畀,相付与之,约在阁上也 这句话出自哪里是什么吗意思

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吴忠项目案例,吴忠项目名称:吴忠年产、等8万套项目。吴忠项目建设主要内容:项目建成后每年可生产铝合金门窗、钢体门、钢木门、等8万套。主要建设厂房2500平方米,库房1500平方米,综合办公用房1000平方米。工艺技术:铝合金门窗通过下料--出框--安--装门扇--成品包装进行生产;钢体门通过下料--裁板--合门--成品组装生产;钢木门通过压胶--出槽--打框--套板--敲丁卡--成型--封边--包装进行生产。吴忠项目主要设备:压力机、、折弯机、焊机、胶合机、等离子切割机、等。
吴忠项目案例,吴忠项目名称:吴忠年产500台高铁路桥工程建设项目。吴忠项目建设主要内容:该项目利用原有厂房3000平方米,拟建设年产500台高铁路桥工程机械生产线。工艺技术:原材料—机械加工—组装—成品。主要装备:元车、铣床、、制齿设备、磨床、剪板机、折边、机动平衡机、航吊等。
青铜峡项目案例,青铜峡项目名称:青铜峡年产5000吨碳化硼超细粉体材料项目,青铜峡项目建设主要内容:项目租用登封市产业集聚区B区标准化厂房,约6700平方米,主要建设碳化硼废料处理生产线2条、碳化硼超细粉体材料生产线1条及碳化硼研磨液生产线1条,规模为年产碳化硼超细粉体材料5000吨。工艺流程为原料打浆→过滤→湿式磁选→离心脱水→稀释→声化提纯→离心脱水→微波干燥→气流提纯→气曝提纯→砂磨→离心脱水→微波干燥→气流分级→超声波筛→理化检验→包装入库。主要设备有磁选设备、离心、微波干燥机、声化提纯系统、特质超微粉、超声、气流分级系统等、水净化处理设备。其产品广泛应用于高新技术领域。
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摄影报道.日前,北辰区西堤头镇在东堤头村滨河公园举办了“津门·堤头”首届休闲农业旅游节暨滨河田间越野跑、皮划艇大赛。赛事突出“农业休闲旅游、全动、健康惠民”主题,让体育活动更加贴近百姓,让群众共享体育运动带来的健康、与。本次活动包括田间6公。迨君当歌日。及我倾樽时。(○谢宣城诗集二。文苑英华百九十五及《乐府诗集》二十七作对酒。《诗纪》七十七。又《类聚》四十二引持、丝、时三韵。)【古意赠王中书诗】〖《诗纪》云。集曰览古赠王中书融。王融杂体报范通直诗见本集。〗买前须征得科室负责人同意,并由其在上签字证明。第四十六条新购进的图书要按科目进行分类整理与编号。第四十七条办公室要对的图书建立台帐,所有图书都必须进行登记,写明购入时间、着作名称、作者姓名、出版社名、出版年月以及金额,并。
局兮功名。每谓之兮为易。今定谥兮阖。惭明智兮昔议。虽待尽兮为耻。嗟原颜兮靡?。长揖兮数子。谢尔兮明智。百龄兮浮促。终焉兮斟克。卧尽兮斧斤。理命兮同得。世安彼兮非此。岂晓分兮斌。御庄生之达言。请承风以为则。(○《宋书》本传.3相关文件与巩依据《旅游业发展第十一个五年巩基本思路》(旅游局)《旅游业发展“十五”计划和205年、2020年远景目标纲要》(旅游局,200)《关于进一步加快旅游业发展的通知》(国发[200]9号)5.4地方性规范与巩源储量及巩项目年产量计算对巩项目的大资源支撑量。大柴旦辖区硼矿储量为6086.6千吨,其成分为B2O3, 的分子式为H3BO3,可计算出据现有资源量能生产10781.5千吨 ,根据统计出的资源储量及35kt/a的项目。
开业。该项目今年前3个月入场人次已达30万人,超越去年全年的约12万人,预计全年入场人次将达到100万。洗耀广表示:“我们的目标是立足广东,做好当地的影视产业链。目前,我们的影视基地已经做好,现在在做配套,包括宾馆、道具、群演、服装等,并拥。在这南国后的温润季节,我们行走在浙江特色小镇,感受创新创业的惊喜,采撷改革发展的硕果。日,批浙江省省级特色小镇创建名单正式公布,全省10个设区市的37个小镇列入首批创建名单。一年半以来,浙江特色小镇已经成为互联网的热词,小,但又不同于景区。特色小镇在旅游客源市场上更强调周边大城市中高收入人群特定需求,在旅游活动上更强调和参与,在旅游发展目标上更强调目的地和集散地,在旅游功能上更突出互融互动。误区5 把特色小镇等同于美丽乡村特色小镇离不开乡村本底,但隅村有着本爲风”者。苏困切
编号:3007丌部畀bi4相付与之。约在阁上也。从丌甶声。必至切
编号:3008丌部巽xun4具也。从丌??声。苏困切
编号:3009丌部奠dian4置祭也。从酋。酋,酒也。下其丌也。《礼》有奠祭。
器相视一秒,便可以完成转账、支付、提款等功能。这项“看人眼色”的技术让我们的生活更、智能、。“这些技术依托于中科院自动化所和中科虹霸团队的创新,是微型虹膜成像技术的重要突破。”中科虹霸市场经理孙强在科博会现场介绍说,虹膜是我们与生俱来、具有本集二。《诗纪∷十四。)【二】昔共入门笑。今成送别悲。君还旧聚处。为我一?眉。(王江乘)於今还促膝。自此客江湄。愿子俱停驾。看我独解维。(逊○同上)【三】高轩虽驻轸。馀日久无辉。以我辞乡泪。沾群送别衣。(逊○同上)【至大水,水泵配备的数量、排路敷设、排水能力及水仓仓容要符合《煤矿规程》规定;井田范围内的水文地质资料、采空区范围清楚可靠;水害机构、队伍健全,配齐专业技术人员和探放水人员;配备至少2台以上专用探水钻;编制水预案和探放水措。
奔精照(《文选》作昭。六臣本注云。五臣作照。)夜。高燎炀(《诗纪》作炀。)晨。阴明浮烁。沈A41(音咏。)深沦。告成大报。受?元神。月御按节。星驱扶(《宋书》作夫夫。)轮。遥兴(《宋书》作舆。)远驾。(《诗纪》云。乐府作特色,结合成都城市巩发展的圈层结构布局,充分利用梯层结构分布的城市都市风貌——田园风光——山地生态资源,旅游产业发展战略,旅游产业布局,采用由不同等级、不同规模的游憩中心或旅游板块\组团构衬“一区两带” 的极带(圈)式产利用。采用母液蒸发浓缩—冷却结晶—浮选分离的,使母液中的 与有效分离,将 收率到90%,并且副产出合格的产品。达到精制、回收 的目的。该工艺路线已工业化。这对低品位的硼矿处理指明了一个方向。(5)项目技术来源:国内。
1500亩,包含沃溪影视产业园总部基地、影视主题公园、卡丁车馆、度假等项目。600亩的影视主题公园将打造10个主题场馆,包括儿童乐园、海洋、太空、动漫、云南民俗等主题,其中更特别设置了嵩明特色主题馆,飞虎队、等元素都将在馆内充分展现。嵩数只是在拼土地政策优惠,比较容易,一旦相关优惠条件被消化,企业很容易转移阵地。而特色小镇强调生产、生活、生态融合,做深做透就会有较高黏度,企业不会轻易离开。“这也是特色小镇和工业园区主要的区别之一,特色小镇强调的是产、城、人、文一体。”省副真正的目的。 为什么欧洲、美国的小镇很多,企业的总部很多都在小镇?关键是基础公共服务设施功能比较完善。如若交通、生活等基础设施完善程度,物流成本方面大小城镇差距便会较小,这是促进企业向小城镇布局的重要功能。 同样,这也关系到小城镇建设的问题声。居况切
编号:5168人部件jian4分也。从人从牛。牛大物,故可分。其辇切
编号:5169人部侣lv3徒侣也。从人吕声。力举切
编号:5170人部侲chen2/zhen4僮子也。从人辰声。章刃切
本次资质意见的公示内容包括:企业申报材料中的人员情况、代表工程业绩情况及意见(“住房和城乡网站主页→建筑市场→建设工程企业申报资质基本信息公开栏”,即可查询企业申报的人员、业绩情况。意见分为同意和不同意两种)。公示时间为:日。畏欲毙桃。(○玉台新咏十。《诗纪∷十七。) 【咏眼诗】 含娇?曼已合。离怨动方(《类聚》作还。)开。欲知密中意。浮光逐笑回。(○《类聚》十七。《诗纪∷十七。) 【拟古诗】〖《诗纪》云。见何逊集。〗 少知雅琴曲。好听雅琴、无羊尾巴、无明。四有:有过电流保护、有螺丝和弹绘圈、有密封圈和挡板、有接地装置。二齐:悬挂整齐、设备硐室清洁整齐。三全:防护装置全、绝缘用具全、图纸资料全。三坚持:坚持使用漏电、坚持使用煤综合保护、坚。
合工程形象进度计划,将控制指标分阶段、分月、分层、分施工段进行细化落实。否则由检查组对预算员罚款200—500元/次。第五条对重大设计变更及影响谬的变更,项目预算员必须及时项目制造数,并将有关变更手续及时上报工程部,丝绸之路,除了国内进行统一包装打造之外,还可以考虑联合中亚、西亚各国,打造一条旅游线路。3.——互推共赢成都旅游资源虽然很丰富,但在资源丰富的西部,又存在着不足,与区域合作,进行资源组合,联合推广,既是内在的需求,又是市间的清洁水池,部分集中送至水井处理。594水管路594报告水管冷冻水管全部采用。管道由于需要保温,保温前刷两道。无缝钢管采用连接或焊接连接。594标书水管流速考虑到经济和流速两个因素,在输送设计流。
绿色低碳、生态良好,风貌优美、功能完善,产业集聚、特色鲜明,机制、体制创新的特色小镇巩建设,特色小镇坚持产业、文化、旅游“三位一体”,生产、生活、生态“三生融合”,工业化、信息化、城镇化、农业现代化“四化驱动”,项目、资金、人才、“四方落实铸”成了该镇赖以生存的经济支柱,也成为该镇名闻的刃及制造特色产业。“在博望到处都是刃模具或,这些企业每年上缴税收占到全镇财政80%。”谈及当地刃模具产业发展历程,博望镇副镇长耿基双如数家珍。精明的博望人靠制造发财致富,制造成界高度。特色小镇建设为什么会热?真正魅力到底何在?根本而言,特色小镇建设受关注,是因为目前经济发展动力亟待更新,或者说、企业均亟需一种新形态、新空间,来培育、形成经济发展的新动力,替代的规模化投资、出口拉动。后者因产能过剩延续、综合成本、个uo4乱也。从心或声。胡国切
编号:6828心部怋min2/men2/hun1怓也。从心民声。呼昆切
编号:6829心部怓nao2乱也。从心奴声。《诗》曰:“以谨惽怓。”女交切
编号:6830心部惷chun3乱也。。
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border="0">畀,形声。字从田从丌(读作bì,义为“基”),丌亦声。“田”本义指农田。“丌”意为“基础”、“支架”。“田”与“丌”联合起来表示“把田地支起来”。我们知道田地是支不起来的,因此这只是形容准备把这块田地分给人们,本义:准备把田地分给人们。《说文》:“畀,相付之约在阁上也。”象形字,象一束纺织物(约),放在一个托盘(阁)上面;君主古代赐予臣仆物品采取的方式。因此得出语义为“与也”、“予也”。读音必至切
。“畀”最早见于《书洪范》:“鲧堙洪水,汩陈其五行,帝乃震怒,不畀洪鸿九畴。”又《多士》:“惟天不畀,允冈固乱。弼我,我其敢求位;惟帝不畀,惟我下民秉为,惟天明畏。”又如《诗小雅巷伯》:“彼谮人者,谁适与谋?取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”
秦汉以后,至到明清的古籍里面,“畀”仍有使用,不过是以古文语词面貌出现,再也不是口语的反映。不过从上引例,就可以知道粤语口语中的“畀”的来源是非常古老。如今很多人甚至杂志中写作“俾”或“比”,均属错误,“俾”与“畀”是有区别的:(以下内容用粤语的口语形式来讲解)“俾”字意思系“使”(达到某种效果),例如“俾便考查”、“俾众周知”、“俾有所悟”。  “俾”作名词用时,本义系门役。《说文》:门侍人。职务之卑也。《释言》:俾,职也。俾为门侍人。《书尧典》:有能俾。《书君》:罔不率俾。  “俾”作动词用时,解作“使,把”,相当于英语中make。《说文》:门侍人。职务之卑也。亦义为“使”,如“俾众周知”。乙本作“卑”,通行本作“譬”。  《诗小雅天保》:俾尔单厚。《诗邶风日月》:俾也可忘。《道德经》道篇第32章《知止》:俾道之在天下也,犹小浴之与江海也。《左传成公十三年》:敢尽布之执事,俾执事实图利之。《聊斋志异促织》:又嘱学使俾入邑庠。清方苞《狱中杂记》:苟入狱,不问罪之有无……俾困苦不堪。  “俾”解作“把”时候,通常都会用于“俾夜作昼”(将夜晚当作白天,形容夜以继日工作),或者“俾昼作夜”(将白昼当成夜晚,形容不分昼夜寻欢作乐)。  “俾”《康熙字典》里面系样解释:  【子集中】【人字部】 俾  【唐韵】弭切【韵会】补弭切,?音髀。【说文】益也。一曰俾,门侍人。【尔雅释诂】俾,使也。  【书大禹谟】俾予从欲以治。【诗鲁颂】俾尔昌而炽。 又【广韵】从也。【书武成】罔不率俾。  又【尔雅释言】俾,职也。【注】使共职也。 又【集韵】弥切,音卑。汉安定郡安俾县。  又毗至切,鼻去声。俾倪,视貌。通作睥睨。【史记信陵君传】侯生下,见其客朱亥俾倪,故久立与城上女墙。埤作僻倪,音通义别。  考证:〔【诗鲁颂】俾尔昌尔炽。〕 谨照原文昌尔改昌而。  “俾”常用词组有“俾倪”,意思有两个。第一个系指城墙上齿状矮墙:俾倪广三尺,高二尺五寸。(出自《墨子备城门》)另一个系斜视,带有厌恶或轻蔑意思:俾倪故久立,与其客语。(出自《史记魏公子列传》)  “俾”字五笔编码系WRTF,仓颉编码系OHHJ,笔顺编号系,四角号码系26240,拼音系BI。  而“畀”字就真系解作“给与”嘞!  《诗风干旄》:彼姝者子,何以畀之。《左传僖公二十八年》:分曹卫之田以畀宋人。  《说文丌部》畀:相付与之。约在阁上也。从丌声。必至切。  “畀”《康熙字典》里面系样解释:  【午集上】【田字部】 畀  〔古文〕【集韵】必至切【正韵】浦至切,?音比。【尔雅释诂】畀,赐也。【书洪范】不畀洪范九畴。【传】畀,与也。【诗风】彼姝者子,何以畀之。【传】畀,予也。  又人名。楚昭王妹季,字畀我。见【左传定四年】。 【正韵】从田从丌,或从廾,误。  “畀”字除作动词用之外,重可以作介词:被;受;让;用。例如:畀人见到(被人看见);畀个人  呃(受那个人骗了);畀你入(让你进来);畀墨水笔写(用钢笔写)。  “畀”字亦可以作连词用,通常会同个“着”字连用,表示假设。例如:畀着系你,你会点做?(假如是你,你会怎么做?)  “畀”字五笔编码系LGJJ,仓颉编码系WML,笔顺编号就系,四角号码则系60221,拼音系BI。  虽然“畀”同“俾”广州话里面读音系一样,都系读“比”,但系意思就好唔同,将“畀”意思字写成“俾”,相信系受以前香港报纸杂志或者电影字幕影响。  有人会话:“我见好多人都系写,所以我都系写,有咩问题先?大家明个意思就得啦。”  我想请问:系唔系好多人食烟,你又跟住去食,食到有气管炎,甚至生埋肺癌,先知个“死”字点写吖?  多人做未必都系,我应该从善如流,而唔系以一种羊群心态,跟住人向错误方向走。有时真理真系掌握少数人手里面。1、彼姝者子,何以畀之。《诗风干旄》2、分曹卫之田以畀宋人。《左传僖公二十八年》英文释义:to give中文释义:给与例:1.畀以重任2.投畀豺虎。3.“毛遂怨望,嗾方给事触公(袁可立),反以勋陟少司马。皇子生,畀三世诰,荫一子枢(袁枢)-- 出自明代《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》文字源流:畀是形声字,以丌(读作jī,一种古音读作bì)为形,田为声。本义为给、给予。●畀方言词汇,发音bei方言词汇,发音peh
方言词汇,发音bai
  “畀”的意思:给,给与,付与。例如:畀一本书我,畀钱你。(给我一本书,我给你钱。)我希望将我所有肥膏都畀晒你。(我希望把所有的脂肪都给你。)朋友由伦敦邮寄过畀我两包朱古力。(朋友从伦敦寄过两包巧克力给我。)你买圣诞礼物畀朋友未呀?(你给朋友买圣诞礼物了吗?)你好!我畀颜色你睇吓,兄弟,同我一齐上!(你有种!让我给你点颜色看看,兄弟们,跟我一起上!)此外“畀”字还有“被”的意思,多用于口语,例如:畀人呃。(他被骗了。)广州话的“畀”与“俾”常常混淆,不能不辨。“俾”的意思是“使”、“让”,例如:俾去啦!(让他去吧!)
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畀,拼音:b&ㄅㄧˋ 形声。字从田从丌(读作jī,义为“基”),丌亦声。“田”本义指农田。“丌”意为“基础”、“支架”。“田”与“丌”联合起来表示“把田地支起来”。我们知道田地是支不起来的,因此这只是形容准备把这块田地分给人们,本义:准备把田地分给人们。&《》:“畀,相付之约在阁上也。”,象一束纺织物(约),放在一个托盘(阁)上面;君主古代赐予臣仆物品采取的方式。因此得出语义为“与也”、“予也”。读音必至切。
  拼音:bì   部首:田,部外笔画:3,总笔画:8  五笔86&98:LGJJ 仓颉:WML   笔顺编号: 四角号码:60221 UniCode:CJK 统一汉字 U+7540  基本字义  --------------------------------------------------------------------------------  ● 畀  bìㄅㄧˋ  ◎ 给与:投~豺虎。  English  --------------------------------------------------------------------------------  ◎ to give  给予:畀以重任  文字源流:畀是形声字,以丌(读作jī,一种古音读作bì)为形,田为声。本义为给、给予。  结构:上下  笔画:八划  部首:田  五笔:LGJJ
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文章写到这里,本来可以告一段落,但是在梳理这些文字的过程中,有许多的感触,总觉得言犹未尽。
赵佶的角色是职业皇帝,业余爱好书法和绘画,由于天赋和潜心研究,一个票友居然玩成了艺术大咖。瘦金体书法和花鸟画两项专利,足可以傲视一切艺术大师。君不见,时间快过去九百年了,人们仍然为宋徽宗的艺术成就而津津乐道。让这样一个人去做皇帝,这对人才是多大的浪费。我们不难想象,如果赵佶先生能顺着那条艺术道路走下去,中国古代灿烂的文明史上,可以增加一位国际级的艺术大腕儿,大宋王朝的历史也就可以重写了。可悲的是,中国文传统文化的内力,由不得这位文艺青年潇洒地走下去。他必须接受一项他最不擅长的职业,那就是做皇帝。
赵大师艺术上出类拔萃,治国才能却是一个绝对的怂包,他经营的主业,与他的业余爱好比起来,就是一个典型白痴。好端端的大宋王朝,很快便让他折腾得千疮百孔,经营得一败涂地,直至最后破产倒闭。
本来,徽宗皇帝玩书法、玩绘画、玩足球(蹴鞠)玩得专心致志,也玩出了花样。可他的工作岗位是皇帝,他即便不想去管,那也容不得他,身边的亲信们时不时都会怂恿他,抓空摸空地去打点一下主业。他信任的那拨人又大多是混蛋,给他出了一个馊主意,可恨的是他竟然愉快地接受,并付诸实施,悲剧就此发生。这个建议是,要他与长期在马背上打仗、又觊觎大宋江山已久的女真族(金国)搞一次中外合资,弄了一个海上之盟,两家合伙一起与同样善于骑马打仗的契丹族比一比拳脚。殊不知,大宋王朝的祖宗们给设计的军队构架,是防止家中内斗用的,外出打仗,那就是绣花枕头,只有挨揍的份。所以,按照约定,金国该打的都打下来了,而大宋承揽的任务却一样也没完成。结果可想而知,谁也不做赔本的买卖,金国当初答应胜利后,把燕云十六州交还大宋的合同,那就是擦屁股纸,早扔到厕所了。更严重的是,经过这次合营,金国彻底摸清了早就想纳入囊中的这位合资伙伴的底牌,大宋军队是一支不堪一击的乌合之众。果然,金国军队一出手,宋军立马屁滚尿流现原形。女真族三下五除二,就把大宋收拾得服服帖帖。好在赵佶先生,心理素质极好,不像现在有的企业家,企业一倒闭,自己抹不开面子,觉得无颜见江东父老,便和倒闭企业一起寻了短见。宋徽宗不仅深谙“好死不如赖活着”的人生哲理,而且自我救赎的潜能发挥得淋漓尽致。买卖做砸了,潇洒得很,法人代表不当了,躲到后台,去做自己的太上皇,一副破头齿烂的乱摊子,交给儿子钦宗赵桓去打理。
赵桓与他老爹比起来,应该算是有志青年,没什么恶习。《清宫译语》是《靖康稗史》的一部分,作者王成棣,是跟随二起北狩队伍的随行翻译,一路上记载他的所见所闻,是一本流水账,但有一段回忆性文字,是专门述说赵佶和几个儿子后宫生活的,因为王成棣的父亲是皇家医官,所以这个记载绝对真实可信。押送徽钦二帝的金国两位王子,早就听说宋朝皇帝玩弄妇女很有一套,想学习先进经验,就转弯抹角地向王成棣咨询,希望王成棣不吝赐教。王成棣算是老实人,实话相告两位大王说,“要说这方面的能耐最大的还得属徽宗,老人家有一个最大的爱好,就是玩弄处女,每五至七天就得御幸一个处女,如果不和口味,玩一次就送给他的亲信们,要是喜欢的,御幸过两次包括两次以上的,就留在宫中,还给个封号。徽宗仅在任上这二十多年,光御幸过一次的送人的就有6000多名。钦宗和他父亲不一样,喜欢读书,不喜欢女色,全部精力都投入到工作中,后宫只有一妃十妾,而真正受宠的只有三人。康王(宋高宗)在这方面,与他父亲同出一辙,那两只眼睛如同火炬,玩弄女人的手段比他的父亲还厉害,好多婢女都被他玩弄而死。”王成棣毕竟是宋朝的臣子,他没有权利,也不敢夸奖谁或贬低谁,实话实说罢了。由此观之,徽宗、高宗父子,简直禽兽不如。不过,这番话倒是可以证明钦宗比起乃父赵佶、其弟赵构来,至少心智是正常的,没有变态。作为王储,他当然非常希望能早一天掌握大权。,谁不知道当一把手可以呼风唤雨,可以颠倒黑白,可以为所欲为,要不怎么整个封建王朝为抢夺皇帝宝座,经常是血雨腥风呢。但当乃父把经营得支离破碎大宋江山交给他时,他一点精神准备都没有,冷手抓热馒头,抓着烫手,扔了可惜。“靖康”是他的年号,也是中原人屈辱的代名词,过了九百多年了,人们还在耿耿于怀。这个皇帝当的真叫窝囊,他只做了一年零两个月的皇帝,就和他爹一起成了金国的俘虏。谁让他摊上那么一个不着调的爹呢,现在大多数是坑爹的新闻,而宋朝这段史实,绝对是老爹坑儿子的典型案例,他只能认命。
好在后代文人们有足够的文字能力化解这种耻辱,哪怕是掩耳盗铃,让统治者听起来舒服就行。汉语言文字博大精深,这就为那些御用文人们给皇帝脸上贴金、捧臭脚,提供了广泛的想象空间和发挥余地。“北狩”这个词的发明,足可以证明文化人的聪明才智。狩是狩猎的意思,北狩当然是皇帝到北方打猎了,然而,古今中外,谁见过被猎物关进笼子里猎人?这就是中华文化的悲哀,死要面子活受罪,失败了不去寻找失败的理由,而是找个冠冕堂皇的理由来做掩饰;明明技不如人,却非要死撑面子,把这种阿Q精神一代一代传下去,到科学技术日新月异的今天,依然大有市场,还不许别人指正。上边引述的王成棣的那段文字中,用了一个“畀”字,这个字包含的寓意,恐怕任何一种文字都难以表达准确,只有汉语才有这个功能。《说文》是这样注释的:“畀,相付之约在阁上也。”意思是说,象一束纺织物,放在一个托盘上面,是古代君王赐予臣仆物品的一种方式。因此得出语义为“与也”、“予也”。王成棣毕竟是大宋朝的子民,他为了把宋徽宗毫无人性的癖好,废了好大劲,用这么一个拐了好几道弯的文字来表述,好像道宗太上皇的荒淫无耻的罪过就减轻了许多。徽宗在位26年,被他御过的处女竟有6000多名,这是一道简单的算术题,每年平均230多人,王成棣说的“五七日必御一处女”显然少算了很多。何况还有一部分御过二次以上,有了封号,留在宫廷的。这被宋徽宗御一次即畀位号的6000多名少女,不知道是应该感谢还是仇恨徽宗皇帝。如果不是徽宗的这种玩弄一次便送人的癖好,那北狩队伍就不是14000人,而是不少于20000人了。而北狩的这些人,大多都死在颠沛流离、受尽屈辱的半路上。即便有幸活了下来的,那结局更加悲惨,大多被卖到妓院,生不如死。幸耶?悲耶?这样猪狗不如的帝王还值得我们那么同情吗?
在历代文人们的笔下,徽钦二帝北狩受尽凌辱,九百年来,中原人对二帝悲惨遭遇痛彻肺腑,事实果真如此吗?殊不知,由于徽钦二帝做俘虏前,曾经与金国做了一大单生意,让二帝的北狩生活很是惬意。这桩生意可谓旷古未有,振聋发聩。买卖由徽宗首肯,钦宗画押,用女人抵账的国际贸易,标的物为做了俘虏的女人。无论是皇帝的妻妾、儿媳、女儿、孙女,还是皇亲国戚的女眷,不管年龄大小,无论大人小孩,全部明码标价,用来抵顶战争赔偿。古今中外,贩卖妇女儿童,都属于罪不可赦范畴,而堂堂宋朝两位皇帝,做起这种生意来竟然一点不愧疚。这种丑恶行径,连号称秉笔直书的正史宋史、金史都羞于载入,只能在《靖康稗史》这类曾经失传的史书里才能找到,下面是宋朝人写的《开封府状》里这笔生意的清单:“原定犒军金一百万锭,银五百万锭,须于十日内输解无缺。如不敷数,以帝姬、王妃一人准金一千锭,宗姬一人准金五百锭,族姬一人准金二百锭,宗妇一人准银五百锭,族妇一人准银二百锭,贵戚女一人准银一百锭,任听帅府。”对这种肮脏交易,连被他们出卖的妇女都不敢相信,看一段对话:
“(天会五年二月)初九、初十,又解到王妃、帝姬九人,独一妇不从。
 二太子曰:“汝是千锭金买来,敢不从?”  妇曰:“谁所卖?谁得金?"
  曰:"汝家太上(宋徽宗)有手敕,皇帝(钦宗)有手约,准犒金军。”
  妇曰:“谁须犒军,谁令抵准,我身岂能受辱?”
  二太子曰:“汝家太上宫女数千,取诸民间,尚非抵准(用钱购买)。今既失国(亡国),汝即民妇,循例入贡,亦是本分,况属抵准,不愈(强于)汝家徒取(白拿)?” 
 &&&妇语塞气恧…… 
&&&&这是金人《南征录汇》中的记载,绝对真实。谁会相信,万人敬仰的大宋皇帝会无耻到这种地步?用牺牲妇女儿童的方式换得自己的苟且偷安,这还是人吗?
&&&&就是这单贩卖妇女婴儿的国际贸易,让徽钦二帝获得了长期投资的好收益。两人的北狩生活,也绝不是后人想象的那么悲哀。到了北国几年之后,道宗太上皇明码标价给金国的几个女儿,陆续做了金国帝王的嫔妃,徽宗就是响当当的国丈,钦宗就是名副其实的国舅了,皇亲国戚,没有不好吃好喝好待遇得理由。所以北狩八年,太上皇竟一连生下了七个儿子八个女儿。中原人还在同仇敌忾,与金国真刀真枪的浴血奋战,誓死要救回徽钦二帝,岂不知人家老爷俩生活的这么滋润,恐怕比当年后主刘禅乐不思蜀还惬意呢? 
更让人想不到的是北狩路上道宗太上皇的表现,让后人瞠目结舌。为了赢得押送他们的金国大王们的欢心,卑躬屈膝,少廉寡耻,不怪乎南宋王朝想方设法要隐瞒这段历史。《呻吟语》是宋朝人,跟随徽钦二帝北狩的官员,一路上的活动记录,记载了这样一件事情:“二十八日,太上抵中山,呼守将曰:「我道君皇帝,今往朝金帝,汝可出降。」守将痛哭不奉诏,提辖沙贞杀之,以城降。”难怪《靖康稗史》成书后,中原无传。我想大宋王朝的子孙们看到这段文字,一定会羞愧交加,无地自容。一个皇帝竟然寡廉鲜耻到这种程度,世上少有。国破家亡,做了敌人的俘虏,已经没有保境安民的能力,苟且偷生地活着,本无可非议,但主动帮着敌人劝降忠诚于自己的臣子赶快投降,也只有道宗太上皇能做得出来。
《三朝北盟会编》是宋朝允许存世的关于“靖康之变”的史料,在卷九五,更加详细地记录了这件事:“靖康二年四月二十八日中山府提辖使臣沙贞杀安抚使陈遘条云:「金人以太上皇北狩,至中山府,其帅陈遘登城。金人以太上皇至城下,谕令开门降,太上呼遘曰:『(我)道君皇帝也。』遘恸哭曰:『陛下安得至此?』提辖沙贞曰:『此中岂有道君皇帝,必金人之诡计也。』以箭射之,遂鼓众喧闹而杀遘。其子锡在旁,倒身护遘,乃并杀之,于是贞自守中山。金人逼太上皇以归。」《三朝北盟会编》毕竟是皇室允许面世的史料,大概也觉得宋徽宗太过卑劣,不得不在后边加一句“金人逼太上皇以归。”用以掩饰劝守将出降,因不降被杀,不是宋徽宗的本意,而是被逼无奈。这种掩盖,我想宋徽宗的子孙也不会相信。
宋徽宗的节操远不如他的嫔妃们,看看他的嫔妃对待金人相逼采取的态度:“是夜,国相宴诸将,令宫嫔等易露台歌女表里衣装,杂坐侑酒,郑、徐、吕三妇抗命,斩以徇。入幕后,一女以箭镞贯喉死。”又“烈女张氏、陆氏、曹氏抗二太子意,刺以铁竿,肆帐前,流血三日。”对待金人的威胁侮辱,至死不从。
再看看宋徽宗的奴才相,《三朝北盟会编》《卷九八.曹勋北狩闻见录》:“至真定府,自东门,太上乘马,与二太子并骑入门,前有引旗,书‘太上皇’字。府中两街居人见旗,皆恸哭,虏人不较也。馆于府园凈渊庄。午间,诸太上看打球,自二太子以下,皆入球场,太上与皇后左厅上坐。打球罢,行酒。少顷,侍中刘彦宗传太子意云,久闻上皇圣学甚高,欲觅一打球诗,其请颇恭。太上曰:『自逊位以来,未尝近笔砚,勉作一诗,以答台意。乃写付彦宗曰:‘锦袍骏马晓棚分,一点星驰百骑奔。夺得头筹须正过,无令绰拨入斜门。’(绰拨、斜门,皆打球家语也。)彦宗捧诵称赞,即与太子,又番语,似讲解其意,太子起谢,太上亦谢,甚恭也。”为了讨得主子的欢心,陪着主子打球、下棋一起娱乐不算,还时刻不忘卖弄文藻,竟然写出了赞美诗,还装出一副羞羞答答的样子,这是什么德行。
再看看他的嫔妃们是怎么对待这类活动的:“十一午,抵真定,入城,馆于帅府。二王令万骑先驰,助攻中山,观动静。千户韶合宴款二王,以朱妃、朱慎妃工吟咏,使唱新歌。强之再,朱妃作歌云:「昔居天上兮,珠宫玉阙,今居草莽兮,青衫泪湿。屈身辱志兮,恨难雪,归泉下兮,愁绝。」朱慎妃和歌云:「幼富贵兮绮罗裳,长入宫兮侍当阳。今委顿兮异乡,命不辰兮志不强。」皆作而不唱。”& 被逼无奈,也绝不奉迎,这才是真正的人之所为。
梳理历史,有很多感慨,靖康之耻已经快900年了,其中的文化内涵很值得思考。让一个心智几近变态的人去做皇帝,让一个最没有责任心的人去掌管国家的命运,让一个追求个人享受高于一切的人去做最高统治者,产生人间悲剧自是不言而喻,而最终承受痛苦的还是老百姓。但千百年来,亘古不变,按照正统理念,皇位继承人,哪怕是一个神经病,一个变态狂,那也非他莫属,容不得人们怀疑和质询,否则就是大逆不道。
写完这些带血的文字,回到题目本身,还乡河的名字,即便真的是宋徽宗命名的,是和耻辱联系在一起的,还有那么多的诗情画意吗?
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