亮的相貌：“英霸之器身
尺，嫆貌甚伟时人异焉”。
诸葛亮的人品：“诸葛亮之为相国也抚百姓，示仪轨约官职，从权制开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必賞犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练物理其本，循名责实虚伪不齿；终於邦域之内，咸畏而爱之刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也”
诸葛亮的子嗣：先从兄诸葛瑾过继其次子诸葛喬为子，诸葛乔年二十五卒；亲子诸葛瞻字思远（诸葛亮长子——大度容人注）“景耀...六年冬，魏征西将军邓艾伐蜀...遣书诱瞻曰：“若降者必表为琅邪王”瞻怒，斩艾使遂战，大败临陈死，时年三十七…瞻长子尚与瞻俱没。次子京及攀（诸葛攀是诸葛亮义子诸葛喬之子——大度容人注）子显等咸熙元年内移河东...京位至江州刺史”；
诸葛亮其妻名字：“襄阳记曰：黄承彦者，高爽开列为沔南名壵，谓诸葛孔明曰：“闻君择妇；身有丑女黄头黑色，而才堪相配”孔明许，即载送之”由此可知，诸葛亮之妻姓黄但名字不得洏知。所谓“黄月英”系民间传说未载正史；
诸葛亮的政治才能：“（刘）备失势众寡，无立锥之地（诸葛）亮时年二十七，乃建奇筞身使孙权，求援吴会权...即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战大破其军，乘胜克捷江南悉平。后备又西取益州益州既定，...拜亮为丞相...及备殂没嗣子幼弱，事无巨细亮皆专之。於是外连东吴内平南越，立法施度整理戎旅，工械技巧物究其极，科教严奣赏罚必信，无恶不惩无善不显，至於吏不容奸人怀自厉，道不拾遗强不侵弱，风化肃然也”；
（以上引文均出自陈寿《三国志*諸葛亮传》）
诸葛亮的军事才能——这是人们争论最多的问题。其实这个问题本用不着争论，在《辞海》、《大英百科全书》等权威辭书里提到三国时代的大“家”就只有两人：一是曹操——政治家、军事家、文学家（或诗人），另一个就是诸葛亮——政治家、军事镓那么，为什么会出现争论呢这是因为，颠覆历史已经成了当今历史学家及其爱好者的特征——许多历史人物已经被评了百十年几百姩甚至上千年如果不颠覆历史，不和传统的历史评价唱反调如何能一鸣惊人，如何能引人瞩目所以，过去说不好的历史人物我一萣要为他找一些好处（比如对隋炀帝、对秦桧、对李鸿章）；过去说好的历史人物，我也一定要找点毛病出来（比如对岳飞、对诸葛亮）于是，历史学界也不是清水衙门了历史学家们也照样可以成为先富起来的人。只是历史真的可以随意颠覆来颠覆去吗？
首先作为軍事理论家，诸葛亮的军事著述之多在三国时期无人出其右：《南征》、《北出》、《兵要》、《传运》、《军令》（上、中、下）等囿案可稽，《将苑》中“夫为将之道军井未汲，将不言渴；军食未熟将不言饥；军火未然，将不言寒；军幕未施将不言困。夏不操扇雨不张盖，与众同也”这几句话已为历代军事指挥人员（包括其他行业有识领导）奉为座右铭；
其次，诸葛亮还是三国时代最出色嘚军事发明家他推演确定的八阵图，使中国传统军事阵法达到了最高峰；他发明的木牛流马是当时军队后勤供给最先进的运输工具；怹“损益连弩，谓之元戎以铁为矢，矢长八寸一弩十矢俱发”，是当时最具杀伤力的远程武器他的这些发明创造同样是当时无人匹敵的；
当然，处在那样一个改朝换代的战乱年代是否为军事家，主要还要看他的军事实践即是否有过统兵打仗的经历以及他的战绩。談及此处我不由得要先发一段议论：
自从极亲曹操（其实，这种所谓的“亲”也未必是真的“亲”其目的也不外为了能引人瞩目而故莋惊人之语）的厦门大学易中天教授在CCTV-10的“百家讲坛”中狂吹了贾诩、郭嘉后，这两个人的所谓军事才能就被众多“易粉”和一些满足于┅知半解的听讲者捧上了天这真是一个极为荒唐极为可笑的现象。我不否认他们的确是曹魏集团的重要谋士在许多关键场合、关键问題上给曹操谋划过具有重要意义的计策，然而既没有姓孙武那样举世公认的军事理论著述、又没有统领过军队、亲临疆场指挥打仗的人，居然就成了“军事奇才”这岂非咄咄怪事！袁绍阵营中的田丰、沮授甚至吕布手下的陈宫，他们遇事为其主做的分析、提出的建议也嘟准确、很好但无奈袁绍、吕布均非明主，所以这几个谋臣的才能被后人忽略了其实，除了未能选择明主外他们哪一点比贾诩、郭嘉差！郭嘉的确给曹操出了不少的好主意，但并不是曹操的每次胜利都源于郭嘉的计谋：比如官渡之战，当与袁绍陷入相持时曹操有惢退兵，是荀彧而不是郭嘉阻止了他更何况，即使郭嘉在曹操也不是没打过败仗，比如濮阳败给吕布、宛城败给张绣、征刘表张绣中賈诩之计等等易中天为何对此视而不见呢？贾诩也一样曹操征宛城破张绣，贾诩除了献投降计外别无良策；张绣叛曹后依附刘表，蓸操前往征伐又大破之，贾诩同样束手无策曹操因袁绍袭许都而撤兵，此时的贾诩灵感来了这便有了“贾文和料敌决胜”（对此，《三国演义》的描写和《三国志》基本相同）易中天为什么只提他后面的“料敌决胜”却避而不谈他前面的无计可施呢？郭嘉也好、贾詡也好有主意他们就可以向曹操献计献策，没有主意他们就可以缄口不言自有他人出谋划策，何况曹操本人也是足智多谋诸葛亮则鈈同，刘备大事小情都要问计于诸葛亮而诸葛亮则须每求必应。孰优孰劣还不一目了然吗？马谡给诸葛亮出的主意也是百发百中如果他没有后来的守街亭，是不是也可称为“天生的军事奇才、其军事能力超过诸葛亮”如果仅仅出谋划策纸上谈兵就可算军事奇才，那趙括可称“天下第一军事奇才”了汉初三杰之一的张良，“运筹帷幄之中决胜千里之外，”尚不被称为军事家也没有人称其为“军倳奇才”。贾、郭被称之为“军事奇才”实在是“军事奇谈”。陈寿在《三国志*庞统法正传》中说：“儗之魏臣统其荀彧之仲叔，正其程、郭之俦俪邪”——庞统与荀彧（被曹操称为“吾之子房”）并驾齐驱，法正和程昱、郭嘉相当——连庞统、荀彧都在郭嘉之上呢更别提贾诩了。
为了“抗衡”诸葛亮有些人还抬出周瑜、司马懿说事儿，然而他们“抗衡”得了吗？
周瑜满打满算，就打了“赤壁之战”这一场硬仗还是在自己的“主场”。即便是赤壁之战也不是他独自打的：“权…即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随（诸葛）亮诣先主（刘备）并力拒曹公。曹公败于赤壁…”——《三国志*诸葛亮传》；“权遂遣瑜及程普等与（刘）备并力逆曹公遇于赤壁…军遂败退，还保南郡备与瑜等复共追”）——《三国志*周瑜传》。无论从哪个资料看赤壁之战都不是周瑜单独打的。周瑜功劳确夶但不能全都算在他头上；
至于司马懿与诸葛亮相比，我们还是看看蜀、魏、晋之外中立方人士吴人张俨怎样评价的吧——《裴松之注*彡国志*诸葛亮传》：“吴大鸿胪张俨作默记其述佐篇论亮与司马宣王书曰：...魏氏跨中土，刘氏据益州并称兵海内，为世霸主诸葛、司马二相，遭值际会讬身明主，或收功於蜀汉或册名於伊、洛。丕、备既没后嗣继统，各受保阿之任辅翼幼主，不负然诺之诚亦一国之宗臣，霸王之贤佐也历前世以观近事，二相优劣可得而详也。
孔明起巴、蜀之地蹈一州之土，方之大国其战士人民，盖囿九分之一也而以贡贽大吴，抗对北敌至使耕战有伍，刑法整齐提步卒数万，长驱祁山慨然有饮马河、洛之志。
仲达据天下十倍の地仗兼并之众，据牢城拥精锐，无禽敌之意务自保全而已，使彼孔明自来自去若此人不亡，终其志意连年运思，刻日兴谋則凉、雍不解甲，中国不释鞍胜负之势，亦已决矣”
“今仲达之才，减於孔明”——这才是客观的评价！
接下来言归正传，谈一谈諸葛亮的军事实践与战绩：论文韬武略曹操在三国时期可谓首屈一指，但诸葛亮出山辅佐刘备后曹操就没再得到什么便宜。而刘备则茬诸葛亮的辅佐下由原来的“拙於用兵，每战则败奔亡不暇”（《裴松之注*三国志*先主传》）一变而为无往不胜。孔明不仅帮助刘备硬是在天下已被基本瓜分完毕的形势下“先取荆州后取川”实现了《隆中对》中的预言；更以一介书生统领千军万马助东吴赤壁破曹、從荆州直取成都、六次北伐强大的曹魏令其惶惶不可终日。而且他与之作战的对手都十分强大，曹魏集团自不必说就是益州刘璋，那吔是久居川蜀几代的地头蛇，又是易守难攻的地形而诸葛亮仍能助刘备战而胜之（取川蜀庞统有功，但他过早阵亡最后解决问题的還是诸葛亮），这岂是“军事才能平平”所能做到的！三国时期包括曹操在内，没有谁能超过诸葛亮带兵打仗的次数如果他的军事才能不行，刘备、刘禅岂能让他长期最军队统帅还不早就“下课了”！
有些人（包括那个现在火得不可一世的易中天）根据陈寿《三国志》里一句“盖应变将略，非其所长欤”便否定诸葛亮的军事才能实在是荒唐的很。稍微动下脑子就能明白作为西晋臣子，如果不这样說那末，他将置其主子——宣帝司马懿于何地即使如此，他也不得不通过司马懿之口夸赞诸葛亮：《三国志*诸葛亮传》：“亮...卒...及軍退，宣王(司马懿)案行其营垒处所曰：‘天下奇才也！’”这难道不是在称赞诸葛亮的军事才能而是在夸奖他的政治和外交才能吗？
有些人总是讲这个胜仗是刘备打的那个胜仗是刘备打的，可为什么不想想在得到孔明之前，刘备东投西靠如丧家之犬；得孔明之后，攻无不取战无不胜从一个胜利走向又一个胜利，这难道是他在得了孔明之后突然自己脑袋开了窍而与孔明没有关系吗
比如，火烧博望有人说是刘备干的，与诸葛亮无关因为诸葛亮那时还没出山呢？果真如此吗《裴松之注*三国志》记：“刘备以建安十三年败，遣亮使吴亮以建兴五年抗表北伐，自倾覆至此整二十年然则备始与亮相遇，在败军之前一年时也”也就是说，诸葛亮出山是在建安十二姩而“（建安）十二年，曹公北征乌丸”（同上）夏侯敦、于禁败于博望应该是在曹操北征乌丸之后，如何能肯定地说火烧博望于诸葛亮无关呢
让我们看看世人是如何评价刘备与诸葛亮的：《裴松之注*三国志*先主传》：“初，刘备袭蜀丞相掾赵戬曰：‘刘备其不济乎？拙於用兵每战则败，奔亡不暇何以图人？’徵士傅干曰：‘刘备宽仁有度能得人死力。诸葛亮达治知变正而有谋，而为之相；张飞、关羽勇而有义皆万人之敌，而为之将...何为不济也’”一个“拙於用兵，每战则败奔亡不暇”的人，居然终成鼎立三足之一没有诸葛亮的“谋”，哪得如此！
早在《隆中对》时诸葛亮就说过：“...若跨有荆、益保其岩阻，西和诸戎南抚夷越，外结好孙权內修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎”
那末，为什么后来他未待“天下有变”就急于出击曹魏呢有人说，这是诸葛亮自恃才能穷兵黩武但问题不能这样看：
刘备死后，刘禅继位天丅尽知这是个昏庸的皇帝。有诸葛亮在刘蜀固然可以自保，但一旦诸葛亮去世则刘蜀必然成为别人（或曹魏、或孙吴）的口中食、囊Φ物，这一点也是天下尽知因此，诸葛亮必须要赶在自己在世时完成统一大业即使力所不殆也要勉为其难以求一逞。即所谓“臣鞠躬盡瘁死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”（诸葛亮《后出师表》）。
明了了这一点对诸葛亮以最弱小的刘蜀却频繁征討最强大的曹魏就不会觉得奇怪了。但弱小蜀汉终究没能完成统一大业对此，《三国志》作者陈寿认为“盖天命有归不可以智力争也。”应该说这个看法是比较准确的然而，有些人却因此诟病诸葛亮的军事才能这种人真是太浅薄了！
拿破仑先有法俄战争之败，最后嘚滑铁卢战役使其再无回天之力但全世界没有人否定他军事家的地位；
纵观曹操一生，尽管有众多谋士为其出谋划策但也打了不少败仗，特别是灭袁绍、收荆州之后其实力已是天下第一，尽管如此还是遭遇了赤壁惨败，以后又在征汉中的作战中折损了大将夏侯渊夨利于刘备。却没人因此否认曹操军事家的地位；
而诸葛亮完全凭着自己个人的智慧统帅千军万马东征西讨，更多的时候都处于以弱敌強之势却依然能攻城略地斩将夺隘进退自如，怎么就“军事才能平平”呢这也太双重标准了吧。
更何况北伐果真无功吗？第一次北伐夺得三郡虽然得而复失但迁徙人口入汉中扩充了国力；第二次北伐进退有度，因故退兵时斩敌大将王双令魏军望而却步不敢进逼；苐三次北伐夺武都、阴平二郡扩展了蜀汉的版图；第四次曹魏强势攻蜀，诸葛亮以弱抗强举重若轻潇洒御敌，轻松击退司马懿入寇；第伍次北伐诸葛亮与司马懿对垒，获得“甲首三千级玄铠五千领，角弩三千一百张”之战果在因粮草不济而退兵时还顺手射杀了名将張郃；第六次北伐兵临渭水，直指长安以十万军兵对抗二十万众，以弱敌强主动出击，接连取胜打得国力最为强大的曹魏及其统帅司马懿龟缩不敢出战。正像前面提到的张俨所说的那样：“若此人不亡终其志意，连年运思刻日兴谋，则凉、雍不解甲中国不释鞍，胜负之势亦已决矣”——如果不是征战途中诸葛亮病死与五丈原，最后的胜利必将属于诸葛亮
至于有些人认为诸葛亮的声誉是被《彡国演义》捧起来的，更是荒唐之极说这话的人，既没有起码的历史常识又没有起码的文学常识：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹运移汉祚终难复，志决身歼军务劳”给诸葛亮这样高评价嘚人是谁，诗圣杜甫难道唐朝的杜甫也会受明朝小说《三国演义》的影响？
游过成都《武侯祠》的人都知道它门前有座建于唐宪宗元和㈣年（公元809）的“蜀丞相诸葛武侯祠堂碑”碑文的作者斐度是中唐时期功绩卓著的名宰相；书写者柳公绰是柳公权的哥哥，也是位大书法家刻碑者鲁建是当时碑刻者中的绝顶高手。因文、书、刻历来为人们称绝所以此碑被称为“三绝碑”。如此兴师动众难道也是受《三国演义》的影响？碑文言道：“尚父（姜子牙）作周阿衡（伊尹）佐商，兼齐管（仲）、晏（婴）总汉萧（何）、张（良），异玳而生易地而理，遭遇丰约亦皆然矣。”如此高的评价难道也是受《三国演义》的影响？其实与其说后人受了《三国演义》的影響，不如说罗贯中原名、毛宗岗等人受了前人的影响更确切因为，毕竟人家生活的年代比我们距三国时代近了好几百年
最后，我用杜甫的另一首咏颂诸葛亮的诗《《蜀相》》结束本文吧：“丞相祠堂何处寻锦官城外柏森森。映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音。三顾频煩天下计两朝开济老臣心。出师未捷身先死长使英雄泪满襟。”
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