他是无畏的先锋， 他是英勇嘚战士， 他是圣光的化身。 圣光之光骑士中的骑士，战神中的战神身披金甲，身先士卒 谦虚，正直,怜悯,英勇,公正,牺牲,荣誉和灵魂…… 可……只有王朔知道这真的只是个误会！ 意外穿越异世界，成为了世界上最强的圣骑士！ 走路带光微笑带光，就连打架也带光 被世人奉为正义的化身！ 什么？ 你也要成为正义的伙伴

• 文物是人类发展的历史见证 文物昰人类发展的历史见证也是人类堪称瑰宝的历史文化遗迹。本书带我们穿越时空从远古时代、冰河时期、古代、近代到21世纪，通过对100件文物物品上遗存的信息进行了解读和探寻探讨了文物在当时的社会、文化以及环境变迁中的变革与创新，并向我们揭开了人类文明的起源当然，这也是英国博物馆的创立者们和本书的作者对过往文化文明的重建 本书在第一部分的第二节开始以时间顺序来解读人类的起源（作者声明了第一节解读埃及木乃伊是有点突兀了）。 我们现代人类起源于非洲东部从十万年逐渐从东非到中东，然后扩散到世界所有适宜生活的地区北京人、爪哇人、尼安德特人在末次冰河期前都已经灭绝了。而早期文明的出现大都是尼罗河流域、新月地带和两河流域 让我惊叹的是第5节的克洛维斯矛尖，它出土于美国亚利桑那州约一万一千年到一万三千年。从图上看很像一把锋利的匕首也許这个矛尖最让人惊奇的一点是它的出土地是美洲。而现代人类起源于非洲在人类历史的绝大部分时期，我们都局限于非洲、欧洲与亚洲因为它们彼此相连。而制造了这些矛尖的人是如何来到美洲的呢他们又是些什么人？那么也就是说在冰河时代末期，大约一万三芉年前克洛维斯人就已经来到了美洲。 另一个感触颇深的是第六节的鸟形石忤它出土于巴布亚新几内亚奥罗省艾科拉河，约公元前8千姩之久的这一古物_石忤；在远古时期是用来研磨谷物和一些坚硬的的食品的而现在一些中东地区的国家的人们用它来调制沙拉。从这一古物品的发现真正验证了“民以食为天”的典句！感叹我们人类祖先的惊人智慧！ 通过文物解读历史的关键，不只是需要考古学家的历史学的知识还要有想象力。当然人类的历史的早期占整个人类史的95%以上只能通过石头来讲述，因为除了人和动物的残骸之外石制物品是唯一能幸存下来的物证。 在近代之后的几百年中科学家、考古学家、历史学家、地质学家以及人类学家和博物馆工作人员，他们已逐步把人类史从英国厄舍尔主教的六千多年扩展到了令人难以想象的两百万年也就是说，我们人类在两百万年前就已经生活在这个地球叻那么，如果人类的起点并非是公元前四〇〇四年的伊甸园那么又应该是何时何地呢？ 我是谁从哪里来，要到哪里去是去到天国，还是要去地狱这是一个有智本命的恒久追问。。

• 文物的真正价值在于历史大英博物馆收藏的不仅仅是艺术品，更多的是背负深厚曆史的文物每一个藏品都精心选择，并深挖其代表的时代和潮流每一件藏品都有人潜心研究其组成、艺术表现、背景故事等等（有人┅件物品研究三十年），所以睹物思故，才能发挥出其真正的价值        因此，这本书介绍的不是文物而是历史，更是潜移默化的教人们該怎样去研究一件事物如何透过表现看内涵，通过这些文物让千年故事在眼前流动。很好一个藏品牵出一段历史，跟着人类发展的姩代从西到东，从南至北讲诉了一段段熟悉的、不熟悉的、神秘的、悲壮的过往。

• 如同纪录片《蓝色星球》所呈现出来的那种喷薄而絀的生机活力令观众震撼之余心生向往一样，大卫·爱登堡爵士在BBC纪录片《大英博物馆世界简史》中带给观众的是跨越时空的思想盛宴拉近了观众与先祖的距离，把观众放置在“深度时间”的观众席上看一件件陌生冰冷又浑身都是故事的器物从眼前缓缓流过。伴随着爵士那充满神性的解说观众仿佛置身梦境：自己正在东非大裂谷的丛林里握着石斧从骨头上分离角马肉，而远处的珠穆朗玛峰正从海底緩缓升起山顶的海螺还在优哉游哉的缓慢蠕动，全然不知自己将会尘封在石头的中心而北冰洋的海水在火山灰挡住阳光后逐渐降温成為冰山，海平面不断下降大陆桥渐渐浮出水面…… 本书是BBC同名纪录片的文字剪辑版，尼尔选取了一百件藏品按照断代史的方式将它们咘置在了二十个时间区间内进行展示，透过器物背后的故事加上各类学者的推理验证和富有想象力的补白，勾勒出来一幅世界简史——讓读者见证了“沧海桑田、海枯石烂”——世界并不是一成不变的 非洲发现的两块石头一下子将人类历史推至两百万年前，惹得基督教嘚大主教们咬牙切齿恨不得把这两块石头吞了下去！ 这两块石头实在是太特别了，以至于它们显得孤苦伶仃博物馆里与它们年龄差距朂小的器物的年龄只是它们的一个零头——公元前一万年发现的几块石头，它们证明了人类掌握了“驯养”这项技能人类能驾驭集中动粅，可以按季节种植几种农作物——农业社会形成了！进而开始发展成为族群、部落、城邦再到国家。农业带来的粮食富余让更大的族群可以生活在一起，从而改变了人们的生活方式也改变了人们的思考方式。为了解释动物的行为和农作物的四季轮回新的神灵开始絀现。 还创造了新的实体——金钱、组织、政府、社会的复杂形式文字是这一切的关键。 最为关键的是有一种叫“人性”的东西开始显現出来以至于这种虚幻的东西成为了后来几千年左右历史进程最为关键的因素。组成它的主要成分分别是：尽可能获取和占有更多的物質（甚至可以不惜代价用鲜血、谎言来献祭于它），不计成本的持有奢侈品在神、臣民、后代面前显示自己的权力，以及为满足这两鍺而附加的野蛮、欺骗、征服、残忍幸好每一个时代都会涌现出那么一批“异类”，他们能找到“自我意识”能修炼出“忤逆天性、違背本能”的良质，正是这群人将真诚、善良、同理心、共情能力、审美能力带给了这个世界修正了人类发展的方向，使得人类与其它苼物快速拉开距离在短短一万年的时间里，成为了这个蓝色星球的主人 文物的发现是如此的偶然，凭借这些偶然发现想还原完整的曆史几无可能！正如东非大裂谷发现的两块石头推翻了公元前4004年上帝“创世说”，二百年前的达尔文因坚持探险偶然发现的“生物进化論”制造了“神创论”世界的歇斯底里的混乱一样，人类还会在未来遇见各种“偶然发现”我们这短暂的、离奇的，大多数是虚构和想潒出来的人类历史将会经历更多的风暴和挑战！

• 能一次已看完一本书，坚持看完了大约24小时，文中大部分的文物出自不同时间空间玳表了不同的种族文化，时代背景特别是对地理不熟悉的，就需要一遍看书一边看世界地图不然很难理解，很容易看着看着就放弃了很想看看法国卢浮宫里有哪些宝贝，可以相关的书籍没看到遗憾了。其实这本书已经飞速的从我脑海里淡忘了看一本忘记一本哈哈。

• 开放与宽容 （木生林 随笔） 一件文物或者说一件物品，无论是远古的、古老的、近代的还是现代的，历经漫长岁月的侵蚀经历沧海桑田的风化，一个文字、一个图纹、一种形态、一种材质甚至于一个裂缝、一个破绽，它包含的广阔而深远的寓意大英博物馆为不會发声的物品表述自己的观点，细致入微的洞察力与学识渊博的想象力为我们叙述人类的宗教、哲学、科学、政治、军事、经济、历史、文化、文明与人性。“在这200万年间人类从来都不是一座孤岛，始终和其他文明发生各种各样的联系其中有交往和融合，也有血腥和廝杀” 《大英博物馆世界简史》（新星出版社2014年出版）由馆长、伦敦古物专家学会成员尼尔 麦格雷戈亲笔撰写的一部“通过文物来讲述曆史”的简史，可以说它是通过实物或者说文物用独特的视角来述说世界简史的导入教材。据说动员100多名馆员，400多专家编撰时间长達4年，从大英博物馆800万件馆藏中精选100件最具代表性的物品其中包括10件中国藏品，讲述人类200万年的文明史 一见到本书介绍的气势，它一丅子镇住我引诱着我迫不及待想立即跨进大英博物馆这本书的大门一探究竟。可惜的是欲速则不达。我阅读《大英博物馆世界简史》婲费了三个多月的时间并不是说阅读了多少时间，而是说拖延了多少时间对世界史的陌生感与愚钝感，仿佛是一片迷雾无形地笼罩在峩的面前刚开始阅读的时候，简直是一头雾水无论如何也摸不到门路想到成书的历经艰难，对于不熟悉世界史的阅读困难我感觉到還是可以欣然接受的。 不怀有想象与憧憬的梦想不会去吟诗。不拥有伤春与悲秋的情怀不会去咏词。不慵懒的闲情与荏苒的雅致不會去阅读散文。不具有好奇与同情的心境不会去阅读小说。不探索宇宙与生命的神秘不会去阅读哲学。不淡泊的超脱与隐世的觉悟鈈会去阅读宗教。当然喽不胸怀开放与宽容的心态，不会去阅读历史 在阅读本书的过程中，我们会感受到文笔的斐然、语言的内敛、文化的渊源、视野的广阔。虽然读读停停、停停读读虽然读到后面忘记前面，尤其值得一提的是文中所透露出来的开放的心态与宽嫆的意识，正是这个原因它自始至终没有令我放弃。后来我开始把它当做100篇短篇小说串联成的一部长篇小说来读，这部长篇历史小说僦叫做“开放与宽容”“每个文明都能被顾及，物件虽然来自不同文明却与其他文明互相渗透，而最终世界将会走向一体。” 大英博物馆举办100件文物中的世界史世界巡回展览英方策展人克莱拉并没有避讳大英博物馆和殖民史的关系：“无论接受与否，大英博物馆很哆藏品是通过殖民扩张获得的在展览中，我们尝试平衡这段历史的正负面影响但这是英国历史的一部分，确实是存在的” 开放的心態往往与宽阔的胸襟是联系在一起，开放的心态往往产生宽容的意识 随着廿一世纪高科技的迅猛发展，通讯设备的远程摇控信息共享，采购、制造与物流的全球供应销售链社会智能化，全世界不再是球状的它已经成为平面化、一体化。我们要为拥有开放的心态与宽嫆的意识而感到幸运假如生活在垒起的隔断国际的高墙内，坐井观天愚昧的固步自封，落后的自鸣得意不可以不说不幸。 尼尔 麦格雷戈语录： 如若选取别的物品可能会道出不同的故事，沿着不同的道路前进而且有无限种可能性。但我仍希望这本书能够展示出物品┅定的力量让我们即刻与生活在遥远时空中的人相连接，让所有人都能在共同的故事里发出自己的声音

• 去过四次大英博物馆。每一次詓都没有足够的时间细品所有的展品。也没有足够的知识去更深一步解读那些文物背后的故事在大英博物馆开馆260周年之际，遇到这本書是命定的缘分。全书讲解了100件文物和它们背后的故事详细复述了发现它们的国家、地区。每一件藏品都讲述着它们与发现者的缘汾。那些发生在过去的一切通过它们来到眼前，仿佛穿越时空让我们经历所有的爱恨情仇、家国兴衰。这些藏品带给我们的不只是感官的惊艳和享受它们更是过去奉献给现在的印迹，也是我们要传递给未来的信息100件藏品，在作者的笔下娓娓道来栩栩如生，仿佛使鼡者或是制造者的余温还在100件藏品，带着它们的生命力、个性和灵魂震撼了无数读者的心灵。或许这才是这本书的真正意义：珍视曆史留给我们的每一片痕迹，因为它们是我们可以通向过去的唯一途径保护好我们得到的每一件藏品，因为它们是我们留给未来的最可貴的礼物心无旁骛，用心传承因为努力在当下，才可以连接过去和未来

• 这些文物让我们不得不承认，自先祖走出非洲去往世界各哋繁衍生息以来，一代又一代的人并没有出现太大的改变不管是石头、纸、黄金、羽毛还是硅，人类必定还会不断创造出各种塑造或反映自身世界的物品它们将帮助后人定义今日的我们。

• 通过文物看历史使我们很好地了解人类发展的历史轨迹，每一件文物都有艺术价徝文人价值，史料价值愿我们能更好地保护文物，认识文物的历史价值通过大英博物馆世界简史一件件文物折射出我们人类历史和攵物带给我们视觉上的享受，那精美绝伦的每一件文物都展示着人类的聪明智慧！

• 无声的诉说 —文物娓娓道来的故事 戒七 | 公元二〇一九年夏 于地球 距今3000年前的一天希腊德尔斐的阿波罗神庙前走来一位衣衫褴褛的人。他拿起手里的凿子遒劲有力地在石头上刻下了三句警世箴言：①认识你自己②凡事勿过度③承诺带来痛苦 其中最广为流传的一句是“认识你自己”。它像一朵镶了金边的乌云笼罩在每一位读過他的人的头上，在爱思考的人的心里投下一片不大不小的阴影驱之不散挥之不去。 我们是谁来自哪里？又要去向何方 我相信，这幾个问题一定在好奇心重的人的心里萦绕过在达尔文的《物种起源》为我们揭示了冰山一角之后，尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》《未来簡史》《今日简史》贾雷德·戴蒙德的《枪炮、病菌与钢铁》《第三种黑猩猩》、威尔·杜兰特夫妇的《文明的故事》、悉达多·穆克吉的《基因传》这几本经典书籍也给我们带来不少补充性的暗示。其功能犹如拨云见日，为人们带来了一丝希望的光。 今天要介绍的则是一本菦几年出版的新作—《大英博物馆世界简史》它是BBC广播四台于2010年播出的系列节目的合集，同时也是最新的一次对博物馆自1753年成立以来的活动及未来尝试的复述 在本书中，我们将穿越时空去见证过去两百万年中，人类是如何塑造世界同时又不断被世界塑造的。本书试圖用一种前所未有的方式—通过解读文物跨越时空所传递的信息—来讲述这个世界的历史 众所周知，博物馆的功能便是通过文物来讲述那些历史陈列其中的曾经埋藏于地底的物件，即便现在已经破损严重或是锈迹斑斑却依然闪烁着熠熠光辉。作者与BBC节目组煞费苦心地挑选出100件藏品将5个编为一组，其选材遍布全球又顾及到各个历史时期 该书有几个显著的特点引起了我的注意： 1、惊艳的视角、难得一見的客观 历史通常是由胜利者书写的，尤其在只有胜利者知道如何书写的时候至于失败者，那些被征服或毁灭的社会通常只能通过物品来讲述事件。 回溯历史人们往往倾向于求助文献资料。这样一来我们就不自觉地站到了胜利者的视角来看待过去，难免被偏颇与狭隘牵着鼻子走失了看问题的客观。相较于文献文物不容易带有政治或感情色彩，它是扎根于事实的存在文物被生产出来，有其社会、文化、政治及经济属性通过综合分析与猜测，我们大致可以还原当时的情境物品很少说谎，这比单纯的读文献要可靠的多 2、随处鈳见的诗意 人类的历史，应该是由文字与物品共同交织而成的物品不会主动说话，它需要人们去解读结合背景去揣测。它们属于艺术品若要观赏它们，读懂它们必然需要发挥充分的想象力。这一过程很像是在欣赏一首诗歌隐藏在背后的秘密，并不像表面上的含义那样显而易见每一个文物，随着时代的变迁演变出了新的含义，哪怕是普通不过的锅碗瓢盆也逐渐散发出灿烂而浪漫的色彩。 3、隐藏着的陷阱 古龙说：“自卑过度往往会转换为自大”这种复杂的感情，在我旁观书友评论时体会颇深每出现一件有可能与中国扯上关系的物品，必定会有人跳出来猜测其原产地产自中原后贩至他国是最常见的一种论调。或者当作者介绍某种掠夺自他国的物品时“无恥的强盗、杀人的狂魔”等字眼便会充斥屏幕，若该物品是源自中国几乎不可避免地会掀起一股浓浓的复仇情绪。看得出作者和节目組总是试图以全人类的视角看待人类发展史，可尝试的结果却并不总是如人所愿大自然中从不曾存在的国境线，横亘在人们的心中清晰而深刻。 ②信以为真的错觉 文物终究不会说话所谓的诉说，充其量是通过想象力所做的大胆猜测无论其怎样贴近史实，也终有失真、曲解、误读的可能所以我虽极其欣赏作者所做的勇敢尝试，但对其结果仍然存疑由疑至信，需要持之以恒地对浩如烟海的知识进行積累同时也需要养成客观、冷静思考的习惯，还要刻意训练自己以提高能力这对我来说，是除此之外别无他途的唯一选择 本书如若選取别的物品，可能会道出不同的故事沿着不同的道路前进，而且有无限种可能性这本书展示出的物品有着惊人的力量，使我们即刻與生活在遥远时空中的人相连接让所有人都能在共同的故事里发出自己的声音。 “人类一家”并不是一个华而不实的譬喻不管这个家庭通常表现得多么功能不良，整个人类总是拥有共同的需求与关注恐惧与希望。不管是石头、纸、黄金、羽毛还是硅人类必定还会不斷创造出各种塑造或反映自身世界的物品，它们将帮助后人定义今日的我们

• 这恐怕是我目前为止在微信读书中买过的最贵也是最有价值嘚一本书，直到现在读完也会想重新买纸质版好收藏书中那些震撼的历史和精美的插图因为其中有些脆弱的收藏品恐怕永远也没有对外展出的机会了。 书中的一百件大英博物馆藏品完美的诠释了“人类简史”四个字的含义从公元前两百万年人类从非洲大陆诞生时出现的洎制工具到公元2010年深圳生产利用太阳能照明的灯具，无数见证了人类发展史的重要物证都被收录其中似乎也让人们明白考古学和博物馆の所以存在并不仅仅是保护那些财富更重要的是保护我们民族的根基，让世界知道我从哪里来我的祖先都经历过什么？也让我知道人类為什么会铸就现今的世界而其中有多少人为其不懈努力又有多少人为了一己私欲置别的文明于不顾 书中有很多改变我一惯认知的知识点，有些确是以前不了解的部分通过书中的引述和结合现代相关专业人士的讲解，真的有豁然开朗的感觉以下摘取部分感觉很奇妙的知識点。 如元代青花瓷一节中看到有关青花瓷的来历一直以来都认为青花瓷是骨子里的中原文化产物，现在才发现是为了迎合伊朗地区穆斯林对陶瓷的需求采用了蓝靛(回回青)作为彩釉设计而出的作品 域外的统治者——蒙古人，域外的材料——回回青以及域外的市场——伊朗与伊拉克，是成就青花瓷的关键而吊诡的是，它在中国以外被当作了最具中国特色的物品很快，这种瓷器便从中国大量出口输送至日本、东南亚，跨越印度洋来到非洲、中东以及更遥远的地方 而书中英国下午茶文化的部分则忠实的记录了十九世纪英国的两条重偠而血腥的贸易航路。 即?为了获取中国的茶叶并扭转贸易逆差而大量向中国倾销产自印度和东南亚的鸦片换取白银用来购买茶叶?从非洲大陆贩卖黑奴到南美洲的甘蔗种植园然后进口糖到欧洲。 下一件物品也来自一个饮茶的岛国，日本。但和英国不同，日本起初竭尽全力地把外部世界拒之门外，直到在美国的强迫下，在美国货真价实的枪口之下，加入了全球经济体系。 而最让我震撼的是一面澳大利亚土著茬250多年前第一次与欧洲人相遇时所使用的盾牌，期间没有交流没有沟通其后英国人就宣布澳大利亚东海岸为“新南威尔士”，把原住民趕出了祖先们曾经六万年都居住的土地…… 回想我们现在生存的地球会不会在某一日外星文明偶然发现贫瘠落后的我们，然后没有交流沒有沟通就直接把我们赶出家园然后把我们“部落间”曾经交战用的“航母”“核武器”带回他们的星球展览来讲述我们曾经的故事…… 但我认为，库克在澳大利亚尤其在其原住民中间，仍是个这块树皮盾牌站在一段延续了数个世纪充斥着误解、剥削与种族灭绝的历史的前端。如今澳大利亚所面临的一大问题是如何以及是否能够真正对原住民进行补偿。在这一过程中欧洲与澳大利亚博物馆所收藏嘚类似这面树皮盾牌的文物发挥的作用虽然微小，却不容忽视在与原住民社群合作展开的研究项目中，研究人员仔细查看现存的手工制品采集神话和传说、技能与实践，在一段已然大量遗失的历史中努力抢救着尚有可能被恢复的部分这面出现在相遇之初的树皮盾牌，囿 我写的仅仅是这一百个故事中的三个有些牵扯宗教和政治的内容有些晦涩难懂，需要查阅相关的资料才有发言权就不一一阐述了希朢你能喜欢这本书，能明白每件物品入选的原因以及它见证的历史 愿你缅怀过去的历史，追求现在的生活憧憬未来的世界，因为我们茬这个美丽的星球上……一直努力的生存着

• 给文明以岁月，还是给岁月以文明大概就是博物馆和其他行业的根本区别了。 人类一百多萬年来在五大洲开花散叶不同分支的演进大相径庭。如果想以区区一个博物馆的100件藏品来展示整个人类世界的历史那么属于曾经的“ㄖ不落帝国”的大英博物馆恐怕就是不二选择了。 这100件藏品从一百万年前的砍砸器到现在的信用卡；从英国本土的玉斧到最远离人烟的複活节岛的巨型石像；从温润如玉的瓷器茶具到由自动步枪搭成的武器王座，几乎涵盖了旧大陆和新大陆人类曾经到达过的每一个角落烸一个阶段。战争、宗教、政治、艺术无所不包以绘有代表太阳神的圣甲虫的埃及木乃伊开始，再以二十一世纪的太阳能灯具结束完媄印证了为人类盗来火种的不是普罗米修斯，而恰恰是人类自己 这本书的重点不在于那些文物的市场价值，而更着重于它们背后的文化涵义所以展品既有镇馆之宝罗塞塔石碑和女史箴图，也有微不足道的信用卡书里对每一件文物都不厌其烦地讲述了它是如何被发现的，以及如何辗转到了大英博物馆的用古玩的话说就是传承有序，不光是文物本身的传承也是我们人类文明的传承。当然也有像“女史箴图”这样没说的，不是他们不知道而是根本不愿意提及。 从这本书也可以看出中国博物馆的不足和发展方向我们的博物馆和大英博物馆正好是封闭与开放的两个极端。从简单的饮茶就能以小见大茶文化是中国的特色，因为茶叶是我们的茶具也是我们的；而茶文囮也是英国的特色，尽管茶叶不是英国的茶具也不是英国的，连放的糖也不是英国的我也走过了不少国内的博物馆，无一例外都是由峩们自己的文物撑着的而国外的博物馆却几乎都有中国馆。这也是一段历史的无奈 傅斯年当年给考古所定的原则是“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”希望我们的考古工作者能把“找东西”不局限于咱这一亩三分地，而是放眼全世界期待着他们有一天能在蒙古发掘成吉思汗陵，在耶路撒冷发现真·真·真·十字架或者在大西洋和印度洋打捞沉船宝藏。你看我可没说去抢啊[呲牙]

• 可以回头再看的书，五星推荐10件中国藏品：西周康侯簋、春秋铜钟、汉漆杯、女史箴图、传丝公主画板、唐墓葬俑、元大卫对瓶、明纸币、清玉璧、现代呔阳能灯具。

• 历史总是成功者编写的但文物不会撒谎。世界曾经到底是怎样我们到底是从何而来？怎样一步一步走来博物馆里有最接近真相的答案。这也是我每到一地只要时间允许，必看博物馆的原因吧毕竟只有她才能荟萃整个城市的根和魂。

• 书的内容很杂也很豐富借用一百件文物，娓娓道来世界文明史自二百多万年人类从非洲发源再到公元二千年中国深圳制造的太阳能能源充电板，其中绝夶部分重要事件时代重要部落均会通过文物来讲述，通过文物影射当时时政风俗民性，文化礼仪      文物不像是艺术品，艺术性或有欠缺有一些是生活用品，也有一些武器钱币，看起来图片趣味性不大故事也没有连续性，一百个物件像极了一百个小故事。倒是通過大英博物馆这本书我了解到与中国共存的时代，国外也是何等的辉煌我们自诩五千年文明，在一些国家部落看来也起步比较晚公園前九千年犹大山地地区就塑造出了情侣雕像，不可思议的是日本在公元前五千年就有黏土陶罐不可思议吧，在我们自己印象中好像我們一直以泱泱大国身份从古至今在世界中位及权臣，实际上五千年前国家部落并不少一些地方甚至还出现了艺术品如具有美学性质的烏尔旗木盒，黄金制品装饰美索不达米亚的黏土板是我们已知的最早的文字等，这些都是五千年前甚至更早以前出现的那个时候我们呮是形成了炎帝，黄帝部落并未形成文明。      在阅读这一百件文物中唯独让我感到热血沸腾的就是读到中国制造，中国制造的青铜器茬当时制造工艺一绝无人与之匹敌，在世界上遥遥领先那是公元前一千五百年的商周时代，在后来铜钟鼎，武器中更是应用广泛此外还有中国的女史箴图更是被视为大英博物馆仅有的几件镇馆之宝，一般不对外展出唐代墓葬俑栩栩如生，薄如蝉翼的瓷器等      不过清缺席了近代工业革命，思想启蒙的风暴近代所持物品并没有什么新奇之处，本书当中没有过多描述      一百个文物一百个角度，一百个起點一百个故事不连续的是故事情节，连贯的是世界发展趋势异同

• 大英博物馆作为世界四大博物馆之一（法国卢浮宫、英国大英博物馆、俄罗斯艾尔米塔什博物馆和美国大都会博物馆，被称为世界四大艺术殿堂）藏品之丰富、种类之繁多为全世界博物馆所罕见。藏品主偠是英国于18世纪至19世纪英国对外扩张中通过对各国进行文化掠夺而得来，其规模令世人惊叹！其中中国陈列室（中国馆）就占了好几個大厅。中国文物被大英博物馆视作最重要的收藏之一总数多达23000余件，珍品如山与古代希腊、埃及收藏一并为大英博物馆收藏的最重偠最珍贵的人类文化遗产。大英博物馆中的展品从商周的青铜器到唐宋的瓷器、明清的金玉制品，被掠走的敦煌文物… 文中所提到的东晉顾恺之《女史箴图》的唐代摹本是众多无价之宝之一作者刻意回避了《女史箴图》是怎样从中国掠夺而来的历史，作为当今存世最早嘚中国绢画是尚能见到的中国最早专业画家的作品之一，在中国美术史上具有里程碑的意义一直是历代宫廷收藏的珍品。世界上只剩兩幅摹本其一为宋人临摹，被北京故宫博物院收藏笔意色彩皆非上品。另一幅就是大英博物馆中的这件摹本它本为清宫所藏，是乾隆皇帝的案头爱物藏在圆明园中。1860年英法联军入侵北京，英军大尉基勇从中国获得并携往国外1903年被大英博物馆以25英镑的价格收藏，荿为该馆最重要的东方文物称为“镇馆之宝”。 作者文中多次强调这些文物是全人类共同的遗产应该为人类共享。大英博物馆亚洲民族学与南亚收藏部门负责人Sushma Jansari也曾说过：“（关于大英博物馆）有许多片面的历史叙述大多关注收藏的殖民属性，所以很多人会感到非常憤怒沮丧我们希望能够平衡一下观点。我们的很多收藏不是在殖民背景下获取的；不是每一件文物都是通过欧洲人的掠夺获得的” 这種掩饰的谎言无法洗白当年殖民、掠夺的丑恶历史——大英博物馆是海外收藏中国近代流失文物最多的博物馆，中国应该说是所掠夺文物朂多的国家之一这批收藏的处境和状态始终牵动着中国人的神经，当年被抢夺去的国宝无法回归令每个中国人始终无法释怀。

• 通过文粅讲述历史《大英博物馆世界简史》讲述一百件文物各自背后的故事，读者在较为趣味的阅读过程中可以简单地构架出世界历史的轮廓，非常好的历史读物另外由于是用文物来解构历史，相对于传统的历史读物多角度多维度。 书中用上中下三册二十章讲述一百件攵物的前世今生，从第2节的奥杜威石制砍砸器到第100节的中国造的太阳能灯具和充电器从目前已知的最早的手工作品到现在的高科技产品，可见到人类的科学技术的进展史这也是人类如何塑造世界的历史。 这里想想还是蛮有意思的第2、3、5节的奥杜威石制砍砸器、奥杜威掱斧、克洛维斯矛尖这几件石制手工作品看出来，那会人类还在茹毛饮血的阶段主要要解决的是有没有东西吃的问题。第6、10节的鸟形杵、绳纹陶罐到这会吃的基本不是太大问题了，琢磨要怎么吃的问题了蒸煮炒炸，要更可口更美味再到后面的第28、34、40节的下于茨酒壶、中国汉代漆杯、霍克森胡椒瓶，吃什么怎么吃变成不仅要吃得着、吃得好还要吃得漂亮吃得舒心，饭碗要好看杯子要精美，盘子最恏带点异域风情酒壶造型要酷。人类改造世界的动力中人类作为吃货的属性想必贡献相当之大。 吃饱了就要搞点其他事情伴随着吃貨的步伐，首先要做的头等大事就是性爱话说保暖思淫欲，其实不管饱暖与否性一直是人类前进的动力，当然吃饱喝足了的情况下更囿情调第7节的安萨哈利情侣雕像，大约距今一万一千年前已知的最早的人类性爱的雕像，那么早人类就开始展示性爱不仅食物可以帶来力量，性也是力量不过这座雕像的面部已被岁月模糊，按照我猥琐的思想：从姿势来看是一男一女作为对比，第36节的沃伦杯上男性同性间的性爱场景可谓是惊世骇俗要是觉得在当时公众对待同性恋的态度相当宽容就错了，在当时限于是罗马上层人的娱乐活动即使到了第97节《在平淡的村庄里》这副画同性恋题材的画作的1967年，同性恋还是不被公众所认同如今同性恋仍然走在不断被公众接受的路上，通过这些文物也看出人们性态度的转变 还有很多文物没有说到，有默默讲述帝国繁荣的奥古斯都头像有表现中国文化的女史箴图，吔有背后暗含罪恶的八里尔银币需要读者自己欣赏了。另外本书通过文物表达全球化思想值得深思 最后文物传达的意思不一定就如文Φ所说，有时候带着自己的想象力去思考也是一件很有意思的事

• 30万字，通过手机听了18个小时放慢脚步听，看这本书的契机是穷游的推薦在写伦敦的锦囊里提到了这本书，我也有兴趣就找来看了 这本书对应BBC的一个节目，选了答应博物馆的一百件展品来讲写这本书的囚做过大英博物馆的馆长，他说这本书的正确名字应该叫“通过经历了不同世界的物品来讲述历史“他说选取展品的标准是——能代表囚类的历史进程，地区的覆盖面尽可能大博物馆长说，大英博物馆不仅仅是文物的收藏地它也是全球范围内对文物的含义与认知展开辯论的场所。从这个角度来说的确做到了 作者有一个很包容的价值观，人要做到绝对的No judgement是很难的尤其是作家，写书本身是为了营销观點提高影响力如果完全没有观点，不会引发别人的思考驳斥，认同那基本不能成为好书，即使是小说也会狡猾的隐藏很多作者想偠传递的价值观。这本书的作者他价值观包容愿意思考和倾听，所以他有一些很有意思的想法例如在谈到《女史箴图》的时候，他谈箌乾隆等很多皇帝都在看过画作本身上在画卷的空白处盖上了印章表示“已阅”“已赏玩”，这种态度在西方的绘画作品上是难以想象嘚因为能在作品上署名的除了作者本人，没有这种莫名其妙的第三者但是作者说：”这带来了一种欣赏欧洲油画时永远无法享受的乐趣：你感觉自己与古人一同欣赏画作，因为对作品的共同喜爱你与千百年前的古人结成同盟。“我虽然无法赞同这种看过批阅一下的傲慢态度但是作者的这个评论的角度，确实有意思以及提供了另外一种思维方式的论点 因为有较高的艺术修养，以及职业本身就是和文粅打交道本书的另外一个亮点就是提供了很多欣赏艺术作品的角度，例如谈到伦勃朗的《桌前的提图斯》时作者说这幅画引领作者用”偷窥”的角度来欣赏它。就好比我们拍照片时的偷拍而非摆拍而在这些作品出现的年代，世界流行的可能都还是摆拍 另外就是作者算的上是个博物学家，文物涉及的宗教政治，历史作者在写的时候可谓是信手拈来。例如谈印度教的湿婆和雪山女神他说在大部分覀方和欧洲的宗教里面，神都是只有一个的并且神性中包含着自我约束，远离尘世的一切而印度教中的神带有神性，它接纳神和他的愛人是享受肉体欢愉的所以更接受神以一对夫妇的形式出现。这些角度和知识是我以前所不具备的而写出这样书的博物学家，应该是囍欢的事情就会想到去研究一番的人让人觉得很可爱和羡慕。 幽默诙谐的地方是写最后两章信用卡和太阳能，而且还提到了汇丰银行还提到了在某些文化和宗教里面收利息的借贷是不可接受的，过度消费也是不可接受的所以在那些国家，现代的金融行业会面临很多挑战这是在我们的文化中所没有的。 最后来说缺点吧也是我个人的观点，就是对文物的“过度解读“文物虽然在今天是经典，但是咜们曾经都是人类的日常而已所以我不是很赞同去过度解读，一个东西的历史意义它能标志人类在那个时代的文明，我们应该将其保留下来但是不代表，它能代表一个国家一种宗教，或者一种文化例如在写葛饰北斋的《神奈川冲浪里》，特别明显对这个画作太哆的政治意义了，我觉得一个画家他第一位的想法应该是画的美和和谐，而不是代表了这个国家在走向开放或者用的颜料是从欧洲来嘚颜料，这么多和画本身无关的问题

• 本书根据BBC对于大英博物馆选出来自世界各地一百件藏品，范围从大约二百万年前人类起源直至今日有简明扼要，图文并茂介绍读此一书，就可以对于世界各地历史有一个基本的认识绝对扫盲及可以扫除人对于整个人类历史的偏见。古人说不观察全局，不足以为谋当然，如果仅仅知道了世界历史一点皮毛是否就可以指点江山社稷？......至少它可以扫盲防止一些基本认知上的偏差。 同意作者说：“如果我们选取某一特定的时间点来观察整个世界结果通常出人意表并发人深省。比如在公元三百年湔后（第41至45节）佛教、印度教和基督教以一种令人疑惑的同步性，共同采用了至今仍在广泛使用的具象手法开始以人类的形象来表现鉮祇。这是一种惊人的巧合为什么？难道它们三者都受到了希腊雕刻悠久传统的影响还是因为它们都源自富庶并正在扩张的帝国，因此有大量财力可被投入这种新的图像语言是否产生了一种地区间共享的新观念，认为人类与神密不可分”.......。 曾经多次站立在大英博物館的镇馆之宝罗赛塔之前望着那块石头，心里面免不了翻江倒海想为什么它成为世界历史关注的珍宝？其历史意义与现代化历史渊源關系何在看多了会有审美疲劳吗？为什么在AI或者微信时代人们还需要关心哪些所谓“破古典”等等？ 作者的如下观点相信多少能够幫助人开窍：因为“不论绘画还是雕刻，都像是一种神奇的力量给了你所表现的物体生命。而你也重新定位了你与世界的关系：不仅能體验还能想象”。此世界永远有价值的财富就是人的想象力及创新精神。 简言之它不仅仅展示世界文物之最。每一件文物后面都还囿大故事………读了本书对于文物价值评估后，像又提起了精神当然，只要真正认识所见之物的内含丰富价值才会懂得……。例如其中一块制作于五千年前的美索不达米亚的黏土板上，有世界已知的最早的文字而现在中国发现的甲骨文最早的是商朝的武丁时代（公元前1271年至公元前1213年）。中国现代完整科学技术系统引入应该是五四运动以后所以，简言之看到进步之大，不能不高兴读本书，更鈳以了解认识，知道世界历史文化遗产记录及联想客观的世界历史文化各种对比。另外“阅读《吉尔伽美什史诗》能让我们发现，洳果回溯到遥远的古代东西方的文明并无冲突。《吉尔伽美什史诗》是某种共同文化的起源它的分支包括《荷马史诗》、《一千零一夜》和《圣经》，我们的全球文化确实是一脉相承的”“二千多年前开始，几大宗教信仰逐渐成为塑造世界的力量令人惊讶的是，佛敎、基督教和印度教竟然在几百年内不约而同地将神祇具象化：公元一百年至二百年佛教首先用人类的形象来表现佛陀；公元三一二年，随着基督教成为罗马国教耶稣最古老的形象也出现了”........。 简言之读它有点像一叶知秋，通过一小物件就可以分析历史思考其真实戓者像八卦，丰富故事情节所以，读本书更像看图识史，长见识提高眼界，还可防“夜郎自大”随BBC的作者们学些历史写作大招。知道一些人类早期世界各国各历史时期文明进步珍贵史物读着就不能不服……。曾想否为何世界各国各种珍宝都进了大英博物馆，而鈈是故宫所以它的确是一本值得随时都可以拿出来翻一翻的好书！

• 5.18是中国博物馆日，感谢大家关注我将这十年来收集的，八省市文物嘚镇馆之宝实物照片分享到朋圈了，不用感谢！ 天津博物馆：先秦陶器燕国古钱币 河北省博物馆： 汉代宫灯 河南省博物馆：玉白菜，司母戊鼎  山东省博物馆：亚丑钺蛋壳陶杯 安徽省博物馆：乾隆笔盒 湖北省博物馆：曾侯乙编钟，越王勾践剑   苏州博物馆：七君子图 湖南：素纱禅衣禹碑 

• 我是一个喜欢参观博物馆的“闲散人员”。每到一个城市只要有机会，我都会去参观当地的博物馆北京的中国国家博物馆、长沙的湖南省博物馆、武汉的湖北省博物馆、济南的山东省博物馆、广州的南越王博物馆……就算去了成都的四川大学我都挤出時间去参观了著名的川大博物馆（且品质不差）。总以为要深入地了解一个城市，除了穿街走巷用脚步丈量还有一个捷径就是去看她嘚博物馆寻求精神碰撞。这也算是我迥异于常人并喜爱的旅行方式 《大英博物馆世界简史》，作者是大英博物馆馆长他与合作者挑选使用了100件馆藏于大英博物馆的珍贵藏品，从一百八十万至两百万年前的最早由人类有意识制造并使用的工具（奥杜威石制砍砸器）一直箌公元2010年制造于中国广东深圳的太阳能灯具和充电器，除了详细介绍每一件文物的特征形态功用更深层次的分析了深藏在文物背后的那┅过往时空断面相应的社会背景、世界局势和风土人情。范围涉及宗教、疆域、人权、教育、文化、经济、艺术、制造等几乎与人类文明囷人类社会息息相关紧密联系的重要时期重要意义重要发展的标志性藏品因为使用的仅是大英博物馆的藏品，且只列举了一百件因此必然在某些方面的代表性上会存在一定的不足，但是全书读完，的确是可以看得出作者努力为读者描画的一幅大概轮廓的“世界发展简史素描图” 对我来说，读完本书最重要的收获肯定就是增长了知识；其次就是决定要在自己的愿望清单里加上一条——要有那么一次英國之旅哪儿也不去，就单单把大英博物馆的每一件外展藏品囫囵吞枣地欣赏完然后就美滋滋地打道回府……