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著名学者欧阳君山谈中国人国际形象问题：谨防自我矮化
　　环球网广州11月18日电（记者王南）察哈尔公共外交年会广州2011于14日&16日在广州举行。来自中外各地的专家学者围绕中国人国际形象及其相关问题进行了交流研讨。记者对著名学者、察哈尔学会研究员、注目礼思想体系创建人欧阳君山先生进行了专访。现将其精要观点刊发如下：
　　国家形象，匹夫有责。一个国家的形象无疑离不开国民，不仅国家形象需要国民去展现和传播，更重要的是，国民的国际形象反过来也构成国家形象的重要源泉。国家形象既需要以种种手段去&急时抱佛脚&，比如说制作并投放电视片集中展示，乃至形成广告效应，但更需要&平时就烧香&，那就是通过每一位展现在外国人面前的国民来展示，国民的国际形象是真正的活名片，更经常，更贴切，一定意义上更能够塑造和传播国家形象。
　　人人平等不是人人同等，匹夫有责不是匹夫同责。每个人的人格是平等的，但从社会学上讲，人会自然形成普通公众和社会精英的区分。相对普通公众，社会精英在国家形象的塑造和传播中无疑担当更重要的角色，精们的国际形象会在相当程度上影响甚至决定国家形象。目前没发现相关的具体实证数据，但如果作一个猜测，恐怕也逃不过&二八定律&，即从国民形象的角度讲，国家形象的80%是由一国精英所塑造、传播和决定。
　　改革开放后，中国的综合实力显著成长，中国人的国际形象也逐步改善，近些年来更有显著的提升。社会精英的国际形象变得突出和鲜明，甚至慢慢步入了国际舞台的中央，这一点从国际影响力排行榜上有明显的反映，中国人也开始步入从来不曾涉足的国际金融治理权力舞台。中国社会精英之所以赢得越来越大的国际认同，结合典型个案和整体分析，大略可归纳出四点：一是自强不息的学习态度。二是放眼天下的国际意识。三是沟通东西的桥梁精神。四是厚德载物的东方魅力。
　　影响力上升标志中国社会精英国际形象的极大改善，但随着对外开放的力度一步步加大，社会精英正越来越多地出入国际社会，甚至也越来越多步入国际舞台，慢慢暴露出一些问题甚至弊病，主要可归结为四点：一是公共外交意识不足。二是缺乏事件营销。三是精神特质不鲜明。四是自我矮化问题突出。
　　针对最后一个问题，欧阳君山先生特别谈到：鸦片战争一声炮响，帝国主义进了门。坚船利炮不仅打败了中华民族的肉体，更重要的是摧毁了中华民族的自信，从此以后，中国人就患上了自我矮化病。虽然也站起来，如今也算富起来了，总量上是全球第二大经济体，但精神上的自卑一直萦绕。原本中国制造的家具，却要穿上外国人的马甲，贴上&达芬奇&的洋标签，甚至还要折腾一个先出口海外，然后进口内销，悲哀啊！达芬奇式家具还在其次，更要命的是达芬奇式精英，&言必称希腊&，鹦鹉学舌，没有文化自觉，缺乏文化自信。
　　自我矮化的最大表现恐怕便是精英移民。美国公民及移民服务局数据显示，2010年，中国大陆的投资移民申请共772人，居全世界之最。另有来自加拿大公民和移民事务部的数据显示，2010年，中国大陆投资移民该国人数占全部投资移民的62.6%。不只是国外的数据，2011年4月，招商银行发布的《2011中国私人财富报告》显示，中国约60%的&高净值人士&(指管理资产额超过100万美元的个人)不是在考虑投资移民，就是已快完成移民手续。亿万富翁中，约27%已完成投资移民。2011年11月初，中国银行与胡润研究院在北京联合发布《2011中国私人财富管理白皮书》，报告也显示，14%的高净值人群已移民或者在申请移民中，还有46%的高净值人群考虑移民。
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欧阳君山：如何防止朝鲜半岛问题恶化
　　《联合早报》3月14日发表文章：如何防止半岛问题恶化　　继去年12月进行远程火箭发射和上月进行地下核试验后，3月5日晚，朝鲜人民军最高司令部发言人宣称，从美韩开始新一轮联合军演的11日开始，朝鲜人民军最高司令部将全面停止人民军板门店代表部的活动，同时切断板门店朝美军事联络电话，1953年签署的《朝鲜停战协定》&完全无效&，朝鲜各部队进入全面决战状态&&
　　这是史无前例的，一个甲子以来，虽然半岛一直是幽灵在徘徊，但《朝鲜停战协定》的&面子&从未撕破，形势会向何处去呢？
　　有论者担心擦枪走火引发全面战争，但朝鲜半岛再次爆发全面战争的可能性应该说微乎其微。尽管嘴上挺硬，但朝鲜难说有全面战争的意图，也难说有全面战争的准备;也尽管军演不断，更难说有全面战争的意图，也更难说有全面战争的准备。
　　&延坪岛事件&爆发时，半岛一度剑拔也弩张，当时国家主席胡锦涛曾应约与总统奥巴马通话，首先谈的却是中美关系，然后才是朝鲜半岛局势。这非偶然，半岛问题只是全局中的局部，甚至也只是大局下的小局，从长远和根本看，远非最重要的环节，存在更具挑战性的问题需要中美双方共同去应对&&这与当年朝鲜战争爆发时不可同日而语，那时候中美缺乏利益交集。如果今天中美再为朝鲜问题大动干戈，答案只有一种：都疯了!
　　同时还应看到，朝韩之间的敲敲打打不值得大惊小怪。朝鲜和韩国原属于统一的民族和国家，乃兄弟俩，目前的分裂分治是东西方&冷战&的结果，虽然冷战总体上已成为历史，但半岛问题算是冷战的残遗。
　　由于意识形态和政治体制的&先天&差别，再加之物质生活和国际地位上的&后天&差别，更加之还存在领土和领海争端，兄弟俩互不服气、看不惯乃至暗中杯葛，甚至擦枪走火，一定程度上也正常不过。即便包括意识形态在内的其他差别趋向消弭，但只要兄弟俩还没有完全统一，朝韩之间的大敲小打应该就不会停止。进入21世纪以来，朝鲜和韩国的冲突不就几乎没消停过吗？
　　如何防止事态向全面战争发展
　　尽管全面战争的可能性微乎其微，但也要坚决预防之。大事可以化小，小事也可以变大，必须防微杜渐。正儿不足，必邪儿有余，如果不能够防止事态向全面战争发展，全面战争的基础必定日积月累，某一天突然间坐实，不再以任何人的意志为转移。这正是当前半岛问题真正令人忧心的，它已严重偏离和睦、和解、和平的方向!为重回对话、协商、合作的正道，相关各方要切实注意以下三个方面：
　　一是大局上承认现状。作为平等的兄弟，朝鲜要承认韩国，韩国也要承认朝鲜，互相尊重。国际社会尤其美国，要尊重朝鲜作为国际社会合法成员的地位，放下意识形态化的冷战心态，更不应动辄以&无赖国家&诋毁之。在国际事务中，美国有时候表现出一种以天下为己任的担当，这是好事，也应该肯定，但切不可以此而洋洋得意，甚至就不尊重别的国家。
　　二是日常中避免刺激。朝鲜与韩国原本一个民族和国家，现在虽分家而居，但仍是一个屋檐下的兄弟，双方在说话和行事时一定要照顾对方的感受和尊严，切不可以自由的名义刺激甚至伤害对方。朝鲜拥核，无疑是对韩国的刺激和威胁，也是国际社会明确反对的。但韩国频频军演，而且动辄拉美国军演，难道就不是对朝鲜的刺激？
　　三是有事没事对对话。作为邻国，更何况朝鲜与韩国原不是一般的邻国，有所摩擦，可能在所难免。但不管发生什么事态，都应该尽可能有事说事，就事论事，交流协商，释疑增信，循序渐进，防止上纲上线，更不能动辄以武力相威胁。美国前总统克林顿曾在航母上放言：&每当世界发生危机时，我国的人民都会问：我们的航母在哪里？&但美国的航母真正解决问题了？无论，还是，迄今为止，美国带来的恐怕都是更大的混乱。
　　美国需要平常心待国
　　当务之急是半岛双方同时停止挑衅，既要坚决反对朝鲜拥核，也要坚决反对韩美刺激，尤其是频繁的军事演习。一个国家可以认为自己的军演是单纯的，但问题是如何让相关国家也认为军演是单纯的。就像朝鲜最新的出格一样，半岛众多恶性事件都是因为军演，甚至就发生在军演中，不管真相究竟如何，这应该都非偶然。
　　纯粹从技术上讲，军演属于威胁战，宜少不宜多，宜含不宜露，频频军演只会适得其反。更何况韩国和都是美国盟国，拥有美国核保护伞，为什么还动辄军演呢？是不是也应该照顾一下朝鲜的安全关切？韩美日军事结盟，固然有历史原因，但是不是也应该有个度？是不是也应该考虑一下朝鲜的感受？
　　人是需要尊严的动物。亚伯拉罕&林肯，被誉为美国历史上最伟大的总统，信奉一句话：&每个人都喜欢被称赞。&本杰明&富兰克林，美国开国元勋之一，也被誉为美国历史上最有影响力的伟人，声称&不说任何人的坏话&。总统们都非常懂得注目致礼，可美国为什么就不懂得一个国家也像一个人一样需要尊重呢？国家也是需要尊严的动物，美国不把朝鲜作为正常国家看待，应该构成半岛问题的重要症结。
　　这在公共外交上部分得到证明，就在上个月，美国的篮球明星丹尼斯&罗德曼访问了平壤，受到朝鲜最高领导人金正恩的款待，两人不仅并排就座观看比赛，而且畅聊甚欢，罗德曼还当众对金正恩说：&您有了一位一生的朋友!&此一场景或许值得韩美最高决策层深思并借鉴，美国尽可以自豪，甚至居高临下，但如果希望有效影响朝鲜，首先要做的可能是放下意识形态自傲，平常心待国。
　　作者是察哈尔学会研究员&
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环球时报系产品欧阳君山文章：吹牛要怎么吹才牛
&唯大英雄能本色。&真正的吹牛实是本色，就像《圣经》所记载的上帝对摩西所说&&&I am Who I am&，素颜朝天，我就是我。自称加州理工大学计算机博士，这叫什么吹牛？这叫人格依附，骨子里还是个奴才。
按：唐骏是什么人？据《新世纪》记者调查：唐骏原本就爱&吹点小牛&，自任&微软中国总裁&后，由于交往面急剧扩大，愈发膨胀&&意思是牛皮越吹越大了。从有关视频看，的确可感受到唐骏的张扬。可究竟膨胀到什么程度呢？是&唐氏开发法&，还是&唐氏四大发明&，抑或&西太平洋大学博士&？可这叫吹牛吗？即便唐骏自称加州理工大学计算机博士，也没感觉这就是吹牛。
那什么是真吹牛呢？前不久参观左宗棠故居，对吹牛颇有些认识。左宗棠13岁中秀才，20岁中举人，曾三次进京会试，但三次都名落孙山，&此处不留爷，自有留爷处，处处不留爷，爷爷自干个体户&，他从此绝意于八股，在八股取仕的时代，差不多就是爷爷自干个体户了&&这才是吹牛！据称左宗棠23岁结婚时曾自题一对联：&身无半亩，心忧天下；手释万卷，神交古人。&这才是吹牛！
揽史观今，牛人都这么吹，思接千载，神通万里，豪放飘逸，没有避嫌&&一代宗师程颢说过：&凡人避嫌者，皆内不足也。圣人自至公，何避嫌之有？&毛润之先生的表现可能最为典型，人至晚年还高歌&要扫除一切害人虫，全无敌&，年轻的时候更是高唱&问苍茫大地，谁主沉浮&，至于中年呐喊的&俱往矣，数风流人物，还看今朝&，更横绝古今。蒋中正先生也牛吹，不时在日记中称天将降大任于自己，拯救中国，舍我其谁。
自称加州理工大学计算机博士，这叫什么吹牛？这叫人格依附！骨子里还是个奴才，跪在地上呢！江湖上不时会遭遇这样的奴才，动不动炫耀&高干背景&，见过谁，谁待见，其实多半假牛皮，是对一&牛&字的亵渎。常言说得好：&唯大英雄能本色。&真正的吹牛实是本色，用注目礼思想的话语表达，不以任何别人的注目礼为转移，自在，自转。就像《圣经》所记载的上帝对摩西所说&&&I am Who I am&，素颜朝天，我就是我！
本文为&注目礼&书《导读》，初略展现注目礼思想演绎的过程和大概。有朋友曾对该文最后提到的注目礼思想融哲学社会科学于一体并&驰骋中西，澄清天下，势如破竹&不服气，问这个是不是牛皮吹大了。我微微一笑：你为什么认为这是吹牛皮呢？答：我只是感觉哦。曰：你大可以认真去推敲，但我现在应该可以肯定一点：你不是个真吹牛的人！
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