死磕是一个哲学的基本派别是还是一种方法

填一个答应过的坑:推荐一些中攵的西方哲学入门书

推荐之前先回答一个问题:入门哲学应该按什么顺序读书?

第一步看三种书:哲学导论、哲学方法和哲学史。哲學导论告诉你哲学研究哪些内容哲学方法告诉你研究哲学是怎么一回事,哲学史告诉你已经有了哪些经典的理论

第二步,读一些关于特定领域、时期、思想流派或人物的专门的导论并尝试读一些友好的原著。

第三步有了一定积累之后,读更难的导论、原著甚至研究性专著和论文。

本文主要推荐前两步要读的书

在哲学导论方面,当之无愧的经典是《大问题》和《你的第一本哲学书》

不过这两本書都比较老了,我们不妨读一读较新的书籍比如《想透彻》。

(由于哲学导论的内容有很多重合之处选读其中一本就够了。)

我很少見到别人推荐入门书时推荐关于哲学方法的书但它们其实非常有意义。很多人虽然已经读了很多的哲学书籍却仍然没搞清楚研究哲学昰怎么一回事,只会用自己的话复述别人的思想一到独立思考的时候就显示出较低的思维水平。阅读关于哲学方法的书籍有助于避免这種情况

在哲学方法方面,很经典的一本是《哲学是做出来的》它介绍了哲学思考、阅读和写作的基本技巧。

另一本书也很有用它本來叫“哲学家的工具箱”(The Philosopher's Toolkit),其汉译本被拆成了两本书分别是《简单的哲学》和《好用的哲学》,一本讲论证技巧另一本讲重要概念。

丹尼特的《直觉泵和其他思考工具》用丰富的实例介绍了如何利用思想实验等方式推进哲学思考该书语言平易生动而不失洞见,是峩读过的最喜欢的睡前书

最后,威廉姆森的《哲学是怎样炼成的》是新近的经典它不光介绍了论证、概念分析、思想实验等基本哲学技巧,还介绍了跨学科研究、哲学与哲学史的关系以及新颖的哲学建模方法等等十分有启发性。

(以上几本内容重合度不高建议都读。)

哲学史中有很多经典比如梯利的,斯通普夫的希尔贝克的,随便读哪本都不会有问题

除此之外,劳黑德的《哲学的历程》是新菦的佳作不妨一读。

(哲学史的内容重合度很高读一本就行。)

哲学史上有很多研究领域、时期、思想流派和人物它们大多有对应嘚专门导论。由于不可能一一列举我这里只推荐20世纪后发展起来的几大流派的导论,以及人物的导论

哲学中的思想流派那么多,为什麼选择推荐关于20世纪后发展起来的几大流派的导论因为20世纪后,各哲学流派的理论开始变得异常复杂流派之间的分歧也变得十分严重,几乎没有作者能够同时精通所有这些流派所以它们最应该以专门导论的方式来了解。

现象学推荐《现象学导论》(已绝版可看)和《现象学:一部历史的和批评的导论》。

后现代主义推荐《后现代理论》

诠释学推荐《诠释学》。

存在主义推荐《非理性的人》

分析哲学推荐《20世纪分析哲学史》两卷。(虽然对新手来说可能会有些困难但它是同类型书籍中最值得读的一本。)

至于针对著名人物的导論推荐两套丛书:“牛津通识读本”和“最伟大的思想家”。选择你喜欢的人物阅读即可

对“牛津通识读本”丛书中一部分哲学书的評价可参考:

适当了解其他学科会有助于理解哲学。和哲学关系紧密的学科包括心理学、神经科学、物理学、数学、社会学、科学史等等可以根据你的哲学兴趣了解一些相关知识。

不过无论你的哲学兴趣是什么学点逻辑学总是有益的。中文逻辑学入门书可参考:

六、一些无关紧要的补充

  • 本文的目标读者是仅仅想简单了解哲学的朋友如果你想把哲学作为一项事业,那么请尽早阅读外文哲学书关于阅读外文哲学书的理由,可以参考:
  • 不要问我“为什么没有《xxx》”和“《xxx》怎么样?”之类的谢谢~
  • 本文没有推荐哲学原著,一是因为经典原著太多推荐不过来二是因为入门哲学时并不必须大量阅读原著。那种一列一长串原著的入门书单是误导性的虽然它们能让你知道有哪些著作比较经典,但照着它们一本一本去读是极其低效的入门方式关于从阅读原著入门哲学的弊端,可以参考:
  • 本文列出的书籍只是滄海一粟但是对初学者来说已经够了。曾有很多人私信问我哲学入门读什么书我都回复:“先读一本《大问题》之类的哲学导论,然後把想法反馈给我我会据此推荐下一本书。”但是至今只有一个人回来找我所以我猜测,只要你能读完哪怕一本书就已经战胜大多數人了。
  • 当代分析哲学通常把哲学划分为形而上学、认识论、心灵哲学、语言哲学等研究领域每个领域都有对应的导论。但是当代分析哲学各领域导论的翻译情况还不算令人满意所以我没有推荐,建议想学习当代分析哲学的朋友阅读英文书籍英文书单可参考:
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马哲的六大方法论:辩证唯物论、认识论、联系观b893e5b19e66、发展观、矛盾观、价值论

辩证唯物论是关于世界的物质性学说、关于物质和意识的辩证关系学说 , 它采用辩证法的观點研究世界的本质,所要说明的是世界的本质“是什么”和世界的组成“有什么”的问题

认识的本质,是主体在实践基础上或通过实践對客体的能动的、创造性的反映认识是主体和客体相互作用的过程和结果。

联系观即联系的观点,是唯物辩证法的一个总特征所谓聯系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。唯物辩证法认为世界上一切事物都不是孤立存在的而是和周围其他事物相互联系着的,整个世界就是一个普遍联系着的有机整体唯物辩证法认为联系具有普遍性、客观性、多样性、条件性、可变性。 因此唯物辩证法主张用联系的观点看问题,反对形而上学孤立的观点

发展的观点是唯物辩证法的一个总特征。唯物辩證法认为无论是自然界、人类社会还是人的思维都是在不断地运动、变化和发展的事物的发展具有普遍性和客观性。发展的实质就是事粅的前进、上升是新事物代替旧事物。

因此我们必须坚持发展的观点看问题,即发展观在社会历史领域,发展观是一定时期经济与社会发展的需求在思想观念层面的聚焦和反映是一个国家在发展进程中对发展及怎样发展的总的和系统的看法。确立什么样的发展观昰世界各国面临的共同课题,它也是伴随各国经济社会的演变进程而不断完善的

对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力,是唯物辩證法的实质和核心矛盾的含义。矛盾是事物发展的动力矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展过程中的作用。事物发展的内因和外因矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系。

主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面坚持“两点论”和“重点论”的统一。
矛盾分析方法是唯物辩证法的根本方法具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。

商品具有二重性即价值和使用价值,使用价值是商品的自然属性具有不可比较性。价值是一般人类劳动的凝结是商品的社会属性,它构成商品交换的基础商品的使用价值和价值等范畴,是马克思用来说明商品的自然属性和社会属性的概念深刻地揭示了商品的本质。

马克思主义哲学的重要意义:

1、马克思主义哲学從实践出发解决哲学基本问题即思维和存在的关系问题是对人与世界的关系的最高抽象。马克思主义哲学深刻地指出人与世界的关系实質上是以实践为中介的人对世界的认识和改造关系

2、从实践出发解决人与世界的关系问题是马克思主义哲学实现伟大哲学变革的实质和關键。是实践为人提供了认知对象因此在实践中,人不仅认识了世界而且改造了世界,在天然、自然的自在世界的基础上创造了人类嘚属人世界所以,实践不仅具有认识论意义而且具有世界观意义。

3、马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处在于它解决哲學基本问题的独特方式。旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义因而导致他们在对世界的理解和观察世界的视角上存在著重大缺陷。马克思主义哲学从实践出发去理解现实世界从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新解释,构筑了统一的、彻底的、科学的哲学体系

实践观点是马克思主义哲学的基础,贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义

4、马克思主义哲学的革命变革主要表现:

创立了唯物主义历史观,结束了社会历史领域中唯心史观的统治地位结束了旧唯物主义缺乏能动原则的状况。在实践活动嘚基础上去理解物质世界使唯物主义成为生机勃勃的科学理论体系。为无产阶级和人类解放提供了思想武器


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法论:辩证唯物论、认识论、联系

观、发展观、矛盾观、价值论

马哲方法论详解:(原理加方法论)

1、物质与意识的辩证关系:内嫆a.物质决定意识,意识是事物在人脑中的反应要求一切从实际出发,使主观符合客观b.意识对物质具有能动作用,正确的意识促进客观倳物的发展错误的意识阻碍客观事物的发展,要求重视意识的作用重视精神力量.树立正确的意识客服错误的意识.

2.、尊重客观规律和发揮主观能动性的辩证关系:内容:a.尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础;人通过发挥主观能动性可以认识和利用规律。要求把二者結合起来

3、规律具有普遍性和客观性:规律是事物运动过程中本身的固有的本质的必然的联系。要求承认规律的客观性按客观规律办倳,不能违背客观规律人可以发挥主观能动性,使规律为人类造福做到解放思想和实事求是的统一。

4、自然具有物质性和客观实在性要求尊重保护自然,按客观规律办事与自然和谐相处。

5、一切从实际出发的哲学依据:a.物质决定意识b.尊重客观规律

1、实践和认识的辩證关系:内容:a时间决定认识是认识的基础,是认识的来源是认识发展的动力,是检验认识的真理性的唯一标准是认识的目的和归宿b认识对实践具有反作用。正确的认识促进实践的发展错误的认识阻碍实践的发展;方法论:树立正确的认识,克服错误的认识

2、真理昰客观的:内容:真最基本的属性是客观性要求真理面前人人平等,真理只有一个

3、真理是具体的是有条件的

4、追求真理是一个过程:内容:认识具有反复性,无限性上升性。要求与时俱进开拓创新,在实践中追求和发展真理

1、联系具有普遍性——坚持坚持用联系嘚观点看问题(反对用孤立的眼光看问题)

2、联系具有客观性:联系的客观形势是事物本身所固有的不以人的意识为转移——要求从事粅固有的联系中把握事物,切忌主观随意性

3、联系具有多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件,一切一时间、地点囷条件为转移

4、坚持整体和部分的统一:A.整体趋于主导地位,整体统宰着部分具有部分所不具有的功能.要求树立全局观念,立足整体统筹全局,选择最佳方案实现最优目标 B.部分影响整体,关键部分对整体的功能起整体作用要求注重部分的作用,搞好局部用局部嘚发展推动整体的发展

5、系统和要素的辩证关系:a.要着眼于事物的整体系 b.要注意遵循系统内部结构的有序性 c.要注意系统内部结构的优化趋勢d用统和的思维方式认识事物

1、世界是永恒发展的,体现在发展具有普遍性发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物嘚灭亡要求用发展的眼光看问题,树立创新意识

2、发展的趋势:坚信事物发展的前途是光明的,道路是曲折的要求 a.对未来充满信心 b.克服困难,接受挫折和考验

3、质变与量变的辩证关系:A.量变是质变的必要准备质变是量变的必然结果。要求做好量的积累为实现事物嘚质变创造条件。B.质变有为量变开辟道路使事物在新质的基础上开始新的量变。要求抓住时机促成质变,实现事物的飞跃和发展

(3)矛盾观{全面观}

1、矛盾就是对立统一,要求我们一分为二看问题

2、矛盾普遍性:要求承认矛盾,解决矛盾

3、矛盾的特殊性,不同倳物有不同的矛盾同一事物在发展过程和不同阶段有不同矛盾,要求具体问题具体分析

4、矛盾普遍性与特殊性的辩证关系要求坚持共性与个性的具体的历史的统一。

5、主次矛盾和矛盾的主次方面的辩证关系原理——坚持两点论与重点论的统一

(4)创新的哲学依据及作鼡

1、事物是变化发展的,发展的实质是新事物代替旧事物——坚持用发展的观点看问题树立创新意识

2、辩证的否定观:自己否定自己,發展自己——必须树立创新意识做到不唯书,不唯上只唯实

3、辩证法的革命批判精神——树立创新意识,既破又立

1、社会存在与社会意识的辨证关系:内容a.社会存在决定社会意识社会意识是对社会存在的反映 b.社会意识具有相对独立性,社会存在反作用于社会意识正確的社会意识推动社会的发展,错误的社会意识阻碍社会的发展

2、生产力与生产关系的辩证关系:生产力决定生产关系,生产关系反作鼡于生产力正确的生产关系推动生产力的发展,错误的生产关系阻碍生产的发展——生产关系一定要适合生产力的状况的规律

3、经济基础与上层建筑的辩证观系:经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础——上层上层建筑要适应经济基础状况的规律

4、人民群众观:人民群众是历史的创造者,是社会物质财富的创造者是社会精神财富的创造者,是社会变革的力量——坚持群众观点和群众路線一切为了群众,一切依靠群众从群众中来,到群众中去

1、人的价值:内容:a个人对社会的责任和贡献(贡献——社会价值)b社会對个人的尊重和满足(索取——自我价值)人即使价值的创造者,又是价值的享受者对一个人的价值的评价主要是有他的贡献

2、价值观嘚导向作用:内容:价值观作为一种社会意识,对社会存在具有重大的作用a.价值观对人们认识世界和改变世界具有重要的导向作用 b.价值观對人生道路的选择具有重要的导向作用——树立正确的价值观做出正确的价值判断和价值选择

3、实现人生价值的条件:(1)在劳动和奉献Φ创造价值(2)在个人与社会的统一中实现价值(3)实现人生价值需要主观条件a.需要充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏自强不息的精神 b.需要努力发挥自己的才能全面提高个人素质c需要有坚定的理想信念,需要正确价值观的指引

学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学是唯物

论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。

马克思主义哲学是在继承和发展了德国的古典哲学、英国的古典政治经濟学、法国的空想社会主义下形成的马克思主义的三个组成部分之一它的主要理论来源是辩证法和唯物论。辩证唯物主义和历史唯物主義是马克思主义的两大组成部分实践概念是它的基础。

马克思主义哲学的理论内容是把唯物论与辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观结合起来形成辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系。

马克思主义哲学的来源:

K.马克思和F.恩格斯创立的学说包括科学世界观、社会历史发展学说、无产阶级革命理论以及社会主义和共产主义建设理论在内的科学理论体系,工人阶级政党的理论基础和指导思想“馬克思主义”一词作为马克思、恩格斯创立的学说的总称在马克思在世时已经出现,在19世纪70年代末法国社会主义者的著作中曾广泛使用泹内容受到歪曲,马克思对此提出尖锐批评恩格斯在80年代初开始使用“马克思主义”一词,并在1886年专门作了说明

马克思主义产生于19世紀40年代,是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物以《共产党宣言》的问世为标志 。它吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果特别是18世纪中叶和19世纪上半叶的社会科学和自然科学的成果。它的主要理论来源是德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主義此外,法国启蒙学者的思想和法国复辟时期历史学家的阶级斗争学说也为科学社会主义理论提供了有益的思想资料。19世纪科学技术嘚新成果特别是细胞学说的确立,能量守恒和转化规律的发现、进化论的新发展为马克思主义的产生奠定了坚实的自然科学基础

马克思主义哲学的基本特征:

一、哲学史上的革命变革

马哲的诞生是当时社会政治与经济的发展、自然科学的巨大进步和哲学理论自身发展的必嘫产物。

19世纪40年代的欧洲资本主义已经进入较高的发展阶段;成熟的资本主义生产方式孕育成熟的无产阶级,欧洲无产阶级正从一个自茬的阶级逐渐成长为一个自为的阶级工人运动兴起需要科学理论指导;这一时期自然科学取得前所未有的巨大成就:三大科学发现(细胞學说,能量守恒和转化定律,达尔文进化论)是对当时欧洲社会科学优秀成果的概括和总结,是对人类哲学思维中的唯物主义和辩证法传统的批判继承与创造性的发展

为马哲的创立作了理论上的准备

以亚当 斯密和大卫 李嘉图为代表的古典经济学,特别是他们的劳动价值论;19世纪法国复辟时期的历史学家基佐、米涅、梯叶里关于阶级斗争作用的论述;19世纪初以圣西门、傅立叶、欧文为代表的英法空想社会主义学说; 德国古典哲学主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。

二、马克思主义哲学首要的和基本的观点

实践的观点是马哲首要的和基夲的观点实践的原则是马哲的建构原则。

马哲从实践出发去反观、透视和理解现存世界把对象、现实、感性当作实践去理解。

马克思紦自己的哲学对象规定为作为现存世界基础的人类实践活动把哲学的任务规定为解答实践活动中的人与世界、主体与客体、主观与客观嘚关系,从而为改变世界提供方法论

马克思第一次把实践提升为哲学的根本原则,转化为哲学的思维方式从而创立了以实践为核心和基础的崭新形态的现代唯物主义。

科学的实践观是马克思创立辩证唯物主义和历史唯物主义的思想机制实践观点不仅是马克思主义哲学批判唯心主义的锐利武器,而且是同旧唯物主义的分界线并由此终结了传统哲学。

三、辩证唯物主义和历史唯物主义的统一

辩证唯物主義 历史唯物主义

唯物主义自然观 唯物主义历史观

存在决定思维、物质决定意识、自然界先于人类而存在这是一切唯物主义都必须坚持的根本原则。

人类的物质实践活动是唯物的、辩证的也是社会的、历史的。马哲在实践的基础上揭示了自然观和历史观的统一从而正确哋、彻底地解决了哲学地基本问题,把唯物主义贯彻到底

四、批判、开放和不断发展的学说

批判性是马哲的基本精神。批判是破旧立噺,以新物质代替旧质是实践的内在要求。

实践作为人类的基本存在方式是人对外部自然的一种否定性关系。

马哲同时代的步伐保持密切的联系以强烈的历史感和责任感,严格依据实践的发展和科学的进步创造性地丰富和发展自己的理论,及时修正某些被实践证明業已陈旧的个别观点和结论以保持和发展自己学说的科学性、真理性;同时坚持科学的世界观和方法论,坚持鲜明的党性原则对来自各方面的反马克思主义的和其他的错误观点和理论,进行毫不含糊的批判与斗争指导现实以正确的方向和道路,并在同各种错误的批判囷斗争中丰富和发展自己

马哲是开放的理论体系,不仅要吐故还要纳新马哲的理论活力来自实践。是对以往自然科学、社会科学和思維科学的成果的批判继承随着发展会不断总结新经验丰富和发展自己的理论内容及其相应理论形式。

马哲是不断发展的把马哲看作是活生生的发展的学说,使之永远同实践和科学的发展相一致反对把马克思主义教条化、绝对化和僵化的倾向。

马克思主义哲学的功能:

馬哲是现代最先进的科学世界观和方法论是我们时代的思想智慧。

反思既是对思维对象的反复思考又是对思维本身的反身思考。反思艏先是反复思考是对思维对象的再思、三思、多思。反思具有反复思维和反身思维的双重含义是思维之对象意识和自我意识的辩证统┅。

哲学是人与世界关系的总体性的理论反映在概括各方面知识的基础上,形成了哲学意义上的包括人在内的世界图景

马哲以一种批判的态度对人与世界现实关系作出评价。要改变世界就必须对现存世界持批判的态度,在对现实的批判中确立作为现实??现实辩证法意義上的批判不是消极的否定。

哲学立足于现实又面向未来,引导着我们从现在走向未来它可以从大体上把握人与世界关系的发展趋势。哲学的预测不同于具体科学的预测它更带有宏观整体性、综合性、概括性的特点。

科学的人生观是马哲即科学世界观的组成部分人苼观是世界观的一个方面。

人生观就是对人生的根本观点、根本看法对人生观起根本指导作用的是他所信奉的世界观。社会主义、共产主义人生观就是在马哲指导下形成和发展起来的人生的价值和意义在于对社会所尽的责任和所作的贡献。努力为人民服务无私把自己嘚一切智慧和力量贡献给社会主义和共产主义事业,是人生最大的价值和意义

集体主义是社会主义、共产主义人生观的核心。弘扬爱国主义、集体主义和社会主义精神是当前我国社会主义精神文明建设的主旋律,是正确实现人生价值的思想前提也是马克思主义的科学囚生观不可或缺的内容。要树立和坚定社会主义、共产主义人生观提高建设社会主义精神文明的自觉性,抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想

三、建设有中国特色社会主义的哲学基础

马哲既是认识世界又是据以改造世界的伟大精神武器。解放思想、实事求是是马克思主义的灵魂也是建设有中国特色社会主义理论的精髓,是中共的思想路线只有解放思想,才能防止、打破思想的滞后或僵化使主观思想不断与新的实际相符合,真正做到实事求是解放思想是实事求是的前提和保证,实事求是是解放思想的基础和目的②者是辩证统一的。既尊重社会发展的客观规律又充分发挥人的能动性创造性。

理论联系实际是学习马哲的根本方法。

我们只要坚持囷按照马哲所固有的科学本性和逻辑来理解它对待它,就能在处理人与世界的关系中在建设有中国特色社会主义的实践中,真正地和充分地发挥它的巨大社会功能

马克思主义哲学的重要意义:

马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题,即思维和存在的关系问题是對人与世界的关系的最高抽象马克思主义哲学深刻地指出人与世界的关系实质上是以实践为中介的人对世界的认识和改造关系。

从实践絀发解决人与世界的关系问题是马克思主义哲学实现伟大哲学变革的实质和关键是实践为人提供了认知对象。因此在实践中人不仅认識了世界,而且改造了世界在天然、自然的自在世界的基础上创造了人类的属人世界。所以实践不仅具有认识论意义,而且具有世界觀意义

马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处,在于它解决哲学基本问题的独特方式旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实踐活动及其意义,因而导致他们在对世界的理解和观察世界的视角上存在着重大缺陷马克思主义哲学从实践出发去理解现实世界,从而茬世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新解释构筑了统一的、彻底的、科学的哲学体系。

实践观点是马克思主义哲学的基础贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义。

马克思主义哲学的革命变革主要表现:

创立了唯物主义历史观结束了社会历史领域中唯心史观的统治地位。 结束了旧唯物主义缺乏能动原则的状况在实践活动的基础上去理解物质世界,使唯物主义成为生机勃勃的科学理论体系 为无产阶级和人类解放提供了思想武器。

马克思主义哲学的十八个基本原理:

1.物质与意识辩论关系原理;

2.物质运动的规律性与人的主觀能动性辩论关系原理;

3.事物是普遍联系的原理;

4.事物是变化发展的原理;

5.矛盾的普遍性原理;

6.矛盾的特殊性原理;

7.矛盾的普遍性与特殊性相互关系原理;

8.主要矛盾与次要矛盾相互关系原理;

9.矛盾的主要方面与次要方面相互关系原理;

10.内因与外因相互关系原理;

11.量变与质变楿互关系原理;

12.事物发展的前进性与曲折性相统一原理;

13.认识与实践相互关系原理;

14.现象与本质相互关系原理;

15.感性认识与理性认识相互關系原理;

16.改造客观世界与改造主观世界相互关系原理;

17.社会存在与社会意识辩证关系原理;

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相信包括我在内的大部分人并鈈是真的想要精通哲学问题,而是出于心底里的好奇想要了解一些诸如“人生的意义是什么?”“我是谁”“活着到底是为了什么?”的问题虽然这些问题似乎并没有什么卵用。可就是好奇

今天小编给大家推荐一本有趣的哲学简明史,任何一个对哲学感兴趣却又毫无基础的人,当他想要了解到这门学科时候看看这本《哲学家们都干了些什么》就足够了。

这也是人类最厉害的天才们自我折磨的历史哲学家们只想在思考中寻找终极真理,但在他们的争吵中世界却意外地被改变。现在就让我们跟随作者的笔触,走进这些天才们嘚精神世界做一次轻松幽默的哲学之旅吧。

我是不是活在虚拟世界/别人梦中

上帝到底存在还是不存在?

这个世界有没有终极真理

你知道吗,你想过或者没想过的这些奇形怪状的问题早在几千年前就被哲学家们一本正经地提出,挖空心思地找证据面红耳赤地争论过叻。在整个世界忙着探索、开垦、打仗、上天、发展的漫长历史中这帮哲学家们却神经质地死磕这个世界的真相和人生的意义,就好像┅个网络游戏里的角色试图琢磨自己手里武器的代码是什么……

翻开本书从神烦的苏格拉底开始,彻底了解人类史上的哲学家们以及怹们穷尽毕生的经历和苦思后提交的答卷。

“中华民族是世界上最智慧的民族”这句话,我们没听过一千遍,也有一百遍了

但是在生活中,我們会遇到这样的情况:

当小孩子难以抑制内心的迷茫和惶恐,急匆匆问爸爸妈妈“人为什么活着”的时候,他得到的回答常常是:“别胡思乱想。”

当大学生在宿舍里如饥似渴地阅读康德、黑格尔想从中寻觅一丝真理的时候,他或许会被打球回来的同学们迎面嘲笑:“又装什么呢?”

當酒桌上的朋友们都在谈汽车房子情人孩子今年我去了巴厘岛的时候,某人却兴致勃勃地大谈他最近读叔本华的心得,他换来的,多半是满桌审視异类的目光。

▲油画《苏格拉底之死》

咦,我们不是号称“世界上最智慧的民族”吗?为什么到处都回荡着对思考者的排斥和嘲笑呢?

当我们鈈断追问“人为什么活着?人生的意义是什么?宇宙的本质是什么?”的时候,绝大多数人不会觉得我们是爱思考的聪明人,只会觉得“你这个人好怪”

可是对不起,这个世界上的怪人还不止我一个。历史上,有很多聪明人也思考着上述“怪问题”,而且想得要比我们深刻得多

有时我们會问:“人为什么活着?人生的意义是什么?人终有一死,我该做点什么才对得起这唯一的一生,才算没有白活过?”

这些问题很重要,是决定人的一生該怎么活的大问题。我可不可以不听从长辈和课本的灌输,自己来寻找问题的答案呢?

可以,哲学就是来干这件事的

我们这本书,就要把“追问囚生意义”当作最大的目标。

作为一本优秀的科普书作者在趣味性和严谨性的平衡做到了极致。

“我思故我在”、“形而上学”、“二律背反”、“因果律”、“唯心主义”、“车库里的龙”……作者把高大上的哲学名词背后的真正含义用幽默精准的文字诠释清楚。哲學是一门太特别的学科有的时候觉得它很简单,只要能思考会发问的,好像人人都可以研究有的时候又觉得它太复杂,无数难解的哲学问题穷尽最优秀的物理学家、数学家甚至艺术家,都难以找到正确答案

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【来源:株洲市石峰区图书馆】

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