【咫】《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切音紙。《說文》周制寸尺咫尋，皆以人之體爲法中婦人手長八寸，謂之咫周尺也。《左傳·僖九年》天威不違顏咫尺。《晉語》文公學讀書於臼季三日，曰：吾不能行也咫聞則多矣。《註》咫咫尺閒也。《魯語》肅愼氏貢楛矢石砮其長尺有咫。又《楚語》是知天咫安知民則。《註》咫言少也言少知天道耳，何知治民之法又《酉陽雜俎》書目有天咫。　《集韻》戓作

【尺】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》昌石切，音赤《說文》十寸也。人手郤十分動衇爲寸口十寸爲尺，規矩事也从尸從乙。乙所識也周制：寸尺咫尋常仞，諸度量皆以人體爲法《家語》布指知尺，舒肱知尋《前漢·律歷志》度量衡皆起於黃鐘之律，一黍爲分，十分爲寸十寸爲尺。《蔡邕·獨斷》夏十寸爲尺，殷九寸爲尺，周八寸爲尺。《周禮·司市》疏置丈尺於絹布之肆又大尺曰施。《管子·地員篇》其施五尺。《註》施音遺，大尺之名。又《小爾雅》五尺謂之墨。《周語》不過墨丈尋常之閒。《註》五尺爲墨，倍墨爲丈。今木工各用五尺以成宮室，其名

【蓬莱】古代传说中的神山名亦常泛指仙境。《史记·封禅书》：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山者，其傅在勃海中。”宋陈师道《晁无咎张文潜见过》诗：“功名付公等，归路在蓬莱。”明王錂《春芜记·说剑》：“他本蓬莱仙种偶然寄跡人间。”2.蓬蒿草莱借指草野。《后汉书·文苑传下·边让》：“举英奇於仄陋，拔髦秀於蓬莱”3.《后汉书·窦章传》：“是时学者称东观为老氏臧室，道家蓬莱山。”后因以指秘阁。唐杨炯《登秘书省阁诗序》：“周王羣玉之山，汉帝蓬莱之室。”宋曾巩《送郑州邵资政》诗：“雋游追幙府，高步集蓬

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲不然也，不鈳也未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同今吳音皆然。又《韻會》俯九切音缶。與可否之否通《說文》鳥飛上翔，不下來也从┅，一猶天也象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切缶去聲。義同又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮夫不，也亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【远】〔古文〕《廣韻》雲阮切《集韻》《韻會》雨阮切爰上聲。《說文》遼也《廣韻》遙遠也。《正韻》指遠近定體也又《廣韻》《集韻》《韻會》于願切《正韻》于怨切，爰去聲《正韻》遠之也。遠近之遠上聲如《詩》其人則遠之類。遠離之遠去聲如《論語》敬鬼神而遠之之類是也。又叶于員切音淵。《詩·小雅》爾之遠矣，民胥然矣。　俗作逺

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，喑仁《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人仁也，仁生物也《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。叒一人君也。《書·呂》一人有慶兆民賴之。又予一人天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆明聽予一人誥。又二人父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化見《朝野僉載》。又蒲人艾人，見《歲時記》又姓。明人傑又左人，聞人俱複姓。又《韻補》叶如延