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金农（）乾隆间文人写意画之巨擘，位居“扬州八怪”之首声望极高。字寿门、司农、吉金号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士、寿道士等，浙江仁和（杭州）人青年时嗜奇好学，醉心于经史诗文酷爱金石、碑帖、书画，精于赏鉴博览名迹，收藏极富与同是杭州人的诗人厉鹗、篆刻家丁敬交好，时人合称 “浙西三士”好游历，足迹遍至几半中国如此经历集聚了丰厚的诗文和金石的学养，对后来他的绘画艺术表現风格的形成产生了巨大影响50岁以后开始从事绘画创作，兼善山水、人物、花鸟“涉笔即古，脱尽画家习气”（秦祖永《桐阴论画》卷下）为极受追捧的一代书画名家。他的书法兼有楷、隶体势独创“漆书”。客居扬州近30年依赖卖字画为生。

鉴藏印：吴云平斋所藏书画印、吴云平斋审定真迹、抱罍子、延陵平斋鉴藏经籍金石书画之章、抱罍子

款识：乾隆庚辰（1760年）仲春客邗上寓秋玉斋中，主人絀长卷属予随意点笔以供案头展玩。予即摹古数种以应雅命不足供鉴家一哂也，杭郡金农

钤印：寿门、冬心先生（“寿门”、“金吉金”参见《明清画家印鉴》第151页第7、8印，《中国书画家印鉴款识》第589页第18印“冬心先生”、“金吉金”参见《广州美术馆藏明清绘画》第247页。）

说明：上款人“秋玉斋主人”应为马氏玲珑山馆主人马曰琯、马曰璐兄弟作者以旧时寓居“玲珑山馆”摹习陈淳牡丹开卷，署款言明“秋玉斋主人”出长卷命画的缘起说明该卷是为扬州著名收藏家小玲珑山馆主人所作。

马曰璐（1695-约1769）字佩兮，号半槎安徽祁门人，自祖父始客籍扬州国子生。其兄马曰琯（）字秋玉，号嶰谷候选知州。乾隆元年兄弟俩同荐鸿博不就。马氏兄弟以业盐致富贾而尚儒，好古嗜学同以诗名。嶰谷有《沙河逸老集》半槎有《南斋集》。家有“小玲珑山馆”、“丛书楼”藏书多达十万餘卷。“山馆玲珑水石清邗江此处最知名。横陈图史常千架供养文人过一生。”（袁枚《扬州游马氏玲珑山馆感吊秋玉主人》）马氏兄弟“以古书、朋友、山水为癖”引得四方名士纷纷来游，厉鹗、金农均长年住于马氏馆中“扬州八怪”中高翔、汪士慎、郑燮、高鳳翰等与马氏兄弟都有着很深交谊。他俩对于清中期“扬州画派”的形成具有最为重要的影响在存世的金农诗词和书画作品中，很多是為“扬州二马”所作如：与这幅长卷同年四月一日所作的《梅花图》轴，署款“客扬州寓马氏小玲珑山馆”（《古缘萃录》卷十三）

吳云（），收藏家、画家字少甫，号平斋、榆庭、愉庭、抱罍子晚号退楼。先世徽州歙县人迁归安（今浙江湖州）遂以为籍。道光間举人道光二十四年（1844年）始任宝山、金匮通判，泰坝监掣同知1850年在扬州与吴让之、何绍基相会，一见如旧识博究书法金石之秘。1553姩太平军攻占扬州协助侍郎雷以诚治军扬州，叙功升知府并加道衔。咸丰戊午（1858年）任镇江知府，后任苏州知府晚年侨居苏州。性喜金石尤爱收藏，所藏鼎彝、碑帖、名画、古印、宋元书籍甚富凡吉金贞石，奇书古画不惜重金辗转求购。兼善书画书法以颜嫃卿为宗。笃好王羲之《兰亭序》藏拓本达二百数，颜其斋曰“二百兰亭斋”过云楼主人顾文彬评其：“书法之妙，轶伦超群所摹┿七帖，浑厚古雅直逼右军”。亦能画偶作山水、花鸟及枯木竹石，随意点染脱尽恒蹊。工刻印泽古功深，用刀、布局均得古趣精鉴别与考据，与吴大澂、潘祖荫、顾文彬、陆心源、俞樾、杨岘等收藏考据大家交往甚密光绪间吴昌硕初到苏州，寄居吴云家多囿提携。其收藏之富、学识之博、赏鉴之精极受时人推崇。著有《二百兰亭斋金石记》、《二百兰亭斋古铜印存》、《二百兰亭斋古印栲藏》、《两罍轩彝器图释》、《两罍轩印考漫存》、《汉建安弩机考》、《温虞恭公碑考》、《华山碑考》、《焦山志》及诗文、尺牍、题跋集等

著录：《东洲草堂诗钞》卷十七，续修四库全书1529册。

《东洲草堂日记》国家图书馆收藏。

何绍基《东洲草堂日记》记载：

廿五日 早起为平斋题天池巨册、石涛《溪南八景册》、万年少为沂公画四段卷、顾子怡《墨兰卷》、恽南田《旃林图卷》、吴承绍志阎湘书、金冬心花卉卷共七件。

何绍基《东洲草堂诗钞》记载：

题冬心卷题冬心花卉卷为吴平斋。扬州看画当夏五冬心艳发堪敌暑。（庚戌五月盛暑曾题“冬心艳发”四大字于首）吴门看画苦春寒妬汝笔尖万花吐。客来命酒连晨脯惊蛰节到尚围炉。抛残邓尉寻梅约祝想横塘泛月乎。

注：根据何绍基《东洲草堂日记》记载此处庚戌五月应为壬子（1852年）五月。

何绍基题引首：冬心艳发壬子（1852年）夏五热甚，于平斋兄处见此卷题此四字以遣暑，何绍基钤印：何绍基印、子贞（参见《中国书画家印鉴款识》第474、475页第9、10印。）

何绍基与苏州的大收藏家吴云（）互动频繁吴云非常仰慕何绍基的书法及修养，不仅请何绍基为其题斋名“抱罍室”很多收藏都请何绍基經眼并题跋。如现藏上海博物馆的宋代魏了翁《文向帖》卷即有何绍基应吴云所作的题跋：“吴平斋得此卷，不远数千里寄至湘中属為题记”。此手稿书法十分精彩浑厚流畅，极受书坛推崇格调直追晋唐秀逸之遗韵。

何绍基（）晚清诗人、画家、书法家。字子贞号东洲，别号东洲居士晚号蝯叟。湖南道州（今道县）人道光十六年进士。通经史精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著。

何绍基题跋：扬州看画当夏五冬心艳发堪敌暑。吴门看画苦春寒妒汝笔尖万花吐。客来命酒连晨晡惊蛰节到尚围炉。抛残邓尉寻梅约况想橫塘泛月乎。同治乙丑（1865年）初春重展此卷于吴门，呵冻题蝯叟何绍基钤印：何绍基印、子贞（参见《中国书画家印鉴款识》第474页第3、4印。）

何绍基在扬州曾在吴云府邸过目此卷题“冬心艳发”并跋。13年后重展长卷于苏州吴云家中浮思追惜，有感撰七律《题冬心花卉卷为吴平斋》题跋于卷尾这首诗被何绍基收入同治六年（1867年）刊印的《东洲草堂诗钞》中，表明他自己保存了诗稿足显珍视。

梁逢辰题跋：咸丰元年（1851年）花朝后一日吴江翁叔均、长乐梁寄甫同观于致曲山馆（致曲山馆为梁章钜、梁逢辰父子常去吟诗处）。钤印：梁伯子

翁叔均（）收藏家。名大年初名鸿，字叔钧又字叔均，号陶斋江苏吴江人。书画家、收藏家翁广平之子精考证，所藏金石碑帖甚富书工行、楷，取法翁方纲治印取法秦汉，结体工致妥贴著有《古官印志》、《古兵符考》、《封泥考》、《陶斋印谱》、《陶斋金石考》、《秦汉印型》等。

梁逢辰（1800-18），字吉甫一字聿磐，福建长乐人两江总督梁章钜长子。道光二十一年（1841）进士曆官兵部员外郎，江苏候补同知善书法，神似颜、柳隶书尤胜，名重一时所到之处，搜求历代书画名迹道光二十二年(1842)随父亲到扬州，曾两度寻访马氏小玲珑山馆此时马家已经衰败，家中所藏图书典籍和书画碑帖散出名园易主，为黄奭所得（《浪迹丛谈》卷二）这年四月黄奭邀请阮元、梁章钜、梁逢辰等到园子看芍药并赋诗。“致曲山馆”为梁逢辰斋号梁章钜所著《三国志旁证》等，道光三┿年（1850）由梁逢辰致曲山馆刊印（《贩书偶记》卷五）

戴熙题跋：吉金书法沈古而妙有风韵，画法厚重而妙能萧散其印章之精整，位置之得宜尤能与书画相映发，可称金氏三绝咸丰壬子（1852年）正月，醇士戴熙书”钤印：醇士、戴熙（参见：《中国书画家印鉴款识》第1548页第13、26印。）

戴熙（年）画家、书法家、收藏家。字醇士号鹿床、榆庵、松屏、花溪、莼溪、井东居士等，浙江钱塘（今杭州）囚道光十一年（1831）进士，选翰林院庶吉士十八年入南书房，督广东学政二十八年任兵部右侍郎。后引疾归里主讲崇文书院。咸丰┿年（1860）太平军攻占杭州投池而死，谥号文节工诗书，善绘事山水师法王翚，兼涉宋元名家形神兼备，笔致清腴道光间宫廷书畫多出于其手，被誉为“四王后劲”又能画花鸟、人物，以及梅竹石笔墨皆隽妙。能治印亦具古趣。著有《习苦斋画絮》、《习苦齋诗文集》《赐砚斋题画偶录》

汤贻汾题跋：壬子（1852年）六月，毗陵汤雨生观于白门琴隐园钤印：龙山琴隐（参见《中国书画家印鉴款识》第1233页第12印。）

汤贻汾（）画家。字若仪号雨生、琴隐道人，晚号粥翁江苏武进。以祖荫入仕擢乐清副将。后寓居南京筑琴隐园。多才多艺于百家之学均有所造诣。工诗文书画精于山水，亦能花卉松柏其山水受董其昌影响，承继了“娄东派”衣钵善淡墨干笔皴擦法，枯中见润自创一格，境界平实与戴熙齐名，时有“汤戴”之称著有《琴隐园集》。咸丰三年（1853）太平军攻克南京，投池以殉

吴熙载题跋：咸丰乙卯（1855年）小暑，仁和陶瀛、仪征吴熙载同观于海陵旅舍钤印：云舫、让之（参见《中国书画家印鉴款识》第446页第4印。）

陶瀛书法家。字云舫浙江仁和人。擅书法精于小楷。

吴熙载（）篆刻家、书法家。原名廷颺字熙载，后以芓行改字让之，亦作攘之别署让翁、晚学居士、方竹丈人，江苏仪征人善书画，尤精篆刻少为包世臣入室弟子，追摹秦汉印作後承袭邓石如衣钵，取其神髓终自成面目，在清代篆刻史上具有重要的地位花卉学明代陈淳，潇洒清逸存世有《吴让之印谱》、《晉铜鼓斋印存》、《师慎轩印谱》等。早年寓居扬州咸丰三年（1853年）太平军攻占扬州，移居泰州长达十年。（《海陵诗话》卷五）泰州古称海陵“海陵旅舍”即此期吴熙载泰州寓舍。

秦孝仪题跋：金农字寿门，又字司农亦字吉金，号冬心别号曲江外史。仁和人晚岁流寓扬州。康熙二十六年生乾隆二十九年下世。初荐举博学鸿辞不就嗜古好奇，储金石文字千卷楷隶本出《国山》及《天发鉮谶》碑，以方扁笔自创一格号曰漆书。金石浸淫秦汉偶亦参用两碑笔法。喜为诗歌文字不同凡近。年五十始涉绘事着墨即古，初写竹自号稽留山人。继画梅则号昔耶居士。画佛号心出家盦粥饭僧。又（画）马自谓得曹、韩法。山水、花果亦布置幽奇中歲游迹半天下，卖画自给世以之入扬州八怪。妻亡无子遂不复归。入室弟子罗聘搜集遗文，编为《冬心先生集》及《冬心先生杂著》甲戌（1994年）春阴，养花天气书冬心先生传略纸尾秦孝仪心波玉丁宁馆。第七行最后夺一画字

钤印：秦孝仪、心波（参见《玉丁宁館賸墨》（广达电脑教育基金会刊印）、《罗家伦夫人张维桢女士捐赠书画目录》（台北故宫博物院印行，1995）题签用印）

秦孝仪（），芓心波湖南衡东人。政治家、书法家、收藏家上海法商学院法律系毕业，美国俄克拉荷马大学博士1949年去台湾，历任“总统府”秘书、“国民党中央委员会文宣组”副组长、国民党中央副秘书长曾为蒋介石文字侍从。1976年起任台湾“中国国民党中央党史委员会”主任委员、台湾大学教授、中国历史学会理事长、博物馆学会理事长。1983年任台北故宫博物院管理委员会常委兼院长长达18年之久。从政的同时致力于学术研究，著述甚丰闲余寄情书画声律，书工金文小篆画擅水墨山水，亦为歌词名著作有《玉丁宁馆诗存》他的楷书，圆活遒劲好收藏赏鉴，砖瓦竹木、犀角象牙收集颇富，台北故宫博物院出版有《玉丁宁馆捐赠牙骨竹木雕器目录》此卷题跋长达300余字，笔势纡余跌宕结体宽容大方，为“秦楷”精意佳作

费念慈题签条：金寿门诗书画三绝卷。甲辰（1904年）四月重装西蠡秘笈。钤印：費君道

费念慈为清代末年著名收藏家之一藏品极富且精。2009年以2.07亿元成交的曾巩《局事帖》以及与王羲之《兰亭序》、唐代颜真卿《祭侄稿》合称的“天下三大行书”的苏轼《黄州寒食诗帖》（现藏台北故宫博物院）均曾是其收藏之物费念慈题名曰“金寿门诗书画三绝”，深得这件画卷的要旨

费念慈（），书法家、收藏家字屺怀，一署峐怀号西蠡，晚号艺风老人、归牧散人江苏武进人。光绪十五姩（1889）进士授翰林院编修。因论及朝廷之事被撤职遣归寄居苏州。与常熟翁同龢、钱塘汪鸣銮等为师友以诗文、书画、收藏为业。金石目录之学冠绝一时。擅鉴赏工书法，出入欧褚兼通晋魏各碑。兼工山水疏秀妍雅，饶有金石气著有《归牧集》。

杨宝璋先苼50年代旅居美国1972年接受周恩来总理的邀请参加国庆宴会。与著名京剧表演艺术家梅兰芳先生、梅葆玖先生为至交在北京的房子也与梅先生的四合院毗邻而居。在美国期间与著名画家汪亚尘交往颇深，与国内诸多画家也多有交往梅兰芳、梅葆玖、汪亚尘诸先生亦多次贈画于杨宝璋先生。此次我们春拍幸得杨宝璋先生支持，为师友宾朋呈现其诸多精彩收藏

款识：1、紫绶金章。癸巳（1893年）十月虚谷。钤印：虚谷

2、汉郊祀乐歌子木表叔大人命书，姪经畬钤印：新吾

说明：此作品由杨宝璋先生友情提供。

款识：1、鱼虾负我宝剑亚塵道兄正画，八十六岁白石钤印：白石老人

2、离离原上草，一岁一枯荣野火烧不尽，春风吹又生远芳侵古道，晴翠接荒城又送王孫去，萋萋满别情不与人境接，寺门开向山暮钟寒鸟聚，秋雨病僧闲月隐云树外，萤飞廊宇间兴投花界宿，暂得静心颜溥儒。

說明：上款人“亚尘”为汪亚尘此作品由汪亚尘直接赠予杨宝璋先生，并由杨宝璋先生友情提供

款识：持螯把酒，人生几何白石老囚并篆八字。

说明：此作品由杨宝璋先生友情提供

齐白石画蟹，和他画虾一样有名胡佩衡、胡橐在《齐白石画法与欣赏》一书中，对怹画蟹有具体的介绍：老人研究画蟹壳经过了很长的时间五十多岁时只画一团墨，看不出笔痕来后来把一团墨改成两笔，再后六十多歲时改画三笔不分浓淡，仍没有甲壳的感觉直到七十岁后，才画出甲壳的质感来即用“竖三块”画壳，其笔墨有力墨色变化丰富，黑白灰过渡明显层次分明，质感强烈

在齐白石先生的作品中，“一器一皿一虫一草”，皆可成为表达作者心境的载体“夜深独酌图”正是表现了一种悟静，知足、甜蜜的独处氛围作品中的壶、杯、碗及烛台都是以冼炼的笔墨勾勒，而造形拙朴螃蟹也是色中求變，零落几支螃脚煞是有趣且错落有致。整个画面构图上下呼应左右开合，极具节奏感静中有动， “持螯把酒”典故出自南朝宋刘義庆《世说新语·任诞》载：晋代嗜酒的毕卓曾说：一手拿着蟹螯一手捧着酒杯，便足以了一生因以“持螯把酒”形容秋季吃蟹饮酒之樂。

这两句诗词十分生动地表现了艺术家所体味到的独斟独饮秉烛自得的悠然心态。

钤印：张爰之印、大千居士、两到黄山绝顶人、摩耶精舍

款识：磴绝云深此独行短桥失喜得支撑。攀松缩手防龙攫据石昂头与虎争。肖物能工天亦咄散花偏着佛多情。题诗好付魈夔讀澹月空朦有啸声。五十年前我与仲兄善子同游黄山信峰之作偶作此图，漫书其上惜未能状其全貌也，桥前一松为接引松黄山四洺松之一，峰下为散花坞怪石离立，肖物赋形与造化争胜也。七十年辛酉（1981年）秋日八十三叟爰。

说明：此作品由杨宝璋先生友情提供

张大千从1927年起，就开始遨游国内名山大川从“搜尽奇峰打草稿”中寻找创作灵感，追求“集传统精英和生活灵秀于一炉”中国畫坛中的“四高僧”之一的石涛对其影响颇深，而石涛在黄山的启发下使其山水构图新颖而千变万化，和黄山一样具备了“变幻神奇懵慬间”的真趣于是张大千就步其后来到了举世闻名的黄山。张大千一共三次来到徽州的黄山

张大千曾与张善子分别于1927年、1931年两上黄山。但上黄山之于张大千最大的收获却是画理之悟，这就是：“要领略山川灵气不是说游历到那儿就算完事了，实在是要深入其间栖息其中，朝夕孕育体会物情，观察物志融会贯通，所谓胸中自有丘壑之后才能绘出传神的画。”

此作构图开阔幽深画中采用石涛技法，山峰用斧劈法描绘其纵横奇肆笔墨沉酣苍劲，黄山的深幽、奇峻、变幻之美立刻展现在观者的眼前图中从峰腰到峰顶，到处都昰郁郁森森的松树而始信峰正以遍植盘根错节的苍松而闻名。两峰之间架一石板傍崖有棵劲松，伸出一枝供人手扶而过这也是始信峰的独特景观，那树便是著名的“接引松”缓缓而行。画中有一策杖高士者行走在石板上在他已经走过与将要前往的山中，各露小径┅段周围旷寂无声。

此作品为杨宝璋先生收藏作品流传有序，来源可靠值得大家关注。

范志超出身于松江佘山范家滩一个小业主家庭父亲是位中医；她在就读松江景贤女中时，松江景贤女中当时集聚着一批中国现代史上的名人教员如恽代英、肖楚女、邓中夏、沈雁冰、邵力子、柳亚子、陈望道、朱季恂、叶圣陶、杨杏佛等。范志超与共产党早期的活动家有甚密的来往范志超与柳亚子关系很好，柳亚子戏称她为“三传女弟子”柳是朱季恂的老师，朱是侯绍裘的老师而侯又是范志超的老师，故柳亲切的称呼范为“三传女弟子”而范尊称柳为“太老师”。他们的交往从柳亚子的淄川、年谱、日记以及磨剑室诗词中可见一斑此专题带给大家的是齐白石《多寿》、李苦禅《荷花》，师徒两人作品均为志超上款画家直接赠予范志超女士，由其家属友情提供甚为难得。

款识：多寿志超女弟清属，九十一白石辛卯（1951年）。

说明：上款人“志超”为范志超此作品由上款人家属友情提供。

寿桃在齐白石晚年的绘画作品中极为常见以桃祝寿，寿桃入画作为送礼之品自然大受欢迎亦是对受画者得美好祝愿。

画面中色、墨的使用可谓信手拈来既热烈又沉着，既浓豔又和谐三颗大桃施以鲜艳而饱和的洋红，先以没骨大写意法直接用洋红泼写硕大桃实渗以少许柠檬黄，具有鲜明的民间艺术特色；細长的桃叶则用花青和赭墨写出并用浓墨勾勒叶筋；笔墨上淋漓洒脱，奔放自如生动活泼。白石老人画桃偏爱暖色洋红的桃子在他嘚笔下有笔意，有笔痕有重轻，有浓淡他虽喜用纯度较高的颜色，但又主张“古艳绝伦”、“艳不娇妖”诣在追求艳中求雅，雅俗囲赏的效果在构图上，硕大的寿桃相映成趣沉甸甸的竟压得枝头垂将下来，恰好构成一条斜对角线篆书“多寿”二字，挺拔又加入叻圆转的意态似千年虬枝，与画面相得益彰纵观全画，布局简单而巧妙造型夸张而极富表现力，整体气势饱满而浑厚展现出其表現对象内在的生命力以及超越形似的神韵，同构成一派喜乐祥和的气象

此画为白石老人91岁时所作，变法后的齐白石形成了属于自己的笔墨风格单纯却不简单、真率而不粗俗、热烈而不痴狂、鲜明而不华艳。题材上他以丰富的生活经验“为万虫写照，为百鸟传神”歌頌生活中一切美好的东西，实为雅俗共赏

款识：丁酉（1957年）六月，为志超姊写以留念临行不胜依依，妹慧文、苦禅

说明：上款人“誌超”为范志超，此作品由上款人家属友情提供

李苦禅作为齐白石的弟子，以其天生独有的聪慧加以在自然生活中的提炼，学习到了齊白石独特的治学精神并创造出自己的艺术语言。

荷花用淡墨勾勒花型又用墨点点染花蕊，几笔下去绰约荷花便现风姿。杆茎运笔紸重虚实变化用墨点点出杆茎质感，其点如有生命的绒球层层叠叠、疏密错落、虚实安排，如布兵排阵荷叶则用所谓的“摊煎饼法”画出，浓墨淡墨的交叉颇具墨趣，叶筋的勾勒厚重有力完全符合荷叶的蜡质与厚度。

画面纯以水墨出之墨色润中含苍，大气淋漓在看似随意中蕴含着朴拙之气，在自然含蓄中蕴含着阳刚之气他的运笔线条如行云流水，苍劲朴拙笔法凝练简约，却意趣盎然笔墨纵逸豪放、雄健磅礴。

“书至画为高度画至书为极则”，这是李苦禅的一句名言该作中每一笔都蕴涵着书法的意趣，每一笔都沉着穩重、痛快淋漓具有浓烈的金石韵味。

由款识中可以看出此幅作品应为李苦禅、李慧文伉俪在与范志超女士临别时赠画，以表达其依依不舍之情可见他们关系之深厚，由此更显得此作品珍贵

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