雪中朵，红。表，九万馀里骞。下天诉，暮。露弹珠，綵。或随骖，或驾群仙凰。巢高上，傍。昆崙所，思。卫国两，几迥碧。误落终，閒情不语长。岂为计，且与藏。君不闻薛，出。一笔能将万壑开，冰丸传皆好。又不闻杜，惊。长禽岁，加之诗画何。世岂无，何有双鹤图，角井孤。水出花开香欲刳，敷。不受爱者呼，麾之不去喜欲舞，招之笯。污，不饥不渴天为徒，世所无。世所无，归。
二十八宿中的翼宿和轸宿。古为 楚 之分野。：“翼轸， 荆州 。” 晋
《吴都赋》：“婺女寄其曜，翼轸寓其精。” 唐
《滕王阁序》：“星分翼轸，地接 衡
庐 。” 明
《宫殿纪》：“昔我 献皇帝 ，天锡名都，受兹赤社，应翼轸以建基，奠维垣之丕业。”分类：(1).白皮的榆树。：“东门之枌，宛丘之栩。” 毛 传：“枌，白榆也。” 明 李时珍 ：“ 邢炳 《尔雅疏》云：‘榆有数十种，今人不能尽别，惟知荚榆、白榆、刺榆、榔榆数者而已。’”(2).指白榆树的皮。 唐
诗：“三月无青草，千家尽白榆。”(3).指星。：“天上何所有，历历种白榆。” 唐
诗：“ 香炉 峰色隐晴湖，种杏仙家近白榆。” 唐
《天上种白榆赋》：“象帝之先，种白榆于自然，布历历之真质，遍高尚之远天。”分类：(1).顺应地势；就地。 汉 赵晔 ：“ 尧 聘 弃 ，使教民山居，随地造区，研营种之术。” 清
《栗恭勤公传》：“ 河 势变迁不常，冲非所防，遂成决口，砖则沿 河 民窑，终岁烧造，随地取用，不误事机。”(2).到处；不拘何地。 唐
诗之一：“渚蒲随地有，村径逐门成。” 清
《重修书院碑记》：“其随地收拾人才之意，是何可一日废也。”如：不准随地吐痰。分类：(1).化育生成。：“万物化作，萌区有状，盛衰之杀，变化之流也。” 太平天国
李秀成 《自述》：“自拜上帝之后，件件可悉，不知天意如何化作此人。”(2).变成。 南朝
《述异记》卷下：“ 庐陵 有木客鸟，大如鹊，千百为群，不与众鸟相厕。俗云是古之木客花化作。”《西游记》第十五回：“却才是 金头揭谛 请了菩萨来，把那涧里龙化作我们的白马。” 鲁迅 《野草·雪》：“寒夜使他结一层冰，化作不透明的水晶模样。”分类：(1).年老的男子。含尊重意。 三国
《与吴质书》：“已成老翁，但未白头耳。” 唐
诗：“百岁老翁不种田，惟知曝背乐残年。” 清
《春游》诗：“著个老翁堪入画，陌头扶杖鬓萧骚。”第十六回：“只见庵内走出一个老翁来，定睛看时，不是别人，就是 潘保正 。”(2).对有权势者的称呼。 明
《觚不觚录》：“至 分宜 当国，而谀者称老翁，其厚之甚者称夫子；此后门生称座主俱曰老师。余自丙辰再入朝，则三品以上庶僚，多称之曰老翁，又有无故而称老师者。”(3).老父。第三回：“况且老翁把你留京，深望你这番乡试一举成名。”《二十年目睹之怪现状》第六五回：“你老翁在家时，我就受他的惠不少，今天又叨扰你了。”(4).指老天爷。《初刻拍案惊奇》卷十一：“假若误出误入，那有罪的老死牖下，无罪的却命绝于囹圄刀锯之间。难道头顶上这个老翁，是没有眼睛的么？”分类：(1).古代传说中 昆仑山 上的池名， 西王母 所居。：“ 昆崙 其高二千五百馀里，日月所相避隐为光明也。其上有 醴泉 、 瑶池 。”《穆天子传》卷三：“乙丑，天子觞 西王母 于 瑶池 之上。” 唐太宗 《帝京篇》诗序：“忠良可接，何必海上神仙乎？ 丰
镐 可游，何必 瑶池 之上乎？” 元
《裴度还带》第四折：“ 瑶池 谪降玉天仙，今夜高门招状元。” 郭小川 《昆仑行》诗：“据说， 西王母 兴建 瑶池 ，一古脑－－用尽山中的流泉。”(2).美池。多指宫苑中的池。 唐
诗：“绣户惊残梦，瑶池啭好音。”分类：亦作“ 莲华 ”。
(1).即荷花。卷一三七引 汉
应劭 《风俗通》：“舟漂汎似散莲花。” 南朝
《莲华赋》：“余有莲花一池，爱之如金。” 唐
诗：“看取莲花净，应知不染心。”《花城》1981年第6期：“莲花，是人们自古以来不厌其烦地吟咏的题材。”参见“ 荷花 ”。(2).喻佛门的妙法。 明
《观音问》：“若无国土，则 阿弥陀佛 为假名，莲华为假相，接引为假说。”(3).剑名。 北周
《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“角端在手，必无 齐
鲁 之侵；莲花插腰，甚得蛟龙之气。”分类：(1).犹末世。指王朝末期。 汉 荀悦 《申鉴·时事》：“ 周 之末叶，兵革繁矣。” 晋
《辩亡论》上：“爰及末叶，群公既丧，然后黔首有瓦解之志，皇家有土崩之衅。” 金一 《文学观》：“ 三闾 弟子，唱吟于 湘
楚 之涯，其菁英益肆于 汉 ，至 唐 之末叶而醨。”今谓世纪的最后几年为“末叶”。如：十八世纪末叶。(2).犹言后世子孙。 汉
《太尉杨公碑》：“其先盖 周武王 之穆， 晋
唐叔 之后也。末叶以支子食邑于 杨 ，因氏焉。”(3).最后一页。 鲁迅 《华盖集·并非闲话》：“这一期是新印的《现代评论》……翻开初版来，校勘下去，都一样，不过末叶的金城银行的广告已经杳然，所以一篇《女师大的学潮》就赤条条地露出。”分类：(1).微微显露。 唐
诗：“应防啼与笑，微露浅深情。” 南唐
词：“晓妆初过，沉檀轻注些儿个，向人微露丁香颗。” 茅盾 《子夜》五：“他的机警的眼光现在微露愤意，看定了 吴荪甫 的面孔。”(2).微少的露水。 唐
诗：“素鹤警微露，白莲明暗池。”分类：亦作“ 丹沙 ”。
(1).即朱砂。矿物名。色深红，古代道教徒用以化汞炼丹，中医作药用，也可制作颜料。：“上有丹沙者，下有黄金。” 晋
：“凡草木烧之即烬，而丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂。” 元
王子一 《误入桃源》第一折：“远奢华，近清佳。火炼丹砂，水煮黄芽。”(2).指丹砂炼成的丹药。 南朝
《莲花赋》：“味灵丹沙，气验青雘。”：“﹝ 居正 ﹞因服丹砂遇毒……吐气如烟燄，舆归私第卒。” 明
诗：“乘閒来紫府，垂老问丹砂。” 清
《石臼行赠崔正谊明府》：“莫疑 勾漏 乞丹砂，匪向 临邛 弹绿绮。”分类：(1).高峻貌；扬起貌。 唐
：“崎岖上轩昂，始得观览富。” 唐
《招海贾文》：“舟航轩昂兮，下上飘鼓。”(2).形容精神饱满，气度不凡。 宋
诗：“忽然变轩昂，慎勿学 哥舒 。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 高赞 一眼看见那个小后生，人物轩昂，衣冠济楚，心中已自三分欢喜。” 鲁迅 《彷徨·长明灯》：“方头说着，便轩昂地出了门。”(3).骄傲貌。：“ 卓 受任无功，应召稽留，而轩昂自高。” 晋
：“毛成翼长，蝉蜕泉壤，便自轩昂，目不步足，器满意得，视人犹芥。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四：“松杉的苍翠披着银铠晶甲的圣衣，固然明明轩昂有骄色，表示他克己能耐忍受强暴的涵量。”(4).形容音调高昂。 唐
诗：“划然变轩昂，勇士赴敌场。” 宋
：“ 唐 末人诗，虽格致卑浅，然谓其非诗则不可。今人作诗，虽句语轩昂，但可远听，其理略不可究。” 元
之三：“幽人寥落思无穷，付与轩昂一曲中。”(5).形容文字雄健。 唐
：“开缄忽睹送归作，字向纸上皆轩昂。” 清
《岘佣说诗》三：“如 摩诘 ‘风劲角弓鸣，将军猎 渭城 ’，倒戟而入，笔势轩昂。”(6).宽敞；宏大。《西游记》第二三回：“师父喘息始定，抬头远见一簇松阴，内有几间房舍，着实轩昂。” 清
吴炽昌 《客窗闲话初集·明武宗遗事》：“择日前往赴任，县令趋改衙署，规制轩昂，亦用辕门鼓吹，与抚按等。”分类：(1).有意图；有愿望。：“愿得将军之首以献 秦 ， 秦王 必喜而善见臣，臣左手把其袖，而右手揕抗其胸，然则将军之仇报，而 燕国 见陵之耻除矣，岂有意乎？”：“太傅 马日磾 奉使 山 东，及至 淮 南，数有意于 袁术 。” 宋
诗：“最是一年春好处，明朝有意抱琴来。” 鲁迅 《书信集·致邵文熔》：“在 沪 则弟识一二人，倘有意来 沪 一诊，当绍介也。”(2).有志向。：“ 高帝 执其手曰：‘伯叔父犹父，勿怨。所以令汝出继，以汝有意，堪奉蒸尝耳。’” 宋
《礼以养人为本论》：“三代之衰，至于今且数千岁，豪杰有意之主，博学多识之臣，不可以胜数矣。”(3).故意。：“故 武王 以仁义伐 纣 而王， 伯夷 饿不食 周 粟； 卫灵公 问陈，而 孔子 不答； 梁惠王 谋欲攻 赵 ， 孟轲 称 大王 去 邠 。此岂有意阿世俗苟合而已哉！” 清
：“ 昌黎 与 李翊 书，自言非三代、两 汉 之书不观，未必有意仿为之。” 柯岩 《奇异的书简·船长》：“在 鹿特丹港 ，一个领港员因为船上一水是 中国 人而有意刁难，把舵令用英语说得又快又流时， 贝汉廷 就迎上去和他用英语对话。”(4).特指男女间有爱恋的情意。卷十五：“我意欲就此看个中意的人家子弟，替他寻下一头亲事，成就他终身结果，也是好事。所以一时不辞他去，原非我自家有意也。”第一回：“ 雨村 见他回头，便以为这女子心中有意于他，遂狂喜不禁。” 欧阳予倩 《桃花扇》第一幕：“那 侯朝宗 很有意于 秦淮河 一个歌女 李香君 ，可是他没有钱， 圆老 何不花一笔钱，让他梳拢了 香君 ，这也是艺林雅事。”分类：(1).超出世俗。 南朝
《北山移文》：“夫以耿介拔俗之标，萧洒出尘之想，度白雪以方絜，干青云而直上，吾方知之矣。” 前蜀
：“器度风标合出尘，桂宫何负一枝新。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“寻声审听，泠然出尘幽韵。” 鲁迅 《书信集·致陶亢德》：“大札与《人间世》两本，顷同时拜领，讽诵一过，诚令人有萧然出尘之想。”(2).佛教语。脱离烦恼的尘垢。《四十二章经》：“佛言人系于妻子舍宅甚于牢狱；牢狱有散释之期，妻子无远离之念，情爱于色，岂惮驱驰？虽有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺。故曰凡夫透得此门，出尘罗汉。”(3).指出嫁。 清
：“不如削发出尘，可无此虑。”分类：(1).远风。 战国
《高唐赋》：“长风至而波起兮，若丽山之孤亩。”：“习御长风，狎玩 灵胥 。” 刘逵 注：“长风，远风也。” 唐
诗：“长风驾高浪，浩浩自太古。” 明
《梦游仙》诗：“长风八万里，夜入通明天。”(2).暴风；大风。 玄应 卷一引《兼明苑》：“风暴疾而起者谓之长风。” 明
《拟连珠》之五十：“长风烈烈，难行折舵之舟。”分类：(1).天空，天上。：“上天同云，雨雪雰雰。” 三国
诗：“上天垂光采，五色一何鲜！” 唐
诗：“我仓常空虚，我田生蒺藜，上天不雨粟，何由活烝黎？” 刘绍棠 《花街》三：“ 蓑嫂 心满意足，象嫁了个上天下界的星宿。”(2).古人观念中的万物主宰者，能降祸福于人。：“今 商王受 ，弗敬上天，降灾下民。” 唐
诗：“上天不虚应，祸福各有随。”《老残游记》第十一回：“我常是不明白，上天有好生之德，天既好生，又是世界之主宰，为什么又要生这些恶人做什么呢？” 丁玲 《水》二：“他们祈祷着上天，他们怕那水跨过堤而淹死下面的人。”(3).前一天或前几天。 陈登科 《赤龙与丹凤》五：“我上天不是和你讲，把 三子 也送到学校去。”(1).升天；登天。 汉
《上书谏吴王》：“必若所欲为，危于累卵，难于上天。” 唐
诗：“朱衣映水人归县，白羽遗泥鹤上天。” 茅盾 《子夜》十八：“ 珊 ！你细细儿一想就知道我这话并不算错，要他们通过比上天还难。”(2).指死亡。中国近代史资料丛刊《太平天国·醒世文》：“自古怕死就会死，几多贪生不得生，诛妖上天是好事，永远光荣传子孙。”分类：(1).宇宙的主宰。：“若有真宰，而特不得其眹。” 唐
诗之一：“性命苟不存，英雄徒自强，吞声勿复道，真宰意茫茫。” 清
《初度书怀》诗之五：“山灵畏其诚，一夜移千磊，匹夫有至性，可以贯真宰。” 郭沫若 《百花齐放·菜子花》诗：“劳动人民是真正的宇宙真宰。”(2).指自然之性。 南朝
梁 刘协 ：“有志深轩冕，而汎咏皋壤，心缠几务，而虚述人外：真宰弗存，翩其反矣。” 唐
：“不着一字，尽得风流，语不涉难，已不堪忧，是有真宰，与之沉浮。” 清 戴震 《孟子字义疏证·理》：“ 老氏 所以言‘常使民无知无欲’，彼自外其形骸，贵其真宰。”(3).指君主。：“徇竞争驰，天机莫践，不有真宰，榛棘谁揃。”分类：(1).早晨进餐，吃早饭。：“乘我乘驹，朝食于 株 。” 晋
：“朝食不免胄，夕息常负戈。”：“凶问已确，诸臣奋戈而起，决一战以赎前愆，自当不俟朝食。”(2).早餐。 唐
诗：“朝食不盈肠，冬衣才掩骼。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“他因为事情忙，是早就废止了朝食的。”分类：(1).北方之地。：“申命 和叔 宅朔方，曰幽都。” 孔 传：“北称幽，则南称明，从可知也。都，谓所聚也。” 蔡沉 集传：“朔方，北荒之地……日行至是，则沦于地中，万象幽暗，故曰幽都。”《淮南子·修务训》：“北抚幽都，南道 交趾 。” 高诱 注：“阴气所聚，故曰幽都，今 雁门 以北是。”：“夫天兵四临，幽都先加，回戈邪指， 南越 相夷。” 颜师古 注：“幽都，北方，谓 匈奴 。”(2).谓阴间都府。：“魂兮归来，君无下此幽都些。” 王逸 注：“幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故称幽都。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷六：“ 上清 道录 姜道元 为公叩幽都，乞神语。”(1).仙人的居所。 宋
词：“仙人琼海上，握手当年，笑 许君 携半山去。”(2).太空云海。《群英类选·泰和记·谢东山雪朝试儿女》：“银河泻，琼海翻，望长空梨花舞残。”(3).指 海南岛 。：“﹝ 杨愿 ﹞谓：‘ 光 （ 李光 ）纵横倾险，子弟宾客往来 吴
越 ，诱人上书，动摇国是。’ 光 再移谪 琼海 。” 清
《与林铁崖》诗：“好语传 琼海 ，人来前岁初。”(4).指 琼州海峡 。 清
《题稚存〈万里荷戈集〉》诗：“又教 子瞻 渡 琼海 ，总为任昧开天荒。”分类：(1).月亮里。亦指月宫。 唐
诗：“桂子月中落，天香云外飘。”《黄庭内景经·高奔》“高奔日月吾上道” 唐
梁丘子 注：“月中 五夫人 字曰 月魂 。” 明
：“月中 嫦娥 ，其说始于《淮南》及 张衡 《灵宪》，其实因 常仪 占月而误也……后讹为 嫦娥 ，以‘仪’‘娥’同音耳。” 清
《长生殿·重圆》：“吾乃月主 嫦娥 是也。月中向有《霓裳》天乐一部，昔为 唐皇 贵妃 杨太真 于梦中闻得，遂谱出人间。”(2).月光之中，月光下。 唐
之九：“宫女月中更替立，黄金梯滑并难行。”月中，一本作“ 月明 ”。 宋
卷一：“礼部侍郎 谢公 言有一养珠法，以今所作假珠，择光莹圆润者，取稍大蚌蛤以清水浸之，伺其口开，急以珠投之，频换清水，夜置月中，蚌蛤采月华，玩此经两秋，即成真珠矣。” 宋
诗：“樵斧晓穿云外去，钓船夜向月中还。”(3).指一个月的中间几天。 唐
《均节赋税恤百姓奏议》之一：“所定税物估价合依当处月中百姓输纳之时。”(4).指月内，某月之内。：“ 元和 元年，对制策乙等，调 盩厔 尉，为集贤校理，月中，召入翰林学士。迁左拾遗。”按，据 顾学颉 《白居易年谱简编》当在 元和 二年十一月五日。(5).指月子里。 郭沫若 《苏联纪行·七月十日》：“产妇颇多。月中的母子，平安地睡在新修的病室和洁白的寝台上。”参见“ 月子 ”。分类：鹤鸣声。鹤鸣清响，故谓。 南朝
诗：“摧藏多好貌，清唳有奇音。” 唐
：“媒闲静立如无事，清唳时时入遥吹。” 元
《善之携酒招游西湖值雷雨分韵得杯字》：“翩翩六鹤舞晴翮，华表清唳云光开。” 郭沫若 《题画记》：“一如九皋鹤，清唳彻晴朝。”分类：(1).太阳落下去。 北周
《三月三日华林园马射赋》：“既而日下泽宫，筵阑相圃，怅徙跸之留欢，眷回銮之馀舞。” 唐
：“雨馀林气静，日下山光夕。”(2).指太阳落下去的地方。形容遥远。 唐
《滕王阁诗序》：“望 长安 于日下，指 吴会 于云间。”(3).指京都。古代以帝王比日，因以皇帝所在地为“日下”。 南朝
宋 刘义庆 ：“ 荀鸣鹤 、 陆士龙 二人未相识，俱会 张茂先 坐。 张 令共语…… 陆 举手曰：‘ 云间
陆士龙 。’ 荀 答曰：‘日下 荀
鸣鹤 。’” 徐震堮 校笺：“日下，指京都。 荀 ， 颍川 人，与 洛阳 相近，故云。” 唐
诗：“边陲劳帝念，日下降才杰。” 明
《送王孝廉至京省其父》诗：“君言省觐敢辞苦，况是日下非天涯。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十八章：“ 永明 十年，始于 兴福寺 讲《成实论》。先辈法师，排竞下筵。名振日下，听者千馀。”(4).目前，目下。：“今南蛮已加招抚，冀就弭宁，日下但严守封疆，且备要害。”：“日下天色且是凉，便放五日也不妨。”(5).即日，当天。 宋
：“ 开禧 间， 慈明 阴赞 宁皇 诛 韩侂胄 ……御批云：‘已降御笔付三省， 韩侂胄 已与在外宫观，日下出国门，仰殿前司差兵士三十人防护，不许疏失。’”《三国演义》第二回：“来早设朝，使廷臣奏 董太后 原系藩妃，不宜久居宫中，合仍迁于 河间 安置，限日下即出国门。”《水浒传》第六三回：“﹝太师﹞犒赏三军，限日下起行，大刀阔斧，杀奔 梁山泊 来。”(6).东方古国名。：“ 觚竹 、 北户 、 西王母 、 日下 ，谓之四荒。” 郭璞 注：“ 觚竹 在北， 北户 在南， 西王母 在西， 日下 在东，皆四方昏荒之国。” 邢炳 疏：“ 日下 者，谓日所出处其下之国也。”分类：(1).互相应和而鸣。：“喤喤厥声，肃雍和鸣。” 唐
诗：“和鸣忽相召，鼓翅遥相瞩。” 明 孙仁孺 ：“鹣鹣，叹和鸣未久，分飞荏苒。” 鲁迅 《野草·失掉的好地狱》：“鬼魂们的叫唤无不低微，然有秩序，与火焰的怒吼，油的沸腾，钢叉的震颤相和鸣，造成醉心的大乐。”(2).：“初， 懿氏 卜妻 敬仲 。其妻占之，曰：‘吉。是谓“凤皇于飞，和鸣锵锵”。’” 杨伯峻 注：“此二语盖言其夫妻必能和好。”后以“和鸣”比喻夫妻和睦。 唐
《得景定婚讫未成而女家改嫁不还财景诉之》：“二姓有行，已卜和鸣之兆；三年无故，竟愆嬿婉之期。” 宋
词：“争似和鸣偕老，免教歛翠啼红。” 宋 郭彖 《睽车志》卷五：“女喜甚。既成婚，伉俪和鸣。”分类：像天空的云那样四处散开。比喻曾经在一起的人分散到各个地方。例如：旧友云散。(1).指上帝。：“居如大神，动如天帝。” 汉
：“昔白龙下清泠之渊化为鱼，渔者 豫且 射中其目，白龙上诉天帝。” 唐
诗：“谁使尔为鱼，徒劳诉天帝。” 清 唐甄 ：“﹝天子﹞居位如天帝，失位不如农夫。”(2).皇帝。 宋
《通直郎致仕总干黄公行状》：“今以蓬门被云汉之章，野人致天帝之问，吾为赖宠乎！”(3).星名。又称帝星，北极五星之最明者。分类：喻帝王兴起。 元
《开元宫碑诗》：“ 元 兴龙翔，大拓疆土，四海八荒，咸觌其主。”本谓以凤羽为车盖，后用为乘凤之意。 宋
词：“挥手从此去，翳凤更骖鸾。” 宋
《水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵》词：“翳凤骖鸾公去，落佩倒冠吾事，抱病且登台。”分类：(1).鸟名。嘴长而直，生活在水边，吃鱼虾之类。羽毛有蓝、绿、赤、棕等色，可做装饰品。：“ 仓吾 翡翠，翡翠者所以取羽。”：“翡翠珠被，烂齐光些。” 王逸 注：“雄曰翡，雌曰翠。” 洪兴祖 补注：“翡，赤羽雀；翠，青羽雀。《异物志》云：翠鸟形如燕，赤而雄曰翡，青而雌曰翠。” 晋
左思 《吴都赋》：“山鸡归飞而来栖，翡翠列巢以重行。” 元
《摸鱼儿·答程雪楼见寿》词：“霜鬓缕，只梦听枝头翡翠催归去。”(2).指翠羽。用以装饰车服，编织帘帷。 唐
诗之二：“翡翠佳名世共稀，玉堂高下巧相宜。” 宋
词：“何人曾侍传柑宴，翡翠帘开识圣颜。”(3).即硬玉。色彩鲜艳的天然矿石，主要用作装饰品和工艺美术品。 南朝
诗：“用持插云髻，翡翠比光辉。” 唐
诗之二：“玳织鸳鸯履，金装翡翠篸。” 叶圣陶 《未厌集·夜》：“大男的胳臂给老妇人抱住，不能取那翡翠簪儿。”分类：见“ 混芒 ”。亦作“ 混茫 ”。
(1).混沌蒙昧。指上古人类未开化的状态。：“古之人，在混芒之中。” 成玄英 疏：“其时淳风未散，故处在混沌芒昧之中。” 晋
：“盖闻灵机冥缅，混芒眇眛。”(2).指混沌未分状。 唐
《大鹏赋》：“当胸臆之掩画，若混茫之未判。”(3).指广大无边的境界。 唐
：“天意存倾覆，神功接混茫。” 宋
：“昨日风烟接混芒，今朝紫翠插青苍。” 明
《〈南行稿〉序》：“连山大江，境象开豁，廓然若小宇宙而游混茫者，信天下之大观也。” 清
《〈国朝古文类钞〉叙》：“生其间者，其气昌明，其声宫喤，其见闻瑰轶而混芒。”(4).混杂不清；模糊。 清
《古史钩沉论二》：“列国小学不明，声音混茫，各操其方，微 孔子 之雅言，古韵其亡乎！” 叶圣陶 《城中·微波》：“群山已没入乳白色的雾气，湖面盖着混茫的青烟。”(1).美盛貌；庄肃貌。：“烝烝皇皇，不吴不扬。” 毛 传：“皇皇，美也。”：“天子穆穆，诸侯皇皇。” 孔颖达 疏：“诸侯皇皇者，自庄盛也。” 唐
诗：“皇皇使臣体，信是德业优。” 清
《桃花扇·入道》：“君臣穆穆，指青鸟以来临；文武皇皇，乘白云而至止。” 陈毅 《渡黄河作歌》：“皇皇华夏岂无人？解放军旗伸正义。”(2).昭著貌；光明貌。：“皇皇者华，于彼原隰。” 毛 传：“皇皇，犹煌煌也。”：“天道皇皇，日月以为常。” 韦昭 注：“皇皇，著明也。” 宋
《铙歌鼓吹曲·上帝命》：“上帝命，惟皇皇。” 清
《拟钟建新婚诗》：“玉佩陆离，华镫皇皇。” 吴组缃 《山洪》十一：“在凄冷的星空下，河面一片皇皇的红火。”(3).宽广貌；通达貌。：“其来无迹，其往无崖，无门无房，四达之皇皇也。” 元
之一：“四海皇皇足俊贤，浪陪扶日上青天。”(4).惶恐貌；彷徨不安貌。皇，通“ 惶 ”。：“既葬，皇皇如有望而弗至。”：“ 孔子 三月无君则皇皇如也。” 宋
《论澧州瑞木乞不宣示外廷札子》：“州县皇皇，何以存济？” 清
《影梅庵忆语》：“薙发之令初下，人心益皇皇。”向往貌。皇，通“ 暀 ”。：“祭祀之美，齐齐皇皇。” 郑玄 注：“皇，读如归往之往。” 孔颖达 疏：“谓心所系往。”分类：(1).通往四方的道路。：“一达谓之道路，二达谓之歧旁，三达谓之剧旁，四达谓之衢。”(2).通达四方。：“精神四达并流，无所不极，上际于天，下蟠于地。” 成玄英 疏：“流，通也。夫爱养精神者，故能通达四方。”《孔子家语·入官》：“六马之乖离，必于四达之交衢；万民之叛道，必于君上之失政。” 宋
《酌古论·曹公》：“徒见 荆州 四达，英雄之所必争，而 巴
蜀 险阻，非图天下者之所急。” 陈毅 《过贵阳》诗：“公社处处见富裕，交通四达局面新。”(3).谓风行天下。：“ 周 道四达，礼乐交通。” 孔颖达 疏：“ 周 之道德，四方通达。”：“皇道四达，礼乐成。” 明
《礼乐记》：“爱敬之施，必始于家邦，然后举而措之天下，能四达而不悖也。”(4).谓通晓事理。 三国
《答向子期难养生论》：“若比之于内视反听，爱气啬精，明白四达，而无执无为，遗世坐忘，以宝性全真，吾所不能同也。”(5).旧指治民的四件大事。：“凡为邑者，以四达戒其功事而诛赏废兴之。” 郑玄 注：“四达者，治民之事。大通者有四：夫家众寡也；六畜车辇也；稼穑耕耨也；旗鼓兵革也。”分类：没有门户；没有门路。：“其来无迹，其往无崖，无门无房，四达之皇皇也。” 唐
诗：“有道期攀桂，无门息转蓬。”《三国演义》第十七回：“吾欲归 汉 ，恨无门耳。”《西游记》第三七回：“﹝那怪﹞神通广大，官吏情熟……因此这般，我也无门投告。”分类：溟海 和 渤海 。多泛指大海。 南朝
宋 鲍照 诗：“筑山拟 蓬
壶 ，穿池类 溟
渤 。” 唐
诗：“后辈无劳续出头，坳塘不合窥溟渤。” 明
《答蹇督抚》：“唯是溟渤之大，不让渗潢；以兹沙石之顽，得效砻砺。” 清
《寄题三贤祠》诗：“ 江夏 今儒宗，词源倾溟渤。”分类：亦作“栖息”。
(1).止息；寄居。 三国
《莺赋》：“托幽笼以栖息，厉清风而哀鸣。” 唐
：“天长地阔栖息稀，风霜酸苦稻粱微。” 明
《浣纱记·显圣》：“你如今省得在此惊怕，可潜出宫中北门，暂往 阳山 栖息。” 李瑛 《芦苇的记忆》：“那时呵，苇丛间曾栖息过多少群雁。”(2).指寄居之所。 宋
《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“察其所为，则无栖息，独卧圃中草舍。”(3).谓隐居。：“悦性冲玄，怡神虚白，餐松饵术，栖息烟霞。” 唐
：“因兹谢时辈，栖息无何乡。” 明
诗：“不然从此可栖息，无使天柱石鼓空巉岩。”分类：(1).天和地。指自然界或社会。：“星队木鸣，国人皆恐……是天地之变、阴阳之化，物之罕至者也。”：“天地虽大，其化均也。” 南朝
梁 刘协 ：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉！” 唐
《封建论》：“天地果无初乎？吾不得而知之也。” 清
《避乱》诗之一：“归去已乱离，始忧天地小。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“我本来每天写日记是写给自己看的；大约天地间写着这种日记的人们很不少。”(2).犹天下。：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。” 李善 注：“天地，犹天下也。” 元 辛文房 ：“ 陈胜 城中鼓三下， 秦 家天地如崩瓦。”(3).指天地神灵。《金瓶梅词话》第三五回：“一年打个醮，答报答报天地就是了。”第六九回：“﹝ 凤姐 ﹞于是天地前烧香礼拜，自己通诚祷告。”(4).犹境界，境地。 唐
诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 清
《太室北溪石淙谷序》：“自此出峡，旷然禾畴，与峡中各一天地。” 老舍 《骆驼祥子》十四：“ 刘四爷 更没想到事情会弄到这步天地。”分类：(1).倾侧其身，表示戒惧不安。：“遇灾而惧，侧身修行。” 孔颖达 疏：“侧者，不正之言，谓反侧也。忧不自安，故处身反侧。” 汉 桓宽 ：“故 公孙丞相 、 倪大夫 侧身行道，分禄以养贤，卑己以下士。” 宋
《乞罢修感慈塔札子》：“陛下当此之际，所宜侧身刻意，降服损膳，以救其患。”：“伏望侧身修行，亟屏 永成 辈以绝祸端。”(2).向侧面转体。 汉
：“我所思兮在 太山 ，欲往从之 梁父 艰，侧身东望涕沾翰。” 唐
诗：“侧身转臂著马腹，霹雳应手神珠驰。” 洪深 《电影戏剧的编剧方法》第五章：“或如屋面有瓦落下，只须侧身躲避。”(3).厕身，置身。：“往时 子阳 独欲以王相待，而 春卿 拒之；今者归老，更欲低头与小儿曹共槽枥而食，并肩侧身于怨家之朝乎？” 唐
诗之五：“侧身天地更怀古，回首风尘甘息机。” 宋
诗：“侧身朝市间，乐少悲惭多。” 徐迟 《凤翔》：“他多么光荣，能侧身于伟大的人民共和国的开国工作中！”分类：(1). 周 制八寸为咫，十寸为尺。谓接近或刚满一尺。 唐
《石渠记》：“渠之广，或咫尺，或倍尺。”(2).形容距离近。：“天威不违颜咫尺。”《淮南子·道应训》：“终日行不离咫尺，而自以为远，岂不悲哉！” 唐
诗：“未秋为别已终秋，咫尺 娄江 路阻修。” 明
卷下：“天昏黑，咫尺莫辨。” 冰心 《寄小读者》十五：“她们乡关咫尺，却因病抛离父母、亲爱的人。”(3).形容地方狭小。：“ 舜 无咫尺之地，以有天下。” 唐
诗之二：“咫尺江湖尽，寻常鸥鸟飞。” 清
《东城杂记·自馀轩》：“虽达官右族，曾不得咫尺园林，可以游目而憩足。”(4).形容微小；不足道。：“虽有高世之名，无咫尺之功者不赏。”：“今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉！” 清
《太仆寺制》之十九：“盖诚奇伟倜傥之人，岂曰匹夫咫尺之行。”(5).形容时间短暂。 宋
诗：“宁知翻手明朝事，咫尺人生不可期。” 元 马谦斋 《沉醉东风·自悟》曲：“人我场慢争优劣，免使傍人做话说，咫尺韶华去也。”《新华文摘》1981年第11期：“他几次想说出真情……可是话到舌边卡住了，咫尺间，他失去了最后的勇气。”分类：(1).指 春秋
吴国 的都城。在今之 江苏
苏州 。 南朝
鲍照 《舞鹤赋》：“入 卫国 而乘轩，出 吴 都而倾市。”(2).指 三国
吴 的都城 建业 。即今 江苏
南京市 。 刘逵 题解：“ 后汉 末， 孙权 乃都于 建业 ，亦号 吴 。”分类：(1).虚伪不实。：“无情者，不得尽其辞。” 明
《奉谕看详民本》：“臣等传示圣意……若有虚捏，自宜坐以诬告之条。庶四方民隐，无不毕达；而无情者，亦不得尽其辞矣。”(2).没有情义；没有感情。：“ 齐 人多诈而无情，始为与臣等建此议，今皆背之，不忠。” 唐
诗：“水流花谢两无情，送尽东风过 楚 城。” 清
《邺下杂咏》：“浊 漳 最是无情物，送尽繁华只此声。” 明
《鲁之郊禘辩》：“执此以讯，如无情之狱，一鞫而见其肺肝矣。” 柳青 《《创业史》第一部题叙》：“无情的蚊子把老汉的脸、胳膊和腿都叮肿了。”(3).谓不留情。 晋
《沙门不敬王者论·求宗不顺化》：“有灵则有情于化，无灵则无情于化。”：“本不达于危行，又无情于禄仕。” 唐
：“无情移得汝，贵在映江波。”(4).犹无意。分类：(1).香草。 汉
《西都赋》：“竹林果园，芳草甘木。郊野之富，号为近 蜀 。” 后蜀
词：“花榭香红烟景迷，满庭芳草绿萋萋。” 明 沉鲸 《双珠记·家门始终》：“万古千愁人自老，春来依旧生芳草。”(2).比喻忠贞或贤德之人。：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。” 王逸 注：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顾。” 宋
《泰州玩芳亭记》：“曰：‘惜吾不及古之人兮，吾谁与玩此芳草？’自诗人比兴，皆以芳草嘉卉为君子美德。”分类：带着烟或云雾气。 南朝
宋 颜延之 《庭诰》：“犹火含烟而妨火，桂怀蠹而残桂。” 南朝 梁元帝 《荡妇秋思赋》：“登楼一望，唯见远树含烟。” 唐太宗 ：“径细无全磴，松小未含烟。” 后蜀
词：“映水含烟拂路，几回攀折赠行人。” 明
《江南曲》之一：“绮阁罢含烟，江清促采莲。”亦作“鸡群”。
比喻平庸之辈。 唐
诗：“百里岂能容骥足，九霄终自别鸡群。” 宋
诗：“鸡群与处曾非辱，鹏路将翔孰谓荣。” 清
《蜃中楼·耳卜》：“甘心迟凤侣，刻意别鸡群。”参见“ 鸡群鹤 ”。分类：(1).出群；高洁。：“宁昂昂若千里之驹乎？将泛泛若水中之凫乎？” 王逸 注：“昂昂，志行高也。”：“昂昂 子敬 ，拔迹草莱。” 张铣 注：“昂昂，出群貌。” 宋
《读蟠桃诗寄子美永叔》诗：“其人虽憔悴，其志独昂昂。”(2).器宇轩昂貌。：“颙颙卿士，昂昂侯甸。” 唐
诗：“令姿何昂昂，良马远游冠。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·浙江办理秋瑾革命全案》：“当下传言速请入，来了昂昂二少年。大家席地团团坐，送茶一杯是清泉。”(3).耿介貌。 唐
《怀忠赋》：“惟玉石之明分，亦薰莸之自别。是以謇謇心兢，昂昂面折。”(4).骄傲自负貌。 宋
《渔樵闲话录》卷下：“子知之乎？昂昂然擅威福，恣暴乱，毒流于人之骨髓，而祸延于人之宗族者，此形虽未化而心已虎矣。” 明 沉鲸 《双珠记·狱中冤恨》：“身据蒺藜中，兀自昂昂强横也。”楚剧《葛麻》第一场：“见了旁人一礼还一礼，见了员外昂昂不动，岂不丢了一个揖？”(5).高仰貌。 元
诗之十六：“四月夏气清，蚕大已属眠。高首何昂昂，蛾眉复娟娟。”分类：(1).春天的风。 战国
《登徒子好色赋》：“寤春风兮发鲜荣，絜斋俟兮惠音声。” 唐
《莺莺传》：“春风多厉，强饭为嘉。” 张天翼 《春风》：“春风是平等待人的。无论大小，一律要吹到春风的。”(2).喻恩泽。 三国
《上责躬应诏诗表》：“伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施畅春风，泽如时雨。” 清
《河南卫辉府辉县知县陈必谦前母钱氏赠孺人制》：“因亲以及亲，使海隅之枯木，咸被春风。”(3).喻融和的气氛。 陶行知 《实施民主教育的提纲》：“视察员到时，不是带来恐怖，而是带来春风。”(4).比喻教益；教诲。参见“ 春风化雨 ”。(5).形容喜悦的表情。《再生缘》第七二回：“一个儿顷刻春风生粉颊，一个儿顿时喜色上眉峰。” 陈登科 《风雷》第一部第二一章：“只见她神态自如，满面春风。”(6).比喻美貌。参见“ 春风面 ”。(7).比喻男女间的欢爱。参见“ 春风一度 ”。(8).指茶。 宋
诗：“春风饱识大官羊，不惯腐儒汤饼肠。” 宋
之三：“谁遣春风入牙颊，诗成忽带小山香。”分类：亦作“羁栖”。
淹留他乡。 唐
诗：“消渴游 江
汉 ，羁栖尚甲兵。” 金
《得侄抟信》诗之一：“隔阔家仍远，羁栖食更艰。” 郑观应 《盛世危言·垦荒》：“ 中国 之边境苦无人以实之，而忍听吾民之逼迫羁栖，飘零海外。”分类：稻和粱，谷物的总称。：“王事靡盬，不能蓺稻粱。”：“稻粱五味，所以养口也。” 南朝
宋 鲍照 《野鹅赋》：“空秽君之园池，徒惭君之稻粱。” 唐
诗：“君听鸿雁响，恐致稻粱难。” 宋
诗：“长无矰缴意自闲，不饱稻粱心亦足。”(1).志行高洁之士。：“吾闻为高士于天下者，必为其友之身，若为其身，为其友之亲，若为其亲，然后可以为高士于天下。”：“高士弘清淳之风，贞女亮明白之节。” 唐
诗：“高士例须怜曲糵，丈夫终莫生畦畛。”《老残游记续集遗稿》第五回：“爱心怎能没有？只是不分男女，却分轻重。譬如见了一个才子，美人，英雄，高士，却是从钦敬上生出来的爱心。” 冰心 《往事（二）》三：“今夜的林中，也不宜于高士徘徊。”(2).指隐居不仕或修炼者。 唐
诗：“大知高士禁愁寂，试倚栏干莫断肠。” 宋
诗之二：“材薄力殚难勉强，岂同高士爱林泉。”卷六引《读子随识·庚桑子》：“‘高士’注云：吸日精炼丹而仙曰高士。” 龚尔位 《己酉三月送春麓山作》诗：“隔江有高士，脱然世外身。”(3).特指僧人。 唐
诗：“齐民逃赋役，高士著幽禅。” 唐
诗：“坐蓝高士去，继组鄙夫留。” 宋
《福州请仁王坚老疏》：“爰择名蓝，往迎高士。”分类：(1).商业同行组成的行会。 范文澜
蔡美彪 等《中国通史》第四编第一章第二节：“ 宋朝 自京都至州县城镇，同业的商业，都组织成‘商行’。”(2).较大的商店。分类：(1).古代官名。“三孤”之一。 周 代始置，为君国辅弼之官。后一般为大官加衔，以示恩宠而无实职。：“少师、少傅、少保曰三孤。” 孔 传：“此三官名曰三孤。孤，特也。言卑于公，尊于卿，特置此三者。”(2).指太子少保。辅导太子的官。分类：(1).指长着青苗的农田。 唐
：“楼台横紫极，城阙俯青田。” 唐
诗：“竹间虚馆无朝讼，山畔青田长夏苗。” 宋
诗之二：“行过竹篱逢细雨，眼明双鹭立青田。”(2).借指鹤。因 青田 产鹤著名，故代称。 唐
《上武侍极启》：“驰魂雾谷，忻逢紫岫之英；驿思霞丘，伫接青田之响。” 宋
诗：“昂昂青田姿，杳杳在轻素。一身万里意，双目九霄顾。” 明
：“昔闻少保写青田，古墨千年人不传。”参见“ 青田鹤 ”。(3).指青田酒。 唐
《冬夜于随州紫阳先生餐霞楼送烟子元演隐仙城山序》：“别酒寒酌，醉青田而少留；梦魂晓飞，度渌水以先去。”参见“ 青田酒 ”。(4).山名。在 浙江省
青田县 西北境。山有泉石之胜，道教称三十六洞天之一。素以产青田石、青田鹤闻名。参见“ 青田大鹤天 ”、“ 青田石 ”、“ 青田鹤 ”。分类：(1).画人的真容。 北齐
：“ 武烈太子 偏能写真，坐上宾客，随宜点染，即成数人，以问童孺，皆知姓名矣。” 元 辛文房 ：“﹝ 志和 ﹞兴趣高远，人莫能及。 宪宗 闻之，诏写真求访。” 清
《题句容学博冯墨香小照》诗：“写真自古难，神艺有深造。”(2).肖像画。 宋
之八：“死生难有却回身，不忍重看旧写真。” 清
《汉武帝》诗：“自上 甘泉 看写真，芳魂一去杳难亲。”(3).如实描绘事物。 南朝
刘协 ：“为情者要约而写真，为文者淫丽而烦滥。”(4).引申为对事物的真实反映，犹写照。 邹韬奋 《萍踪忆语》六：“富豪的高耸云霄的宏丽大厦，和贫民窟的破烂房屋相对照，可作为资本主义社会的代表型的写真。”(5).指写出真切的感情。 明
《读杜少陵》诗之一：“ 少陵 原自解传神，一动乡思便写真。”分类：(1).谓天之创始。语出：“天造草昧”。 北周
《小园赋》：“谅天造兮昧昧，嗟民生兮浑浑。”(2).引申指开创。 宋
文莹 《玉壶清话》卷五：“当天造之初，凡所任人处置从便。”参见“ 天造草昧 ”。(3).谓自然生成，对人为而言。 唐
：“凝毫采掇花露容，几年功成夺天造。” 宋
《艮岳记》：“筑冈阜高十馀仞，增以 太湖
灵璧 之石，雄拔峭峙，功夺天造。”参见“ 天造地设 ”。(4).指皇帝。：“但饮泽圣时，铭恩天造，是以妄尽区区，冀有尘露。”：“今文武六十以上，而天造含容，皆矜恤之。”分类：雪白的蚕茧。 宋
诗：“纸如雪茧出玉盆，字如霜雁点秋云。” 元
《题耕织图·织五月》诗：“老蚕成雪茧，吐丝乱纷纭。” 元
《寒机女辞》：“鸳鸯机满东西舍，雪茧缲来日相射。”分类：(1). 汉宣帝
许后 之陵。因规模比 宣帝 的 杜陵 小，故名。(2).指 唐 诗人 杜甫 。 杜甫 常以“杜陵”表示其祖籍郡望，自号 少陵野老 ，世称 杜少陵 。 唐
：“ 少陵 无人 谪仙 死，才薄将奈石鼓何！” 金 曹之谦 诗：“诗到 夔州 老更工，只今人仰 少陵 翁。”
诗之五：“一纸家书抵万金， 少陵 此语感人深。”分类：(1).指篇幅大的诗文。 唐
《送权秀才序》：“寂寥乎短章，舂容乎大篇，如是者阅之累日而无穷焉。”(2).称对方的诗文，犹言大作。 清
《尺牍新钞·张九徵与王阮亭》：“三日夕读大篇，几不成寐。”分类：指篇幅较短的诗文篇章。 南朝
宋 颜延之 ：“颂酒虽短章，深衷自此见。” 唐
《送权秀才序》：“寂寥乎短章，舂容乎大篇，如是者阅之累日而无穷焉。” 黄人 《〈小说林〉发刊词》：“虽稗贩短章，苇茆恶札，靡不上之佳谥，弁以吴词。” 阿英 《六十年前的相声》：“虽只是一个短章，但已足使我们看到在近六十年前，相声就已有了怎样的发展。”分类：(1).鬼与神的合称。：“鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”：“鬼神得其飨，丧纪得其哀。” 孔颖达 疏：“鬼神得其飨者，谓天神人鬼各得其飨食也。” 唐
《原鬼》：“无声与形者，鬼神是也。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“夫古人作书垂后……亦鉴及后人之无赖，故徐引其机，以待有心者之自为觉悟，庶不蹈妄传之戒，为鬼神所忌耳。”(2).泛指神灵、精气。：“养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义。” 张守节 正义：“鬼之灵者曰神也。鬼神曰山川之神也。”：“历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。” 张守节 正义：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精气谓之神，贤人之精气谓之鬼。”(3).偏指鬼；死去的祖先。：“今君若步玉趾，辱见寡君……致君之嘉惠，是寡君既受贶矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神实嘉赖之，岂唯寡君？”《孝经·感应》：“宗庙致敬，鬼神著矣。” 唐玄宗 注：“事宗庙能尽敬，则祖考来格。”(4).指形体与精灵。：“故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。” 孔颖达 疏：“鬼谓形体，神谓精灵。《祭义》云：‘气也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。’必形体精灵相会，然后物生。”(5).古代指天地间一种精气的聚散变化。：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。” 韩康伯 注：“尽聚散之理，则能知变化之道。” 孔颖达 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所为，但极聚散之理，则知鬼神之情状也。”后世哲学家多以阴阳之变、气的往来屈伸解释“鬼神”。 汉
王充 ：“鬼神，阴阳之名也。阴气逆物而归，故谓之鬼；阳气导物而生，故谓之神。”：“鬼神之为德，其盛矣乎。” 程颐 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之迹也。 张子 曰：‘鬼神者，二气之良能也。’愚谓以二气言，则鬼者阴之灵也，神者阳之灵也。以一气言，则至而神者为神，反而归者为鬼，其实一物而已。”卷三：“鬼神只是气，屈伸往来者气也。”分类：(1).本来可以；自然可以。 南朝
宋 刘义庆 ：“ 太丘 曰：‘如此，但糜自可，何必饭也。’” 宋
诗：“ 琅琊 初址未完牢，犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了，何因偏向醉中逃。”(2).犹自许。 唐
《许国公神道碑铭》：“为人魁伟沉塞，以武勇游仕 许
汴 之间，寡言自可，不与人交，众推以为钜人长者。”分类：极言其多。 晋
《吴都赋》：“缔交翩翩，傧客弈弈。出蹑珠履，动以千百。” 清
《闲情偶寄·词曲》：“殊不知戏场脚色，止此数人，便换千百个姓名，也只此数人装扮。” 茅盾 《子夜》十四：“他觉得四面八方有千百条毒眼光射到他身上。”分类：(1).名声。：“铭者，论撰其先祖之有德善、功烈、勋劳、庆赏、声名，列于天下，而酌之祭器。自成其名焉，以祀其先祖者也。” 唐
诗：“ 中允 声名久，如今契阔深。” 元 武汉臣 《玉壶春》第三折：“你虽有万贯财，争如俺七步才，两件儿那一件声名大？” 赵树理 《小二黑结婚》七：“她本想早给 小芹 找个婆家推出门去，可是因为自己声名不正，差不多都不愿意跟她结亲。”(2).声教和名教。 南朝
《为贞阳侯重与王太尉书》：“文物以纪之，声名以发之，斯实不世之隆恩，宁曰循常之恒礼。” 明
《楚雄府定远县新建儒学记》：“ 皇明 文治之遥，声名之盛，使 仲尼 之道与王化远迩，多士生斯时斯地，亦厚幸矣。”分类：叹词。 汉
《武溪深行》：“滔滔 武溪 一何深，鸟飞不度，兽不敢临，嗟哉 五溪 兮多毒淫。”：“嗟哉，义重于生，以至是乎！” 唐
：“嗟哉 董生 朝出耕，夜归读古人书，尽日不得息。”分类：(1).尊称同时或异代齐名的长者二人。(1)指 伯夷 、 吕望 。：“二老者，天下之大老也。” 汉 扬雄 《解嘲》：“昔三仁去而 殷 墟，二老归而 周 炽。”(2)指 伯夷 、 叔齐 。 晋
《登百尺楼赋》：“揖 首阳 之二老，招 鬼谷 之隐士。” 唐
《梓州射洪县武东山故居士陈君碑》：“两 龚 不免于兰焚，二老不免于薇叹。”(3)指 老子 、 老莱子 。：“追 羲
农 之绝轨，蹑二老之玄踪。” 李善 注：“二老， 老子
老莱子 也。”(4)指 力牧 、 太山稽 。 唐
诗：“二老佐 轩辕 ，移戈戮 蚩尤 。”卷十一引《淮南子》：“ 黄帝 治天下，而 力牧 、 太山稽 辅之。”(5)指 李白 、 白居易 。 宋
词：“我向东邻曾醉里，唤起诗家二老。” 邓广铭 笺注：“诗家二老即 李白 及 白居易 。”(2).指父母。 北周
《王祥扣冰鱼跃赞》：“二老同膳，双鱼共浮。” 宋
词：“同犬子，祝龟龄，天教二老鬓长青。”《秧歌剧选·宝山参军》：“ 刘金莲 ：提起父母泪不干。 王宝山 ：为什么提起二老泪涟涟。”分类：(1).官名。：“昔者 晋 有六将军。” 孙诒让 间诂：“六将军，即六卿为军将者也。 春秋 时通称军将为将军。”(2). 战国 时始为武将名。 汉 代皇帝左右的大臣称大将军、车骑将军、前将军、后将军、左将军、右将军等；临时出征的统帅有别加称号者，如楼船将军、材官将军等。 魏
南北朝 时，将军有各种不同的职权和地位，如中军将军、龙骧将军等，多为临时设置而有实权；如骁骑将军、游击将军等，则仅为称号。 唐 十六卫、羽林、龙武、神武、神策等军，均于大将军下设将军之官。 宋 、 元 、 明 多以将军为武散官。 明 代的总兵官有挂印带将军号的。此外， 宋 、 元 、 明 亦称殿廷武士为将军。 清 代的将军有三种：一为宗室爵号之一，如镇国将军、辅国将军等。二为驻防各地的八旗最高长官，专由 满 族人充任。内地各省将军(如 江宁 、 广州 、 成都 等将军)，掌驻防军事及旗籍民事；在边疆地区(如 黑龙江 、 吉林 、 伊犁 )，将军即为全区的最高军事和行政长官。三为临时出征的统帅，如扬威将军、靖逆将军等。 太平天国 朝内官职，丞相最高，以次为检点、指挥、将军。(3).泛指高级将领，或对军官之尊称。：“臣与将军戮力而攻 秦 ，将军战 河 北，臣战 河 南。”：“诸将军幸欲尊立宗室，其德甚厚。” 南朝
宋 鲍照 ：“将军既下世，部曲亦罕存。”(4).象棋术语。又称“照将”，简称“将”。亦用以比喻给人出难题。 毛泽东 《坚定地相信群众的大多数》：“我看，这个整改又要来一个鸣放高潮。把大字报一贴，你为什么不改？将一军。这个将军很有作用。”(5).中药石硫黄，大黄的别名。分别见 明
李时珍 石部、草部。(6).复姓。见。分类：亦作“ 梅萼 ”。
梅花的蓓蕾。 宋
词：“池塘隐隐惊雷晓，柳眼未开梅萼小。”《隋唐演义》第九八回：“杨花已逐东风散，梅萼偏能留晚香。”分类：(1).横越；横度。：“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。” 唐
诗：“西当 太白 有鸟道，可以横绝 峨眉 巅。” 清
《桐城麻溪姚氏登科记》：“ 黄河 之流，横绝 中国 者，非一勺之源。”(2).超绝，超出。 明
《送萧履庵诗序》：“时 履庵 尚未第，其清词妙翰，横绝时辈。” 清
《送亮生游闽》诗之一：“横绝文林世不知，谁供五木解嘲诗。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“故若 英 若 美 ，均假僵死植物之灵，以横绝一世。”分类：竹与石。：“郡南一家颇有竹石， 粲 率尔步往，亦不通主人，直造竹所，啸咏自得。” 唐
诗：“闲吟步竹石，精义忘朝昏。” 唐
之二：“青溪先有蛟龙屈，竹石如山不敢安。”(1).犹磊落。常用以形容人的气质、襟怀。：“若明府能招致此人，必有忠谠落落之誉。” 唐
：“风标自落落，文质且彬彬。” 明
《明故奉政大夫乔君墓志铭》：“稍长，落落有大志。” 清
史某 ，佚其名，为人不拘小节，而落落有直气。” 黄葆桢 《赠徐公孟》诗：“落落 徐公孟 ，青年多苦吟。”参见“ 磊落 ”。(2).形容孤高，与人难合。 宋
《辞免尚书右仆射第一表》：“志广材疏，自笑落落而难合。” 清
《〈托素斋诗〉序》：“ 愧曾 复落落不肯苟同于俗，自信者殊坚。” 黄远庸 《岁暮馀闻》：“ 李仲山 与内阁诸公亦颇落落，故有人拟议 李 将来必组织内阁而代 熊 者，此节恐难成事实。”(3).稀疏；零落。 汉
《首阳山赋》：“长松落落，卉木蒙蒙。” 晋
《叹逝赋》：“亲落落而日稀，友靡靡而愈索。” 唐
诗：“悠悠度朝昏，落落捐 季
孟 。” 冯自由 《民主主义与中国政治改革之前途》：“中等资产阶级之可数者，概已落落如晨星。”(4).冷淡。《花城》1981年第3期：“他是不是风闻了什么才这样对我落落寡情？”(5).高超；卓越。 北周
《谢赵王示新诗启》：“落落词高，飘飘意远。” 宋
：“沉沉帷幄谋，落落政事笔。”(6).粗劣貌。：“故无为而宁者，失其所宁即危；无为而治者，失其所治即乱。故不欲碌碌如玉，落落如石。”：“ 冯子 以为夫人之德，不碌碌如玉，落落如石。” 李贤 注：“玉貌碌碌，为人所贵。石形落落，为人所贱。” 南朝
刘协 ：“落落之玉，或乱乎石；碌碌之石，时似乎玉。”(7).形容多而连续不断的样子。 唐
诗：“手挼六十花甲子，循环落落如弄珠。”：“ 韩家奴 对策，落落累数百言，概可施诸行事。” 清
《〈南雷文案〉序》：“要之原本于六经，取材于百氏，浩浩乎其胸中，而落落乎其笔端。”(8).清楚、分明的样子。：“灼灼群位，落落幽纪。设官分职，罔不悉置。” 唐
《唐故中书侍郎平章事韦公集纪》：“古今相望，落落然如骑星辰。” 元
《寄朱舜咨》诗：“落落 江 南山，一一青可数。” 王闿运 《诰授光禄大夫衡阳彭公行状》：“今掇其落落大者……以待国史徵采。”(9).清澈貌。 晋
诗之三：“亭亭明玕照，落落清瑶流。”一本作“ 洛洛 ”。(10).象声词。 唐
诗：“半夜思家睡里愁，雨声落落屋檐头。” 唐
诗：“落落鸣蛩鸟，晴霞度雁天。” 宋
诗：“山头出飞瀑，落落鸣寒玉。”分类：青苔。 晋
《游天台山赋》：“践莓苔之滑石，搏壁立之翠屏。” 宋
《寄守坚觉初二僧》诗：“松下莓苔石，何年重访寻。” 明 李瀚 《光孝寺访唐佛》诗：“一径莓苔寒瑟瑟，千年灯火坐萧萧。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到（四）》：“正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。”分类：(1).饮水啄食。语本：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。” 成玄英 疏：“饮啄自在，放旷逍遥，岂欲入樊笼而求服养！譬养生之人，萧然嘉遁，唯适情于林籁，岂企羡于荣华！” 南朝
何承天 ：“雉子游原泽，幼怀耿介心，饮啄虽勤苦，不愿栖园林。”(2).引申为吃喝，生活。 唐
诗：“何事逐豪游，饮啄以膻腥？” 宋 孙光宪 卷七：“ 刘山甫 亦蒙 夏生 言示五年行止，事无不验，盖饮啄之有分也。” 清
《路灌沟喜遇谈长益话旧》诗之二：“饮啄依朋友，湖山本性情。”(3).比喻自由自在地生活。：“﹝ 沉警 ﹞无进仕意，谢病归…… 警 曰：‘使君（指 谢安 ）以道御物，前所以怀德而至，既无用佐时，故遂饮啄之愿尔。’” 唐
诗：“终当来其滨，饮啄全此生。” 谢树琼 《咏怀》：“腹中虽饥馁，饮啄犹自閒。”分类：(1).不归。：“忧心孔疚，我行不来。” 朱熹 集传：“来，归也。”(2).逸诗《狸首》的别称。因狸一名不来，故称。：“后五十年， 周灵王 即位。时诸侯莫朝 周 ， 苌弘 乃明鬼神事，设射《不来》。”按作“设射《狸首》”。 裴骃 集解引 徐广 曰：“狸，一名不来。”分类：(1).不可以；不可能。《公羊传·文公九年》：“缘民臣之心，不可一日无君；缘终始之义，一年不二君。” 三国
《释私论》：“或谗言似信，不可谓有诚；激盗似忠，不可谓无私。” 前蜀
诗：“乡书不可寄，秋雁又南回。” 沉从文 《从文自传·我的家庭》：“爸爸十岁的时候，家中就为他请了个武术教师同老塾师，学习作将军所不可少的技术与学识。”(2).不答应；不准许。《谷梁传·昭公三十一年》：“ 晋侯 使 荀栎 唁公于 乾侯 。唁公不得入于 鲁 也，曰：‘既为君言之矣，不可者 意如 也。’” 范宁 注：“言己已告 鲁 求纳君，唯 意如 不肯。”：“诚得劫 秦王 ，使悉反诸侯侵地，若 曹沫 之与 齐桓公 ，则大善矣；则不可，因而刺杀之。” 宋
卷四：“﹝大驾﹞幸 明州 时， 吕相 欲并从官听自便， 高宗 不可，乃止。”(3).不轻易赞同或遵奉。 宋
《儒林公议》卷下：“臣窃谓 仲淹 秉朴忠之心，怀直谅之节……观其临事不可，言必忤上，竭忠奉国，夫岂私其身哉？”(4).谓不符合，不称。 元
尚仲贤 《柳毅传书·楔子》：“早是我受不过狠毒的儿夫气，更那堪不可公婆意！”(5).犹不堪。 宋
诗：“去年重阳不可说，南城夜半千讴发。水穿城下作雷鸣，泥满城头飞雨滑。”(6).指缺点、过错。 宋
《别少述》诗：“子今此去来何时，后有不可谁予规？”(7).与“非”连用，“非……不可”，表示必须或一定。 郭小川 《昆仑行》诗三：“我却有个不解的难题，非问问他们不可。”分类：也许有(1).有屏障的车。古代大夫以上所乘。后亦泛指车。：“ 子贡 乘大马，中绀而表素，轩车不容巷，往见 原宪 。”：“ 侠卿 为制绛单衣，半头赤帻、直綦履，乘轩车大马。” 唐 沉佺期 诗：“花柳争朝发，轩车满路迎。” 清
《寄次耕》诗：“入 雒 乘轩车，中宵心有愠。”(2).即楼车。：“今之世常所以攻者……轒辒、轩车，敢问守州十二者奈何？” 孙诒让 间诂：“此攻城轩车，未详其制。《左宣十五年传》云‘登诸楼车’， 杜 注云‘车上望橹’。此轩车疑即楼车。”参见“ 楼车 ”。分类：这样。：“如此，则国之灭亡无日矣。” 唐
诗：“骁腾有如此，万里可横行。”
词：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”亦作“ 高絜 ”。
(1).高尚纯洁。：“ 师丹 荐 宫 行能高絜。” 唐 赵璘 《因话录·角》：“有僧甚高洁，好事因说其先师。” 陈毅 ：“要知松高洁，待到雪化时。”(2).指高洁之士。 晋
：“简练高洁，斥退佞邪。” 晋
：“有道之世而臻此者，犹不得复厕高洁之条贯。”(3).指诗文风格高古洗炼。 南朝
梁 钟嵘 《诗品》卷上：“譬犹青松之拔灌木，白玉之映尘沙，未足贬其高洁也。” 明
《书黄山谷诗后》：“ 黄豫章 诗真有凭虚欲仙之意…… 唐 人盖绝未见到此者也。虽 韦苏州 之高洁，亦须让出一头地耳。” 清
《随园诗话补遗》卷二：“ 钱唐
陈文水 孝廉设帐于 香亭 家，性爱苦吟，诗境高洁。”(4).谓风力劲急而霜色皓洁。 宋
《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”分类：(1).天帝。：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”：“夫鬼神之所及，非其族类，则绍其同位，是故天子祀上帝，公侯祀百辟，自卿以下不过其族。” 晋
：“愚以为天不言，以灾异为谴，告政之治乱，主之得失，皆上帝所伺而应以灾祥者也。”《西游记》第五回：“只为妖猴欺上帝，致令众圣降凡尘。”(2).指君主，帝王。：“荡荡上帝，下民之辟。” 毛 传：“上帝，以托君王也。” 孔颖达 疏：“王称天称帝，之通义。”：“顷闻上帝震怒，贬黜鼎臣。” 李贤 注：“上帝谓天子。” 唐 韦绚 《刘宾客嘉话录》：“ 果州
谢真人 上升前，在 金泉山 道场，上帝锡以马鞍，使安其心也。”(3).远古的帝王。《素问·六节藏象论》：“ 歧伯 曰：‘此上帝所秘，先师传之也。’” 王冰 注：“上帝，谓上古帝君也。” 汉
王充 ：“曰：‘ 黄帝
舜 垂衣裳而天下治。’…… 周公 曰：‘上帝引佚。’上帝谓 舜
禹 也。”(4).指先帝。 宋
《西掖告词·安焘三代妻》：“朕初见上帝，严配文考。”(5).基督教传教士借用 中国 原有语词，对其所信奉之神God的译称。天主教译作“天主”。 丁玲 《母亲》二：“现在 武陵城 里也有了福音堂，是他们来传教的，他们不信祖宗菩萨，他们信什么上帝、 耶稣 。” 周而复 《上海的早晨》第三部二：“四个 美国 兵在胸前划了个十字，同时说：‘谢谢上帝！’”分类：犹言为什么不。表示反问。：“子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。”：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也，何不使彼为可几及而日孳孳也？”：“及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：‘何不食肉糜？’”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“ 王奉 忽起一个不良之心，想道：‘……何不把 琼英 、 琼真 暗地兑转，谁人知道？’” 周立波 《山乡巨变》上一：“你有算八字的钱，何不给我打酒吃？”分类：呼请。 唐
之四：“谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。” 宋
词：“唤取谪仙平章看，过 苕溪 、尚许垂纶否？” 清 陈维嵩 《玉蝴蝶·无闷》词：“绛帐生徒， 青州 从事，唤取鸬鹚杓到，付侍立清清小童洗。”(1).神话传说中天帝居住的宫阙。：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观 清都 。”：“ 清都 、 紫微 、 钧天 、 广乐 ，帝之所居。” 宋
《隆祐宫设庆宫醮青词》：“伏以 长乐 告成，光动紫宫之像； 清都 下照，诚通绛阙之仙。”(2).帝王居住的都城。 晋
《魏都赋》：“盖比物以错辞，述清都之闲丽。” 唐
《崇文馆宴集诗序》：“皇家以中枢北极，清都有天子之宫。” 宋
《谢赐历日表》之二：“诏班新历，虽举彝章；地近清都，独先下拜。”分类：}