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韵字用在名字上的含义 韵字在名字含义是什么？
相关解答一：韵字含义怎么样呀 ◎ 和谐而有节奏的：～白。琴～悠扬。
◎ 风度，风致，情趣，意味：风～。气～。～味[1]。
◎ 韵律，指一种声音。
◎ 韵，（亦称新古风诗歌）是一种新兴的散化古典文体，由凉子创立，陈郁显命名。格式上与古典诗不同，但在辞藻上注重押韵，保留了古典诗词的传统精髓，内容上主要以“古典”为主。因其在结构、写法上都较为随意，不受其他因素的限制，读起来朗朗上口等特点，故称为韵。
韵是在所有文体中最抽象的一种。是凉子在阅读古诗词曲中突发创新的灵感，从而衍变出一种令现代大众愿意接受的古典文体。它不同古典诗一致，却有古典诗的格调与韵律，既有古典诗的韵味，又有现代诗的格式与通俗。把古今诗歌婉转的融入一体，刻画出东方的古典之美，韵律舒畅。韵可分为典韵与散韵。～人。～曲。～集。相关解答二：名字含义 公历：日（星期五）5点农历：丁亥年十二月十一日卯时春节：2月7日节前：丁亥年节后：戊子年八字：丁亥 癸丑 丁巳 癸卯五行：火水 水土 火火 水木方位：南北 北中 南南 北东生肖：猪孩子五行火旺缺金；日主天干为火。五行讲究平衡，以不偏不缺为佳，武字属水，孩子属火，八字喜木，木是孩子的喜神，孩子八字比较平衡。孩子是冬天的火，冬月之火，体绝形亡，喜木生而有救，遇水克以为殃，欲土制为荣，爱火比为利，见金则难任为财，无金则不遭磨折。从孩子的五行来看，宜补土木。也就是名字中应该是用一个属性属木的字，一个属性属土的字，这样对孩子今后的发展与人生会好一些，而士字属金，雄字属水，虽然此名的分数较高，但从五行的角度来看这个名字对孩子是不好的，不适合你的孩子。当然如果你不相信这些，就可以用这个名字。父亲的意思是希望孩子今后能够成长为一个真正的男子汉。相关解答三：名字的含义 这样啊。那就往高大上了解释就好咯。晓：早晨，天明，天刚亮的时候。凤，取自“人中龙凤”的含义，佼佼者的意思，是父母希望自己将来有所成就。相关解答四：名字的含义 男孩好听名参考黎昕---黎：黎明；昕：明亮的样子泽民　　施恩惠于民。明杰---明智、杰出雨泽---恩惠像雨一样多伟奇---伟大、神奇英杰---英俊杰出高爽　　天气明朗，空气流通，使人感到爽快。皓轩　　光明磊落，气宇轩昂。女孩好听名参考怡然　安适自在、喜悦。适用于男孩和女孩取名字。出自《史记?孔子世家》：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”笑薇---微笑彦歆---彦：古代指有才学有德行的人；歆：心悦，欢愉梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）瑞锦（女孩名）、瑞绣（女孩名）：取自“锦绣”澜清（女孩名）、澜澈（女孩名）：取自“清澈”慧妍---慧：智慧妍：美好雅纯（女孩名）、雅洁（女孩名）：取自“纯洁”相关解答五：名字的含义 爱情超市另人想到——爱情潮湿！！这个名字不好~换了吧！俯（呵呵）相关解答六：名字含义 姓名：陈艳媚五行分别是：火土水笔画分别是：16 24 12天格.人格.地格.总格.外格数分别：17(金) 40(水） 36(土） 52(木） 13(火）总评数理得分：54 分详细解说如下：天格数理 17(金）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：（刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉)人格数理 40(水）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：（退安）智谋胆力，冒险投机，沉浮不定，退保平安。 (凶)反应灵敏，心机深沉，处事态度有消极之倾向，适合研究开发的工作，不管学历高低，大都有文学力方面的才华，若被天运生助，成功率亦相当大。地格数理 36(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：（波澜重叠）波澜重叠，沉浮万状，侠肝义胆，舍己成仁。 (半吉)总格数理 52(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：（达眼）卓识达眼，先见之明，智谋超群，名利双收。 (吉)外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)天、人、地三才 7 10 6（金水土）暗示健康、生活是否顺利为：虽可成功于一时，但会逐渐崩溃，事业走下坡路。（凶）1、总论：创业途中难免遭到一些困难，全能一一克服而成功，常有出人意料之绝招，在令人惊异的情况下，得到名利，天运五行属木时，中年后大展鸿图。2、性格：为人主观而任性，性格孤高，架子颇大，缺乏服从心，头脑聪明判断力强，处事往往能够误打误中，而得意外成功，令人刮目相看。3、意志：意志不坚定，思想事业容易变动，耐性不够，处事容易冲动，常有小题大做之倾向。4、事业：凭著天赋才华和毅力，可创立一番事业，但亲友难得帮助，必须靠自力发展。5、家庭：虽是有孝心，但言行表现却相反，夫妻多争执，子女意见不和。6、婚姻：男娶好胜固执之妻，婚后感情不美满；女嫁明朗寡和之夫，婚后时有争吵。7、子女：子女都有责任感，长大后早做独立打算，往外自力奋斗。8、社交：固执已见，容易得罪人，一意孤行而缺乏服从心，人际关系稍欠圆满。9、精神：表面似乎乐观，精神生活常在不安定中，常为人际关系而伤神。10、财运：经过一番苦劳，财源良好，但有成败一瞬间之灵意，应慎防。11、健康：易患胃肠、肾虚、妇人病等。12、老运：晚景可享清福，但精神有孤独不安之感。天运五行属金，晚年失败多灾。人格与外格(十三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：富于智谋，但好出风头，做事欠考虑；自我心强，缺乏服从心，易得罪人。易患近视、胃腹之疾。 (凶)相关解答七：名字的含义 黄字就不用解释了，月，如果是在夜晚出生的，就是啦，兰，基本字义1. 指“兰草”和“兰花”：～艾（“兰花”和“艾草”，喻君子和小人）。～谱（结拜盟兄弟时互相交换的帖子，上写各自家族的谱系。兰有香味，喻情投意合）。～摧玉折（喻贤人夭折，后多用来哀悼人不幸早死）。2. 古书上指“木兰”。3. 古同“栏”，家畜圈（juàn ）。4. 古同“斓”，斑斓。5. 姓。详细字义〈名〉1. (形声。从艸,阑( lán)声。本义:兰草,即泽兰)2. 同本义 [eupatorium]兰,香草也。——《说文》衡兰芷若。——《汉书·司马相如传》兰槐之根是为芷。——《荀子·劝学》3. 泽兰属植物的泛称,属菊科,是多年生草本植物,生于山中湿地,花紫红色,其茎、叶、花都有微香。古人所谓的兰,大抵指此而言,不是指兰科的兰。如:兰臭(朋友相契。引申为友情);兰麝(兰草和麝香。都是高贵的香料,古时用来薰香)4. 兰花 [orchid]。兰科。多年生常绿草本。观赏植物。如:兰英(兰花);兰香(兰花香味);兰生(形容酒的香淳如兰花开放。芬芳四溢。后引申为引酒名)5. 兰属植物的泛称 [cymbidium]。如:长叶兰;多花兰;素心兰;建兰;墨兰6. 即“春兰”。亦称“兰花”、“山兰”、“草兰”、“朵朵香” [Goering cymbidium]。一种多年生常绿草本植物,根簇生、肉质、圆柱形,叶线形、革质,早春由叶丛间抽生多数花茎,每茎顶开一花,花淡黄绿色、清香,供观赏7. 古指木兰 [magnolia]。如:兰桨(用木兰制成的桨。代指船);兰舟(木兰舟。亦用为小舟的美称);兰棹(兰舟)8. 兵器架 [arms frame]武库禁兵,设地兰锜。——汉· 张衡《西京赋》9. 又如:兰盾(放置兵器的架子)10. 假借为“栏”。栏杆 [railing]又置奴婢之市,与牛马同兰。——《汉书·王莽传中》11. 假借为“籣”。盛弩矢之袋,形如木桶 [a case for a bow and arrows]轻罪入兰盾鞈革二戟。——《管子·小匡》12. 姓 ?常用词组1. 兰艾同焚 lán'ài-tóngfén[impose the same destiny upon the noble and the mean alike]兰∶香草。艾:臭草。比喻美的与丑的一同毁灭兰艾同焚,贤愚所叹。——《晋书·孔坦传》2. 兰摧玉折 láncuī-yùzhé[premature death of a virtuous or gifted individual] 兰草衰败,美玉折断。比喻贤才的夭折死亡。后多用为哀悼人不幸早夭毛伯成既负其才气,常称“宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣”。—— 南朝宋· 刘义庆《世说新语》3. 兰闺 lánguī[woman bedroom] 女子居室的美称妆罢出兰闺。——刘珊《侯司空宅咏妓》4. 兰花 lánhuā[Gorchid] 兰科。多年生常绿草本。观赏植物5. 兰交 lánjiāo[intimate friendship between like-minded individuals] 指义气相投、志同道合的至交6. 兰谱 lánpǔ[ the genealogical records of sworn brothers,each of whom keeps a copy]......余下全文>>相关解答八：我名字的含义 ??姓名：王美玲???五行分别是：土水火???笔画分别是：4 9 10???天格.人格.地格.总格.外格数分别：5(土) 13(火） 19(水） 23(火） 11(木）???总评数理得分：76 分?详细解说如下：天格数理 5(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (吉)人格数理 13(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)为人太重面子，具有为他人服务、好管闲事的本性，个性倔强而稍有固执感，善于言辩，外表看似乐观，内心常有空虚烦闷的倾向。地格数理 19(水）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：（多难）风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。 (凶)总格数理 23(火）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)外格数理 11(木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)天、人、地三才 5 3 9（土火水）暗示健康、生活是否顺利为：??虽可获一时成功，但因基础不稳而易发生突变。（凶）??1、总论：青少年时期家庭很不安定，又有急病或急厄之配置，如能逢凶化吉逃过灾害，中年后事业会有成就，财利可得，应多忍耐渡过难关，若天运属木，一生成功较稳，大运属水时，一生变化很大，成败常在一瞬间。??2、性格：对外乐观，内则空虚，多劳又多争，感情薄弱而不坚定，做事反覆不定，意志容易动摇，容易接近异性，女子易被引诱，应注意。??3、意志：意志不够坚定，做事有虎头蛇尾之象，有误打误撞而成功者。??4、事业：中年前事业多变又劳苦，因基础不稳，做事要三思，多计划，小心投机生意。??5、家庭：不甚和谐，有争论不和之兆，应多忍让免造成婚姻危机。女命者夫妻较为和睦。??6、婚姻：男娶好胜顽固之妻，婚后常争吵；女嫁好丈夫，婚后感情大致圆满。??7、子女：子女恐有身弱或意外之灾病，长大后独立心很强。??8、社交：比较好出风头，又有桃花运的倾向，人缘社交均可以，注意被拖累或色情麻烦。??9、精神：表面乐观，内心多苦劳，应注重精神修养。??10、财运：财运虽好但不稳，防意外拖累或损财。??11、健康：易患心脏病、泌尿系统、妇人病。防意外之灾或急病。??12、老运：晚景财源不缺，但缺天伦之乐，心情烦闷。人格与外格(三一)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：感情敏锐，善于社交，明朗活泼，善于改造根基，有出类拔萃的活动能力，家庭生活快乐。三才良善者大吉。 (大吉)相关解答九：名字的含义 焒遖茳的姓名测试结果： 焒遖茳的姓名三才配置为:木土金（凶） 它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运被压抑,消极,境遇难安,易生不平之念,易患胃部疾病。
1、总论:为家庭生活而兢兢业业,辛勤努力之后终有收获,早年较为劳碌,天运五行属木、火时,中年后事业有成,名利可得。 2、性格:外表温和斯文,举止谦和有礼,人缘很好,但内在个性稍强,有不服人之气慨,更有眼高手低之倾向。 3、意志:意志坚定,工作态度积极,但耐心不佳,处事有虎头蛇尾之倾向。 4、事业:创业过程较艰苦,必须依赖自力而成就,中年后可以一展自己的抱负。 5、家庭:若为长子,父母恐缺其一,夫妻能和睦照顾家庭。应注意桃色事情发生,以免破坏夫妻情感。 6、婚姻:男娶贤淑之妻,替您分忧解劳;女嫁好胜好强之夫,婚后常有争吵。 7、子女:子女个性较顽强,容易和父母顶嘴,长大后在社会上有成功发展。 8、社交:人缘俱佳,能得亲朋之助,但容易和异性接近,应注意桃色事件。 9、精神:若欲望不太高,可得到满足,若好高骛远,只会带来精神操劳,别无所得。 10、财运:财禄丰足之象,但早年较辛劳。 11、健康:易患胃肠病或外伤。 12、老运:晚景物质不缺,多注重精神修养,老境自然无忧。
对基础运的影响:（吉）
虽有灾害的倾向,但能安定而有所发展。
对成功运的影响:（凶）
虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍,易患肠胃和腹部之症。
对人际关系的影响:（吉）
富侠义之气,行为好似英雄豪杰,行侠仗义,好施贫者,受人欢迎。恐有腹疾,宜多运动。
对性格的影响:
其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定,身多病魔难而不能平静。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。但此数理好色多情者居多。
焒遖茳的天格: （大吉）(天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。) 收起 概述: （太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。
详细寓意: 天地开泰万事成，身体康安亦富荣，否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。万物开泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不当。天地开端，万物创始之象，威望、长寿之运格，有独立、单行、健全、发达、富贵、名誉、幸福、长寿等暗示力，宜静不宜动，静可得良机，如旭日东升，以温和步骤，可获得成功，事半功倍，但对常人恐有过好，不堪当之之数也。（吉）天地开端创始之象，有始收，富贵，长寿，乃为大吉之数，但宜静不宜动，静可得良机，如旭日东升，以温和步伐，可获大成功，健康，荣华，名誉，终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
焒遖茳的人格: （大吉）(人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。) 收起 概述: （厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。
详细寓意: 反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
人格有以下数理暗示:
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
富贵运（多钱财、富贵、白......余下全文>>相关解答十：廖依一名字的含义 字义依表示依恋、依心、依信；一表示一等、一甲、一流，意义优美。音律廖、依、一的读音是liào、yī、yī，声调为去声、阴平、阴平，音律较好。字型廖为半包围结构，姓名学笔画14画；依为左右结构，姓名学笔画8画；一为独体字结构，姓名学笔画1画；字型优美，利于书写。五格该名字的五格笔画搭配为14-8-1，五格俱佳。意蕴成语一空依傍扩展了名字的意境。百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网,您的在线图书馆
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其二-朱熹_全宋诗
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分韵得眠意二字赋醉石简寂各一篇呈同游诸兄
韵律：出韵:1. 翠押四寘2. 憩押八霁3. 濞押八霁4. 袂押八霁5. 废押十一队6. 继押八霁7. 意押四寘8. 吹押四支9. 寄押四寘10. 喟押十卦
格律：古体诗
《分韵得眠意二字赋醉石简寂各一篇呈同游诸兄
其二》简体版
天秋山气深，日落林景翠。
亦知后骑迫，且复一流憩。
环瞻峰列屏，迥瞩泉下濞。
永怀仙陆子，久挹浮丘袂。
于今知几载，故宇日荒废。
空余醮坛石，香火谁复继。
更怜韦刺史，五字有真意。
虎竹付归人，悲风起横吹。
沉吟向绝迹，浩蕩发幽寄。
来者知爲谁，念我傥三喟。
《分韻得眠意二字賦醉石簡寂各一篇呈同遊諸兄
其二》繁体版
天秋山氣深，日落林景翠。
亦知後騎迫，且復一流憩。
環瞻峰列屏，迥矚泉下濞。
永懷仙陸子，久挹浮丘袂。
于今知幾載，故宇日荒廢。
空餘醮壇石，香火誰復繼。
更憐韋刺史，五字有真意。
虎竹付歸人，悲風起橫吹。
沉吟向絕迹，浩蕩發幽寄。
來者知爲誰，念我儻三喟。
《分韵得眠意二字赋醉石简寂各一篇呈同游诸兄
其二》格律简体版
天秋山气深，日落林景翠。
平平平仄○，仄仄平仄仄。
亦知后骑迫，且复一流憩。
仄平仄○仄，○仄仄平仄。
环瞻峰列屏，迥瞩泉下濞。
平平平仄○，仄仄平仄仄。
永怀仙陆子，久挹浮丘袂。
仄平平仄仄，仄仄平平仄。
于今知几载，故宇日荒废。
平平平仄仄，仄仄仄平仄。
空余醮坛石，香火谁复继。
○平仄平仄，平仄平仄仄。
更怜韦刺史，五字有真意。
○平平仄仄，仄仄仄平仄。
虎竹付归人，悲风起横吹。
仄仄仄平平，平平仄○○。
沉吟向绝迹，浩蕩发幽寄。
平○仄仄仄，仄仄仄平仄。
来者知爲谁，念我傥三喟。
平仄平平平，仄仄仄○仄。
《分韵得眠意二字赋醉石简寂各一篇呈同游诸兄
其二》注释
分韵得眠意二字赋醉石简寂各一篇呈同游诸兄
天秋山气深，日落林景翠。亦知后骑迫，且复一流憩。环瞻峰列屏，迥瞩泉下濞。永怀仙陆子，久挹浮丘袂。于今知几载，故宇日荒废。空余醮坛石，香火谁复继。更怜韦刺史，五字有真意。虎竹付归人，悲风起横吹。沉吟向绝迹，浩蕩发幽寄。来者知爲谁，念我傥三喟。
朱熹生平事迹
朱熹系朱瓌（茶院府君）九世孙。原籍徽州婺源县（本属安徽，1952年改隶江西），宋建炎四年庚戌（1130年）九月十五日午时诞生于福建尤溪县的郑氏草堂（即&南溪书院&）。
五岁入小学，诵《孝经》，十八岁举建州乡贡，十九岁登王佐榜进士，绍兴五年十月以焕章阁待制兼侍讲，绍兴二十年（1149年）春，回乡省墓，并赎回质田百亩，充作茶院朱氏的祭田，二十二岁授左迪功郎，初任泉州同安县主簿，为官四十八年中，先后任地方官九年，到朝廷任侍讲官四十天，官至直宝文阁待制，封婺源开国男，食邑三百户，兼秘阁修撰等职。
妣刘氏清四娘崇安五夫里人草堂先生刘勉之先生女，卒于淳熙三年丙申十一月十三日戌时，四年丁酉二月葬于建阳县唐石里之大林谷。庆元庚申年十一月壬申日再与熹公合葬焉。嘉定元年妻以夫贵，追封为硕人，绍定三年赠徽国夫人。元顺帝至正二年改封夫人。生三子：朱塾、朱埜、朱在；女五人。长女朱巽，嫁崇安五夫里刘子翚侄孙刘学古，生子刘席。次女朱兑，嫁朱门四大传人之一的福州人黄干。三女朱巳，聪慧美丽，受家庭熏陶，擅长书法音律，却天不留人，红颜薄命，十五岁时因病而亡，葬在建阳大林谷母亲的墓旁，终日与母亲作伴。四女朱癸，嫁朱熹弟子建阳人范念德之子范元裕。五女朱未，幼年夭折。
庆元六年庚申（1200年）三月初九午时病逝于建阳考亭之沧州精舍，寿七十一岁。嘉定二年诏赐谥曰&文&（称文公），累赠太师，追封信国公，后改徽国公，从祀庙。
通称先儒朱子，崇祯十五年因诏位居七十二子之下，汉唐诸儒之前，特称大贤朱子，清五十一年诏升大成殿配享位列孔门十哲之次。
朱熹曾在岳麓书院讲学，使书院被誉为&潇湘洙泗&；他也重建了白鹿洞书院，邀请了吕祖谦、陆九渊等学者讲学。朱熹把《大学》重新整理，认为&经一章盖孔子之言，而述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。&
将《》跟《》，以及《礼记》一书中的两篇《大学》、《中庸》，合订为一部书，定名《四书》。《四书》遂与《五经》合称为《四书五经》，宋朝以后《四书》的地位逐渐超越传统的《五经》。
朱熹发扬《大学》中的&格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下&的思想，成为后世学者必宗的追求。学者薛瑄说：&自考亭以还，斯道已，无烦著作，直须躬行耳。&清代理学家陆陇其更以朱熹的是非为是非，认为&宗朱子者为正学，不宗朱子者即非正学。&&今有不宗朱子之学者，亦当绝其道，勿使并进&。
不过，即使朱熹在学术上被提升到如此崇高的地位，在野史里他也有一些令人非议的事迹。
朱熹相信风水的&山环水抱&、&藏风聚气&之说，他还提出了自己的见解：&卜其宅兆，卜其地之美恶。地之美则神灵安，其子孙盛。&朱熹的学生蔡元定，亦精于风水，二人常相互讨论。朱熹父亲的坟墓曾三次迁移，其母坟（葬于寒泉岭，称&仰天湖穴&）、妻坟、长子朱塾坟（葬于大同山，称&龙湖穴&），自己的坟地（朱熹及其夫人合葬于黄坑九峰山，称&风吹罗带穴&），都是他自己亲自选的。
洪迈《夷坚志》中描述，他在任提举浙东常平茶盐公事的时候，与当时的台州知州，也是著名学者唐仲友起了纠纷，双方并且上奏朝廷互控。朱熹后来得知唐仲友相当欣赏当时江南一带著名的营妓后，就把严蕊抓起来，试图屈打成招，罗织对唐仲友不利的口供，不料严蕊宁死不屈，朱熹莫可奈何。这件事因为闹得很大，使得后来朱熹和唐仲友双双去职。更有野史《二刻拍案惊奇》认为朱熹是为了争夺严蕊不成才扯出这些风波的，这是反理学的表现。而根据今天学者束景南教授则认为唐仲友确乎有贪污罪行，《夷坚志》中的情节很多是虚构的，但仍未有足够证据证明严蕊之事纯属虚构。
事实上朱熹本人在讼案上，实有极大偏见，他给皇帝上奏书说：&凡有狱讼，必先论其尊卑、上下、长幼、亲疏之分，而后听其曲直之辞。凡以下犯上，以卑凌尊者，虽直不右；其不直者，罪加凡人之坐。&以下犯上，以卑凌尊者，是朱熹本人难以理解的，戴震称此为&以理杀人&。
朱熹所撰的史学著作不多，朱熹及其门人赵师渊编著《纲目》，共59卷。本书不能算是伟大的历史著作，因为朱熹不过是修订了过于主观的正统观，加入了浓厚的道德信念和解释，不承认王莽政权，于尊为正统。全书以纲目为体，创造了一种新的史书体裁，但是他并没有做原始材料的收集与裁定，所以连一般历史家所作的初步工作也没有。
朱熹的母亲为歙县县城人，父亲朱松曾在歙县城南紫阳山祠读书，入闽任政和县县尉自署&紫阳书堂&，以&紫阳&各其居，朱熹亦题名其书房为&紫阳书房&。学者因而称朱熹为&紫阳先生&，称其学派为&紫阳学派&。
《姑苏笔记》有载曾孙朱浚，贾似道柄国时，每有札子禀事，必称&浚万拜&，时人讥刺&朱万拜&。后元兵攻入建寜，朱浚被执不降，曰：&岂有晦翁孙而失节者乎？&遂自杀。
朱熹学术成就
朱熹为官仅十餘年，从事教学五十余年。他考场得意甚早，寿命又长，因此能一生专心儒学，致力于办书院、讲学，如其主江西南康军时，修复白鹿洞书院，且为之拟订《白鹿洞书院教条》。朱熹了解教育对思想普及的效力，故能成为程颢、程颐之后儒学的重要人物。在经学、史学、文学乃至自然科学的训诂考证、注释整理上都有较大成就。朱熹哲学发展了程颐等人的思想，集理学之大成，建立唯心论的理气二元论体系。认为&理&、&气&不相离，但&理在先，气在后&，&理&是物质世界的基础和根源。
朱熹晚年受到韩侂胄排斥，以为&朱熹迂腐，不识时务，不宜再用&，宋甯宗庆元二年（1196年）监察御史沈继祖弹劾朱熹：&又诱引尼姑二人以为宠妾，每之官则与偕行，谓其能修身，可乎？冢妇不夫而自孕，诸子盗牛而宰杀之，谓其能齐家，可乎？&，庆元四年（1198年）其学说被视为&伪学&，遭到禁止，规定凡是&伪学&中人，一律不能做官。
后来，朱熹理学成为官方哲学，恢复科举后，朱学被定为科场程式；在明清两代被列为儒学正宗。在中国儒学史上，朱熹理学的作用和影响力仅次于孔子。朱理学传到了朝鲜，再传入日本，德川幕府初期，藤原惺窝就桂庵玄树弟子文之玄昌学朱子学，颇有成就。黄干《朱子行状》曰：&绍道统、立人极，为万世宗师。&
江西庐山白鹿洞书院
钱穆尊崇朱子，始终如一，晚年撰百万言《朱子新学案》，开宗明义即谓：&在中国历史上，前古有孔子，近古有朱子，此两人皆在中国学术思想史及中国文化史上，发出莫大声光，留下莫大影响。瞻观全史，恐无第三人可与伦比。&
朱子从程伊川（即程颐）对理的说明而肯定&性即理&的理论，&伊川性即理也，自孔孟后无人见得到此，亦是从古无人敢如此道。&&性者，人所受之天理&&性只是理，万理之总名。此理亦只是天地间公共之理，禀得来便为我所有。&《中庸》说&天命之谓性&。人性来自天命，朱熹以为天命是自然的天理，人依天理，生而有此人性。朱子认为人类是宇宙万物中最优秀存在，具备了最精萃的&理&。在朱学中把理称为人类与生俱来的&性&，更正确的说法是&本然之性&。人性乃是天地之理赋于人，在天原间称为理，人所禀受的理称为性人类虽是万物之灵，却与宇宙万物相同，其形体皆由&气&构成，在感情和欲望的驱使下完全不能自由。受制于&气&的性质即是&气质之性&。人类与全身皆&本然之性&的圣人不同，并非是天生的性&善&。朱子亦有不同意伊川意见，&伊川说《易》亦有不分晓处甚多。如&益之，用凶事&，说作凶荒之&凶&，直指剌史郡守而言。在当时未见有这守令，恐难以此说。&
胡道静先生称，&朱熹是历史上一位有相当成就的自然科学家。&李约瑟对朱熹在自然科学方面的工作和成就也相当肯定的。他说：&朱熹是一位深入观察各种自然现象的人。&并对朱熹在解释雪花何以呈六角形时将雪花与太阴玄精石的比较予以高度评价，称之&预示了后来播云技术的发展&。李约瑟还认为&朱熹是第一个辨认出化石的人&，比西方早出四百多年。
即便如此，缺乏数学训练的朱熹正如黄仁宇所言：&如是理学家或道学家所谈及的很多事物（抽象之事与具体之物混为一谈），只能美术化的彼此印证，不能用数目字证明。&&其结果则有如李约瑟之所说，朱熹在没有产生一个牛顿型的宇宙观之前，先已产生了一个爱因斯坦型的宇宙观。&许多学者认为中国古代自然观特别是阴阳五行学说妨碍科学的进步。中国自然哲学家在解释现象时，往往求助这种自然哲学，例如：电被解释为，&阴阳相激为电&；地震被认为是&阳伏而不能出，阴迫而不能蒸&。于是经验主义和神秘主义的极端形式，贯穿整个古代中国科学理论体系。
在朱熹看来，&存天理、灭人欲&是儒学的精髓之所在。他说&圣贤千言万语，只是教人明天理、灭人欲。&
蒙元皇庆二年（1313年）复科举，诏定以朱熹《四书集注》试士子，朱学定为科场程式。明太祖洪武二年（1369年）科举以朱熹等&传注为宗&。
清代宣扬理学&皆明白精确，归于大中至正&，使得&学者无敢疵议&。康熙五十一年以&朱熹升配大成殿东序为十一哲&，以兹表彰。五年（1740年）下诏说，程朱之学&得孔孟之心传&&循之则为君子，悖之则为小人；为国家者由之则治，失之则乱，实有裨于化民成俗，修己治人之要。&
朱熹早年对甚感兴趣，时常礼佛，研修佛学，遇到李侗后，则尽弃佛学，回归儒家。朱熹崇拜孔子，常常祭孔，一生功业大事，每次到任离任，都会祭孔禀告，此外也奉拜。朱熹相信祈祷可以感应上天，曾多次祷雨，甚至设醮祈禳，认为祷雨无效，是因为不够诚心。
成年后，朱熹坚决排佛，视作异端，痛加抨击。他觉得佛教有伤风化，不赞同佛教丧葬仪式，坚决反对火葬。在漳州任官时，曾禁止妇女出家，不许寺院日夜聚集信众，也禁止以祈福为名敛财。但是他日常则亦与僧人交往，吟诗酬唱，没有门户之见。
朱熹相信鬼神存在，但平常不肯进入庙宇，认为不合义理。朱子也请人看风水，但不迷信，也用《易经》占卜求筮。1195年，朱熹曾撰万言奏疏，声援被贬的赵汝愚，弟子极力劝阻，以免得罪韩侂胄，结果朱熹依照了占卜结果，放弃上书。
后人对朱熹的评价
朱熹一生，毁誉不一。
满清以后，反理学的态势一度形成。颜元力反程朱的守静与虚学，他说：朱子学术不过是&禅宗、训诂、文字、乡愿四者集成一种人&&如其辟佛、老，皆所自犯不觉&，&率天下入故纸中，耗尽身心气力，做弱人病人无用人，皆晦庵（朱熹）为之也！&，又指出：&朱子教人半日静坐，半日读书，无异于半日当和尚，半日当汉儒，试问一日十二时辰，哪一刻是尧、舜、周、孔？&又说：&终日兀坐书房中，萎惰人精神，使人筋骨皆疲软，以至天下无不弱之书生，无不病之书生，生民之祸，未有甚于此者也。&
黄斡为朱熹写行状，曾总结曰：&继往圣将微之绪，启前贤未发之机，辨诸儒之得失，辟异端之论谬，明天理，正人心，事业之大，又孰有加于此者。&又曰：&自周以来，任传道之意，得统之正者不过数人。而能使斯道章章较著者，一二人而止耳。由孔子而后，曾子、子思日继其微，至孟子而始著。由孟子而后，周、程、张子继其绝，至先生而始著。&
在《评朱子论东坡文》中指责朱熹&只是要人说他是个圣人，并无一些破绽，所以做别人者人人不中他意，世间事事不称他心，无过中比求有过&&&
全祖望称：&致广大，尽精微，综罗百代矣。江西之学，浙东永嘉之学，非不岸然，而终不能讳其偏。&
五四新文化运动激烈批评了程朱理学，认为是封建主义的代表，中国进步的思想障碍。人李阳泉宣称朱熹于福建漳州做知府时，曾下令妇女缠足，并令之缠至极小以为&以绝淫风&。但此说法没有文献依据，且宋代并无缠足风气。
明代小说《二刻拍案惊奇》 〈硬勘案大儒争闲气 甘受刑侠女著芳名〉篇，称宋淳熙壬寅（1182年），朱熹于七月十九日至九月，先后六次给宋孝宗皇帝上奏状，弹劾唐仲友，且逮捕官妓严蕊，试图屈打成招，&两月之间，一再杖，几死。&严蕊宁死不从，并道：&虽然身为贱妓，有太守有滥，罪不至死，然是非真伪，岂可妄言以诬士大夫！&。后来，事件闹到皇帝耳里，认为是&争闲气&，吏部尚书郑丙亦称朱熹&近世士大夫所谓道学者，欺世盗名，不宜信用&，将朱熹调任，此案转由岳飞后人岳霖处理，严蕊无罪开释，除籍从良。今人多为此故事存疑。
毛泽东读朱熹《》、《四书集注》时批注说：&贯通大本大源&，&圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象&。
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