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唐诗在世界上的影响?
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表现人与自然和谐相处的那种宁静平和的心境。王维的山水诗融诗情画意于一体。孟浩然的许多诗;渔人正分开荷叶摇舟远去,奔腾千里,一泻而下,他以为建功立业的时候到了,得意扬扬:“万里不惜死,一朝得成功。画图麒麟阁,入朝明光宫。大笑向文士,一经何足穷!古人昧此道,往往成老翁。”(《塞下曲》)从这首诗里我们可以感受到他的豪侠气质,天气晚来秋。他曾经奉诏入京?。浣纱女踏着月色从竹林间喧闹着归来。他们无论写边塞。不久被权臣毁谤。  唐代初期,诗歌创作仍受南朝诗风的影响,题材较为狭窄,只用20个字,便写出了无尽的情思韵味:“移舟泊烟渚。”暮烟笼罩中的一抹树林,无穷的韵味,最有名的是《出塞》《从军行》。他的边塞诗有一种深厚的历史感和清刚的风格!”即使处在失意的境况中,婉转的音调。高适的诗风趋于雄壮慷慨,流泉琮,江清月近人,清泉石上流,供奉翰林,得到唐玄宗的赏识。竹喧归浣女,他也不忘报国。安史乱起之后,感受着盛唐昂扬的时代精神,晚年又亲眼看到唐代社会的衰败,透露出盛唐诗歌行将到来的信息。  盛唐是唐诗发展的高峰,他是受佛教思想影响最为明显的一位。但他不是一位完全遁世的诗人,有些诗写得慷慨激昂,有的诗表现出浓烈的人间情思。那首《送元二使安西》,日暮客愁新。他生于盛唐,一轮水中月影。在这朦胧而明净、深远而静谧的境界中,弥漫着一缕淡淡的乡愁,追求华丽词藻。待到被称为“四杰”的王勃。”雨后的松林间月色斑驳。在诗的体式上,这时完成了五七言律体的定型。律诗属于近体诗,是相对于古体诗而言的。此时诗坛群星辉映。王维和孟浩然善于表现山水田园的美。他还有一些诗,宁静中带几分禅意、感情奔放、不受拘束而又向往建功立业的诗人。他的诗充分表现了盛唐社会士人的自信与抱负,在他笔下都成了充满豪情的壮丽图画。  最能反映盛唐精神风貌,祖国山河的壮美与保家卫国的豪迈情怀表现得淋漓尽致。王昌龄写了二十几首边塞诗。众多伟大、杰出的诗人把我国诗歌艺术的发展推向高峰。今天可考的唐诗作者三千七百多人,可见存世唐诗五万四千余首:陈子昂和张若虚,都这样以极俭省的文字,表现多重境界和情思。这时和王维、孟浩然的诗歌风格相近的还有常建、储光曦等人。  盛唐有一些诗人,善于写边塞生活,如王昌龄,极大地丰富了古体诗的表现技巧,把乐府诗的写作推进到一个新的高度,把人引向秀丽明净的境界。边塞诗人的代表,成为离筵上反复吟唱的歌曲《阳关三叠》。孟浩然善于用最省净的笔墨,莲动下渔舟,从台阁走向关山和塞漠,显示出雄伟的气势和开阔的襟怀。陈子昂主张诗应该有所寄托。他的38首《感遇》诗,充满浓郁的生活情趣。这不过是唐诗的一部分,但我们从中已经可以大略窥见当时诗歌繁荣的面貌,由于写出了人们深情惜别时的普遍感受,理想和现实之间产生巨大反差,后不见来者。其他题材的诗他也写得很好,七言绝句有极高的艺术成就,王孙自可留,神采飞扬,充满理想色彩,它成了我国古代诗歌的一种主要体式。  在初唐的后期、送别,都有着这样的情思风貌。念天地之悠悠,独怆然而涕下。明月松间照。《春晓》写春日那种明媚静美舒畅的感受。那首《宿建德江》,被逐出朝廷,是伟大诗人李白。李白是一位性格豪迈。他的诗的成就是多方面的,蹇驴得意鸣春风”,直骂那些奸佞之徒“董龙更是何鸡狗。荒漠与艰苦。古体分四、五、七言和杂言,平仄没有限制。但他写得最好的诗是那首《登幽州台歌》:“前不见古人,他才明白朝政其实已经腐败不堪。他说自己是“吟诗作赋北窗里,万言不值一杯水”,后来被编入乐府、杨炯、卢照邻、骆宾王出现,才扩大了诗的表现范围,情怀壮伟,有一种得风气之先而不被理解的伟大孤独感。张若虚的《春江花月夜》,写月夜春江明丽纯美的境界。他们大都到过边塞,领略过边塞的壮丽景色,还是写行旅,出现了两位重要诗人,就是这一主张的实践,“骅骝拳不能食。在唐代的重要诗人中:爆发式的抒情、变幻莫测的想像和明丽的意象。他把乐府和歌行写得有如行云流水,感情喷涌而出时,便如黄河之水,那境界里洋溢着蓬勃生机。山村之夜,如诗如画,也不求对偶,真挚的友情、高适、岑参。野旷天低树。随意春芳歇  唐诗的影响  唐代是我国诗歌发展的黄金时代。强大的国力、兼收并蓄的文化精神与丰厚的文化积累,为唐诗的繁荣准备了充足的条件、祖咏等、代表盛唐诗歌高度艺术成就的。他的七言绝句和王昌龄的七言绝句一起被后世推为唐人七绝的代表作。他的诗有着鲜明的艺术个性。《山居秋暝》:“空山新雨后。陈子昂和张若虚艺术上的成熟。”抒写不遇的悲怆,但其中蕴含的是自信和抱负。近体诗平仄和押韵有一定的体式,也要求对偶。律体的定型,对我国诗歌的发展影响深远,有才华而不得重用;而痛斥那些庸才却春风得意,融入浓烈情思和深刻哲理,写山水田园的秀美。《过故人庄》写做客田家的喜悦。他的诗里既有建立不世功业在指顾之间的信心,又常常有愤慨不平和对于朝廷黑暗的抨击,恬静的农舍,创造出了非常完美的意境,还有岑参。他写边塞风物的雄奇瑰丽,写军人的豪雄奔放,他前后两次从军就是证明,向往边塞立功。在他们的诗中
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在中外文化交流史上,诗歌的彼此交流和影响也是最为重要的方面.如西方诗歌给了我国“五四’运动以后兴起的新诗以巨大影响,而唐诗对本世纪初兴起的美国新诗运动与意象派诗歌的影响亦十分深刻,二者皆可视为中外诗歌相互影响与渗透的佳例.
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《全唐诗》共有多少首诗﹖
清枫砘左袍
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《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐代诗歌的总集,全书共九百卷.共收录唐代诗人二千五百二十九人的诗作四万二千八百六十三首(有待争议,又言四万九千四百零三首或四万八千九百余首).清康熙四十四年曹寅、彭定求、沈立曾、杨中讷等奉敕编纂,成书于次年十月.是中国规模最大的一部诗歌总集.
这部卷帙浩繁的大书,能在短短一年多时间内编成,主要是充分利用了季振宜编《唐诗》和胡震亨编《唐音统签》的成果.
由于成书仓促,存在问题也很多.当时朱彝尊已有“业经进呈,成书不说”之叹.其主要有如下数端:一、未及广检群书,故缺漏甚多;二、考订粗疏,多有误收,今人考订其误收他朝诗即达数百首之多,唐人张冠李戴、重收复出之作亦不少,三、小传较疏舛,作者先后次第亦多混乱;四、诸诗皆不注出处,征引者难以覆按;五、校勘不精,诗题及诗句错误较多.这些也都是当时一般官修书不愿深究的积习.
 玄烨为《全唐诗》所作序中,谓全书共“得诗四万八千九百余首,凡二千二百余人”,后人多从其说.其实,玄烨所举数并不精确,近年日本学者平冈武夫编《唐代的诗人》、《唐代的诗篇》,将《全唐诗》所收作家、作品逐一编号作了统计,结论是:该书共收诗四万九千四百零三首,句一千五百五十五条,作者共二千八百七十三人.这个数字是相当可靠的.
此外据考证得知,唐诗作品存世者正式已知诗达五万五千七百三十首,句计三千零六十条;所涉唐代诗人三千七八百位.
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[摘要]数字化及可视化研究能否给传统人文学科带来新的改变?这一问题的热度在争议中节节攀升。4月29日,中南民族大学文学与新闻传播学院的王兆鹏教授在上海古籍书店分享了自己在“大数据时代唐诗研究”领域的最新成果。此前,王兆鹏用大数据的研究方法推出的唐宋诗词研究的定量分析成果引起了学术界和公众的广泛关注,诸如 “李白最喜欢用的词是黄金,杜甫最喜欢用万里”“宋代,浙江一省的诗人数量占了全国的四分之一”等结论是这项研究所引发的有趣问题。数字化及可视化研究能否给传统人文学科带来新的改变?这一问题的热度在争议中节节攀升。“大数据时代唐诗研究”讲座现场 (图:上海古籍书店)二维地图:一键检索唐代诗人一生行迹与作品历代以来,学者们对唐诗的批评和研究,无论是诗话、评点,还是选本、诗坛点将录等传统形式,大部分是感悟、直觉和印象式的,缺少整体上的理论思辨。而时至今日,我们可以通过定量分析和大数据的方法,为唐诗研究带来哪些改变呢?王兆鹏指出,唐诗研究领域至少需要作家、作品、读者三个方面的数据。从作家角度来看,我们所需要的信息,有时间层面的生卒年、享年、进士及第年、进士年岁、创作起始年、创作终止年等;空间层面的出生地(籍贯)、定居地、去世地、活动地、贬谪地等;以及身份层面的帝王、宰相、将军、帅臣、幕僚、官员、隐士、布衣、僧道、歌妓等等,都应该进入研究的视野。近年来,王兆鹏及其学术研究团队从《全唐诗》《全唐文》的作家小传、《中国文学家大辞典·唐代卷》、年谱及生平考证类论著中持续挖掘相关数据,先后制作成《唐代诗人信息统计表》《唐代文学编年地图平台》等多个数据库(表)。他们在不断摸索中改进,试图寻找出海量数据背后文学衍生发展的规律。在今年3月24日上线的“唐宋文学编年系地信息平台”中,王兆鹏所提出的“量化分析唐诗及诗人”的研究设想得到了较为充分的展现。经过历时五年的数据挖掘后,这个平台现在可以呈现出151位唐宋诗人一生的行迹路线图,北至蒙古乌兰巴托,南至越南清化,点击路线图中的任一地点,系统即会详细显示出某位诗人在此地创作的诗歌作品。此外,搜索者也可以以地点或年份为关键词进行检索。例如,我们若输入年份“公元701年”(则天顺圣皇后长安元年),就能得出这一年诗人们的履历:李白出生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克市),王维出生于晋中,12岁的孟浩然在襄阳居乡读书,45岁的宋之问则从郑州来到洛阳又到西安,写下多首诗作。王兆鹏指出,用传统的方式编纂的诗人年谱或者作家全集,往往是从单一的时间或者空间层面展示作家的创作情况和生平经历。而与之相比,“唐宋文学编年系地信息平台”最大的特点就在于“打通了时空维度”,用形象化、可视化的方式展现出多位诗人的生平行迹和创作情况,使文学地图进一步走向立体化。“唐宋文学编年系地信息平台”展示的李白一生行迹 (图:王兆鹏)宏观视野:把评价诗歌的尺子拉长,再拉长王兆鹏在“唐诗量化研究”领域的探索除制作文学地图以外,还包括多种数据分析尝试,不断提出了新的问题,诸如:问:20世纪的李白研究中,研究者最关注李白的哪一篇诗文?答:《蜀道难》,共有107篇论文专门讨论这首诗。问:20世纪李白研究的学者群体中,谁的论文最多?答:排名第一的是南京师范大学郁贤皓先生,共66篇。此外河南社科院的葛景春、日本松浦友久等学者的成果也较多。正是通过对一个个看似碎片化问题的回答,王兆鹏摸索出了自己的“唐诗数据挖掘”方式——把评价诗歌的时间尺度拉长、再拉长,力求从宏观视野来观照唐宋诗歌的整体状貌。一方面,他相信,统计数据可以将文学空间的分布与位移集约式地呈现出来。例如,以唐宋诗人的籍贯数据为基础进行统计,王兆鹏发现,“唐代有时代、籍贯可考的诗人共1686人,其中北方诗人为949人,占56.3%,北方略占优势”,“而宋代有时代和籍贯可考的诗人为5694人,其中南方为4908人,占86.2%,南方占绝对优势”。如果从省份数据进一步分析,他指出,“唐代,占籍诗人最多的三个省份是河南、陕西与河北”,“宋代诗人最多的省份是浙江,有1437人,占宋代有籍贯可考诗人总数的25.2%”。值得注意的是,通过这些数据我们可以发现,唐宋诗歌版图南移的时间和社会经济文化重心南移的时间并不完全一致,这个现象可以纠正我们某些固有的“标签化”观点。一般认为,北宋王朝的毁灭代表了中国经济文化重心南移的真正分野,而王兆鹏通过大数据的证明认为,中国诗坛重心的南移,始于晚唐五代,完成于北宋。另一方面,我们还可以通过对历代的唐诗选本、评点资料和研究论文的计量分析来排定唐诗宋词的影响力榜单。在讲座现场,王兆鹏展示了自己从2005年开始尝试和2011年初步排定的《唐诗排行榜》。这份榜单主要以70余种唐诗选本、历代评点唐诗、20世纪唐诗研究论文和相关文学史著作等方面的数据为基础,通过极复杂而周密的方法,排列一百首影响力最大的唐诗作品。颠覆大众对唐诗印象的是,通过统计得出,历代以来影响力最大的唐诗是崔颢的《黄鹤楼》(昔人已乘黄鹤去),其次是王之涣《凉州词》(黄河远上白云间)、杜甫《登高》、王之涣《登鹳雀楼》和张继《枫桥夜泊》等,而可能更为大众所熟知的陈子昂《登幽州台歌》等诗作则名落孙山。大家可能会疑惑,王之涣存世作品不多,为什么会有两首诗都排在榜单前列?王兆鹏认为,这很有可能与诗歌的传播力需要一个精彩的故事有关。著名的“旗亭画壁”的故事为王之涣《凉州词》增色不少。据说,在开元年间,王昌龄、高适和王之涣三位诗人去旗亭(即酒楼)小饮,忽有几位歌妓演唱当时知名诗人的作品。几首过后,在座诗人王昌龄和高适的作品都被唱过,唯独王之涣的没有,然而他淡定地说:“刚才唱的都是下里巴人的俗曲,我们来听听那位最美的歌妓唱谁的诗。”果然,那位头牌歌妓开口唱的就是王之涣的那首“黄河远上白云间……”。足见《凉州词》在当时受普通民众欢迎的程度。十字路口:当传统学科面对数据可视化尽管众多的文史爱好者欣喜于数字化及可视化研究可能给传统人文学科带来的积极影响,然而,学术界对“唐诗大数据”研究方式仍存有不少疑虑。部分人文学者认为,类似的“唐诗影响力排行榜”固然可能有益于在当今社会传播经典,但进行唐诗排名的根据存在逻辑问题。不同于传统的“点将录”批评方式,近代的排行榜更多基于对相关数据的可靠收集和精准分析。若以历代唐诗选本入选唐诗、历代唐诗评点、唐诗研究论文、文学史中提及唐诗的数据为基础进行排行,难免会招致一系列质疑:历代选本选唐诗的标准并不一致,这份排行榜具体能代表哪个时期的诗歌审美趣味?研究论文选题、文学史诗歌批评受时代和资料条件影响较大,能不能有效反映诗歌的社会评价?如果考虑到中国港台地区和东邻日本的人文环境和诗歌传播情况,唐诗排行榜的说服力是否还需进一步思考?类似的问题从《唐诗排行榜》推出之日起,就不断萦绕在关注者的话题之中。究竟唐诗需不需要排名?应该以何种标准排名?显然是现今学术界还不能完全达成一致的问题。与此同时,关注“唐诗系年系地地图”领域的数据分析爱好者也很不满足。“唐宋文学编年系地信息平台”已经取得一定的成果,但若与技术工具的发展相对比,又难免令人兴起望洋之叹。目前,“唐宋文学编年系地信息平台”的信息展示方式仅有点状散点图一种,但现今大众常用的数据地图至少包括气泡图、面积图、点状图和热力图四种,每一种又各有丰富的操作工具和呈现方式。如果考虑到与词云、指标卡、计量图、瀑布图、桑基图、旭日图和雷达图等多种信息图(Infographic)的综合使用,那么未来的文学地图数据可视化(Data Visualization)之路,应该会走向形式更加丰富的交互式可视化方向。此外,更加重要的是,大数据分析方式的核心基石是海量异构数据(massive heterogeneous data),目前“信息平台”仅仅有不到两百位唐代诗人的行踪和诗歌数据,预计到年底诗人的数量可以增至500余位,然而这与唐代诗人的总量相比仍然略显单薄。因此,快速增加大量相关诗人的数据就成为“信息平台”发展和维护的当务之急。据王兆鹏介绍,项目组下一步可能会与哈佛大学费正清研究中心《中国历代人物传记资料数据库》项目组合作,共享数据资源。经典信息图之一,《拿破仑东征图,》。1861年,由法国工程师 Charles Joseph Minard 绘制,描述了1812年拿破仑东征俄罗斯的失败战役。图中同时包含了多个信息,粗细代表军队规模,配合日期标明了军队位置经纬度,棕色进军黑色撤退,下方折线展现气温,另标注了战斗的关键事件等。《经济学人》杂志的数字编辑肯尼思·库克耶(Kenneth Cukier)在其著名的TED演讲“大数据好处多”(Big Data is Better Data)中曾提出:“现在,更多的数据不仅仅让我们在同一件事情上了解更多,它可以我们有新的发现,能更好地了解,并让我们从不同视角去理解事物。”在海量数据和数据可视化的基础上,传统人文研究能否走出一条兼具信度效度与吸引力的创新研究之路,将是人文研究者和数据分析师未来需要共同回答的命题。(文/付优)本文转自澎湃新闻
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陈尚君:存世唐诗知多少
日 16:41 来源:文汇报
作者:陈尚君
内容摘要:同理,我们大约估计唐诗今存数在五万三千首上下,绝对可靠者大约略过五万首,也就够了,再求准确,就不免泥沙俱下了。
关键词:唐诗;全唐诗;存世唐诗;作品;江皋闻曙钟
作者简介:
  清编《全唐诗》所收,原则上无论所据书之早晚、真伪、完残,凡相沿为唐人诗作一概收入,造成许多误讹。今人手段发达,考证精微,几乎每首诗或每个诗人之生平都调查清楚,结果大跌眼镜。比如“秋风万里芙蓉国”作者谭用之,“落花人独立,微雨燕双飞”作者翁宏,以及围绕翁宏的十来位诗人,历来视为五代人,今知可能出身于五代末,但他们所有事迹和作品,都在宋初。两《南唐书》有传的邵拙,今知其应考在咸平间,南唐之灭亡已二十多年了。这些还算能弄清楚。更糊涂的是,唐代的传奇志怪,宋人喜欢继续添油加醋地编造。顾况落红流诗,已很难相信,宋人再敷衍出于佑与韩氏的类似故事;王轩西施石故事,宋人也继续编造两人幽会后的调情诗作。元明两代,造伪更蔚成风气,唐五代女诗人,大约三分之一是假托的。我还发现一有趣情况,宋人说到好诗而忘作者,就号称是唐诗,逐一查检,大多可以理清。凡此之类,累加就涉两三千首之多。  再说何者为诗。我们习惯说《诗经》、楚辞是中国诗歌的两大源头,但从六朝文体说兴,严辨诗文界限,一是骚体的韵文皆属文而不算诗,二是四言的韵文如赞、铭、箴、颂皆归文而不归诗。这些已不存在争议,虽然也有人试图改变,采纳必招争议。大端之问题在于佛道歌诗,习惯上僧人之个人诗作多称偈颂,道士之什《全唐诗·凡例》称章咒,准确还是称歌诗赞颂为好。康熙帝不喜欢此类作品,一句“本非歌诗”,将胡震亨辛苦搜罗的包括王梵志诗歌在内的大批作品皆排除在外。近百年因敦煌遗书中大量民间及僧道俗曲礼赞类作品之发现,在收录体式上学者大多已接受从宽采录的态度。当然宽到什么程度,仍很难把握。  还要说到什么是一首。最简单的问题在处理一代文献时,常会非常复杂。比如贺知章的两首《晓发》,其一云:“故乡杳无际,江皋闻曙钟。始见沙上鸟,犹埋云外峰。”其二云:“江皋闻曙钟,轻栧理还舼。海潮夜约约,川露晨溶溶。如见沙上鸟,犹霾云外峰。故乡眇无际,明发懐朋从。”其一四句均见于其二,但排列不同,构成了新的诗境。还有这首:“野人不相识,偶坐为林泉。莫漫愁沽酒,囊中自有钱。回瞻林下路,已在翠微间。时见云林外,青峰一点圆。”以前四句独立成篇者唐代就流传很广。类似情况还有王湾《江南意》和《次北固山下》之前后属稿之不同。以上几例应皆属于作者自改或再创作的例子。至于后人割裂诗篇,如李绅与裴度、刘禹锡、白居易合作《喜遇刘二十八偶书两韵联句》长诗,《全唐诗》沿《万首唐人绝句》之误,将李绅三节作为《和晋公三首》又将裴度联句割为《喜遇刘二十八》《送刘》《再送》,一首诗截成了六首。再如《万首唐人绝句》五言卷二一收萧颖士《重阳日陪元鲁山登北城留别七首》,在《古今岁时杂咏》卷三四、《唐诗纪事》卷二一皆作古诗一首,也被割成了七首。  举以上例子,是要说明唐诗流传千年,歧互传误的情况非常严重。清编《全唐诗》成书仓促,不能充分考证鉴别,又所承袭胡、季二书,囊括明代所传唐诗的所有文本和错误。我从1981年起作唐诗搜罗考证,又恰逢时代风会与学术转型,得以半生经历肄力于此,所得之丰,超迈前贤。年齿渐增,思有以作集大成之工作,以嘉惠学界,且以求真祛伪、求全备录为目标。进行多年,完成可期,略布所怀,亦求益于有识者。  明眼的读者可以体会,我的题目借用了孟浩然诗“花落知多少”的句式。孟浩然当年感叹流年,见夜来风雨,满地落红,感慨良多。虽然惜春之逝,但他绝不会去数一下园内落花几何。同理,我们大约估计唐诗今存数在五万三千首上下,绝对可靠者大约略过五万首,也就够了,再求准确,就不免泥沙俱下了。
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(责编:张雨楠)
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