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sanwen.net文体阅读之记人散文
　　【阅读前言】
　　《语文新课标准》提出“对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价，对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言”。记人散文的阅读理解恰巧能较好地体现出对此要求的考查情况。所以在近年来的各类试卷中，记人散文便成了一道亮丽的“风景线”。
　　阅读记人散文时，同学们可先快速地浏览一遍文章，理清行文脉络;然后浏览文章后面的题目;再带着这些问题仔细地进行第二遍阅读，做到有的放矢。这时，要善于捕捉有用的信息，研究上下文的联系和逻辑关系，体会“弦外之音”。答题完毕后，我们还应对照答案将整篇文章从头到尾再读一遍，以确保万无一失。
　　【即学即练】
　　阅读下文，完成文后各题。
　　江南的橹娘
　　□蒲 苇
　　她们是我见过的最柔软的女人，像江南的碧水里拖尾的青草一样，柔软无骨，又柔韧无比，在游人的梦里随意地铺展。
　　她们叫橹娘。我喜欢这个名字，多么美丽的两个字，带着瓦黛色，沾着水的清爽诗意。在乌镇、西塘、周庄等水乡，她们被作家写过，被画家画过，被歌手唱过，更被络绎不绝的南北游人喜爱着。
　　首先打动人心的是她们的美，她们生在水乡，长在水乡，江南的水土滋养着她们。那是一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清淡优雅之美。你看站在船头的她们，稻草色的斗笠下，那是一张人面桃花的脸。女子是柔弱的，三五下地划篙下来，红晕渐渐氤氲到她们的脸上，你若抬头瞧，那一张张精致的脸，一定会让你想起人间四月芳菲的情景。
　　她们的美，更美在女人的柔顺与丰韵，那是水乡女人骨子里长出来的，任何高级的雕刻家、化妆师都无以出成品的。每天，在淡蓝色的晨曦中，她们三五成群笑着从巷子深处的小家走出，将自己的小船泊在码头。她们穿着清一色的靛蓝染布印花斜大襟褂，有的戴着稻草色的斗笠，有的包着或白或蓝的印花头巾。
　　她们的工作在许多人看来，多辛苦呀。每天等着一船船的游人上船，从人群攘攘的码头开始，她们用力地撑篙，到达一处景点，然后再返回。这样的工作，也真是辛苦。
　　然而，我佩服她们那种与世无争的生活态度。以一叶小小的扁舟为圆心，然后各种生活如水波荡漾般层层有序地铺展开来。有游客的时候，她们便轻轻摇动木桨，柔声招呼客人，然后，木桨在碧水中轻轻地一划，乌篷船便慢悠悠地在水面开始荡漾起来。她们也是善解人意的人儿，在船儿驶向如诗如画的美景时，她们会详细地向你介绍每一处景点的故事。荡漾在清澈的绿水上，听着如花人儿的声音，人生最美的相遇是不是在这个时候呢？
　　没有游人的时候，她们就各自坐在船头。或是手里纳着鞋底儿，一针一线，均匀有致;或是绣着一方小小的丝巾，自己画上去的图案，自己配色，充满着江南灵秀女子的风情。如果你第一次看到，或许你会惊讶大部分女子似乎早已远离了女红。而她们，尤其是这么美丽的江南女子，竟然在游人如织的目光中，悠闲自若地坐在船头，单纯而认真地沉浸在针线布艺的世界里。她们给爱的人做衣缝鞋的那种专注，给这水乡平添了一份妩媚与妖娆。
　　游走江南时，我对于橹娘是痴迷的。而当我离开江南后，记忆里还深深地留存着她们。她们干着体力活，却干成一道风景;她们不是写字楼的白领，却聪明智慧。
　　其实，在城市中，我们努力生活，无非就是想有朝一日过上这样的生活，抛却城市的喧嚣与嘈杂，抛却人情的虚伪与做作，让心清新而素雅一些，让心淡泊与宁静一些。我们努力追逐着的东西，她们就这样一生一世悠闲地享受着。
　　（选自《甘肃日报》日）
　　1.文章第一段运用了什么修辞手法？有什么作用？
　　解题思路：品味语言是语文学习的重点，也是一大考点。针对这类题目，同学们要仔细体味，抓住中心词回答。
　　2.江南橹娘的美主要体现在哪些方面？
　　解题思路：在写人散文中，人物的活动都是在特定的环境下进行的，刻画人物形象是此类文章反映社会生活的重要手段之一，所以分析文中的人物形象是阅读这类文章的重点。具体操作时，同学们应从文章的整体感受出发，从描写人物的各种句子入手，归纳出人物的性格特点，体会人物对揭示文章主旨所起的作用。
　　3.文章表达了作者怎样的情感？
　　解题思路：任何文章都有主题，文章的主题是通过材料表现出来的。因此，我们可以从所选的材料中概括，只要我们读出了文章所选材料表达了作者怎样的观点、态度、感情，我们就可以从中找到作者想要表达的主题思想。
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常用记人散文的写作格式
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　　散文文体理论：散文种类知多少（一）·记人叙事类
　　在不同时期，从不同角度，按不同标准，可以把散文分成不同类型。在古代，散文概念内涵非常宽泛，所涵盖的文章类别也很繁杂。刘勰《文心雕龙》所分散行体文章就有三十三类。清代姚鼐的《古文辞类纂》删繁就简，将包划分为十三大类。除此以外，还有各种各样的分类法，但都因为分类标准杂而显琐碎。当然最主要的原因是古代没有将文学散文与非文学的散体文章区别开来。
　　新文化运动伊始，首当其冲的是古代“散文”－－文言文。从反封建文化专制的目的出发，首先就是将文言改为白话口语，还文化予大众；然后是将其只为圣贤立言的功用，扩展到强调个人的抒情言志，使其成为文学文体的一个种类，甚至提出了“美文”的概念。伴随着古代散文观念的变革和现代散文观念的形成，散文的分类方法也有了很大的改变。借鉴各家说法，依据目前散文创作的实际情况，从方便于把握的目的出发，我们按表达方式和内容的不同，将散文分成记人叙事、写景状物、抒情写意、议论随笔等四大类。并分别予以定义和论述。
　　记人叙事类散文是指以记叙为主要表达方式，以人物、事件为主要表述对象，借记人叙事以抒情写意的散文。这是散文中的一种基础文体。初学者大多从此类文体起步，中小学生的写作训练、阅读训练也是从此类文体入手。许许多多专业类作者或非专业类作者也大都能无拘无束地写这类散文。在散文大家族中，此类散文作者最多，作品最多，所反映的范围也最为宽阔，可选用的题材最广泛，所包含的内容也最丰富。
　　记人散文 记人散文以记述作者所熟悉的人物为主，通过记叙与人物有关的事迹来表现人物，表达作者对所记人物的情感、看法、意向等。它可以记一个人，记一个人的一生，一段生命历程，一个侧面，一个细节，一个生活场景。也可以记一组人物，一群人物。记人散文像通讯、报告文学一样，记述的是真人真事，不能像小说那样虚构。
　　叙事散文 叙事散文是以展示事件过程和情景为中心，以事件的发生、发展为线索组织行文的散文。其特点在于：一是有相对完整的事件和事件发生、发展的过程。但它不是像小说可以虚构故事，只是展示一个真实事件的真实过程，它可以取舍、删简、组合，可以有意安排叙述信息的详略、疏密，可以在叙事的同时倾注作者的感情色彩，进行评说褒贬。目前散文界出现了一种现象，就是越来越讲究叙事的故事性、情节性，读起来像小说。这只是为了追求一种叙事的艺术效果，并没有泯灭它与小说的基本界限。
　　二是叙事散文叙述的是真实事件，这一点与通讯、报告文学相同。但散文写的事情可大可小，可取新鲜的，也可用陈旧的，而且比较常见的是一些琐碎的、平凡的事件。通过对这些事件的叙述来传递作者的主观情感。它不像通讯、报告文学选材要求是新闻题材，讲究事件本身的时效价值与社会价值，并以此达到作用于社会、人生的目的。它可以作杂记、散记、侧记等，可以记一件事，也可以记多件事。
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散文的定义
现代散文，是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭义两种理解。
广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。
狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。
散文的分类
散文具有记叙、议论、抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。
⒈记叙散文
以记叙人物、事件、景物为主的散文，称为记叙散文。
记叙散文叙事较完整，写人人物形象鲜明，描写景物倾注作者的情感。这类散文与短篇小说相似，但又有明显的区别。就叙事而言，散文所述的事件不要求情节完整，更不追求曲折变化，而小说对叙事的要求要较散文高得多；另外，散...
散文的种类丰富多彩。如果按它的性质可分：抒情散文、叙事散文、小品文、杂文和报告文学.
散文的种类丰富多彩。如果按它的性质可分：抒情散文、叙事散文、小品文、杂文和报告文学。抒情散文就是作者感情的直接流露，是看到某一景物或事物，由此产生了一连串的想象和联想，以景物或事物为话题，抒发自己的感想或观点。抒情散文特别注意意境的创造。作者要你他对生活的独特感受。语言的优美、意境的深远，往往是品评一篇散文好差的关键。
　　散文分类的标准不太严格，大体上可分为三种：
　　1.抒情性散文
　　抒情性散文指侧重于表现思想感情、内心体验的散文。它们或咏物状景中言志抒怀，或在叙事记人中传达情思。此类散文往往以小见大，追求诗情画意的统一和语言的精粹，以获取强烈的艺术感染力。一般说来，最受人们喜爱、历代传诵不已的散文，如周敦颐的《爱莲说》，朱自清的《荷塘月色》等就多属此类。
　　抒情性散文大都以作者情感的展现为构制线索，溶吉光片羽式的描写、画龙点睛式的议论、浮光掠影式的叙述为一体，所以有形散神凝之谓。抒情散文同诗歌一样注重意象和意境的表现。不过，意象、意境与其它诗歌要素都因溶解稀释到更大的语言系统之中而相对地“淡化”了。
　　2.记叙性散文
　　记叙性散文或以记人为主，或以叙事见长，也有二者并重难分主次的综合类型。除了经典的文学散文之外，报告文学、人物传记、回忆录、游记等也属于记叙散文。
　　3.议论散文性
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