君子不密因而誉情疏,因诤而友密什么意思

不要“为势位所误”-曹禺,黄永玉,诤友,金戈越,王剑,不愧为,北京,人艺,文艺界,雷雨,-东方评论-东方网
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不要“为势位所误”
  日前,看了北京人艺来沪演出的话剧《吴王金戈越王剑》,白桦先生在31年前创作的这部历史剧,今天复排演出,依然有警世意义。这出戏描写了勾践灭吴后,放逐王后、赐死文种、范蠡远去,“死于安乐,或可再生于忧患”的立意,发人深省。这个题材在上世纪六十年代初,曹禺先生也写过《胆剑篇》,强调“卧薪尝胆”精神。《吴王金戈越王剑》的历史穿透性,显然要比《胆剑篇》强得多,因而北京人艺再次来沪推出。  我于是联想到日,著名画家黄永玉写给曹禺的一封信。信中有言:“你是我的极尊敬的前辈,所以我对你要严!我不喜欢你解放后的戏,一个都不喜欢,你心不在戏里,你失去伟大的通灵宝玉,你为势位所误!”最触动曹禺的心的,是“从一个海洋萎缩为一条小溪流”的比喻。黄永玉对曹禺20多岁时创作的《雷雨》、《日出》、《原野》推崇备至,许多戏的台词都能背下来,但对曹禺在晚年并没有写出相应的佳作很不满意,所以写了这封信:“我不对你说老实话,就不配你给与我的友谊。”  所谓“为势位所误”,并不是说,曹禺先生是为了追名逐利所误,而是指曹禺所处的“势位”,使他无法摆脱政治与行政事务的羁绊,无法拥有一个艺术家独特的艺术创造精神,不敢写触及时弊的艺术作品。解放后,曹禺先生未能写出与《雷雨》、《日出》比肩之作,成为他晚年的深刻遗憾。  黄永玉不愧为曹禺的铮友。他对曹禺提出了如此尖锐的批评,曹禺的态度如何呢?他没有一触即跳,更没有拒黄永玉于千里之外,而是认真反思了铮友的批评,充满了自责和不安。过了十几天,写了一封15页的长信给黄永玉:“你鼓励了我,你指责我进三十余年的空洞,‘泥溷在不情愿的艺术创作中’,这句话击中了我的要害,我浪费了‘成熟的中年’,到了今日,――这个年纪,才开始明白。”曹禺还叫女儿去买了一本大相册,把黄永玉的信一页页装裱起来,作为对自己的警示,也时常展示给友人看。《推销员早北京》的作者阿瑟.米勒来访,他又逐字逐句地念给他听。君子因誉而情疏,因诤而友密。这是一个动人的好例。  难得有诤友,难得有如此真诚的批评。这比金子还要珍贵。在今天,人与人相处,我们多么需要有更多的像黄永玉这样的诤友。作家王蒙在谈到选择朋友时的标准说:“我的选择是,宁可没有朋友,也不要那种团伙式的、造势式的朋友。”在文艺界,在生活的周围,这样的团伙式的、造势式的朋友,可谓是所在多有;然而,这些善于送给你甜言蜜语的朋友,往往不是真朋友,当你遇到某种不幸时,最快离开的,也是这些戴着友谊假面具的“朋友”,我们吃这种团伙式朋友的苦头,也是够多了。  黄永玉对曹禺“为势位所误”的批评,对今天文艺界的许多作家、艺术家来说,尤其有重要的现实意义。当年曹禺所遇到的困境与苦闷,那些琐碎人情和小敲小打,现已基本不再。习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话公开发表,对全体文艺工作者寄于厚望。生活在今天这样一个开放、宽容的时代,一切想有所作为的艺术家,都可以放开手脚,努力写出更多有影响的传世之作。
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不要“为势位所误”
日 14:37 来源:东方网
  日前,看了北京人艺来沪演出的话剧《吴王金戈越王剑》,白桦先生在31年前创作的这部历史剧,今天复排演出,依然有警世意义。这出戏描写了勾践灭吴后,放逐王后、赐死文种、范蠡远去,“死于安乐,或可再生于忧患”的立意,发人深省。这个题材在上世纪六十年代初,曹禺先生也写过《胆剑篇》,强调“卧薪尝胆”精神。《吴王金戈越王剑》的历史穿透性,显然要比《胆剑篇》强得多,因而北京人艺再次来沪推出。  我于是联想到日,著名画家黄永玉写给曹禺的一封信。信中有言:“你是我的极尊敬的前辈,所以我对你要严!我不喜欢你解放后的戏,一个都不喜欢,你心不在戏里,你失去伟大的通灵宝玉,你为势位所误!”最触动曹禺的心的,是“从一个海洋萎缩为一条小溪流”的比喻。黄永玉对曹禺20多岁时创作的《雷雨》、《日出》、《原野》推崇备至,许多戏的台词都能背下来,但对曹禺在晚年并没有写出相应的佳作很不满意,所以写了这封信:“我不对你说老实话,就不配你给与我的友谊。”  所谓“为势位所误”,并不是说,曹禺先生是为了追名逐利所误,而是指曹禺所处的“势位”,使他无法摆脱政治与行政事务的羁绊,无法拥有一个艺术家独特的艺术创造精神,不敢写触及时弊的艺术作品。解放后,曹禺先生未能写出与《雷雨》、《日出》比肩之作,成为他晚年的深刻遗憾。  黄永玉不愧为曹禺的铮友。他对曹禺提出了如此尖锐的批评,曹禺的态度如何呢?他没有一触即跳,更没有拒黄永玉于千里之外,而是认真反思了铮友的批评,充满了自责和不安。过了十几天,写了一封15页的长信给黄永玉:“你鼓励了我,你指责我进三十余年的空洞,‘泥溷在不情愿的艺术创作中’,这句话击中了我的要害,我浪费了‘成熟的中年’,到了今日,――这个年纪,才开始明白。”曹禺还叫女儿去买了一本大相册,把黄永玉的信一页页装裱起来,作为对自己的警示,也时常展示给友人看。《推销员早北京》的作者阿瑟.米勒来访,他又逐字逐句地念给他听。君子因誉而情疏,因诤而友密。这是一个动人的好例。  难得有诤友,难得有如此真诚的批评。这比金子还要珍贵。在今天,人与人相处,我们多么需要有更多的像黄永玉这样的诤友。作家王蒙在谈到选择朋友时的标准说:“我的选择是,宁可没有朋友,也不要那种团伙式的、造势式的朋友。”在文艺界,在生活的周围,这样的团伙式的、造势式的朋友,可谓是所在多有;然而,这些善于送给你甜言蜜语的朋友,往往不是真朋友,当你遇到某种不幸时,最快离开的,也是这些戴着友谊假面具的“朋友”,我们吃这种团伙式朋友的苦头,也是够多了。  黄永玉对曹禺“为势位所误”的批评,对今天文艺界的许多作家、艺术家来说,尤其有重要的现实意义。当年曹禺所遇到的困境与苦闷,那些琐碎人情和小敲小打,现已基本不再。习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话公开发表,对全体文艺工作者寄于厚望。生活在今天这样一个开放、宽容的时代,一切想有所作为的艺术家,都可以放开手脚,努力写出更多有影响的传世之作。
* 以上只是作者个人言论,不代表本网观点夜读 | 珍惜愿意批评你的人,那是你生命中的贵人
有人喜欢在街头算命,听到一句自己会有“贵人相助”,心里往往会高兴好一阵子。
在许多人心底,大多都有一个贵人相助的祈盼,希望真的有那么一位贵人,能够动动小手指头,就一下子改变自己的命运,省去我们许多奋斗的时间和磨难。
只是,这样的贵人恐怕可遇而不可求,我们一辈子都难以遇到。
不过,在我们的生命里,却时时可能遇到另一种贵人,他能够让你的人生少走弯路,加快你成长的步伐,让你离成功越来越近。
这样的人,就是能够真诚对你提出批评的人。
有些人喜欢“见人只说三分话,未可全抛一片心”,会说话、说好话的人多,能够对你直言缺点和不足的人少。
俗话说,心善之人敢直言,一个敢于对你的缺点直言相告的人,肯定是一个心地善良的人,肯定是一个人品好的人。
比起那些一见面就夸奖,让你感觉自己简直就是一个完人的人,能批评你、指出你缺点的人才更值得去珍惜。
因为,我们并不是完人。听好话虽然让我们感到舒服,但没有太多的营养,甚至可能有害,让我们的缺点暴露于众人的眼光之下而不自知。
相对于那些夸我们貌比天仙的人,告诉你牙上沾着菜叶的人,才是真心为了你好,这样的人才更值得相交。
陈毅元帅有诗云:“难得是诤友,当面敢批评。”
著名画家黄永玉就是这样的诤友。
黄永玉对曹禺先生年轻时创作的《雷雨》《日出》和《原野》推崇备至,许多台词都能背下来,但对曹禺在晚年没有写出相应的佳作很不满意。
他给曹禺写信道:“我不喜欢你解放后的戏,一个也不喜欢。你心不在戏里,你为势位所误!”
令人称道的是,曹禺受到这样尖锐的批评之后,认真反思,给黄永玉回了一封长信,表示“你射中了我的要害”“你鼓励了我,你指责我近三十余年的空洞……我浪费了‘成熟的中年’,到了今日——这个年纪,才开始明白。”
并且,曹禺还将黄永玉的信装裱起来,作为对自己的警示。
君子因誉而情疏,因诤而友密。
黄永玉和曹禺,就是一个动人的实例。
朋友也罢,伴侣也罢,有一个能够批评我们的人,那是一种福分。
很多时候,我们每个人都是手电筒,只能照见别人,而看不见自己。
所以,我们需要以人为镜。毫不夸张地说,能找到一面好的“镜子”,决定着我们人生的走向。
不靠谱的夸奖,可能让人愉悦于一时,但只会让你不断重复着人生的错误而不自觉,最终蹉跎了岁月。
有一个人,能够直接指出你的缺点,并善意进行提醒,才会让我们的人生少走弯路,走向成功。
如果在你的身边有这样的人,请珍惜他吧,因为,这就是你要找的生命中的贵人。
(责任编辑 骆璟)
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