我和书的故事事》中描述的地方是哪里

沈从文小说&边城&中的故事发生在哪里?_百度知道
沈从文小说&边城&中的故事发生在哪里?
由四川过湖南去,靠东有一条官路,这官路将近湘西边境,到了一个地方叫&茶峒&的小山城时,有一条小溪……(摘自&边城&第一自然段)
请问这里描述的是湖南湘西还是川东(现重庆),听说沈从文是凤凰人,但凤凰靠近的是贵州却不是在川东的范围内,我奶奶是重庆秀山人,她...
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1.故事发生在湖南省花垣县的茶峒镇,不过2008年这个镇已经改名为“边城镇”2.沈从文是凤凰人,所以很多人都以为边城就是湖南凤凰,其实不是的。《边城》第一句写到:“由四川过湖南去,靠东有一条官路,这官路将近湘西边境,到了一个地方名叫茶峒的小山城时便有一溪······”,很明显,沈从文所写的“边城”名叫茶峒。翻看湘西的地图(中国地图也行)就会发现,整个凤凰县进内并没有“茶峒”这个地方。当你把视线转移到凤凰县北部的花垣县,在湖南、四川(也就是现在的重庆)、贵州的交界处,就会发现“边城”在此。也就是说,“边城”的原型是湖南省花垣县的茶峒镇,不过2008年这个镇已经改名为“边城镇”,在之前出版的地图上仍标为“茶峒”。
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住着主人公翠翠和她爷爷老船夫。茶峒城里有个船总叫顺顺,他有两个儿子,断然驾船远行做生意。端午节翠翠去看龙舟赛,偶然相遇相貌英俊的青年水手傩(nuó)送。第二天翠翠起来发现船已被冲走,屋后的白塔也冲塌了,翠翠去找爷爷却发现老人已在雷声将息时死去了…… 老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠,也以渡船为生。碧溪边只听过一夜傩送的歌声。船总顺顺不愿意翠翠再做傩送的媳妇。老船夫只好郁闷地回到家,翠翠问他。夜里下了大雨,夹杂着吓人的雷声。老船夫忍不住去问,本以为是老大唱的,而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情,让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手,天保自知唱不过弟弟,心灰意冷,傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同时,傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠,并提前托媒人提了亲。天保告诉傩送一年前他就爱上了翠翠,而傩送告诉天保他两年前就爱上了翠翠内容简介编辑在川湘交界的茶峒附近,小溪白塔旁边:唱歌人是傩送,老大讲出实情后便去做生意,后来,歌却再没有响起来,老二叫傩送。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负,他也没说起什么,当地的团总以新磨坊为陪嫁,想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚,天保听了后也吃了一惊。然而此时。几天后老船夫听说老大坐水船出了事,淹死了……码头的船总顺顺因为儿子天保的死对老船夫变得冷淡,却得知,老大叫天保
在重庆市秀山县洪安古镇。秀山县位于贵州,湖南的交界处。沈从文的边城就在秀山县洪安古镇!我家就在秀山,经常去洪安去玩。边城上面还有沈从文题的翠翠!也就是说,真正的边城在秀山县洪安古镇,并不是在湖南
这个已经不重要了,扼杀文化。贵州夜郎古城的桐梓都能被湖南的新晃挂牌,无意义了。
就是湖南省花垣县的茶峒镇啊
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平凡的世界讲的是哪里的故事?原西是哪里?
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平凡的世界讲的是陕西的故事,原西是虚构出来的。(关于黄原,书中写道:延河与南川河在中心交汇,宝塔山、清凉山、凤凰山三山相映,东关、南关尽在眼底,应该就是延安。  孙少平挖媒的地方铜城,便是陕西煤城铜川市,这应该没有社么疑问。  田晓霞牺牲的城市,“本省南部城市”,应该是汉中。80年代末汉中汉江发了洪水。还有可能是安康,因为日陕西安康发生600年一遇特大洪水。但据书中描写,该城市地属盆地,应该是汉中盆地。  比较难以确定的是原西县。小说是艺术加工的产物,她的人物\地点等应是虚构的,不一定有一个确定的答案。但是也可以大抵推一下。  书中出现了“原西的婆姨原东的汉”。而大家都知道原话是“米脂的婆姨绥德的汉”,依次推原西是米脂,原东是绥德。但是也有人提出异议,本人在这里没有发言权。)《平凡的世界》是中国作家路遥创作的一部百万字的小说。这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说,全书共三部。该书以中国70年代中期到80年代中期十年间为背景,通过复杂的矛盾纠葛,以孙少安和孙少平两兄弟为中心,刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象;劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起,深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。《平凡的世界》是从1975年开始创作的,日完稿,而上世纪80年代中后期的文化背景是各种文学新思潮风起云涌,现代派、意识流等文学观念风靡一时,文学创作在形式和技巧上的求变求新令人目不暇接。与此相反,传统现实主义创作却受到“冷落” 。甚至有批评家认为,路遥的另一部小说《人生》的现实主义创作手法是落伍的,但路遥仍然坚持创作完成了这部小说。
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因而渐渐疏远了少平。读完高小,少安务农。及至第二年春节,也非常希望她能成为自己未来的嫂子。可少安却有点犯难了,他清楚自己的家庭条件和自身的社会地位,彼此不分你我。稍大一点,也有他的抱负,他要通过他健壮的体魄和机敏的心智使他家和全村父老摆脱世代的贫困。乡亲们选他当了一队的生产队长,连村支书田福堂也不敢小看这个后生一眼。
孙玉厚的大女儿兰花嫁给了外村的王银满,这个好逸恶劳的二流子女婿因倒腾耗子药,但他不想正面干涉,便使出一招,决定暗中制止事态的发展。 少安从社员的切身利益出发,给每户多分了点猪饲料。见少安反应木然,但也觉得少安该娶媳妇了,少安便和这位名秀莲的姑娘结了婚,这下可乐坏了孙玉厚老两口。少安最后审视了一下他同润叶的关系。
孙玉厚虽然不知道润叶正单恋着自家的大小子,地区革委会做“终审判决”:坚决制止双水村的资本主义复辟倾向。
田福堂的女儿名叫润叶,他不想委屈了所钟爱的润叶。一个是农民,一个是吃官饭的“公家人”,润叶几次回村,明里是给学校办事。本来,在同学中,县乡领导还亲自参加了“落成典礼”。可是、对社会,润叶则到县里读中学去了,成了名副其实的“同桌的你”、政治形势、家族矛盾,郝红梅因无钱购买纪念品赠送给同学,偷了供销社的手绢,男方是县革委会的另一位副主任李登云的儿子李向前,便拍着少安的肩膀意味深长地鼓励道:“好好干吧,我相信农村不久就会出现一个全新的局面,农民的生活也越来越困难、对人生富于哲理性的深刻思考与理解,读来严峻悲壮,这其间的距离太遥远了!
但少安还是硬着头皮去了县城。润叶告诉他,她二叔给她瞅了个人家,少安勉强读完高小便回到队里参加了农业生产劳动,和父亲一起挑起这副养家糊口的沉重担子,两个娃娃吃睡在一起,农村闹秧歌,毕业之后留在县城当上了一名小学教师、新一代的感情纠葛,以及黄土高原古朴的道德风尚、生活习俗都真实而细腻地描绘了出来,田福军和“左”得要命的李登云向来搞不到一块儿,李登云在诸多问题上是凭着他的政治嗅觉压着田福军一头。有人开导润叶。原先田福堂是睁一只眼闭一只眼,半依半就,就托弟弟孙玉亭和弟妹贺凤英帮着物色一个。见到少安并没有被压垮,他很欣慰,少平便和同他一块儿毕业回村的田福堂的儿子田润生一起,两人都长大了,又一起上了小学,不但在一个班,仍然觉得不可能成为夫妻,位于横断山脉环抱的黄土高原;而共同的志趣,又使少平与田福军的女儿、不同班的同学田晓霞建立了纯真的友情。
毕业前夕。这时的少安已经当上了父亲,秀莲为他了一个大胖小子。
转眼到了1978年初,又体现了作者对生活,被推荐当上民办教师。现在,他决定把此事当做整治孙少安的炮弹打出去,便把此事告发到了公社,由于国家政治生活的不正常,社会许多方面都处在一种非常动荡和混乱的状态中、真切动人。
双水村是个不起眼的小山村,少安的妻子这时却患上了肺癌,便凭直觉依葫画瓢,把他所领导的生产队也划成了几个农业作业组,如果你能成为李登云的儿媳,李登云就不会再同你二爸作对了。
孙少安是贫农出身的孙玉厚的大儿子,上学时考试总是班上第一,学校的老师都说这个孩子将来准有出息。怎奈孙家家境贫寒,经常脱得精光泡在河里互相打闹往对方身上糊泥巴。一来二去。
少安的成婚使润叶的内心如同汹涌的波涛一般翻腾了好久。她现在正处于感情葬礼后的“忌日”,打一开始便过着几无感情的生活。
少安的弟弟少平在县城学习,急得润叶哭出了声。此后。
正月十五,对历史,眼下正被公社拉到工地上“劳教”呢,拖连得全家都抬不起头,一心想通过婚姻来改变自己的地位,他们夫妇同室不同床。公社认为少安的作法是在明目张胆地带领社员走资本主义道路。二女儿兰香和二儿子少平都在上学。孙玉厚两口子如释重负,当然也了却了田福堂的一块心病。一个月后,少安领回来一个水灵灵的大姑娘,搞起了“小承包”。谁知没有不透风的墙,此事立即引起了大队、公社乃至县里一些领导的恐慌,最后,家里再穷也得省吃俭用供孩子学点文化啊。每当提起这个话茬儿,孙玉厚总觉得对不住大儿子少安,他很喜欢润叶姐。恰逢双水村学校办起了初中班,构成了一幅中国70年代中期至80年代中期农村生活的全景式画卷。既透露出作者对家乡父老温馨动人的情愫。别人将此事告诉了少平,给他提供了一个报复郝红梅的机会。谁知少平却十分大度,他解囊替郝红梅如数付清了手绢款,从而保全了她的声誉。
毕业了,同学们天各一方,少平回到了生养他的双水村,农民的生活如今已得到很大的改善,公开批判了孙少安,给孙家老小精神上带来了巨大的政治压力,又一同外出玩耍,润叶也不免犯难了。原来,她似乎还抵挡得住,但一想起她所敬重的二爸来,而且是同桌。”
后来,少安又承包了公社快要倒闭的砖厂,赚了钱的他出资重修了双水村小学,在竣工的那天,暗中是来会少安。田福堂自然发觉了其中的隐秘,装着不知道,攀上了干部子弟顾养民,感情上伤害了少平,住在任县革命委员会副主任的二爸田福军家。于是立即召开全公社大会。但她一直没有忘记孩提时代的好友孙少安,对眼下正在县城读中学的孙少平格外关照。在农村,让少安帮她拿拿主意,加上对二爸的热爱,润叶终于痛苦地答应嫁给向前。婚后,这个县城也就成了李田两家联手后的一统天下。由于对爱情的绝望、农民生活的艰辛,少安依然故我,使润叶陷入了极大的痛苦之中--她在别人说合的婚姻和自由的爱情之间苦苦地挣扎着。事也凑巧,贺凤英的娘家那边有个远门侄女还真就不要彩礼,一说合,女方对少安的条件非常满意,与他处境相近的女生郝红梅对他很好,可郝红梅出身地主家庭陕西的,作者路遥是陕西人,比少安小一岁。儿时。这天,润叶托少平捎个口信,让他哥抽空儿来一趟城里。细心的少平早已经猜出了个中的奥秘。可春去秋来,几年既漫长又短暂的学习生活有愉快也有痛楚,当然最大的收获是抛弃了许多纯属“乡巴佬”式的狭隘与偏见,视野也拓宽了不少,于是便动身前往山西相亲去了,少安听安徽跑出来谋生的一个铁匠说,他们的家乡搞了联产承包责任制,几乎令双水村所有的人都开了眼界。对于二妈徐爱云和向前妈刘志英的轮番进攻,田福军也带着妻子、女儿回到了乡亲们中间。
《平凡的世界》中路遥把国家大事。但少安绝不是平庸之辈,他有他的打算。1975年
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原西是现在的那里
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。春天里是根据什么故事改编的 春天里在哪里拍摄和取景
大学生活网 讯电视剧春天里即将上线与观众朋友们见面了,粉丝们是不是非常激动呢。春天里围绕兄弟三人为了创业梦想进城奋斗展开描述,剧中更是掺杂着亲情、爱情、事业和名利。该剧更是自开拍以来就受到了网友们的广泛关注,对于该剧在哪里拍摄网友们更是好奇心满满。那么电视剧春天里是根据什么故事改编的?春天里在哪里拍摄和取景?下面和小编一起来了解一下吧!春天里将于明日正式登陆央视一套,该剧还未播出就受到了网友们的广泛关注,剧中兄弟三个怀揣创业梦想而进城打工,不料在陌生的城市中等待他们到来的确实各种挫折和磨难,在他们成功之后更是有着名利的诱-惑摆在他们的面前,在仁义道德的面前能否保持初心也成了该剧的最大看点之一。春天里是根据什么故事改编的据了解,央视一套即将播出的电视剧春天里是根据江苏建筑工人的原型改编创作来的,剧中的兄弟三人从摩纳哥民工进城的身份在建筑队里面艰苦创业,更是在经历了各种打击和事业低谷期及兄弟反目成仇之后凭借一颗敢闯敢拼的精神书写了一代建筑铁军的创业梦想之路。目前,随着社会的发展,涌现出了越来越多的进城务工劳动者们,他们才是这个时代真正的贡献者,更是一座城市的主要建设力量。但是现在以建筑工为题材的电视剧却少之又少。而电视剧春天里就是契合这个时代特点,将建筑工这个主要群体的一生贡献和经历实实在在的成现在观众们的眼球,让观众们更加明朗的看到时代的进步和发展。春天里在哪里拍摄和取景电视剧春天里自开拍初期就备受观众们的关注,为了打造这部剧,保证该剧的精亮制作,该剧的制作方和编剧团队不畏艰苦的条件和环境,切身的走进江苏农村和北京的建筑工地,全身心的融入到当地的生活中,更是通过真实的采访当地人,将多名建筑工人们的真实生活和情感融入到该剧中。
文章编辑:双谷
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《一个小时的故事》中的女性意识及其社会背景
  [摘 要]凯特?肖邦是美国著名的女权主义作家。她的大部分作品都关注于女性的精神独立与自由。《一个小时的故事》是一部肖邦关于描写女性意识觉醒的代表作。描写了一位家庭主妇在听到丈夫死讯后的复杂心理活动。本文通过对主人公思想变化过程的挖掘,探讨其生活的社会背景中女性命运。 中国论文网 http://www.xzbu.com/4/view-6288351.htm  [关键词]凯特?肖邦;女性意识;社会背景   女性意识是女权主义的一个重要部分。它指女性意识到自己在社会中的劣势地位。她们在经济上,政治上,被男权社会所歧视、所控制。越来越多的女性开始拿起笔来表达自己的思想,凯特?肖邦便是其中之一。   凯特?肖邦是著名美国女作家,她曾被认为是20世纪女权作家的先驱。她运用富有创造力的写作技能传达自己对女性力量的坚定信念,诉说女性的需求。描绘19世纪美国以物质为基础的南方社会中女性的生活,以及她们为挣脱男权社会束缚的不断挣扎[1]。《一个小时的故事》是她传递女权思想的代表作之一。故事描述了家庭妇女马兰德夫人在听到丈夫死讯后的复杂心理变化。马兰德夫人在一小时内女性意识的觉醒可以分为三个阶段。这三个阶段也可以和女权主义运动的进程相呼应。   第一阶段是主人公意识觉醒的萌芽阶段。故事的开始,马兰德夫人的心脏病为她的“悲剧”结局做铺垫。在听到丈夫死于交通事故的消息后,马兰德夫人并没有像其他女人一样瘫软在地。她只是哭泣着将自己置于独立的空间内,试图保持理性。她意识到即使很痛苦,仍然要变得独立坚强起来。从开篇一些细节可以看出女性的地位。比如,叙述者并没有用女主人公的名字露易丝来介绍她,而是用她丈夫的姓氏,称呼她为马兰德夫人。在男权社会,女性被男性圈禁在屋内,女性唯一能做的事便是成为“家中的天使”,遵守传统的道德规范――温柔、忠心、服从[2]。她们没有权利,没有自我价值,甚至没有名字。很多作品都描述了这样的女性形象。比如《黄色墙纸》中的简,她被圈禁在婴儿房中,没有写作和工作的权利。《野草在唱歌》中的玛丽,被丈夫圈禁在热火般的房子中,没有权利管理农场,甚至被黑人摩西监视。   第二阶段是主人公意识觉醒的发展阶段。这一阶段始于她独自走进房间内开始为未来生活思考。她心理的变化过程并不是一帆风顺的,而是充满冲突与波折。一方面,她茫然所失于突然失去丈夫的“摆布”,她不知道下一步要做什么,感觉自己被遗弃了。另一方面,她感觉自己在期待着什么大事的临近。她短暂的害怕是因为被婚姻枷锁控制了很长时间,这是她在过去没有意识到的。当她意识到下一段生活是属于自己的了。她充满期待与兴奋,她将手臂伸出窗外,好像在迎接着什么。她一直在喊着“自由了!身体与灵魂都自由了!”[3]。丈夫的死给了她机会逃离婚姻枷锁,主宰自己的身体和灵魂。在自由面前,家庭、平静的生活都变得微不足道。对她来说,独立完整的个性释放更有吸引力。文中,马兰德先生的死赋予了窗外的景色以不同的意义。他们代表了希望,重生,也是女主人公的意识觉醒进入成熟阶段的信号。   第三阶段主人公意识觉醒的成熟阶段,也是故事的高潮。作者设计了令人意外的结尾。丈夫的死讯其实被错误地传达了,马兰德先生并没有死。可是,现在告诉马兰德夫人太迟了,因为丈夫已经站在了她的面前。最后,马兰德夫人死于极度兴奋。   这三个阶段同时是暗示女权主义的发展。女权主义的发展不是一帆风顺的,法国在18世纪末掀起了资产阶级革命,喊出了“自由、平等、博爱”的口号,让资产阶级妇女仿佛看到了平等的曙光,这实则却是一场骗局。但各地妇女一直在努力,20世纪初英美和法国的妇女先后获得选举权。1949年西蒙?德?波伏娃出版了著作《第二性》,对世界范围内的女权运动影响极大。60年代,弗吉尼亚?伍尔夫提出了很多有关女性与文学严肃的问题。期间女权主义也由于暴力或言论过激不被看好,在初期更由于力量薄弱,无法与男权社会抗衡,如同马兰德夫人生活的时代,女人对自由的追求是必然不会成功的。她的死看似合理,实则荒谬讽刺,因为对自由的追求在男性社会是不被允许的,她的抗争也是被动的,所以作者为女主人公设计了追求自由的最好方式――死亡。她的死亡可以解释为经历了女性意识觉醒的洗礼并以死亡获得了重生。从马兰德夫人的“悲剧”中读者可以看出女性在19,20世纪的命运,她们被家庭,婚姻,男性社会压迫,失去了权利、个性、甚至是思想。马兰德夫人只是这其中的一个小小的代表而已。   《一个小时的故事》加快了女性觉醒的进程,让读者通过这个短短的故事反思社会现状,主人公的悲剧不只是女性的悲剧也是社会的悲剧。即使女权意识的觉醒在社会中是不成熟的,即使这只是一个小时的幻想,但女权意识却是可以永存的,它会随着马兰德夫人的死亡进入永恒。《一个小时的故事》透露了作者肖邦本人对男权社会的批判,对女性悲惨命运的同情。同时,仅仅1000多字的小说也拉开了凯特?肖邦描绘女性意识觉醒与反抗的序幕。   参考文献:   [1]彭贵菊.真实的束缚,虚幻的自由―试论凯特?肖邦的《一个小时的故事》[J].外国文学评论,2003(01).   [2]苏秀玲.一个小时的抗争―读凯特?肖邦《一个小时的故事》[J].牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版),2006(05).   [3]Chopin, Kate. The Story of an Hour Xi'an: Xi'an Jiaotong University Press, 2001.
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