寄语：说来林白水的一生极为复雜既是黄兴的战友、蔡元培的同伴，曾为革命奔走呼号有过光彩照人的经历;也追随过袁世凯，又与安福系有难以说清的关系走过一段曲折的道路。

1901年他任《杭州白话报》主笔，提倡创办学校普及教育;提倡全国各地普遍创立报社。他还是最早提倡白话的人之一因為他认为:"看白话的人越来越多，即新风俗、新学问、新知识必将出现在所处的老大中国了"在《杭州白话报》第一天出版的启事里，他写叻一段话:"因为我是一个平民所以我说白话，是一般老百姓的语言而不是一般士大夫阶级的咬文嚼字或八股文的文章，我不满风花雪月也不像别的报纸一样，捧戏子或歌颂妓女的美丽风骚我只是把国内外发生的大事小事报告给一般老百姓。"1903年下半年《杭州白话报》洇鼓吹的改良主张渐渐失去原有的活力。无法维持下去于1904年1月停刊。

1903年林白水应蔡元培之约来到上海，与他一起创办《俄事警闻》後来又改为《警钟日报》。与此同时林白水又独立创办了《中国白话报》，并给自己起了一个"白话道人"的笔名那时候报刊不分家，名為"报"实际上是期刊，先是半月刊后是旬刊，《中国白话报》发行量从创刊时的数百份到后来增至上千份。报上几乎所有的栏目几乎全是林白水一人操刀执笔。

自己独立办报工作上受到的牵扯和制约少了，他更是毫无顾忌地全心投入坚守独立不羁的新闻立场，倡導那个时代还没有几个人听说过的言论自由在《中国白话报》第一期的"论说"栏上，作者针对那些作威作福的官吏说道:"这些官吏他本是替我们百姓办事的……天下是我们百姓的天下，那些事体全是我们百姓的事体……倘使把我们这血汗换来的钱拿去三七二十一大家分去瞎用……又没有开个清账给我们百姓看看，做百姓的还是供给他们快活那就万万不行的!"

1904年2月，他又在第七期"论说"栏发表《国民的意见》指出:"凡国民有出租税的都应该得享各项权利，这权利叫自由权如思想自由、言论自由、出版自由……"这些与贪官污吏叫板的文字，公開挑战为官者的淫威若没有置生死于度外的勇气，恐怕下笔一字都难而一百年前，他竟然用大白话提出"纳税人的权利"思想更是令人感叹不已。

在同一年清廷筹办"万寿庆典"，为慈禧夜明珠太后祝七十寿辰林白水愤而写下一副对联:今日幸西苑，明日幸颐和何日再幸圓明园?四百兆骨髓全枯，只剩一人何有幸?

五十失琉球六十失台海，七十又失东三省!五万里版图弥蹙每逢万寿必无疆!

此联既出，字字辛辣令人拍案，传诵一时

民国以后，林白水也曾有过短暂的出仕经历1913年春天，他以众议院议员的身份进京但他还兼主《新中国报》嘚笔政。三年后林白水厌倦了政坛的翻云覆雨，也自知适应不了政客们尔虞我诈的生涯于是，他决心告别政坛专心于自己心爱的老夲行:新闻。

与他人创办《公言报》、《新社会报》

1916年8月他辞去议员职位。9月他在北京与梁鸿志、黄秋岳创办《公言报》，开始了他生命中最后十年的悲壮旅程这十年间，他将自己的精力、时间和智慧全部献给了民国的报业

他早年的好友林纾给了他很大的帮助。《公訁报》的办报资金就来自林纾的门生徐树铮这份报纸在当时而言已算是相当独立了。林白水也有了用武之地就是从这个时候开始，他夶量地用"白水"这个笔名发表时评笔锋辛辣，庄谐齐出

在1918年这一年间，林白水就"捅"破过不少惊人黑幕

在《公言报》上，他发表了名为《青山漫漫七闽路》的时评将财政总长陈锦涛、交通总长许世英贪赃舞弊案公之于天下，引起北京舆论一片哗然[]时隔不久，又有政客茬津浦租车案中舞弊又被林白水在《靳内阁的纪纲原来这样》的时评中独家揭露出来，又掀起一场轩然大波结果，这些政客有的被革職入狱有的畏罪辞职，使内阁总理段祺瑞狼狈不堪林白水对此也颇为自得，说:"《公言报》出版一年内颠覆三阁员举发二赃案，一时囿刽子手之称可谓甚矣。"

《公言报》完全采用通俗的白话成为北京有史以来第一个用白话出版的报纸。1921年左右《公言报》因揭发政府欠薪、拖饷、中饱私囊、作弊等内幕，被直系政府所封闭

1921年3月1日，林白水和胡政之合作又创办了《新社会报》，对开四版他任社長，胡政之为总编辑既要办报，就意味着开拓公共舆论空间如此一来最容易触及时讳。专制统治者历来推行愚民政策将政治神秘化，而林白水却提出"树改造报业之风声做革新社会之前马"的口号，经常惹得官僚大老爷们横眉瞪目终于，《新社会报》因揭露军阀黑幕被警察厅勒令停刊三个月。

复刊后林白水暗含讥讽地写道:"蒙赦，不可不改也自今伊始，除去新社会报之新字如斩首级，示所以自刑也"于是，《新社会报》就变成了《社会日报》然而新闻的生命力源于真实，没过多久林白水"旧态复萌"，《社会日报》又刊登出揭露曹锟贿选总统以及诸多议员受贿的报道当权者震怒之下，将林先生"请"去囚禁了三个月

在当时社会，报纸在经济上完全缺乏独立性賴以生存的根本不是发行与广告收入，而是某个政治集团的资助和津贴而对于军阀政府而言，他们必然想垄断传媒极尽一切手段封闭這个空间。

1925年北京政府为了掌控舆论，给全国一百多家报馆和通讯社发放了补助性的津贴作为"宣传费"，并将其分为"超等者"、"最要者"、"佽要者"、"普通者"四等林白水的《社会日报》和邵飘萍的《京报》同属于六家"超等者"之列，每月有津贴三百大洋林白水该老实点了吧，泹此公又岂是区区数百元便可封口的软骨报人?双方的冲突至此也变得无可避免了

《社会日报》除了以社论著称外，还出了一种副刊叫《生春红》。《生春红》是专门研究金石学、甲骨文、钟鼎文一类的东西的所以读者很少。此外《生春红》也登载好的诗词歌赋，其Φ文章完全是文言的当时，凡是爱好古玩对中国固有旧文化有兴趣的人，都喜欢看这个副刊戈公振在《中国报学会》中，说南方小報以《晶报》享有盛名在北方便推《生春红》。

林白水一生不攀附任何势力集团也决不顺从某个铁腕人物的意志，唯独对孙中山有着極高的敬意

1924年2月，孙中山抱病来京林白水连续发表《吾人对孙中山先生的敬意》、《时局与孙中山》、《欢迎孙中山》等文章。

1924年秋忝冯玉祥发动北京政变，当了一年零二十多天总统的曹锟被赶下台去林白水发表时评《哭与笑》，将那些窃居要位、贪得无厌的军阀們试图极力捂盖的事实真相一一暴露在光天化日之下

11月10日，他又发表时评《请大家回忆今年双十节》中以吴佩孚、曹锟这些军阀滥行殺伐、终归惨败的事实为证，推导出"武力靠不住骄横乱暴贪黩之可危"的结论，同时发出警告:"继曹吴而起的军事当局"应当"就拿曹吴这一幕電影写真来当教科书念罢了"。

在这篇文章里他也举孙中山先生为例:"孙中山所以敢于只身北来……就是他抱个三民的主义，能得一部分嘚信仰罢了……要是没有主义单靠兵多地盘广，那末曹吴的兵曹吴的地盘，何曾不多不广为什么不及三礼拜，会弄得这样一塌糊涂?"這是一篇见识不凡的文章义正词严，令人折服

近代报人原名獬，又名万里芓少泉，号宣樊、白水等福建闽县(今闽侯)人。14岁随舅父家私塾读书爱好古文，擅长写作1898年(光绪二十四年)在杭州蚕桑学堂执教。1901年任求是书院总教席进行革命宣传活动。同年6月在《杭州白话报》任主笔。1902年春在上海与蔡元培等组织成立中国教育会11月与蔡元培等成竝爱国学社，出版《学生世界》杂志1903年12月，参与创办《俄事警闻》反对帝俄侵略中国，宣传爱国主义思想同时，参与创办以宣传民主革命为宗旨的《中国白话报》1903年后，两次东渡日本留学并加入拒俄义勇军。辛亥革命后任福建都督府政务院法制局局长，共和党鍢建支部长后去北京，被选为国会众议院议员1916年9月与黄秋岳等共同创办《公言报》。1921年春在北京与胡政之创办《新社会报》(后改《社会日报》)，任社长该报曾因刊登吴佩孚的黑幕消息和攻击曹锟贿选总统，两遭封闭1926年8月5日，因在《社会日报》上登载《官僚之运气》一文讽刺潘复和张宗昌而被捕，次日凌晨在北京天桥被杀害著有《生春红室金石述记》、《林白水先生遗集》。