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明清文人审心态世俗化研究.pdf 48页
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明清文人审心态世俗化研究
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文章选择晚明至清中叶这一时期文人心态“趋俗”的显著特征， 作为研究对象。归纳出明清文人审美心态世俗化产生的经济、思想原
因和审美心态世俗化的外在表征，即：文学艺术的商品化、俗文学创 作的繁荣(文学艺术大众化)、对世俗美的欣赏以及对情爱的热烈赞 美。
文章第三部分从明清文人审美心态世俗化所体现出的文人主体 精神的觉醒，雅俗关系的嬗变，以及其对美学发展新方向的开拓三个 方面进行分析，肯定了审美世俗化风潮的进步意义。并在对世俗化价 值进行辨析的时候，区分了世俗与媚俗、低俗、庸俗之间的关系，旨 定了世俗化的进步意义。
文章的创新之处在于结合了陶东风先生对于“世俗化”这一问题 的观点，对于明清审美世俗化风潮中所表现出的文学艺术的庸俗和色 情现象的认识，提出了一种新的思路。即这些流弊并不是世俗化本身 的题中应有之意，它恰恰不是世俗化本身的原因，而是世俗化过程中 需要消除和优化的东西，因此世俗化应该获得它应有的地位，而也只 有在从不满足于对生命的感性存在的追求中，向人类精神的世界有所 提升，才能使世俗化得以健康发展。 关键词：世俗化：审美；心态
literators’aesthtic
isaresearch
psychology
Thearticle
characteristic
primary psychology
Dynasty．The MingQing
summarizes
economic，idealistic issecularization．The
ofaesthetic
characteristic
psychology
commercial
literature；
characteristic aesthetic
loveandaffirmation attention living；admiration
isacademic
themselves
analyse：literators
elegant disenchantment，transformation
正在加载中，请稍后...【腾凤教育】—《腾凤试题库管理系统[WebTK]》治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言言虽近而旨则远矣！！无如人之常情，恶劳而好逸，甘食愉衣，玩日愒①①岁岁。以之为农，则不能深耕而易耨；以之为工，则不能计日而效功；以之为商，则不能乘时而趋利；以之为士，则不能笃志而力行；徒然食息②②于于天地之间，是一蠹③③耳耳。夫天地之化，日新则不敝。故户枢不蠹流水不腐，诚不欲其常安也。人人之心与力，何独不然？？劳则思，逸则淫，物之情也。大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴；又况贤圣不若彼者乎？
阅读下面一段文言文，完成1—4题。
&&& 治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近而旨则远矣！无如人之常情，恶劳而好逸，甘食愉衣，玩日愒①岁。以之为农，则不能深耕而易耨；以之为工，则不能计日而效功；以之为商，则不能乘时而趋利；以之为士，则不能笃志而力行；徒然食息②于天地之间，是一蠹③耳。夫天地之化，日新则不敝。故户枢不蠹流水不腐，诚不欲其常安也。人之心与力，何独不然？劳则思，逸则淫，物之情也。大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴；又况贤圣不若彼者乎？
& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（选自李文炤《恒斋文集》）
【注释】①愒：怠废。②食息：生存。③蠹：蛀虫。
1．下列各项中加点词的解释有误的一项是
&&&&&&& A．治生之道，莫尚乎勤&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 尚：高尚
&&&&&&& B．则不能笃志而力行&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 笃：坚实
&&&&&&& C．日新则不敝&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 敝：陈旧
&&&&&&& D．诚不欲其常安也&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 诚：的确
2．下列选项中全都说明“勤”的一组是
&&&&&&& ①一生之计在于勤
&&&&&&& ②恶劳而好逸，甘食愉衣
&&&&&&& ③以之为工，则不能计日而效功
&&&&&&& ④徒然食息于天地之间，是一蠹耳
&&&&&&& ⑤劳则思，逸则淫，物之情也
&&&&&&& ⑥大禹之圣，且惜寸阴
&&&&&&& A．①③④& &&&&&&&&&&&& B．②④⑥& &&&&&&&&&&&&&&& C．①③⑤& &&&&&&&&&& D．②⑤⑥
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
&&&&&&& A．这是一篇典范的议论文，阐明了勤劳的重要性，指出一个人无论成就任何事业都离不开一个“勤”字。
&&&&&&& B．为加强观点的鲜明性，作者提出论点后，接着引用邵子的名言“一日之计在于晨”来论证自己的观点。
&&&&&&& C．本文开门见山提出观点，然后运用反面论证的方法，指出好逸恶劳的危害，全文论证有力，说理透彻。
&&&&&&& D．文章的最后，以古代圣贤珍惜光阴的榜样来鼓励读者，警醒大家，进一步强调“勤”的重要性。
4．把文中划线的句子译成现代汉语。
&&& （1）言虽近而旨则远矣！
&&& ________________________________________________________________
&&& （2）人之心与力，何独不然？
&&& ________________________________________________________________
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252位同学学习过此题，做题成功率85.7%
在人类历史发展的浩瀚长河中,诞生了许多伟大的科学家,他们为人类社会的发展与进步做出了巨大贡献。阅读下列材料,回答相关问题: 材料一&&李时珍，字束璧，祖某，父言闻，世孝友，以医为业。……年十四，补诸生；三试於乡，不售。读书十年，不出户庭，博学，无所弗覼（叙述）。善医，即以医自居。——顾景星《白茅堂集》卷三十八材料二&时珍曰∶“蘋，乃四叶菜也。……《韩诗外传》谓浮者为杏 ，沉者为蘋。 曜仙谓白花者为蘋，黄花者为杏。苏恭谓大者为蘋，小者为杏。杨慎《卮言》谓四叶菜为杏。……皆无一定之言。盖未深加体审，惟据纸上猜度而已。时珍一一采视，颇得其真云。其叶径一、二寸，有一缺而形圆如马蹄者，莼也。似莼而稍尖长者，杏也。其花并有黄白二色。叶径四、五寸如小荷叶而黄花，结实如小角黍者，萍蓬草也。……四叶合成一叶，如田字形者，蘋也。如此分别，自然明白。” ——《本草纲目》第十九卷草部材料三&曼陀罗花是一种具有麻醉作用的重要药物。由于方言不同，名称不一，以致无人认识。李时珍按照古书对曼陀罗的描写，到武当山访问药农，重新确定了这味药物。……首先是经过尝试证实了关于它的传说：“相传此花笑采酿酒饮，令人笑；舞采酿酒饮，令人舞。”李时珍试验之后更正说：”予尝试之，饮须半酣，更令一人或笑或舞引之，乃验也。”说明笑或舞不是来自采花者，而是麻醉后的表现。其次，证实曼陀罗花，须与火麻子花同用，才具有麻醉作用。他说：“八月采此花，七月采火麻子花，阴干，等分为末，热酒调服三钱，少许昏昏如醉。割疮、灸火，宜先服此，则不觉苦也。”不难想象，曼陀罗花同火麻子花，合药的方法，服药的剂量，李时珍经过多次尝试才弄得如此准确。——唐明邦《李时珍评传》请回答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（1）据材料一，概括影响李时珍走上从医之路的主要因素。（2）据材料二、三归纳以往医药典籍存在的问题。（3）据材料和所学知识说明李时珍是如何解决以往医药典籍存在问题的？ （4）综合上述材料概括指出李时珍的治学特点。&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2013-河北省张家口市蔚县一中高三一轮测试历史试卷
分析与解答
习题“在人类历史发展的浩瀚长河中,诞生了许多伟大的科学家,他们为人类社会的发展与进步做出了巨大贡献。阅读下列材料,回答相关问题: 材料一李时珍，字束璧，祖某，父言闻，世孝友，以医为业。……年十四，补诸生；三试於乡，不...”的分析与解答如下所示：
本题考查阅读材料提取有效的能力。第（1）问，考查阅读材料，归纳分析的能力，由材料中“以医为业”（出身医学世家）、“年十四，补诸生；三试於乡，不售”（科举受挫）、“博学，无所弗覼（叙述）”（博学）等关键信息直接归纳即可。第（2）问，考查对材料反映信息的归纳分析能力，材料二主要阐述了以往药典对草药没有深入详实的描述，材料三主要阐述了药物的分类或名称表述不一，药性的记录不准确等，从这两方面归纳即可。第（3）问，考查运用已学知识解决历史问题的能力。依据材料信息及所学知识可知李时珍在实践中采取了研读、请教、实践、总结等方法解决以往药典的不足。第（4）问，本问的解答需要结合上述问题的分析归纳，依据所学及上述分析可知李时珍在治学过程中始终坚持把理论与实践结合。
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在人类历史发展的浩瀚长河中,诞生了许多伟大的科学家,他们为人类社会的发展与进步做出了巨大贡献。阅读下列材料,回答相关问题: 材料一李时珍，字束璧，祖某，父言闻，世孝友，以医为业。……年十四，补诸生；三...
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经过分析，习题“在人类历史发展的浩瀚长河中,诞生了许多伟大的科学家,他们为人类社会的发展与进步做出了巨大贡献。阅读下列材料,回答相关问题: 材料一李时珍，字束璧，祖某，父言闻，世孝友，以医为业。……年十四，补诸生；三试於乡，不...”主要考察你对“杰出的科学家”
等考点的理解。
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杰出的科学家
与“在人类历史发展的浩瀚长河中,诞生了许多伟大的科学家,他们为人类社会的发展与进步做出了巨大贡献。阅读下列材料,回答相关问题: 材料一李时珍，字束璧，祖某，父言闻，世孝友，以医为业。……年十四，补诸生；三试於乡，不...”相似的题目：
1964年周恩来总理在第三届人大会议上作政府工作报告时说“第二个五年计划建设起来的大庆油田，是根据我国地质学家独创地质理论进行勘探而发现的。”这一“独创地质理论”还对以下哪一方面有重大贡献&&&&虫筳科化石鉴定冰川学地震的预测和预防古生物学
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爱因斯坦曾致信罗斯福，建议美国务必抢在法西斯德国之前研制出原子弹，以便尽快战胜法西斯。1945年8月，美国在日本投下两颗原子弹，加速了日本法西斯的投降，但也伤害了不少无辜平民。爱因斯坦为此非常懊悔，痛心地说：“早知如此，我宁可当个修表匠！”这表明爱因斯坦不仅是一个伟大的科学家，还是一位伟大的进步作家卓越的军事战略家良知的政治领袖具有正义感的社会活动家
“在人类历史发展的浩瀚长河中,诞生了许多伟...”的最新评论
该知识点好题
该知识点易错题
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自中庸之道不明①，而人之相病无终已。狷介之人病和易者为熟软，和易之人病狷介者为乖戾。率真之人病慎密者为深险，慎密之人病率真者为粗疏。精明之人病浑厚者为含糊，浑厚之人病精明者为苛刻。使质于孔子，吾知其必有公案矣。孔子者，合十圣于一身，萃万善于一心，随事而时出之，因人而通变之，圆神不滞，化裁无端，其所自为不可以教人者也。何也?难以言传也。见人之为不以备责也，何也?难以速化也。
自中庸之道不明①，而人之相病无终已。狷介之人病和易者为熟软，和易之人病狷介者为乖戾。率真之人病慎密者为深险，慎密之人病率真者为粗疏。精明之人病浑厚者为含糊，浑厚之人病精明者为苛刻。使质于孔子，吾知其必有公案矣。孔子者，合十圣于一身，萃万善于一心，随事而时出之，因人而通变之，圆神不滞，化裁无端，其所自为不可以教人者也。何也?难以言传也。见人之为不以备责也，何也?难以速化也。 : 【译文】 自从中庸之道不明,人们相互指责就没完没了。狷介的人指责和易的人为软弱,和易的人指责狷介的人为乖戾。率真的人指责谨慎细致的人为深险,谨慎细致的人指责率真的人为粗疏。精明的人指责浑厚的人为含糊,浑厚的人指责精明的人为苛刻。如果向孔子请教,我知道一定会有公 ......}