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blogAbstract:'\r\n& 早就想写一篇关于才女的文章了，因为这个“早”字是因为受到凤凰卫视主持说开去---曾子墨，央视原主持赵琳，不过现在的她从事娱乐影视改名（赵子琪）。在每个人的心目中“才女”的标准是绝对不一样的，先不说性别对“才女”的看法，就那布衣男人的眼光来说，那也是多样不同的，但是本人归纳了一下“才女”的共性特点：沉鱼落雁、闭月羞花的容颜；温婉娇柔，冰清玉洁的性格；才高八斗、妙笔生花的文笔；待人接物、稳重儒雅的气质；个性鲜明、突出张扬的风范；才思敏捷、反应迅速的智慧等等。 \r\n&&&&&&有人说：“美女不才、才女不美”那都算不上合',
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{list wl as x}{/list}关于古代十个才女的故事，你心里的才女又是谁？ - 简书
关于古代十个才女的故事，你心里的才女又是谁？
中国古代历史上有许多才女，我来给你说说我心里古代十个才女的故事。
卓文君汉代才女，西汉临邛人，与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今还被人津津乐道。也有不少佳作流传后世，特别是那句“愿得一心人，白头不相离”广为流传。据《史记．司马相如列传》记载，卓文君她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是汉临邛大富商卓王孙女，好音律，新寡家居。司马相如过饮于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同驰归成都。因家贫，复回临邛，尽卖其车骑，置酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈，与奴婢杂作﹑涤器于市中，而使文君当垆。卓王孙深以为耻，不得已而分财产与之，使回成都。又据《西京杂记》载，文君作司马相如诔文传于世;又载相如将聘茂陵人之女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。后世常将卓文君事用为典故。传说后来两人生有一女，唤名琴心。因正月初一生，故皇后赐名元春。卓文君十六岁时嫁人，一年后，丈夫过世，返回娘家住。丧夫后许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗，长得帅气，卓文君从中领会到他的才华和情感，一心相爱。司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后，就开了个酒铺，亲自当掌柜，文君当垆卖酒，相如则作打杂，不怕人讥笑。后卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下。而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。司马相如的文采，卓文君之美艳，当垆卖酒，白头兴怨，长门灵赋。封禅遗书传为千古佳话。流传于世的还有那首著名的《凤求凰》：“凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯。”卓文君所作哀怒的《白头吟》：“皑如山间雪，皎若云中月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为？”还有凄怨的《诀别书》：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”卓文君，一个美丽聪明，精诗文，善弹琴的女子。可叹的是十七岁年纪轻轻，便在娘家守寡。某日席间，只因司马相如一曲《凤求凰》，多情而又大胆的表白，让久慕司马相如之才的卓文君，一听倾心，一见钟情。可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠。卓文君凭着自己对爱情的憧憬，对追求幸福的坚定，以及非凡的勇气，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，与深爱的人私奔。当垆卖酒为生。生活艰难，但两人感情日深。这也是一直流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话。?卓文君是聪明的。她用自己的智慧挽回了丈夫的背弃。她用心经营着自己的爱情和婚姻。他们之间最终没有背弃最初的爱恋和最后的坚守。这也使得他们的故事成为世俗之上的爱情佳话。卓文君，一个有思想，有勇气，敢爱敢恨的才女。从来未见记载卓文君对丈夫功名的渴求，倒是看出她非常会享受和司马相如在一起的不同生活形态。卓文君大胆的追求爱情，这在封建社会是离经叛道的行为。她当垆卖酒迫使父亲承认她的婚事说明她很机智。从前的女子无才便是德，可是卓文君有才有德。在晚年，司马相如移情别恋的时候，她不像懦弱女人那样逆来顺受，也没有被伤害丧失理智成泼妇，而是以诗来警戒丈夫，挽回丈夫的爱情。诚然，在那个年代，卓文君是幸运的，也是幸福的。他们夫妻俩人白首偕老，安居林泉。
谢道韫?字令姜，东晋时女诗人，是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，也是著名书法家王羲之儿子王凝之的妻子。说起她，我们最为熟悉的就是“未若柳絮因风起”的典故。话说谢道韫很小的时候有一回和兄弟姐妹们在一起，适逢下雪，谢安兴致大起，指着洋洋洒洒的雪问孩子们：“白雪纷纷何所似？”这时侄儿谢郎答道：“撒盐空中差可拟。”而道韫悠然神想后道：“未若柳絮因风起。”谢道韫加入了自己的遐想，将飞雪比喻成柳絮，就是这样一段吟诗偶得的佳话，成为后世文人墨客津津乐道的典故“咏絮之才”。当时有一个叫济尼的评价谢道韫：“王夫人神清散朗，故有林下风气” 。谢道韫生逢崇尚风神气度、“竹林七贤”之遗风尚在的东晋，出身于名流世家，加之自身又才华横溢，因此行事潇洒不羁，颇类男子。“神情散朗”、“有林下风气”可谓道出了谢道韫的个性气质。意思是夸赞谢道韫神情闲雅，大有竹林名士的风气。晚年的谢道韫生活凄苦。在孙恩之乱时，丈夫王凝之为会稽内史，但守备不力，逃出被抓被杀，谢道韫听闻敌至，举措自若，拿刀出门杀敌数人才被抓。孙恩因感其节义，故赦免道韫及其族人。孙恩之乱平定后，从此谢道韫寡居会稽，足不出户只是打理本府内务，闲暇时写诗著文，过着平静的隐士生活。有人说谢才女是瞧不起她丈夫的，其中原委我们无法揣度，但是自王凝之死后，谢道韫在会稽独居，终生未改嫁。可见，多多少少她对她丈夫还是有感情的。
刘令娴?南朝梁代女诗人。刘孝绰妹，徐悱之妻。彭城人，世称刘三娘。?刘令娴的诗多写闺怨，其中最著名的是《答外诗》二首，是回赠丈夫徐悱之作。诗中通过写景来衬托相思之情，颇为真切生动。如“落日更新妆，开帘对春树。鸣鹂叶中舞,戏蝶花间鹜。调琴本要欢,心愁不成趣”；“夜月方神女，朝霞喻洛妃。还看镜中色，比艳似知非”；写妇女的心理状态都很能传神。当然受到南朝民歌的影响，她的情诗写的相当大胆。这符合南朝齐梁年间的文学风尚。那个时代，上至皇帝贵族，下至黎民百姓，都酷爱文艺。谁要深谙附庸风雅之道，就能升官发财。文化人就意味着是朝廷的人，舞文弄墨就意味着具有踏入官场的资本。就连诗歌评论家钟嵘也在《诗品》序中这样描绘当时的文学风气：“至使膏腴子弟，耻文不逮，终朝点缀，分夜呻吟。”这样的社会背景下，作为官太太的刘令娴当然要与时俱进了。所以她写的诗大胆甚至“出格”，也就见怪不怪了。然有好事者批评其诗“形质既雌，词意亦荡。勉名臣，悱名士，得此女，抑不幸耶！”显然，这是封建主义的偏见之谈了。徐悱死后，刘令娴为丈夫所作的《祭夫文》，辞意凄惋，颇为人们所称道。文中如“一见无期,百身何赎”，“百年何几，泉穴方同”等句，不加雕饰，出自肺腑，让人感受到他们夫妻间情深意重，令人动容。
?李清照?南宋女词人。号易安居士，济南章丘人。父李格非为当时著名学者，后因被列入元祐党籍而罢官。母王氏，亦知书能文。婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。李清照出生于书香门第，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。所作词，前期多写其悠闲生活，集中于自然风光和离别相思；后期多悲叹身世，多表达孤独惆怅，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅。我们熟知的词有“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的凄苦处境，也有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的悲愤豪情。尤其她的佳句“帘卷西风，人比黄花瘦”，被人所称道。十八岁时与吏部侍郎赵挺之之子太学生赵明诚结婚，夫妻志同道合，感情甚笃。喜好收藏金石碑帖，共同搜求寻访，鉴赏研究。夫妇也都爱好诗词，时相唱和。然靖康之难，李清照面对国破家亡的处境，于建炎二年避难至建康。次年，赵明诚病逝。李清照只身漂泊杭州、越州、金华一带，过着辗转无依的生活。文物书籍丧失殆尽，境况极其悲惨。最后在孤寂、抑郁之中了却残年。李清照是一位爱国的女作家，其晚期作品中所体现的爱国思想，具有积极的社会意义。而且，她还在众多爱国作家中为女性争得了一席之地。不仅如此，李清照还开创了女作家爱国主义创作的先河，为后世留下了一个女性爱国的光辉典范，特别是对现代女性文学的创作产生了重大影响。
蔡文姬?汉末女诗人，蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，她的父亲便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。蔡邕是大文学家，也是书法家，精于天文数理，妙解音律。就连后来文武兼资，终成一代枭雄的曹操都经常出入蔡府，向蔡邕请教。蔡文姬生在这样的家庭，自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律就是十分自然的了，可以说蔡文姬有一个幸福的童年，可惜时局的变化，打断了这种幸福。蔡文姬十六岁时嫁给卫仲道，卫仲道更是出色的大学子，夫妇两人恩爱非常，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一儿半女，卫家的人又嫌她克死了丈夫，当时才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对，毅然回到娘家。后父亲死于狱中，文姬被匈奴掠去，这年她才二十三岁，被左贤王纳为王妃，居南匈奴十二年，此间她还学会了吹奏“胡笳”及一些异族的语言。建安十三年，曹操感念好友蔡邕之交情，得知文姬流落南匈奴，立即派周近做使者，携带黄金千两，白璧一双，把她赎了回来。这年她三十五岁，在曹操的安排下，嫁给田校尉董祀。蔡文姬嫁给董祀，起初的夫妻生活并不十分和谐。蔡文姬饱经离乱忧伤，时常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年华，生得一表人才，通书史，谙音律，自视甚高，对于蔡文姬自然有些不足之感，然而迫于丞相的授意，只好接纳了她，在婚后第二年，董祀犯罪当死，她顾不得嫌隙，蓬首跣足地来到曹操的丞相府求情。曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲惨的身世，倘若处死董祀，文姬势难自存，于是宽宥了董祀。从此以后，董祀感念妻子之恩德，对蔡文姬重新评估，夫妻双双也看透了世事，溯洛水而上，居在风景秀丽，林木繁茂的山麓。若干年以后，曹操狩猎经过这里，还曾经前去探视。蔡文姬和董祀生有一儿一女，女儿嫁给了司马懿的儿子司马师为妻。文姬一生三嫁，命运坎坷，令人可悲可叹。好在后来她找到了归宿，与丈夫隐居生活，也算是幸福。文姬博学多才，音乐天赋自小过人。她在胡地日夜思念故土，回汉后参考胡人声调，结合自己的悲惨经历，创作了哀怨惆怅，令人断肠的琴曲《胡笳十八拍》；嫁董祀后，感伤乱离，作《悲愤诗》。相传，当蔡文姬为董祀求情时，曹操看到蔡文姬在严冬季节，蓬首跣足，心中大为不忍，命人取过头巾鞋袜为她换上，让她在董祀未归来之前，留居在自己家中。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。孤芳续汉史，血泪写春秋。蔡文姬传世的作品除了《胡笳十八拍》外，还有《悲愤诗》，被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。“真情穷切，自然成文”，激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体。
上官婉儿唐朝女诗人。上官仪孙女。巾帼首相第一人,继承了祖父的全部才华，擅长诗文，天分极高。她十四岁的时候，出落得妖冶艳丽，秀美轻盈，一颦一笑，自成风度，加上天生聪秀，过目成诵，文采过人，下笔千言。仪凤二年上官婉儿曾被武则天召见宫中，当场命题，让其依题著文。上官婉儿文不加点，须臾而成，珠圆玉润，调叶声和，尤其她的书法秀媚，格仿簪花。武则天看后大悦，当即下令免其奴婢身份，让其掌管宫中诏命。此后，武则天所下制诰，多出上官婉儿的手笔。 武女皇连连惊呼：“此女绝非凡！”神龙元年，唐中宗复位后，仍得中宗、韦后宠信，专掌起草诏令。与太平公主亦多往来，与武三思私通。曾建议中宗扩大书馆，增设学士，代朝廷品评天下诗文。又与韦后、安乐公主等人操纵政治，树立私党，广纳贿赂。景龙四年，中宗崩，韦后欲效武后而称帝，临淄王李隆基发动政变，诛韦后、安乐公主，拥立其父唐睿宗。上官婉儿执烛率宫人迎接，并把她与太平公主所拟遗诏拿给刘幽求观看，刘幽求拿着遗诏求李隆基开恩，但李隆基执意杀上官婉儿，年仅46岁。婉儿在风雨飘摇的时代左冲右突，成为盛唐时期的“无冕女皇”。智慧、肉体、灵气、才华……婉儿凭借这些法宝，穿梭于朝中重臣之间，谱写了一篇美丽、凄婉的人生华章。
柳如是?明末清初女诗人，本名杨爱，字如是，又称河东君。是“秦淮八艳”之首。后嫁有“学贯天人”“当代文章伯”之称的明朝大才子钱谦益为侧室。?柳如是是明清易代之际的著名歌妓才女，幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，改名为柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。柳如是十四岁嫁与年逾花甲的大学士周某为侍妾。周状元出身，常把她抱于膝上，教她读诗学文。周某死后，柳如是被迫下堂而去，重操青楼旧业。二十岁时，柳如是结识了原朝廷礼部侍郎、二十八岁即得探花的钱谦益，后来柳如是嫁给了东林领袖钱谦益。钱谦益娶柳后，为她在虞山盖了壮观华丽的“绛云楼”和“红豆馆”，金屋藏娇。两人同居绛云楼，读书论诗相对甚欢。然好景不长，当崇祯自缢后，清军占领北京，不久清军南下南京。当兵临城下时，柳如是劝钱谦益与其一起投水殉国，钱谦益沉思无语说：“水太冷，不能下”，柳如是“奋身欲沉池水中”，却给钱谦益硬托住了。于是钱谦益便腼颜迎降了。钱谦益降清去北京，柳如是留在南京不去。钱谦益做了清朝的礼部侍郎兼翰林学士，由于受柳如是影响，半年后便称病辞归。顺治四年，钱谦益因黄毓祺反清案被捕入狱，顺治五年，柳如是四处奔走，救出了钱谦益。柳如是在病中代他贿赂营救出狱，并鼓励他与尚在抵抗的郑成功、张煌言等义士联系。柳如是并尽全力资助，慰劳抗清义军，这些都表现出她强烈的爱国民族气节。钱谦益降清，本应为后世所诟病，但赖有柳如是的义行，而冲淡了人们对他的反感。康熙三年五月二十四日，钱谦益去世。钱谦益去世后，乡里族人聚众欲夺其房产，柳如是为了保护钱谦益家产业，竟用缕帛结项自尽。恶棍们虽被吓走，一代才女却这样结束了一生。享年四十六岁，才女就此香消玉殒 。对于柳如是拥有如此深厚的家国情怀和政治抱负，文人徐天啸曾评价“其志操之高洁，其举动之慷慨，其言辞之委婉而激烈，非真爱国者不能。”实在令人敬佩。
班昭?东汉女辞赋家，又名姬，字惠班，扶风安陵人。东汉女史学家、文学家，史学家班彪之女、班固之妹，十四岁嫁同郡曹世叔为妻，故后世亦称“曹大家”。班昭是一位博学多才，品德俱优的中国古代女性，她是位史学家，也是位文学家，还是位政治家。?班昭博学高才，其兄班固著《汉书》，未竟而卒，班昭奉旨入东观臧书阁，续写《汉书》。其后汉和帝多次召班昭入宫，并让皇后和贵人们视为老师，号“大家”。邓太后临朝后，曾参与政事。班昭在完成汉书过程中的作用主要有三点：整理《汉书》、完成八表、传播汉书。班昭的学问十分精深，据说当时的大学者马融，为了请求班昭的指导，还跪在东观藏书阁外，聆听班昭的讲解。班昭提倡妇女要有“三从之道”和“四德之仪”，其女性观主要强调男尊女卑思想和强调顺从。并对妇德、妇言、妇容、妇功等作了具体解释。班昭强调男尊女卑的思想，由此认为女人的天地在于家庭，不必有才，如有也是“治内之才”，把妇女纳入儒家设计的有助于维系家庭人伦关系的体系。班昭又由男尊女卑思想衍生出女子对于男子绝对顺从的思想，并强调妻子除了要对丈夫顺从外，还要对婆婆顺从。这些都体现在她作的《女诫》七章中，此书原来是用来教育自己家女儿的，后来被很多人家抄去，也来教育自己家的女儿，时间一长，全国都流行了。在东汉皇帝频繁更换的局面下，邓太后一直临朝听政，以女主执政，班昭以师傅之尊得以参予机要，竭尽心智地尽忠。班昭年逾古哮逝，皇太后为她素服举哀。妇女受歧视、受压迫的封建社会里，才学出众的班昭，好似一株冲寒怒放的奇葩，她是古代妇女智慧的代表，也是古代妇女的骄傲！南宋学者徐钧评价其“有妇谁能似尔贤，文章操行美俱全。一编汉史何须续，女戒人间自可传。”她对待爱情也是忠贞不渝，在丈夫早年去世后，她清守妇规，举止合乎礼仪，气节品行非常好。确实，在古代她是妇女的骄傲。
薛涛?唐代女诗人，字洪度，长安人。这是一位传奇的女性。其中，与才子元稹一场轰轰烈烈的姐弟恋最为人们熟识。?她父亲薛郧是一京都小吏，安史之乱后居成都，薛涛于唐代宗大历三年出生。薛涛幼时即显过人天赋，八岁能诗，其父曾以“咏梧桐”为题，吟了两句诗：“庭除一古桐，耸干入云中”；薛涛应声即对：“枝迎南北鸟，叶送往来风”。薛涛的对句似乎预示了她一生的命运。十四岁时，薛郧逝世，孽涛与母亲裴氏相依为命，迫于生计，薛涛凭自己过人的美貌及精诗文、通音律的才情开始在欢乐场上侍酒赋诗、弹唱娱客，被称为“诗伎”。在十六岁时加入乐籍，成了一名营妓。?韦皋镇蜀时，她出入幕府，为韦赋诗侍酒，颇得韦的宠爱。后因得罪韦，一怒之下，下令将她发配松州以示惩罚。松州地处西南边陲，人烟稀少，兵荒马乱，走在如此荒凉的路上，薛涛内心非常恐惧。用诗记录下自己的感受：“闻道边城苦，而今到始知。却将门下曲，唱与陇头儿。”她开始后悔自己的轻率与张扬，于是将那种感触诉诸笔端，写下了动人的《十离诗》。有人说她作得十离诗，是求饶讨好的媚作，有人说这是她自贬之中隐含反讽，反讽亦为一种言语的机智。我更愿意相信后者，因为薛涛才情并茂的"十离诗"，还真给她带来了好处。被韦皋赦免回蜀之后，薛涛便脱了乐籍，成为了一个自由身，隐居浣花溪畔，过起了优哉游哉的雅致生活。那年，她二十岁。然，在她四十二岁年华，遇到了三十一岁的诗人元稹，从此她爱的不顾一切，如同飞蛾扑火般将自己投身于爱的烈焰中。迟来的爱情让薛涛感受到了从未有过的幸福，两个人流连在锦江边上，相伴于蜀山青川。那段时光，是薛涛一生最快活的日子。然而幸福总是最为短暂，这年七月，元稹调离川地，任职洛阳，细算起来他们在一起不过三个月。分别已不可避免，薛涛十分无奈。令她欣慰的是，很快她就收到了元稹寄来的书信，同样寄托着一份深情。劳燕分飞，两情远隔，此时能够寄托她相思之情的，唯有一首首诗了。薛涛迷上了写诗的信笺。她喜欢写四言绝句，律诗也常常只写八句，因此经常嫌平时写诗的纸幅太大。于是她对当地造纸的工艺加以改造，将纸染成桃红色，裁成精巧窄笺，特别适合书写情书，人称薛涛笺。可惜，元稹是个用智，而不是用心去谈恋爱的人。才子多情也花心，但薛涛对他的思念还是刻骨铭心。她朝思暮想，满怀的幽怨与渴盼，汇聚成了流传千古的名诗《春望词》。元稹没有回来，有着自己的理由。两人年龄悬殊过大，31岁正是男人的风华岁月，而薛涛即便风韵绰约，毕竟大了11岁。另外更重要的是，薛涛乐籍出身，相当于一个风尘女子，对元稹的仕途只有负作用，没有正能量。对于这些，薛涛也能想明白，并不后悔，很坦然，没有一般小女子那种一失恋便寻死觅活的做派。只是，从此她脱下了极为喜爱的红裙，换上了一袭灰色的道袍，她的人生从炽烈走向了淡然，浣花溪旁仍然车马喧嚣，人来人往，但她的内心却坚守着一方净地。人生垂暮，薛涛逐渐厌倦了世间的繁华与喧嚣。她离开了浣花溪，移居到碧鸡坊，筑起了一座吟诗楼，独自度过了最后的时光。大和六年夏，薛涛安详地闭上了双眼。薛涛是唐代四大女诗人之一，也是蜀中四大才女之一。
鱼玄机唐代女诗人，长安人，一名鱼幼微，字蕙兰。咸通（唐懿宗年号）初嫁于李亿为妾，后被其抛弃。公元866年即咸通七年，出家为咸宜观女道士，改名鱼玄机。其中最为人们熟知的是“易求无价宝，难得有心郎”，成为了千古绝句。鱼玄机姿色倾国，天性聪慧，才思敏捷，好读书，喜属文。她约十岁，与著名诗人、词人温庭筠相识，并吟诗作对。她出家后，对李亿却还一往情深，写下许多怀念他的诗。鱼玄机孤零一身，她无可奈何地发出“易求无价宝，难得有心郎”的痛苦而又绝望的心声。据记载，后因打死婢女绿翘，为京兆尹温璋判杀。后世有人考察认为绿翘事件必定有复杂的背景，里面隐藏着隐秘的委曲和细节；所谓鱼玄机“妒杀”案是亘古之谜，也是千古奇冤。是不是冤案，我们不得而知。只是可怜了一代才女，被自己所爱之人抛弃，最后又被判死，活了紧紧二十七岁。二十七岁的年龄，正值韶华啊。与同属是唐朝四大才女之一的薛涛相比，鱼玄机的命运是如此的悲哀怜悯。真叫人惋惜。 所谓萝卜青菜各有所爱，每个人心里都有自己喜欢的才女，我只是浅谈了我心里古代十大才女。那么，你的才女又是谁呢？她是孤寂终老，或香消玉殒？她是找到了幸福，或被爱人抛弃？感谢你的阅读。
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