睥睨天下_百度百科
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睥睨天下是一个汉语词汇，拼音是pì nì tiān xià。形容轻视一切，同傲视。出自郭沫若的《雷电颂》“屈原手足以戴刑具，颈上并系有长链，仍着其白日所着之玄衣，披发，在殿中徘徊。因有脚镣，行步甚有限制，时而伫立，目中含有怒火。手有举动时，必两手同时举出。如无举动时，则拳曲于胸前。”
睥睨天下基本信息
【例句】如果世界上有一栋建筑物当得起「睥睨天下」一词，那非莫属。
睥睨天下备注
睥为多音字
有pì，bì两种读音
根据新华字典，辞海等工具查证：有睥睨（bì nì）斜着眼看，侧目而视，有厌恶或高傲之意
有睥睨（pì nì）∶眼睛斜着看，形容高傲的样子等意
根据在线辞海查询，同一页面出现睥（bì）　　〔睥睨〕眼睛斜着向旁边看，形容傲慢的样子，如“睥睥一切”。
和“睥睨一切（pì nì yī qiè）形容非常高傲，看不起任何人。”的矛盾说法。
该字在现今有pì，bì两音，尚无权威判定。根据曾经的“教育部回应：‘粳’字更改读音不是不可能”事件，该字读音有待有关部门专业论断。
词语示例：
屈原手足以戴刑具，颈上并系有长链，仍着其白日所着之玄衣，披发，在殿中徘徊。因有脚镣，行步甚有限制，时而伫立，目中含有怒火。手有举动时，必两手同时举出。如无举动时，则拳曲于胸前。——郭沫若《雷电颂》2016年百强名校模似作文题优秀作文解析(3)
　　21．（吉林省实验高三上第二次模拟）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）当仁，不让于师。——孔子我不与人争，胜负均不值。——诗歌《生与死》，绿原译要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【答案】争与不争，智慧其中
　　争，是一切生物进化的动力和理由；不争，是人对待生活的淡然态度。争与不争，蕴含着人生的大智慧。达尔文说：“物竞天择，适者生存。”争，似乎是生活在这个世界的所有的生物必备的能力：植物要发芽、生长。就要与其他植物争空气、阳光、水分；动物要发展、壮大，就要与其他动物争领地、水源、食物。“两眼一睁，开始竞争”成了生存在这个世界上的生物的真实写照。老子说：“夫唯不争，故天下莫能与之争也。”不争，是相对的，这种不争是生存的智慧，当然也是争的最高境界。不争，不是逃避，不是懦弱，而是一种旷达胸怀，是一种博大包容。争与不争，智慧其中。晚清重臣、洋务运动健将张之洞在科举考试中中探花。按道理讲名列三甲的成绩已经让很多人无法企及，但张之洞很是沮丧。他认为自己应该独占鳌头；而在为人处世上，他曾经评价自己“平生有三不争：一不与俗人争利，二不与文士争名，三不与无谓争闲气”。张之洞的争与不争彰显了人生的智慧：争，是“平生不做第二人选”的人生信条；不争，是内敛孤傲、不染杂尘的人生境界。被后人称为“诗仙”的李白和被称为“诗圣”的杜甫是同时代的人：李白，恃才傲物、睥睨天下；杜甫，语不惊人死不休。二人没有争诗坛“老大”的地位，而是惺惺相惜，在不争中为唐诗的辉煌贡献着各自的力量。“不争”，是从有利于个人发展、社会进步的角度思考的。打败越国的夫差和最终消灭吴国的勾践一生都在“争”：一场大战，越国亡国，勾践到吴国为奴；随即，勾践“切齿仇冤，棒心钓饵。尝胆权谋”，最终一战雪耻。“争”，关系到了生存。 争与不争，不是随机的选择，而是要考虑面对的境遇：争，不是皆争、乱争、必争；不争，不是放纵、胆怯、逃避。桉树因为“争”而成为干旱地区首选的树种，它可以二十四小时不停地吸收地下水和各种养料，即便是营养过剩，还要不停地吸收养分。但正是这种无所不在的“争”，造成周围树木死亡，甚至地下水干涸。于是，当地人不得不忍痛割爱，砍伐桉树。种植其他树种。小丑鱼居住在海葵的触手之间，这些鱼会带来食物与海葵共享，而海葵的触手中含有有毒的刺细胞，可使小丑鱼免于被掠食，小丑鱼本身则会分泌一种黏液在身体表面，保护自己不被海葵伤害。小丑鱼与海葵的“不争”，使得它们更加快乐地生活。争与不争，智慧其中，所以孔子说“君子矜而不争”，又说“当仁，不让于师”。【名师点评】文章的作者在审题立意时，准确把握了两则材料的内涵，把材料体现的思想定位为“争与不争体现的是智慧”。在论证过程中，文章十分注重对论点的两面论证，不说“争”与“不争”中哪一方更好，而是讨论不同的情况下要采取不同的方法，即“争与不争，智慧其中”。文章首先阐述“争”“不争”体现的意义，然后用达尔文、老子的两句话体现的意义来剖析“争”与。不争”的内涵。接着使用了张之洞的“争与不争”做论据，说明“争”与“不争”要看具体情况．接着又列举了李白、杜甫和夫差、勾践以及桉树、小丑鱼、海葵的事例做论据，从不同的角度说明“争与不争”的问题。最后用孔子的话重申“争与不争”要看具体情况的论点。
　　【典例拓展】多则材料作文在提炼观点时，必须对所提供的各则材料，先逐则分析，再比较分析，最后综合分析，归纳提炼出恰当的观点。多则材料作文的难点在于，如何找准各个材料之间的内在联系，作全面、准确、周密的分析。一、相同型。这种材料的特点是多则材料的内涵有相同之处。其方法是先逐则分析材料的内涵，然后比较几则材料的内涵，找出共同点，这个共同点就是作文的立意所在。例一：阅读以下三则材料，写一篇不少于800字的文章。1．近朱者赤，近墨者黑。2．橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。3．有楚大夫于此，欲其子之齐语也……一齐人傅之，众楚人咻之。虽日挞而求齐也，不可得矣？引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。以上文字是由三则材料组合而成，在审题立意时，要找出这三则材料的契合点。第一则熟语，近朱者赤，近墨者黑；第二则是《晏子春秋》上“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的几句话；第三则是成语故事“一傅众咻”。三则材料虽然长短不一，内容各异，但有一个共同点，那就是客观环境条件影响着事物的发展，作文时就应抓住这一共同点来立意。切忌断章取义，如教育要注重方法、要具体问题具体分析等都是偏离材料含义的。二、相反型。这种材料的特点是各则材料的内涵相反，构成鲜明的对比关系。其方法也是先分析各则材料的内涵，再比较出相异点，这相异点就是这组材料的作文立意所在，正反皆切入可立意。例二：阅读下面材料，根据要求作文。1．1915年，大洋洲北面一原始部落民族。一批欧洲传教士见当地人在使用磨制石斧，便大量赠送短柄钢斧，帮助他们提高效益。不料，其结果只增加了当地人的睡眠时间。2．日本兵库县有个小山村。一天，村里的长者把村人召集到一起说：“都什么年代了，咱们还过着与原始人差不多的生活，要改变这种状况，办法不是没有。大都市里的人长期过现代生活，肯定会腻味的。咱不妨走回头路，干脆过原始人的生活，利用落后的‘特长’，‘出卖’这落后，定能赚不少钱。”这回天妙计，博得全村人喝彩，大家说干就干，有的在树上筑巢，有的用兽皮缝衣，有的用石器打磨工具……一时间舆论大哗，旅游者、考察者慕名而来，小山村暴富起来。对两则材料进行分析不难看出：第一则材料的原始部落的人观念不更新，安于现状，自甘落后，即使引进先进技术也枉然；第二则材料中日本小山村的人有强烈的变革意识，即使没有外界帮助也会由弱变强，由贫困变富裕。由此可得出立意：改变观念是关键，解放思想是根本。三、相对型。这种材料的特点是几则材料的内涵既不相同，也不相反或相对，而是各偏执于一点，带有片面性。其方法是将各材料的内涵加以分析综合，找出它们之间的对立矛盾点，进而归纳出一个全面正确的观点来。例三：阅读下面材料，根据要求作文。1．甲说：“勤劳是我们中华民族的传统美德，勤劳能致富，所以在当今改革开放的时代，仍应发扬光大。”2．乙听了不以为然地说：“在改革开放的今天，靠勤劳仅仅能温饱，要致富，必须依靠科技。高科技=高效益，这是致富的公式。”由此归纳出每则材料的内涵：材料一的观点是靠勤劳能致富；材料二的观点是靠科技才能致富。细加分析即可发现，甲、乙两方的观点，都是带有片面性的，只有综合起来才全面，致富必须依靠勤劳和高科技的结合。四、递进型这种材料的特点是几则材料的内涵构成递进关系。其方法是先确定每则材料的内涵，辨析材料内涵的层级关系，进而归纳出一个全面正确的观点来。例四：阅读以下材料，按要求作文。1．诗人顾城有句出名的诗：“你看云时，我觉得很近，你看我时，我觉得很远。”这里说的是人与人之间的隔膜。成语中有“咫尺天涯”一词，意思是说虽然近在咫尺，却远如天涯。2．海南省海边有一块石碑，上书“天涯海角”，那里就是人们常说的“天涯”，现在飞机几小时就到了。美国在地球的那一边，似乎也是“天涯”，但卫星电视一下子将它拉到我们面前。这是现代科技的神威，它使我们生存空间的距离相对缩短了，难怪有地球村之说。第一则材料从心理角度讲咫尺可以成为天涯，这是因为人与人之间心灵的隔膜；第二则材料从科技角度讲天涯可以变为咫尺，这是因为科技进步的力量。写作时从这两个角度切入方为正点。如果能从“距离的远和近是相对的，有条件的”入手则更高一筹。五、综合型这种材料的特点是多则材料的内涵之间存在多种逻辑关系，且可能出现干扰学生思维的材料。审题立意时需逐则分析材料的内涵，明辨材料之间的关系，排除干扰项，然后归纳出全面正确的观点。例五：筛选以下材料，联系实际立论作文。1．战国时期赵王实行胡服骑射政策。2．秦始皇大兴土木，修阿房宫，筑万里长城。3．汉代王昭君出塞，为帝业实施和亲政策。4．鲁迅就如何对待外国文化问题，写了《拿来主义》。5．我国当前实行的改革开放政策。6．清代搞闭关锁国，行不通后又搞求荣卖国。本题重在训练从多种材料中找到内在联系紧密的东西，并结合实际生活选好议论角度，确立议论的论点。就材料而言，第1．3．4则材料都有联系，均表现出要勇于向外部世界（外国和外族）学习；第5 则材料说的是当今所面临的问题，是我国现行的根本国策；第6则材料说的是闭关锁国政策，与1．3．4 则材料也有联系；而第2 则材料与其它各项联系不大。其中，第1．3．5则材料构成相同关系，又与第6则材料形成对比关系，正反角度皆可切入。而第2则材料为干扰项，需排除。搞清这些关系有助于整体上把握材料的精神，为立论说理打下基础。文章标题可拟定为：《今天还要“拿来”》《从胡服骑射说起》等。22．（2016届江苏清江中学高三上第一次月考）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。黑暗中，石头愤愤不平地对身边的钻石说：“我不知道平时人们为什么把你抬得那么高，把你视作宝贝。现在你跟我又有什么两样呢？”钻石说：“是的，我和你一样，也不会发光。但我懂得如何对待别人的光芒。”这时，天边露出一丝星光。石头发现，身边的钻石立刻熠熠生辉，它的光芒甚至比星光更闪亮、更耀眼。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【答案】君子善假于物荀子曰：“君子生非异也，善假于物也。”恰如钻石懂得利用星光让自己的生命绽出光彩，聪明的人懂得利用外物让自己成为芸芸众生中出色的一个。每个人出生时都是一块黯淡无光。粗糙无彩的石头，只有经过不断的打磨，才能最终成为一块通透、温润的玉石。而这些打磨，有些是时间完成的，而有些，则需我们自己去借助外来的力量、外来的事物，将自己的生命境界提高。牛顿曾说：“我是站在巨人肩膀上的。”诚然，如果不是懂得借助伽利略等人已然探索出来的规律，他也只能苦苦思索着苹果为何落下而不得其解。我们行走在天地间，单凭自己的力量很难做到十分优秀出色而脱颖而出，这个时候，便需借助他人的力量，让自己原本黯淡的生命折射出如钻石一般耀眼的光华。“假舟楫者，非能水也，而绝江河。”人的力量总是有限，很多事情，单凭个人的能力真的难以做到，而如果借助于其他，便会将那成功的几率提高，大鹏便能一跃而上九万里，在那青云之上翱翔，逍遥至极；因为懂得借助同伴的力量，那滑冰场上身轻如燕的女子便能在空中进行着高难度的动作，留给世人美的震撼；因为懂得借助出色的文臣武将的力量，那不怎么有雄才大略的君主却也能将国家治理得太平无虞，百姓安居乐业。学会借助别人的力量来实现自己的人生价值，即便是毫无特色可言的青虫也能蜕变成蝴蝶，成就一场绚（应为“炫”）目的奇迹。借助他人的力量并不是一件不光彩的事，相反的，一味坚持着自己所谓的清高，只知在那一条人生之路上埋头前行、品尝着不必要的苦楚的人，才是真正的愚昧。那些人自以为多么的清高，殊不知自己浪费了多少大好年华，而这些年华，原本是可以成全一个人等待了多时的梦想啊！学会借助，善于借助，这是一种做人的智慧，更是我们在这一个风雨兼程的人生过程中所应该要懂得并切实运用的学问，因为，没有谁可以永远独立地去完成每一件艰难的事，除非是谁。君子善假于物，善于借助外力的人，才终会成为那在一丝星光的照耀下绽放绝美华彩的钻石。 【解析】提炼出这样几方面意旨：①正确认识自我；（从“石头”与“钻石”的角度看）②正确对待别人；（从“石头”的角度看）③要学会欣赏别人；（从“石头”角度看）④正确认识自我并善于借助外力以成就自我（彰显自身价值）；吸收别人的长处并为我所用以成就自我（彰显自身价值）。（从“钻石”的角度看）立意分为切题、基本切题、不切题三类。考生的立意只要是“正确认识自我”、“正确对待别人”“是金子总会发光的”、“君子善假于物也”之类的，均视为切题，如果表述为“正确认识自我并善于借助外力以成就自我（彰显自身价值）”或“吸收别人的长处，为我所用以成就自我（彰显自身价值）”，视为最佳立意。如果考生提炼出“尊重别人”、“抓住机遇”、“懂得感恩”之类立意的，判定为审题不准确；但如果考生所写“机遇”有助于自身价值体现的，视为审题正确。阅卷时如能看出行文与材料有关联的，可以结合语言表达，评为四类卷以上。脱离材料内容及含意的范围即所写与材料完全没有关联的，评分最高不超过41分。 【技巧点拨】“黑暗中，石头愤愤不平地对身边的钻石说：‘我不知道平时人们为什么把你抬得那么高，把你视作宝贝。现在你跟我又有什么两样呢？’”，从“石头”的角度看，石头的话中透露出，它不能正确看待、对待别人，也没有看清自己。材料显示，作者对石头持贬低的态度，否定它的“三观”，由此可以提炼出立意：正确对待别人；要学会欣赏别人；正确认识自我。“钻石说：‘是的，我和你一样，也不会发光。但我懂得如何对待别人的光芒。’这时，天边露出一丝星光。石头发现，身边的钻石立刻熠熠生辉，它的光芒甚至比星光更闪亮、更耀眼”，从钻石的角度看，材料显示，作者对钻石持褒扬的态度，欣赏钻石回答中显露出的深刻认识，由此提炼出立意：正确认识自我，正确认识自我并善于借助外力以成就自我（彰显自身价值），吸收别人的长处并为我所用以成就自我。23．（2016届江苏徐州一中高三上阶段性测）阅读下面的文字，根据要求作文。仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱。——管仲一个人的品位不在于他买了什么，而在于他的生活风格甚至为人；他拥有的物质不能说明他，他拥有物质的方式才能道出他是怎样一个人……简单地讲，这就是教养。——梁文道根据以上材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。【答案】教养的芬芳教养，像一盏清茶，细细品味方觉清香扑鼻；教养，似一坛老窖，久藏多年方才浓厚甘醇；教养，是一簇凡花，默默绽放却也芳香四溢。教养，芬芳了我们的世界，点缀了我们的生活。很欣赏这样一句话：人类心灵花园中最质朴、最美丽和最平凡的花朵是人的教养。生活中处处都能体现一个人的教养，每个人的言行举止在无形中为自己的教养贴上了标签，给了别人评判自己的依据。教养的芬芳有时并不是一朝一夕便可嗅得，也非弹指之间便能具备，要使自己的行为高尚起来，仍需要聚沙成塔，集腋成裘，在平常生活中细细斟酌、品味。有这样一位身居高位的女子，面对采访时有些紧张的年轻记者，她微笑着提议：来，看一场精彩的球赛怎么样？发现记者忘记了材料，她又抽身离开去煮咖啡来为记者解围。她，就是英国前首相撒切尔夫人。这位周身散发着教养芬芳的“铁娘子”因她的善解人意、因她的尊重他人、因她的顾全大局赢得了世人的赞誉，也为她的国家赢得了更多的掌声。当瘦弱矮小的简爱呐喊：“你以为我瘦弱、平凡而又矮小，就是没有感情的机器了吗？你错了！我有我的自尊，我有我的情感，当我们共同站在上帝脚下时，你和我——是平等的！”时，我被她瘦小身躯里喷射出的强大的力量震撼了。她的确长相平庸，她确实生活清贫，但谁也剥夺不了她自尊自爱的权利。她用细腻而又敏感的心灵时刻警醒自己，她用强有力的言语捍卫着自己的尊严。是的，你可以没有桃花般娇羞的容颜，没有惊天地泣鬼神的业绩，没有挥之如土的财富，但你一定要有尊严，要有自尊。做不成巍峨的高山，即便长成一片绿草也能点缀大地。当斯嘉丽擦掉眼泪，坚定地说出：“毕竟明天又是新的一天。”时，我看见坚强之花在她身后开得绚烂。在南北战争那个动荡的年代，她用一副瘦弱的肩膀担起了桃瑞园的希望，用一双娇小却又坚定的脚走出了一条通向幸福的路。她的坚强感染了书内的人，也感动着书外的我。没有什么能够击败一颗坚强的心，跌倒了，再爬起。没有铺满鲜花的康庄大道，也没有过不去的坎儿。只要背着坚强上路，前方的路纵使崎岖，我们的步伐就会铿锵。教养的芬芳，沁人心脾，暖人肺腑，激人奋进。愿人类心灵花园中这株最质朴、最美丽和最平凡的教养之花，开遍世间的每一个角落。 【试题分析】这是一则材料作文，材料由两句话组成，一是管仲“仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱”，一是梁文道的“一个人的品位不在于他买了什么，而在于他的生活风格甚至为人；他拥有的物质不能说明他，他拥有物质的方式才能道出他是怎样一个人……简单地讲，这就是教养”。首先应理解这两则话的意思，明白其侧重点；然后确定立意。管仲的话意思是“百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱”，粮仓充实、衣食饱暖，荣辱的观念才有条件深入人心，老百姓也才能自发、自觉、普遍的注重礼节、崇尚礼仪。经济的发展衍生文明的进步，文明的进步依仗经济的发展，是大趋势、大规律、大方向，从宏观上讲二者水涨船高、相生相随的关系无可争议，从经济基础对上层建筑的决定作用上讲先贤的至理名言依然对现实有巨大的不可抗拒的指导作用，永远会是中华民族弥足珍贵的精神财富，取其精华，去其糟粕，为今所用，适可而止，乃为上策。梁文道的话中，“他的生活风格甚至为人”“拥有物质的方式”指的是“教养”，强调的是教养的重要性。故综合两则材料，考生立意的时候应突出围绕“物质与教养”展开。 24．（2016届江苏扬州中学高三上开学考试）阅读下面的文字，根据要求作文。老师去为学生准备咖啡，回来时端着一大壶咖啡和各式各样的杯子，这些杯子有陶瓷的、塑料的、玻璃的、水晶的，有的普通，有的昂贵，有的精致，老师让大家随意享用。等每个学生都端起一杯咖啡，老师说话了：“你们注意到了吗？所有好看昂贵的杯子都被用了，剩下了那些朴素便宜粗的杯子。杯子虽然不会让咖啡的质量变得更好，但很多时候，会让咖啡变得更贵一些，甚至，有时候，让人忽略了到底我们在喝什么。”要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字，诗歌除外。
　　回归生活的本色
　　前方的道路在蔓延，路旁的青山也在蜿蜒前行。极目远望，一切都已消逝在了远方的蓝色天际线上。远方，只有纯蓝的天空。 天空很蓝。站在城市的一角，眺望远方的天空，真的，很蓝，让人沉醉的蓝色。城市是喧闹的，在物欲奢华的年代里，潮流永远都是奔涌而来，冲击着我们的生活。在这里，我们很多人都踉踉跄跄，几乎失去了重心，摔倒在这泥潭里。纵使我们立住了脚跟，经过时间的淘洗，有些东西也已经黯淡了，已经褪色了。而这些，便是我们生活的本色。时代是不断进步的，人的欲望也是不断膨胀的，而生活的烦恼往往是随欲望一同降临。大千世界里，有些人已经彻底地融入了纷争，他们竞争一切，他们冷漠一切，他们容纳一切，他们热衷一切，他们的躯体在生活中来来回回，他们的灵魂在生活中飘飘荡荡。他们始终停不下那奔波的脚步，他们一直忽略了沿途的风景。他们的足迹很远，但只要风吹，就会消逝；他们的享受很奢华，但却不是生活的享受，因为他们失去了生活的本色。生活的本色其实离我们并不远。回头，它依然在等我们回去，等着擦亮我们被尘土蒙蔽的双眼，等着抚慰我们疲惫的心灵。它要用它的色彩来丰富我们的生活，它要用金色将我们眼中蓝色的蛹幻化成朴实的蝶，它要用色彩为我们绘制蓝天白云，让我们的双脚踩在坚实的大地上，抬头去看那纯蓝的天空。它为我们送来心灵的甘露，清洗我们世俗化了的灵魂。“面朝大海，春暖花开”，生活的自然本色为我们创造了诗意的家园；“生活，就是碗中的清水，清澈就好”，生活的本色为我们提供了洁净的源泉；“追求就是我的人生”，生活的本色为我们构筑了远方的梦想。没有亮丽的风景，也没有五彩的霓虹灯，生活除了本色，其余的都只是些附加的点缀和外在的形式而已，多了并不好。回归生活的本色，在参天的的古木下静静思考，数一数那年轮，想一想那翠绿的魅力，生活的奥秘也许就藏在那里。看庭前花开花落，望天上云卷云舒。蓝色的底色上究竟会上演怎样的人生戏剧？回归生活的本色吧！只有这样，人生戏剧才会有最真实的情节，也才会有最完美的谢幕。
　　25．（2016届江西吉安一中高三上第一次段考）阅读下面的材料，根据要求写作文。（60分）康德说：“有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。”上面的材料，引发你怎样的感悟与联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选，立意自定，标题自拟；（3）不要脱离材料内容及含意的范围；（4）不得套作，不得抄袭。
　　望?停?笑
　　“这是最好的时代，也是最坏的时代。”不论置身于钢筋水泥的城市森林，又或是沉醉田间河畔的乡野美景，生于此时代必有此时代的“辛劳”。那么，辛劳自生命而来，无解否？有解。正如康德所言之“希望、睡眠和笑”。面对生命的辛劳，我们何不望一望，停一停，笑一笑？生命之辛劳，源于“疑”。置身底层的人，为生活奔波，在屡屡受挫之后，万念俱灰；置身高处之人，难免孤注一掷，财富来去匆匆，亦使心坠于深渊。他们均觉生命无望，辛劳无益。他们是败于生活吗？不，他们只不过败于自己，并不是生活不可继续，只是他们不愿继续或从头来过，只是他们失了希望之心罢了，只愿生活止步于此，沉醉已逝的风华过往、已洒的拼搏泪水。而有希望的人往往能多行一步，以此缓解生命辛劳，生命不止，继续前行。倘若说，希望是指前行的明灯，那么它的阴影便是欲罢不能，此时则需要静一静的清醒。生活之辛劳，源于“欲”。以“欲”引“望”者而往往曲解为奢望，人明明需要的是房子，而装潢之华丽却逐日看涨；人明明是求一餐之饱，而饕餮盛宴却兴而无止；人需要的是便捷交通，而汽车工业却在外型上日较高低……你或许说这是时代的进步，需要精益求精，但欲罢而不能的前行，却已然使人失去对需要与想要的区别。人应该需要“睡眠”，让自己停一停，以至于不失去判断与需求的考虑。生命不应劳之于欲，而该缓之以息。此外，生命要延续，还需一份乐观——笑一笑。生命之辛劳，还在于“愁眉不展”。“人生如梦，戏如人生”，有希望在于远方，踏实感在于脚下，而梦之源在于过去。人要学会笑对人生，只有发自于内心地感受生命之辛，品味生命之劳，享受生命之乐，才会有希望的念头，才会有停一停的所悟所感，才会有对过去的肯定和对未来的憧憬，“认真你就输”，犬儒社会的避重就轻的选择，他们让生活继续，使未来不为过去太过伤心。辛劳因生命而来，终随生命而去。望一望，使未来有所盼；停一停，使过去有所改；笑一笑，使现在得以继续。记住，康德说：“有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望、睡眠和笑。”
　　【试题分析】这是一则材料作文，试题文字简练，指向清晰，但材料的内涵较为丰富。仔细分析试题的前半句，可以得出三个层次的论断：（1）生命有辛劳；（2）要缓解生命辛劳；（3）有三样东西有助于缓解生命的辛劳。一般而言，“生命的辛劳”有两方面的内涵：一是身体的辛劳，二是心灵的辛劳。当然，还可补上“灵魂的辛劳”。“希望”是对未来的一种期待，它是站在现在，期待一种美好的未来，能予人以精神的动力与召唤，可以缓解心灵或灵魂的辛劳；“睡眠”是一种休息，予人精力，在休息中缓解身体的辛劳；“笑”是乐观的表情与心情，用愉悦轻松的心情来缓解身心的辛劳。在写法上宜选用“顺向”写法，即肯定并论证康德所说的正确。可以从其中一个角度（希望、睡眠或笑）出发，谈生命会遭遇怎样的辛劳，为什么需要通过这种方式来化解辛劳，并用一分为二法，把抽象的说法具体化，便会深刻；也可以从两个或三个角度相结合的方面，有层次地分析身体的辛劳与精神的辛劳的不同化解方式，关键在于找出它们之间的逻辑关系，使二者或三者血脉相连，而不是各自分开论述，如“望一望，停一停，笑一笑”。当然，也可以结合时代特点与存在的问题，如生活压力大带来精神疾病、甚至造成过劳死等展开具体分析，使说理具有针对性，效果更好参考立意：①绝望尽头是希望；②人生无绝境；③一“笑”解千愁；④人生需要适度“睡眠”；⑤修整是为了更好地战斗。【名师点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。这道文题文字简练，材料内涵较为清晰，干扰信息较少。从材料出发，学生应着重思考与阐释的是“生命的辛劳”包括哪些状态？为什么“希望”“睡眠”和“笑”有助于缓解辛劳。“希望”给予人憧憬，让人在坎坷困难的境遇中看到黎明的曙光，从而鼓起勇气继续前行；“睡眠”给予人精力，让人在疲惫伤病中恢复，从而恢复体力继续前行；“笑”给予人快乐，让人在烦闷紧张中得到宽慰，从而放松心情继续前行。从这三种方式的区别应该看出，“生命的辛劳”有两方面的内涵，一是体力的衰竭，二是精神的压抑。由此，学生可以从其中一个角度出发来谈生命会遭遇怎样的辛劳，为什么需要通过这种方式能化解辛劳，也可以从几个角度相结合的方面来有层次的分析身体的辛劳与精神的辛劳的不同化解方式，谈谈哪一方面更重要等问题。应鼓励学生结合时代特点与问题，如过劳死，生活压力大带来的紧张焦虑等话题来展开议论。
　　26．（2016届江西南昌二中高三上第一次月考）阅读下面的文字，根据要求作文。德国柏林一个公园里，有十几条长椅，椅下藏有4厘米长的锥形钢刺。只要人们坐下来看手机时间超过10分钟，椅子就会发出警告，钢刺就会冒出来。许多游客说这样的椅子中看不中坐，而当地居民知道，这长椅是最人性化的设计。这段文字引发你怎样的联想和感悟？请写一篇不少于800字的文章，题目自拟，立意自定，文体自选（诗歌除外）。
　　另一种人性化
　　有一种人性叫钢刺。 柏林公园中，那藏着钢刺的长椅，在游人看来是如此的不合理。殊不知，那正是最人性化的设计。 当你闲庭漫步，坐在长椅上逐渐沉浸于手机的虚拟世界中，那钢刺的出现正是为了提醒你要适可而止。这是多么人性化的一面啊！ 我们并非圣贤，总会被乱花迷了眼，被浅草没了蹄。这时，请为自己准备一些钢刺吧。 悬梁刺股亦为人性。也许我们会讶异，少年受此摧残，还曰人性，岂不笑话？但若无那悬梁之绳吊住他的头发，若无那刺骨之锥将他扎醒，有哪有那努力与勤奋呢？若非如此，恐怕早就进了梦乡，只能在梦里金榜题名了吧。 虎妈狼爸亦显人情。提及此只怕我们大多数人不敢苟同，严厉至此，何谈人情？一声呵责，一次鞭笞不就是那钢刺吗？有了错误，屡说不改，若就不闻不问，宽容骄纵，难道就可以称之为人性吗？果然如此，那么也许那些顽童早就成了流连于网吧，混迹于社会的小混混吧。而那些看似不近人情的呵责和鞭策，才是真正的将你从悬崖边往回拽的绳索，人性如此，无需多言。 想必“棍棒底下出孝子”的古言也正是此意，棍棒有时也是人性。 有人把人性比作一张吊床，柔软才应是它本来该有的面目。而钢刺的出现，实在让人难以苟同。可是，你是否留意过架起吊床的钢钉？柔软舒适依然存在，但那结实的钢钉也着实不可或缺。钢钉用它的坚硬与力量托起了柔性的吊床，那其中的柔情与人性化又怎能不被人知晓？我们不能只看到吊床的柔软，看不到钢钉的坚持与执着。 乱花迷眼，浅草没蹄在如今的社会早已变了调调。杂花乱开，野草疯长。这样的处境，你是否敢于长坐？长坐固然无妨，景色倒也合眼，不过只怕那繁花浅草间正游走着毒蛇，一不小心，便会命丧黄泉吧。所以，请给自己一点钢刺，请给自己一点钢刺般的人性。 放眼满山，纵歌驰骋。陌上景色虽独好，但请带上钢刺同行。 因为钢刺亦是另一种人性。 【试题分析】这是故事型的作文材料。材料的表述总共有三句话。前两句话是叙说事件，后面一句叙说人的看法：游客和居民的看法都是从不同角度指向人性化。故事的主要事件可以概括为“长椅的特别设计及争议”。 二、立意思考：1．可抓住材料中的主体“长椅”思考：为什么这样设计？它在警告谁？警告什么？“最人性化”体现在何处？其实手机已然是科技文明在现代生活最普 及的物质元素。当我们沉湎于科技文明带来 的便利、自闭、懒惰甚至……时，长椅的自 动钢刺的警告就当然就最人性了。 对学生而言，事件虽在异域却不陌生，材料贴近生活实际可以使学生有感而发，有话可说。 立意示例： 1．世界不只方寸大：当世界被禁锢在这方寸中，你的心也随之被禁锢。而世界本就无边无际，你的心也该辽阔深远。所以，放下这枷锁，去听蝉鸣、去看落日长河；去感受心跳、去过鲜活温暖的人生。 2．和身边的人说说话：春光可饮，秋色可依，阳光是多么明 媚，细雨是多么缠绵……别一个人独斟别恨离愁，放下手机，在美好的环境中，和身边的人说说话：陪敬爱的父母拉拉 家常、约亲密的朋友说说理想、对经过 的陌生人报以微笑…… 你会发现生活原本应是这样。 3．别让虚拟世界侵占你的人生，抬起你的头来，呼吸新鲜的空气、听鸟儿的 呼唤、嗅花草的芳香……你会发现，现 实生活中总会有令你起身去追逐的美好 事物。 4．手机外面，风景正好。5．远离手机，拥抱世界。 【名师点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析，对于本则材料，可抓住关键句“许多游客说这样的椅子中看不中坐，而当地居民知道，这长椅是最人性化的设计。”来思考。 故事发生的地点在德国柏林的公园，这是一个公共区域，因此，长椅事件就自然成为公共事件。针对这一事件，不同的人，就有不同的眼光，不同的评价。但请不要忽略命题人的情感倾向。 示例：仁者见仁，智者见智。立意思考方面，可多角度思考： 一般而言，材料中有几种人物就会有几种看法，自然就有几种立意角度。 抓住人物心理分析，揭示言语和行为动机，就会渗透理性思考，析出故事含义。在游客看来，在公园中漫步，应该有舒适 的长椅适合休息。躺在这种椅子上看看手机 这是一种享受，但钢刺让人无法长时间安身。 因此，这种长椅属于博人眼球的摆设。游客 心理诉求就是提倡人性化。在当地居民看来，这是最人性化的设计。 公园中的美景需要欣赏，家庭的日常生活需 要打理。而沉湎于手机世界，或许会忽略景 致，淡化亲情。长椅的铁刺是善意的提醒， 是人性化的关怀。
　　27．（2016届江西师大附中高三上第一次月考）阅读下面材料，根据要求作文。甲老师在教古诗《春晓》时，我觉得有疑问，就问：“老师说诗人春天好睡觉，连天亮都不晓得，那他夜里怎么能听见风雨声呢?”甲老师很不以为然地说：“这有什么奇怪的?早上起床到外面一看不就知道了吗?”我还想再问，老师挥手让我坐下，环视一下全班同学，多少带点嘲笑口吻说道：“大家说说看，是他对还是老师对?”同学们毫不犹豫地回答：“老师对!”下面是阅读课《灰姑娘》的一个片断。在课堂上，乙老师提出了一系列的问题请大家独立思考回答。她所提的最后一个问题是：“这个故事里有一处错误，谁能把它找出来?” 大家认真地阅读，过了一会，一个孩子高高举起手说：“老师，我发现了错误。明明说好到午夜十二点的时候，一切东西都变回原来的样子，可灰姑娘的水晶鞋却没有变，这就是错误。”“太棒了!”老师示意他坐下后，对全班同学说：“孩子们，你们看，伟大的作家也会犯错误。我敢肯定，将来你们中间如果有人成为作家，一定比他还要棒，我期待着那一天的到来。”对于以上事情，你怎么看？要求综合材料内容及含意，确定立意，自拟标题，完成写作任务。文章不少于800字。
　　老师的鼓励原来这么重要
　　老师的鼓励像花的芳香，让我能够找到美丽的花朵；老师的鼓励像海上的灯塔，指引我走向成功的彼岸；老师的鼓励像明媚的阳光，带走我心中的阴影。 ――题记虽然我不认为自己有很高的音乐天赋，但是这并不能阻止我喜欢音乐。于是，我不可救药地爱上了古筝，爱得如痴如醉。我是从小学四年级的寒假开始学习弹古筝的。那时，我的古筝老师鲁老师已经办了很长时间的班了，可以说，她的学生都很优秀。每次当我去鲁老师家学古筝时，总有一种淡淡的自卑感绕上心头――别人都弹得那么好，而我却只会弹枯燥无味的基本功和一些我自认为一点也不好听的小曲子，甚至一些比我小的学生都弹得比我好。这不免让我感到有点抬不起头来。按理说，随着时间的增长，能力的提高。这种自卑感应该会慢慢褪去，可是不知怎么的，我的自卑感却越来越重了，自己也变得越来越没有自信。每当别人看我弹完曲子后总会投来赞赏与羡慕的目光，而我却总认为自己弹得很差。当然，这并不是谦虚。直到那一件事的发生，我的自卑感便彻底地消除了。那是一次全国的古筝比赛，我顺利地通过了初赛、复赛，取得了去BJ市参加全国总决赛的资格。可是比赛的前几天，我的自卑感又开始作怪了：唉，全国这么多人，我能拿得到奖吗？何况自己弹得又不是很好。鲁老师似乎能看穿别人的心思，参赛前一天晚上她打电话告诉我说：“对自己信心点。其实你弹得挺不错的，对曲目的把握也是准确的，你不知道吗？你的参赛资格是自己拚出来的呀！你最大的毛病就是没有信心，要相信自己！” “要相信自己，对自己有信心。”这看似普通的一句话，却给予了我极大的鼓舞。是的，要有信心，我有资格参加总决赛就证明自己是不错的，我完全没有理由自卑啊！总决赛那几天，很好的心态使我沉着冷静，发挥出了自己正常水平，摘取了银奖。我想，这一切的荣誉，都和鲁老师那些鼓励是分不开的。老师的鼓励原来那么重要。从那以后，我也经常会对别人说：“对自己有信心点，相信自己没错的！”希望我的这一句话语也能够驱散别人心中的阴影。【解析】深入分析：此案例中的甲、乙两位教师代表着两种不同的教学观、学生观、教师观及师生观。首先，案例中的甲老师是传统教学模式的代表。他在整个课堂中，都是以自己为中心，对于学生的提问不以为然，并且在课堂中没有尊重这位提问的学生，让这位学生在整个课堂中很尴尬，更不用说好好学习了。甲老师的这种做法只会使他与学生之间的关系更加紧张，以自我为中心的思想会使甲老师看不清学生的本质，使自己的教学之路越走越狭窄。另外，案例中的乙老师则与甲老师完全不一样，是现代教学模式的代表。在他的整个课堂中，把学生作为了课堂的主体，充分发挥学生的个性特征及潜能，培养学生多种智能的发展。课堂中乙老师充分鼓励学生质疑，并让学生独自找到答案，同时配有德育，对全班的学生进行了理想教育。可以看出，乙老师给予了学生充分的尊重与信心．他和学生之间形成了朋友关系，是共同学习的伙伴关系，这是现代教学观所提倡的。由此可见．乙老师的教学方法优于甲老师，值得年轻教师学习。
　　28．（2016届辽宁东北育才中学高三上第一次模拟）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）一个年轻人拜船工为师学划船，船工要求他先学会游泳。年轻人问为什么，船工说：“如果你不会游泳，那么你在划船时就会担心自己失足落水，而一旦有了这个担忧：就难于专心致志地划船了。”年轻人说：“我不会游泳，学划船时就会心怀忧虑，小心翼翼，不敢犯错，这样不是会学得更认真更快吗？”要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
　　生于忧患，死于安乐
　　幼鹰在学习飞翔时是临着万丈深渊的，战战兢兢的心态促使求生的信念化作震动双翅的力量，坠崖的幼鹰终于在一瞬开始了它天空王者的征程，排种成行的嫩柏生长在岩石的缝隙间，磕磕绊绊的处境让他选择深深扎根，绝壁的嫩柏才能成就它的郁郁葱葱。无忧患无以启新生，有安乐鲜有登顶峰。摆脱绝境，减少忧患是人的本能，我们总希望人生路一帆风顺，然而绝境和忧患是不可避免的，他们的存在更能激发出人的潜能与专注。志之学者以绝境为勉，存忧谨慎定成优学。因而即使我们成功之后，我们依然要保持忧患的意识，因为只有这样才能让自己走得更远。倘若学船者先会水，又何以督己致学于船，不惧失船入水，又何以从船技为首学。唯有有了拙学则失船，失船则命忧的顾虑，才能加快年轻人学船的速度，扎实年轻人学船的功底。存忧患，才能激发潜力。正所谓 “置之于死地而后生。”古之惊世出奇之战多成于此。官渡一役，曹者甚稀，然绍之众兵狼狈而归，何以？背水一战，全心尽力，置绝境境身后，留生路在向前。正是绝境激发出了寡兵小众的潜力，才爆发出了以一挡十的勇气，和以一敌十的力量。如果没有曹操对背水的刻意渲染，在只用冷兵器刀剑相交的时代，又有什么可以促成以少胜多的奇迹？将士奋发发于绝境之精神，唯是而已。 处绝境，才能绝地反击。王候将相宁有种乎？这是瀕临绝境的人发出的冲锋的号角。几千年的封建统治思想早已根深蒂固，是什么给了一群大字不识的农民以力量去反抗这久埋于心中的精神大树？是绝境，是忧患。反者死，从者亦死。何不拼死一博以求生？王候将相宁有种？绝境草民在面临绝境之时选择反击，反而成就了辉煌!去偏僻的深山中探游攀险峻崎岖的小路，领路的向导往往不会让你轻装上阵，而会让你在背上背上自家烧火的柴火，并叮嘱你不要弄掉柴木。背上无柴木者，纵使老而经验丰富也不保全自身稳越山林，而背上背了柴木的人即便只是山外的游客，也定能穿过险象叠生的小径。这这是当地的规矩。只因人的背上有了忧患，脚下便有了重量，有重量的脚自然踏实稳健。古人云：生于忧患，死于安乐。处于忧患中的人，往往能急中生智，找到问题的突破口进而解决问题。同样，具有忧患意识的人们能够清楚地认识自己，看清自己的弱点，不会任由弱点继续发展，从而保持旺盛的斗志而不断进步。
　　【名师点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。对于本则材料，主要涉及到两个人，即船工和年轻人，那么可从他们两个角度来切入，然后抓住关键句“如果你不会游泳，那么你在划船时就会担心自己失足落水，而一旦有了这个担忧：就难于专心致志地划船了。”和“我不会游泳，学划船时就会心怀忧虑，小心翼翼，不敢犯错，这样不是会学得更认真更快吗？”来思考。那么从船工的角度，可以有以下立意：有备方能无患；充分准备，才能走的更远；心有顾虑，难以专注；专心致志做事；从年轻人的角度，可以有以下立意：要有忧患意识；生于忧患，死于安乐；忧患伴你成功。参考立意：（1）有备方能无患；要有忧患意识；（2）专心致志做事；心怀顾虑，难以专心；（3）心存后顾之忧，就不能勇往直前；（4）做事谨慎（如履薄冰，如临深渊）才能少犯错误。
　　29．（宁夏银川一中高三第一次月考）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 人在世上一遭，你晓得好比什么？就好比一个人独身走夜路。路，并不是好好的一条到底，而是有许多岔口，走错一个岔口，就会走到完全不同的地方。走了一夜，天亮了，四周一看，一切都清清楚楚：走的是哪一条路，走到什么地方，在哪里上了岔口，如果不是上这个岔口，而是上那个岔口，路就好得多了，目的地也光明得多，可是已经晚了，不可以回头了。上错一条岔口，就会走到完全不同的地方。那么，有没有什么窍门呢？窍门没有，倒是有两条经验可以交代给你：一是顺其自然，二是当机立断。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【答案】在我的花季绽放我的精彩
　　细雨飘洒，淋湿了我湿润的心；冥纸焚烧，点燃了我心中的火； 思绪飘飞，带我回到了外婆身边。 “外婆，外婆，你看我又长高了。”我高兴地跑到外婆面前，依 偎在外婆怀里。 “是呀， 我的小艳儿又长大了， 很快就要长过外婆了！”外婆摸着我的小脑袋，笑眯眯地说。 那时，我还很小，一直在外婆身边，外婆带着我，给我讲外婆的 过去。外婆说：“我小的时候，时常有战争，我们经常到处颠沛流离， 我的外婆就盼望着在我的花季让我嫁一个好人家， 过上安定幸福的生 活??” 每当这时， 我便会发现外婆的眼中满是泪水， 我便伸出小手， 学外婆的样子说：“外婆乖，外婆不哭??”外婆总是抓着我的小手， 说： “外婆没哭，外婆希望看到我的小艳儿快快步入花季，看着小艳 儿在美丽的花季步入理想的大学。“外婆，我一定会考上大学的，“可是，花季是什么呀？”我瞪着圆圆的大眼睛问外婆。 “花季是人一生中最美好的，你长大就会明白了。”我拉起外婆的手，说：“外婆，我 知道。 然后便拉起外婆，” 来到后园的小花丛中，“外婆， 这就是花季， 对不对呀？”外婆望着我，笑笑，看着外婆笑了，我也笑了，开心地 在小花园中跳舞。 渐渐地， 我长大了， 要离开外婆去上学了， 外婆不舍地把我送走， 说：“艳儿，在你最美的花季绽放你的精彩，好好学习，要常来看外 婆啊！” 我踏上了乡间那条小路， 开始了我的学校生活。 学校是一个充满 乐趣与欢笑的地方，我忘记了外婆的话，忘记了努力学习，也忘记了 回去看外婆。 直到有一天，外婆病倒了，我才到医院去看她，外婆说： “艳儿， 你怎么都不来看看外婆，外婆多么想你呀！ ”我淡淡地说了一句：“没时间。 我没有注意到外婆苍白的脸色，” 黯淡的眼神。 我回去上课了。然后走出了病房，关上了门。可这竟把我与外婆隔开了两个世界。 后来， 妈妈告诉我， 外婆在最后一刻， 还在念着：艳儿， “花季??” 我后悔极了，明白外婆的心，从此，我便努力地学习。 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 ”又是一年清明，外婆，我在我最美的花季绽放了我的精彩，外婆，你听到了吗？ 离开外婆，我分明看到了外婆在朝我微笑?【解析】这是一篇材料作文，审题时可根据材料内容构思立意。岔口实际上意味着生命中人生面临的种种选择。你选择走哪条路，便会收获哪种结果。至于该如何选择，作者在最后告诉了我们：一是顺其自然，二是当机立断。那么在作文中，除了这两种大的立意外，我们还可以从中推敲出许多具体的立意。“顺其自然”可以延展出“勇敢做自己”、“倾听内心的声音”、“从容”、“走错路也能遇到美的风景”等立意；“当机立断”则可以从反面推敲，比如选错了路口遭遇失败可得出人生要“把握正确的方向”，比如犹犹豫豫就会错失良机可得出“抓住机遇”，比如两个岔口方向只能选其一则意味着要学会放下、贵在专一，以及“人生没有后悔药”等话题都可以入文。可写记叙文，也可写议论文，要拟一个出彩的题目。
　　30．（2016届山东牟平一中高三10月考）阅读下面的材料，按要求作文。有一位母亲曾经问年幼的儿子，身体的哪部分最重要，当时儿子给母亲的第一个答案是“耳朵”，但母亲说：“不，很多人的耳朵是聋的，但他们依然活得很快乐，你再想想。”后来，儿子一直猜想着这个问题的答案。几年后，母亲再次问儿子同样问题时，儿子的回答是“眼睛”。母亲笑着说，这个答案还是不正确，因为很多盲人依然活得很精彩。很多年过去了，儿子的回答似乎总不能令她满意。直到儿子走上工作岗位，又逐渐成为家庭支柱后，母亲才对儿子说：“孩子，身体最重要的部分是肩膀。”这是母亲对身体哪部分最重要的认识，实际上，眼、耳、口、鼻等器官对我们的身体都发挥着很重要的作用，因为不同的经历和体验，可能不同人的人会有不同的看法。对于这个这个问题，你有什么样的看法？根据上述材料，写一篇文章。你可以叙述故事，抒发情感，也可以发表议论。要求：自定立意，自拟题目；不得脱离材料内容及含意的范围作文；除诗歌外，体裁不限；不得少于800字；不得套作，不得抄袭。【答案】勇于承担责任
　　母亲对儿子说：“孩子，身体最重要的部分是肩膀。”是的，我们这一代，肩负着重大的责任。遇到事情时，要做的不是把责任推出去，而是应该把责任揽过来。就像地上有垃圾，你不清理，我也不清理，都等着别人去清理，就是不负责任的表现。同样的，地上有垃圾，我捡起来，地板不就干净了吗？如果人人都负起责任，那么中华民族一定会崛起。小舟之所以能够横渡大江，是因为它有载人送客的责任；蒲公英之所以能够漫天飞翔，是因为它有传播未来的责任；蜗牛是所以能够坚持上爬，是因为他有对自己永不言弃的责任。地球只有一个，但是人有千千万万种，不同肤色，语言，但是我们有共同的任务那就是要承担责任。西方有句谚语：“人生的价值在于不断地承担责任。”不同的年龄，不同的身份就有不同的责任。而如今，社会中有些人却逃避自己应尽的责任，不赡养父母，逃税甚至开车撞人后逃之夭夭。这些事不断发生在我们周围，这种不负责任的情况早已不容忽视。我们必须是正视自己所要承担的责任。20世纪初，一位叫弗兰克的人经过艰难的努力，开办了一家小银行，但不幸的是一次突如其来的抢劫，导致了他银行的倒闭。因为他破产了，储户失去了存款。若是我们应该会置之不理！可是，弗兰克却说：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”他用自己的一份努力和心血，诠释了责任的真正意义，诠释了一份因为爱而负责的一份心甘情愿。勿以善小而不为，勿以恶小而为之 ，中国13亿人，13亿人一人节省一盆水，就可以为国家节省多少资源？大事都是由小事组成的，小到一个人的皮肉骨，大到海由无数水滴组成。我们都明白 积少成多 的道理，大家都从小事、小善做起，就会变成大事、大善，反之，小恶汇集起来就会演变成大恶！所以，小事尽管小，但都是我们的责任。责任不是一个甜美的字眼，它的存在是上帝留给世人的一种考验。有的人不能通过考验，于是他选择了逃避；有的人成功的通过了考验，戴上了桂冠。逃避的人和成功的人，终将会随着时间的逝去而消失，但这两类人在后人的心中仍以各自的不耻或高尚生存者。愿我们所有的孩子都能勇敢的承担责任，将责任之心带到成长之路上，让人生散发出金子般耀眼的光芒！
　　【名师点睛】本文是一则材料作文，对于材料作文应全面理解材料，总结出材料的主旨，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。从材料整体看，这是关于“人生”乃至“生命”范畴宏大而深邃的话题，但内容表述简单朴实。这里需要注意的是，材料中的“眼”“耳”“口”“鼻”“肩膀”都已不是其本义，而是被赋予了象征意义，由材料中“直到儿子走上工作岗位，又逐渐成为家庭支柱后，母亲才对儿子说：‘孩子，身体最重要的部分是肩膀。’”可以分析出，儿子成为家庭的支柱，儿子承担了支撑家庭的责任，“肩膀”的象征意义就是“承担”。承担是一种踏实的举动，是一种义务的履行，更是一种责任的担当，一种使命的开拓。简而言之，承担，至少可以有三个不同的层级：一是学习、工作等任务的承担，二是生活责任的承担，三是生命意义的承担。可见，承担不只是承受和担当，还包含了创造和付出，这便是“承担”的本质和意义，也应该是材料的“中心含意”。这也就是最佳立意所在。至于写“重要和次要”“引导和感悟”“自我与他人”等，只要能够围绕、扣住“承担”，也是符合题意的。但如果是“快乐”“坚强”“精彩”“成熟”等，那显然就偏离题意了。因作文材料中说“实际上，眼、耳、口、鼻等器官对我们的身体都发挥着很重要的作用，……不同人的人会有不同的看法”提示考生，立意时也可以写其他器官重要，但一定要写出其象征意义，写出对人生社会的启示和感悟。
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