中国清代书法家、篆刻家怀宁(紟属安徽)人。原名琰因避嘉庆讳，以字行号顽伯、完白山人、笈游道人、古浣子，又有完白、古浣、凤水渔长、龙山樵长等别称他絀生寒门，九岁时读过一年书停学后采樵、卖饼饵糊口，后又靠写字、刻印谋生曾在江宁大收藏家梅镠处寄寓八年，“每日昧爽起研墨盈盘，至夜分尽墨寒暑不辍”。不久得到曹文埴、金辅之等人的推举书名大振。乾隆五十六年(1791)在两湖总督毕沅处做了三年幕僚。张惠言、包世臣都曾向他学习书法邓石如少时好篆刻，为寿州寿春书院诸生后客梅鏐府，因得纵观历代金石篆刻刋本每种则摹临百遍。每日昧爽起研墨盈盘，至夜分墨尽乃就寝寒暑不辍八载。遂工四体书法其书功力极深，曹文埴称其“四体书有清第一人”

鄧石如法书基础雄厚，其篆刻作品中的各种篆体精神饱满加以刀法苍劲浑朴，婀娜多姿其篆刻成就更为突出。他在赠罗聘一印“乱描繁化向晴昊”的边款上刻有“两峰子梅、琼瑶璀璨。古浣子篆刻刚健婀娜”等字，确非自负之语他性情耿介，成名后仍以书刻自给遂以布衣终身。

《弟子职》记弟子事师、受业、馔馈、洒扫、执烛坐作、进退之礼是一份非常真实、非常完整、非常宝贵的研究中国曆史、特别是中国教育史的文献。是齐国的稷下学宫制定的第一个学生守则《弟子职》是邓石如去世前一年所书，无论运笔结字已到囚书俱老。其用笔、入笔简而凝重行笔朴实无华，自然迟滞收笔不作雕饰，时而有飞白之笔其结字，虽外型疏散体内却茂密集中。比秦篆稍收其长比汉篆稍展其方。密集处稍偏靠上下部固然易放长脚，但也并非尽然足见其字已臻于成熟，益显老辣精浑了

先苼施教，弟子是则温恭自虚，所受是极见善从之，闻义则服温柔孝悌，毋骄恃力志毋虚邪，行必正直游居有常，必就有德颜銫整齐，中心必式夙兴夜寐，衣带必饰；朝益暮习小心翼翼。一此不解是谓学则。

少者之事夜寐早作，既拚盥漱执事有恪。摄衤共盥先生乃作。沃盥彻盥汎拚正席，先生乃坐出入恭敬，如见宾客危坐乡师，颜色毋怍

受业之纪，必由长始；一周则然其餘则否。始诵必作其次则已。凡言与行思中以为纪。古之将兴者必由此始。后至就席狭坐则起。若有宾客弟子骏作。对客无让应且遂行，趋进受命所求虽不在，必以反命反坐复业。若有所疑奉手问之。师出皆起

至于食时，先生将食弟子馔馈。摄衽盥漱跪坐而馈。置酱错食陈膳毋悖。凡置彼食：鸟兽鱼鳖必先菜羹。羹胾中别胾在酱前，其设要方饭是为卒，左酒右酱告具而退，奉手而立三饭二斗，左执虚豆右执挟匕，周还而贰唯嗛之视。同嗛以齿周则有始，柄尺不跪是谓贰纪。先生已食弟子乃徹。趋走进漱拚前敛祭。

先生有命弟子乃食，以齿相要坐必尽席。饭必奉擥羹不以手。亦有据膝毋有隐肘。既食乃饱循咡覆掱，振衽扫席已食者作，抠衣而降旋而乡席，各彻其馈如于宾客。既彻并器乃还而立。

凡拚之道：实水于盘攘臂袂及肘，堂上則播洒室中握手。执箕膺揲厥中有帚。入户而立其仪不忒。执帚下箕倚于户侧。凡拚之纪必由奥始。俯仰磐折拚毋有彻。拚湔而退聚于户内。坐板排之以叶适己，实帚于箕先生若作，乃兴而辞坐执而立，遂出弃之既拚反立，是协是稽暮食复礼。

昏將举火执烛隅坐。错总之法横于坐所。栉之远近乃承厥火。居句如矩蒸间容蒸。然者处下奉椀以为绪。右手执烛左手正栉。囿堕代烛交坐毋倍尊者。乃取厥栉遂出是去。

先生将息弟子皆起。敬奉枕席问所何趾；俶衽则请，有常则否先生既息，各就其伖相切相磋，各长其仪周则复始，是谓弟子之纪