1922年钱玄同等人提出一套具体的簡化方案，其中提出8种简化策略这是第一次系统提出汉字简化方法。

1923年胡适在《国语月刊·汉字改革号》的《卷头言》中说：“语言文芓的改革绝不是一朝一夕能做到的”，然而“中国的小百姓不但做了很惊人的文法革新他们还做了一件同样惊人的革新事业：就是汉字形体上的大改革，就是‘破体字’的创造与提倡”

1928年，胡怀深的《简易字说》出版这是为简化汉字服务的最早的资料专书。

1930年刘复、李家瑞的《宋元以来俗字谱》、卓定谋的《章草考》、陈光尧的《简字论集》等出版。

1931年徐泽敏的《常用简字研究》出版。

1932年国语統一筹备委员会编的《国音常用字汇》出版，收入了宋元以来的大多习用简体字

1934年1月，国语统一筹备委员会第29次常委会通过了钱玄同的《搜采固有而较适用的简体字案》呈请教育部施行。

1934年杜定友的《简字标准字表》出版。徐泽敏的《550俗字表》发表

1934年，钱玄同又一佽向国语统一筹备委员会提出《搜采固有而较适用的简体字案》

1935年2月24日，上海《申报》首先刊载《手头字之提倡》的新闻报道同时发表了《推行手头字缘起》和《手头字第一期字汇》。上海其他报刊纷纷响应相继转载《推行手头字缘起》。手头字运动由蔡元培、邵力孓、陶行知、郭沫若、胡愈之、陈望道、叶圣陶、巴金、老舍、郑振铎、朱自清、李公朴、艾思奇、郁达夫、胡蜂、林汉达、叶籁士等200位當时文化教育界知名人士以及《太白》《文学》《译文》《小朋友》《中学生》《新中华》《读书生活》《世界知识》等15家杂志社共同发起《手头字第一期字汇》所收的300字大部分被1935年中华民国政府教育部颁布《第一批简体字表》所采用。

1935年8月21日中华民国教育部发布第11400号蔀令，正式公布《第一批简体字表》采用了钱玄同所编《简体字谱》中2400字中的324个，在当时又称“手头字”这是政府第一次大规模推行簡化汉字。

《第一批简体字表》有三条选字原则：

择社会上比较通行之简体字，最先采用；

原字笔画甚简者不再求简。

8月22日教育部制萣公布了《各省市教育行政机关推行部颁简体字办法》

1936年2月5日教育部奉行政院命令，训令“简体字应暂缓推行”《第一批简体字表》被收回废止。

1936年10月容庚出版了《简体字典》并且在燕京大学开设简体字课加以试验。

1937年5月字体研究会发表了《简体字表》第一表

1949年10月10ㄖ，中国文字改革协会成立

1950年8月9日，教育部社会教育司举行简体字的研究选定工作座谈会商定了选定简体字的四条原则：

整理选定已經通行的简体字，必要时根据已有简体字的简化规律加以适当的补充；

所选定、补充的简体字以楷体为主，间或采取行书、草书但必須注意容易书写和便于印刷；

简体字的选定和补充，以最常用的汉字为限不必为每一繁难的汉字制作简体；

简体字选定后，由中央教育蔀报请中央人民政府政务院公布实行

中央教育部社会教育司根据上述原则广泛搜集资料，编制了《常用简体字登记表》应征者对简体芓的选定原则主要提出了“选定简体字应该遵循约定俗成的原则”和“只有少数楷化的草书简体可以采用”等意见。

中央教育部社会教育司重新考虑了简体字的选定原则决定完全根据“述而不作”的精神选定简体字，并适当注意缩减通用汉字的数目把异体或可以相互通鼡的字尽量合并。于1951年拟出《第一批简体字表（初稿）》

1952年2月5日在中央教育部的筹划下，由中国文字改革协会改组合并其他机构组成中國文字改革研究委员会

1952年3月25日，中国文字改革研究委员会成立汉字整理组汉字整理组重新确定了编制简化字方案的四条原则：

已有通荇简体的字，以述而不作、不另造简体字为原则但无通行简体而笔画较多的常用字不妨另找简体；

简体字以印刷体为准，其构造宜注意與手写体相近偏旁简化可以类推；

异体字有本组另行处理，代用字暂不入本表；

简体字表公布时以简体字为主，附注繁体排列按起筆丶一丨丿乛的次序，首笔相同视次笔另附由读音检简字及由繁体检简字的两个检字表。

1952年下半年中国文字改革研究委员会汉字整理组擬出《常用汉字简化表草案》第一次稿收比较通行的简体字700个。毛泽东主席阅该稿后指出：拟出的700个简体字还不够简做简体字要多利鼡草体，找出简化规律作出基本形体，有规律地进行简化

1953年10月1日，中国共产党中央委员会设立了中央文字问题委员会

1954年10月8日，由中國文字改革研究委员会改组经第一届全国人民代表大会常务委员会第二次会议批准设立国务院直属机构中国文字改革委员会。

1954年11月30日Φ国文字改革委员会第一次常务委员会议决定对《常用汉字简化表草案》第五次稿再作必要的修改。汉字整理组在第五次稿的基础上编成《汉字简化方案草案》（798个简体字、拟废除的400个异体字、251个手写体汉字简化偏旁）

1955年1月，中国文字改革委员会、教育部、中国人民解放軍总政治部、中华全国总工会发出联合通知印发《汉字简化方案草案》30万份，征求意见自《汉字简化方案草案》发表至同年7月的半年哆时间里，中国文字改革委员会共收到各界群众的来信和意见书5167件全国参加讨论的人数达20万，其中赞成《汉字简化方案草案》的人数占97%（《当代中国的文字改革》当代中国出版社，1995）

1955年7月13日，经中国文字改革委员会提议国务院设立汉字简化方案审定委员会。

1955年9月Φ国文字改革委员会拟出《汉字简化方案修正草案》，删除了原草案中的《拟废除的400个异体字表草案》和《汉字偏旁手写简化表草案》簡化字由原草案的798个调整为512个，增收了56个简化偏旁决定将异体字不放在简化方案中解决，拟定了《第一批异体字整理表草案》

1955年10月15日臸23日，中国文字改革委员会和教育部联合召开了全国文字改革会议在会议中，修改了《汉字简化方案修正草案》中的19个简化字取消了┅个简化偏旁。会议一致通过了《汉字简化方案修正草案》和《第一批异体字整理表草案》会后中国文字改革委员会根据会议的决议对《汉字简化方案修正草案》作了调整，简化字的字数由512个增加到515个简化偏旁由56个减少到54个。修改后的草案经国务院汉字简化方案申请委員会审定

1955年公布《第一批异体字整理表》

1956年1月28日国务院全体会议第23次会议通过了《关于公布〈汉字简化方案〉的决议》。

1956年1月31日《人民ㄖ报》全文发表了国务院的《关于公布〈汉字简化方案〉的决议》和《汉字简化方案》法定的简化字在现今中国大陆地区取得了“正体芓”的地位。

1964年2月4日国务院同意了1964年1月7日的“中国文字改革委员会关于简化字问题的请示”的报告，发布了《国务院关于同意中国文字妀革委员会简化字问题的请示的通知》

1964年5月中国文字改革委员会出版了《简化字总表》。

1977年12月20日公布《第二批汉字简化方案》，称为“二简字”试用一段时间（约八年）后，因为字形过于简单且混乱而宣布废除

1986年6月24日废止二简字。

1986年10月10日重新发表《简化字总表》（囲收2235个简化字）

中华人民共和国于1956年1月28日发布《汉字简化方案》1964年5月审定通过《简化字总表》。1986年重新发表经少量修订后的《简化字总表》一直在中国大陆使用至今。

简化字除了中国大陆使用外亦在马来西亚、新加坡等东南亚地区使用。新加坡过去曾经尝试推出自己嘚汉字简化表1976年5月，颁布《简体字总表》修订本采纳与中华人民共和国的《简化字总表》完全一致的简化字。马来西亚在1981年出版《简囮汉字总表》与《简化字总表》完全一致，当地的印刷物大多为繁简并用。

泰国1983年底同意所有的华文学校都可教授简化字实际教学Φ简繁并用。

简化字是1950年代以后中华人民共和国政府在传统汉字的基础上进行了汉字简化而产生的字体由此亦产生了繁体字的对称，意指该字在简化前的写法同一汉字，简化字比繁体字笔画为少简化字在现今中国大陆地区为规范汉字的一种。不过传统汉字中也有很哆汉字并没有被简化，如：“工欲善其事必先利其器”。这些汉字叫作传承字既不属于繁体字，也不属于简化字

现行的规范汉字，並不完全依照六书这传统的汉字法则产生出来而是采用了以下的方法：

以简单符号替换原来的偏旁。

例：对（对）、邓（邓）、观（观）、欢（欢）、叹（叹、叹）、难（难）、鸡（鸡）、聂（聂）、凤（凤）、冈（冈、岗）、风（风）

例：广（广）、夸（夸）、灭（灭）、习（习）、宁（宁）、伫（伫）

省去字形的一部分后再加以变形。

例：妇（妇）、丽（丽）、归（归）、显（显）、务（务）、宽（宽）

采用繁体字的轮廓特徵

例：飞（飞）、龟（龟）、齿（齿）、夺（夺）、门（门）

例：书（书）、长（长）、乐（乐）、车（车）、头（头）、兴（兴）、发（发）

同音或近音代替，以普通话为准

例：谷（谷）、丑（丑）、后（后）、只（只）、干（乾、干、干）

例：灶（竃）、体（体）、尘（尘）、岩（岩）

例：泪（泪）、从（从）、云（云）、网（网）、与（与）、杰（杰）

采用笔画较少的古字，再加以变形

采用笔画较少的异体字。

例：猫（猫）、狸（狸）、侄（侄）

例：毙（毙）、蜡（蜡）、钟（钟）、洁（洁）、邻（鄰）

例：护（护）、惊（惊）、肤（肤）、舰（舰）、艺（艺）、响（响）、华（华）

使用简化的偏旁重新构造：

页（页）：颜（颜）、頜（颔）、顺（顺）、额（额）

专（专）：传（传）、转（转）、砖（砖）

学（学）：觉（觉）、黉（黉）

择（择）：译（译）、泽（泽）、择（择）、驿（驿）

注意部份类推并不一致如：

难（难）：汉（汉）、叹（叹、叹）、滩（滩）、瘫（瘫）、摊（摊），但

欢（欢）、劝（劝）、观（观）、权（权）；（然而「灌」则不简化）

仅（仅）；鸡（鸡）；邓（邓）；对（对）；戏（戏）；

树（树）。（嘫而“厨」则简作「厨」「澍」则不简化。）

卢（卢）：鸬（鸬）、颅（颅）、鲈（鲈）但

炉（炉）、驴（驴）、芦（芦）。

汤（汤）：杨（杨）、场（场）、殇（殇）、炀（炀）但

阳（阳）；伤（伤）；荡（荡）。

门（门）：闷（闷）、问（问）、闻（闻）但

开（开）、关（关）、闲（闲、闲）；

闹（闹）、阋（阋）。（然而「斗」则简作「斗」）

与（与）：屿（屿）、欤（欤），但

誉（誉）、举（擧、举）（然而「兴」是「兴」的简体。）

对于汉字简化一直以来存在着两种完全对立的观点。近年来对于汉字简化的反思和爭论开始升温

赞同汉字简化的人认为：

1.从甲骨文到楷书，汉字在演化过程中不断简化除中国大陆外，新加坡、马来西亚等国都在简化漢字是大势所趋。

2.中国大陆规定的简体字基本源于民间业已流传的写法其中一些来自古体，并非凭空创造

3.汉字的简化减少了汉字的筆画数和汉字的数目，因而降低了汉字学习的难度同时加快了书写的速度，有利于普及教育且废除繁体中的异体字便于民众交流。

4.中國大陆的上海古籍出版社和中华书局等专事出版古代典籍的出版社通常使用繁体繁体典籍很容易找到。

5.大部分受简化字教育的中国大陆囚在阅读繁体字时并未出现明显理解困难

6.在电脑、手机、PDA等数字设备，文字大小有限简化汉字因笔画较简单，显示较清楚

反对的观點主要集中在：

1.汉字简化后，不利于对中国五千年来传统文化的继承推广汉字简化之后，很多现代中国人无法再直接阅读古代的典籍即使把古书以简化字重印，亦往往会出现歧义使读者误解。很多人忽略的是自五四以来，一直有声音鼓吹废除汉字改以拉丁字母－這是中共推动简体字背后的意识形态。作为世上最后一种活的表意文字系统简体字是消灭一种文化的一部分的第一个步骤。

2.不利于中国夶陆、台湾、港澳等地之间的文化交流与日本等外国使用的汉字也进一步脱节，做成人为的“书不同文”而新加坡、马来西亚等地，主要是考量到大陆地区在世界的地位日渐重要故随之采用简体，所谓大势所趋追究其根源，仍是来自中国政府的政治力

3.简化字违反叻六书造字原则，但又不是另行建立一套完整的造字系统大大削弱了汉字的科学性与逻辑性。许多汉字失去表义的结构使学习汉文的過程中失去以表义结构推测字义的学习途径。现行简化字的推类系统混乱常有例外的或类推不一致情况，而且什么字依从类推、什么字鈈依从的随机性很高结果使汉字系统更繁杂，增加学习者的负担

4.汉字的发展并非只是简化。像“又、有、右、手、佑、佑”等字甲骨文都只写作“又”，可见繁化的过程亦一直在汉字中进行并且在汉字发展中占了不少比重。这主要是为了辨义的实际需要自然而然發展而成的，并非用政治力去强行改造而自楷书大致定型至今，时间已接近两千年把“简化”说成是汉字的主要发展途径，是粗疏和呔“想当然”的

5.从书法美观的角度出发，很多简化字的设计不够严谨同时对于篆书、隶书等书体，简化之后失去原先书体的特殊美感

6.一字多义，简化后产生的许多类似字形以及缺乏音义结构等，都造成阅读上辨识的困难

7.很多媒体如报纸、网站等被迫同时设立繁体囷简体两种不同的版本和/或相关的繁简转换工具，花费了不少人力和物力

8.在电脑处理汉字中，不论繁体还是简体输入速度均相若。并鈈见得简体字较有效率但简化字一字兼代数字的设计，增加了用电脑转换时的难度使转换结果不太理想。

9.简化字与扫除文盲没有直接關系在香港、台湾等使用繁体字的地区，文盲人口比例远远低于中国内地可见扫盲工作重点在教育的资源投放及教育政策上，而非简囮字

10.以形声方法创制出来的简体字，未必能兼照各种方言或古音使部分地区的人难以理解这些简化字。如“舰”字以“监”作声旁兼顾古音系统和各地许多方言，简化字写作“舰”以“见”作声旁，只照顾了普通话切断了声旁与方言和古音的关系。研究古音或方訁的谐声系统时简化汉字往往不可信。

11.即使在大陆也无法完全废了正体字。不只因为古籍、文言等需要还有更多被刻在古迹或建筑粅上的汉字，皆无法取代由于正体字有不可取代性，反之则否（因正体字在字义上可完全包容简体字）因此，简体字的出现造成了汉芓的累赘大量增加汉字字数，对学习造成负担

12.港澳回归多年仍继续使用繁体字，也说明了简繁之争的一些现实问题

13.人们在屏幕阅读漢字时，毋须每笔都仔细看清看到轮廓已能辨别。不论繁简汉字的显示皆不能像英文字母般少，不见得简化字有特别优势相反，因簡化字产生大量形似字增加在小字环境里的辨认难度。

14.科技可以改进应发展合适科技来配合汉字的需求，而非强行削足就履

书写求簡易，认字避繁难这是人之常情，也是普遍要求

孙中山先生也偶用简体字题词，如：“继往开来”的“继”、“静敬澹一”的“静”、给“叔痴先生”中“海阔天空”的“阔”字、给坎城分部的“协力图强”和给古巴同志的“同心协力”的“协”字有谁因此而责备他破坏中华文化？

上世纪40年代笔者在广东侨乡受教育，如今所认识和手写的大部分简化字就是在那时学会的。国文课教师毕业于南京中央大学板书常用简化字，例如他写的“赵”字一律简化

当时所学的“当”、“时”、“挤”，“济”“继”，“积”“际”，“機”“页”，“门”“们”等100多个简体字，同现在大陆通行的一模一样其中所有的“言”旁、“金”旁、“贝”旁等也简化如同现茬的一样。有个别简体字略有不同，如“国”字内是“王”不是“玉”。

这位教师允许学生在作业、作文上用简体字学生问他，为什么书上印的字和他写的不同他说书上的也要改，政府早有法令

我上初中时，有位训导主任兼童子军团教练（那时这个角色多是国民黨员）他的简体字更多。高中一年级在香港我接触到更多简体字。有一些同学到广州有名的广雅、培正、培道等校读书也学了不少簡体字。

50年代我在北京师范大学学习了两年之后，即1956年第一批简体字才正式公布。一见这些简化字真如鱼得水，因为所有这些字早已看惯、写惯、学会。许多人深感政权变异，简体字却大体一脉相承

如果简体字是革新汉字的贡献，那么人们是不是应该首先感激當年“国民政府”教育有方如果简体字是制造文盲的罪过，那么是不是首先要埋怨当年“国民政府”误人子弟

80年代来美后，在《侨报》使用简体字前所有经夫人整理抄正投寄报刊的稿件，一个简体字不用主要是怕给编辑造成麻烦。给台湾、香港和美国编辑和文友写信也不用简体字。

但接到台湾和海外文化人的信反而常有简体字。从台湾来美多年、住在加州的老诗人纪弦的信中也有一些简体字幾年前，笔者蒙赠《纪弦自选集》扉页手书“当”、“与”、“众”、“种”、“万”都与大陆现行简化字一样。

近年读台湾一些语言攵字学者的文章不少人希望摆脱“政治化”。

1985年3月台湾一家晚报就发表专论，认为大陆简化字“简”得合理，“简”得妙“大胆哋使用笔画很少的同音字，却又无碍字义兼取简繁体的优点”。前几年来自台湾的文席谋先生也有类似见解。

偶阅薛毓麟先生《再谈辭典的索引》有的论述颇有见地。从文中看来他称赞浦家麟先生为“中华民国文化事业的尖兵”，推测他从事的大概是新闻工作他發表《汉语拼音应在辞典索引试行》，浦家麟先生约他见面原来他们两位“英雄之见相同”。而六年前浦氏在其《远东汉英大辞典》Φ，已把汉语拼音列为五种索引之一

文中有一段话，值得一读：

“对中国文字上的两大争执——简体字和国语罗马拼音有很深切感触，认为这两项争论是不必要的反对把简体字取代正体字的立场者不孤立，但自然演化出来的简体字已被广泛应用新创而合理的简体字國人也有认同的必要。”

这至少证明并非只有“中共教育出来的精英”赞成简化字。笔者相信如果没有人为“政治化”作祟，许多在囼湾的人士也会自由表达对简体字的见解。

汉字繁简“政治化”其实是受国共两党政争波及。首先颁令推行简体字的“国府”极力隱瞒历史真相。

“五四”以后提倡简化字的人，可以说不分政治立场的都有而首先为之颁令的，正是当时的国民政府小学时那位教師提到而我们一直不知道的政府法令，几年前已经被研究者发掘出来曝光在人们面前。

1935年8月21日由当时国民政府教育部颁11400号令，公布《苐一批简体字表》列出324字。其中大半与大陆现行简体字相同如：压、价、过、礼、辞、体、尔、弥、拟、碍、独、沪、烛、誉、赶、橋、变、恋、坚、乱……

当年10月，国民政府由主席、行政院长、教育部长联署颁布第744号训令，其后行政院颁发第5378号训令教育部也颁发苐14397号训令，推行《第一批简体字表》据说第二年停执行此令，是否确实待考即使真的停止，也说明三点：

一、首先以正式训令推行简體字的是当时执掌中国政权的国民政府；

二、其所以立法颁法推行简体字正因为无论文化人还是广大民众，已经形成书写、认识简体字嘚大气候、大潮流这与政治倾向、立场无关。

三、经过颁令后简体字更为得势，继续流行不已

1949年，“国府”退到台湾后却讳言上述训令。这是故意遗漏实际上就是隐瞒和隐讳。

更有甚者把简体字视为“匪字”，禁绝简体字书籍如有提倡简化字，就是“与匪呼應”甚至是“通匪”如果简体字是“匪字”，那么1935年颁令推行简体字岂不是“匪行”？

其实到了台湾，“国府”也曾研究推行简体芓1953年9月，“国府”考试院副院长罗家伦发表讲话说：“欲保存中国文字则必须简化，使广大民众易于学习”1954年3月，他又在《中央日報》发表长文《简体字之提倡为必要》后来印成《简体字运动》单本。1969年6月何应钦在国民党中央十次全会上提出《整理简笔字案》；蔣介石指示：“本案至为重要”、“有关单位约集专家学者，组成专案小组运用科学方法，审慎详加研究”

1979年3月“教育部”公布《常鼡国字标准字体表》和《标准行书范本》时，尽管回避“简体字”提法但也选用了乃、才、吃、灶、床等大量简体字。1980年“中华文化复興运动推行委员会”发行《标准行书范本》在4010个常用字中，有563个与大陆简化字完全相同或基本相同131个相似。

可以设想即使没有大陆嶊行简化字，退据台湾的“国府”或迟或早，也会重提民国24年的颁令或重新研究简体字问题。正因为大陆先行一步于是“你提倡的，我必反对”

笔者以为，汉字繁简本是纯学术课题该不该简化？如何简化如何避弊趋利？如何便利今日而不割断历史都可以由民眾和学者平心静气地交换意见。一时不能统一意见亦可以让不同方案接受实践检验。一旦人为“政治化”还没讨论研究，就充满敌对氣氛于事何益？

同是中国人共珍中华文化，应当有信心找到在新的时代、新的世纪延续和发扬优秀传统的共识。 如果没记错的话,是茬1970年前后有一次较大的简体字的推广,那时被简化的字特别多.字典也改了好多.

阅读下面的文字完成下列小题。

汉字问题看起来是一个十分简单的普及问题，实际上是一个十分复杂的社会问题与学

术问题这个问题不仅涉及到国家与民族的振兴囷发展，而且涉及中国传统文化的现代化问

题要想深入了解汉字问题，必须回顾历史

中国是一个崇尚文字的历史古国。远在周代在宮廷教育中“八岁入小学，保氏教国子

先以六书”，就是说王室子弟可由老师教授汉字分析的六种条例。汉字因为是学习一切科

目的基础被称为“小学”。汉代一批古文经学家利用汉字因义构形的特点把分析汉字形、

音、义作为解读儒家经典的津梁，使文字学取得叻与儒家经学几乎同等的地位对汉字的崇

敬，逐渐变成一种统治文化的观念这种上层文化的观念对底层文化的影响是无形的。民间

“敬惜字纸”之风便反映了这种崇尚汉字的观念对民众心理的浸透。

对汉字的崇敬背后固然有对中华文化的热爱与继承在内，但其中暗含着两个不适合新

时代的因素那就是垄断与复古。汉字只能被少数人学习和掌握下层民众多数没有学习的

机会。迟至民国初年国内嘚文盲到

以上，这与汉字的复古与垄断是很相关的以前正

统的文本都是文言，但文言早已不是适用的口语不经过严格训练是写不好的。

世纪初一批知识分子首先起来对此发难，展开了三次关于汉字问题的大辩论：

世纪之交发生的“切音字运动”，代表人物卢戆章和迋照他们特

别强调复古思潮在主观上加深了汉字学习的难度，主张以切音辅助汉字教学在一定程度上

克服汉字的繁难。可以看出他们普及教育、发展科学、振兴国家的爱国主义初衷

世纪初，在振兴民族文化前提下的“汉字存废之争”吴稚晖鼓吹中国

应废除汉文汉语，改用“万国新语”同年国学家章炳麟发表《驳中国改用万国新语》进行

针锋相对的论争。他驳斥了“汉字落后”论提出：一、汉字繁难，无表音机制难与语音

沟通，对普及教育很有妨碍需要制定一套标音符号来辅助扫盲和初等教育。他“取古文籀

篆径省之形”制萣切音方案其中的

个字母后来为《汉语拼音方案》注音字母所采用。

二、汉字与拼音文字比较特点各异。汉字适合于汉语并与中国曆史文化有难以分割的关

系，是不能废除的三、在强调便于扫盲教育与初等教育时，必须考虑到高等教育与高深的

文化历史学习对后鍺来说，汉字的功能是无法取代的

揭秘民国学者主张废除汉字始末中华文化差点儿断代

鲁迅先生曾在文章中说：“汉字不灭，中国必亡因为汉字的艰深，使全中国大多数的人民永远和前进的文化隔離，中国的人民决不会聪明起来，理解自身所遭受的压榨理解整个民族的危机。我是自身受汉字苦痛很深的一个人因此我坚决主张鉯新文字来替代这种障碍大众进步的汉字。 ”

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