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两点论和两点论与重点论的统一原理论相统一相结合的方法

、两点论和两点论与重点论的统一原理论的内涵

就是在认识复杂事物的发展过程时

既要看到矛盾的主要方面，

所谓两点论与重点论的统一原理论就是在认识复杂事物的发展过程中，要着重把握它的主要矛盾；

在认识某个矛盾时要着重把握矛盾的主要方面。

这是由主要矛盾和次要矛盾的辨证关系、

矛盾的主要方面和次要方面的辨证关

、两点论和两点论与重点论的统一原理论是辯证统一的

两点论和两点论与重点论的统一原理论是密切联系不可分割的。两点是有两点论与重点论的统一原理的两点两点论与重点論的统一原理是两

点中的两点论与重点论的统一原理。离开两点谈两点论与重点论的统一原理或离开两点论与重点论的统一原理谈两点都昰错误的

、方法论要求：我们应该在认识和解决问题时要做到两点论和两点论与重点论的统一原理论相统一。

看问题既要全面又要善於抓住两点论与重点论的统一原理和主流。既要反对一点论也不搞均衡论。

辩证唯物主义的否定观与形而上学的否定观的区别

辩证唯物主义的否定观与形而上学的否定观的根本区别是：

辩证唯物主义的否定观与形而上学的否定观的区别

）辩证的否定是事物通过内在矛盾运動的自我否定即自己否定自己，自己

发展自己而形而上学的否定观认为，否定是外力作用的结果是外部强加的，

否认事物自我的否萣（

）辩证的否定观认为，肯定与否定是辩证统一的否

的统一。认为凡是否定的地方就没有肯定否定是绝对的否定，是否定一切；凣

是肯定的地方就没有否定肯定是绝对的肯定，是肯定一切（

观认为，否定是联系和发展的环节而

形而上学的否定观，看不到新旧倳物之

）辩证的否定观认为否定的实质就是扬弃，是对旧事物

的既克服又保留而形而上学的否定观，要么肯定一切要么否定一切。

實践为认识的产生提出了需要

实践还为认识的形成提供了可能，

并把这种可能变为现实

实践的发展不断地提出认识的新课题，

首先實践的发展不断地提出认识的新课题，推动着认识向前发展其次，实践

为认识发展提供必要的条件

③实践是检验认识真理性的唯一标准；

认识活动的目的并不在于认识活动本身，

客体更有效地指导实践。认识指导实践、为实践服务的过程即是认识价值的

）认识对实踐具有反作用。科学的理论对实践具有巨大的指导作用错误的

认识不利于实践的发展。