有一杆秤，叫做诚信|父亲|杆秤|人心_新浪新闻
　　原标题：有一杆秤，叫做诚信绘图：简仁山
　　 赖应和（英德市下太学校）
　　 我家客厅的壁柜上，至今仍摆放着一杆老式秤。尽管秤钩和秤砣已经锈迹斑斑，秤星很多不亮，甚至有的秤星已经掉了，称盘也凹凸变形，但表面被用得光滑的秤砣，法官般威严。用紫檀木做的秤杆仍油光润亮，每一条纹理依稀可见，它跨过时间长河，历经沧桑岁月，神韵犹存。
　　 上个世纪70年代，生产队大集体，凭工分吃饭，我家就父亲一个劳动力，因为母亲多病经常出不齐工，年年超支，每逢年三十晚，大家一起吃年夜饭时，队长和会计就会拿着账本来家里收超支款，这是我家最难堪的时候。我们兄妹六人，加上父母亲，一家八口人，五谷杂粮、红薯芋头对付着，生活的光盘上天天演奏着苦难进行曲。到了80年代改革开放，农村市场逐渐繁荣起来，农民经常把一些能够换钱的农副产品拿到集市上去卖。为了改善生活条件，父亲利用农闲时间，做点小买卖。当时的钱很值钱，父亲把家里仅有的八块六毛的“巨款”买回了这杆十五两的老秤，他把全家人的希望都寄托在了这杆秤上。
　　 有一天，一个制秤的老师傅在我们村头的大银杏树下做买卖，我父亲相中了这紫檀木秤杆，让老师傅做一个二十五斤重量的秤，和他谈好了价钱，老师傅刚要开始星秤，突然又问“一斤几两秤？”
　　 这话有讲究。生意人往往只卖不买，所以一般人家星秤都要求“虚”。放在我们的秤上称，一斤一两或一斤二两，放在人家的秤上称，其实只有一斤。用现在的话说，这是生意中的潜规则。谁家买东西也不会现带秤称。可见，人心歪了，秤也无可奈何。
　　 为什么要星这样的秤？私心重的人认为：秤头上能“发家致富”。造秤师傅当然心领神会，总是依着主人的意思，有时还能趁机抬高一点秤的价钱，这叫做双赢。
　　 我的父亲听见星秤人这样问，先是犹豫了一下。我猜想他心里一定沉甸甸的，矛盾着。父亲心中的天平左右浮动，道德和利益在进行着一番较量。星秤人默默地注视着他，像是一位玉石商人对着一块翡翠原石在估玉。
　　 几分钟后，父亲平静地说：实打实吧！
　　 这就是说，这杆秤要做得一斤是一斤，不虚不伪，如父亲正直的人品。
　　 这杆秤，在我家立下了汗马功劳。父亲秉承他自己做人的原则——“人心一杆秤”，和任何人打交道都实诚，童叟无欺。认识的，不认识的，都愿意和父亲打交道，以致于他把面条生意做到“岭南第一镇——韶关坪石”时，更是让坪石佬佩服，每逢赶集，摊位前往往排长龙，连午饭都没有时间吃，忙到天黑才得以收摊。后来，父亲索性在坪石开了分店。父亲的生意做得很好，因为他铭记“人心一杆秤”，公平诚信，生意才长久。
　　 农村人之间买卖少、借换多，都是今儿借明儿还或是拿米换粉，拿鸡蛋换盐油什么的。父亲勤劳，蔬菜瓜果什么都种，房前屋后栽满了各种各样的叫不出名的果树，俨然成了鲁迅笔下的百草园。小店除了卖货以外，还能以物换物，黄家端来一碗绿豆想换豌豆种子，父亲总是给人家盛上满满一碗直往下淌。邻村的缺牛户来借牛犁田，提来一点新出的早造米，父亲去摘桃子，回人家一袋桃子还斟茶递烟。有时候，我们看着生气给他脸色看，父亲严肃地说：“你们都要给我记住，任何时候一平碗儿端来的，咱给人家回去满满的一碗，平秤借回高秤还回，心里永远要放一杆秤，多用秤称量自己，不能像书上写的地主放租，小斗出大斗进，电影里映的坏人，那是反面教材，演坏人是为了让大家看了学做好人。”
　　 乡下人有时会为一些小事斤斤计较。你说一斤不足，他说十两有余。知道我家的秤一斤是一斤，碰上借还东西需用秤称的，便说，用赖家的秤罢，那杆秤公平！这杆秤，成了全村人衡量公平的标尺和评判是非的标准。随着我们慢慢长大，父亲也渐渐老了，他已经不再经营小铺子了，那杆秤也完成了它的历史使命，被闲置起来，但老年的父亲仍帮乡亲们处理家务纠纷，主持公道，如秤一样。
　　 长大后才知道，父亲说的这个“称量”，不单单是用秤来称量，更多的是用心来度量。我们六个兄弟姊妹，牢牢记住父辈的训导，“人心一杆秤”，不做任何欺骗人的事情，待人接物，对待工作生活，都要用一种诚实认真的态度，堂堂正正实实在在做人。到我们的子辈，我们依然这样教育他们做人要诚信，就像老秤一样，不欺不骗。
　　 本版统筹：焦莹
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第06版：文化焦作
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天地之间有杆秤
公平公正讲权衡
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　　已然退出历史舞台的大杆秤颇具观赏价值。
&&电视连续剧《宰相刘罗锅》主题歌《清官谣》早已家喻户晓，那句“天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓。秤杆子挑江山，你就是那定盘的星”的歌词道出了杆秤所具有的文化蕴含。而电视剧《一代大商梦洛川》中，有一个场景提及杆秤，说秤砣是权，称东西就是权衡。可以说，杆秤不仅是一件计量重量的衡器，更是一件比拟寓意的文化道具。昨日，记者在七贤民俗村里见到一杆1.5米长的大杆秤，借此秤来谈谈中国秤与秤的文化。&&杆秤故事意寓诚实&&七贤民俗村里的这杆大秤长1.5米，杆身被抹得油光油光的，不知经过多少人的手；那弯弯尖尖的大铁秤钩，不知称起过多少东西。&&“现在几乎都没有人用这样的秤了，用的都是电子秤，我现在做秤基本都是收藏用。”大杆秤的主人郭玉山说。这杆大秤是他们家老一辈的人使用的，这杆大秤能称重好几百公斤。称重物时，得由两人抬着，一人在中间专门看秤。后来，中国对杆秤结构作了一次重大改革，将原来的木质杆改为金属杆，从而解决了木质杆的计量准确度受地区及天气影响的弊病；再后来，台秤、电子秤越来越多，木杆秤因其计量准确度低，渐渐不用了。现在，郭玉山把它放在店里，作为镇宅辟邪的宝物，平时不允许人碰。&&秤能称万物，但难称人心。郭玉山给记者讲了一个关于秤的故事：古代有个生意人，不管卖什么，从来不赔，后来他儿子生了四个孩子，一大家人吃穿不愁，生活富裕。这人临死前，告诉儿子一个秘密，原来他在秤里装了水银，表面上看称得很高，其实短斤少两。儿子继承父业后，第一件事就是把那杆水银秤折断扔了，下定决心做一个诚实的生意人。可是过了几天，他的几个孩子接连不断地都死了，他伤心至极，悬梁自尽了。到了阴间，他很愤怒地去问阎王爷：为什么诚实却没换来好报？阎王爷领着他去看他的四个儿子，一看吓一跳！原来是四个面目可憎的要账鬼。阎王爷对他说：你爹做了亏心事，本来是让他们到你们家讨债的，因为你做人正直，心地善良，我把他们又领了回来。你的阳寿未到，你会有一个真正的儿子的，回去吧！这时他被妻子和邻居救活。不久，他的妻子怀孕了，后来为他生了一个白白胖胖的儿子。郭玉山说，这个故事告诉我们：不管是老杆秤还是精度更高的电子秤，诚实和善良才是真正的准星。&&杆秤发展历史悠久&&千百年来，杆秤也可算作华夏国粹。它制作轻巧、经典，使用也极为便利，作为商品流通的主要度量工具，活跃在大江南北。据考证，杆秤在中国使用，是自南北朝开始的。秤是由秤杆、秤钩、秤砣三部分组成。秤杆为深褐色，由紫檀木等十分坚硬的木质刮制而成，安装秤钩的一端稍粗，另一端逐渐变细，两端都用铜皮包裹。秤杆稍粗的一端安装着可以灵活转动的秤钩子，稍后的位置依次穿过前后两根提绳，俗称“秤毫系”。秤杆的上面和右面一侧等距离地镶嵌着白色或黄色的金属星点，来表示重量的刻度。这些像星星一样的金属星点，叫作“秤星”。秤星中最重要的一颗处于毫系位置，叫作“定盘星”，秤砣系绳放在定盘星上，提起毫系，秤保持平衡。&&上世纪50年代前，木杆秤采取十六进制，十六两为一斤。为什么采取十六进制呢？对此有两种说法。一种说法来自于《汉·律历志》“四时乘四方之象也”，也就是自然界的春夏秋冬四时与东南西北四方相乘。由于此中包含自然定数，因此这种计量单位应该永恒不变。另一种说法为，秤杆上16颗星与天上星象对应，从头到尾依次为南斗6星，北斗7星，最后三星为福、禄、寿。此种说法与定盘星合为一体，表达一个完整的商业道德观念。买卖双方必须公平、公正、公道，童叟无欺，决不能缺斤短两。否则，少一两损福；少二两伤禄；少三两折寿。&&称重时，在秤钩上挂上物体，称量较重的物体时提起前毫系，看秤杆上面的秤星；称量较轻的物体时提起后毫系，看侧面的秤星，秤砣系绳所在的秤星便标志着物体的重量。后来，由于十六两制在计算的时候有些不方便，为计算简化，改为十两一斤的进制单位。&&杆秤文化赋有内涵&&20世纪50年代以来，中国的衡器与计量方式逐渐与西方接轨，中国秤的文化内涵也逐渐淡化。&&《荀子·礼论》：“衡诚县矣，则不可欺以轻重。”《淮南子·主术训》：“衡之于左右，无私轻重，故可以平。”中国秤早在甲骨文时代就有了雏形，由秤盘、秤杆、秤砣组成。秤杆上的计量标志叫秤星，是由铜钉制成，为黄白二色，取天上星星之意。秤杆上第一颗星为定盘星，其作用是在不称重时，秤砣挂在定盘星的位置看秤是否保持平衡。因此，定盘星是天地良心的定位。相当于法官和裁判，是专门主持公道、公平和公正的角色。买卖公平是一切交易的起点，公平是中国秤的基本意义。“秤上亏心不得好，秤平斗满是好人”等民谚说的都是杆秤，过去出生的小孩子“抓周”，除了算盘、斗、剪子，一定要有一杆秤，取的是“称心如意”。&&此外，杆秤因其特有的本质，演绎出“天地之间有杆秤，人心就是定盘星”和“人人心中有杆秤，秤砣就是老百姓”等一系列的醒世恒言。&&秤杆化身公平公正&&杆秤是人们生活中不可缺少的帮手，人们与它结下了深深的情缘。清人李光庭在《乡言解颐》中说：“市肆谓砝码为招财童子，谓秤锤为公道老儿。”人们不仅把杆秤作为称量的器具，而且作为一种吉祥之物，称之为“当家财神”。因此，在江南一带民间都有置办杆秤的习俗。普通人家置办小秤，富有人家或商贾之家则同时置办大秤。建屋上梁时，要将秤锤悬挂于梁上，取“称心如意”之意。乔迁新屋时，首先要搬入杆秤，接着是扫帚，然后再是家具、被褥。每逢过年，人们都要用红纸卷贴于杆秤的头上，祈望财气兴旺。长辈们往往要教儿孙从小认识秤花，认为不识秤花难以当家。&&最后，来看秤的写法，由“禾”与“平”组合而成，意思很直观，那就是追求公平。可以说，秤就是“公平”“公正”的化身。日常生活中，人们把权衡视为公平诚信的象征，用于比喻做人的品德，成为道德教化的一种载体。旧时有一描写钉秤匠的对联就说得很形象：“轻重得宜大权在手，偏正不倚双纽关心。”天地间有杆秤，人们不断赋予秤的文化内涵，公平、公正的象征，天地良心的标尺，一桩桩交易就在秤砣与秤盘的此起彼伏间完成。(本报记者 李 锴)
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