【异梦纪要】飞熊入梦
文王因在灵台看挖沼池，不觉天色渐晚，回驾不及。文王随文武在灵台上设宴，君臣共乐。席散之后，文武在台下安歇。文王台上设绣榻而寝。时至三更，正值梦中，忽见东南一只白额猛虎，胁生双翼，望帐中扑来。文王急叫左右，只听台后一声响喨，火光冲宵，文王惊醒了，吓了一身香汗；听台下已打三更。文王自思：“此梦主何凶吉？待到天明，再作商议。”
话说次早文武上台参谒已毕。文王曰：“大夫散宜生何在？”
宜生出班见礼曰：“有何宣召？”
文王曰：“孤今夜三鼓，得一异梦，梦见东南有一只白额猛虎，胁生双翼，望帐中扑来，孤急呼左右，只见台后火光冲霄，一声响喨，惊醒，乃是一梦。此兆不知主何吉凶？”
散宜生躬身贺曰：“此梦乃大王之大吉兆，主大王得栋梁之臣，大贤之客，真不让风后、伊尹之右。”
文王曰：“卿何以见得如此？”
宜生曰：“昔商高宗曾有飞熊入梦，得傅说于版筑之间；今主公梦虎生双翼者，乃熊也；又见台后火光，乃火煅物之象。今西方属金，金见火必煅；煅炼寒金，必成大器。此乃兴周之大兆。故此臣特欣贺。”
众官听罢，齐声称贺。文王传旨回驾，心欲访贤，以应此兆。不题。
文王一日与文武闲居无事，见春和景媚，柳舒花放，桃李争妍，韶光正茂。
文王曰：“三春景色繁华，万物发舒，襟怀爽暢，孤同诸子、众卿，往南郊寻青踏翠，共乐山水之欢，以效寻芳之乐。”
散宜生近前启曰：“主公，昔日造灵台，夜兆飞熊，主西岐得栋梁之才，主君有贤辅之佐。况今春光晴爽，花柳争妍，一则围幸于南郊，二则访遗贤于山泽。臣等随使，南宫适、辛甲保驾，正尧舜与民同乐之意。”
文王大悦，随传旨：“次早南郊围幸行乐。”
次日，南宫适领五百家将出南郊，步一围场。众武士披执，同文王出城，行至南郭。怎见得好春光景致：
和风飘动，百蕊争荣：桃红似火，柳嫩成金，萌芽初出土，百草已排新，芳草绵绵铺锦绣，娇花袅袅斗春风。林内清奇鸟韵，树外氤氲烟笼。听黄鹂、杜宇唤春回，遍访游人行乐；絮飘花落，溶溶归棹，又添水面文章。见几个牧童短笛骑牛背；见几个田下锄人运手忙；见几个摘桑拎着桑篮走；见几个采茶歌罢入茶筐。一段青，一段红，春光富贵；一园花，一园柳，花柳争妍。无限春光观不尽，溪边春水戏鸳鸯。
人人贪恋春三月，留恋春光却动心。
劝君休错三春景，一寸光阴一寸金。
话说文王同众文武出郊外行乐，共享三春之景。行至一山，见有围场，步成罗网。文王一见许多家将披坚执锐，手持扫杆钢叉，黄鹰猎犬，雄威万状。怎见得：烈烈旌旗似火，辉辉造盖遮天。锦衣绣袄驾黄鹰，花帽征衣牵猎犬。粉青氈笠，打洒硃缨。粉青氈笠，一池荷叶舞清风；打洒硃缨，开放桃花浮水面。只见：
趕麞猎犬，钻天鹞子带红缨；捉兔黄鹰，拖帽金彪双凤翅。黄鹰起去，空中咬坠玉天鹅；恶犬来时，就地拖番梅花鹿。青锦白吉，锦豹花彪。青锦白吉，遇长杆血溅满身红；锦豹花彪，逢利刀血淋山土赤。野鸡着箭，穿住二翅怎能飞；鸬鹚遭叉，扑地翎毛难展挣。大弓射去，青妆白鹿怎逃生；药箭来时，练雀斑鸠难回避。旌旗招展乱纵横，鼓响锣鸣声呐喊。打围人个个心猛，与猎将各各欢欣。登崖赛过搜山虎，跳涧犹如出海龙。火砲钢叉连地滚，窝弓伏弩傍空行。长天所有天鹅叫，开笼又放海东青。
话说文王见这样个光景，忙问：“上大夫，此是一个围场，为何设于此山？”
宜生马上欠身答曰：“今日千岁游春行乐，共幸春光，南将军已设此围场，俟主公打猎行幸，以暢心情，亦不枉行乐一番，君臣共乐。”
文王听说，正色曰：“大夫之言差矣！昔伏羲皇帝不用茹毛，而称至圣。当时有首相名曰凤后，进茹毛于伏羲；伏羲曰：‘此鲜食皆百兽之肉，吾人饥而食其肉，渴而饮其血，以之为滋养之道；不知吾欲其生，忍令彼死，此心何忍。朕今不食禽兽之肉，宁食百草之粟。各全生命以养天和，无伤无害，岂不为美。’伏羲居洪荒之世，无百谷之美，尚不茹毛鲜食；况如今五谷可以养生，肥甘足以悦口，孤与卿踏青行乐，以赏此韶华风景，今欲骋孤等之乐，追麋逐鹿，较强比胜，骋英雄于猎较之间，禽兽何辜，而遭此杀戮之惨！且当此之时，阳春乍启，正万物生育之时，而行此肃杀之政，此仁人所痛心者也。古人当生不剪，体天地好生之仁。孤与卿等何蹈此不仁之事哉。速命南宫适，将围场去了！”众将传旨。
文王曰：“孤与众卿，在马上欢饮行乐。”观望来往士女纷纭，踏青紫陌，斗草芳丛，或携酒而乐溪边，或讴歌而行绿圃，君臣马上，忻然而叹曰：“正是君正臣贤，士民怡乐。”
宜生马上欠背答曰：“主公，西岐之地胜似尧天。”
君臣正迤逦行乐，只见那边一伙渔人作歌而来：
忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始。堂堂正大应天人，义旗一举民安止。
今经六百有余年，祝纲恩波将歇息。悬肉为林酒作池，鹿台积血高千尺。
内荒于色外荒禽，嘈嘈四海沸呻吟。我曹本是沧海客，洗耳不听亡国音。
日逐洪涛歌浩浩，夜观星斗垂孤钓。孤钓不如天地宽，白头俯仰天地老。
文王听渔人歌罢，对散宜生曰：“此歌韵度清奇，其中必定有大贤隐于此地。”文王命辛甲：“与孤把作歌贤人请来相见。”辛甲领旨，将坐下马一磕，向前厉声言曰：“内中有贤人，请出来见吾千岁！”那些渔人齐齐跪下，答曰：“吾等都是‘闲人。”辛甲曰：“你们为何都是贤人？”渔人曰：“我等早晨出户捕鱼，这时节回来无事，故此我等俱是‘闲’人。”不一时，文王马到。辛甲向前启曰：“此乃俱是渔人，非贤人也。”
文王曰：“孤听作歌，韵度清奇，内中定有大贤。”
众渔人曰：“此歌非小民所作。离此三十五里，有一磻溪，溪中有一老人，时常作此歌，我们耳边听的熟了，故此随口唱出此歌，实非小民所作。”
文王曰：“诸位请回。”众渔人叩头去了。
文王马上想歌中之味，好个“洗耳不听亡国音”。傍有大夫散宜生欠背言曰：“‘洗耳不听亡国音’者何也？”昌曰：“大夫不知么？”
宜生曰：“臣愚不知深义。”
昌曰：“此一句乃尧王访舜天子故事。昔尧有德，乃生不肖男；后尧王恐失民望，私行访察，欲要让位。一日行至山僻幽静之乡，见一人倚溪临水，将一小瓢兒在水中转。尧王问曰：‘公为何将此瓢在水中转？’其人笑曰：‘吾看破世情，却了名利，去了家私，弃了妻子，离爱欲是非之门，抛红尘之径，避处深林，齑盐蔬食，怡乐林泉，以终天年，平生之愿足矣。’尧王听罢大喜，‘此人眼空一世，忘富贵之荣，远是非之境，真乃仁杰也。孤将此帝位正该让他。’王曰：‘贤者，吾非他人，朕乃帝尧。今见大贤有德，欲将天子之位让你，可否？’其人听罢，将小瓢拿起，一脚踏的粉碎，两手掩住耳朵，飞跑至溪边洗耳。正洗之间，又见一人牵一只牛来吃水。其人曰：‘那君子，牛来吃水了。’那人只管洗耳。其人又曰：‘此耳有多少秽污，只管洗？’那人洗完，方开口答曰：‘方才帝尧让位与我，把我双耳都污了，故此洗了一会，有误此牛吃水。’其人听了，把牛牵至上流而饮。那人曰：‘为甚事便走？’其人曰：‘水被你洗污了，如何又污吾牛口？’当时高洁之士如此。此句乃是‘洗耳不听亡国音’。”
众官马上俱听文王谈讲先朝兴废，后国遗踪。君臣马上传杯共享，与民同乐，见了些桃红李白，鸭绿鹅黄，莺声嘹呖，紫燕呢喃，风吹不管游人醉，独有三春景色新。君臣正行，见一起樵夫作歌而来：
凤非乏兮麟非无，但嗟治世有隆污。龙兴云出虎生风，世人慢惜寻贤路。
君不见耕莘野夫，心乐尧舜与犁锄。不遇成汤三使聘，怀抱经纶学左徒。
又不见一傅岩子，萧萧蓑笠甘寒楚。当年不入高宗梦，霖雨终身藏版土。
古来贤达辱而荣，岂特吾人终水浒。且横牧笛歌清昼，慢叱犁牛耕白云。
王侯富贵斜晖下，仰天一笑俟明君。
文王同文武马上听得歌声甚是奇异，内中必有大贤。命辛甲：“请贤者相见。”辛甲领命，拍马前来，见一伙樵人，言曰：“你们内中可有贤者？请出来与吾大王相见。”众人放下担兒，俱言曰：“内中并无贤者。”不一时文王马至。辛甲回复曰：“内无贤士。”
文王曰：“歌韵清奇，内中岂无贤士？”
中有一人曰：“此歌非吾所作。前边十里，地名磻溪，其中有一老叟，朝暮垂竿。小民等打柴回来，磻溪少歇，朝夕听唱此歌，众人听得熟了，故此随口唱出。不知大王驾临，有失回避，乃子民之罪也。”
王曰：“既无贤士，尔等暂退。”
众皆去了。文王在马上只管思念。又行了一路，与文武把盏，兴不能尽。春光明媚，花柳芳妍，红绿交加，汝点春色。正行之间，只见一人挑着一担柴唱歌而来：
春水悠悠春草过，金鱼未遇隐磻溪。
世人不识高贤志，只作溪边老钓矶。
文王听得歌声，嗟叹曰：“奇哉！此中必有大贤。”
宜生在马上看那挑柴的好像猾民武吉。宜生曰：“主公，方才作歌者像似打死王相的武吉。”
王曰：“大夫差矣！武吉已死万丈深潭之中，前演先天，岂有武吉还在之理。”
宜生看的实了，随命辛免曰：“你是不是拿来。”
辛免走马向前。武吉见文王驾至，回避不及，把柴歇下，跪在尘埃。辛免看时，果然是武吉。辛免回见文王，启曰：“果是武吉。”
文王闻言，满面通红，见吉大喝曰：“匹夫怎敢欺孤太甚！”随对宜生言曰：“大夫，这等狡猾逆民，须当加等勘问。杀伤人命，躲重投轻，罪与杀人等。今非谓武吉逃躲，则先天数竟有差错，何以传世。”
武吉泣拜在地，奏曰：“吉乃守法奉公之民，不敢狂悖。只因误伤人命，前去问一老叟。离此间三里，地名磻溪，此人乃东海许州人氏，姓姜名尚，字子牙，道号飞熊，叫小人拜他为师，传与小人：回家挖一坑，叫小人睡在里面，用草盖在身上，头前点一盏灯，脚后点一盏灯，用米一把撒在草上面，睡到天明，只管打柴，再不妨事。千岁爷，‘蝼蚁尚且贪生，岂有人不惜命’。”
只见宜生马上欠身贺曰：“恭喜大王！武吉今言此人，道号飞熊，正应灵台之兆。昔日商高宗夜梦飞熊而得傅说；今日大王梦飞熊，应得子牙。今大王行乐，正应求贤。望大王宜赦武吉无罪，令武吉往前林请贤士相见。”武吉叩头，飞奔林中去了。且说文王君臣，将至林前，不敢惊动贤士，离数箭之地，文王下马，同宜生步行入林。
且说武吉趕进林来，不见师父，心下着慌，又见文王进林。
宜生问曰：“贤士在否？”
武吉曰：“方才在此，这会不见了。”
文王曰：“贤士可有别居？”
武吉道：“前边有一草舍。”武吉引文王驾至门首。文王以手抚门，犹恐造次。只见里面走一小童开门。
文王笑脸曰：“老师在否？”
童曰：“不在了。同道友闲行。”
文王问曰：“甚时回来？”
童子答曰：“不定。或就来，或一二日，或三五日，萍梗浮踪，逢山遇水，或师或友，便谈玄论道，故无定期。”
宜生在傍曰：“臣启主公：求贤聘杰，礼当虔诚。今日来意未诚，宜其远避。昔上古神农拜常桑，轩辕拜老彭，黄帝拜风后，汤拜伊尹，须当沐浴斋戒，择吉日迎聘，方是敬贤之礼。主公且暂请驾回。”
文王曰：“大夫之言是也。”
命武吉随驾入朝。文王行至溪边，见光景稀奇，林木幽旷，乃作诗曰：
宰割山河布远猷，大贤抱负可同谋。
此来不见垂竿叟，天下入愁几日休。又见绿柳之下，坐石之傍，鱼竿飘在水面，不见子牙，心中甚是悒快。复作诗曰：求贤远出到溪头，不见贤人止见钩。
一竹青丝垂绿柳，满江红日水空流。
文王犹留恋不舍。宜生复劝，文王方随众文武回朝。抵暮，进西岐，俱到殿前，文王传旨，令百官：“俱不必各归府第，都在殿廷宿斋三日，同去迎请大贤。”
内有大将军南宫适进曰：“磻溪钓叟恐是虚名，大王未知真实，而以隆礼迎请，倘言过其实，不空费主公一片真诚，竟为愚夫所弄。依臣愚见，主公亦不必如此费心，待臣明日自去请来。如果才副其名，主公再以隆礼加之未晚。如果虚名，可叱而不用，又何必主公宿斋而后请见哉。”
宜生在傍厉声言曰：“将军！此事不是如此说！方今天下荒荒，四海鼎沸，贤人君子多隐岩谷。今飞熊应兆，上天垂象，特赐大贤助我皇基，是西岐之福泽也。此时自当学古人求贤，破拘挛之习，岂得如近日欲贤人之自售哉。将军切不可说如是之言，使诸臣懈怠！”
文王闻言大悦，曰：“大夫之言，正合孤意。”
于是百官俱在殿廷歇宿三日，然后聘请子牙。后有诗曰：
西岐城中鼓乐喧，文王聘请太公贤。
周家从此皇基固，四九为尊八百年。
文王从散宜生之言，斋宿三日。至第四日，沐浴整衣，极其精诚。文王端坐鸾舆，扛抬聘礼。文王摆列军马成行，前往磻溪，来迎子牙。封武吉为武德将军。笙簧满道，竟出西岐。不知惊动多少人民，扶老携幼，来看迎贤。但见：
旗分五采，戈戟锵锵。笙簧拂道，犹如鹤唳鸾鸣；画鼓咚咚，一似雷声滚滚。对子马人人喜悦，金吾士个个欢忻。文在东，宽袍大袖，武在西，贯甲披坚。毛公遂、周公旦、召公奭、毕公荣，四贤佐主；伯达、伯适、叔夜、叔夏等八俊相随。城内氤氲香满道，郭外瑞彩结成祥。圣主降临西土地，不负五凤立歧山。万民齐享升平日，宇宙雍熙八百年。飞熊仁兆兴周室，感得文王聘大贤。
文王带领众文武出郭，径往磻溪而来。行至三十五里，早至林下。文王传旨：“士卒暂在林外扎住，不必声扬，恐惊动贤士。”文王下马，同散宜生步行，入得林来，只见子牙背坐溪边。文王悄悄的行至跟前，立于子牙之后。子牙明知驾临，故作歌曰：
西风起兮白云飞，岁已暮兮将焉为？
五凤鸣兮真主现，垂竿钓兮知我稀。
子牙作歌毕。文王曰：“贤士快乐否？”
子牙回头，看见文王，忙弃竿一旁，俯伏叩地曰：“子民不知驾临，有失迎候，望贤王恕尚之罪。”
文王忙扶住，拜言曰：“久慕先生，前顾不虔，昌知不恭，今特斋戒，专诚拜谒，得睹先生尊颜，实昌之幸也。”命宜生：“扶贤士起。”子牙躬身而方。文王笑容携子牙至茅舍之中。子牙再拜。文王同拜。
王曰：“久仰高明，未得相见。今幸接丰标，祗聆教诲，昌实三生之幸矣。”
子牙拜而言曰：“尚乃老朽非才，不堪顾问，文不足安邦，武不足定国，荷蒙贤王枉顾，实辱鸾舆，有辜圣德。”
宜生在旁曰：“先生不必过谦。吾君臣沐浴虔诚，特申微忱，专心聘请。今天下纷纷，定而又乱。当今天子，远贤近佞，荒淫酒色，残虐生民，诸侯变乱，民不聊生。吾主昼夜思维，不安枕席。久慕先生大德，侧隐溪岩，特具小聘，先生不弃，供佐明时，吾王幸甚，生民幸甚。先生何苦隐胸中之奇谋，忍生民之涂炭；何不一展绪余，哀此茕独，出水火而置之升平。此先生覆载之德，不世之仁也。”
宜生将聘礼摆开。子牙看了，速命童兒收讫。宜生将鸾舆推过，请子牙登舆。
子牙跪而告曰：“老臣荷蒙洪恩，以礼相聘，尚已感激非浅，怎敢乘坐鸾舆，越名僭分。这个断然不敢！”
文王曰：“孤预先相设，特迓先生，必然乘坐，不负素心。”
子牙再三不敢，推阻数次，决不敢坐。
宜生见子牙坚意不从，乃对文王曰：“贤人既不乘舆，望主公从贤者之请。可将大王逍遥马请乘。主公乘舆。”王曰：“若是如此，有失孤数日之虔敬也。”彼此又推让数番，文王方乘舆，子牙乘马。欢声载道，士马轩昂。时值喜吉之辰，子牙时来，年近八十。有诗叹曰：
渭水溪头一钓竿，鬓霜皎皎两云皤。胸横星斗冲霄汉，气吐虹霓扫月寒。
养老来归西伯下，避危拚弃旧王冠。自从梦入飞熊后，八百余年享奠安。
话说文王聘子牙，进了西岐，万民争看，无不忻悦。子牙至朝门下马。文王升殿，子牙朝贺毕。文王封子牙为右灵台丞相。子牙谢恩，偏殿设宴，百官相贺对饮。其时君有辅，龙虎有依。子牙治国有方，安民有法，件件有条，行行有款，西岐起造相府。自此后开周家八百年基业。
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/ 封神演义　
大悦，离了金鸡岭，过了首阳山，一路上晓行夜宿。时值深秋天气，只 见金风飒飒，梧叶飘摇，枫林翠色，景物虽是堪观，怎奈寒鸟悲风，蛩 声惨切；况西伯又是久离故乡，睹此一片景色，心中如何安泰，恨不得 一时就到西岐，与母子夫妻相会，以慰愁怀。按下文王在路。不表。　　且说文王母太姜在宫中思想西伯，忽然风过三阵，风中竟带吼声。 太姜命侍儿焚香，取金钱演先天之数，知西伯侯某日某时，已至西岐。 太姜大喜，忙传令百官、众世子往西岐接驾。众文武与各位公子无不欢 喜，人人大悦。西岐万民牵羊担酒，户户焚香，氤氲拂道。文武百官与 众位公子，各穿大红吉服。此时骨肉完聚，龙虎重逢，倍增喜气。有诗 为证：万民欢忭出西岐，迎接龙车过九逵。 羑里七年今已满，金鸡一战断穷追。 从今圣化过尧舜，目下灵台立帝基。 自古贤良周易少，臣忠君正助雍熙。　　且说文王同申杰行至西岐山，转过迢遥径路，依然又见故园，文王 不觉心中凄惨，想：“昔日朝商之时，遭此大难，不意今日回归，又是 七载。青山依旧，人面已非！”正嗟叹间，只见两杆红旗招展，大炮一 声，簇拥一对人马。文王心中正惊疑未定，只见左有大将军南宫适，右 有上大夫散宜生，引了四贤、八俊、三十六杰，辛甲、辛免、太颠、闳 夭、祁恭、尹籍伏于道傍。次子姬发近前拜伏驴前曰：“父王羁縻异国， 时月累更，为人子不能分忧代患，诚天地间之罪人，望父王宽恕。今日 复睹慈颜，不胜欣慰！”文王见众文武、世子多人，不觉泪下：“孤想 今日不胜凄惨，孤已无家而有家，无国而有国，无臣而有臣，无子而有 子，陷身七载，羁囚羑里，自甘老死，今幸见天日，与尔等复能完聚， 睹此反觉凄惨耳。”大夫散宜生启曰：“昔成汤王亦囚于夏台，一日还 国，而有事于天下。今主公归国，更修德政，育养民生，俟时而动，安 知今日之羑里非昔日之夏台乎？”文王曰：“大夫之言，岂是为孤之言， 亦非臣下事上之理！昌有罪商都，蒙圣恩羁而不杀。虽有七载之囚，正 天子浩荡洪恩，虽顶踵亦不能报。后又进爵文王，赐黄钺、白旄，特专 征伐，赦孤归国。此何等殊恩！当尽臣节，捐躯报国，犹不能效涓涯之 万一耳。大夫何故出此言，使诸文武而动不肖之念也？”诸皆悦服。姬 发近前：“请父王更衣乘辇。”文王依其言，换了王服，乘辇，命申杰 同进西岐。一路上欢声拥道，乐奏笙簧，户户焚香，家家结彩。文王端 坐鸾舆，两边的执事成行，幡幢蔽日。只见众民大呼曰：“七年远隔， 未睹天颜，今大王归国，万民瞻仰，欲亲觌天颜，愚民欣慰。”文王听 见众臣如此，方骑逍遥马。众民欢声大振曰：“今日西岐有主矣！”人 人欢悦，各各倾心。文王出小龙山口，见两边文武、九十八子相随，独 不见长子邑考，因想其醢尸之苦，羑里自啖子肉，不觉心中大痛，泪如 雨下。文王将衣掩面，作歌曰：尽臣节兮奉旨朝商，直谏君兮欲正纲常。谗臣陷兮囚于羑里，不敢怨兮天降其殃。 邑考孝兮为父赎罪，鼓琴音兮屈害忠良。啖子肉兮痛伤骨髓，感圣恩兮位至文王。夸官逃难兮路逢雷震，命不绝兮幸济吾疆。今归西土兮团圆母子，独不见邑考兮碎 裂肝肠！文王作罢歌，大叫一声：“痛杀我也！”跌下逍遥马来，面如白纸，慌 坏世子并文武诸人，急急扶起，拥在怀中，速取茶汤，连灌数口。只见 文王渐渐重楼中一声响，吐出一块肉羹。那肉饼就地上一滚，生出四足， 长上两耳，望西跑去了。连吐三次，三个兔儿走了。众臣扶起文王，乘 鸾舆至西岐城，进端门到大殿。公子姬发扶文王入后宫，调理汤药。也 非一日，文王其恙已愈。　　那日升殿，文武百官上殿朝贺毕，文王宣上大夫散宜生，拜伏于地。 文王曰：“孤朝天子，算有七年之厄，不料长子邑考为孤遭戮，此乃天 数。荷蒙圣恩，特赦归国，加位文王，又命夸官三日，深感镇国武成王 大德，送铜符五道，放孤出关。不期殷、雷二将，奉旨追袭，使孤势穷 力尽，无计可施。束手待毙之时，多亏昔年孤因朝商途中，行至燕山收 一婴儿，路逢终南山炼气士云中子带去，起名雷震，不觉七年。谁想追 兵紧急，得雷震子救我出了五关。”散宜生曰：“五关岂无将官把守， 焉能出得关来？”文王曰：“若说起雷震子之形，险些儿吓杀孤家。七 年光景，生得面如蓝靛，发似朱砂，胁生双翼，飞腾半空，势如风雷之 状，用一根金棍，势似熊罴。他将金棍一下，把山尖打下一块来，故此 殷、雷二将不敢相争，诺诺而退。雷震子回来，背着孤家飞出五关，不 须半个时辰，即是金鸡岭地面，他方告归终南山去了。孤不忍舍，他道：‘师命不敢违，孩儿不久下山，再见父王。’故此他便回去。孤独自行了一日，行至申杰店中，感申杰以驴儿送孤，一路扶持。命官重赏，使 申杰回家。”宜生跪启曰：“主公德贯天下，仁布四方，三分天下，二 分归周，万民受其安康，百姓无不瞻仰。自古有云：‘克念者，自生百 福；作念者，自生百殃。’主公已归西土，真如龙归大海，虎复深山， 自宜养时待动。况天下已反四百诸侯，而纣王肆行不道，杀妻诛子，制 炮烙、虿盆，醢大臣，废先王之典，造酒池肉林，杀宫嫔，听妲己之所 谗，播弃黎老，昵比罪人，拒谏诛忠，沉酗酒色；谓上天不足畏，谓善 不足为，酒色荒淫，罔有悛改。臣料朝歌不久属他人矣！”言未毕，殿西来一人，大呼曰：“今日大王已归故土，当得为公子报醢尸之仇！况今西岐雄兵四十万，战将六十员，正宜杀进五关，围住 朝歌，斩费仲、妲己于市曹，废弃昏君，另立明主，以泄天下之忿！” 文王听而不悦曰：“孤以二卿为忠义之士，西土赖之以安。今日出不忠 之言，是先自处于不赦之地，而尚敢言报怨灭仇之语！天子乃万国之元 首，纵有过，臣且不敢言，尚敢正君之过？纵有失，子亦不敢语，况敢 正父之失？所以‘君叫臣死，不敢不死；父叫子亡，不敢不亡’。为人 臣子，先以忠孝为首，而敢直忤于君父哉？昌因直语于君，君故囚昌于 羑里，虽有七载之困苦，是吾愆尤，怎敢怨君，归善于己？古语有云：‘君子见难而不避，惟天命是从。’今昌感皇上之恩，爵赐文王，荣归 西土，孤正当早晚祈祝当今，但愿八方宁息兵燹，万民安阜乐业，方是 为人臣之道。从今二卿切不可逆理悖伦，遗讥万世，岂仁人君子之所言 也！”南宫适曰：“公子进贡，代父赎罪，非有逆谋，如何竟遭醢尸之 惨，情法难容！故当剿无道以正天下，此亦万民之心也。”文王曰：“卿只执一时之见，此是吾子自取其死。孤临行曾对诸子、文武有言：孤演 先天数，算有七年之灾，切不可以一卒前来问安，候七年灾满自然荣归。 邑考不遵父训，自恃骄拗，执忠孝之大节，不知从权，又失打点，不知 时务进退，自己德薄才庸，情性偏执，不顺天时，致遭此醢身之祸。孤 今奉公守法，不妄为，不悖德，硁硁以尽臣节，任天子肆行狂悖，天下 诸侯自有公论，何必二卿首为乱阶，自持强梁，先取灭亡哉？古云：‘五 伦之中，惟有君亲恩最重；百行之本，当存忠孝义为先。’孤既归国， 当以化行俗美为先，民丰物阜为务，则百姓自受安康，孤与卿等共享太 平。耳不闻兵戈之声，眼不见征伐之事，身不受鞍马之劳，心不悬胜败 之扰，但愿三军身无披甲胄之苦，民不受惊慌之灾，即此是福，即此是 乐，又何必劳民伤财，糜烂其民，然后以为功哉！”南宫适、散宜生听 文王之训，顿首叩谢。文王曰：“孤思西岐正南欲造一台，名曰‘灵台’。 孤恐木土之工非诸侯所作，劳伤百姓；然而造此灵台以应灾祥之兆。” 散宜生奏曰：“大王造此灵台，既为应灾祥而设，乃为西土之民，非为 游观之乐，何为劳民哉？况主公仁爱，功及昆虫草木，万姓无不衔恩。 若大王出示，万民自是乐役。若大王不轻用民力，仍给工银一钱，任民 自便，随其所欲，不去强他，这也无害于事。况又是为西土人民应灾祥 之故，民何不乐为？”文王大喜：“大夫此言方合孤意。”随出示张挂 各门。不知后事如何，且听下回分解。第二十三回 文王夜梦飞熊兆诗曰：文王守节尽臣忠，仁德兼施造大工。 民力不教胼胝碎，役钱常赐锦缠红。 西岐社稷如磐石，纣王江山若浪从。 谩道孟津天意合，飞熊入梦已先通。　　话说文王听散宜生之言，出示张挂西岐各门。惊动军民，都来争瞧 告示。只见上书曰：　　西伯文王示谕军民人等知悉：西岐之境，乃道德之乡，无兵戈用武之扰，民安 物阜，讼减官清。孤因羑里羁縻，蒙恩赦宥归国。因见迩来灾异频仍，水潦失度， 及查本土，占验灾祥，竟无坛址。昨观城西有官地一隅，欲造一台，名曰‘灵台’， 以占风候，看验民灾。又恐土木工繁，有伤尔军民力役。特每日给工银一钱支用。 此工亦不拘日之近远，但随民便：愿做工者即上簿造名，以便查给；如不愿者，各 随尔经营，并无逼强。想宜知悉，谕众通知。　　话说西岐众军民人等一见告示，大家欢悦，齐声言曰：“大王恩德 如天，莫可图报。我等日出而嬉游，日落而归宿，坐享承平之福，是皆 大王之所赐。今大王欲造灵台，尚言给领工钱。我等虽肝脑涂地，手胼 足胝，亦所甘心。况且为我百姓占验灾祥之设，如何反领大王工银也？” 一郡军民无不欢悦，情愿出力造台。散宜生知民心如此，抱本进内启奏。 文王曰：“军民既有此意举，随传旨给散银两。”众民领讫。文王对散 宜生曰：“可选吉日，破土兴工。”众民用心，着意搬泥运土，伐木造 台。正是：窗外日光弹指过，席前花影座间移。又道是：行见落花红满 地，霎时黄菊绽东篱。造灵台不过旬月，管工官来报工完。文王大喜， 随同文武多官排鸾舆出郭，行至灵台观看，雕梁画栋，台砌巍峨，真一 大观也。有赋为证，赋曰：台高二丈，势按三才。上分八卦合阴阳，下属九宫定龙虎。四角有四时之形，左右 立乾坤之象。前后配君臣之义，周围有风云之气。此台上合天心应四时，下合地户 属五行，中合人意风调雨顺。文王有德，使万物而增辉；圣人治世，感百事而无逆。 灵台从此立王基，验照灾祥扶帝主。正是：治国江山茂，今日灵台胜鹿台。　　话说文王随同两班文武上得灵台，四面一观，文王默然不语。时有 上大夫散宜生出班奏曰：“今日灵台工完，大王为何不悦？”文王曰： “非是不悦。此台虽好，台下欠少一池沼以应‘水火既济、合配阴阳’ 之意。孤欲再开沼池，又恐劳伤民力，故此郁郁耳。”宜生启曰：“灵 台之工，甚是浩大，尚且不日而成；况于台下一沼，其工甚易。”宜生 忙传王旨：“台下再开一沼池，以应‘水火既济’之意。”说言未了， 只见众民大呼曰：“小小池沼，有何难成，又劳圣虑！”众人随将带来 锹锄，一时挑挖，内中挑出一付枯骨，众人四路抛掷。文王在台上见众　　人抛弃枯骨，王问曰：“众民抛弃何物？”左右启奏曰：“此地掘起一 付人骨，众人故此抛掷。”文王急传旨，命众人：“将枯骨取来放在一 处，用匣盛之，埋于高阜之地。岂有因孤开沼而暴露此骸骨，实孤之罪 也！”众人听见此言，大呼曰：“圣德之君，泽及枯骨，何况我等人民， 不沾雨露之恩。真是广施人意，道合天心，西岐万民获有父母矣！”众 民欢声大悦。　　文王因在灵台看挖沼池，不觉天色渐晚，回驾不及。文王随文武在 灵台上设宴，君臣共乐。席散之后，文武在台下安歇，文王台上设绣榻 而寝。时至三更，正值梦中，忽见东南一只白额猛虎，胁生双翼，望帐 中扑来。文王急叫左右，只听台后一声响亮，火光冲霄，文王惊醒，吓 了一身香汗，听台下已打三更。文王自思：“此梦主何凶吉？待到天明， 再作商议。”有诗曰：文王治国造灵台，文武锵锵保驾来。 忽见沼池枯骨现，命将高阜速藏埋。 君臣共乐传杯盏，夜梦飞熊扑帐开。 龙虎风云从此遇，西岐方得栋梁才。　　话说次早文武上台，参谒已毕，文王曰：“大夫散宜生何在？”宜 生出班见礼曰：“有何宣召？”文王曰：“孤今夜三鼓，得一异梦，梦 见东南有一只白额猛虎，胁生双翼，望帐中扑来，孤急呼左右，只见台 后火光冲霄，一声响亮，惊醒，乃是一梦。此兆不知主何吉凶？”散宜 生躬身贺曰：“此梦乃大王之大吉兆，主大王得栋梁之臣，大贤之客， 真不让风后、伊尹之右。”文王曰：“卿何以见得如此？”宜生曰：“昔 商高宗曾有飞熊入梦，得傅说于版筑之间。今主公梦虎生双翼者，乃熊 也；又见台后火光，乃火煅物之象。今西方属金，金见火必煅，煅炼寒 金，必成大器。此乃兴周之大兆，故此臣特欣贺。”众官听罢，齐声称 贺。文王传旨回驾，心欲访贤，以应此兆，不题。且言姜子牙自从弃却 朝歌，别了马氏，土遁救了居民，隐于磻溪，垂钓渭水。子牙一意守时 候命，不管闲非，日诵“黄庭”，悟道修真。若闷时，持丝纶倚绿柳而 垂钓。时时心上昆仑，刻刻念随师长，难忘道德，朝暮悬悬。一日，执 竿叹息，作诗曰：自别昆仑地，俄然二四年。 商都荣半载，直谏在君前。 弃却归西土，磻溪执钓先。 何日逢真主，披云再见天。子牙作罢诗，坐于垂杨之下，只见滔滔流水，无尽无休，彻夜东行，熬 尽人间万古。正是：惟有青山流水依然在，古往今来尽是空。子牙叹毕， 只听得一人作歌而来：登山过岭，伐木丁丁。随身板斧，砍劈枯藤。崖前兔走，山后鹿鸣。树梢异鸟，柳 外黄莺。见了些青松桧柏，李白桃红。无忧樵子，胜似腰金。担柴一石，易米三升。随时菜蔬，沽洒二瓶。对月邀饮，乐守孤林。深山幽僻，万壑无声。奇花异草，逐 日相侵。逍遥自在，任意纵横。樵子歌罢，把一担柴放下，近前少憩，问子牙曰：“老丈，我常时见你 在此执竿钓鱼，我和你像一个故事。”子牙曰：“像何故事？”樵子曰： “我与你像一个‘渔樵问答’。”子牙大喜：“好个‘渔樵问答’！” 樵子曰：“你上姓？贵处？缘何到此？”子牙曰：“吾乃东海许州人也。 姓姜名尚，字子牙，道号飞熊。”樵子听罢，扬笑不止。子牙问樵子曰： “你姓甚名谁？”樵子曰：“吾姓武名吉，祖贯西岐人氏。”子牙曰： “你方才听吾姓名，反加扬笑者，何也？”武吉曰：“你方才言号飞熊， 故有此笑。”子牙曰：“人各有号，何以为笑？”樵子曰：“当时古人、 高人、圣人、贤人，胸藏万斛珠玑，腹隐无边锦绣，如风后、老彭、傅 说、常桑、伊尹之辈，方称其号。似你也有此号，名不称实，故此笑耳。 我常时见你伴绿柳而垂丝，别无营运，守株而待兔，看此清波，无识见 高明，为何亦称道号？”武吉言罢，却将溪边钓竿拿起，见线上叩一针 而无曲。樵子抚掌大笑不止，对子牙点头叹曰：“有智不在年高，无谋 空言百岁。”樵子问子牙：“你这钩线何为不曲？古语云：‘且将香饵 钓金鳌。’我传你一法，将此针用火烧红，打成钩样，上用香饵，线上 又用浮子，鱼来吞食，浮子自动，是知鱼至，望上一拎，钩挂鱼腮，方 能得鲤，此是捕鱼之方。似这等钓，莫说三年，便百年也无一鱼到手。 可见你智量愚拙，安得妄曰飞熊！”子牙曰：“你只知其一，不知其二。 老夫在此，名虽垂钓，我自意不在鱼。吾在此不过守青云而得路，拨阴 翳而腾霄，岂可曲中而取鱼乎？非丈夫之所为也。吾宁在直中取，不向 曲中求，不为锦鳞设，只钓王与侯。吾有诗为证：短杆长线守磻溪，这个机关那个知？ 只钓当朝君与相，何尝意在水中鱼。”武吉听罢，大笑曰：“你这个人也想王侯做！看你那个嘴脸不像王侯， 你到像个活猴！”子牙也笑着曰：“你看我的嘴脸不像王侯，我看你的 嘴脸也不甚么好。”武吉曰：“我的嘴脸比你好些。吾虽樵夫，真比你 快活：春看桃杏，夏玩荷红，秋看黄菊，冬赏梅松。我也有诗：担柴货卖长街上，沽酒回家母子欢。 伐木只知营运乐，放翻天地自家看。”子牙曰：“不是这等嘴脸。我看你脸上的气色不甚么好。”武吉曰：“你 看我的气色怎的不好？”子牙曰：“你左眼青右眼红，今日进城打死人。” 武吉听罢，叱之曰：“我和你闲谈戏语，为何毒口伤人？”　　武吉挑起柴，径往西岐城中来卖。不觉行至南门，却逢文王车驾往 灵台，占验灾祥之兆。随侍文武出城，两边侍卫甲马御林军人大呼曰： “千岁驾临，少来！”武吉挑着一担柴往南门来，市井道窄，将柴换肩， 不知塌了一头，番转尖担，把门军王相夹耳门一下，即刻打死。两边人 大叫曰：“樵子打死了门军！”即时拿住，来见文王。文王曰：“此是　　何人？”两边启奏：“大王千岁，这个樵子不知何故打死门军王相。” 文王在马上问曰：“那樵子叫甚名字？为何打死王相？”武吉启曰：“小 人就是西岐的良民，叫做武吉。因见大王驾临，道路窄狭，将柴换肩， 误伤王相。”文王曰：“武吉既打死王相，理当抵命。”随即就在南门 画地为牢，竖木为吏，将武吉禁于此间，文王往灵台去了。纣时画地为 牢，止西岐有此事。东、南、北连朝歌俱有禁狱，惟西岐因文王先天数， 祸福无差，因此人民不敢逃匿，所以画地为狱，民亦不敢逃去。但凡人 走了，文王演先天数，算出拿来，加倍问罪。以此顽猾之民，皆奉公守 法，故曰“画地为狱”。　　且说武吉禁了三日，不得回家。武吉思母无依，“必定倚闾而望， 况又不知我有刑陷之灾。”因思母亲，放声大哭。行人围看。其时散宜 生往南门过，忽见武吉悲声大痛，散宜生问曰：“你是前日打死王相的， 杀人偿命，理之常也，为何大哭？”武吉告曰：“小人不幸逢遇冤家， 误将王相打死，理当偿命，安得埋怨。只奈小人有母，七十有余岁。小 人无兄无弟，又无妻室。母老孤身，必为沟渠饿殍，尸骸暴露，情切伤 悲，养子无益，子丧母亡，思之切骨，苦不敢言。小人不得已，放声大 哭，不知回避，有犯大夫，望祈恕罪！”散宜生听罢，默思久之：“若 论武吉打死王相，非是斗殴杀伤人命，不过挑柴误塌尖担，打伤人命， 自无抵偿之理。”宜生曰：“武吉不必哭，我往见千岁启一本，放你回 去，办你母亲衣衾棺木、柴米养身之资，你再等秋后以正国法。”武吉 叩头，“谢老爷天恩！”宜生一日进便殿见文王，朝贺毕，散宜生奏曰：“臣启大王：前日武吉打伤王相人命，禁于南门。臣往南门，忽见武吉痛哭。臣问其故， 武吉言有老母七十余岁，止生武吉一人，况吉上无兄弟，又无妻室，其 母一无所望，吉遭国法，羁陷莫出，思母必成沟渠之鬼，因此大哭。臣 思王相人命，原非斗殴，实乃误伤。况武吉母寡身单，不知其子陷身于 狱。据臣愚念，且放武吉归家，以办养母之费棺木衣衾之资完毕，再来 抵偿王相之命。臣请大王旨意定夺。”文王听宜生之言，随准行：“速 放武吉回家。”诗曰：文王出郭验灵台，武吉担柴惹祸胎。 王相死于尖担下，子牙八十运才来。　　话说武吉出了狱，可怜思家心重，飞奔回来。只见母亲倚闾而望， 见武吉回家，忙问曰：“我儿，你因甚么事，这几日才来？为母在家晓 夜不安，又恐你在深山穷谷被虎狼所伤，使为娘的悬心吊胆废寝忘餐。 今日见你，我心方落。不知你为何事，今日才回？”武吉哭拜在地曰： “母亲，孩儿不幸前日往南门卖柴，遇文王驾至，我挑柴闪躲，塌了尖 担，打死门军王相，文王把孩儿禁于狱中。我想母亲在家中悬望，又无 音信，上无亲人，单身只影，无人奉养，必成沟壑之鬼，因此放声大哭。 多亏上大夫散宜生老爷启奏文王，放我归家，置办你的衣衾、棺木、米 粮之类，打点停当，孩儿就去偿王相之命。母亲，你养我一场无益了！” 道罢大哭。其母听见儿子遭此人命重情，魂不附体，一把扯住武吉，悲 声咽咽，两泪如珠，对天叹曰：“我儿忠厚半生，并无欺妄，孝母守分，　　今日有何罪得罪天地，遭此陷阱之灾？我儿，你有差迟，为娘的焉能有 命？”武吉曰：“前一日，孩儿担柴行至磻溪，见一老人执竿垂钓，线 上拴着一个针，在那里钓鱼。孩儿问他：‘为何不打弯了，安着香饵钓 鱼？’那老人曰：‘宁在直中取，不在曲中求。非为锦鳞，只钓王侯。’ 孩儿笑他：‘你这个人也想做王侯，你那嘴脸也不像王侯，到像一个活 猴！’那老人说孩儿‘左眼青，右眼红，今日必定打死人’，确确的， 那一日打死了王相。我想老人嘴极毒，想将起来可恶。”其母问吉曰： “那老人姓甚名谁？”武吉曰：“那老人姓姜名尚，字子牙，道号飞熊。 因他说出号来，孩儿故此笑他，他才说出这样破话。”老母曰：“此老 善相，莫非有先见之明？我儿，此老人你还去求他救你，此老必是高人。” 武吉听了母命，收拾径往磻溪来见子牙。不知后事如何，且听下回分解。第二十四回 渭水文王聘子牙诗曰：别却朝歌隐此间，喜观绿水绕青山。 “黄庭”两卷消长昼，金鲤三条了笑颜。 柳内莺声来呖呖，岸傍溜响听潺潺。 满天华露开祥瑞，赢得文王仙驾扳。　　话说武吉来到溪边，见子牙独坐垂杨之下，将鱼竿飘浮绿波之上， 自己作歌取乐。武吉走至子牙之后，款款叫曰：“姜老爷！”子牙回首， 看见武吉，子牙曰：“你是那一日在此的樵夫？”武吉答曰：“正是。” 子牙道：“你那一日可曾打死人么？”武吉慌忙跪泣告曰：“小人乃山 中蠢子，执斧愚夫，那知深奥，肉眼凡胎，不识老爷高明隐达之士。前 日一语，冒犯尊颜，老爷乃大人之辈，不是我等小人，望姜老爷切勿记 怀，大开仁慈，广施恻隐，只当普济群生！那日别了老爷，行至南门， 正遇文王驾至，挑柴闪躲，不知塌了尖担，果然打死门军王相。此时文 王定罪，理合抵命。小人因思母老无依，终久必成沟壑之鬼，蒙上大夫 散宜生老爷为小人启奏文王，权放归家，置办母事完备，不日去抵王相 之命。以此思之，母子之命依旧不保。今日特来叩见姜老爷，万望怜救 毫未余生，得全母子之命。小人结草衔环，犬马相报，决不敢有负大德！” 子牙曰：“‘数定难移’。你打死了人，宜当偿命，我怎么救得你？” 武吉哀哭拜求曰：“老爷恩施昆虫草木，无处不发慈悲，倘救得母子之 命，没齿难忘！”子牙见武吉来意虔诚，亦且此人后必有贵，子牙曰： “你要我救你，你拜吾为师，我方救你。”武吉听言，随即下拜。子牙 曰：“你既为吾弟子，我不得不救你。如今你速回到家，在你床前，随 你多长，挖一坑堑，深四尺。你至黄昏时候，睡在坑内。叫你母亲于你 头前点一盏灯，脚头点一盏灯。或米也可，或饭也可，抓两把撒在你身 上，放上些乱草。睡过一夜起来，只管去做生意，再无事了。”武吉听 了，领师之命，回到家中，挖坑行事。有诗为证，诗曰：文王先天数，子牙善厌星。 不因武吉事，焉能涉帝廷。 磻溪生将相，周土产天丁。 大造原相定，须教数合冥。　　话说武吉回到家中，满面喜容。母说：“我儿，你去求姜老爷，此 事如何？”武吉对母亲一一说了一遍。母亲大喜，随命武吉挖坑点灯。 不题。　　且说子牙三更时分，披发仗剑，踏罡布斗，掏诀结印，随与武吉厌 星。次早，武吉来见子牙，口称“师父”，下拜。子牙曰：“既拜吾为 师，早晚听吾教训。打柴之事，非汝长策。早起挑柴货卖，到中时来讲 谈兵法。方今纣王无道，天下反乱四百镇诸侯。”武吉曰：“老师父， 反了那四百镇诸侯？”子牙曰：“反了东伯侯姜文焕，领兵四十万，大　　战游魂关。南伯侯鄂顺反了，领三十万人马，攻打三山关。我前日仰观 天象，见西岐不久刀兵四起，离乱发生。此是用武之秋，上心学艺，若 能得功出仕，便是天子之臣，岂是打柴了事。古语有云：‘将相本无种， 男儿当自强。’又曰：‘学成文武艺，货与帝王家。’也是你拜我一场。” 武吉听了师父之言，早晚上心，不离子牙，精学武艺，讲习六韬。不表。 话说散宜生一日想起武吉之事，一去半载不来。宜生入内庭见文王， 启奏曰：“武吉打死王相，臣因见彼有老母在家，无人养侍，奏过主公， 放武吉回家，办其母棺木日费之用即来。岂意彼竟欺灭国法，今经半载 不来领罪，此必狡猾之民！大王可演先天数以验真实。”文王曰：“善。” 随取金钱，占演凶吉。文王点首叹曰：“武吉亦非猾民，因惧刑自投万 丈深潭已死。若论正法，亦非斗殴杀人，乃是误伤人命，罪不该死。彼反惧法身死，如武吉深为可悯！”叹息良久，君臣各退。 正是捻指光阴似箭，果然岁月如流。文王一日与文武闲居无事，见春和景媚，柳舒花放，桃李争妍，韶光正茂。文王曰：“三春景色繁华， 万物发舒，襟怀爽畅，孤同诸子、众卿，往南郊寻青踏翠，共乐山水之 欢，以效寻芳之乐。”散宜生近前启曰：“主公，昔日造灵台，夜兆飞 熊，主西岐得栋梁之才，主君有贤辅之佐。况今春光晴爽，花柳争妍， 一则围幸于南郊，二则访遗贤于山泽。臣等随使，南宫适、辛甲保驾， 正尧舜与民同乐之意。”文王大悦，随传旨：“次早南郊围幸行乐。” 次日，南宫适领五百家将出南郊，步一围场。众武士披执，同文王出城， 行至南郊。怎见得好春光景致：和风飘动，百蕊争荣。桃红似火，柳嫩成金。萌芽初出土，百草已排新。芳草绵绵 铺锦绣，娇花袅袅斗春风。林内清奇鸟韵，树外氤氲烟笼。听黄鹂、杜宇唤春回， 遍访游人行乐；絮飘花落，溶溶归棹，又添水面文章。见几个牧童短笛骑牛背，见 几个田下锄人运手忙，见几个摘桑拎着桑篮走，见几个采茶歌罢入茶筐。一段青， 一段红，春光富贵；一园花，一园柳，花柳争妍。无限春光观不尽，溪边春水戏鸳 鸯。人人贪恋春三月，留恋春光却动心。 劝君休错三春景，一寸光阴一寸金。　　话说文王同众文武出郊外行乐，共享三春之景。行至一山，见有围 场，步成罗网。文王一见许多家将披坚执锐，手持扫杆钢叉，黄鹰猎犬， 雄威万状。怎见得：烈烈旌旗似火，辉辉造盖遮天。锦衣绣袄驾黄鹰，花帽征衣牵猎犬。粉青毡笠，打 洒朱缨。粉青毡笠，一池荷叶舞清风；打洒朱缨，开放桃花浮水面。只见：赶獐猎 犬，钻天鹞子带红缨；捉兔黄鹰，拖帽金彪双凤翅。黄鹰起去，空中咬坠玉天鹅； 恶犬来时，就地拖番梅花鹿。青锦白吉，锦豹花彪。青锦白吉，遇长杆血溅满身红； 锦豹花彪，逢利刃血淋山土赤。野鸡着箭，穿住二翅怎能飞；鸬鹚遭叉，扑地翎毛 难展挣。大弓射去，青妆白鹿怎逃生；药箭来时，练雀斑鸠难回避。旌旗招展乱纵 横，鼓响锣鸣声呐喊。打围人个个心猛，与猎将各各欢欣。登崖赛过搜山虎，跳涧 犹如出海龙。火炮钢叉连地滚，窝弓伏弩傍空行。长天听有天鹅叫，开笼又放海东 青。话说文王见这样个光景，忙问：“上大夫，此是一个围场，为何设于此 山？”宜生马上欠身答曰：“今日千岁游春行乐，共幸春光，南将军已 设此围场，俟主公打猎行幸，以畅心情，亦不枉行乐一番，君臣共乐。” 文王听说，正色曰：“大夫之言差矣！昔伏羲皇帝不用茹毛，而称至圣。 当时有首相名曰风后，进茹毛于伏羲，伏羲曰：‘此鲜食皆百兽之肉， 吾入饥而食其肉，渴而饮其血，以之为滋养之道；不知吾欲其生，忍令 彼死，此心何忍？朕今不食禽兽之肉，宁食百草之粟，各全生命以养天 和，无伤无害，岂不为美？’伏羲居洪荒之世，无百谷之美，尚不茹毛 鲜食；况如今五谷可以养生，肥甘足以悦口，孤与卿踏青行乐，以赏此 韶华风景，今欲骋孤等之乐，追麋逐鹿，较强比胜，骋英雄于猎较之间， 禽兽何辜，而遭此杀戮之惨！且当此之时，阳春乍启，正万物生育之时， 而行此肃杀之政，此仁人所痛心者也。古人当生不剪，体天地好生之仁。 孤与卿等何蹈此不仁之事哉！速命南宫适，将围场去了！”众将传旨。 文王曰：“孤与众卿，在马上欢饮行乐。”观望来往士女纷纭，踏青紫 陌，斗草芳丛，或携酒而乐溪边，或讴歌而行绿圃，君臣马上忻然而叹 曰：“正是君正臣贤，士民怡乐。”宜生马上欠背答曰：“主公，西岐 之地，胜似尧天。”君臣正迤■行乐，只见那边一伙渔人作歌而来：忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始。 堂堂正大应天人，义旗一举民安止。 今经六百有余年，祝网恩波将歇息。 悬肉为林酒作池，鹿台积血高千尺。 内荒于色外荒禽，嘈嘈四海沸呻吟。 我曹本是沧海客，洗耳不听亡国音。 日逐洪涛歌浩浩，夜观星斗垂孤钓。 孤钓不如天地宽，白头俯仰天地老。文王听渔人歌罢，对散宜生曰：“此歌韵度清奇，其中必定有大贤隐于 此地。”文王命辛甲：“与孤把作歌贤人请来相见。”辛甲领旨，将坐 下马一磕，向前厉声言曰：“内中有贤人，请出来见吾千岁！”那些渔 人齐齐跪下，答曰：“吾等都是‘闲’人。”辛甲曰：“你们为何都是 贤人？”渔人曰：“我等早晨出户捕鱼，这时节回来无事，故此我等俱 是‘闲’人。”不一时，文王马到，辛甲向前启曰：“此乃俱是渔人， 非贤人也。”文王曰：“孤听作歌，韵度清奇，内中定有大贤。”众渔 人曰：“此歌非小民所作。离此三十五里，有一磻溪，溪中有一老人， 时常作此歌，我们耳边听的熟了，故此随口唱出此歌，实非小民所作。” 文王曰：“诸位请回。”众渔人叩头去了。　　文王马上想歌中之味，好个“洗耳不听亡国音”。傍有大夫散宜生 欠背言曰：“‘洗耳不听亡国音’者何也？”昌曰：“大夫不知么？” 宜生曰：“臣愚不知深义。”昌曰：“此一句乃尧王访舜天子故事。昔 尧有德，乃生不肖之男，后尧王恐失民望，私行访察，欲要让位。一日 行至山僻幽静之乡，见一人倚溪临水，将一小瓢儿在水中转，尧王问曰：‘公为何将此瓢在水中转？’其人笑曰：‘吾看破世情，却了名利，去 了家私，弃了妻子，离爱欲是非之门，抛红尘之径，避处深林，齑盐蔬食，怡乐林泉，以终天年，平生之愿足矣！’尧王听罢大喜，‘此人眼 空一世，忘富贵之荣，远是非之境，真乃仁杰也，孤将此帝位正该让他。’ 王曰：‘贤者，吾非他人，朕乃帝尧。今见大贤有德，欲将天子之位让 尔，可否？’其人听罢，将小瓢拿起，一脚踏的粉碎，两只手掩住耳朵， 飞跑跑至溪边洗耳。正洗之间，又见一人牵一只牛来吃水，其人曰：‘那 君子，牛来吃水了。’那人只管洗耳。其人又曰：‘此耳有多少秽污， 只管洗？’那人洗完，方开口答曰：‘方才帝尧让位与我，把我双耳都 污了，故此洗了一会，有误此牛吃水。’其人听了，把牛牵至上流而饮。 那人曰：‘为甚事便走？’其人曰：‘水被你洗污了，如何又污吾牛口？’ 当时高洁之士如此。此一句乃是‘洗耳不听亡国音’。”众官马上俱听 文王谈讲先朝兴废，后国遗踪。君臣马上传杯共享与民同乐，见了些桃 红李白，鸭绿鹅黄，莺声嘹呖，紫燕呢喃，风吹不管游人醉，独有三春 景色新。君臣正行，见一起樵夫作歌而来：凤非乏兮麟非无，但嗟治世有隆污。 龙兴云出虎生风，世人慢惜寻贤路。 君不见耕莘野夫，心乐尧舜与犁锄。 不遇成汤三使聘，怀抱经纶学左徒。 又不见一傅岩子，萧萧蓑笠甘寒楚。 当年不入高宗梦，霖雨终身藏版土。 古来贤达辱而荣，岂特吾人终水浒。 且横牧笛歌清昼，慢叱犁牛耕白云。 王侯富贵斜晖下，仰天一笑俟明君。文王同文武马上听得歌声甚是奇异，内中必有大贤。命辛甲：“请贤者 相见。”辛甲领命，拍马前来，见一伙樵人，言曰：“你们内中可有贤 者？请出来与吾大王相见。”众人放下担儿，俱言：“内中并无贤者。” 不一时文王马至。辛甲回复曰：“内无贤士。”文王曰：“歌韵清奇， 内中岂无贤士？”中有一人曰：“此歌非吾所作。前边十里，地名磻溪， 其中有一老叟，朝暮垂竿。小民等打柴回来，磻溪少歇，朝夕听唱此歌， 众人听得熟了，故此随口唱出。不知大王驾临，有失回避，乃子民之罪 也！”王曰：“既无贤士，尔等暂退。”众皆去了。文王在马上只管思 念，又行了一路，与文武把盏，兴不能尽。春光明媚，花柳芳妍，红绿 交加，妆点春色。正行之间，只见一人挑着一担柴唱歌而来：春水悠悠春草奇，金鱼未遇隐磻溪。 世人不识高贤志，只作溪边老钓矶。文王听得歌声，嗟叹曰：“奇哉！此中必有大贤。”宜生在马上看那挑 柴的好像猾民武吉。宜生曰：“主公，方才作歌者象似打死王相的武吉。” 王曰：“大夫差矣！武吉已死万丈深潭之中，前演先天，岂有武吉还在 之理？”宜生看的实了，随命辛免曰：“你是不是拿来。”辛免走马向 前。武吉见是文王驾至，回避不及，把柴歇下，跪在尘埃。辛免看时，果然是武吉。辛免回见文王，启曰：“果是武吉。”文王闻言，满面通 红，见吉大喝曰：“匹夫怎敢欺孤太甚！”随对宜生曰：“大夫，这等 狡猾逆民，须当加等勘问。杀伤人命，躲重投轻，罪与杀人等。今非谓 武吉逃躲，则先天数竟有差错，何以传世？”武吉泣拜在地，奏曰：“吉 乃守法奉公之民，不敢狂悖。只因误伤人命，前去问一老叟。离此间三 里，地名磻溪。此人乃东海许州人氏，姓姜名尚，字子牙，道号飞熊， 叫小人拜他为师，传与小人：回家挖一坑，叫小人睡在里面，用草盖在 身上，头前点一盏灯，脚后点一盏灯，草上用米一把撒在上面，睡到天 明，只管打柴，再不妨事。千岁爷，‘蝼蚁尚且贪生，岂有人不惜命’？” 只见宜生马上欠身贺曰：“恭喜大王！武吉今言此人，道号飞熊，正应 灵台之兆。昔日商高宗夜梦飞熊而得傅说，今日大王梦飞熊，应得子牙。 今大王行乐，正应求贤。望大王宜赦武吉无罪，令武吉往前林，请贤士 相见。”武吉叩头，飞奔林中去了。且说文王君臣，将至林前，不敢惊 动贤士，离数箭之地，文王下马，同宜生步行入林。　　且说武吉赶进林来，不见师父，心下着慌，又见文王进林。宜生问 曰：“贤士在否？”武吉答曰：“方才在此，这会不见了。”文王曰： “贤士可有别居？”武吉道：“前边有一草舍。”武吉引文王驾至门首， 文王以手抚门，犹恐造次。只见里面走一小童开门，文王笑脸问曰：“老 师在否？”童曰：“不在了，同道友闲行。”文王问曰：“甚时回来？” 童子答曰：“不定。或就来，或一二日，或三五日，萍梗浮踪，逢山遇 水，或师或友，便谈玄论道，故无定期。”宜生在旁曰：“臣启主公： 求贤聘杰，礼当虔诚，今日来意未诚，宜其远避。昔上古神农拜常桑， 轩辕拜老彭，黄帝拜风后，汤拜伊尹，须当沐浴斋戒，择吉日迎聘，方 是敬贤之礼。主公且暂请驾回。”文王曰：“大夫之言是也。”命武吉 随驾入朝。文王行至溪边，见光景稀奇，林木幽旷，乃作诗曰：宰割山河布远猷，大贤抱负可同谋。 此来不见垂竿叟，天下人愁几日休。又见绿柳之下，坐石之旁，鱼竿飘在水面，不见子牙，心中甚是悒怏。 复作诗曰：求贤远出到溪头，不见贤人止见钩。 一竹青丝垂绿柳，满江红日水空流。　　文王犹留恋不舍，宜生复劝，文王方随众文武回朝。抵暮，进西岐， 俱到殿前，文王传旨，令百官：“俱不必各归府第，都在殿廷宿斋三日， 同去迎请大贤。”内有大将军南宫适进曰：“磻溪钓叟恐是虚名，大王 未知真实，而以隆礼迎请，倘言过其实，不空费主公一片真诚，竟为愚 夫所弄？依臣愚见，主公亦不必如此费心，待臣明日自去请来。如果才 副其名，主公再以隆礼加之未晚。如果虚名，可叱而不用，又何必主公 宿斋而后请见哉！”宜生在旁厉声言曰：“将军，此事不是如此说！方 今天下荒荒，四海鼎沸，贤人君子，多隐岩谷。今飞熊应兆，上天垂象， 特赐大贤助我皇基，是西岐之福泽也。此时自当学古人求贤，破拘挛之　　习，岂得如近日欲贤人之自售哉？将军切不可说如是之言，使诸臣懈 怠！”文王闻言大悦，曰：“大夫之言，正合孤意。”于是百官俱在殿 廷歇宿三日，然后聘请子牙。后有诗曰：西岐城中鼓乐喧，文王聘请太公贤。 周家从此皇基固，四九为尊八百年。　　文王从散宜生之言，斋宿三日。至第四日，沐浴整衣，极其精诚。 文王端坐鸾舆，扛抬聘礼。文王摆列军马成行，前往磻溪，来迎子牙； 封武吉为武德将军。笙簧满道，竟出西岐，不知惊动多少人民，扶老携 幼，来看迎贤。但见：旗分五彩，戈戟锵锵。笙簧拂道，犹如鹤唳鸾鸣；画鼓咚咚，一似雷声滚滚。对子 马人人喜悦，金吾士个个欢忻。文在东，宽袍大袖；武在西，贯甲披坚。毛公遂、 周公旦、召公奭、毕公荣，四贤佐主；伯达、伯适、叔夜、叔夏等八俊相随。城内 氤氲香满道，郭外瑞彩结成祥。圣主降临西土地，不负五凤立岐山。万民齐享升平 日，宇宙雍熙八百年。飞熊仁兆兴周室，感得文王聘大贤。　　文王带领众文武出郭，径往磻溪而来。行至三十五里，早至林下， 文王传旨：“士卒暂在林外扎住，不必声扬，恐惊动贤士。”文王下马， 同散宜生步行入得林来，只见子牙背坐溪边。文王悄悄的行至跟前，立 于子牙之后。子牙明知驾临，故作歌曰：西风走兮白云飞，岁已暮兮将焉为？ 五凤鸣兮真主现，垂竿钓兮知我稀。子牙作歌毕，文王曰：“贤士快乐否？”子牙回头，看见文王，忙弃竿 一傍，俯伏叩地曰：“子民不知驾临，有失迎候，望贤王恕尚之罪！” 文王忙扶住，拜言曰：“久慕先生，前顾不虔，昌知不恭，今特斋戒， 专诚拜谒，得睹先生尊颜，实昌之幸也！”命宜生：“扶贤士起。”子 牙躬身而立。文王笑容携子牙至茅舍之中，子牙再拜，文王同拜。王曰： “久仰高明，未得相见。今幸接丰标，祗聆教诲，昌实三生之幸矣！” 子牙拜而言曰：“尚乃老朽非才，不堪顾问，文不足安邦，武不足定国， 荷蒙贤王枉顾，实辱鸾舆，有辜圣德。”宜生在傍曰：“先生不必过谦。 吾君臣沐浴虔诚，特申微忱，专心聘请。今天下纷纷，定而又乱。当今 天子，远贤近佞，荒淫酒色，残虐生民，诸侯变乱，民不聊生。吾主昼 夜思维，不安枕席。久慕先生大德，侧隐溪岩，特具小聘，先生不弃， 供佐明时，吾王幸甚！生民幸甚！先生何苦隐胸中之奇谋，忍生民之涂 炭？何不一展绪余，哀此茕独，出水火而置之升平？此先生覆载之德， 不世之仁也！”宜生将聘礼摆开，子牙看了，速命童儿收讫。宜生将鸾 舆推过，请子牙登舆，子牙跪而告曰：“老臣荷蒙洪恩，以礼相聘，尚 已感激非浅，怎敢乘坐鸾舆，越名僭分？这个断然不敢！”文王曰：“孤 预先相设，特迓先生，必然乘坐，不负素心。”子牙再三不敢，推阻数 次，决不敢坐。宜生见子牙坚意不从，乃对文王曰：“贤人既不乘舆，望主公从贤者之请，可将大王逍遥马请乘，主公乘舆。”王曰：“若是 如此，有失孤数日之虔敬也。”彼此又推让数番，文王方乘舆，子牙乘 马。欢声载道，士马轩昂。时值喜吉之辰，子牙时来，年近八十。有诗 叹曰：渭水溪头一钓竿，鬓霜皎皎两云皤。 胸横星斗冲霄汉，气吐虹霓扫日寒。 养老来归西伯下，避危拚弃旧王冠。 自从梦入飞熊后，八百余年享奠安。　　话说文王聘子牙，进了西岐，万民争看，无不忻悦。子牙至朝门下 马。文王升殿，子牙朝贺毕。文王封子牙为右灵台丞相，子牙谢恩，偏 殿设宴，百官相贺对饮。其时君臣有辅，龙虎有依；子牙治国有方，安 民有法，件件有条，行行有款。西岐起造相府。此时有报传进五关，汜 水关首将韩荣具疏往朝歌，言姜尚相周。不知子牙后事如何，且听下回 分解。　　第二十五回 苏妲己请妖赴宴诗曰：鹿台只望接神仙，岂料妖狐降绮筵。 浊骨不能超浊世，凡心怎得出凡筌。 希徒弄巧欺明哲，孰意招尤剪秽羶。 惟有昏庸殷纣拙，反听苏氏杀先贤。　　话说韩荣知文王聘请子牙相周，忙修本差官往朝歌。非止一日，进 城来，差官往文书房来下本。那日看本者乃比干丞相，比干见此本姜尚 相周一节，沉吟不语，仰天叹息曰：“姜尚素有大志，今佐西周，其心 不小。此本不可不奏。”比干抱本往摘星楼来候旨，纣王宣比干进见。 王曰：“皇叔有何奏章？”比干奏曰：“汜水关总兵官韩荣一本，言姬 昌礼聘姜尚为相，其志不小。东伯侯反于东鲁之乡，南伯侯屯兵三山之 地，西伯姬昌若有变乱，此时正谓刀兵四起，百姓思乱。况水旱不时， 民贫军乏，库藏空虚。况闻太师远征北地，胜败未分。真国事多艰，君 臣交省之时。愿陛下圣意上裁，请旨定夺。”王曰：“候朕临殿，与众 卿共议。”君臣正论国事，只见当驾官奏曰：“北伯侯崇侯虎候旨。” 命传旨：“宣侯虎上楼。”王曰：“卿有何奏章？”侯虎奏曰：“奉旨 监造鹿台，整造二年零四个月，今已完工，特来复命。”纣王大喜：“此 台非卿之力，终不能如是之速。”侯虎曰：“臣昼夜督工，焉敢怠玩， 故此成工之速。”王曰：“目今姜尚相周，其志不小，汜水关总乓韩荣 有本来说。为今之计，如之奈何？卿有何谋，可除姬昌大患？”侯虎奏 曰：“姬昌何能！姜尚何物！井底之蛙，所见不大；萤火之光，其亮不 远。名为相周，犹寒蝉之抱枯杨，不久俱尽。陛下若以兵加之，使天下 诸侯耻笑。据臣观之，无能为耳。愿陛下不必与之较可也。”王曰：“卿 言甚善。”纣王又问曰：“鹿台已完，朕当幸之。”侯虎奏曰：“特请 圣驾观看。”纣王甚喜，“二卿可暂往台下，候朕与皇后同往。”王传 旨：“排銮驾往鹿台玩赏。”有诗为证，诗曰：鹿台高耸透云霄，断送成汤根与苗。 土木工兴人失望，黎民怨起鬼应妖。 食人无厌崇侯恶，献媚逢迎费仲枭。 勾引狐狸歌夜月，商朝一似水中飘。　　话说纣王与妲己同坐七香车，宫人随驾，侍女纷纷，到得鹿台，果 然华丽。君后下车，两边扶侍上台。真是瑶池紫府，玉阙珠楼，说甚么 蓬壶方丈！团团俱是白石砌就，周围尽是玛瑙妆成。楼阁重重，显雕檐 碧瓦；亭台叠叠，皆兽马金环。殿当中嵌几样明珠，夜放光华，空中照 耀；左右尽铺设，俱是美玉良金，辉煌闪灼。比干随行，在台观看，“台 上不知费几许钱粮，无限宝玩，可怜民膏民脂，弃之无用之地！想台中 间不知陷害了多少冤魂屈鬼。”又见纣王携妲己入内庭。比干看罢鹿台， 不胜嗟叹。有赋为证，赋曰：　　台高插汉，榭耸凌云。九曲栏杆，饰玉雕金光彩彩；千层楼阁，朝星映月影溶溶。怪草奇花，香馥四时不卸；殊禽异兽，声扬十里传闻。游宴者恣情欢乐，供力者劳 瘁艰辛。涂壁脂泥，俱是万民之膏血；华堂采色，尽收百姓之精神。绮罗锦席，空 尽织女机杼；丝竹管弦，变作野夫啼哭。真是以天下奉一人，须信独夫残万姓。比干在台上，忽见纣王传旨奏乐饮宴，赐比干、侯虎筵席。二臣饮罢数 杯，谢酒下台，不表。　　且说妲己与纣王酣饮，王曰：“爱卿曾言鹿台造完，自有神仙、仙 子、仙姬俱来行乐。今台已造完成，不识神仙、仙子，可一日一至乎？” 这一句话原是当时妲己要与玉石琵琶精报仇，将此鹿台图献与纣王，要 害子牙，故将邪言惑诱纣王。岂知作耍成真，不期今日工完，纣王欲想 神仙，故问妲己。妲己只得朦胧应曰：“神仙、仙子，乃清虚有道之士， 须待月色圆满，光华皎洁，碧天无翳，方肯至此。”纣王曰：“今乃初 十日，料定十四、五夜，月华圆满，必定光辉，使朕会一会神仙、仙子， 何如？”妲己不敢强辩，随口应承。此时纣王在台上，贪欢取乐，淫泆 无休。从来有福者，福德多生；无福者，妖孽广积。奢侈淫泆，乃丧身 之药。纣王日夜纵施，全无忌惮。妲己自纣王要见神仙、仙子之类，着 实挠心，日夕不安。其日乃是九月十三日三更时分，妲己候纣王睡熟，将原形出窍，一阵风声，来至朝歌南门外，离城三十五里轩辕坟内。妲己原形至此，众 狐狸齐来迎接。又见九头雉鸡精出来相见，雉鸡精道：“姐姐为何到此？ 你在深院皇宫受享无穷之福，何尝思念我等在此凄凉！”妲己道：“妹 妹，我虽偏你们，朝朝侍天子，夜夜伴君王，未尝不思念你等。如今天 子造完鹿台，要会仙姬、仙子。我思一计，想起妹妹与众孩儿们，有会 变者，或变神仙，或变仙子、仙姬，去鹿台受享天子九龙宴席；不会变 者，自安其命，在家看守。俟其日，妹妹同众孩儿们来。”雉鸡精答道： “我有些需事，不能领席，算将来只得三十九名会变的。”妲己吩咐停 当，风声响处，依旧回宫，入还本窍。纣王大醉，那知妖精出入。一宿 天明。次日，纣王问妲己曰：“明日是十五夜，正是月满之辰，不识群仙可能至否？”妲己奏曰：“明日治宴三十九席，排三层，摆在鹿台，候 神仙降临。陛下若会仙家，寿添无算。”纣王大喜。王问曰：“神仙降 临，可命一臣斟酒陪宴。”妲己曰：“须得一大量大臣，方可陪席。” 王曰：“合朝文武之内，止有比干量洪。”传旨：“宣亚相比干。”不 一时，比干至台下朝见，纣王曰：“明日命皇叔陪群仙筵宴。至月上， 台下候旨。”比干领旨，不知怎样陪神仙，糊涂不明，仰天叹息：“昏 君！社稷这等狼狈，国事日见颠危；今又痴心逆想，要会神仙，似此又 是妖言，岂是国家吉兆？”比干回府，总不知所出。　　且说纣王次日传旨：“打点筵宴，安排台上，三十九席俱朝上摆列， 十三席一层，摆列三层。”纣王分付，布列停妥。纣王恨不得将太阳速 送西山，皎月忙升东土。九月十五日抵暮，比干朝服往台下候旨。且说 纣王见日已西沉，月光东上，纣王大喜，如得万斛珠玉一般，携妲己于 台上，看九龙筵席，真乃是烹龙炮凤珍羞味，酒海肴山色色新。席已完　　备，纣王、妲己入内坐欢饮，候神仙前来。妲己奏曰：“但群仙至此， 陛下不可出见；如泄天机，恐后诸仙不肯再降。”王曰：“御妻之言是 也。”话犹未了，将近一更时分，只听得四下里风响。怎见得，有诗为 证，诗曰：妖云四起罩乾坤，冷雾阴霾天地昏。 纣王台前心胆战，苏妃目下子孙尊。 只知饮宴多生福，孰料贪杯惹灭门。 怪气已随王气散，至今遗笑鹿台魂。这些在轩辕坟内狐狸，采天地之灵气，受日月之精华，或一、二百年者， 或三、五百年者，今并化作仙子、仙姬、神仙体象而来。那些妖气，霎 时间把一轮明月雾了。风声大作，犹如虎吼一般，只听得台上飘飘的落 下人来。那月光渐渐的现出，妲己悄悄启曰：“仙子来了。”慌的纣王 隔绣帘一瞧，内中袍分五色，各穿青、黄、赤、白、黑，内有戴鱼尾冠 者，九扬巾者，一字巾者，陀头打扮者，双丫髻者，内有盘龙云髻如仙 子、仙姬者。纣王在帘内观之，龙心大悦。只听有一仙人言曰：“众位 道友，稽首了。”众仙答礼曰：“今蒙纣王设席，宴吾辈于鹿台，诚为 厚赐。但愿国祚千年胜，皇基万万秋！”妲己在里面传旨：“宣陪宴官 上台。”比干上台，月光下一看，果然如此，个个有仙丰道骨，人人像 不老长生，自思：“此事实难解也！人像两真，我比干只得向前行礼。” 内有一道人曰：“先生何人？”比干答曰：“卑职亚相比干，奉旨陪宴。” 道人曰：“既是有缘来此会，赐寿一千秋。”比干听说，心下着疑。内 传旨：“斟酒。”比干执金壶，斟酒三十九席已完，身居相位，不识妖 气，怀抱金壶，侍于侧伴。这些狐狸，俱仗变化，全无忌惮，虽然服色 变了，那些狐狸骚臭变不得，比干只闻狐骚臭。比干自想：“神仙乃六 根清净之体，为何气秽冲人？”比干叹息：“当今天子无道，妖生怪出， 与国不祥。”正沉思之间，妲己命陪宴官奉大杯。比干依次奉三十九席， 每席奉一杯，陪一杯。比干有百斗之量，随奉过一回。妲己又曰：“陪 宴官再奉一杯。”比干每一席又是一杯。诸妖连饮二杯，此杯乃是劝杯， 诸妖自不曾吃过这皇封御酒，狐狸量大者，还招架的住，量小者招架不 住。妖怪醉了，把尾巴都拖下来只是晃。妲己不知好歹，只是要他的子 孙吃，但不知此酒发作起来，禁持不住，都要现出原形来。比干奉第二 层酒，头一层都挂下尾巴，都是狐狸尾。此时月照正中，比干着实留神， 看得明白，已是追悔不及，暗暗叫苦，想：“我身居相位，反见妖怪叩 头，羞杀我也！”比干闻狐骚臭难当，暗暗切齿。　　且说妲己在帘内看着陪宴官奉了三杯，见小狐狸醉将来了，若现出 原身来，不好看相。妲己传旨：“陪宴官暂下台去，不必奉酒，任从众 仙各归洞府。”比干领旨下台，郁郁不乐，出了内庭，过了分宫楼、显 庆殿、嘉善殿、九间殿。殿内有宿夜官员。出了午门上马，前边有一对 红纱灯引道。未及行了二里，前面火把灯笼，锵锵士马，原来是武成王 黄飞虎巡督皇城。比干上前，武成王下马，惊问比干曰：“丞相有甚紧 急事，这时节才出午门？”比干顿足道：“老大人！国乱邦倾，纷纷精 怪，浊乱朝廷，如何是好！昨晚天子宣我陪仙子、仙姬宴，果然有一更　　月上，奉旨上台，看一起道人，各穿青、黄、赤、白、黑衣，也有些仙 丰道骨之像，孰知原来是一阵狐狸精！那精连饮两三大杯，把尾巴挂将 下来，月下明明的看得是实。如此光景，怎生奈何？”黄飞虎曰：“丞 相请回，末将明日自有理会。”比干回府。黄飞虎命黄明、周纪、龙环、 吴谦：“你四人各带二十名健卒，散在东、南、西、北地方，看那些道 人出那一门，务踪其巢穴，定要真实回报。”四将领命去讫。武成王回 府。　　且说众狐狸酒在腹内，闹将起来，架不得妖风起不得朦雾 ，勉强架 出午门，一个个都落下来，拖拖拽拽，挤挤挨挨，三三五五，拥簇而来 出南门。将至五更，南门开了，周纪远远的黑影之中，明明看见。随后 哨探：离城三十五里，轩辕坟傍有一石洞，那些道人、仙子都爬进去了。 次日，黄飞虎升殿，四将回令，周纪曰：“昨在南门，探得道人有三、 四十名，俱进轩辕坟石洞内去了。探的是实，请令定夺。”黄飞虎即命 周纪：“领三百家将，尽带柴薪塞住石洞，将柴架起来烧，到下午来回 令。”周纪领令去讫。门官报道：“亚相到了。”飞虎迎请到庭上行礼， 分宾主坐下。茶罢，黄飞虎将周纪一事说明，比干大喜称谢。二人在此 谈论国家事务，武成王置酒，与比干丞相传杯相叙。不觉就至午后，周 纪来见：“奉令放火，烧到午时，特来回令。”飞虎曰：“末将同丞相 一往如何？”比干曰：“愿随车驾。”二人带领家将同出南门三十五里， 来至坟前，烟火未灭。黄将军下骑，命家将将火灭了，用挠钩挞将出来。 众家将领命，不题。且说这些狐狸吃了酒的死也甘心，还有不会变的，无辜俱死于一穴。有诗为证，诗曰：欢饮传杯在鹿台，狐狸何事化仙来。 只因秽气人看破，惹下焦身粉骨灾。众家将不一时将些狐狸挞出，而有焦毛烂肉，臭不可闻。比干对武成王 曰：“这许多狐狸，还有未焦者，拣选好的，将皮剥下来，造一袍袄献 与当今，以惑妲己之心，使妖魅不安于君前，必至内乱；使天子醒悟， 或知贬谪妲己，也见我等忠诚。”二臣共议，大悦，各归府第，欢饮尽 醉而散。古语云：不管闲事终无事，只怕你谋里招殃祸及身。不知后来 凶吉如何，且听下回分解。第二十六回 妲己设计害比干诗曰：朔风一夜碎琼瑶，丞相乘机进锦貂。 只望回心除恶孽，孰知触忌作君妖。 刳心已定千秋案，宠妒难羞万载谣。 可惜成汤贤圣业，化为流水逐春潮！　　且说比干将狐狸皮硝熟，造成一件袍袄，只候严冬进袍。此是九月。 瞬息光阴，一如捻指，不觉时近仲冬。纣王同妲己宴乐于鹿台之上。那 日只见彤云密布，凛冽朔风，乱舞梨花，乾坤银砌，纷纷瑞雪，遍满朝 歌。怎见得好雪：空中银珠乱洒，半天柳絮交加。行人拂袖舞梨花，满树千枝银压。公子围炉酌酒， 仙翁扫雪烹茶。夜来朔风透窗纱，也不知是雪是梅花？飕飕冷气侵人，片片六花盖 地，瓦楞鸳鸯轻拂粉，炉焚兰麝可添绵。云迷四野催妆晚，暖客红炉玉影偏。此雪 似梨花，似杨花，似梅花，似琼花：似梨花白，似杨花细，似梅花无香，似琼花珍 贵。此雪有声，有色，有气，有味：有声者如蚕食叶，有气者冷浸心骨，有色者比 美玉无瑕，有味者能识来年禾稼。团团如滚珠，碎剪如玉屑，一片似凤耳，两片似 鹅毛，三片攒三，四片攒四，五片似梅花，六片如六萼。此雪下到稠密处，只见江 河一道青。此雪有富，有贵，有贫，有贱：富贵者红炉添寿炭，暖阁饮羊羔；贫贱 者厨中无米，灶下无柴。非是老天传敕旨，分明降下杀人刀。凛凛寒威雾气棼，国 家祥瑞落纷纭。须臾四野难分变，顷刻千山尽是云。银世界，玉乾坤，空中隐跃自 为群。此雪落到三更后，尽道丰年已十分。纣王与妲己正饮宴赏雪，当驾官启奏：“比干候旨。”王曰：“宣比干 上台。”比干行礼毕。王曰：“六花杂出，舞雪纷纭。皇叔不在府第酌 酒御寒，有何奏章，冒雪至此？”比干奏曰：“鹿台高接霄汉，风雪严 冬，臣忧陛下龙体生寒，特献袍袄与陛下御冷驱寒，少尽臣微悃。”王 曰：“皇叔年高，当留自用；今进与孤，足征忠爱！”命：“取来”。 比干下台，将朱盘高捧，面是大红，里是毛色。比干亲手抖开，与纣王 穿上。帝大悦：“朕为天子，富有四海，实缺此袍御寒。今皇叔之功， 世莫大焉！”纣王传旨：“赐酒共乐鹿台。”话说妲己在绣帘内观见， 都是他子孙的皮，不觉一时间刀剜肺腑，火燎肝肠，此苦可对谁言！暗 骂：“比干老贼！吾子孙就享了当今酒席，与老贼何干？你明明欺我， 把皮毛惑吾之心。我不把你这老贼剜出你的心来，也不算中宫之后！” 泪如雨下。　　不表妲己深恨比干。且说纣王与比干把盏。比干辞酒，谢恩下台。 纣王着袍进内，妲己接住。王曰：“鹿台寒冷，比干进袍，甚称朕怀。” 妲己奏曰：“妾有愚言，不识陛下可容纳否？陛下乃龙体，怎披此狐狸 皮毛？不当稳便，甚为亵尊。”王曰：“御妻之言是也。”遂脱将下来 贮库。此乃是妲己见物伤情，其心不忍，故为此语。因自沉思曰：“昔 日欲造鹿台，为报琵琶妹子之仇，岂知惹出这场是非，连子孙俱剿灭殆　　尽。”心中甚是痛恨，一心要害比干，无计可施。 话说时光易度。一日妲己在鹿台陪宴，陡生一计，将面上妖容彻去，比平常娇媚不过十分中一二。大抵往日如牡丹初绽，芍药迎风，梨花带 雨，海棠醉日，艳冶非常。纣王正饮酒间，谛视良久，见妲己容貌大不 相同，不住盼睐。妲己曰：“陛下频顾贱妾残妆何也？”纣王笑而不言， 妲己强之，纣王曰：“朕看爱卿容貌，真如娇花美玉，令人把玩，不忍 释手。”妲己曰：“妾有何容色，不过蒙圣恩宠爱，故如此耳！妾有一 结识义妹，姓胡，名曰喜媚，如今在紫霄宫出家。妾之颜色百不及一。” 纣王原是爱酒色的，听得如此容貌，其心不觉欣悦，乃笑而问曰：“爱 卿既有令妹，可能令朕一见否？”妲己曰：“喜媚乃是闺女，自幼出家 拜师学道，上洞府名山紫霄宫内修行，一刻焉能得至？”王曰：“托爱 卿福庇，如何委曲，使朕一见，亦不负卿所举。”妲己曰：“当时同妾 在冀州时，同房针线。喜媚出家，与妾作别，妾洒泪泣曰：‘今别妹妹， 永不能相见矣！’喜媚曰：‘但拜师之后，若得五行之术，我送信香与 你。姐姐欲要相见，焚此信香，吾当即至。’后来去了一年，果送信香 一块。未及二月，蒙圣恩取上朝歌，侍陛下左右。一向忘却。方才陛下 不言，妾亦不敢奏闻。”纣王大喜曰：“爱卿何不速取信香焚之？”妲 己曰：“尚早。喜媚乃是仙家，非同凡俗。待明日，月下陈设茶果，妾 身沐浴焚香相迎，方可。”王曰：“卿言甚是，不可亵渎。”纣王与妲 己宴乐安寝。却说妲己至三更时分现出原形，竟到轩辕坟中。只见雉鸡精接着，泣诉曰：“姐姐！因为你一席酒，断送了你的子孙尽灭，将皮都剥了去， 你可知道？”妲己亦悲泣道：“妹妹！因我子孙受此沉冤，无处申报， 寻思一计，须如此如此，可将老贼取心，方遂吾愿。今仗妹妹扶持，彼 此各相护卫。我想你独自守此巢穴，也是寂寥，何不乘此机会，享皇宫 血食，朝暮如常，何不为美？”雉鸡精深谢妲己曰：“既蒙姐姐抬举， 敢不如命，明日即来。”妲己计较已定，依旧隐形回宫入窍，与纣王共 寝。天明起来，正是纣王欢忭，专候今晚喜媚降临，恨不得把金乌赶下 西山去，捧出东边玉兔来。至晚，纣王见华月初升，一天如洗，作诗曰：金运蝉光出海东，清幽宇宙彻长空。 玉盘悬在碧天上，展放光辉散彩红。　　话说纣王与妲己在台上玩月，催逼妲己焚香。妲己曰：“妾虽焚香 拜请，倘或喜媚来时，陛下当回避一时。恐凡俗不便，触彼回去，急切 难来。待妾以言告过，再请陛下相见。”纣王曰：“但凭爱卿分付，一 一如命。”妲己方净手焚香，做成圈套。将近一鼓时分，听半空风响， 阴云密布，黑雾迷空，把一轮明月遮掩。一霎时，天昏地暗，寒气侵人。 纣王惊疑，忙问妲己曰：“好风！一会儿翻转了天地。”妲己曰：“想 必喜媚踏风而来。”言未毕，只听空中有环佩之声，隐隐有人声坠落。 妲己忙催纣王进里面，曰：“喜媚来矣！俟妾讲过，好请相见。”纣王 只得进内殿，隔帘偷瞧。只见风声停息，月光之中，见一道姑穿大红八 卦衣，丝绦麻履。况此月色复明，光彩皎洁，且是灯烛辉煌，常言“灯 月之下看佳人，比白日更胜十倍”。只见此女肌如瑞雪，脸似朝霞，海　　棠丰韵，樱桃小口，香脸桃腮，光莹娇媚，色色动人。妲己向前曰：“妹 妹来矣！”喜媚曰：“姐姐，贫道稽首了。”二人同至殿内，行礼坐下。 茶罢，妲己曰：“昔日妹妹曾言，‘但欲相会，只焚信香即至。’今果 不失前言。得会尊容，妾之幸甚！”道姑曰：“贫道适闻信香一至，恐 违前约，故此即速前来，幸恕唐突。”彼此逊谢。　　且说纣王再观喜媚之姿，复睹妲己之色，天地悬隔。纣王暗想：“但 得喜媚同侍衾枕，便不做天子，又有何妨。”心上甚是难过。只见妲己 问喜媚曰：“妹妹是斋是荤？”喜媚答曰：“是斋。”妲己传旨：“排 上素斋来。”二人传杯叙话，灯光之下，故作妖娆。纣王看喜媚，真如 蕊宫仙子，月窟嫦娥，把纣王只弄的魂游荡漾三千里，魄绕山河十万重， 恨不能共语相陪，一口吞他下肚，抓耳挠腮，坐立不宁，不知如何是好。 纣王急得不耐烦，只是乱咳嗽。妲己已会其意，眼角传情，看着喜媚曰： “妹妹，妾有一言奉渎，不知妹妹可容纳否？”喜媚曰：“姐姐有何事 吩咐？贫道领教。”妲己曰：“前者妾在天子面前，赞扬妹妹大德，天 子喜不自胜，久欲一睹仙颜。今蒙不弃，慨赐降临，实出万幸。乞贤妹 念天子渴想之怀，俯同一会，得领福慧，感戴不胜！今不敢唐突晋谒， 托妾先容，不知妹妹意下如何？”喜媚曰：“妾系女流，况且出家，生 俗不便相会；二来男女不雅，且男女授受不亲，岂可同筵晤对，而不分 内外之礼？”妲己曰：“不然。妹妹既系出家，原是‘超出三界外，不 在五行中’，岂得以世俗男女分别而论？况天子系命于天，即天之子， 总控万民，富有四海，率土皆臣，即神仙亦当让位。况我与你幼虽结拜， 义实同胞，即以姐妹之情，就见天子，亦是亲道，这也无妨。”喜媚曰： “姐姐分付，请天子相见。”纣王闻“请”字，也等不得，就走出来了。 纣王见道姑一躬，喜媚打一稽首相还。喜媚曰：“请天子坐。”纣王便 傍坐在侧，二妖反上下坐了。灯光下，见喜媚两次三番启朱唇，一点樱 桃，吐的是美孜孜一团和气；转秋波，双湾活水，送的是娇滴滴万种风 情。把个纣王弄得心猿难按，意马驰缰，只急得一身香汗。妲己情知纣 王欲火正炽，左右难捱，故意起身更衣。妲己上前曰：“陛下在此相陪， 妾更衣就来。”纣王复转下坐，朝上觌面传杯。纣王灯下以眼角传情， 那道姑面红微笑。纣王斟酒，双手奉于道姑，道姑接酒，吐袅娜声音答 曰：“敢劳陛下！”纣王乘机将喜媚手腕一捻，道姑不语，把纣王魂灵 儿都飞在九霄。纣王见是如此，便问曰：“朕同仙姑台前玩月，何如？” 喜媚曰：“领教。”纣王复携喜媚手出台玩月。喜媚不辞，纣王心动， 便搭住香肩，月下偎倚，情意甚密。纣王中心甚美，乃以言挑之曰：“仙 姑何不弃此修行，而与令姐同住宫院，抛此清凉，且享富贵，朝夕欢娱， 四时欢庆，岂不快乐？人生几何，乃自苦如此！仙姑意下如何？”喜媚 只是不语。纣王见喜媚不甚推托，乃以手抹着喜媚胸膛，软绵绵，温润 润，嫩嫩的腹皮，喜媚半推半就。纣王见他如此，双手抱搂偏殿交欢， 云雨几度，方才歇手。正起身整衣，忽见妲己出来，一眼看见喜媚乌云 散乱，气喘吁吁，妲己曰：“妹妹为何这等模样？”纣王曰：“实不相 瞒，方才与喜媚姻缘相凑。天降赤绳，你妹妹同侍朕左右，朝暮欢娱， 共享无穷之福。此亦是爱卿荐拔喜媚之功，朕心嘉悦，不敢有忘。”即 传旨重新排宴，三人共饮，至五更方共寝鹿台之上。有诗为证，诗曰：　　国破妖氛现，家亡纣主昏。 不听君子谏，专纳佞臣言。 先爱狐狸女，又宠雉鸡精。 比干逢此怪，目下死无存。　　话说纣王暗纳喜媚，外官不知。天子不理国事，荒淫内阙，外廷隔 绝，真是君门万里。武成王虽执掌大帅之权，提调朝歌四十八万人马， 镇守都城，虽然丹心为国，其如不能面君谏言，彼此隔绝，无可奈何， 只行长叹而已。一日见报，说东伯侯姜文焕分兵攻打野马岭，要取陈塘 关，黄总兵令鲁雄领兵十万守把去讫。不表。　　且说纣王自得喜媚，朝朝云雨，夜夜酣歌，那里把社稷为重。那日， 二妖正在台上用早膳，忽见妲己大叫一声，跌倒在地，把纣王惊骇汗出， 吓的面如土色。见妲己口中喷出血水来，闭目不言，面皮俱紫，纣王曰： “御妻自随朕数年，未有此疾，今日如何得这等凶症？”喜媚故意点头 叹曰：“姐姐旧疾发了！”帝问：“媚美人为何知御妻有此旧疾？”喜 媚奏曰：“昔在冀州时，彼此俱是闺女。姐姐常有心痛之疾，一发即死。 冀州有一医士，姓张名元，他用药最妙，有玲珑心一片煎汤吃下，此疾 即愈。”纣王曰：“传旨宣冀州医士张元。”喜媚奏曰：“陛下之言差矣！朝歌到冀州有多少路。一去一来至少月余。耽误日期焉能救得？除非朝歌之地，若有玲珑心，取他一片，登 时可救；如无，须臾即死。”纣王曰：“玲珑心谁人知道？”喜媚曰： “妾身曾拜师，善能推算。”纣王大喜，命喜媚速算。这妖精故意掐指， 算来算去，奏曰：“朝中止有一大臣，官居显爵，位极人臣。只怕此人 舍不得，不肯救拔娘娘。”纣王曰：“是谁？快说！”喜媚曰：“惟亚 相比干乃是玲珑七窍之心。”纣王曰：“比干乃是皇叔，一宗嫡派，难 道不肯借一片玲珑心为御妻起沉疴之疾？速发御札，宣比干！”差官飞 往相府。比干闲居无事，正为国家颠倒，朝政失宜，心中筹画。忽堂候官敲云板，传御札，立宣见驾。比干接札，礼毕，曰：“天使先回，午门会 齐。”比干自思：“朝中无事，御礼为何甚速？”话未了，又报：“御 札又至！”比干又接过。不一时，连到五次御札。比干疑惑：“有甚紧 急，连发五札？”正沉思间，又报：“御札又至！”持札者乃奉御官陈 青。比干接毕，问青曰：“何事要紧，用札六次？”青曰：“丞相在上： 方今国势渐衰，鹿台又新纳道姑，名曰胡喜媚。今日早膳，娘娘偶然心 疼疾发，看看气绝。胡喜媚陈说，要得玲珑心一片煎羹汤，吃下即愈。 皇上言：‘玲珑心如何晓得？’胡喜媚会算，算丞相是玲珑心。因此发 札六道，要借老千岁的心一片急救娘娘，故此紧急。”比干听说，惊得 心胆俱落，良思：“事已如此，”乃曰：“陈青，你在午门等候，我即 至也。”比干进内，见夫人孟氏曰：“夫人，你好生看顾孩儿微子德！ 我死之后，你母子好生守我家训，不可造次。朝中并无一人矣！”言罢 泪如雨下。夫人大惊，问曰：“大王何故出此不吉之言？”比干曰：“昏 君听信妲己有疾，欲取吾心作羹汤，岂有生还之理？”夫人垂泪曰：“官 居相位，又无欺诳；上不犯法于天子，下不贪酷于军民；大王忠诚节孝， 素表著于人耳目，有何罪恶，岂至犯取心惨刑？”有子在傍泣曰：“父王勿忧。方才孩儿想起，昔日姜子牙与父王看气色，曾说不利，留一简 帖，见在书房，说：‘至危急两难之际，进退无路，方可看简，亦可解 救。’”比干方悟曰：“呀！几乎一时忘了！”忙开书房门，见砚台下 压着一帖，取出观之：上书明白。比干曰：“速取火来！”取水一碗， 将子牙符烧在水里，比干饮于腹中，忙穿朝服上马，往午门来。不表。 且说六札宣比干，陈青泄了内事，惊得一城军民官宰，尽知取比干 心作羹汤。话说武成王黄元帅同诸大臣俱在午门，只见比干乘马，飞至 午门下马。百官忙问其故，比干曰：“据陈青说取心一节，吾总不知。” 百官随比干至大殿。比干径往鹿台下候旨。纣王立候，听得比干至，命： “宣上台来。”比干行礼毕，王曰：“御妻偶发沉疴心痛之疾，惟玲珑 心可愈。皇叔有玲珑心，乞借一片作汤，治疾若愈，此功莫大焉！”比 干曰：“心是何物？”纣王曰：“乃皇叔腹内之心。”比干怒奏曰：“心 者一身之主，隐于肺内，坐六叶两耳之中，百恶无侵，一侵即死。心正， 手足正；心不正，则手足不正。心乃万物之灵苗，四象变化之根本。吾 心有伤，岂有生路？老臣虽死不惜，只是社稷丘墟，贤能尽绝。今昏君 听新纳妖妇之言，赐吾摘心之祸。只怕比干在，江山在；比干存，社稷 存！”纣王曰：“皇叔之言差矣！总只借心一片，无伤于事，何必多言？” 比干厉声大叫曰：“昏君！你是酒色昏迷，糊涂狗彘！心去一片，吾即 死矣！比干不犯剜心之罪，如何无辜遭此非殃？”纣王怒曰：“君叫臣 死，不死不忠。台上毁君，有亏臣节！如不从朕命，武士，拿下去，取 了心来！”比干大骂：“妲己贱人！我死冥下，见先帝无愧矣！”喝： “左右，取剑来与我！”奉御将剑递与比干。比干接剑在手，望太庙大 拜八拜，泣曰：“成汤先王，岂知殷受断送成汤二十八世天下！非臣之 不忠耳！”遂解带现躯，将剑往脐中刺入，将腹剖开，其血不流。比干 将手入腹内摘心而出，望下一掷，掩袍不语面似淡金，径下台去了。且 说诸大臣在殿前打听比干之事，众臣纷纷，议论朝廷失政，只听的殿后 有脚迹之声。黄元帅望后一观，见比干出来，心中大喜。飞虎曰：“老 殿下，事体如何？”比干不语，百官迎上前来。比干低首速行，面如金 纸，径过九龙桥去，出午门。常随见比干出朝，将马伺候，比干上马，往北门去了。不知凶吉如何，且听下回分解。第二十七回 太师回兵陈十策诗曰：天运循环有替隆，任他胜算总无功。 方才少进和平策，又道提兵欲破戎。 数定岂容人力转，期逢自与鬼神同。 从来逆孽终归尽，纵有回天手亦穷。　　话说黄元帅见比干如此不言，径出午门，命黄明、周纪：“随看老 殿下往何处去。”二将领命去讫。且说比干马走如飞，只闻的风响之声。 约走五七里之遥，只听的路旁有一妇人手提筐篮，叫卖无心菜。比干忽 听得，勒马问曰：“怎么是无心菜？”妇人曰：“民妇卖的是无心菜。” 比干曰：“人若是无心，如何？”妇人曰：“人若无心，即死。”比干 大叫一声，撞下马来，一腔热血溅尘埃。有诗为证：御札飞来实可伤，妲己设计害忠良。 比干倚仗昆仑术，卜兆焉知在路傍。
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