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文人皇帝曹丕为何喜欢吹嘘自己的武功了得？
曹丕是曹魏政权的建立者，也是一位了不起的文人，他一生着述颇丰，堪称中国历史上最具文采的开国皇帝。然而，曹丕在《典论?自序》一文中，却用了大量篇幅来标榜自己的武功如何了得，自称“弓不虚弯，所中必洞”，一天能“手获獐鹿九，雉兔三十”；在和武学大师邓展切磋剑术时，不但“三中其臂”，甚至一度“正截其颡”；双戟使起来，能够“以单攻复”，左右无法近身。此外，曹丕还说自己“弹棋”功夫独步天下。读，了解更多历史真相――
曹丕画像 相比《典论》，正史《三国志》说曹丕“善骑射，好击剑”，不过是业余爱好而已，并没有战场扬威事迹。曹丕众兄弟中，武功最高的当属曹彰，曹彰不仅“少善射御，膂力过人，手格猛兽，不避险阻”，而且在实战中能“身自搏战，射胡骑，应弦而倒者前后相属”，所向披靡。曹植的身手也不错，他在诗文中自称能“突刃触锋，为士卒先”（《 求自试表》），又能“抑手接飞猱，俯身散马蹄”（《白马篇》），功夫应该不错。 汉末三国时期，华夏大地充满了猜疑、政变、动乱、灾荒、阴谋和战争，人们的生活态度、价值取向和行为模式都发生了重大变化，马上英雄已取代了儒雅圣贤，成为受人尊重和膜拜的对象。在这种环境下，习武已经成为一种时尚，身体孱弱者可以强身健体、防身自卫，武功高强者可以征战沙场、建功立业，以曹操、曹丕、曹植为代表的文人大都会骑马射箭、舞刀弄枪，都能耍些场面上的花拳绣腿，但和专职骑射的曹彰不能同日而语。 曹丕打败“能空手入白刃”的邓展，水分很大。其一，比武是在双方“酒酣耳热”（《典论?自序》）时进行，邓展年老体衰，酒后反应迟缓，难免被曹丕占了先机；其二，邓展在曹操手下讨生活，在众目之下，他故意相让，不敢赢曹丕。此外，曹丕曾感慨“生子当如孙仲谋”，刘备曾说诸葛亮“君才十倍曹丕”（《三国志》），也能看出曹丕的武艺一般。那么，曹丕为何要吹嘘自己武功了得呢？笔者认为，曹丕此举有着不可告人的目的。 曹丕是邺下文人集团的实际领袖，虽然“天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该”（《三国志》），文章情致流转，细腻清越，缠绵悱恻，但行文“鄙直如偶语”（《诗品》），直白的像两个人在对话，文风不如曹操的浑厚、激昂，文采不如曹植的华茂、慷慨，尤其是曹植赋诗“援笔立成可观”（《三国志》）的架势，更让曹丕望尘莫及。《三国志》说曹操 “才武绝人”，说曹植“善属文”，说曹丕“能属文”，文才高低已见分晓。 靠着皇帝这个头衔，曹丕在文学领域跻身“三曹”，与曹操、曹植并驾齐驱，其实曹丕的文学功底“去植千里”（《文心雕龙》），和曹植根本不在一个档次，难怪《诗品》将曹丕排在“中品”，认为他的诗不及曹植。曹丕为人气量狭小，极不甘心活在曹操、曹植的文才光环下，毕竟他是皇帝。文学方面比不过，就拿武功说事，正史不能记下，就在自己的私人作品中大肆渲染，把自己的武功说得出神入化，天下无敌。曹丕吹嘘自己武功了得，意在标榜自己有盖过曹操、曹植之处，是个大英雄，也希望后人对他刮目相看。 曹丕吹嘘自己的武功，还有一定的安全防范目的。曹丕深谙历史，历朝历代帝王被杀事件，让他心存恐惧。曹丕是通过玩弄权术篡汉称帝的，备受非议，不得人心，不少汉朝遗老和敌对势力更是对他阳奉阴违，笑里藏刀。再者，和曹操一样，曹丕疑心很重，难免会担心有人对他突下杀手，也担心吴、蜀两国派刺客前来暗杀。曹丕曾把《典论》作为国礼送给孙权，用意深焉。吹嘘自己武功盖世，并以文章的形式对外宣传，无疑是让那些心怀不轨之人打消谋害他的念头，甚至对他望而生畏，退避三舍，他好安安稳稳地当皇帝。 不管曹丕如何吹嘘，他的武功和军事才能却很一般，开辟疆土他不行，征战沙场他没份，三次亲征东吴，也均无功而返。如果曹丕真像他自己说的那么厉害，也不会没有一点收获。客观地说，曹丕是曹操众多儿子中最全能的一个，各方面很平均，文学武功都说得过去，但都不出类拔萃，不像有些兄弟某一特长很突出，如曹植的文学，曹彰的武功。曹丕虽然当了皇帝，但其名气上不如父亲曹操，下不如弟弟曹植，个中原委很明了。真正的习武之人大都身体强健，但曹丕只活了四十岁。曹丕死后，谥号文帝，与武功没什么关系。
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QQ野人, 积分 135, 距离下一级还需 15 积分
大家觉得这种打法怎样？我觉得这样就不怕拿黑杀了，对付鸡应该就容易点了吧！大家给点意见
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初级守卫, 积分 6275, 距离下一级还需 3725 积分
不错的想法赞一个
决心与世无争，唯恐天下不乱。
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QQ土人 , 积分 325, 距离下一级还需 275 积分
5X的就蝴蝶碟精准还差不多，要不群死你
最后登录QQ<dd title="687611注册时间阅读权限20精华0积分2706帖子
咕噜队长, 积分 2706, 距离下一级还需 2294 积分
这种打法适合挂机，不太适合PVP和精英，我的皇帝就是这样打印的。
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大咕噜, 积分 1945, 距离下一级还需 555 积分
皇帝没傲剑碰到人家傲剑出红色 不要郁闷死
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, 积分 720, 距离下一级还需 480 积分
半年前这打法很流行，不知道怎么回事最近没见过这种皇帝出现
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大咕噜, 积分 1270, 距离下一级还需 1230 积分
阴人用的，你选了皇帝，下家有龟的很多时候都出龟，然后你懂的。对鸡屎也有一定的克制作用。刺客不能过早暴露，出杀要快速取消别让人看见（细心的还是看得见），要装成傲剑反击流，要不是反击流一见你没傲剑那你就爽YY了。半年前是这样用很好玩，现在不知也，借将一出都没去玩了。
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QQ野人, 积分 135, 距离下一级还需 15 积分
谢谢大家的意见，看来只能装傲剑了……
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咕噜队长, 积分 3085, 距离下一级还需 1915 积分
皇帝本身实力不太强 打刺客比打傲剑好&&不要指望皇帝PVP很厉害&&如果非要说厉害的PVP皇帝打印
法家 反击 精准 吸血& &
1、没法家容易被虎符杀死 不管你是傲剑还是刺客 法家自己加一张牌，敌人减一张，很强的印
2、精准能让你的杀替代没傲剑的劣势，五星将精准加成高 皇帝本身触发高 打精准配合吸血 很划算
3、虽然放弃了强化，让你觉得这样打不过法门，其实不管你怎么打，打法门都不轻松，拼的是触发，这样虽然没机会打过法门了，但对付其他将则有了优势 比如虞姬SS开黑 比如其他非反击将
4、这样都印 除了遇到反击将会有些吃亏外 其他都很好 你自己已经选了皇帝 反击将就那么几个 每个将都有克星 这样打才最适合PVP 这样打 推图也不错&&不怕敌人黑杀还是红杀 多个法家绝对让敌人死得很郁闷
半神半圣亦半仙，全儒全道是全贤，脑中真书藏万卷，掌握文武半边天[/colo
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咕噜队长, 积分 3085, 距离下一级还需 1915 积分
道甲天下 发表于
皇帝本身实力不太强 打刺客比打傲剑好&&不要指望皇帝PVP很厉害&&如果非要说厉害的PVP皇帝打印
法家 反击&&...
补充一点& &四星虞姬和SS开黑 基本没有杀不死的敌人
你这样打 可以克制所有三星虞姬SS开黑&&也打得过SS
半神半圣亦半仙，全儒全道是全贤，脑中真书藏万卷，掌握文武半边天[/colo
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咕噜队长, 积分 2895, 距离下一级还需 2105 积分
上法家当然好，但有几个愿意给皇帝上法家啊
最后登录QQ<dd title="687611注册时间阅读权限20精华0积分2706帖子
咕噜队长, 积分 2706, 距离下一级还需 2294 积分
楼上的说到点子上了
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大咕噜, 积分 1510, 距离下一级还需 990 积分
那碰到人家傲剑。。。。。。。。
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咕噜队长, 积分 2775, 距离下一级还需 2225 积分
还是烽火法家吧。&&
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咕噜队长, 积分 2845, 距离下一级还需 2155 积分
难道你还想用他pvp?
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&南怀瑾：皇帝也逃不过因果-历史上几个皇帝的经典因果故事
发布：要去亲近弥陀&［ &］&& 日期: 16:37:00&&
　　很多人以为因果报应是佛家的话，其实中国文化从我们老祖宗开始，第一就是讲因果报应。早晨吃饭我们还谈到，每一个朝代怎么开始便怎么结束!清朝孤儿寡妇带四万人入关，统治了四万万人的中国，最后结束的时候，也是孤儿寡妇挟一个小包袱回去了。　　朱元璋是当和尚的，结果当了皇帝，最后明朝结束了，连个女儿也出家当尼姑。当他去世以后，孙子也被逼着去当了和尚，可见他是欠了和尚的，子孙还要当和尚尼姑去还。天地间的事，怎么来就怎么去。这是历史上的一个定律。　　赵匡胤这个皇帝嘛，不算坏，很纯厚，冥冥中也给他留了一个后代。传说元朝最后一个皇帝，不是蒙古人，而是赵匡胤的子孙，这也是因果报应。元朝的末代皇帝反而是中国人，它的出处在哪里?有一本书叫《庚申外史》，记载了元朝的本身就是汉人，而且是赵家的后代。　　　所以明朝的大元帅徐达把蒙古人赶出北京后，便不再向前打了。当时朱元璋很生气，他那副元帅是搞情报的，秘密向朱元璋报告说徐达拥兵不进，朱元璋就调徐达回京，军事会审。徐达心里有数，便带着自己的卫队，从天津坐船到南京，船停在江心里，请皇帝上船上来谈话。朱元璋没有办法，只好上船来。　　徐达摆的阵仗非常威严，皇帝上了船，徐达行过军礼，请皇帝上座。皇帝说：你为什么不到南京来?徐达说：我如进了南京，脑袋就要搬家了，所以我请你到船上来，咱们谈清楚。你现在对我还不放心，怕我造反，其实我要想做皇帝早就可以做了。那个时候不做，现在也不会做，你安心当你的皇帝吧!　　当然他们是好朋友，也是换帖兄弟，这就是徐达大将军的高明处。如果徐达一进南京上朝求见，一个卫士也不能带，武器也没有，那一进朝不就完了吗!请皇帝上船，皇帝想怎么也奈何不了他，不然便“伏尸二人，流血五步”，连皇帝也完蛋了。所以朱元璋说：你怎么会这样想，我决无此意。这样一说，两个人什么事情都没有了。　　于是朱元璋问徐达：你既然把蒙古人赶出北京，为什么不向蒙古进兵呢?徐达说：他们好歹也统治中国七八十年，他们也是汉人，你知道的，何必要赶尽杀绝呢?让他一个汉人在蒙古当当皇帝也不错嘛!　　朱元璋说：对，就这么办，赶快回去。当初赵匡胤不太欺侮周家孤儿寡妇，所以也就保全了他的后代。这是历史的因果，尤其是中国的历史，几乎都是因果，谁也无法改变。　　但是中国文化讲因果是三世的，这一代，上一代，后一代，是直线的。印度文化讲因果是横线的，是讲个人的，前一生，这一生，下一生。所以印度的文化进来之后，就和中国的文化结合，构成了中国文化的十字架，成了中国因果报应的学说基础。　　　　孔子在这里提出来噬嗑卦这一爻来解说，这是孔子的名言，是中国文化的中心，非常重要，大家一定要记得。孔子说：　　“善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。故恶积而不可掩，罪大而不可解。易曰：何校灭耳，凶”。　　这几句话大家千万要背得来。我们看《三国演义》，后来刘备在白帝城托孤给诸葛亮的故事，那不是小说，是事实，正史、小说都有记载。刘备告诉自己的儿子阿斗刘禅说：“莫以善小而不为。”不要以为善小而不肯做，小的善事也要做。　　有的人以为这是小善，我何必干呢?没有什么意思。不知道小善也是善。他又说：“莫以恶小而为之。”不要以为一件小事情，马马虎虎可以原谅。你要知道，积小恶就成大恶，到那个时候可怕了。刘备快死了，为什么对儿子讲这两句话呢?　　要知道刘备书也读得不错啊!他也是卢植的学生。与他同时的荆州刘表，还是《易经》大家，有著作传世。三国时代的这些人，都读过书，都很了不起。曹操的诗文更好。不要认为他们都是只会打仗的老粗啊!刘备告诉他儿子这句话的精神，就是从《系传》这里来的。　　我们中国人骂人时，说这个人很坏，快要完了，就说他“恶贯满盈”。贯就是跟铜钱一样地串起来，满盈就是像电脑资料库装满了，装不下了。到了这时候就开始报应了。　　所以我们中国老百姓的俗话说：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”不过中国也有人怀疑这善恶报应的问题，司马迁就说过，中国人讲报应是真的吗?他在《史记?伯夷列传》里就讲到，我看社会上成功的都是坏蛋，好人都没有好报，天道说福善祸淫，是真的吗?司马迁讲这话，当然是很愤慨的。　　其实这个中间也有个道理。中国又有句话说：“天将厚其福而报之。”　　譬如一个坏人，他坏事做得很多，不但没有遭到报应，反而更春风得意。因为他更得意，他便更造孽，更作恶，做坏事的本钱更雄厚，力量也更大，使他快一点把坏事做满，做绝，好接受报应。也就是西洋人说的“上帝要他灭亡，必先使他疯狂”的道理是一样的。　　有时候你感觉用心机很得意，那就太可怕了，上帝必厚其福而报之。你的福气好，上帝还要再加一点给你，因为加一点以后，你就快一点把福报消耗完了，好快一点接受报应。　　孔子作《春秋》，《春秋》的大义在什么地方?就是说明一部历史的因果。春秋两百七十年，杀了几十个国君，亡国几十个。孔子在坤卦《文言》中也讲过“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辨之不早辨也”。　　部下杀长官，儿子杀父亲，这都不是一朝一夕造成的。等于我们看到台湾社会上的问题，很感叹，这个社会这么糜烂，这么奢侈，也是“非一朝一夕之故”所形成的。我看到大家这几十年来过分的享受，心中也非常感慨。初到台湾来的时候，大家都穿木拖板。　　我们由基隆上岸一看，啊!台湾的女孩子真漂亮，就是满口金牙、两条烂腿不敢领教。因为不用蚊帐，女孩子的腿被蚊子咬了!这么漂亮的腿，变得一个疤一个疤的，真叫人可惜。可是这二十年来了一个突变，大家都忘了过去二十年的痛苦，太过分了，真怕“天将厚其福而报之”。静观越想越觉得可怕，在座的诸位要注意呀!　　所以佛家常常教人要惜福，珍惜自己的福气，不要享受得太过分了。这也就是孔子说的：“善不积不足以成名”。成名就是成功，一个人想成功要做好事，但不是说做了一件好事你就可以成功了。你今天跟人家打架报纸登出来，你成名了，这个名靠不住啊!善要慢慢地累积起来，才有真正的幸福。做坏事也一样，坏要累积起来，不累积还不至于灭身，上天还不会马上报应你。所以说，“恶不积不足以灭身”。　　这个原理一般人不清楚，有些人以小善没有多大意义而不为。路上见到一块石头，应该马上捡起来放在路边，以免后来的人碰到了跌倒，这是我们小时候的教育。现在我们经常看到马路上的香蕉皮，尤其基隆、高雄在过去几年，那真是司空见惯。　　如果把石头、香蕉皮捡起来，避免人家跌交，就是勿以小善而不为，积小善可以为大善。所以不要“以小恶为无伤而弗去”，小毛病就要改，不能不改，不改累积起来就成大恶大患，就要吃大亏。　　“故恶积而不可掩，罪大而不可解。”自己不要以为有点小毛病没有关系，累积起来就是大毛病。“故恶积而不可掩”，掩饰不了，到了罪大恶极的时候，永远也无法解决了。　
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