【移】《唐韻》弋支切《集韻》《韻會》余支切《正韻》延知切音匜。《說文》禾相倚移也《六書故》移秧也。凡種稻先苗之後移之又《說文》一曰禾名。又遷也《韻會》今遷徙之迻借作移。《書·多士》移爾遐逖。又《廣韻》易也，延也。《博雅》轉也。《書·畢命》世變風移《禮·大傳》絕族無移服。《疏》在旁而及曰移。言不延移及之。又《玉藻》疾趨則欲發而手足毋移。《疏》移謂靡匜搖動也又《廣韻》遺也。《博雅》移脫遺也。又官曹公府不相臨敬則爲移書箋表之類也。《前漢·公孫弘傳》弘乃移病免歸。《註》移書言病《後漢·光武紀》於是致

【舍】《廣韻》始夜切《集韻》《韻會》《正韻》式夜切，音赦《說文》市居曰舍。《釋名》舍於中舍息也。《禮·曲禮》將適舍，求毋固。《註》謂行而就人館。《疏》適，猶往也舍，主人家也《周禮·天官·宮正》以時此宮中之官府，次舍之衆寡。《註》次謂吏直宿，若今部署諸廬者。舍，其所居寺。《前漢·高祖紀》高祖適從旁舍來。又《王莽傳》里區謁舍《註》不宿客之舍爲里區，宿客者曰謁舍又息也。《詩·小雅》爾之安行，亦不遑舍。《箋》女可安行乎，則何不暇舍息乎。《前漢·高祖紀》遂西入咸陽欲止宮休舍。《註》師古曰：舍息也，於殿中休

【逐】〔古文〕《唐韻》《正韻》直六切《集韻》《韻會》仲六切音軸。《說文》追也《左傳·隱九年》祝逐之。又《隱十一年》子都拔戟以逐之。又《廣韻》驅也《正韻》斥也，放也《史記·李斯傳》非秦者去，爲客者逐。又《管仲傳》三仕三見逐。又《玉篇》競也。《左傳·昭元年》自無令王諸侯逐進。《後漢·趙壹傳》捷懾逐物，日富月昌。又《正韻》逐逐，篤實也。又馳貌。《易·頤卦》其欲逐逐又日逐，地名《前漢·宣帝紀》迎日逐，破車師。又《集韻》《韻會》亭歷切，音迪。《易》其欲逐逐。《蘇林》音迪。又《字彙補》同門切。與豚同《山海經》

【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，音申《說攵》躬也，象人之身《爾雅·釋詁》我也。《疏》身，自謂也。《釋名》身，伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。又《詩·大雅》大任有身《傳》身，重也《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身故言重。又告身《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰：身音捐又《韻補》叶尸連切。《楊方·合