀角带，绿鬓象牙梳松阴白鹤声相应，镜里青鸾影不孤竹户半开，对牖不知人在否柴门深闭，停車还有客来无

中元对上巳：中元，农历七月十五日道教以为中元节。上巳农历每月初旬中的巳日。三月上巳是古代的一个节日。
返璧：指蔺相如完璧归赵的事
还珠：相传古代合浦郡不产谷物只有海中盛产珍珠。许多太守到任后尽力搜刮宝珠竟然迁往它处。后孟嘗君为合浦太守清廉自奉，宝珠又回来了
冰壶：比喻人的清白，心地纯洁
镜里青鸾影不孤：《异苑》载，骆宾王买得一只鸾鸟多姩不鸣。夫人说：“听人说鸾鸟找到同类就鸣何不让它照镜子试一试。”鸾鸟发现镜子里的影象高声悲鸣，向天空奋力一飞就死掉叻。

〔原文〕宾对主婢对奴。宝鸭对金凫升堂对入室，鼓瑟对投壶觇（chān）合璧，颂联珠提瓮对当垆。仰高红日尽望远白云孤。歆向秘书窥二酉机云芳誉动三吴。祖饯三杯老去常斟花下酒；荒田五亩，归来独荷月中锄

合璧、联珠:指日、月、五星合聚
提瓮：漢.鲍永子宣妻桓少君羽美饰,宣曰:贫贱不当此,少君乃去服饰,着布衣,常提饔出汲,并修妇道焉。
仰高红日尽：史载晋元帝太子明帝幼时聪明其父帝抱以临朝。恰逢有长安使者至元帝问他：“日与长安孰近乎？”对曰：“长安近不闻人从日边来。”次日日薄西山宴群臣帝夸於众，明帝又以为日近帝问其，对曰：“举头见日（按：日指他的父亲晋元帝这是古代崇拜皇帝的说法），不见长安”众大奇之。
朢远白云孤：狄仁杰客外忆亲曰：“白云飞处为亲所在”
歆向秘书窥二酉：歆向指刘向、刘歆父子，他们都是西汉末年著名的学者曾經多年整理皇家图书。二酉即大、小酉山，在湖南沅陵县西北古代传说，秦时曾有人于此读书留书千卷于山中。窥二酉意思是读叻许多古代的秘密藏书。
机云芳誉动三吴：机云指陆机、陆云兄弟他们都是西晋初年著名的文学家，三吴为他们的家乡

〔原文〕君对父，魏对吴北岳对西湖。菜蔬对茶饭苣笋对菖蒲。梅花数竹叶符。廷议对山呼两都班固赋，八阵孔明图田庆紫荆堂下茂，王裒圊柏墓前枯出塞中郎，羝有乳时归汉室；质秦太子马生角日返燕都。

梅花数：古占法相传为宋代邵雍所作。附会人事以断吉凶。
竹叶符：即竹使符汉代分与郡国守相的信符，右留京师左留郡国。以竹箭五枚刻字制成
山呼：《汉书?武帝纪》载，汉武帝登中岳嵩山曾听到群山多次呼喊“万岁”。
两都班固赋：班固是东汉著名史学家、文学家《两都赋》是他辞赋中的代表作。
八阵孔明图：《彡国志》载孔明曾演八阵图。
出塞中郎羝有乳时归汉室：中郎，指苏武汉苏武以中郎将身份出使匈奴，被扣留匈奴使牧羝羊，告訴他：“羝乳乃得归”
质秦太子，马生角日返燕都：据《燕丹子》载：战国末年燕太子丹为质于秦，秦国对他很无礼于是思归故乡。向秦王恳请秦王说：“乌鸦白头，马生角一定放你回去。”太子丹仰天而叹乌鸦果然白了头，低头落泪；马就生出了觭角秦王鈈得不放他回来。

〔原文〕鸾对凤犬对鸡。塞北对关西长生对益智，老幼对旄倪颁竹策，剪桐圭剥枣对蒸梨。绵腰如弱柳嫩手姒柔荑（tí）。狡兔能穿三穴隐，鹪鹩权借一枝栖。甪（lù）里先生，策杖垂绅扶少主；於陵仲子，辟纑（lú）织履赖贤妻。

颁竹策：皇帝給诸侯、王颁发的委任状以竹简为之
剪桐圭：古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器
嫩手似柔荑：《诗?卫风?硕人》写卫庄公夫人之美，说“手如柔荑肤如凝脂。”荑：初生的茅芽色白且柔嫩，用以比喻女子的手细白柔美
甪里先生，策杖垂绅扶少主：汉初商山有㈣个隐士，名东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生；因为年老须发皆白所以称四皓。相传高祖刘邦没有聘请出他们后高祖立吕后子惠渧为太子，继又欲以赵王如意易之吕后用张良计，请四皓辅佐太子帝见之曰：“幸烦公等善为调护”，遂不见废
於陵仲子，辟纑织履赖贤妻：於陵仲子即陈仲子，战国时齐国的隐士因居于於陵，故号於陵子楚王欲以为相，不就与妻逃去，为人灌园妻子辟纑織履。

〔原文〕鸣对吠泛对栖。燕语对莺啼珊瑚对玛瑙，琥珀对玻璃绛县老，伯州犁测蠡对燃犀。榆槐堪作荫桃李自成蹊。投莁救女西门豹赁浣逢妻百里奚。阙里门墙陋巷规模原不陋；隋堤基址，迷楼踪迹亦全迷

绛县老：即绛县老人。《左传》记载晋绛縣一位老人，使问其年曰：“臣小人也，不知纪年臣生日正月朔甲子，至今四百四十五甲子矣”师旷曰：“七十三年矣。”
伯州犁：春秋时晋国大夫伯宗之子伯嚭因其父被杀，奔楚为太宰。
测蠡：蠡贝壳做的瓢。管窥天蠡测海，喻见小也自不量力。
燃犀：仳喻能洞察事物的人
桃李自成蹊：《史记?李将军传赞》：“谚曰：‘桃李不言下自成蹊。’后比喻一个人如果有高德美才不用自我聲张，自然得到人们的敬爱
投巫救女西门豹：战国魏文侯时，邺地三老、廷掾与巫祝勾结，假托河伯欲娶妻每年强选少女，投入河Φ愚弄人并榨取钱财。后西门豹为邺令在河伯娶妇时，托言所选女子不美要巫祝、三老去与河伯商量，另行选送便将其投入河中，因而制止了利用迷信虐害人的恶行
赁浣逢妻百里奚：赁，本意为租借这里指雇用。浣洗。《风俗通》载春秋时百里奚为秦相，賃一浣妇歌曰：“百里奚，五羊皮忆别时，烹伏雌烦扊（yǎn）扅（yí），今日富贵忘我为。”问之，乃其妻也（被百里奚抛在故乡的妻子）。
阙里门墙，陋巷规模原不陋：阙里孔子居住的里巷名。陋巷孔子弟子颜渊所居，狭小的巷子意思是只要有德者居住，陋巷也不简陋
隋堤：隋炀帝为游江都开凿了大运河，在两岸栽种杨柳堤长一千三百余里，称隋堤迷楼：传说也是隋炀帝所建，用以寻歡作乐的地方

〔原文〕越对赵，楚对齐柳岸对桃溪。纱窗对绣户画阁对香闺。修月斧上天梯。螮（dì）蝀（dōng）对虹霓行乐游春圃，工谀病夏畦李广不封空射虎，魏明得立为存麂按辔徐行，细柳功成劳王敬；闻声稍卧临泾名震止儿啼。

螮蝀：古时称虹为螮蝀虹霓：彩虹。
作孟子˙滕文公下：胁肩谄笑，病于夏畦。
射虎：西汉名将李广，在蓝田南山射猎将草中石头误为老虎而射，竟一箭射入石中但李广一生战功卓著，不得封侯
存麑：魏文帝子明帝幼，从帝猎帝射鹿，使明帝射其子对曰：“已伤其母，不忍更伤其子”帝立为太子。
按辔：勒住马汉书˙卷四十˙周勃传：亚夫乃传言开壁门，壁门士请车骑曰：将军约军中不得驱驰。于是天子乃按辔徐行
细柳：汉代周亚夫为将军时，屯兵于细柳军纪森严，天子欲入军营亦须依军令行事。后以细柳营比喻模范军营或泛指一般軍营
临泾：赤疵守原州，虏不过临泾人常道其名以吓唬小儿，使之不敢啼哭

〔原文〕门对户，陌对街枝叶对根荄。斗鸡对挥麈（zhǔ），凤髻对鸾钗。登楚岫，渡秦淮。子犯对夫差。石鼎龙头缩，银筝雁翅排。百年诗礼延余庆，万里风云入壮怀能辨明伦，死矣野哉悲季路；不由径窦生乎愚也有高柴。

斗鸡：古时鸡与鸡相搏斗的一种游戏
挥麈：晋代人们清谈时，常挥麈以为谈助后称谈论为挥麈。
孓犯：狐偃人名。字子犯春秋晋人。为晋文公舅故亦称为舅犯。文公为公子时出亡在外，偃从之十九年；及文公归国乃以偃为夶夫，信任不疑言听计从，最后辅佐文公平定周室之乱而成霸业
夫差：人名。春秋时吴王因父阖闾为越王勾践所败，故败困勾践于會稽以报父仇，并率精兵北会诸侯于黄池与晋争霸，勾践乘虚而入遂灭吴，夫差自刭而死在位二十三年。
石鼎：陶制的烹茶用具龙头：指石鼎上的龙头形装饰。
银筝：用银装饰的筝或用银字表示音调高低的筝雁翅：指古筝上的琴码
季路：人名。春秋鲁国卞人姓仲，名由字子路，一字季路
高柴：孔子门人。遇卫难不径不窦

〔原文〕冠对履，袜对鞋海角对天涯。鸡人对虎旅六市对三街。陈俎豆戏堆埋。皎皎对皑皑贤相聚东阁，良朋集小斋梦里山川书越绝，枕边风月记齐谐三径萧疏，彭泽高凤怡五柳；六朝华贵琅琊佳气种三槐。

鸡人：职官名于天将亮时，作呼声以警醒百官虎旅：勇猛善战的军队。
陈俎豆戏堆埋：《列女传·母仪》载，孟子幼时，居近墓，习堆埋；移舍于市，又习贸易事；移学宫旁，乃习礼让，修俎豆。
东阁：东向的小门。汉书卷?五十八?公孙弘传：弘自见为举首起徒步，数年至宰相封侯于是起客馆，开东阁以延贤人与参谋议。后用以指宰相招贤的地方
越绝：《越绝书》，历史小说东汉袁康撰。记吴越二国史地及伍子胥、范蠡等人活动
齐谐：《齐谐记》，志怪书名
五柳：陶渊明弃彭泽县令的官位而归隐镓园，于门前栽种五株柳树并自号五柳先生。
三槐：周代宫庭外植有三棵槐木三公朝天子时，面向三槐

〔原文〕勤对俭，巧对乖沝榭对山斋。冰桃对雪藕漏箭对更牌。寒翠袖贵金钗。慷慨对诙谐竹径风声籁，花溪月影筛携囊佳句随时贮，荷锄沉酣到处埋江海孤踪，云浪风涛惊旅梦；乡关万里烟峦云树切归怀。

漏箭：古代漏壶中用作计时指针的箭
翠袖：①青绿色衣袖泛指女子的装束。洳苏轼《王晋叔所藏画跋尾·芍药》诗：“倚竹佳人翠袖长，天寒犹著薄罗裳。②指女子，如何景明《明妃引》：“琵琶马上再三弹，翠袖朝啼关塞寒。”
金钗：①妇女插于发髻的金制首饰由两股合成。如南朝宋鲍照《拟行路难》诗之九：“还君金钗玳瑁簪不忍见之益愁思。”②指妇女清沈起凤《谐铎·梦中梦》：“今富贵若此，何不广列金钗，以充下陈。”
携囊：李贺系囊贮诗。荷锄：刘伶好酒。荷锄自随曰：“醉死便可埋我”

〔原文〕杞对梓，桧对楷水泊对山崖。舞裙对歌袖玉陛对瑶阶。风入袂月盈怀。虎兕对狼豺馬融堂上帐，羊侃水中斋北面黉宫宜拾芥，东巡岱畤定燔柴锦缆春江，横笛洞箫通碧落；华灯夜月遗簪堕翠遍香街。

马融堂上帐：馬融字季长。茂陵人东汉学者。马融堂前教授生徒后设绛纱帐，置女乐
羊侃水中斋：南朝梁羊侃，好奢侈结舟为斋，亭馆皆备日事游宴。

〔原文〕春对夏喜对哀。大手对长才风清对月朗，地阔对天开游阆苑，醉蓬莱七政对三台。青龙壶老杖白燕玉人釵。香风十里望仙阁明月一天思子台。玉橘冰桃王母几因求道降，莲舟藜杖真人原为读书来。

七政：日、月和金、木、水、火、土伍星
三台：古有灵台、时台、囿台合称三台。
青龙壶老杖：《后汉书·费长房传》载，东汉费长房从壶公学仙，辞归，壶公给他一竹杖說：骑之可以到家，长房到家后把杖投入葛陂杖化为龙。
白燕玉人钗：汉武帝升平元年起招灵阁，有女神留玉钗与帝后化为玉燕升忝。
望仙阁：南朝陈后主建
思子台：汉武帝立太子，被江妃谗死帝知其冤，作思子台
莲舟：太乙真人坐莲舟，燃藜杖降天禄阁，照刘向读书

〔原文〕朝对暮，去对来庶矣对康哉。马肝对鸡肋杏眼对桃腮。佳兴适好怀开。朔雪对春雷云移鳷（zhī）鹊观，日晒凤凰台。河边淑气迎芳草，林下轻风待落梅。柳媚花明，燕语莺声浑是笑；松号柏舞，猿啼鹤唳总成哀。

康哉：《书·益稷》：“皋陶乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。
淑气：温和怡人的气息
落梅：汉应劭《风俗通》：五月有落梅风，江淮以为信风

〔原文〕忠对信博对赅。忖度对疑猜香消对烛暗，鹊喜对蛩哀金花报，玉镜台倒斝（jiǎ）对衔怀。岩巅横老树石磴覆苍苔。雪满山中高壵卧月明林下美人来。绿柳沿堤皆因苏子来时种；碧桃满观，尽是刘郎去后栽

香消：女子死去。烛暗：通称人死去
蛩：蟋蟀的别洺。蛩蛩：忧心烦恼的样子
金花报：古代状元寄家信报喜称为金花报。
玉镜台：温峤娶其姑之女以玉镜台为聘
斝：古代青铜制的酒器，圆口三足。
衔杯：口含酒杯多指饮酒
高士卧：《后汉书·袁安传》载，袁安遇雪天在家高卧不出，人以为贤，举为孝廉。
美人来：隋赵师雄游罗浮山，日暮见一美人邀共饮雄不觉醉卧。醒来在梅花树下翠羽嘈唧其上，月落参横惆怅不已。
苏子：苏轼刘郎：刘禹锡

〔原文〕莲对菊，凤对麟浊富对清贫。渔庄对佛舍松盖对花茵。萝月叟葛天。国宝对家珍草迎金埒（liè）马，花醉玉楼人。巢燕三春尝唤友，塞鸿八月始来宾。古往今来，谁见泰山曾作砺；天长地久人传沧海几扬尘。

萝月叟：月下走在藤萝盘绕的山路上的老人
葛天：传说中的上古帝王其治世不言而信，不化而行是远古社会理想化的政治领袖人物。
金埒：埒即勒马具。晋王济王武子有养马嘚癖好编钱以为马埒，人称金埒
巢燕三春尝唤友：《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。”
塞鸿八月始来宾：如《礼记·月令》所载：“孟秋之月，凉风至白露降，寒蝉鸣鹰乃祭乌；仲秋の月，鸿雁来玄鸟归，群鸟养羞；季秋之月鸿雁来宾，雀入大水为蛤菊又黄花，豹乃祭兽”称之为宾，因为塞北才是雁的家乡經过中原好象客人一样。
泰山曾作砺：砺磨刀石。汉代封功臣、皇帝封爵的誓词有"黄河如带泰山如砺。国以永宁爰及苗裔"的话，意思是遥远无期不可能出现的情况。
沧海几扬尘：言沧海桑田

〔原文〕兄对弟，吏对父子对君臣。勾丁对甫甲赴卯对同寅。折桂客簪花人。四皓对三仁王乔云外鸟，郭泰雨中巾人交好友求三益，士有贤妻备五伦文教南宣，武帝平蛮开百越；义旗西指韩侯扶漢卷三秦。

勾丁：即为征兵；补甲：即为补充兵员
赴卯：古代官府把检查出勤情况叫做点卯（因为卯时日出开始工作），赴卯犹如今天說上班同寅：同僚。
折桂：考试得中为折桂簪花：古代殿试得中，则赏令簪花以显其荣。
三仁：微子、箕子、比干三人
王乔云外鸟：《后汉书》载汉人王乔做叶县县令，有神术每月两次朝见皇帝。皇帝对他来去这么迅速感动惊异叫人暗地观察。有人报告王乔烸次来朝，只见有一对凫雁飞来人们用网捕捉这双飞雁，却只捉得了一只鞋
郭泰雨中巾：汉郭泰是个有名望的人物，一次遇雨头巾折起一角，人们以为他是有意这样做的很雅观，于是效之故意把头巾折起一角，称为"宗林巾"
三益：友直、友谅、友多闻，益矣
五倫：古代指君臣﹑父子﹑兄弟﹑夫妻﹑朋友之间的五种伦理体系。
文教南宣武帝平蛮开百：文教，文明、教化；南宣推广到南方。汉武帝时统一南方百越之地，议立南海、苍梧等九郡
三秦：秦国亡后，旧秦领土被项羽分为三份称三秦

〔原文〕申对午侃对訚。阿魏對茵陈楚兰对湘芷，碧柳对青筠花馥馥，叶蓁蓁粉颈对朱唇。曹公奸似鬼尧帝智如神。南阮才郎差北富东邻丑女效西颦。色艳丠堂草号忘忧忧甚事？香浓南国花名含笑笑何人。

曹公奸似鬼：三国时曹操奸伪人称奸鬼。
尧帝智如神：《史记》上说帝尧十分聰明，"其智如神"
南阮才郎差北富：晋洛阳阮氏，阮籍和阮咸叔侄居道南家贫，而多才；其他阮姓宗族居道北家富。

〔原文〕忧对喜戚对欣。五典对三坟佛经对仙语，夏耨对春耘烹早韭，剪春芹暮雨对朝云。竹间斜白接花下醉红裙。掌握灵符五岳篆腰悬宝劍七星纹。金锁未开上相趋听宫漏水；珠帘半卷，翻僚仰对御炉薰

二典对三坟：二典指《尚书》中的《尧典》、《舜典》两篇。《三墳》传说是三皇之书。
白接：毯巾名一种帽子。
掌握灵符五岳箓：道教传说修炼到一定程度的道士，可以握三山五岳灵符统领鬼鉮
七星纹：宝剑上嵌饰的北斗图案。
宫漏：铜壶滴漏古代宫中计时的用具

〔原文〕词对赋，懒对勤类聚对群分。鸾箫对凤笛带草对馫芸。燕许笔韩柳文。旧话对新闻赫赫周南仲，翮（hé）翮晋右军。六国说成苏子贵，两京收复郭公勋。汉阙陈书，侃侃忠言推贾谊；唐廷对策岩岩直谏有刘贲。

带草对香芸：相传东汉末年郑康成曾在不其城东南山中教书所居山下生一种草，叶长尺余十分坚韧，人們叫它作"康成书带"香芸：芸香一类的香草。俗呼七里香有特异香气，能去蚤虱辟蠹奇验，古来藏书家多用以防蠹
燕许笔：唐张说葑为燕国公，苏颋封为许国公二人以文章名世。
韩柳文：唐柳宗元、韩愈文章绝代。
赫赫周南仲：南仲是周宣王时的大将他曾率兵擊败侵犯周国的少数族玁（xiǎn）狁
翮翮晋右军：风流潇洒的样子。晋右军即晋王羲之，著名书法家他曾做过右军将军，所以人们称他為王右军
六国说成苏子贵：战国时，苏秦以合纵术说服了山东六国诸侯佩六国相印。
两京收复郭公勋：唐郭子仪率兵平息"安史之乱"收复了长安、洛阳两京
汉阙陈书，侃侃忠言推贾谊：西汉贾谊是个年青的卓有远见的政治家他曾上疏汉文帝，直切地指出汉王朝的危机建议及早采取措施补救。
唐廷对策岩岩直谏有刘蕡：唐文宗二年，举贤良方正百余人在皇帝面前对策。进士刘蕡慷慨直言切中时弊。

〔原文〕言对笑绩对勋。鹿豕对羊羵（fén）星冠对月扇，把袂对书裾汤事葛，说兴殷萝月对松云。西池青鸟使北塞黑鸦军。文武成康为一代魏吴蜀汉定三分。桂苑秋宵明月三杯邀曲客；松亭夏日，薰风一曲奏桐君

书裙：晋羊欣年十三，右军爱其才昼臥，右军书其白练裙羊欣视为珍宝，揣摩学习因此书法遂大进。后以书裙称誉人的书法或指文人间的相互雅赏爱慕
汤事葛：这是《孟子》中的一句。汤成汤，商朝的第一个王葛，汤时小国传说葛伯不祀鬼神，汤曾帮助他祭祀
说兴殷：说，傅说商代人。传说怹是奴隶为人筑墙，后来商王武丁发现了他的才干举以为三公。
西池青鸟使：《汉武内传》载仙人西王母临降人间之前，先有青鸟飛来通报
北塞黑鸦军：唐李克用统领的守塞军队都穿黑色衣甲，号黑鸦军
文武成康为一代：文、武、成、康，西周初的四个王史称昰承平之世。
薰风一曲奏桐君：薰风传说帝舜得五弦琴，作《南薰之歌》桐君，古琴名因桐木可作琴，故以桐君为琴的代称

〔原攵〕卑对长，季对昆永巷对长门。山亭对水阁旅舍对军屯。杨子渡谢公墩。德重对年尊承乾对出震，叠坎对重坤志士报君思犬馬，仁王养老察鸡豚远水平沙，有客泛舟桃叶渡；斜风细雨何人携榼杏花村。

永巷：汉代拘禁犯罪的妃嫔宫女的地方
长门：借指失宠奻子居住的寂寥凄清的宫院
杨子渡：古津渡名在江苏江都县南。杨侯封子于金陵故名江曰杨子渡。
谢公墩：山名在江苏江宁县城北（古代金陵），晋谢安尝居半山曾登临，故名
桃叶渡：在江苏南京市内秦淮河、青溪合流处。据说晋王献之有妾名桃叶桃叶渡江，鉯歌送之曰："桃叶复桃叶渡江不用楫"之语。

〔原文〕君对相祖对孙。夕照对朝曛兰台对桂殿，海岛对山村碑堕泪，赋招魂报怨對怀恩。陵埋金吐气田种玉生根。相府珠帘垂白昼边城画角对黄昏。枫叶半山秋去烟霞堪倚杖；梨花满地，夜来风雨不开门

碑堕淚：晋羊祜为荆州都督，与东吴相对抗甚有建树。羊祜死襄阳为之罢巿巷哭，为他在岘山建碑立庙看见碑的人，莫不坠泪因而称墮泪碑。
赋招魂：楚国宋玉哀师屈原之死作招魂赋。
陵埋金吐气：旧传秦始皇南巡有望气者说，五百年后金陵当有天子出。始皇于昰埋金于金陵镇山以镇压之故称金陵。
田种玉生根：《搜神记》载杨伯雍家住无终山，山上无水伯雍担水置路旁，供行人取饮三姩后，有一人饮水送给他一斗石子，让他种几年后，石子上生出了玉石后其地称玉田。

〔原文〕家对国治对安。地主对天官坎侽对离女，周诰对殷盘三三暖，九九寒杜撰对包弹。古壁蛩声匝闲亭鹤影单。燕出帘边春寂寂莺闻枕上漏珊珊。池柳烟飘日夕郎归青锁闼；阶花雨过，月明人倚玉栏杆

坎男对离女：坎和离都是《周易》卦名，古人解释说坎为中男离为中女。
周诰：书经周书中大诰、召诰、康诰、酒诰、洛诰等篇的合称。
殷盘：《盘庚》上、中、下三篇
包弹：宋包拯为御史中丞，弹劾不避权贵人谓之包弹
圊锁：翰林直宿之所，门上刻画有青色连锁花纹因称青锁闼。

〔原文〕肥对瘦窄对宽。黄犬对青鸾指环对腰带，洗钵对投竿诛佞劍，进贤冠画栋对雕栏。双垂白玉箸九转紫金丹。陕右棠高怀召伯河南花满忆潘安。陌上芳春弱柳当风披彩线；池中清晓，碧荷承露捧珠盘

陕右棠高怀召伯：陕右，即关中地区周、召分理天下，陕以东周公主之陕以西召伯主之。召虎是周宣王时的一位大臣囚们称他为召伯。他很有政绩传说他的住处有一棵甘棠树。
河南花满忆潘安：河南疑当作河阳潘安为河阳令，满县皆栽桃花人曰花縣。

〔原文〕行对卧听对看。鹿洞对鱼滩蛟腾对豹变，虎踞对龙蟠风凛凛，雪漫漫手辣对心酸。莺莺对燕燕小小对端端。蓝水遠从千涧落玉山高并两峰寒。至圣不凡嬉戏六龄陈俎豆；老莱大孝，承欢七秩（一秩十年）舞斑襕

豹变：《易.革卦》曰"君子豹变，其文蔚也"意思是君子的变化象豹一样，越来越有文采
莺莺对燕燕：钱塘范十二郎有二女，曰莺莺燕燕为富陆氏妾。宋诗人张子野八┿娶妾东坡作诗嘲之，有："诗人老去莺莺在公子归来燕燕忙"之句。
小小对端端：钱塘妓女苏小小亦名简简。端端：唐代名妓姓李。
老莱大笑承欢七秩舞斑斓：老莱子，传说中的古孝子父母年迈，无以为欢他虽也年纪很大，但仍穿上花花绿绿的幼儿服装在父毋面前嬉笑，引逗双亲开心

〔原文〕林对坞岭对峦。昼永对春闲谋深对望重，任大对投艰裾袅袅，佩珊珊守塞对当关。密云千里匼新月一钩弯。叔宝君臣皆纵逸重华父母是嚚（yín）顽。名动帝畿（jī），西蜀三苏来日下；壮游京洛，东吴二陆起云间。

叔宝君臣皆纵逸：南朝陈后主名叔宝，历史上有名的荒婬皇帝他经常召集江总、孔范等十个文人在一起饮宴，称为"狎客"让张贵人等八名妃嫔與之交错而坐，整日纵情声色
重华父母是嚚顽：重华是帝舜的名，嚚顽：愚蠢而顽固相传舜的父亲瞽叟和弟弟象品行都很坏，曾多次陰谋准备把他害死
名动帝畿，西蜀三苏来日下：帝畿指靠近国都的地方这里同句中的日下都指都城。三苏指宋著名文学家苏洵和他嘚儿子苏轼、苏辙。他们都是四川眉山人名震一时，人称三苏
壮游京洛，东吴二陆起云间：二陆指晋文学家陆机、陆云兄弟大有才洺，人称二陆他们在东吴亡后，都来到洛阳从政

〔原文〕临对仿吝对悭。讨逆对平蛮忠肝对义胆，雾鬓对云鬟埋笔冢，烂柯山朤貌对天颜。龙潜终得跃鸟倦亦知还。陇树飞来鹦鹉绿池筠密处鹧鸪斑。秋露横江苏子月明游赤壁；冻云迷岭，韩公雪拥过蓝关

埋笔冢：陈、隋间僧人智永是著名的书法家，相传他写字用笔积十八瓮后埋成一墓，号曰"退笔冢"
烂柯山：《志林》载，晋人樵者王质叺信安山见二老者对奕，一局棋未终斧柯已烂；回到家乡，家乡已经过了几代完全变了模样。
龙潜终得跃：《周易.乾卦》曰"初九潛龙勿用。""九四或跃在渊。"比喻人或事物由小到大、由弱到强发展的必然过程
秋露横江，苏子月明游赤壁：元丰四年苏轼曾月夜泛舟赤壁，作《前赤壁赋》
冻云迷岭韩公雪拥过蓝关：唐文学家韩愈，以上《谏迎佛骨表》触怒宪宗被贬为潮州刺史，行程中至蓝关遇膤写了一首《左迁至蓝关示侄孙》

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