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张记:关于煤炭诗（代跋）
关于煤炭诗(代跋)
记得十年前，莫叹先生当面说我的煤炭诗写得太实了，&耿翔的诗写得也实，可人家那是虚了之后那种实，而你的诗是实实在在的&实&;诗，是应该空灵些儿，包括煤炭诗，也是如此&。
我当时初学写作，知道耿翔已成了著名诗人，耿翔的&黄土诗&和莫叹的小说都是独树一帜的，咱望尘莫及。然而莫叹的忠告我却铭刻在心，并在后来的诗歌写作中时时提醒自己，思索、修正、实践，再学习，再写，但是至今达不到耿翔那种程度，也许修炼终生亦不可能追上人家。我有时在黑暗中静静地想：也许是咱才疏学浅，脑瓜愚笨，悟不出真谛，摸不着要领;也许是功夫没下到。虽然十多年来在区内外几十家报刊杂志发表了几百首诗歌，可至今却没写出过什么力作、代表作、成名作、得意之作!编辑老师不是说我有这样的缺点，就是指出我有那样的不足，不是说我的诗有点&生&，就是讲我的诗有些&硬&。总而言之，不熟!我于是着重看以前的诗稿，也觉着缺悟性，少灵气、没底劲。在虚中有实，实中有虚，先虚后实、先实后虚、化实为虚、化虚为实、虚实结合上还是没弄出个所以然来，于是我说：写诗难，写煤炭题材和内容的诗更难!
改革开放以后，在中国写诗的人愈来愈多了，有人形容在大街上一棍子砸下去能闷倒三个诗人。但是我们又清醒地看到，写煤炭诗的人确实愈来愈少了，就连以前写得很不错的孙友田、柯愈勋，尤其是叶臻也保持沉默了，难道煤炭诗域从此荒凉与冷寂了么?
于是我想，也许是受市场经济的冲击，啥都涨价了，唯独稿费不涨，辛辛苦苦写了一首诗，如果不发表，算是白劳动，若发表了吧，给几块钱稿酬，只够买包烟，也没啥意思。因此难免煤炭系统人才外流或洗手不干。另外一个原因，就是：煤炭诗确实难写!想想看，假若把井下的煤帮、支柱、顶板、钢梁、铁锹、溜子、电机、开关、滚筒、锤子、矸石、煤块都赋予灵性，让其生动形象起来，真是很不容易。就连人，有血有肉有感情的矿工，在井下也是黑不溜秋的，除了一笑满嘴白牙，有时候即使熟人擦肩而过也认不出来。石嘴山诗人马钰对我说过，谁能把煤写成绿色，谁就是煤炭诗人。
我坚持下来了。但坚持和努力并不等于成功或胜利。
我从学写煤炭诗以来，在井下设施、场景与地面生存的万物自然的意象置换，在煤炭诗语言的审美构成和诗意的多元化创造，在生命意识的文字试验和纯诗意境的提炼，在自我欣赏与大众接受，在表现手法与形式建造等诸多方面，都曾作过各种探索和尝试，其中包括对中国古典诗、外国现代诗、朦胧诗甚或某些钟情于直觉、幻觉、潜意识、追求瞬间情绪及瞬间感觉效应的所谓探索诗、新生代之类，都琢磨过、触及过、借鉴过、吸收过，然却未能做出什么成绩。对井下的人、事、景、物的表现方法上还停留在中国传统的赋、比、兴上面，而且做得并不好，或者未入门。我想把的质量化、生产和文明生产、职工生活及责任区、班中各种活动等融入诗中，但写出来只侧重于抒情和叙述，对于描写、议论、记事或细节都捉襟见肘，力不从心。纵观这些年的所谓煤炭诗创作，我不得不承认是只有生活，却没有艺术。我只是做到了把地面的&象&搬到了井下，例如丛林、河流、阳光、瀑布、青草、百花、白兔、蜜蜂、蝴蝶、落叶、鸟鸣等实物和井下场景实物相对应，连象征都谈不上，如用通感，又恐牵强或呆板生硬。比方说我把矿灯喻为莲蓬、豆芽、葵盘、花朵，从摩擦支柱的升起声音联想到苞谷地里玉米抽穗，把皮带上呼呼运送的煤炭叫做滚滚而来的黑色阳光流，将矿工们的笑音称为翩翩飞舞的彩蝶或奔跑着的小白鹅等等，也说得过去;再例如我写&在井下我们用眼睛和耳朵挖掘煤炭&，&那块汪血的红煤上立刻长出了无数的眼睛和舌头&，这些诗句对于长期从事井下工作的人来说，我想还是能够理解的，但&我们一手拎着铁锹，一手拎着扬镐，仿佛身上长出了两只耳朵&就令人费解了。一个人长四只耳朵，那不就成了怪物了?这就钻了牛角尖。
雪莱说：&诗使它触及的一切变形。&张记说：&真正的诗人神经都不正常，可以套用这样一个公式：疯子+傻子+孩子+才子=诗人。这里说的疯子，是说诗人的一切思维都和正常人不一样;所谓傻子，便是对诗神钟情痴迷与大智若愚;这里说的孩子，便是指诗人富于幻想，出言无忌，而且真诚、天真、纯粹、善慈;所谓才子，必须要求诗人灵感泉涌，才华横溢。雪莱说的&变形&，就是反常，打破常规。君不见恰到好处的变形表达于反常抒发更能使读者产生更深刻、更强烈、更难忘、更美好的印象，从而使人感受到一种震撼、一种爱、一种精神力量，收到传达生命不息运动和灵魂顽强拼搏以及内心深处对真、善、美深沉呼唤的良好效果。如别人看到的是一块石头，诗人却看到的是一朵花;一般人说露水就是露水，诗人却说是酒是泪;正常人说鲢子就是鱼，诗人也许会说那是一把刀;小孩说星星在眨眼，诗人说那是情人的暗示;大家看到一棵古树，诗人却说那是个饱经沧桑的老人哲人&&然而&变形&之于煤炭诗来说，便不是那么容易了。明明煤是黑的，你总不能说煤是白的;明明工作面上机头是电机在哼哼，你总不能说上机头卧着一头老母猪吧。警察诗人钱守桐说：&别人都说红太阳，你为啥偏说黑太阳?&。要想把天上的霞光、长虹、月亮和地上的小溪、朝露、清风等通过诗的形象语言或比喻，象征、通感等手法移植到井下，将抽象的概念变为生动传神的意象语句让读者对真、善、美充满一次喜悦的重新发现并引发自强不息的生命搏动与经久不息的优美的和谐回声&&那是非常难的!难就难在：太虚了，怕空;太直了，怕白;太实了，怕板;太深了，怕晦;太浅了，怕浮;太曲了，怕涩。如果你写的煤炭诗隐藏得太深，连职工都看不懂，那还不如不写。如果太直白，又恐诗味寡淡，不成为诗。纵观这些年自己所谓诗作，仍然是抱着&实头头&不撒手;我倒是挺佩服大武口诗人陈小康能把煤炭诗写得比较空灵和顺劲。
十多年来，我在默默地挖掘着煤炭的同时也在默默地挖掘着煤炭诗。有一次在井下回风巷里，窑哥们在第二帮炮没放完之前，聚拢一起大谈女人，接着便自我解释，说：&井下的话见不得阳光，一到地面就会风化。&我当时就发现了这是诗句，&话&会 &风化&，这不就是诗中讲的所谓&虚&与&实&么?后来我就把这句话原封不动地写进了一首《劳作的间隙》诗中。一位西海固的农民轮换工在工作面支柱子时累了，就顺口吼几句自编的词曲：&妹妹你就在山那边&&&，虽然自称是&流氓小调&，却唱得激情喷发，诗味浓郁，抑扬顿挫，铿锵缠绵。后来在一首《窑哥》的诗中，我把它改成了&妹妹你就在山那边/挖煤的哥哥望穿了眼/大路不走你走小路/老槐树底下等着俺&&&。有时候在井下干活时或上窑下窑途中，熟人们一见我不叫名字，却喊：&矿山诗人&，有的甚至把&啊，大巷深处，有几颗星星在闪烁&作为见面礼，算是打招呼，我只有付之一笑，不知道是自豪还是羞惭!
&&我于是想到了民歌!想到了&工人阶级一声吼，地球也要抖三抖!&我于是想说&煤炭诗，必须首先是诗;必须根植于矿工中间，写他们的所思所说所为，反映煤矿工人们的痛苦与欢乐，幸福与不幸，牢骚与烦忧，理想与追求，歌颂煤矿工人吃苦耐劳、无私奉献和勇敢、自信、无畏、拼搏的高贵品质与精神风貌。是的，诗是缘情而发的，煤炭诗亦是如此。仔细想想，如果一个矿山诗人的情感、思想、意志趣味与煤矿工人格格不入，那么你就谈不上艺术和创新，光说自己写得好，一味地孤芳自赏，或无病呻吟，不被矿工朋友们所接受，那么你不是孔乙己，就是二杆子!
&&我于是在写作困惑中痛苦而又幸福地想：怎样在诗中主要指煤炭诗中表现一种奋发向上的精神力量与雄浑、高亢、壮美的艺术境界?怎样用诗的语言、表现形式与心灵节奏来微妙地很温柔地而不是生搬硬套、牵强附会地传达出我们的煤矿工人灵魂深处的情趣、意境、精神、力量、幽雅以及追求与憧憬?又如何把煤炭诗写得轻些、新些、奇些、顺些、柔些、清些、美些?而决不是原先那种沉重重别扭扭黑黢黢硬梆梆实头头，我的意思是无论赋、比、兴，或含蓄或直白都要有意境、有激情、有底气、有力度、有灵魂、有生命。可以适当地自然地流淌出空旷之美，含蓄之美而非空灵无限，渺然幽远，更非浅薄、漂浮、晦涩与猥琐!
说实在话，对于写诗，我才刚入门，自知笔拙嘴笨。诗海无涯，艺无止境。无情岁月增中减，有味诗书苦后甜。在我的写作过程中，得到了高玉虎老师和邱新荣诗人的无微不至的关怀和指教。尤其是高玉虎老师，对我的煤炭诗要求非常严，没有他的&严&，就没有我这些年的进步与成绩。而诗人邱新荣曾为我诗中的一个动词专门打电话征求意见，那就是&绿色吃进我的眼睛&中的&吃&改成了 &飘&，最终被邱新荣诗人改成了&跳&，对此我心满意足且十分敬服。曾有一段时间，我说我不想写诗了，邱兄听后大发脾气：&你一个矿山诗人你不写诗你说你干啥去?&因此我只有发奋努力，诚恳自勉，为建设我们的山水园林化美丽的家园和神华宁煤集团发展壮大而摇旗呐喊，推波助澜，鼓劲加油，多写，写好，&&只有这样，才对得起这多年来关心、帮助、理解和支持我的编辑老师、矿区领导、文朋诗友与矿工兄弟!我不敢说能通过我的诗让矿工们的力量、意志与境界得到肯定、礼赞和升华，更不敢说让我的诗起到丰富职工业余生活，提高职工队伍整体素质的作用，只要我的诗行能成为一缕花香、一条小路、一滴甘露、一丝清风、一座小桥或一叶小舟，轻轻地伸入矿工朋友的心灵深处，或者成为矿工朋友吃饭之后、睡觉之前，休闲之际的碗茶杯酒根烟，就很不错，我便心满意足了。今生今世，值了。
罗嗦成篇缺文采，滥竽充数欠风骚。敬请读者和方家批评指正并撇嘴一笑。
借诗选出版之际，谨向尊敬的神宁集团公司董事长王俭、工会主席陈毅、组宣部部长马金明，《华夏能源报》编辑老师张廷珍、张弘、石嘴山金能煤业公司领导杨吉平、李瑞璞、何庆永、友人刘学军、蔡南男、来红辉及所有为本书出版帮忙的朋友们致以诚挚的谢意!
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住在匣子里真无趣，罐头食品真乏味，按时作息真不是人，一年四季有葡萄西瓜真不稀奇，没有地平线海平线真不能胸襟开阔。你有没有一瞬间，想要打破现在的状态，忘掉眼前的苟且，去看看诗歌和远方？金刚碑村最近一次让我萌生这个念头的是在微博上看到一个关于一个小村庄——金刚碑村。它不是很有名的地方，但却能让人在看过之后就难以忘怀。那满目的苍翠欲滴，那溪流潺潺，古树参天。金刚碑始建于清康熙年间而在清同治时，金刚碑码头兴旺。如今，象所有的江边码头镇一样，逐渐开始被人遗忘，曾经的繁华热闹都是岁月中的一部份，都只是历史长河中的过眼云烟。残缺之美建设开发的计划因各种原因被搁浅，曾经的居民早已远离，留下人去楼空的古朴残缺之美。民国式建筑盘根错节的黄桷树占据了各个角落。金刚路的尽头，连接了一条古街，道路两边都是废弃的民国式建筑。残破的房舍，满布的青苔杂草和荒草野藤，映衬出小村的美，是幽静的美，也是凄凉的美，还有历史沉淀的美。有慕名而来写生的画家。还有结伴而来的文艺青年。但你不知道的是，金刚碑村与青海湖、婺源、云南怒江、泸沽湖等地并称为“中国即将消失的九大美景”。金刚碑村就在一个不为人知的角落里，静静地等待你去发现它。金刚碑村位于重庆市北碚区北温泉镇境内的缙云山下嘉陵江畔，离北碚城区5公里。重庆宾馆、牛角沱、加洲花园都可以乘坐502路公交到达北碚区客运站，下车后换乘518路（510/511/520）公交车，票价一元，在煤炭疗养院下车，前行一分钟就可以看到指示牌，沿着这条路走到尽头就是金刚碑古村。趁这个国庆，一起去探访这座美丽神秘的小村庄吧。有些风景转瞬即逝，我们只能抓住当下。本文及配图均为趣头条自媒体用户上传，不代表平台观点。
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