要判别一件器物是不是豇豆红主要观其器状颜彩豇豆红无大器大件的器物绝对不是豇豆红豇豆红故名豇豆的颜色色彩独到为其他瓷器所无即使不是行家过目也不难辨别其次要辨别豇豆红的年代究竟是康熙本朝制还是光绪民国时期制抑或是现代仿制品其中讲究颇多伪造者也挖空心思在此装设地雷一要从底釉的氧化程度等细节判断其年代二看瓷器胎骨的年代特征三看落款最后也是最难以捉摸的一点看重量有人解释说官窑豇豆红重量对应体积大小很有讲究行家上手一掂量心中自然就有几分底
豇豆红欣赏
豇豆红釉洗清康熙高3.9cm口径8.2cm足径7.5cm洗敛口圈足里施白釉外施豇豆红釉有绿色苔点足底施白釉书青花大清康熙年制三行六字楷书款豇豆红釉是一种呈色多变的高温颜色釉用还原焰烧成为清康熙时期铜红釉中的名贵品种其基本色调如成熟豇豆的红色故名成品有高下之分上乘者称大红袍略次者釉色中含有深浅不一的斑点及绿苔又称美人醉或美人霁下品呈色暗褐称驴肝马肺豇豆红烧成难度很大只能由官窑少量生产仅供皇室内廷使用且无大件器物最高不过20cm
传世豇豆红
豇豆红的烧成难度大制作时间短所以传世数量极少历来是收藏家搜猎的目标天津博物馆收藏了一件康熙豇豆红釉太白尊其釉色红绿相间呈现出桃花春浓般的奇趣正如清人洪北江诗誉绿如春水初生日红似朝霞欲上时传世的豇豆红以小件居多如印盒尊柳叶瓶菊瓣瓶等其器底都有大清康熙年制三行六字楷书官窑款主要是康熙宫廷所用的文房用具雍正时虽有少量烧制但釉色灰暗雍正后已很难见到了
豇豆红瓷器豇豆红釉质都很匀净细腻含有粉质红釉中往往散缀有因烧制时氧化还原不同形成的天然绿色苔点釉色有上下高低之分上乘者名为大红袍或正红釉色明快鲜艳通体一色洁净无瑕居中者釉如豇豆皮含有深浅不一的斑点甚是柔和悦目有的器身或口沿露出缺陷美的绿斑苔点今称作美人醉或美人霁色调再浅些被称为娃娃面或桃花片虽不如深者美艳但却有幽雅娇嫩之态下品者或色调更浅或晦暗浑浊名为乳鼠皮或榆树皮至于器身呈灰黑不匀的驴肝马肺色与器下部呈黑釉焦泡的一类则为最次品豇豆红无大器常见为文房用具如太白尊水盂石榴尊菊瓣瓶柳叶瓶洗印盒等豇豆红颜色出处源于豇豆的本来色彩
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几百万年的 化石了。豇豆红釉太白尊
高9厘米 口径3厘米 底径12.5厘米
小口微侈，短颈溜肩，腹部渐阔呈半球形，并暗刻团螭纹。该器造型秀巧，釉层细腻，釉色淡雅。底施白釉，青花&大清康熙年制&楷书款。
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龙座大金线菩提子手珠1第五章&&盛世无英雄(8)
　　从这个早晨起，&胜利在于经济&就成了&禹作敏语录&中最新的一条。应当说这是撞在1992年&邓旋风&的风眼上了，一语中的。在过去若干年里，无论是整个中国还是这小小的村庄，都是证明。他的成功让他相信经济力量远比意识形态更为强大。但是说老实活，他夸大了他的胜利，以为有了这个胜利便可以为所欲为，因此也就种下了他日后的失败之因。就眼前情势来看，毫无疑问他的喜悦发自内心。这同他在1989年秋天的沉默形成对照。那时候他到北京去参加一个会议，会上一帮官员侃侃而谈，不是说&反和平演变&，就是说要对农民开展一场&社会主义教育&。他坐在后排一个角落，心绪不宁，瞪着天花板发愣，在心里揣摩将会有一个怎样的明天。一直到1992年春天，他恢复了往日的激昂，把那些奇谈怪论重新搬出来，还跑到广播电台去发表演说，告诉他的听众，他对邓小平的女儿说：&不用多，让你爸爸每年出来讲一次话，中国就不用发愁了。&这话把女节目主持人逗得格格直笑，收音机前掌声响起。利害得失指挥着感情的爱憎，在过去的十几年里，任何一个摆脱贫困获得社会尊重的普通人，都是站在邓小平一边的，就如同那些被剥夺了利益因而遭到冷落的人在诅咒邓小平一样，都是出于同样的理由。他的另外一条语录是七年前编出来的：&抬头向前看，低头向钱看，只有向钱看，才能向前看。&这顺口溜当时就让舆论哗然，说他是在鼓吹&一切向钱看&。有人主张&这句话要说也得改改，把&钱&字改成&经济效益&，把&前&字改成&共产主义&&。这是在&打圆场&，可是禹并不领情。&你到商店里买东西，给钱的时候说什么?&他不屑地说，&说&给你十块经济效益&?&现在，十四大开过了，中国的政治风头又转到他这边来了。他冲着到大邱庄来参观的一大堆高级官员，旧话重提，而且是变本加厉。&你们都是高干，难道你们就真的不喜欢钱吗?&他用手指着那些人的鼻子说，&你们不也知道物价一个劲儿上涨，工资不够花吗?你们高干的工资不也比一般干部高吗?难道你们就不想过富裕的日子吗?国家建设，没钱行吗?我不过是说了你们也想说而又不敢说的话罢了!有什么错?批了我四个月，在一个大老粗身上下这么大工夫，这也算是能耐?&老实说，邓小平时代之所以激动人心，还因为创造了禹作敏这样的人。从很多方面来说，禹作敏都可以算做中国人中的罕有人物。他的罕有不是因为他的显赫或者他的财富，而是因为他的藐视显赫和嘲弄财富。他是一个农民，一个在漂泊流浪中度过童年的人，一个只接受过三个月私塾教育的半文盲，一个到了中年还食不果腹的人。直到50多岁，也即城里人接近退休的年龄，他才开始了震撼全国的历程。他的命运以及他对亿万农民产生的影响力，在当代中国的历史上，只有大寨大队党支部书记陈永贵可与之相比。陈在毛泽东的时代官至中共中央政治局委员和国务院副总理，在毛泽东逝世以后国家权力更迭中又丢掉了这一切。这个人却在毛泽东之后的中国一鸣惊人&&有几年他的名声甚至在那些党的高级官员之上，却又在邓小平时代结束的时候锒铛入狱。他的大红大紫和大悲大戚，都使得一些人兴高采烈而另外一些人垂头丧气。他从来没有离开他那个小小的村庄去做官，但是，关于他的种种传奇般的故事弥漫在中国的城市和乡村。人们说他是最大胆的&改革家&、最杰出的&企业家&、为所欲为的&庄园主&、无法无天的&土皇帝&&&这一切看来都有事实的根据。他偏居乡村一隅，时刻把眼睛扫视着全中国，同时又煞费苦心地营造自己那个古老和现代相交融的王国。关于他的故事，并不仅仅是一个人的故事，甚至也不仅仅是一个村庄的故事，因为这里面充满了典型的中国色彩。禹作敏曾经领导的村子，名叫大邱庄，在行政上属天津市静海县，坐落在一片浩浩荡荡的盐碱洼中，距离中国第三大城市天津只有50公里，但在70年代以前，这里始终闭塞，潦倒，鲜为人知。只是当诗人郭小川在这里写下他的新诗《团泊洼的秋天》之后，人们才知道它是京城文人们的流放之地。可是到了80年代，这个濒临破产的村庄成为中国农民最引以自豪的一个工业大镇。3000多个村民中，每一个人的年收入都要超过国家主席的收入。它由于富裕而得名，名声之大几乎能与首都并驾齐驱。报纸的编辑把它叫做&中国第一村&，或者是这个国家的&首富村&，成千上万的人们到这里来朝拜，就如同60年代到山西省去朝拜毛泽东欣赏的大寨一样。　　在1992年秋天以后的几个月里，到这里来的人更多了。每天有2000人，分散在办公楼前的广场上。他们每一个人都比坐在楼里那个人的级别高，可是却被告知，为了不干扰他的工作，不得进入楼内，只能在外面瞅瞅。于是大家仔细观看这座大理石建筑。正面是主楼，有四层，有点像宫殿，又像古堡，据说是给禹作敏一个人使用的。两侧则是两座圆形的两层建筑，给正副总经理使用；再两侧，是游泳馆和健身房，房顶被巨大的玻璃所覆盖，在阳光下闪着光。主楼的左前方，有一座可容纳几千人的大礼堂，那是禹作敏发表讲话的地方。　　他是日开始在这里办公的。原来打算在新年的第一天搬进来，可是有一天他忽然想到毛泽东的生日，当即决定他的新起点要从12月26日开始。《中国青年报》的记者张建伟正好在这一天来采访他，看着他坐在崭新的大班椅上，心情舒畅，侃侃而谈。&你可以写我的办公室。&他对记者说，&你还可以告诉人们，我的办公室就消灭了&三大差别&。这个差别，大邱庄已经消灭。如果中国的一百万个村庄都有了这样的办公室，整个中国就消灭了&三大差别&&。　　张建伟被这些话感动了，但是他是那种更相信自己眼睛的记者。他站起来，从禹的身边走过，走到窗前，透过玻璃望下去，广场上的参观者&就像一堆堆焦虑不安的蚂蚁&。那些人都说是来向禹作敏&取经&的，未见其人，就先看到楼前静静卧着的他的&奔驰600&。很多人是第一次见到这种轿车，不免惊讶。　　&奔驰&在世界上任何地方都是地位和财富的象征，但是在禹看来，这东西有着某种类似于图腾的含义：它是时代的见证，也是农民的尊严。有一段时间，他换了别的车，而把&奔驰&永远停放在他的楼前，因为他发现属下的那些农民，都把这轿车看作是政治的晴雨表。&俺们就是这样，只要看见禹书记的车在，就放心了，要是不在&&&一个村民说。　　一个没有经历过中国农村生活和不了解中国农民的西方人，要想体会这一切是困难的。他头脑里没有多少感性知识，不能理解一个包括9亿农民和5000年农业文明的国家的神妙含义。
（责任编辑：肖静）
【】周国平回忆录《岁月与性情》里曾提到这样一件旧事：某日，周到郭家，闲聊中周国平有意问郭沫若，有人把毛主席的两句诗
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