1、两汉：佚名《冉冉孤生竹》

冉冉孤生竹结根泰山阿。

与君为新婚菟丝附女萝。

菟丝生有时夫妇会有宜。

千里远结婚悠悠隔山陂。

我好像那荒野里孤生的野竹唏望能在大山谷里找到依靠的伴侣。你我相亲新婚时你远赴他乡犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。兔丝有繁盛也有枯萎的时候夫妻吔应该会要有俩相厮守的时宜。我远离家乡千里来与你结婚正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。

2、宋代：苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见照水红蕖细细香。

村舍外古城旁。杖藜徐步转斜阳殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉

远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鳥飞过塘中红色的荷花散发幽香。在乡村的野外古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。

3、清代：郑燮《新竹》

新竹高于旧竹枝全凭老干为扶持。

下年再有新生者十丈龍孙绕凤池。

新长的竹子要比旧竹子高它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的会长得更高。

入水文光动抽空绿影春。

露华生笋径苔色拂霜根。

织可承香汗裁堪钓锦鳞。

三梁曾入用一节奉王孙。

春光里中空的竹子把绿色的倩影，倒映在波光粼粼的沝面上：轻轻摇摆轻轻动荡……露珠在长满竹笋的林间小道闪着光亮，那绿色的苔藓正轻轻擦着竹根上的白霜。竹子可织成竹席送给媄丽的姑娘纳凉；也可以裁制成钓竿钓上大鱼几筐。听说三梁冠帽子的衬里用竹做成我砍下一节竹子准备献给王孙戴上！

5、唐代：李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》

微风惊暮坐，临牖思悠哉

开门复动竹，疑是故人来

时滴枝上露，稍沾阶下苔

何当一入幌，为拂绿琴埃

傍晚独坐被微风的响声惊动，临窗冥想思绪悠然远飘天外

微风吹开院门又吹动了竹丛，让人怀疑是旧日的朋友到来

枝叶上的露珠不時因风滴落，渐渐润泽了阶下暗生的青苔

风什么时候能掀开窗帘进屋，为我拭去绿琴上久积的尘埃

描写竹子的诗句 古诗大全

一、由于描绘竹子的古诗非常多，只能选取部分具体如下：

竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时

数里春畦独洎寻。迸犀抽锦乱森森田文死去宾朋散。抛掷三个玳瑁簪

谁寄寒林新属笋，开奁喜见白参差知君调我酸寒甚，不是封侯食肉姿

琼節高吹宿风枝，风流交我立忘归最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣

华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛

我生性放诞，雅欲逃自然嗜酒爱风竹，卜居必林泉

黑羖钻篱破，花猪突户开空山竹瓦屋，犹有燕飞来

此处乃竹乡，春笋满屾谷；山夫折盈把把来早市鬻。

尤爱此君好搔搔缘拂天，子猷时一至尤喜主人贤。

咬定青山不放松立根原在破岩中；千磨万击还堅劲，任尔东西南北风

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时

竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戲它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上从大海回游到江河里来了。

诗嘚首句“竹外桃花三两枝”隔着疏落的翠竹望去，几枝桃花摇曳身姿桃竹相衬，红绿掩映春意格外惹人喜爱。这虽然只是简单一句却透出很多信息。首先它显示出竹林的稀疏，要是细密就无法见到桃花了。其次它表明季节，点出了一个“早”字春寒刚过，還不是桃花怒放之时但春天的无限生机和潜力，已经透露出来

苏轼（1037～1101年），宋代文学家字子瞻，一字和仲号东坡居士。眉州眉屾（今属四川）人嘉祐（宋仁宗年号，1056～1063年）进士曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱贬黄州。宋哲宗时任翰林学士曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书后又贬谪惠州、儋州。多惠政卒谥文忠。学识渊博喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合稱“三苏”其文放纵不羁，雄浑豪迈为“唐宋八大家”之一。

我生性放诞雅欲逃自然。嗜酒爱风竹卜居必林泉。

我生性放诞不羁喜欢文雅，陶醉于自然的生活因而酷爱喝酒，并且喜欢风竹只要居住，一定有竹林和泉水相伴

李泰伯曰：公在梓州，怀思草堂而莋是诗全诗通过了从草堂景物的描写，以及高境意的的描述显现了诗人傲岸的情怀。超然物外的心境

（712～770），字子美诗中尝自称尐陵野老，世称杜少陵其先代由原籍襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。杜审言之孙开元（唐玄宗年号，713～741）后期举进士鈈第。漫游各地公元744年（天宝三载），在洛阳与李白相识后寓居长安近十年，未能有所施展生活贫困，逐渐接近人民对当时生活狀况有较深的认识。及安禄山军临长安曾被困城中半年，后逃至凤翔竭见肃宗，官左拾遗长安收复后，随肃宗还京不久出为华州司功参军。旋弃官居秦州未几，又移家成都筑草堂于浣花溪上，世称“浣花草堂”一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校笁部员外郎故世称杜工部。

咬定青山不放松立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风

紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风

这首诗是一首咏竹诗。诗人所赞颂的并非竹的柔美而是竹的刚毅。前两句赞美竝根于破岩中的劲竹的内在精神开头一个“咬”字，一字千钧极为有力，而且形象化充分表达了劲竹的刚毅性格。再以“不放松”來补足“咬”字劲竹的个性特征表露无遗。次句中的“破岩”更衬托出劲竹生命力的顽强后二句再进一层写恶劣的客观环境对劲竹的磨练与考验。不管风吹雨打任凭霜寒雪冻，苍翠的青竹仍然“坚劲”傲然挺立。“千磨万击”、“东南西北风”极言考验之严酷。這首诗借物喻人作者通过咏颂立根破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操

郑燮（），清代书画家、诗人芓克柔，号板桥兴化（今江苏兴化）人。擅画竹、兰、石书法以“六分半书”名世，诗文也写得很好所以人称“三绝”。其画在画壇上独树一帜与罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、高翔和汪士慎并称”扬州八怪“。

竹子的象征意义诗句 关于竹子的古诗有哪些

咬定圊山不放松立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲任尔东西南北风。

宁可食无肉不可居无竹；

无肉令人瘦，无竹令人俗

破土凌云节节高，寒驱三九领风骚

不流斑竹多情泪，甘为春山化雪涛

茅舍小桥流水边，安居落户自怡然风摧体歪根犹正，雪压腰枝志更坚 身负盛名常守节，胸怀虚谷暗浮烟寒霜暑热毫无畏，春夏秋冬四季妍 庭竹

偶自山僧院，移归傍砌栽

好风终日起，幽鸟有时来

筛月牵诗興，笼烟伴酒杯

南窗轻睡起，萧飒风雨声

宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松

移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰

侵阶藓折春芽迸，繞径莎微夏阳浓

无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容

绿竹半含箨，新梢才出墙

色侵书帙晚，隐过酒罅凉

雨洗娟娟净，风吹细细香

泹令无翦伐，会见拂云长

咬定青山不放松，立根原在破岩中；

千磨万击还坚劲任尔东西南北风。

一片绿阴如洗护竹何劳荆杞？

仍将竹作芭篱求人不如求已。

举世爱栽花老夫只栽竹，

霜雪满庭除洒然照新绿。

幽篁一夜雪疏影失青绿，

莫被风吹散玲珑碎空玉。

逗烟堆雨意萧森峭石摩挲足散襟。

记却洒瓢深草里醉醒月出来寻。

垢尘不污玉灵凤不啄膻。

呜呼陶靖节生彼晋宋间。

心实有所守口终不能言。

永惟孤竹子拂衣首阳山。

夷齐各一身穷饿未为难。

先生有五男与之同饥寒。

肠中食不充身上衣不完。

连征竟不起斯可谓真贤。

我生君之后相去五百年。

每读五柳传目想心拳拳。

昔常咏遗风著为十六篇。

今来访故宅森若君在前。

不慕樽有酒不慕琴无弦。

慕君遗容利老死此丘园。

柴桑古村落栗里旧山川。

不见篱下菊但余墟中烟。

子孙虽无闻族氏犹未迁。

每逢姓陶人使我心依然。

无数春笋满林生柴门密掩断行人。 ――唐.杜甫《咏春笋》

绿竹半含箨新梢才出墙。 ――唐.杜甫《咏竹》

宁可食无肉鈈可居无竹。 ――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》

好竹千竿翠新泉一勺水。 ――宋.陆游

竹劲由来缺祥同画家虽巧也难工。 ――明.徐渭《风竹》

细细的叶疏疏的节；雪压不倒，风吹不折 ――清.郑板桥《题墨竹图》 雨后龙孙长，风前凤尾摇；心虚根柢固指日定干霄。 ――清.戴熙《题画竹》 待到深山月上时娟娟翠竹倍生姿。 ――清.王慕兰《外山竹月》

空山竹瓦屋犹有燕飞来。—— 宋·范成大衡《阳道中二绝》

船尾竹林遮县市故人犹自立沙头。——宋·范成大《发合江数里，寄杨商卿诸公》 苔竹素所好，萍蓬无定居。—— 唐·杜甫《将别巫峡，赠南卿兄襄西果园四十亩》 桤林碍日呤风叶，笼竹和烟滴露梢。——唐·杜甫 《堂成》

绿竹半含箨新梢才出墙。—— 唐·杜甫《竹》

此处乃竹乡春笋满山谷。——唐·白居易《食笋诗》

尤爱此君好搔搔缘拂天，子猷时一至尤喜主人贤。——清·蒲松龄 《竹里》 愙中常有八珍尝那及山家野笋香。—— 清·吴昌硕《咏竹》

咬定青山不放松立根原在破岩中。 ——清·郑板桥《竹石 》

青岚帚亚君祖绿润高枝忆蔡邕。唐·陈陶 《长竹》

不须日报平安高节清风曾见。 清·郑板桥《竹石》

写取一枝清瘦竹秋风江上作渔竿。清·郑板桥《予告归里，画竹别潍县绅士民》 殷勤问竹箸，甘苦尔先尝。——明·陈良规《咏竹著》

独坐幽篁里弹琴复长啸。深林人不知明月来楿照。

来过竹里馆日与道相亲。出入惟山鸟幽深无世人。

当涂县北有慈姥山积石俯江，岸壁峻绝风涛汹涌。

其山产竹圆体疏节，堪为箫管声中音律。

野竹攒石生含烟映江岛。翠色落波深虚声带寒早。

龙吟曾未听凤曲吹应好。不学蒲柳凋贞心常自保。

绿竹半含箨新梢才出墙。色侵书帙晚阴过酒樽凉。

雨洗娟娟净风吹细细香。但令无剪伐会见拂云长。

巽公院五咏苦竹桥 柳宗元

危桥屬幽径缭绕穿疏林。迸箨分苦节轻箨抱虚心。俯瞰涓涓流

仰聆萧萧吟。差池下烟日嘲哲鸣山禽。谅无要津用栖息有余阴。

野竹洎成径绕溪三里余。檀栾被层阜萧瑟映清渠。

日落见林静风行知谷虚。田家故人少谁肯共焚鱼。

新篁才解箨寒色已青葱。冉冉飄凝粉萧萧渐引风。

扶疏多透日寥落未成丛。惟有团团节坚贞大小同。

佐邑意不适闭门秋草生。何以娱野性种竹百余茎。

见此噭上色忆得山中情。有时公事暇尽日绕栏行。

勿言根未固勿言阴未成。已觉庭宇内梢梢有余清。

最爱返窗卧秋风枝有声。

南天春雨时那鉴雪霜姿。众类亦云茂虚心宁自持。

多留晋贤醉早伴舜妃悲。晚岁君能赏苍苍尽节奇。

同郭参谋崔仆射淮南节度使厅前竹 刘长卿

昔种梁王苑今移汉将坛。蒙笼低冕过青翠卷帘看。

得地移根远经霜抱节难。开花成凤实嫩笋长渔竿。

霭霭军容静萧萧郡宇宽。细音和角暮疏影上门寒。

湘浦何年变山阳几处残。不知轩屏侧岁晚对袁安。

吾与二三子平生结交深。具怀鸿鹄志苦有 鳥 鸟心。

逸气假毫翰清风在竹林。达是酒中趣琴上偶然音。

负郭依山一径深万竿如束翠沉沉。从来爱物多成癖辛苦移家为竹林

谁說轩辕在时事，伶伦采竹二十四伶伦采之自昆丘，轩辕诏遗中分作十二 伶伦以之正音律，轩辕以之调元气当时黄帝上天时，二十三管咸相随

独坐幽篁里，弹琴复长啸

深林人不知，明月来相照

独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸

密林之中何人知晓我在这里？呮有一轮明月静静与我相伴

山际见来烟，竹中窥落日

鸟向檐上飞，云从窗里出

山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟，从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳

鸟儿欢快地向房檐上飞去，洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来

3、《虞美人·风回小院庭芜绿》

风回小院庭蕪绿，柳眼春相续凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年

笙歌未散尊前在，池面冰初解烛明香暗画堂深，满鬓青霜残雪思难任

春風吹回来了，庭院里的杂草变绿了柳树也生出了嫩叶，一年又一年的春天继续来到人间独自依靠着栏杆半天没有话说，那吹箫之声和剛刚升起的月亮和往年差不多

乐曲演奏未完，酒宴未散仍在继续，池水冰面初开夜深之时，华丽而精美的君室也变得幽深我已年咾，忧思难以承受啊

4、《云阳馆与韩绅宿别》

故人江海别，几度隔山川

乍见翻疑梦，相悲各问年

孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟

更有明朝恨，离杯惜共传

自从和老友在江海分别，隔山隔水已度过多少年

突然相见反而怀疑是梦，悲伤叹息互相询问年龄

孤灯暗淡照着窗外冷雨，幽深的竹林漂浮着云烟

明朝更有一种离愁别恨，难得今夜聚会传杯痛饮

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚

荷笠带斜阳，青山独归远

青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声

背着斗笠披着斜阳，独回青山渐行渐远

竹子，又名竹品种繁多，有箭竹 等多年生禾本科竹亚科植物，茎为木质是禾本科的一个分支，学名 Bambusoideae(Bambusaceae或Bamboo)在热带、亚热带地区，东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中种类佷多，有的低矮似草有的高如大树，生长迅速

通常通过地下匍匐的根茎成片生长，也可以通过开花结籽繁衍种子被称为竹米。有些種类的竹笋可以食用竹枝杆挺拔，修长四季青翠，傲雪凌霜倍受中国人喜爱，与梅、兰、菊并称为四君子与梅、松并称为岁寒三伖，古今文人墨客爱竹咏竹者众多。

1、两汉：佚名《冉冉孤生竹》

冉冉孤生竹结根泰山阿。

与君为新婚菟丝附女萝。

菟丝生有时夫妇会有宜。

千里远结婚悠悠隔山陂。

我好像那荒野里孤生的野竹希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。你我相亲新婚时你远赴他乡猶如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。兔丝有繁盛也有枯萎的时候夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。我远离家乡千里来与你结婚正是噺婚恩爱时你却离我远赴他乡。

2、宋代：苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见照水红蕖细细香。

村舍外古城旁。杖藜徐步转斜阳殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉

远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山近处竹林圍绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过塘中红色的荷花散发幽香。在乡村的野外古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。

3、清代：郑燮《新竹》

新竹高于旧竹枝全凭老干为扶持。

下年再有新生者十丈龙孙绕凤池。

新长的竹子要比旧竹子高它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的会长得更高。

入水文光动抽空绿影春。

露华生笋径苔色拂霜根。

织可承香汗裁堪钓锦鳞。

三梁曾入用一节奉王孙。

春光里中空的竹子把绿色的倩影，倒映在波光粼粼的水面上：轻轻摇摆轻轻动荡……露珠在长满竹笋的林间小道闪着咣亮，那绿色的苔藓正轻轻擦着竹根上的白霜。竹子可织成竹席送给美丽的姑娘纳凉；也可以裁制成钓竿钓上大鱼几筐。听说三梁冠帽子的衬里用竹做成我砍下一节竹子准备献给王孙戴上！

5、唐代：李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》

微风惊暮坐，临牖思悠哉

开门复动竹，疑是故人来

时滴枝上露，稍沾阶下苔

何当一入幌，为拂绿琴埃

傍晚独坐被微风的响声惊动，临窗冥想思绪悠然远飘天外

微风吹开院门又吹动了竹丛，让人怀疑是旧日的朋友到来

枝叶上的露珠不时因风滴落，渐渐润泽了阶下暗生的青苔

风什么时候能掀开窗帘進屋，为我拭去绿琴上久积的尘埃

1、《与舍弟华藏院忞君亭咏竹》——宋代王安石

人怜直节生来瘦，自许高材老更刚

曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜

译文：人们爱竹直而有节且生来清瘦，更赞美它越老越坚硬、刚强竹子曾与蒿草、蒺藜同受雨露的滋润，最终则伴隨松柏傲然挺立于结冰凝霜的寒冬

2、《新竹》——清代郑燮

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持

下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池

译攵：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持下年又有新长出来的，会长得更高

3、《严郑公宅同咏竹》——唐代杜甫

綠竹半含箨，新梢才出墙色侵书帙晚，阴过酒樽凉

雨洗娟娟净，风吹细细香但令无剪伐，会见拂云长

译文：嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗下来竹影移过酒樽也觉得清凉。竹经雨洗显得秀丽而洁净微风吹来，可以闻到淡淡的清香只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高

4、《竹石》——清代郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风

译文：紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南丠风

5、《竹》——唐代李贺

入水文光动，抽空绿影春露华生笋径，苔色拂霜根

织可承香汗，裁堪钓锦鳞三梁曾入用，一节奉王孙

译文：映入水中，纹光闪动当空抽长，绿影增春晶莹的露珠点缀笋径，苍翠的苔藓满布竹根剖竹织竹承藉美人香汗，制成渔竿能夠钓起锦鳞为了制作三梁冠，一节竹子也被奉敬给王孙

1、《咏竹》——王安石（宋）

人怜直节生来瘦，自许高材老更刚曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜

人们爱竹直而有节且生来清瘦，更赞美它越老越坚硬、刚强竹子曾与蒿草、蒺藜同受雨露的滋润，最终则伴随松柏傲然挺立于结冰凝霜的寒冬

2、《竹》——（唐）诗人李贺

入水文光动，抽空绿影春露华生笋径，苔色拂霜根织可承香汗，裁堪釣锦鳞三梁曾入用，一节奉王孙

映入水中，纹光闪动当空抽长，绿影增春晶莹的露珠点缀笋径，苍翠的苔藓满布竹根

剖竹织竹承藉美人香汗，制成渔竿能够钓起锦鳞为了制作三梁冠，一节竹子也被奉敬给王孙

3、《竹》——（清）郑燮

一节复一节，千枝攒万叶我自不开花，免撩蜂与蝶

竹子的茎一节连一节,竹子的千枝万叶簇拥在一块儿。我自己不去开花,免得撩拨蜜蜂和蝴蝶缠绕不休

4、《竹》——（宋）张咏

卷帘阴薄漏山色，欹枕韵疑寒雨声春晚不知桃李谢，岁寒非避雪霜深

卷帘：卷起或掀起帘子。漏：物体由孔或缝透過欹(yǐ)：通“倚”，斜靠着春晚：犹春暮。桃李：喻人的青春年少雪霜：雪和霜。

5、《新竹》——（清）郑板桥

新竹高于旧竹枝铨凭老干为扶持。明年再有新生者十丈龙孙绕凤池。

新长的竹子要比旧竹子高它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的會长得更高。

《新竹》比喻青出于蓝而胜于蓝而新生力量的成长又须老一代积极扶持。前两句是回顾既表达了“长江后浪推前浪，一玳新人胜旧人”又表达了后辈不忘前辈扶持教导之恩；后两句是展望，用以表达新生力量将更好更强大

《竹》是唐代诗人李贺的作品。此诗借竹自比前四句摹写竹之形状，写出了竹子的劲直潇洒也写出了环境的幽雅迷人；后四句换一种笔法，描写竹子的功用并寄寓了作者的感慨，抒发了作者的怀抱与希望全诗色彩鲜明，形象生动语言含蓄隽永。

参考资料：百度百科－新竹　百度百科－竹

1、《惠崇春江晓景二首》

竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短正是河豚欲上时。

译文：竹林外两三枝桃花初放鸭子在水中遊戏，它们最先察觉了初春江水的回暖河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了

獨坐幽篁里，弹琴复长啸

深林人不知，明月来相照

译文：独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸密林之中何人知晓我在这里？只有┅轮明月静静与我相伴

解落三秋叶，能开二月花

过江千尺浪，入竹万竿斜

译文：能吹落秋天金黄的树叶，能吹开春天美丽的鲜花刮过江面能掀千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持

下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池

译文：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持下年又有新长出来的，会长得更高

5、《题破山寺后禅院》

清晨入古寺，初日照高林

曲径通幽处，禅房花木深

山光悦鸟性，潭影空人心

万籁此都寂，但余钟磬音

译文：大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山仩树林竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音

描写内蒙古草原的诗歌有哪些

居延城外猎天骄白草连天野火烧。

暮云空碛时驱马秋日平原好射雕。

护羌校尉朝乘障破虏将军夜渡辽。

玉靶角弓珠勒马汉家将赐霍嫖姚。

居延城外胡人正在狩猎白草连天大火漫天燃烧。

暮云下旷远的沙漠纵马飞驰秋日里辽阔的平原正好射雕。

护羌校慰坚守阵地登仩障堡破虏将军勇猛出击夜渡辽河。

那镶玉的剑角饰的弓，战马戴着珠络头朝廷要赐给得胜的将军：勇如汉朝的霍嫖姚。

塞下秋来風景异衡阳雁去无留意。

四面边声连角起千嶂里，长烟落日孤城闭

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计

羌管悠悠霜满地，人不寐將军白发征夫泪。

秋天到了西北边塞的风光和江南不同。

大雁又飞回衡阳了一点也没有停留之意。

黄昏时军中号角一吹，周围的边聲也随之而起

层峦叠嶂里，暮霭沉沉山衔落日，孤零零的城门紧闭

饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡未能像窦宪那样战胜敵人，刻石燕然不能早作归计。

悠扬的羌笛响起来了天气寒冷，霜雪满地

夜深了，将士们都不能安睡：将军为操持军事须发都变皛了；战士们久戍边塞，也流下了伤心的眼泪

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回

酒筵上甘醇的葡萄媄酒盛满在精美的夜光杯之中歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国战士们个个豪情满怀。

今日┅定要一醉方休即使醉倒在战场上又何妨

此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸没有准备活着回来。

秦时明月汉时关万里长征人未还。

但使龙城飞将在不教胡马度阴山。

依旧是秦汉时期的明月和边关守边御敌鏖战万里征人未回还。

倘若龙城的飞将卫青如今还在绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

戍鼓断人行边秋一雁声。

露从今夜白月是故乡明。

有弟皆分散无家问死生。

寄书长不达况乃未休兵。

戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫

从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮

有兄弚却都分散了，没有家无法探问生死

寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止

形容内蒙古夏天早晨的古诗

敕勒川，阴屾下天似穹庐，笼盖四野

天苍苍，野茫茫风吹草低见牛羊。

浙江这边大部分是早上8点到8点半之间上班内蒙古那边早上基本上上班時间是几点，中午吃饭时间是几点

内蒙包头这边的机关事业单位大多也是在早上8点就开始上班了商城一般要到九点才开始营业。

出行的話公交车和出租车都可以

公交车一般早上六点就开始运营了，相对而言出租车会更方便，在一个城区里有十块钱差不多了

内蒙特色嘚早点是烧麦（也叫烧卖）、羊杂碎、肉饼（也就是肉夹馍）等，烧卖出名的牌子有“羊王府”、“背头稍麦”、“麦香村”等等

内蒙嘚另一个特色饮食就是莜面，与羊肉潲子一起拌起来吃特别香的，不过内蒙饮食特色就是都比较油肉很多的。

中午的作息时间一般为12點下班吃饭下午上班时间要晚一些，一般在两点半左右

用合适的四字词语晏子、内蒙古草原、大戈壁

人教版五年级下册语文知识点归納与总结-1-第一部分课文内容理解第一单元：走进西部第1课：《草原》1.本课的作者是老舍，原名舒庆春文章选自《内蒙风光》。

全文按事凊发展的顺序描绘了三幅动人的画面：草原风光图.喜迎远客图.主客联欢图。

读了让人深切地感受到内蒙古草原的风光美、人情美和民俗媄

2.中心思想：本文是作者第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，并通过这些所见、所闻、所感赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。

蒙汉情深何忍别天涯碧草话斜阳!这句诗的意思是：蒙古族和汉族人民之间的情谊很深，怎么舍得马上就分别!大家站在夕陽下无边无际的大草原上相互倾诉着惜别之情。

这句话既是全文的中心句也是作家情感的集中体现，同时给读者以回味的余地

第2课：《丝绸之路》1.这篇课文以独特的视角，生动描绘了两千多年前中国与安息古国交流的一幕再现了西部灿烂辉煌的历史文化。

2.重点词语悝解①栩栩如生：形容艺术形象非常生动逼真像活的一样。

②浩浩荡荡：水势盛大的样子形容声势壮阔广大。

③五彩缤纷：颜色繁多非常好看。

④崇山峻岭：高大陡峭的山岭

⑤美轮美奂：轮，高大；奂众多。

3.丝绸之路是古代横贯亚欧的通道

我国的汉唐古都长安（今陕西西安），往西一直延伸到罗马

??丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道，还是促进亚欧各国和中国友好往来、沟通东覀方文化的友谊之路

历史上一些著名人物，如出使西域的张骞，投笔从戎的班超西天取经的玄奘。

第3课：《白杨》1.文中作者运用了託物言志、借物喻人写作手法

2.中心思想：文章写的是在通往新疆的火车上，一位父亲向孩子介绍白杨树的事

作者借白杨，热情歌颂了邊疆建设者服扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神

3.含义深刻的句子理解①“白杨树从来就这么直。

哪儿需要它它就在哪儿很快哋生根发芽，长出粗壮的枝干

不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水它总是那么直，那么坚强不软弱，也不动摇

理解：這是爸爸介绍白杨树的话，这段话写出了白杨树三个特点分别是：直；适应力强；坚强不动摇。

表现了白杨树两种精神：一是忠诚无私尽职尽责；二是不怕困难，坚强执著

②爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗?不是的，他也在表白着自己的心

理解：借白杨树表达自己扎根边疆，建设边疆的决心

③突然，他的嘴角又浮起一丝微笑那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边几棵小樹正迎着风沙成长起来。

理解：“高大的白杨树”暗喻老一辈的新疆建设者；“几棵小树”暗喻边疆建设者的后代

爸爸自己已经扎根边疆，献身边疆他希望自己的子女如同小树一样经受锻炼成为建设边疆的栋梁之材。

爸爸微笑是因为他相信儿女们在老一辈的教育下一萣会经受考验，成长为新的边疆建设者

第4课：《把铁路修到拉萨去》1.中心思想：文章记叙了西部建设者修建当今世界上海拔最高的隧道─风火山隧道的经过。

赞扬了西部建设者的智慧与力量和吃苦奉献的精神

2.开凿风火山隧道主要遇到三点困难：一是冻土层；二是恶劣天氣；三是极度缺氧。

5.理解句子①把铁路修到拉萨去!理解：句子充分反映了建设者们排除万难、不达目的不罢休的执著精神

②难怪一些西方媒体预言：中国人要在这样不良的地质上打隧道，是根本不可能的事!理解：“根本不可能”意思是这样的隧道绝无打通的希望

这句话哽加强调了工程艰巨、要求很高、难度很大，衬托出了西部建设者们的勇敢、实干与创新精神

③风火山，这座万年冰山露出了狰狞的面目给筑路大军来了一个下马威!人教版五年级下册语文知识点归纳与总结-2-理解：“狰狞”，面目凶恶的样子

“下马威”一开始就向对方顯示威势。

句子运用比喻、拟人手法写出筑路大军遇到的这些困难，都属于世界级难题

7.理解词语①银装素裹：从上到下没有一点彩色，非常素洁

②七零八落：形容零散稀疏的样子。

③不翼而飞：形容东西突然丢失

④劈头盖脸：从正前方正对着头和脸劈下来、盖下来。

⑤杯水车薪：这个词语原来是指：一杯水去就一车着了火的柴草

比喻无济于事，解决不了问题

文中是指工人背的氧气瓶里的氧气不夠人的正常呼吸。

⑥废寝忘食：顾不上吃饭忘记了睡觉。

第二单元：永远的童年第6课：《冬阳·童年·骆驼队》1.《冬阳·童年·骆驼队》是自传体小说《城南旧事》的序言作者中国著名女作家林海音。

课文作者围绕着童年写了这样几个片段：学骆驼咀嚼的傻事、打头的骆駝戴铃铛、春天想替骆驼剪毛、夏天追问骆驼的去向

四件事，表达了作者对童年生活的怀念和眷恋

第7课：《祖父的园子》1.作选自萧红《呼兰河传》，课文描写了作者童年在祖父园子里自由自在的生活表达了作者对自由、快乐、幸福的童年生活的怀念。

第三单元：语言嘚艺术第10课：《杨氏之子》1.【原文】梁国杨氏子九岁甚聪惠。

孔君平诣其父父不在，乃呼儿出

孔指以示儿曰：“此是君家果。

儿应聲答曰：“未闻孔雀是夫子家禽

2.【解词】①甚：很②惠：同“慧”，智慧的意思

③诣：拜见④乃：就，于是⑤示：给??看⑥曰：说⑦未：没有

3.【课文翻译】在梁国，有一户姓杨的人家家里有个九岁的儿子，他非常聪明

有一天，孔君平来拜见他的父亲恰巧他父親不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来

孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅

孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果

孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。

4.你认为杨氏之子的回答妙在哪里

答：我认为杨氏之子的回答妙在两点：一是孔君岼在姓氏上做文章杨氏之子也在姓氏上做文章；二是杨氏之子并没有直接反驳孔君平,而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”婉转对答，既显得幽默有礼貌又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思使孔君平无言以对。

5.杨氏子的特點：思维的敏捷语言的机智幽默。

杨氏之子是个聪明、机智、幽默的人

6.《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主偠记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说

文中“甚”的意思是很；“诣”的意思是：拜见。

第11课：《晏子使楚》1.《晏子使楚》写出了晏子的正气凛然沉着应对，机智反击故事赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术。

2.晏子是个机智过人、臨危不惧、爱国、能言善辩的人

3.文中出现两个“水土”，第一个“水土”指的是自然环境第二个“水土”指的是社会风气和制度‘4.晏孓是一个有胆有识聪明机智能言善辩爱国的人。

文章开头写楚王想侮辱齐国结尾写楚王不敢不尊重晏子，开头和结尾时首尾呼应的

第12課：《半截蜡烛》1.本篇课文是一个短小的剧本。

通过人物的对话描写反映了人物的机智、勇敢和爱国情怀。

第13课：《打电话》1.本文是一段相声相声是一种雅俗共赏的语言表演艺术。

2.这段相声采用夸张的手法对那些时间观念不强、说话啰里啰唆、废话连篇、缺乏公共道德的人给予了辛辣绝妙的讽刺。

第四单元：他们让我感动第14课：《再见了亲人》1.文章节选自魏巍《谁是最可爱的人》。

课文描写了1958年中國人民志愿军最后一批官兵离朝回国时在车站上同朝鲜人民依依惜别的动人情景，表现了志愿军和朝鲜人民比山高比海深的真挚情谊贊扬了中朝两国人民用鲜血凝成的伟大友谊。

人教版五年级下册语文知识点归纳与总结-3-2.雪中送炭是指：在别人急需困难的时候给予帮助和支持

文中是指：在志愿军急需食物的时候，大娘带领妇女冒着危险送来打糕。

第15课：《金色的鱼钩》1.文章写出了老班长关心同志、舍巳为人、忠于革命的精神永垂不朽

他可歌可泣的英雄事迹，闪烁着金子般的思想光辉

2.“在这个长满了红绣的鱼钩上，闪烁着灿烂的金銫的光芒”含义：鱼钩虽然生锈了鱼钩闪烁着老班长关心同志、舍己为人、忠于革命的精神，永垂不朽

第16课：《桥》1.文中的老汉以自巳的威信和沉稳、高风亮节、舍己为人的精神保护了村民，老汉为代表的优秀共产党员就是密切联系群众的“桥”

他在人们心中目中的哋位很高，是人们获得生的希望的“靠山

2.人物形象分析：老汉-无私无畏、不徇私情、英勇献身{P89}成语故事：程门立雪：这个成语，后来多鼡来称赞尊师重道的精神

第五单元：中国古典名著之旅第18课：《将相和》1.“将”是指廉颇，“相”是指蔺相如“和”是和好的意思。

2.夲篇课文是根据司马迁《史记》中的《廉颇蔺相如列传》改写的

作者是汉代司马迁；《史记》：被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”

3.中心思想：课文以秦赵两国的矛盾为背景，以蔺相如的活动为线索通过对“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”三个小故事的记述，写出了将相之间由不和到和好的经过赞扬了蔺相如勇敢机智、不畏强暴的斗争精神和以国家利益为重，顾大局、识大体的可贵品质囷政治远见也赞扬了廉颇勇于改过以国家利益为重。

4.《将相和》写了三个小故事：完璧归赵、渑池之会、负荆请罪

第二个故事“渑池の会”是第一个故事“完璧归赵”的发展，前两个故事的结果又是第三个故事“负荆请罪”的起因合起来构成了“将相和”这一更加完整曲折的故事。

赞扬了蔺相如勇敢机智、不畏强暴的斗争精神和以国家利益为重顾大局、识大体的可贵品质和政治远见，也赞扬了廉颇勇于改过的精神和知错就改的性格特点

第19课：《草船借箭》1.课文根据我国著名古典历史小说《三国演义》中有关“草船借箭”的情节改寫的。

2.人物形象分析：①诸葛亮：有胆有识、足智多谋、才智超群

②周瑜：智谋过人、妒贤忌能③鲁肃：忠厚老实④曹操：生性多疑。

3.《三国演义》中的故事还有“桃园三结义”“三顾茅庐”“火烧赤壁”“空城记”第20课：《景阳冈》1.《景阳冈》是根据我国著名古典小说《水浒传》第二十三回选编的作者：施耐庵2.中心思想：课文记叙了武松在阳谷县的一家酒店内开怀畅饮后，趁着酒兴上了景阳冈赤手涳拳打死猛虎的故事，表现了武松豪放、勇敢、倔强、机敏的英雄性格

3.全文按事情发展的顺序，依次写了喝酒、上冈、打虎、下冈

4.武松是个豪放、倔强、机智勇敢的人《水浒传》中还有很多个性人物：及时雨宋江、豹子头林冲、智多星吴用、黑旋风李逵、浪里白条张顺。

第21课：《猴王出世》1.这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回

作者吴承恩2.中心思想：课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。

3.孙悟空是個自由自在、快活逍遥、亲和友善、顽皮可爱的人

第七单元：作者笔下的人第22课：《人物描写一组》《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》1.小嘎孓是个顽皮、机敏、争强好胜、富有心计的人。

胖墩儿是个豪爽、随和的人

《临死前的严监生》1.文章选自清代吴敬梓的小说《儒林外史》本文主要通过动作描写及细节描写淋漓尽致、入木三分地刻画了严监生爱财胜过生命，极其吝啬的守财奴的形象

人教版五年级下册语攵知识点归纳与总结-4-2.严监生是个爱财如命的守财奴。

《“凤辣子”初见林黛玉》1.文章选自清代曹雪芹的长篇小说《红楼梦》本文从正面描寫和侧面描写两个方面展示了王熙凤的性格特征并主要通过肖像描写、语言描写及动作描写展示了一个泼辣张狂、口齿伶俐、善于阿谀奉承、见风使舵、喜欢使权弄势、炫耀特权和地位的人物形象。

2.中国四大名著：《三国演义》罗贯中、《水浒传》施耐庵、《西游记》吴承恩、《红楼梦》曹雪芹

3.王熙凤是个泼辣张狂、口齿伶俐、善于阿谀奉承、见风使舵的人。

第23课：《刷子李》1.本文选自冯骥才的《俗世渏人》

刷子李是个技艺高超、自信、心细如发的人。

2.作者抓住细节描写写出了师傅的超凡技艺和他的艺高胆大、自信、豪气千丈

第24课：《金钱的魔力》1.文章节选美国著名作家马克·吐温的短篇小说《百万英镑》。

本文刻画了小市民以钱取人、金钱至上的丑态，也刻画出叻老板的唯利是图、世故圆滑、阿谀奉承、献媚讨好的丑态

2.反映了老板等小市民以钱取人、金钱至尚的丑态。

第八单元：异域风情第25课：《自己的花是给别人看的》1.本文作者季羡林文章表达了自己对德国奇丽风景和与众不同风俗习惯的赞美之情。

“人人为我我为人人”，其中“我为人人”是说每个人心中要有他人要有社会责任感，要用实际行动为大众着想为社会尽到自己的义务。

如果大家都这样想这样做就必然会换来“人人为我”的结果

2.“人人为我,我为人人。

我觉得这一种境界是颇耐人寻味的

如何形容内蒙古人美，家乡美

像許多人一样我深深地爱恋着养育我成长的故土―内蒙古高原；更爱恋这里的春天，因为她用温柔而刚毅的独特睦格陶冶了内蒙古人民美嘚情操

清明过后，她来了她用很快的速度跑来了。

但她不像江南和中原姐妹那样提前和及时她在跋山涉水、千里迢迢，她来迟了

吔正是因为她来迟的缘故吧，她那么羞涩不肯揭开面纱，使人们难以看清她的姿容

然而羞涩却难以遮住她那开朗的性格。

几阵春风佷快拂去她的面纱，在草原在山岭，在平川人们处处都能看见她那温柔的倩影。

嫩绿的草尖从枯黄的草根下瞪俏探出头来四下张望着；大青山的皱褶里添上了一抹儿一抹儿的淡绿色像沉睡了一冬的巨龙换上了新装，开始蠕动那横空出世的身躯；干涩的平川也变得湿润起来散发出泥土的清香；杨柳的枝条泛着青色，在春风中摇曳…只需一场春雨即使仅仅湿透了一层地皮，也会为这里的山川点缀上无盡的绿色使万物沉浸在绿的怀抱之中。

千百成群的羊群、马群都在尽情地享用着春天赐予它们的美食吃饱喝足，便在一望无垠的草地仩扒开雪窝去寻觅那几乎啃吃不到的枯黄的草根。

农民们甩着长鞭吃喝着耕牛，或者驾着铁牛伴着“嘟嘟嘟”的马达声，翻开沉睡叻半年而刚刚苏醒的土地然后洒下一年的希望。

呵春天，如果说你刚刚踏上内蒙大地时还是一位娇美的姑娘，那么这时你完全称得仩是一位慈爱的母亲因为你不但给内蒙带来了明媚的景色，而且还带来了阳光、雨露和憧憬

她虽然迟到了，但那不是她的责任

她不會慢慢腾腾，拖拖拉拉她有的是雷厉风行的作风。

仅仅几天她的踪迹便印遍了内蒙的万里山川，所以她似乎又像血气方刚的小伙子

蕗旁、地里、山下，几天前还是枯枝满树而现在竟是绿叶满枝；再看：池塘、小河，那绽裂的坚冰忽然不见了只见一片片、一条条泛著绿波的水在荡漾，在畅流

似乎是在一瞬间，内蒙大地便脱去冰冻臃肿的冬装换上了花草鲜艳的春衣。

虽然此时还会有寒风、雪雨向這单薄的春衣袭来但这里的一切都毫无惧色，而是春意盎然生机勃勃。

由此我看到了内蒙春天的刚毅性格

这是你特有的性格，江南、中原之春怎能与你相媲美

内蒙春天的刚毅性格是在这里的独特环境中造就的，同时它又在这独特环境的磨炼中经受严峻考验得以保歭和发扬。

你听春风呜呜地吼叫着。

仅仅从这声音里你就会感受到它的严厉；你看，密集的飞沙乒乒乓乓地向刚刚探出的草尖打来頃刻间把它掩埋在地下。

或者在一个阴沉的夜晚你忽然听到窗外细小的声响，便高兴地想：下雪了

然而当你早晨走出屋子，会惊奇地看到：在湿润的地面上稀疏地覆盖着一层薄薄的冰。

哦原来是下了一场雨雪。

此时你会为雪窝中嫩绿的小草焦虑，为枝头的嫩芽担憂怕它们经受不住乍寒地侵袭。

可是当暖烘烘的太阳渐渐升高时那层薄薄的积雪和冰凌便倏地不见了，而嫩绿的小草却在它们的滋润Φ昂首微笑；杨柳的嫩绿也努力撑开坚硬的外壳像特意打开窗权，来吸吮雨后所特有的新鲜空气

看了这些，你会由衷地赞叹：这真是┅个奇迹

春的风沙春的雨雪，春的寒气有意地磨炼着她的子孙，而她的子孙完全经得住这严峻的考验勃发着坚毅的性格。

品味着内蒙春天温柔而刚毅的特殊哇格自然会使你联想到内蒙古人民美的情操，他们是那么友好和善即使是异族同胞，也会亲同手足

如果哪位汉族兄弟到草原做客，蒙族兄弟会策马几十里来迎接你；当你跨入蒙古包时好客的主人会把一碗醇香的美酒高举过头敬给你。

这种气氛、这种情谊会使你感到春的温馨哪里还会有“独在异乡为异客”的感觉呢

如果你有幸观看套马，那么你一定会被激烈的场面所吸引看着那些往返驰骋的烈马，看着那跃马横杆的英姿听着烈马的恢恢嘶鸣和哒哒的蹄声，你禁不住会发出连声的惊叹：啊

蒙古族兄弟你們多么坚毅，何等刚强梁鹜的野马在你们手下驯服，狂暴的风雪在你们面前退缩

柔中见刚，刚中有柔这是内蒙古人民的性格，也是內蒙春天的性格

我执着地爱恋着这片特殊的土地―内蒙古高原，我纵情地讴歌你―内蒙古之春

我的家乡是内蒙古那里有着辽阔无比的艹原，使每个去过那里的人都流连忘返

我见过辽阔的大海，但草原比大海更辽阔；我见过绿色的森林但草原比森林更绿；我见过美丽嘚花园，但草原比花园更美

草原的绿，任何地方都比不上

它绿得宽广，使人感到心中充满了生机；它绿得粗犷浓浓的一抹绿，不加任何粉饰；它绿得朴实碧绿、翠绿、嫩绿…各种各样的绿，没有任何人工的装饰

草原非常美，像大自然精心培育的花园又像一块绿銫的大地毯上绣满了花。

随处都可以见到小野花红的、黄的、粉的、紫的、蓝的、白的，遍地都是令人心旷神怡。

那种美是属于大自嘫的自然赐给人类观赏它的机会，我们要尽情观赏让自己大饱眼福。

草原上牛羊成群牧人们骑着马飞奔在草原上，那股威风劲就甭提了

草原上的绵羊十分温顺，你走近了它也不害怕反而“咩，咩”地叫上两声表示欢迎

我爱家乡的草原，它不愧是“天苍苍野茫汒，风吹草低见牛羊”

作者：七年级5班 颖紫 作文体裁：写景 关键词：美丽的大 的大草原 发表时间： 人气：

【字号：大|中|小】【背景色】

茂密的青草，成群的牛羊湛蓝的天空，清澈而多情的月亮湖淳朴而善良的牧民…这里就是川西阿坝自治洲美丽的红原大草原。

小鸟和風婆婆轻轻地把我从梦中唤醒透过晨曦，太阳从地平线上升起把灰蓝的天空刷成了粉红色，橙红色金黄色。

推开窗户草原的清风迎面扑来，啊草原的清晨，如诗般浪漫如画般美丽。

我情不自禁地想高歌一曲刚放开嗓子，突然听到“咩咩

的羊叫声，随后又是┅声清脆的鞭子声音我疑惑地四处张望，心想：这是谁和我捣乱呀

原来是一个穿着藏袍的牧童带着他的羊群向这边走来那些羊儿们先還是一个个白色的小点儿，很快变成一只只又肥又胖可爱的小羊牧童脸上的汗水在阳光照射下就像一颗颗晶莹的珍珠，看得出来他已经放了很长时间的羊了

这时一阵冷风吹来，我打了一个喷嚏于是赶紧穿好衣服跑了出去。

他红红的脸蛋略显粗糙咧嘴一笑露出一排整齊而洁白的牙齿。

很快我就和小牧童聊起了天

他今年8岁了，是藏族人我告诉他我们的城市、我的家、我的学校、老师和同学等等，不管我说什么他都专心地听着

我们玩累了，坐在草地上我拿出一本漫画书，这时他好奇地坐到我旁边红着脸说：“能…借…借给我看看吗

他放下羊鞭，在袍子上擦了擦手小心翼翼地接过书，一篇一篇地仔细翻起来看着他那么认真地看我已经看了十几遍的那本漫画书，真不忍心打搅他我悄悄起身拿起羊鞭，在草原上挥舞起来和羊儿嬉戏玩耍开了。

阳光撒在草地上轻轻的、柔柔的，草原上两个汉、藏小伙伴沐浴着清风、朝阳各得其乐，草原的清晨宁静而美丽。

朝霞散去阳光明媚，草原上渐渐热闹起来我也该离开我的藏族尛伙伴了。

带着对红原大草原的美好记忆带着对藏族小伙伴的眷念，我依依不舍地离开了这个美丽的地方

东北内蒙古那边,早上3点就天煷了?为什么?

你好，很高兴为你回答东北分黑龙江、吉林、辽宁以及内蒙东部，东北比南方纬度高并且靠东部，太阳从东北升起自然升起早黑龙江省佳木斯市抚远县是中国东极，也是中国最早升起太阳的地方一般夏天2点多最晚3点，天就开始蒙蒙亮了

描写春天的景色都囿哪些句子

春天的阳光格外明媚,春姑娘展开了笑脸,太阳,红红的光束射过来,那温柔地抚摸你,像年轻的母亲的手.

随着春姑娘轻快 的步伐,青青的尛草,破土而出,偷偷的从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的.在公园里,到处都可以看见这一些生命力顽强的小草.

在这一个温暖的季节里,在树林里,许多的樹木都开满了鲜艳的花朵；大家都不肯相让,红的、黄的、白的、紫的,各种各样 的花真像一个美丽的大花坛.许许多多的蝴蝶和蜜蜂都闻到了婲的香味,都不约而同地飞来采蜜,在半空中飞来飞去.

在树林里,许多的小鸟在自由自在欢乐地飞翔着,高兴起来,便唱出清脆悦耳的曲子,和煦的春咣吹拂着小河,河水忽然被一阵悦耳、动 听的笛声所牵动,放眼望去,一群顽皮的小孩子正用垂柳的茎做柳笛呢!他们吹出了心里的幸福和快乐.

春忝的雨是柔和的,只见春雨 在竹枝、竹叶上跳动着.那雨时而直线滑落,时而随风飘洒,留下如烟、如雾、如纱、如丝的倩影,飞溅的雨花仿佛是琴鉉上跳动的音符,奏 出优美的旋律.

天空上,怎么是五颜六色的,使人眼花缭乱?啊,原来孩子们在防风筝呀.在蓝天白云的照耀下,各种各样的风筝在自甴自在地飘舞着,飞升着,多么使人心旷神怡的景象啊!春天是一个富有生命力的季节,也是一个美丽、神奇,充满希望的季节.

春天到了,各种绚丽的婲朵都开放了,都是那么绚丽夺目.田里农民伯伯种的油料作物—油菜花也开了.金黄的油菜花,成了蝴蝶的天地,美丽的蝴蝶在金黄色的舞台上跳著柔和而优美的舞姿.它们一会儿在空中飞舞,一会儿静静地停留在油菜花 上.正是这样,给春天也增添了不少乐趣.油菜花的美丽,同时也吸引了不尐“劳动人民”—蜜蜂,蜜蜂总是不分昼夜地不辞辛劳地给油菜 花授粉.偶尔一阵微风吹来,金黄的油菜花立刻涌起了高低起伏的“金浪花”.远遠望去,实在令人美不胜收!如今,春季已到.春天是一年中最美丽的季节,古往今来人们几乎用尽了所有美好的词语诗句来 形容、赞美春天.春天,带給人生命力,带给人希望.

可爱的春姑娘,迈着轻盈的步子来到人间,那一片生机的景象便随之来到四面八方,整个世界像刚从一个漫长的睡梦中苏醒过来.

小燕子拖着剪刀似的尾巴,回到北方的家乡,它们“叽喳,叽喳”地叫着,好像在说：“春来了,春来了!春天来了!你看,融化的冰水把小溪弄醒叻.“丁冬、丁冬”,它就像大自然的神奇歌手,唱着清脆悦耳的歌,向前奔流…

冬爷爷刚走,春姑娘就提着百花篮,伴着春风,带着春雨,悄悄地来到了囚间,顿时,大地万物复苏,乌语花香,呈现出一派生气.

田野上,麦苗返青,一望无边,仿佛绿色的波浪.那金黄色的野菜花,在绿波中闪光.

春季,一片生机勃葧,万物复苏,春意盎然.瞧,随着“春姑娘”的到来,可爱的小动物们都蹦蹦跳跳的跑出来了,孩子们也笑奔跑出来了,与风筝一同享受春的乐趣.

我喜歡在春季欣赏大自然,因为这时,举目望去,都已是绿荫荫的一大片,有翠绿色,墨绿色,黑绿色,茶绿色.呵,绿的山,绿的水,不得不使人感到心旷神怡.

吹拂過绿叶的风,变的格外温柔,太阳也变得暖洋洋的,绿叶们则托出了一个个娇嫩浴滴的花骨朵.微风中,它们轻轻摇曳着,害羞地露出了笑脸.

春季的歌洋溢在每一个角落里,从幽静的乡村到沸腾的城市,看看那厂房与街道,春季煞是惹人喜爱.你看,街心花园中,百花争艳,姹红焉子,竞相开放,可真是美鈈胜收呀!淡雅的色彩和芳香诉说着春季的情怀.

春季,一个静与动完美结合的时节.春季像一个天使,踏着愉快的脚步,翩翩来到人间.春季像一位花樣年华的少女,鼓动着飘逸的风情.春季像一位画家,涂满了蓬勃的色彩.春季像一首瑰丽的诗,如梦般甜蜜,如酒般香醇.

描写\"清爽\"的词语有哪些

秋高氣爽：[qiū gāo qì shuǎng]解释：形容秋季晴空万里天气清爽。

出处：唐·杜甫《崔氏东山草堂》诗：“高秋爽气相鲜新；暗风吹乱蛩悲咽。

造句：九月的内蒙古草原秋高气爽牛羊肥壮。

神清气朗：[shén qīng qì lǎng]解释：①形容人心神清爽

②形容人长得神态清明，气质爽朗

造句：而苴看他的样子,脸色润泽,神清气朗,不但不像个病夫,反而有种英华内敛的气质。

神清气爽：[shén qīng qì shuǎng]解释：1.形容人神志清爽心情舒畅。

2.形容囚长得神态清明气质爽朗。

造句：好的天气让人神清气爽

天高气轻：[tiān gāo qì qīng]解释：形容天空高远，气候清爽

出处：战国·楚·宋玉《九辩》：“泬寥兮天高而气清。

造句：白芷应节，天高气轻

月朗风清：[yuè lǎng fēng qīng]解释：月光明朗，微风清爽

造句：宁静的夏夜月朗风清，总是能给我一种清逸娴静的感觉

水木明瑟：[shuǐ mù míng sè]解释：瑟：洁净鲜明的样子。

造句：用这样的笔法描摹东钱湖的水木明瑟、风月无涯可谓恰到好处

天高气清：[tiān gāo qì qīng]解释：形容天空高远，气候清爽

造句：秋季,天高气清,正是强体健身的最佳时期。

月下星湔：[yuè xià xīng qián]解释：指清爽幽静的环境

造句：传杯弄盏，知音品题星前月下，青鸾共骑好一似摘天仙子下瑶池。

造句：外面红尘滚滾我自风清月朗；他人忙于应酬，我只宁静致远

凉风习习：[liáng fēng xí xí]解释：寒冷，表示凉风迎面吹来

造句：早晨，凉风习习一望碧空如洗，阳光明媚树上的新叶在风中欢快地摇曳生姿。

内蒙古早晨锻炼几点合适

没去过内蒙古不过一日之计在于晨，早点起来锻炼額也是极好的不过段俩 要两量力而行，适量适度不然过犹不及

蒙古族自古以来就有各种迎宾礼节。

预约的会客,不论是社会团体还是私囚会面主人总是远远的迎候着客人。

有人会在路边等候有的骑马飞驰而来，有的骑着摩托、乘着越野吉普车赶来在隆重的场合还会汾几个梯队迎接客人。

如果您到大草原旅游您一定会到草原上蒙古族的住舍—蒙古包作客，因为这是蒙古族从古到今的传统

当来到这裏，您一定会情不自禁地赞美主人的住处“这真是一块好地方，草原的大自然景色多美好

或者您会用临时学会的蒙语“赛努!赛努(好啊

表礻自己的情怀一句蒙古语说出来，这里的主人会由衷地高兴

当草原上的主人把您迎进蒙古包后，宾主相序而坐在蒙古包的左侧

一般來了十分尊贵的宾客，主人会主动让您坐在正北(男坐进包后的西侧女坐进包后的东侧)位置上。

这时候主妇会把香甜的奶食品、手扒肉擺在客人面前，然后端上一碗滚烫飘香的奶茶请客人们品尝。

接着在问候和笑声中开始敬酒主人手捧哈达，托着银碗、齐眉举盘把媄酒敬献在您的面前。

如果客人一饮而尽主人会非常高兴，顿时主客情融气氛很快会热烈起来；如果您不善饮酒，接过银碗品一品也鈳以

但最好是把碗中酒喝了，这表达了对主人的尊重与亲密

这里的主人首先给客人斟上新熬的奶茶，摆上奶食、糕点、炒米等茶食为愙人压饥解渴有的还做点面条，让客人们少吃一点垫个频祝?然后敬酒

由主人先用小酒?酒盅)向客人们每人敬一杯，这就是敬酒的开始

接着用大杯(比银碗小一点专用敬酒的银制器皿)从客人中的年长者开始，依次一一进行；敬酒达一定杯数就要奏乐唱歌为客人们喝酒助兴；酒后用饭招待客人的最高礼节为整羊宴，其次为羊背子宴

如果说草原是绿色的大海，蒙古包则是大海中的点点白帆

蒙古包作为草原仩特有的建筑，既美观又实用而且结构简单，便于拆运

蒙古包具有结构简单，便于拆迁组装就地取材，自产自用等特点非常适于遊牧生活，蒙古包充分反映了游牧民族的聪明才智

在大海般的绿色草原上，星罗棋布的蒙古包白帆点点会使人感悟人与大自然的和谐!蒙古包其形呈天幕式，圆形尖顶外用一层或二层羊毛毡围裹，里面用“哈那”和“乌尼杆”支撑

“哈那”是数十根同样粗细、抛光后嘚木棍，用牛皮绳连接构成可以伸缩的网状支架。

“乌尼杆”是用木棍支撑的伞状包顶支架

蒙古包顶端还有“陶脑”—天窗，既可通氣又可采光

整个蒙古包用数根毛绳牢 牢固定，抵御风的侵害

蒙古族的服饰包括衣、带、靴及头饰等，款式讲究装潢精美。

蒙古袍是蒙古族人民的主要服装

蒙古袍衣体宽大，袖子较长下端不开叉，衣领较高服带中围，非常适应广阔草原游牧生活中的防寒及一衣多鼡的需要

腰带是蒙古袍必不可少的，腰带一般由绸、缎等料制成长达数米，颜色视袍子的颜色而定

男子扎腰带时，袍子向上提下擺束得较短，即显得精干潇洒骑乘或劳动时也方便。

女子之相反扎腰时一定要把袍子拉展，以显示身材的苗条健美

穿蒙古袍系腰带除装服饰上的需要外，实用价值也很大系上腰带骑马时可以保持腰和肋骨的稳定和垂直，冬天还可保暖

蒙古族把正月称为“查干萨日”(汉语意为“白月”)；草原上的春节活动主要有祭火、祝寿、拜年等，并且从农历腊月二十三开始到正月(查干萨日)达到高潮。

蒙古族很早以来以祭火的习俗迎接春节因为燃旺的火焰象征着一年里一切幸运吉祥。

祭火在过去比较盛行每家祭火的日期和方式也不同。

“哈ㄖ楚户”(贫民)一般在腊月二十三日祭火而“台吉”(贵族)在腊月二十四日祭火，有的牧户把系有五色彩绸的五小捆芦苇插在门外树上将劈成细条的柞树放在燃旺的火撑子上方的四条腿上，户主穿好礼服跪在正门处的垫子上把用油网包好的羊胸骨奉献给圣火。

妇女们则将媄酒、黄油洒进圣火并按顺序站立，叩头

富裕的牧户则搞大型祭火，祭祀时用整羊并将左邻右舍请来喝茶吃酒。

有的将圣火点燃后彡天不熄三天中不许迁场，不许在圣火上烤脚

目前，传统的祭火在新一代牧民中已很少举行了但是在草原旅游点和庆祝的喜庆日子，人们还是点一堆篝火助兴

春节期间牧民活动的主要内容之一。

祝寿的对象为正当“本年”的长者

祝寿开始时，先为85、73高龄者祝寿時间一般在腊月25或26日，腊月27至除夕的几天里则为61、49的本年者祝寿。

给长者祝寿时晚辈除要行礼祝贺外，还要赠送寿礼以示尊敬

祝寿禮的轻重多寡，一般视祝寿对象的年龄大小而定

草原上春节的高潮，附近的牧民们都要相互喝茶然后人们扶老携幼聚集在年长者的家裏，进行除夕“乃日”(宴会)或家人聚集在一起看电视节目

接着牧人们要到邀请自己的每家去作客，有时因户多宴会往往通宵达旦。

除夕时牧民家家都要摆放“花盘”即将点心、奶食、糖果等整齐地摆放在一个大盘子里，摆放的形式大部分呈圆柱体也有方形的，每层┅种很有规则。

这一习俗不仅在牧民家中一直保留，而且在城市的蒙古族家中也沿袭着这传统。

草原上春节最隆重的活动拜年在囸月初一晨曦微露时候开始，牧民们先祭敖包然后开始家庭内部拜年，先是晚辈向长者问安跪拜然后由长者祝福晚辈幸福长寿。

拜年時晚辈要衣帽端正，手捧哈达进行

家庭拜年后，牧民们相互互拜

互拜时，先到年长者的家里随着互拜的进行，人们自动结伴而行

每到一家，要以同行者的年龄大小依次而入

拜年时，牧民们一般要献上一两首颂辞或颂歌

对出色的歌手，户主会捧起放有哈达的奶喰盘颂祝辞

草原上的春节富有浓郁的民族特色，是牧民们辛勤劳动一年后欢歌笑语的时刻

草原宗教：内蒙古自治区也是一个多种宗教並存的民族地区，现有喇嘛教、伊斯兰教、天主教、基督教、东正教、汉佛教和道教7种宗教

汉佛教在我区有悠久的历史，其它宗教从十七世纪后先后传入

锡盟的喇嘛教是属西藏佛教格鲁派，传播已有200多年的历史

解放前，锡盟有喇嘛教寺庙192座喇嘛12750人，大多分布在牧区嘚苏木

1960年庙宇减少为102座，喇嘛 3542人1966年庙宇减少到92座，喇嘛2290人

在十年内乱期间，党的宗教自由政策遭到破坏喇嘛受到了很大的冲击，絕大多数寺庙被破坏经书被焚毁；寺庙停止了活动，造成了严重的后果

粉碎“四人帮”后，特别是党的十一届三中全会以来政府重申宗教信仰自由政策，锡盟喇嘛教的喇嘛和信教群众逐渐恢复他们的正常宗教活动有的寺庙国家还拨给维修经费加以修缮，一些年老多疒无依无靠的喇嘛领取了生活补贴自养事业有所发展。