【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切平聲。《說文》直言曰言論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言答述曰語。《釋名》言宣也。宣彼此之意也《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民，七曰造言之《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也至言實也，苦言藥也甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者德之柄也，行之主也身之文也。又辭章也《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言《疏》言者，道其語有辭章也《禮·曲禮》

【师】〔古文〕《唐韻》疏夷切《集韻》《韻會》霜夷切《正韻》申之切，音獅《爾雅·釋詁》衆也。《釋言》人也。《郭註》謂人衆也又天孓所居曰京師。《詩·大雅》惠此京師。《公羊傳·桓九年》京師者大衆也。又《說文》二千五百人爲師《周禮·地官》五旅爲師。《註》二千五百人。《詩·大雅》周王于邁，六師及之《傳》天子六軍。《疏》春秋之時雖累萬之衆，皆稱師詩之六師，謂六軍之師《易·師卦註》多以軍爲名，次以師爲名，少以旅爲名。師者，舉中之言。又《玉篇》範也敎人以道者之稱也。《書·泰誓》作之師。《禮·文王世子》出則有師

【采药】见“采药”亦作“采葯”。谓采集药物亦指隐居避世或求仙修道。《后汉书·逸民传·庞公》：“后遂攜其妻子登鹿门山因采药不反。”唐李白《悲清秋赋》：“归去来兮人间不可以託些，吾将采药於蓬丘”宋苏轼《秀州报本禅院乡僧》诗：“明年采药天台去，更欲题诗满浙东”清刘献廷《赠张铁桥先生》诗：“还期徧走齐州地，同作天台采葯人”清钱金甫《赠魏惟度》诗：“偶停司马游梁骑，暂作嵩山采药人”

【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切，墟去聲《說文》人相違也。《廣韻》離也《增韻》來去，離去去就之去。《玉篇》行也《史記·莊助傳》汲黯招之不來，麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者，天所與人所畔者，天所去也又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切，墟上聲《集韻》徹也。又藏也《前漢·蘇武傳》掘野鼠，去草實而食之。《註》去，收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書，與人尺牘皆藏弆以爲榮。《註》弆亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切音墟。疾走《正字通》同驅。《詩·小雅