资本主义在其诞生及发展之初远比今天血腥、残酷，因此，并非只有马克思、共产党痛恨资本主义，追求社会正义。　　“有一千个读者就有一千个哈姆雷特。”数百年来，试图给资本主义动手术的革命者、思想家、业余理论爱好者何止上千，所以，至少有一千种社会主义。　　现在已经很少有人为自己的社会主义冠名了，因为“马克思主义在理论上的胜利，逼得它的敌人装扮成马克思主义者。”（列宁）他们惯用的手法是“先做结论，再找语录”。还有一些业余 理论爱好者，不读或读不懂原著，凭借对马克思主义的一知半解，提出自己一套社会主义主张。　　无论专业学者还是业余爱好，看其社会主义主张是否正确，首先看他对马克思主义理论的了解是否透彻；其次，了解马、恩如何批判类似的主张；最后，要看这类主张是否具有可操作性，以 及实践结果如何。　　本文对黎氏集体所有制的剖析采用如下办法：a.先了解马、恩对科学社会主义（侧重生产方式）所做的原则界定（参考文献：《共产党宣言》、《反杜林论》、《共产主义从空想到科学的发 展》等）；b.比对国际共运史，看哪些社会主义理论与黎亚彬的相仿/相同而被证明是错误的；c. 看与黎亚彬主张相仿的社会主义实践的情况。　　5.从科学社会主义基本原则看黎氏集体所有制的空想性　　（1）科学社会主义的基本原则　　原则1.实现生产资料公有制必须推翻资产阶级统治，建立新的国家机器。　　由于现存社会制度由生产方式占统治地位的统治阶级制定，因此要改变现存社会制度就不能寄希望于统治阶级“发善心”。于是社会主义必须有无产阶级夺权行动和无产阶级作为统治阶级的 国家行为。　　原则2.无产阶级取得国家政权后，必须“把生产资料变成国家财产”（恩格斯）。　　这个原则的理论依据是，剩余价值源于雇佣劳动制。小生产者之所以成为雇佣劳动者，是因为他们丧失了生产资料所有权；而他们之所以丧失这种权利，是因为随技术进步，生产资料越来越 大型化，越来越需要许多人共同操作，因而越来越被个人买不起，用不起，继而劳动者只能让渡自己的劳动能力，剩余价值被资本家无偿占有。因此，无产阶级夺取政权后，为从根本上铲除 私有制，为防止生产资料私有化过程再发生，必须把生产资料变成国家财产。　　原则3. 一旦社会占有生产资料，就应消除社会生产的无政府状态。也就是说，终止市场竞争的丛林法则，让人脱离动物界，即“从动物的生存条件进入真正人的生存条件。”《反杜林论》第 279~280页。　　这是由马克思主义剩余价值理论决定的。因为正是对剩余价值的疯狂追逐把人变成没有道德感和社会责任感的野兽。社会主义生产方式必须变追逐价值增值为追逐劳动增值。　　不要用计划经济昨天的失败证明这一原则不可行。现今，资本主义垄断企业之间如同各种体育运动，虽依然存有激烈竞争，但已然并非你死我活的动物界竞争。这种竞争更多地存在于资本主 义自由竞争阶段和当今中国。　　原则4.“各尽所能，按劳分配”。　　这一原则大家耳熟能详，无需过多解析。这里需要特别提醒的是，这一原则有广义、狭义两重含义，通常大家关注后者，即劳动者根据劳动量付出的多寡从社会领取报酬。而这一原则的广义 解释是，相对于资本主义的按资分配，社会主义的收入分配与个人财产无关。　　（2）黎氏集体所有制的空想性　　a.生产资料不能被国家所有。　　黎氏集体所有制坚决反对生产资料国家所有。黎亚彬认为，只有劳动者集体直接占有生产资料，从而劳动成果直接被劳动者占有的生产方式才是科学社会主义，而生产资料归国家所有，采用 雇佣制的生产方式不可能是科学社会主义。黎执拗地以为“马克思也是这样想的”，可实际上，“生产资料国有”恰恰是科学社会主义区别于空想社会主义的最显著标志（或之一）。　　依二分法，社会主义非科学即空想；依排中律，黎氏集体所有制为空想。　　b.雇佣劳动=剥削，实行雇佣劳动制=搞资本主义。　　黎氏集体所有制标榜其绝对不搞雇佣劳动，很纯，因而是“科学社会主义”。　　黎亚彬患有严重的“雇佣劳动过敏症”。可能因为资本主义生产方式将劳动者与生产资料结合的“粘合剂”只有一种，即雇佣劳动制，所以黎一见雇佣劳动，就像活人像见到鬼，不管三七二 十一，直接将其=剥削。我曾问黎亚彬，小俩口雇保姆带孩子，按月给保姆发工资，是不是雇佣劳动？黎答“当然是”，并用“保姆站”证明保姆是劳动力商品。我再问：那么，小俩口是如何 通过无偿占有保姆剩余劳动的货币表现（剩余价值）赚钱的？黎至今答不上来。　　早在《资本论》发表前20年，《共产党宣言》就提出，无产阶级夺取国家政权后，不仅要保留而且要“增加国营工厂”。那么，这种工厂搞不搞雇佣制？　　国家用全民（包括被雇佣的劳动者）所有的生产资料兴办企业，当然只能实行雇佣劳动制。这种雇佣行为由全民（包括被雇佣的劳动者）授权，利润为全民（包括被雇佣的劳动者）享用，并 没有被个人（资本家）无偿占有，因此非剥削行为。　　c.将能否精确按劳分配作为判断是否科学社会主义的标准。　　黎亚彬以计划经济无法把工人的劳动积极性计划出来，把所贡献的劳动量准确计算出来为由（详见黎亚彬“全民所有制计划经济不是按劳分配”），攻击实行雇佣制的计划经济不可能实行按 劳分配，从而不是科学社会主义。　　这表明，黎亚彬不仅缺乏对马克思主义理论的深入了解，而且缺乏生产实践的亲身/非亲身体验，意识和眼界均处在小农/个体水平（或许与其个人经历有关）。　　工场手工业时代，工具在工人手中，产量高低甚至取决于人的心情好坏；机器大工业时代，工人变成了工具的仆人，产量主要取决于设备性能而非人的心情。　　英国工业革命从纺织业发端。建议黎参观现代纺织厂，尤其细纱或织布车间。细纱机和织布机一旦启动便不停运转，包括如厕，除开吃饭。若每个挡车工看管的设备台数相同，则同工必须同 酬（不管男女）；而若看管台数不同，则报酬自然各异。请问，在这里，不管资本家还是国家，确切知道各个劳动者的劳动量何难之有？　　实践方面，如果参观工厂不易，建议黎下载卓别林的“摩登时代”看一看。　　理论方面，建议黎将《资本论》第1卷第四篇“相对剩余价值的生产”，尤其第十三章“机器和大工业” 读一读。　　科学社会主义以高度发达的社会化大生产为背景，不以个体经济为背景。前者不仅为社会生产的有计划按比例发展提供了可能（企业生产能力计算容易），而且能将劳动能力的差别最大限度 消除――只需单手操作的设备，独臂人与四肢健全者无异，能将怠惰与勤劳的差别最大限度抹平――让懒鬼上流水线干活去。　　6. 从国际共产主义运动史看黎氏集体所有制的反动性　　马克思主义源自空想社会主义，却自诞生之日起遭空想社会主义团团围困。　　《共产党宣言》1848年问世，至今振聋发聩。有哪些段落和文字需要删改、增减？没有。这个宣言经受了近200年的时间考验，可见马克思的政治理念当时已非常成熟。可是，这个宣言在当时 意义有现在这么大吗？没有。不仅没有，而且不被当时大多数追求社会正义的社会主义者，包括产业工人所理解、接受。左冲右突，不堪其忧，现实逼使马克思坐下来，用20年时间写作《资 本论》（第1卷1868年发表），人们这才明白为什么其它形形色色的社会主义是空想，不仅空想，而且有害。　　黎氏集体所有制不是新东西。“劳动者是生产资料所有者、按劳分配”是几乎所有空想社会主义的LOGO。　　科学社会主义与空想社会主义的斗争不仅长期而且艰苦。“全部生产资料和劳动成果归劳动者集体所有，完全按个人劳动贡献进行分配，既不受资本家，也不受除自己之外任何人剥削”的社 会主义，显然比马克思“全部生产资料归国家所有”的社会主义更合普通劳动者胃口，以至《资本论》发表8年后，恩格斯不得不“下决心放下其它的工作”，对一个大学普通讲师提出的理论 展开体系规模级别的反击。　　恩格斯对杜林空想社会主义的批判。　　（1）杜林的社会主义主张要点：a.生产资料劳动者集体所有；b.以“普遍的公平原则” 为基础，基层单位为“经济公社”，社会是无数“经济公社”的联邦；c.价值规律（市场经济）是 支配“经济公社”联邦运转的基本规律；d.严格实行按劳分配。　　（2）恩格斯的批判要点：a.即便实行按劳分配，也会出现劳动者两极分化。因为每个劳动者劳动能力和家庭负担程度不一样；b.只要价值规律支配社会，“经济公社”之间必会发生两极分 化；c.基于以上原因，生产资料公有的“经济公社”最终将被私有化。　　（3）《反杜林论》关于社会主义的两个基本观点：a.生产资料必须国家所有；b.不能让价值规律起支配作用。　　今天，看《反杜林论》这两个基本观点，是否已“不合时宜”？否。因为生产资料若非国家所有，价值规律就必起支配作用，社会财富就必向少数人集中，任何想象中美妙无比的集体所有制 最终都会私有化。　　不过，大家千万不要以为价值规律在市场经济中始终处于“泰山压顶、大厦倾覆”的地位。资本主义发展到垄断阶段，若价值规律仍如泰山压顶，就不会有《反垄断法》需要。市场经济中， 处于垄断地位的供需双方都可把价值规律踩在脚下，只看手段高低。手段高明者如苹果，用“饥渴营销”令价格高企；技低一筹者如中国――需求量再大就是拿不到便宜的铁矿石。　　因此，马克思主义基本道理是：既然资本主义发展到垄断阶段的结果是社会生产高度集中，价值规律被私人玩弄于鼓掌，资本家因此惬意无比，那么，为什么不把生产资料从资本家手中干脆 移到劳动者手中，让资本家滚蛋，令劳动者惬意呢？　　马克思、恩格斯对拉萨尔空想社会主义的批判。　　费迪南？拉萨尔（），德国工人运动史、国际共运史最早的机会主义代表之一。与杜林不同，拉萨尔1848年投身革命，与马克思建立了通讯联系，声称自己是“马克思的学生”（可 惜没能见《资本论》面世），并以马克思代言人自居，把自己的所作所为都说成是根据马克思的指示，或“根据马克思主义”，但其实，他在工人运动中大搞阴谋诡计，对抗马克思主义。　　（1）拉萨尔的社会主义主张要点。　　a. 劳动者成为生产资料的主人。其主张“由普鲁士国家帮助建立生产合作社和争取实施普选权来实现社会主义。他认为，只要实现普选权，工人把自己的代表选进议会，就可以把普鲁士国家 变成‘自由国家’。然后，这个国家通过预算法案，贷款给工人，帮助在工业和农业中普遍建立生产合作社，使工人成为自己的企业主，从而实现社会主义‘千年王国’。拉萨尔说，他的书 每一页都在宣传这个思想。”（《国际共产主义运动史》吉林人民出版社，1978年，第129~130页）　　b. 按劳分配。拉萨尔认为，“在资本主义制度下，工人阶级的贫困是由所谓‘铁的工资律’造成的。这个规律使工人的平均工资始终停留在一国人民为维持生存和繁殖后代、按照习惯所要求 的必要的生活水平上。解放工人阶级的唯一道路，即废除铁的工资规律的唯一道路，是依靠国家帮助发展工人合作社，使工人获得全部劳动所得，而这只有通过普遍的直接的选举才能实现。 “（摘自百度百科“拉萨尔”）　　（黎亚彬的主张，包括国家贷款，像不像学的拉萨尔？只是，黎只想到用一个县的试验成功来打动国家，而没想到走人大立案、立法这条路，落后拉萨尔近200年）　　（2）马克思、恩格斯对拉萨尔的批判　　拉萨尔是共产主义运动史上第一个“装扮成马克思主义者”的有相当影响力的空　　想社会主义者，其对共产主义运动的破坏性极大。在此之前，空想社会主义只是不同观点、见解或学术流派，自此之后，这种打着马克思旗号，装扮成马克思主义者的空想社会主义者，就是 马克思主义的敌人了。　　马、恩对拉萨尔的批判散见于书信中，最有名的公开批判为《哥达纲领批判》，因时间、篇幅所限，这里就不展开了，望谅。　　7.从相仿的社会主义实践看黎氏集体所有制的局限性。　　应当承认，黎氏集体所有制理论推导4.是成立的，详见“黎氏集体所有制是社会主义吗？（一）”。　　“推导4.　　大前提：社会主义生产方式的本质特征是生产资料公有和按劳分配　　小前提：集体所有制劳动者是生产资料主人，不被雇佣，实行按劳分配　　结 &论：所以，集体所有制符合社会主义生产方式的本质特征”　　那么，为什么又说黎氏集体所有制是空想社会主义，而且是反动的空想社会主义呢？这是因为：　　黎氏集体所有制的正义性注定是暂时的、局部的，因而是空想的。　　“暂时的”，举例说明。苏联解体后，俄罗斯政府将国企私有化，一开始并不是　　通过“招拍挂”将一个大企业卖给某个或某几个私人，而是将这个企业总资产折成股份无偿平分给这个企业所有职工，等于实现了黎亚彬梦寐以求的国家贷款给劳动者个人。结果呢？众所周 知，黎氏集体所有制没有在俄国美梦成真，而是迅速变成私有制噩梦，以至于普京政府不得不将关系国计民生的重要企业重新国有化。　　“局部的”，举例说明。以色列有在社会主义中国已经解体的“人民公社”，闻名遐迩，美誉有加，令好奇的中国人纷纷前去探访。探后方知，这种公社为保证绝不被私有化，不仅不能搞按 资分配，而且不能搞黎亚彬主张的按劳分配（根据能力、贡献准确按劳分配分配，肯定收入悬殊，这点春秋反对是对的），对人的素质要求实在太高，实在是阳春白雪，曲高和寡，注定只能 占到以色列经济总量5%不到，且在继续萎缩。　　“因而是空想的”。黎亚彬对马克思主义理论一知半解，对大机器工业和社会化大生产一窍不通，对国际共产主义运动史毫无所知，以为“众人昏睡我独醒”，找到了一条通向共产主义的金 光大道，甚至为“无人以此专题与我讨论”而郁闷。殊不知，这个课题早已无专题探讨的价值――只有业余爱好者当它是宝，根本入不了厅堂――现在哪个CN期刊（可评职称）登此类论文？　　最后，严肃建议黎亚彬将自己的集体所有制理论直接挂自己的大名，否则就是反动的空想社会主义。拉萨尔都死了快200年了，还敢说这是马克思的主张？敢说马克思其实也主张无产阶级夺取 政权后搞合作社，搞集体所有制？可笑不可笑？（完）
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321楼大象被驯化，人小也高大
管枪不管钱，金权御政权支持[0]反对[0]
320楼社会是由广大群众组成的,所以说:社会主义就应该是广大群众的主义,他不是某个集团的主义,更不是某个人的主义。从这点看:领导我们的所有干部们都做到了吗? 既然我们的社会没有做到,我们就不应该怀疑社会主义制度的完美性。支持[0]反对[0]
319楼一个国家想真正大，不能靠某个集团，更不能靠某个人，要靠所有人智慧的共同发挥。不重视集体能量，永远都不能真正大。支持[0]反对[0]
318楼解决社会问题的方法很简单：企业家和地方行政一把手必须脱党工作。执政党不为社会前进提供动力，把社会包袱交给社会，依托军队做震慑，通过控制非党员身份的企业家和各区域行政一把手，【间接】管理和驾驭社会，向共产主义前进。支持[0]反对[0]
317楼想用资本主义模式武装自己，进而去战胜美国，那是白日做梦，因为今天你再做学生，而她已运作了百年。我们若完全借用西方模式去做强国梦，那将是中华民族的灾难。支持[0]反对[0]
316楼虽然以人民立场看，均归左翼
黎论――左右不着调，永无落地时
夏4G――取消商品经济，历史垃圾
时代（社会主义市场经济）理论课题是――劳动价值与商品价值的统一
不懂货币――胡论经济
理论教条――死路一条
人气热闹――瞎嚷罢了支持[0]反对[0]
315楼老夏是：理论、思想、体制、机制、模式、办法、解决方案、实施办法成龙配套。支持[0]反对[0]
314楼312楼黑狗兄：
311楼公民思想者夏绍春：
310楼黑狗兄：
我是：全民所有制、社会所有制、社会化、共有化。
&&小李子是：私有制、私有化、自由化。
&&小黎子是：小集体所有制、扩大化的私有制、自由化。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
除了私有化的不要，都该通通纳入交集，数学课里头的---交集包含。
哈哈哈....
小李子可以【组合】利用的是：货币发行方式的有效性办法。
小黎子可以【组合】利用的是：企业内部员工民主管理有效性方式。
&&是战术性运用，零配件作用。
&&自由化--同样是行不通的：一盘散沙社会经济体系。
＝＝＝＝＝＝＝＝
我的理解是：
&&&&&&民主公正的公有制经济基础，自由化不会形成散沙，倒是，
&&&&&&可能激发出协调互助的积极能动性。
&&&&&&理由是：人心不再受资本主义的利益熏心所膨胀，
&&&&&&&&&&&& 人人只有按劳分配，多劳多得的动机。
20:56:18
&&当然，在全民所有制、社会共同所有制的社会经济基础之上的：自由化流动的必然性的【社会大自由】，是在原则性框架与共同利益为基础上的：各尽所能，自由自在。
&&比学赶帮超：就是在全民所有制社会生产关系基础上的【全社会共建共享、全民共建共享】：良性竞争与同心协力，众志成城的：万类霜天竞自由。
&&你的【理由】基本正确，核心问题在与：民生后顾之忧永久性、彻底性解除，人类不需要为所谓的“生存”而：你争我夺，残酷无情、你死我活、弱肉强食，适者生存啦。支持[2]反对[0]
313楼312：明天回复你。
今天去睡觉觉啦！
拜拜~！支持[0]反对[0]
312楼311楼公民思想者夏绍春：
310楼黑狗兄：
我是：全民所有制、社会所有制、社会化、共有化。
&&小李子是：私有制、私有化、自由化。
&&小黎子是：小集体所有制、扩大化的私有制、自由化。
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除了私有化的不要，都该通通纳入交集，数学课里头的---交集包含。
哈哈哈....
小李子可以【组合】利用的是：货币发行方式的有效性办法。
小黎子可以【组合】利用的是：企业内部员工民主管理有效性方式。
&&是战术性运用，零配件作用。
&&自由化--同样是行不通的：一盘散沙社会经济体系。
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我的理解是：
&&&&&&民主公正的公有制经济基础，自由化不会形成散沙，倒是，
&&&&&&可能激发出协调互助的积极能动性。
&&&&&&理由是：人心不再受资本主义的利益熏心所膨胀，
&&&&&&&&&&&& 人人只有按劳分配，多劳多得的动机。支持[0]反对[0]
311楼310楼黑狗兄：
我是：全民所有制、社会所有制、社会化、共有化【集约化、一体化、整体化、系统化】
&&小李子是：私有制、私有化、自由化。
&&小黎子是：小集体所有制、扩大化的私有制、自由化。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
除了私有化的不要，都该通通纳入交集，数学课里头的---交集包含。
哈哈哈....
小李子可以【组合】利用的是：货币发行方式的有效性办法。
小黎子可以【组合】利用的是：企业内部员工民主管理有效性方式。
&&是战术性运用，零配件作用。
&&自由化--同样是行不通的：一盘散沙社会经济体系【社会经济资源巨大浪费的根源】。支持[2]反对[0]
310楼我是：全民所有制、社会所有制、社会化、共有化。
&&小李子是：私有制、私有化、自由化。
&&小黎子是：小集体所有制、扩大化的私有制、自由化。
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除了私有化的不要，都该通通纳入交集，数学课里头的---交集包含。
哈哈哈....支持[0]反对[0]
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生于上世纪50年代，历经前后30年。当过农民，做过工人，恢复高考读大学。当过机关干部，官至主任科员；做过干校老师，位及教研室副主任。再后下海，当过内资老板，做过外企高管。生活经历有点曲折，社会阅历有点丰富。接受过马克思主义理论及思维方法正规训练，偏爱通过理论思维观察、思考、解决问题，乃名符其实草根，信仰马克思主义草根一枚。
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All Rights Reserved不管三七二十一的典故
　　【溯源】战国时期，为了联合抗秦，苏秦游说齐国国君：&以临淄城为例，城中七万户人家，每户总不会少于三个男子吧，这样三七就是二十一万人。倘若征兵，仅临淄城就可征得二十一万人。&苏秦的这种算法显然不合实际，若是每户男子都被征去打仗，没有壮劳力从事生产，那后果会不堪设想。
　　【释义】指不顾一切、不分是非情由，只知蛮干，有讥讽之意。
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