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汉武帝：旅游，朕想和司马迁谈谈
编辑：李利平
在这里，读懂中国旅游经典在两千年前亚欧大陆的版图上，并存着两大帝国：西方罗马，东方大汉，相互比拼着实力。要想富，先修路！“条条大路通罗马”，其实，第一条罗马大道，是运盐的“盐路”。罗马士兵打仗，发的工资居然是盐（salt），所以，英语中，薪水叫salary，沙拉叫salad，都是“靠盐吃饭”。无论中西，盐是国之大宝，天下税赋，盐利居半。生活有盐有味，事业有言有位。汉武帝决定一招致富，于是，“盐铁专卖”成就大汉帝国的空前强盛。除了国内盐语，还得有世界话语权，汉武帝决定出去巡游天下！01 马踏匈奴，中国国家旅游标志中国旅游的标志是“马踏飞燕”，还是“马踏匈奴”？“马踏飞燕”是郭沫若取的名，形容天马飞过燕背的凌空飞速。但人们觉得，论速度，燕子不算什么好鸟，能超过燕子也不是什么好马，应该是龙雀或者飞隼，才配得上这匹汗血宝马。铜奔马出土的墓葬主人是东汉开国功臣张将军，在镇守张掖期间，还从事文创产业，为朝廷铸造青铜器，获得“金马张”的雅号，名副其实的汉朝非物质文化传人。作为将军兼设计师，首先考虑的不应是什么“鸟事”，而是如何展示大汉雄风。否则，匈奴太凶，令汉朝汗颜。和亲，娶了媳妇，照打；送礼，收了礼物，照打。公元前200年，竟然将刘邦围困在山西大同，史称“白登之围”。堂堂汉高祖竟然贿赂单于老婆，才得以逃脱。匈奴首领甚至写信给吕后，想和她谈一场草原之恋。汉武帝上任后，铁腕外交，图制匈奴，元狩二年（公元前121年），派骠骑将军霍去病将匈奴驱赶至玉门关外，歼敌4万余人，奠定了“犯我强汉者，虽远必诛”的底气。在霍去病墓前石刻中，最有名的是“马踏匈奴”，昂首的战马，四足踏着手握弓箭而表情绝望的匈奴首领。匈奴出土的鹰型金冠，代表着对鹰的图腾崇拜。所以，“马踏飞燕”的造型，应该是马踏匈奴的艺术表现形式。威震匈奴的汉武帝，一不小心催生了中国旅游logo。02 丝绸之路，历史张开肩掖，今天拥抱世界河西走廊，犹如中原通往西域的一叶方舟，悬挂着祁连山脉的冰雪云帆，乘渡绿洲沙浪，羌笛启程，春风不逝。将匈奴赶出河西走廊后，汉朝的版图，向西推到玉门关以外，东北包含朝鲜中部，南部越南中部。昔日的“春风不度玉门关”，变成了“春风十里不如你，芬芳还在我怀里”。河西四郡的建立，昭示着大汉气魄，自东向西，武威――“武功军威”，张掖――“张国臂掖”，酒泉――“甘泉若酒”，敦煌――“敦大煌盛”。河西走廊是“西北建瓴”的十字路口，宋元之际，西夏崛起，吐蕃北望，蒙古南征，中原风雨。西夏统治时，取张掖的甘州和酒泉肃州的字首，设甘肃军司，成为甘肃的源头。（李小波，甘肃之源，大美甘州，《中国国家地理?甘州特刊》2015）汉武帝奠定的丝绸之路，长袖善舞，破茧成蝶，让汗血宝马裹挟着历史烟云，伴随着敦煌飞天和酒泉卫星基地，古今穿越，天地飞越。西汉疆域图（张其昀《中国历史地图集》）2014年，中国与吉尔吉斯斯坦，哈萨克斯坦联合申报的丝绸之路，批准为世界遗产，33处遗迹（河南4处，陕西7处，甘肃5处，新疆6处，哈萨克斯坦8处，吉尔吉斯斯坦3处），构成的跨国之旅，古今一体。100年前，英国著名地缘政治学家麦金德，写下《历史的地理枢纽》，首先指出，欧洲的历史是反抗草原部落进攻的历史。然后提出他著名的“陆心说”理论。“谁统治了东欧，谁就统治了大陆腹地；谁统治了大陆腹地，谁就统治了世界岛；谁统治了世界岛，谁就统治世界”。二战时期，希特勒的战略家豪斯浩佛是麦金德的忠实粉丝，他认为如果不占领东欧和苏联的欧亚腹心，就无法统治世界。于是，欧洲第二战场中，最残酷的战役在斯大林格勒展开。面对强大的德军，朱可夫元帅制定了城市内贴身巷战的计划――“拥抱敌人”，誓死卫国，催人泪下。汉武帝与麦金德，丝绸之路上的东西对话麦金德的“大陆腹心”，包含了从东欧到中国新疆丝绸之路的核心地带。世界的两大阵营，一是欧亚大陆的心脏地带，一是海上的合围地带。二战后，苏联和美国的争霸格局，正是麦金德的百年预言。在“一带一路”的国家战略中，历史的地理枢纽，今天的大国崛起，海陆之间的中国，舍我其谁！历史张开的臂掖，今天拥抱世界！参加9-3阅兵式国家分布图，黑色代表大陆枢纽，红色代表海洋新月03 成也旅游，败也旅游汉武帝是一个喜欢旅游的皇帝，到全国巡游29次，最长的一次在外面度假长达5个月，这个记录前无古人。但是，旅游给他带来了不一样的烦恼，源于他和司马迁的恩恩怨怨。众所周知，司马迁为在匈奴被俘的将军李陵辩解的几句，汉武帝真不愧叫刘彻，一刀把人给切了！作为皇帝，你“出此下策”，作为史官，我“下有对策”！你想名垂青史，我就秉笔直书，司马迁把汉武帝的“功绩”主要记在《史记?封禅书》里。“封”就是在泰山山顶祭天，“禅”就是在山下祭地，皇天后土，君权神授。国之大事，在戎与祀，祭祀山川，无可厚非，司马迁也说，自古以来受天命为帝王的人，何尝不封禅？“自古受命帝王，曷尝不封禅？”（《史记?封禅书》）同时还引用孔子的话说：“知E之说，其於天下也视其掌”，意思是懂得了祭祀的道理，看天下如同看自己的手掌一样。但是，写到汉武帝对五岳的祭祀时，司马迁的笔锋一转，画风大变。你汉武帝以祭祀为名，寻找仙人！主题思想是：骗子太多，傻子不够用！第一个骗子叫李少君，自称70多岁，一点不显老，标榜和张作霖一样――老帅，自称活了几百岁，汉武帝一直以为他是个仙人，结果后来居然挂了，汉武帝就把他消号了。第二个骗子叫少翁，说可以把武帝死去的宠妃李夫人召回来，就是那个“北方有佳人，绝世而独立”“倾国倾城”的音乐美少女。结果，人鬼情未了没促成，oh, my love, my darling，I've hungered for your touch。汉武帝悲从歌来，让少翁见鬼去吧！第三个骗子叫栾大，名如其人，皮肤白皙，长的高大，古人也喜欢这种傻大白，栾大自称与仙人们关系很好，把他们请来后，可以堵住黄河决口，可以炼成黄金，可以拿到长生不老之药。武帝一高兴，封他为五利将军，结果栾大获区暴利，也将了一军，汉武帝怒而杀之。第四个骗子叫公孙卿，比前面几个更能忽悠，鼓动汉武帝象黄帝一样封禅成仙，并牛哄哄的震慑汉武帝：你要求仙人，不是仙人求你，你必须相信自己。汉武帝激动的说：I believe I can fly，I believe I can touch the sky。“真要能像黄帝一样，升天成仙，我愿意把老婆孩子当破鞋扔掉”。反正后宫几千人，很久才扔得完。这几个仅仅是众多骗子中的佼佼者，司马迁无语了，“羁縻不绝，冀遇其真......方士言神祠者弥众，然其效可睹矣”，你的智慧，难道被阉割了？这些骗子最可恶的是，络绎不绝，前赴后继，组团行骗一个人，众人皆醒而武帝独醉。汉武帝的巡游，奠定了五岳的神圣地位、地理格局和祭祀制度，还设计了中国园林“一池三山”的蓬莱意境。至汉宣帝时，正式颁布诏书，确立了五岳国家祭祀法则。汉武大帝的是非功过，成也旅游，败也旅游！我真想和司马迁谈。End大百科旅游版权归匠心蜀韵文化创意有限公司所有转载请标明出处。商务合作请回复合作匠心蜀韵，让景点成为经典
更多精彩 >>>汉武帝时代是法家酷吏太狠还是“人人可杀”？&中国法学先行者张汤：从小审老鼠的天生法律人
&未必全对，仅供参考，有些内容是在曲解法家，法有度而昌，法无度，人人可杀，为乱为祸。&
封建社会儒家思想的人有个特点，亲戚朋友门生故吏相互勾结盘踞，豪门氏族不断地膨胀，结为死党，相互攻伐，党同伐异，打击报复。赵匡胤和杨坚都是在朝廷拉关系，最后篡位成功，在政治上聚拢了一批死党。法家不是不讲情，只是公私分开，情归情。法家蒙恬一族受秦始皇家族恩惠，也是讲感情，不谋反，被乱法的赵高诛杀。秦始皇为什么敢于将三十多万精锐和王子都托付给蒙恬，一面是法，一面是情，一面是能力和品格。秦国灭亡，有一个皇亲一直没有率军回去，就是赵佗，宗室将领，作为副将，领了五十万精锐秦军南下，看到胡亥诛杀宗室亲族和法家肱骨大臣，只好自守，自立为王，为南越王。
依法治国，人人可杀也不对，小错误可以放，大错误也有原则的办，按规定办，该杀的绝不留情，不能什么错误都一律杀，大多数人还是可以改造的，杀人过多不好，真正的法家也不是杀出来的，而是法威慑，培养法治青年。
&汉武帝时代是酷吏太狠还是“人人可杀”？&
&作者：刘三解&
喜欢串联戏剧性的文人墨客看到这样的桥段，总会感慨“酷吏”不得善终。事实上，张汤被陷害自杀，其子张安世在汉宣帝朝统揽军政大权，一门三侯，传国八代，安度王莽篡汉，二百年间未遭谴黜。与张汤一同编订律令，让汉武帝朝法令愈发刻薄寡恩的赵禹也得享天年。
（张安世（？－前62年）西汉汉武帝到汉宣帝时代的政治人物。是著名酷吏张汤之子，麒麟阁十一功臣之一。武帝时为尚书令，汉昭帝时，为右将军，以辅佐有功，封富平侯。宣帝时官至大司马卫将军领尚书事，集军政大权于一身，以为官廉洁著称。
元康四年因病逝世，汉宣帝赠给他印绶，用战车和武士为他送葬，谥号为“敬侯”。
2008年，其墓地在西安凤栖原被发现，其墓葬级别非常高。
甘露三年（公元前51年），西汉中兴之主汉宣帝刘询因匈奴归降，回忆往昔辅佐有功之臣，乃令人画十一名功臣图像于麒麟阁以示纪念和表扬，后世往往将他们和云台二十八将，凌烟阁二十四功臣并提，有“功成画麟阁”、“谁家麟阁上”等诗句流传，以为人臣荣耀之最。）
历史上小人物的戏份很少，往往挤在字缝里，抠出来未必是个故事，却可能隐藏着真相。
汉武帝即位后，田蚡和窦婴两个外戚斗法，中间夹着个配角灌夫，配角总是不甘心，闹事抢戏，在田蚡家的婚宴上闹事，把自己和窦婴都闹进了监狱，不久后，灌夫死、窦婴死，田蚡也被他俩的“鬼魂”吓死了。
男人的三角关系，很有戏剧性吧？如果往深了说，还有窦太后、王太后的婆媳关系；汉武帝朝的新贵和文景旧臣的关系；乃至于窦太后信奉的黄老学说和汉武帝崇尚的儒家思想的关系等等。
但是，这些关系对于汉武帝重要吗？放到他的一生来看，根本不重要。
早在灌夫在田蚡的宴会上作死之前，田蚡已经收集了灌氏家族在老家颍川郡（在今河南省）横行霸道的证据，并向汉武帝申请立案，汉武帝的回复是：“这是丞相的职责，申请什么？”
简言之，随你便。反倒是灌夫更狠，直接掐住田蚡的短处，让门客去谈判，两方各退一步。直到田蚡借机拿下了灌夫，逼着窦婴出头为朋友保命，汉武帝的态度就更有趣了，直接为窦婴开“东朝廷辩”。
东朝是在王太后的地盘上，廷辩是召集三公九卿一同论事，窦婴此时有爵无官，却敢于盛赞灌夫的功劳，进而反诘丞相田蚡诬告、犯罪，一群公卿不但没有替丞相接招的，还有主爵都尉、内史两人支持窦婴，御史大夫则说两边都没错，请您自己决定。这符合剧本吗？
从汉武帝大怒离席来看，绝对不符合。他搞这个民主形式的目的和王太后说得很清楚：“两边都是外戚，所以搞朝会辩论，否则，一个狱吏就能办了！”没想到民主了半天，没人愿意担责任，那就只好集中了。
紧接着，郎中令就“为上”别言两人事，然后是皇帝要求御史追责窦婴在为灌夫辩护时撒谎的问题，并予以逮捕。皇帝自己赤膊上阵，灌夫和他的家人自然死定了。
那么，灌夫为什么必须死？有这么几条：
（1）资产数千万，偏偏喜欢结交豪侠，广蓄门客，每天靠他吃饭的食客能有上百人；
（2）宗族、宾客在老家颍川置办产业侵犯小民利益，搞得当地儿歌都在唱：“颍水清，灌氏宁；颍水浊，灌氏族”这里的族是族诛、族灭，也就是死全家，可见有多招人恨；
（3）欺凌宗室、侵犯骨肉，这个情感问题是王太后无法容忍的，当然汉武帝恐怕也不愿意自己舅舅被一个白丁欺负。
人情的问题我们不能否认，但前两者实质上是政治问题，而且是西汉初年最严重的政治问题之一，对于汉武帝而言更是龙之逆鳞，触之者死。
《史记·平准书》中盛赞文景之治的国富民饶之后，直接触及这个问题：
“当此之时，网疏而民富，役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断於乡曲。”
什么意思呢？自汉文帝开始，官府执法宽平，承袭自秦朝的法律秩序，在皇帝的刻意松弛下愈发粗疏，（大部分百姓贫穷日渐）少数百姓财富积累迅速，成为富人、豪强，不断通过兼并等手段，开始横行乡里，争夺国家的执政主导权。
其中甚者，已经到了“二千石莫能制”的地步，汉景帝时“酷吏”郅都的成名之战，碰到的就是济南郡（在今山东省）的瞷氏，同姓同宗有三百多家，仗着家里丁口多为非作歹，郅都一到任，直接族灭了瞷氏的首恶，全郡震惊，作奸犯科的人赶紧逃亡。
在治理宽平的时代，郅都这样的人当然可怕，相邻的十几个郡的太守吓得都把他当领导一样恭敬着。
他其实只是个开头。
汉武帝即位后，面对遍布整个帝国的豪强，整治的手段不断升级，先是在旧的廷尉-太守的司法体制下入手，后来又增加了刺史巡部，甚至派出相当于后世钦差大臣的“绣衣直指”，杖斧巡郡，遇到盗贼、豪强不法可以直接调兵攻杀。
在旧的法律体系之中诛灭豪强的名臣，司马迁和班固都将之放入了《酷吏传》中，不过这个“酷”字可不是残忍暴虐的意思，其本义是“酒的味道过于醇厚”，试问，酒该不该有酒味？
答案不言自明，所以对于酷吏们在地方上屠灭豪强的行为，司马迁这个当时人的态度其实是支持的，只是觉得有些过度，所谓“虽惨酷，斯称其位矣。”
比如王温舒。
汉武帝时，王温舒被派提拔河内郡（在今河南省）做太守，还没上任就早早侦查了当地的豪强大族，九月份到岗就下令准备五十匹快马，从河内到长安沿线自设交通站，开始抓捕当地的“豪猾”，也就是大流氓。
接下来就是人咬人、狗咬狗了，各种违法乱纪的事儿牵连出一千多家，定案奏报走他自己的通讯线路，两三天就得了批复，大罪灭族、小罪砍头，杀人杀到流血十几里，杀到郡内大治，街无夜行之人，野无犬吠之盗。
就这么杀到春回大地，必须封刀了（注：当时规定秋冬行刑），王温舒竟然跺脚感叹：“唉！要是能让冬天再延长一个月，哥的大事就圆满啦！”
那么，他的大事是什么呢？杀人。
虽然大事未足，汉武帝对王温舒的成绩还是很满意的，升官接着杀别处。不过王温舒不像郅都、张汤这些前辈，杀人不少，德行却差，不但自己贪出了千金之富，手下人跟他几年也“多以权富”，大老虎带出了一群小老虎。
可惜王温舒受贿被人告发，畏罪自杀不算完，全家还被族灭，两个弟弟和两个亲家也犯法被诛，当时人评价，古时有“夷三族”了，王家更惨，落了个“灭五族”。
喜欢串联戏剧性的文人墨客看到这样的桥段，总会感慨“酷吏”不得善终。事实上，张汤被陷害自杀，其子张安世在汉宣帝朝统揽军政大权，一门三侯，传国八代，安度王莽篡汉，二百年间未遭谴黜。与张汤一同编订律令，让汉武帝朝法令愈发刻薄寡恩的赵禹也得享天年。
&酷吏们真正的危险反而来自于豪强大族的反扑。
&《汉书·地理志》记载，太原、上党两郡聚居了大批晋国的公族后人。自汉朝初年开始这地方就出了名的难治理，朝廷只好派敢杀人、好杀人的太守过去震慑。问题是，春秋战国的游士传统犹存，你太守敢杀我的父兄，我就敢去上访诬告你犯法，告不动，我就去杀你的家里人，反正一报还一报，看谁不怕死。
从结果上看，绝大部分太守、县令肯定是怕死的，否则汉武帝就没必要再派刺史遍天下公费旅游。
汉武帝规定刺史的“六条问事”头一条就是：
&（纠察）“强宗豪右，田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡。”
剩下五条，则全部针对二千石的各类不法行为，而且规定刺史只许监察太守、国相这个级别的高官，可见刺史本身只是对旧的行政体系的一个补充，是悬在二千石头上的一只鞭子。
归根结底，在秦汉的法律约束社会的体系下，除了皇帝本身凌驾于法律之上，所有人都是这个体系的螺丝钉，无论是三公身份的御史大夫，还是最高司法官员廷尉，或是治政的二千石太守，甚至是最基层受理诉讼的啬夫，都是这套体系里可替换的部分。
同理，作为一台机器，其中妨碍运行的零件，比如豪强、巨商，或是游侠、盗贼，都需要被挫平，乃至消灭。旧的司法体制完成这个任务困难，那就由刺史拿着鞭子督促你来做。地方出了民变，则由皇帝派出“绣衣直指”发兵攻杀，一次性斩首甚至达到一万多，为叛民提供饮食的也要连坐，一处反乱能够牵连数郡，再杀数千人……（这就是问题，叛民其实就是那些被逼的家破人亡的，遇到什么天灾，一着急就造反了，没饭吃，另一部分就是土地兼并的良民大家，逐步崛起为世族豪强，一味的杀解决不了根本问题。）
事实证明，不合适的零件是杀不绝的。民乱一起，小吏怕抓捕不着，自己掉脑袋，干脆就不报告，偶尔有到了地方政府的信息，地方领导也怕担责任，干脆也不报，上下勾结，反正过一天算一天。
西汉帝国此时已经到了最危险的时候，那么，这是酷吏的错误吗？
肯定不是。
西汉的法律社会体系来源于秦，其基础是原子化的小家庭乃至个人，通过细致到刑徒的口粮该吃多少、精确到10分钟的业务计时、物资转运的里程明细等等的律条规范，构成了一个以大分散农业为主体，以国营刑徒工厂为辅助的耕战机器。
秦朝的速亡，让汉朝的开国君臣充满危机感，这才有了萧何更订汉律九章，才有了惠帝、吕后、文帝、景帝时代的无为而治。
此时，原本贴合得严丝合缝的机器零件在具体的行政中被放开了，财富在自由中以惊人的速度增长，而制度间的灰色地带，豪强、巨商、游侠这些被秦法深恶痛绝的东西也在野蛮生长，直到将他们的藤蔓伸到黑色或白色的地带。
此时，依法治国，人人可杀。
中国法学先行者张汤：从小审老鼠的天生法律人
&【审老鼠出身的大法官】
张汤是今陕西长安县人，从小受父亲影响，熟悉法律条文，很有法律天赋。因为偶然的机会，他得到提升，在审理陈皇后巫蛊案件时一鸣惊人，受到汉武帝的赏识，之后与赵禹一起编定《越宫律》、《朝律》等书。
张汤执法严酷，但很会做官。他审理案件时，一方面注意法制影响，一方面总打着儒家经典的大旗，因此很得汉武帝赞赏。作为御史大夫，张汤参与了汉武帝时期的很多重大改革，比如货币改革、盐铁国营等。汉武帝对他十分信赖，一度架空了丞相，国家大事基本上是由他和汉武帝一起商量裁断。不过，树大招风，张汤也因此受到诬蔑，最后不得不自杀。他死后大家才发现，他的家产都是依靠薪水积累而来，是个难得的清官。
&【审判老鼠的断案神童】
汉代的县丞是县里头掌实权的人物，虽然职务比县令低，但却掌管一县的民政、财政、司法、教育等各项工作。张汤的父亲曾任长安县的县丞，张汤整天跟随着父亲，把县丞的行为处事暗中学了不少。
有一天，张父出门，让年幼的张汤看守家门。年幼被人欺，没想到连老鼠也欺负人，张汤在家的时候，家里的肉被老鼠偷吃了。张父回来之后十分生气，把张汤狠打了一顿。张汤挨了打，马上找到老鼠洞，一边用烟熏，一边开挖，终于捉住了老鼠，老鼠洞里还有不少吃剩的肉。
张汤把老鼠大打了一顿，然后学父亲审讯犯人的样子，记录下口供，还核对证据，一套审讯程序和经验丰富的老狱吏写的没有一点差别。张父又惊又喜，以后便让儿子帮忙写判案文书了。
张汤虽然算是神童，但他的家庭背景让他难以因此获得出路。张父死了以后，张汤依靠父亲的关系，在长安县做了个小吏。
【烧冷灶打入权贵圈】
& 长安县紧挨着首都，所以时常会关押某些重要的囚犯。张汤因此结识了一些权贵。
周阳侯田胜担任九卿时，因获罪被关押在长安县。张汤没有嫌弃他是犯人，还利用自己的法律知识尽力帮助他。后来田胜不但被释放，还被封侯。因为这段危难之交，他很看重与张汤的友谊，也了解张汤的才华，便到处推荐他，把他引入到权贵圈子里。
朝中有人好做官，张汤因此职务不断提升，先后在内史府和宁成两个部门任职，表现优异，便被推荐给了丞相，工作也调到了茂陵，负责建造皇帝的陵墓，这可是个肥缺。
张汤在各个职位上都表现得很称职，因此，武安侯田蚡担任丞相时，便延聘张汤做秘书，后来又把他推荐给了武帝，后者让他担任御史，主要工作是处理诉讼。
恰好当时发生了著名的陈皇后巫蛊事件，武帝希望能长生不老，对诅咒自己的人极端痛恨，张汤处理案件时雷厉风行，严究了所有涉案的嫌疑犯。案子审理完毕，张汤马上得到了武帝的认可，同时升了官，担任太中大夫，负责制法。
在这段职务生涯中，他结识了另一位法官赵禹，两人一起制定了许多法令，来监督官员的行为。武帝对此很满意，张汤和赵禹因此都被擢升，前者担任廷尉，后者担任少府，照料皇帝的日常生活。两人的职位都属于九卿之一，十分尊荣。
&【具有中国特色的法官】
张汤是从底层爬上来的官员，待人接物十分老到，即使面对自己不喜欢的人，也能笑脸相对。在工作上，张汤也从不马虎，他用心揣摩武帝的心意，力争让上下全都满意。
武帝时代统治的特色是外儒内法，表面上说的是儒家的一套，但实际施行都是按照法家路子来。张汤知道这一点，因此在组建廷尉府的时候，招揽了不少儒士，尤其是学习武帝喜欢的《尚书》、《春秋》等著作的人。对于大案件，总用这些经文来解释。
上奏给皇帝的案件，他一定把案件的由来以及断案的依据写得清清楚楚。如果判罚获得武帝肯定，他便把判决写下来，并写到法令里面，以备后来参考，同时也能显示出武帝的睿智。如果武帝认为判罚不公正，他便揣摩武帝的意思，说自己的下属里有某某曾经如此建议过，可惜自己没有意识到，是自己的过错。倘若某个判决得到武帝的赞扬，他也从不居功，总是如实说这是某个部门的某某写的，用这样的方法，他向武帝推荐了不少人才。
张汤手下的官员，有的人执法严厉，有的则比较温和。遇到案件时，他就揣摩武帝的心理，武帝厌恶的人，他就让执法严厉的人主持工作;武帝想要宽免的人，他就让执法温和的人处理。因此他的发落总能让武帝满意。
张汤很注意官场礼貌，礼尚往来从不缺礼数，待人接物彬彬有礼。他办案时对豪强世家特别严厉，对待小家小户则常施恩惠。因此虽然他执法严酷，但名声还不错。在他的引导下，他手下的酷吏都懂得与经学大师拉关系，丞相公孙弘对此甚为满意。武帝对他也信任有加，提拔他为御史大夫。
& 【武帝的法制专家】
汉武帝时期的法制建设任务十分繁重。王国面临着许多问题，对内需要打压诸侯王、豪强权贵，对外需要对抗匈奴。北方的匈奴长期威胁着王国的安全，汉武帝之前一直靠和亲屈辱来维持，即使这样，仍不时会遭到抢掠。汉武帝再也难以容忍匈奴了，觉得和亲政策不但不能解决问题，甚至是养虎为患。不过，打击匈奴之前，先要把朝廷的反对声音消除。对此，习法的张汤对于汉武帝就异常重要了。
另外，打击匈奴需要钱，张汤提出许多经济政策，比如制造银币、发行五铢钱，以及由国家垄断利润丰厚的食盐和钢铁生意，发布了许多打压排挤大商人的法令等等。张汤提出的方法类似现在的国营企业，效益不高可以想像，但这种手段让汉武帝赚了不少钱，因此张汤很得武帝的青睐。张汤生病时，汉武帝亲自跑去看望，可看出对他的重视程度。
匈奴在汉代总是骚扰一段时间就跑来要求和亲。有次，匈奴人又来提亲，儒家博士狄山大谈和亲的好处，又抨击汉武帝征讨匈奴花费太多，得不偿失。张汤马上指责狄山没有见识，看不到征伐的好处。为了压制内部的反对声音，汉武帝把狄山派去守卫边塞，后者去了不到一个月，就被匈奴人给杀了。从此以后，再没有大臣敢提和亲了。
【清廉法官也有弱点】
& 张汤受宠时间不是很长，他担任御史大夫七年以后，就被抓了起来。
张汤有一个政敌叫李文，经常故意找张汤的碴。张汤的心腹鲁谒居查访到李文身上不干净，便匿名告发他。李文的案子落到了张汤手里，他轻易地判了李文死刑，消灭了这个死对头。因此，张汤对鲁谒居十分器重，后者生了病，张汤不但亲自去看望，还为他按摩脚。
张汤审理的案件太多，得罪的大臣不少，这些人千方百计打击张汤。上述事件张汤虽有过错，不过最多算公报私仇，李文自身也确实有罪。不过，毕竟这让反对他的人得到了一个突破口。
赵王刘彭祖依靠造铁发财，张汤提倡的造铁国营方案得罪了他，他一直盯着张汤，告发张汤与下属鲁谒居关系过于亲密。当时鲁谒居已经死了，鲁谒居的弟弟误解了张汤，因而揭发张汤与其兄联手加害李文。因此，武帝派人调查张汤。
这时，张汤的另一个政敌丞相庄青翟也出手了，他指使自己的三位长史，诬蔑张汤与朋友田信一起囤积居奇，利用职权牟利。汉武帝听了以后很生气，派人去训斥张汤。
汉代的法令不仅严酷，也很奇怪。官员犯了罪，不管是贪污也好，什么都好，如果在皇帝抓他之前能够自杀谢罪，一般便不会再追究他的责任，因为大家觉得他还有骨气。
正是这种习俗，让张汤不得不自杀。他死了以后，家中财产竟未超过五百金，证明了他的清廉。汉武帝知道了以后，马上派人去调查诬蔑张汤的人。朱买臣等三个长史都被处以死罪，丞相庄青翟也畏罪自杀。
汉武帝觉得对不起张汤，因此对张汤的儿子张安世多加照顾。张安世后来被封为"富平侯"，一直受到汉武帝的宠爱。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。刘三解：汉武帝时代是酷吏太狠还是“人人可杀”来源:凤凰新闻客户端 16:42
　　接下来就是人咬人、狗咬狗了，各种违法乱纪的事儿牵连出一千多家，定案奏报走他自己的通讯线路，两三天就得了批复，大罪灭族、小罪砍头，杀人杀到流血十几里，杀到郡内大治，街无夜行之人，野无犬吠之盗。　　就这么杀到春回大地，必须封刀了（注：当时规定秋冬行刑），王温舒竟然跺脚感叹：“唉！要是能让冬天再延长一个月，哥的大事就圆满啦！”　　那么，他的大事是什么呢？杀人。　　虽然大事未足，汉武帝对王温舒的成绩还是很满意的，升官接着杀别处。不过王温舒不像郅都、张汤这些前辈，杀人不少，德行却差，不但自己贪出了千金之富，手下人跟他几年也“多以权富”，大老虎带出了一群小老虎。　　可惜王温舒受贿被人告发，畏罪自杀不算完，全家还被族灭，两个弟弟和两个亲家也犯法被诛，当时人评价，古时有“夷三族”了，王家更惨，落了个“灭五族”。　　喜欢串联戏剧性的文人墨客看到这样的桥段，总会感慨“酷吏”不得善终。事实上，张汤被陷害自杀，其子张安世在汉宣帝朝统揽军政大权，一门三侯，传国八代，安度王莽篡汉，二百年间未遭谴黜。与张汤一同编订律令，让汉武帝朝法令愈发刻薄寡恩的赵禹也得享天年。　　酷吏们真正的危险反而来自于豪强大族的反扑。　　《汉书·地理志》记载，太原、上党两郡聚居了大批晋国的公族后人。自汉朝初年开始这地方就出了名的难治理，朝廷只好派敢杀人、好杀人的太守过去震慑。问题是，春秋战国的游士传统犹存，你太守敢杀我的父兄，我就敢去上访诬告你犯法，告不动，我就去杀你的家里人，反正一报还一报，看谁不怕死。
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