伢_伢的意思_伢什么意思_伢的读音_伢的解释_新华字典_911查询
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伢 异体字:
yá 注音一ㄚˊ 4画人部WCHTWAHT结构01610353统一码4F223B33笔顺ノ一一フ一ノノ丨一フ丨ノ基本解释基本字义伢yá（一ㄚˊ）1、方言，小孩儿。UNICODE伢字UNICODE编码U+4F22，10进制: 20258，UTF-32: 00004F22，UTF-8: E4 BC A2。伢字位于中日韩统一表意文字（CJK Unified Ideographs）。汉英互译、微信扫一扫页面右侧二维码，关注查询大全（微信号 www911cha）后发送 U4F22 或 伢 即可在手机上查看汉字伢的意思。详细解释基本词义◎ 伢 yá常用词组、康熙字典牙【巳集中】【牙部】康熙筆画：4画部外筆画：0画〔古文〕《唐韻》五加切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》牛加切，音芽。齒也。《說文》牡齒也。象上下相錯之形。《易·大畜》豶豕之牙。又《戰國策》投之一骨。輕起相牙。《註》以牙相噬。又《詩·周頌》設業設虡，崇牙樹羽。《疏》栒之上刻爲崇牙。以鋸齒捷業然，故謂之業牙，卽業之上齒也。《禮·明堂位》殷之崇牙。又《禮·玉藻》佩玉有衝牙。《疏》其形似牙也。又《周禮·春官·典瑞》牙璋以起軍旅，以治兵守。《註》牙璋，瑑以爲牙，牙齒兵象，故以牙璋發兵。又《集韻》旗名。《張衡·東京賦》牙旗紛。《註》古者天子出，建大牙旗，竿上以象牙飾之。又《韻會》立于帳前，謂之牙門。《後漢·公孫瓚傳》拔其牙門。又《史記·東方朔傳》遠方當來歸義，而騶牙先見，其齒前後若一，齊等無牙，故謂之騶牙。又姓。《風俗通》周大司徒君牙之後。又與芽通。《前漢·金日磾傳》霍氏有事萌牙。《註》師古曰：萌牙者，言始有端緒，若草之始生。又《集韻》語下切，音雅。車罔。又《集韻》魚駕切《韻會》五駕切，音訝。《周禮·冬官考工記·輪人》牙也者，以爲固抱也。《註》牙讀如訝。謂輪輮也。《疏》訝，迎也。此車牙亦輮之，使兩頭相迎，故讀從之。又《唐韻正》古音吾。《詩·小雅》祈父，予王之爪牙。胡轉予于恤，靡所止居。又《唐韻正》與虞吾通。《詩·召南》吁嗟乎騶虞。《山海經》《墨子》作騶吾。《前漢·東方朔傳》作騶牙。又叶五紅切。《詩·小雅》誰謂鼠無牙，何以穿我墉。又叶音峨。《晉京洛童謠》遙望晉國何嵯峨，千歲髑髏生齒牙。说文解字说文解字牙【卷二】【牙部】牡齒也。象上下相錯之形。凡牙之屬皆从牙。，古文牙。五加切说文解字注（牙）壯齒也。壯各本譌作牡。今本篇、韵皆譌。惟石刻九經字?不誤。而馬氏版本妄改之。士部曰。壯、大也。壯齒者、齒之大者也。統言之皆偁齒、偁牙。析言之則前當脣者偁齒。後在輔車者偁牙。牙較大於齒。非有牝牡也。釋名。牙樝牙也。隨形言之也。輔車或曰牙車。牙所載也。詩誰謂雀無角、誰謂鼠無牙。謂雀本無角、鼠本無牙。而穿屋穿牆似有角牙者然。鼠齒不大。故謂無牙也。東方朔說騶牙曰。其齒前後若一。齊等無牙。此爲齒小牙大之明證。象上下相錯之形。五加切。古音在五部。凡牙之屬皆从牙。（）古文牙。从齒而象其形也。古文齒。音韵方言方言集汇◎ 客家话：[东莞腔] nga2◎ 粤语：ngaa4◎ 潮州话：ghê5上古音系字頭聲符韻部對應廣韻小韻擬音註解牙牙魚牙?ra:廣韻字頭小韻反切聲母韻母韻目調等呼韻系韻攝廣韻目次高本漢王力李榮邵榮芬鄭張尚芳潘悟雲蒲立本推導現代漢語古韻羅馬字有女羅馬字註解牙牙五加疑麻二開麻平聲二等開口麻假下平九麻?a?a?a?a??a??a?a?ya2ngrangea牙齒又牙旗吳志曰孫權因瑞作黃龍大牙常在軍中諸軍進退視其所向又姓風俗通云周大司徒君牙之後五加切七蒙古字韻字頭八思巴字八思巴字修正八思巴字其他形式音譯音譯修正音譯其他形式擬音聲調註解牙?yaja平聲中原音韻字頭小韻聲母韻母韻部聲調四呼寧繼福註解牙牙影家麻齊家麻陽平齊齒呼ia洪武正韻牋字頭小韻反切韻目韻部聲調牙吾訛胡五模模平聲牙牙牛加十五麻麻平聲牙啞倚下十五馬麻上聲牙訝五駕十五禡麻去聲分韻撮要字頭小韻聲母韻母韻部聲調註解牙牙我家第二十六家賈嫁陽平牙齒新华字典为您提供伢,伢的意思,伢什么意思,伢的读音,伢的解释,伢字的意思,伢字什么意思,汉字伢的意思,伢字念什么,伢怎么读,伢字拼音,伢字组词,伢字笔顺,伢字五笔,伢字部首,伢字四角号码,伢字仓颉编码,伢字电码,伢字区位码,伢字成语,伢字翻译
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祈父，予王之爪牙。胡转予于恤，靡所止居？祈父，予王之爪士。胡转予于恤，靡所厎止？祈父，亶不聪。胡转予于恤？有母之尸饔。——先秦·佚名《祈父》http://so.gushiwen.org/view_183.aspx
祈父，予王之爪牙。胡转予于恤，靡所止居？祈父，予王之爪士。胡转予于恤，靡所厎止？祈父，亶不聪。胡转予于恤？有母之尸饔。
译文祈父！我是君王的卫兵。为何让我去征戍？没有住所不安定。祈父！我是君王的武士。为何让我去征戍？跑来跑去无休止。祈父！脑子的确不好使。为何让我去征戍？家中老母没饭吃。注释⑴祈（qí）父（fǔ）：周代执掌封畿兵马的高级官员，即司马。⑵爪（zhǎo）牙：保卫国王的虎士，是对武臣的比喻。《汉书·李广传》：“将军者，国之爪牙也“。谓祈父职掌我王爪牙之事也。 现在多用作贬义。⑶恤（x&#...
参考资料：
王秀梅 译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，9
姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，5
这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章，皆以质问的语气直抒内心的怨恨，风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴，诗一开头便大呼“祈父！”继而厉声质问道：“胡转予于恤？靡所止居。”意思是说：“为什么使我置身于险忧之境，害得我背井离乡，饱受征战之苦？”第二章与此同调，重复了这种不满情绪，但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加，几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政，亦无...
参考资料：
姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，5
《小雅·祈父》是周王朝的王都卫士（相当于后世的御林军）抒发内心不满情绪的诗。这个卫士本属于王畿内部队或宫廷卫队的士兵，祈父调他远征，使之久役，有家难归，故怨而作此诗。《毛诗序》说：“《祈父》，刺宣王也。”郑笺补充说：“刺其用祈父不得其人也。”方玉润《诗经原始》径直说：“禁旅责司马征调失常也。”按古制，保卫王室和都城的武士只负责都城的防务和治安，在一般情况下是不外调去征战的。但这里，掌管王...
参考资料：
王秀梅 译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，9
姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，5
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。——先秦·佚名《将仲子》http://so.gushiwen.org/view_75.aspx
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。
出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。已焉哉！天实为之，谓之何哉！王事适我，政事一埤益我。我入自外，室人交徧谪我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！王事敦我，政事一埤遗我。我入自外，室人交徧摧我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！——先秦·佚名《北门》http://so.gushiwen.org/view_40.aspx
出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。已焉哉！天实为之，谓之何哉！王事适我，政事一埤益我。我入自外，室人交徧谪我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！王事敦我，政事一埤遗我。我入自外，室人交徧摧我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！
君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！——先秦·佚名《君子偕老》http://so.gushiwen.org/view_46.aspx
君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！Error 404 Not Found
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籽岷的多人小游戏：法老王的爪牙下集
来源：作者：水水的猫
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