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　　十二月，冬天的气息愈来愈近，
　　十二月，2013年的最后一个月，
　　十二月，2013年的总结，我身边没有了你。
　　自己坐在河边，抽着一颗有一颗的香烟，缠绕脑间。这是你我多少天了，我已经不记得，隐隐约约不到了你的气息。还有50天就是我们相识一周年了。我却没有想到，在你身边的已经不是我，而是有人已经取代了我的位置，你和他很好吧。我一直这么安慰着自己。
　　再有两个月就是你的了。你的十八岁生日，你曾经跟我说过，你期待十八岁生日那天，有人送你第一双高跟鞋，第一次穿上高跟鞋，我当真了，我开始慢慢地节省，尽我最大，省出来钱，就是为了给你买双高跟鞋，直到10月一日这一天，这所有的一切，都已经没了。一切他来的总是这么快，让我难以适应，慢慢的我开始了。了。我不知道该怎么去面对没有你的日子了。
　　敏宝这个词已经不再属于我了吧。呵呵，我不知道为什么过了这么长了。提起你我还会心起波澜。这座小城里，每个地方都充满了我们的足迹，充满了我们的回忆，每当我走到没一个地方，纵然风景在美，也没有了曾经的感觉，
　　亲爱，我知道这辈子，我们不可能在在一起了。我感谢你陪我度过了8个月，今生，我愿做一个过客，默默看着你。 下一站，我在天堂等你。
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第一篇:经典散文经典散文集锦：读者杂志卷首语大荟萃[一] 1. 还生命以过程 余秋雨 不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要 重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断 戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要 历史不阻断， 时间不倒退， 一切都会衰老。老就老了吧， 安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗 憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。还历史以真实，还生命以过程。――这就是人类的大明智。当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤 痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动 过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵 的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。（摘自春风文艺出版社《文明的碎片》 ） 2. 有所敬畏 周国平 在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、 宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有 的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么 主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经 历， 甚至取决于个人的某种神秘体验， 这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人， 仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为 所欲为，这样的人就与禽兽无异了。相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎 不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满 着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严， 那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。
相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇” ， 那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美 好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的 艳遇，也没有能力真正爱一回；结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正；获取再多 的名声， 也不知什么是光荣。不相信神圣的人， 必被世上一切神圣的事物所抛弃。（摘 自《追求》 ） 3. 上帝只掌握一半 罗秋菊 自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便 是你的命运。命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测； 不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往 事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就 在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底 绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还 有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生；这就是一生的命运。4. 心灵的轻松 刘湛秋 生命是一个人自己的不可转让的专利。生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转之力；我 们无法买进，也无法售出；我们只有选择、利用。因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。由于我这种意识的强烈 萌生，我越来越吝啬地消费我自己。我试图选择一种轻松的生活方式，因此我提倡并创作轻诗歌。我所说的轻并非纯 粹的游戏人生和享乐，而是追求心灵的轻松和自由，过自我宽松的日子。而这种感觉 会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很累，会使你周围的人和社会
也感到很累。如果说， 我能有益于他人和群体， 就是因为我能释放出这种轻松的气息， 使别人和我有缘相聚（无论多么短暂）都能感到快乐。只有轻松才能使人不虚此生，才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。对于我们这群黄土地的子孙来说，古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的 了，复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。我愿意以轻对重，以轻对累。对我自己，无论处于佳境还是不幸，我都能寻找到 自我轻松，既不受名利之累，也不为劣境所苦。对周围群体，当我出现在他们面前， 能带给他们所需要的轻松，从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。当然，这也是我在非常窄小天地里的一个愿望，为社会、世俗所囿的我，深知― ―追求一种轻松的生活方式，在某些时候和某些方面，也许会付出沉重的代价。5.想念 徐智慧 常常会无端地想念一些人。想起一些人时， 总感觉自己的生命是切成一段段的， 每一段都和一些人联在一起。没有这些人，生命似乎也就苍白贫乏，没有着落。但也不单是朋友，一些不是朋友而 不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他们，所以，生命便 可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了；一些被你恨的人分去了；一些被你无所 谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们， 因此你觉得自己的生命实在而丰足。幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或短。当你 想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动，若隐若现，欲升还 沉，你想紧紧地抓住他们，但他们稍纵即逝。当你想念滑过你生命的那些人时， 所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光， 你再看他们，爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。6.无需太多 陈桂芳 那天偶过花店，他察觉到我对黄玫瑰的喜爱，第二天便送了一束给我。可不知怎的， 我老想着花店橱窗里的那一朵， 总觉得这一束不如那一朵清丽可人。有一天，我俏皮地问他“你真的爱我吗？”其实，只要他讲一个“爱”字，我 就满足了，可他不仅说“爱” ，且滔滔不绝地说了许多爱的理由，听着、听着，我心
不在焉了?? 无需要太多！人，有时真的并不是非要得到或听到许多的。一朵花，一片绿叶， 一个会心的微笑，一缕柔情，一点真心，一句关切的问候，一声同情的惋惜，便可使 我们如品香茗、似饮甘醇了。只要在我心身透支时，有一双温暖的手向我伸出，我便能借助这一臂之力走出困 境；只要在我苦恼时，有一位善解人意的朋友在我身边，我就能吐出所有心事求得心 灵上的舒展； 只要在我忧郁时， 天边有一抹淡淡的斜阳， 便能照亮我那双迷茫的眼睛。只要？ 不必希求太多――向朋友、向爱情，尤其是向生活。是否记得？我们曾经多么专 注地设计美妙的未来，我们是如何细致地描绘多彩的前途，然而，尽管我们是那样固 执、那样虔诚、那样坚韧地等待，可生活却以我们全然没有料到的另一种面目呈现于 面前。无需痴想太多！只要我们每一刻都在认真地做人，认真地生活。7.幸福的柴门 栖云 假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步；但假如通往 幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何？我们千里迢迢而来，带 着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没 有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴 门，滚烫的心会陡然间冷却吗？失望会笼罩全身吗？ 我决不会收回叩门的手。岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得 什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的 茅屋又如何！ 幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠， 摸爬滚打寻求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。幸福比金子还珍 贵，这是生活教会我的真理。8.平静 [美]戴尔。卡耐基 ○效轩译 我相信， 我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐， 并不在于我们身处何方， 也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到 的境界。在这里，外界的因素与此并无多大的关系。
大约 300 年前，当弥尔顿双目失明后，他就发现了这一真理“思想运用以及思 想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。” 以拿破仑和海伦？凯勒的生平为例，就可以证明弥尔顿的话是何等的正确：拿破 仑拥有了一般人梦寐以求的一切――荣耀、 权力、 财富等等， 然而他却对圣海琳娜说“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。”而海伦。凯勒是个又盲又聋又哑的残疾 人，可她却说“生活是多么美好啊！ ” 我活了 50 多岁，如果问我在生活中学到了什么的话，那么，我的回答就是“除 了你自己，没有任何人和任何事物可以给你带来平静。” 9.幸福三要素 余也鲁译 幸福的生活有三个不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能爱人。有希望。亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个 省份，给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说“你要是一直这样做下去， 你自己会一贫如洗。”亚历山大回答说“我哪会一贫如洗，我为我自己留下的是一份 最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。”一个人要是只生活在回忆中，却失去了希 望，他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力的生活下去，回忆只能让我们逃 避，好像囚犯逃出监狱。有事做。一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的诗句：现在别怜 悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。很多人都有过失业或 者没事做的时候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都会知 道，有工作不是不幸，而是一种幸福。能爱人。诗人白朗宁曾写道“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。”生命中 有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等 着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。最完美的祷告，应该是“主啊，求你帮助我有力量去帮助别人。” 10.生命与美丽 雪子
真正美丽的生命执著地追求着真善，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自 己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之 化为尘埃，否则，美丽的生命就像一条清澈的小溪，永远百折不回、乐观坚强地奔向 大海，直到最后一滴。有时，它也许会被冷酷地阻断；有时，它也许会被无情地搁浅；更甚至，它还未 及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之 音，它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔，奄奄一息?? 生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题：美 丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。11.过法门 欣儿 生活本身是一个大的诱惑。许多的欲望、期望和理想，往往像一扇扇金碧辉煌的 大门，谁都渴望一步就跨进去。抬腿之间，就造化了一个漫长的人生。就想：谁能引 渡我们进入？ 卡夫卡来了。他给我们讲述了一个故事。从前在法的门前站着一个门卫，一个男 人来到法的门前，他要求进去。但门卫说“现在不能让你进去。”他就问，那么以后 可不可以进呢？门卫说， 以后是可能的， 但现在不行。通往法的大门其实一直大开着， 这个男人便弯下腰，以便通过大门看一看法的内部。门卫见了笑道“你既然那么想 进去，何不试试看，不顾我的禁令，住里走好了。不过，我可是有力量的，但我也不 过是最下级的门卫，一层一层门厅都站着门卫，而且一个比一个威武。”这么多难关 他可没料到，他决心等待下去，直到获准进去为止。这个男人日复一日、年复一年地 等在法门外。他做了许多设法进去的尝试，一次一次的请求都把他自己弄疲倦了，可 门卫还是说不能进去。他为这攻出门曾经带了好多东西，如今他把什么都拿来花了， 贵重的东西当然用以贿赂那位门卫。门卫一件件收下，但同时又说“我收这一切， 只是为了使你不致以为耽误了什么。”在等待的日子里，这个男人忘记了还有其余的 门卫，他只认为这一个是他进法门的唯一障碍。于是他咒骂这一倒霉的偶然性。渐渐 的， 他等老了， 视力也不行了， 身体不能再站起来了。最后他示意门卫过来听他说话。门卫俯下身，他说“所有的人都在追求法，但为什么这么多年来除我之外没有一个 人到这里来要求进法的大门呢？” 门卫知道当他快走至生命的终点时才开始注意到这
一点。门卫大声说“这里不可能再有人获准进去了，因为这个门仅仅是为你而开的。我现在只好把它关上了。”可怜的人，他本来是可以走进他想进去的法门的，只是因 为缺乏勇气，又不善用智慧，并且心怀侥幸。他死在法门之外了。对于我们来说，大到事业、爱情，小到一次约会、一个黄昏，种种都可能是面临 的一道法门。当我们站在门槛前的时候，心中大约早已有了一些领悟。每一个人都会 有一道属于自己的法门，有多少道门卫并不重要，重要的是你自己的力量、智慧和执 著。生活的前景就在你闯开第一道门卫的防守时洞开，进去了，酸甜苦辣都是自己的 生命旅程。我们还会期冀谁的引渡吗？ 12.向往 杨子敏 我向往。向往什么？我时常这样自问，有时问得自己也张口结舌。人间的欢乐和病痛在大 地蒸腾，在心的天空凝聚成云，或飘洒甘霖，或倾泻雪暴。这甘甜和苦辛的水，被心 灵之根吮吸，便生出一种欲望，和树木的根一样，伸展着枝干，伸出地面，伸向天空， 去窥探一个泥土里不曾有过的世界，去追寻绿叶，追寻繁花，追寻蕴寓着未来的秘密 的果实。这是向往的品性吗？――是。向往与生命同在。向往是生命的一种存在形式。我 已屡屡尝受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭，萌发――飘落，飘落― ―萌发。于是，我继续向往。我知道，生命若没有向往，那是没有生命过的生命，等于死胎，早衰，或者枯萎， 不管是树，还是人。13.别伤害自己 林润瀚 只要我们投入生活， 难免会遇到来自外界的一些伤害， 经历多了， 自然有了提防。可是，我们却往往没有意识到，有一种伤害并不是来自外部，而是我们自己造成的为了一个小小的职位， 一份微薄的奖金， 甚至是为了一些他人的闲言碎语， 我们发愁、 发怒，认真计较，纠缠其中。一旦久了，我们的心灵被折磨得千疮百孔，对人世、对 生活失去了爱心。
假如我们能不被那么一点点的功利所左右，我们就会显得坦然多了，能平静地面 对各种的荣辱得失和恩恩怨怨，使我们永久地持有对生活的美好认识与执著追求。这 是一种修养，是对自己的人格与性情的冶炼，也从而使自己的心胸趋向博大，视野变 得深远。那么， 我们在人生旅途上， 即使是遇到了凄风苦雨的日子， 碰到困苦与挫折， 我们也都能坦然地走过。正因为那些荣辱得失和各种窘境都伤害不了我们， 这就使我们减少了很多的无奈 与忧愁，会生活得更为快乐；少了许多的阴影，而多了一些绚烂的色彩。所以，不伤 害自己，也是对自己的爱护，是对自己生命的珍惜。不要伤害自己，也意味着我们需要自愿放弃一些微小的、眼前的利益，使我们不 被这些东西网罗住，折腾得伤痕累累，也妨碍了自己的步履。这无疑是一种积极意义 上的超脱， 从而使自己拥有平和的心境， 从从容容、 踏踏实实地走那属于自己的道路， 做自己该做的大事， 进而走向成功， 获得更多更有价值的东西。不妨说， 不伤害自己， 是使自己有所成就的聪明的活法。真的，在艰难的人生旅途上行走时，我们不妨时常 自我叮嘱一声：别伤害自己。14.答应自己 克里斯钦 拉尔森 ○吕瑞洲译 答应自己――将如此坚强，任何东西也无法扰乱内心的静谧；和所见的每一个人 谈论的都是关于健康、幸福和舒畅；让你所有的朋友都感到他们各有所长；任何事物 皆能窥见其光明之面，使你的乐观信条处处应验；只想最令人快感的事情，仅盼最让 人欣然的结局；对别人的成功，像对自己的成功报以一样的欢呼；忘却已住的过失， 义无反顾地去争取未来更大的建树；将永远面带一种愉悦的容仪，向所遇的每一生灵 送上一个可心的笑意；将如此忙于完善自己，而无暇对他人吹毛求疵；将过于豁达， 不会忧虑；将过于高贵，不屑动气；将过于硬朗，不知畏惧；将过于快活，不容心生 芥蒂。15.生命的原汁 高伟杰 谁的眼前都放着一杯水。那是真正源自洌洌山泉的水，含着山的赤诚，流着泉的激情，映着天的纯净。那水，是我们生命的原汁。好多时候，我们为着各种各样的渴望和五花八门的需 求，在自己这杯原汁中掺入了形形色色混混沌沌的杂质，让自己合乎别人的口味。好
多时候，甚至在我们没有渴望、毫无知觉的时候，一双双神圣而满载善意的手颤微微 地端起了我们，审视、咂嘴、摇头、啜饮，终于他们从敞开的胸襟里抓出一些什么放 进我们的杯子。然后痴情地关注。然后默默地咂品、放下。然后叹着气走开。或者， 微笑着离去。而麻木的我们却把前者美其名曰适应。而虔诚的我们却把后者誉之名曰塑造。生命， 原本纯净而真实的生命， 不得不在这人为的适应与塑造中异化、 扭曲了。此刻， 当我们卸去浓重的伪装，于清风朗月下用自然的大镜观照自己的时候，心中便只有一 个滋味：苦。一个伪装的生命究竟能存几时？ 一个孤苦的生命究竟能走多远？ 我是活脱脱地来的，没有一丝羞怯。喜欢蓝天白云丽日和风，就常常让丽日和风 沐浴青春，就常常让蓝天白云拂拭心灵；憎恶阴霾迷雾淫雨狂飚，就时时把阴霾迷雾 撕烂了掷在脑后， 就时时把淫雨狂飚捏碎了丢在脚下。喜欢就是喜欢， 憎恶就说憎恶， 对了错了都是我自己的真实选择！疲惫了，就流一回伤心的泪，就唱一支悲哀的歇， 别再乎别人说你软弱；高兴了，就跳一段强劲的舞，就发一阵少年的狂，别在乎别人 说你不成熟――我就是一个平常人，拥有一颗平常心。只有在这时，世界才恢复本来的面目，人类才苏醒了沉醉的记忆，生命才焕发出 葳蕤的生机！ 啜饮自己生命的原汁吧！让我、你和他。16.朋友 沈苇 朋友意味着你伸出手去可以握到另一只温暖的手， 在你无所傍依时感受到爱的光 芒的包围，在焦虑和孤寂时得到灵魂的安妥和告慰。朋友是兄弟、姐妹、伴侣、知音， 理想的夫妻关系也正应如此（亲密，又保护着对方孤独） 。看来，夏娃和亚当是人类 最早的朋友的原型，上帝正是按照这个榜样来启示人间、设计人类未来的。所谓骨中 之骨肉中之肉不仅仅针对男女关系而言， 理想的朋友正是用同一种血肉、 同一种材料、 同一种元素做成的：伯牙在钟子期死后碎琴断弦永绝琴缘，提奥在梵高自杀的数月就 病故了，海子殉难后不久骆一禾也紧随而去？？朋友是心心相连灵魂相通的那种人。汉字中的“朋”颇有意味，我们可以理解成两个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮， 缺一不可， 那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁！ 人间的长旅充满了多少凄冷、 孤苦，没有朋友的人是生活在黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。
17.从容日子 吴新宇 有一只鸟，从空中飞过。须臾，又返回来。但已不是前面的那只鸟了。这，就是日子。日子是那只一去不复返的鸟，日子也是那一只只相似的小鸟。惟其一去不返，才 让人珍惜。惟其相似，才产生悠闲。朱自清写一篇《匆勿》 ，把日子描绘成一个小顽 童，我总想，日子哪里会那么匆匆呢？日子是结在园圃中的花苞，似开未开。日子是 凝在果实上的露珠，将滑不滑。日子是在云层间穿梭的太阳，欲休未休。日子不急。它不会受到惊吓，也不怕骚扰。它有天地的外表，圣贤的内心。它不会因为你跑它也 跑，你停它也停，你飞它也飞。它是永恒的流动。不管爬攀峻岭，抑或飞越险涧，它 都呈同一种姿态，潇洒而宁静。倏忽之间，即让世界盛衰荣辱，俱成过眼云烟。日子 最小，又最大；最浅，又最深；最轻，又最重；最浩浩荡荡，又最不动声色。日子是 一支队伍， 是一支蚂蚁运食的队伍， 一队送葬的人群， 一排昼夜巡行的轻骑兵。某日， 某超级富豪为赶着一笔大生意，钻迸他的超豪华轿车，风弛电掣般开向目的地。可在 交叉路口，疾驰的轿车被一辆笨重、缓慢的卡车掀翻了。富豪躺在血泊中，咧出一口 金牙。日子就借着这张金灿灿的嘴发布谕示：人生没有目的地。人生只是一个过程。大家都从容点不好么？ 18.赠人一片云 王书春 世间人情多讲究赠人以物，而物尽必然情非。我赠人以云，君行千里，抬头便见 白云，还怕断了友情不成？人间冷暖是人最在乎的，人与人的交往也往往就在这“冷 暖”二字上。你赠物于他并不能心暖， 而赠他一份真情可能就是冬天也觉得暖的――推心置腹 的交谈， 忘情的一次郊游， 互相推荐几本可读的书， 帮他出一个能摆脱困境的主意？？ 这一切都像你赠他一片白云一样， 会永远地飘荡在他的天空里， 使他欣喜， 使他兴奋， 使他的生命充满活力。在朋友生命的天空里，飘荡着我赠予的这样的白云；在我生命的天空里，也飘荡 无数这友情的白云。不想让白云化雨， 不想让白云蔽日， 更不想让白云产生什么奇迹， 只想经常看几眼白云，让自己明白世上还有友情存在。赠朋友白云般的纯洁，白云般 的透明，白云般的人生理想与向往，他才会生活得如白云般洒脱与自由。
19.平视 朱华贤 站稳脚跟，挺直胸膛，面朝前方，调整好焦距，再放出明亮的眼光，看到红的， 就说红，看到黑，就说黑；俊美的，热情赞扬；丑陋的，嗤之以鼻；是英雄，献上鲜 花；是小人，拒绝合流。我们平视世界、平视现实、平视自己。面对权贵、富翁、被炒红了的名人，假如我们就踮起脚尖，仰起脸，眼睛眯成细 细的缝，哈哈地讪笑着，等待垂青，等待恩赐，等待布施，等待别人为自己做主，那 是仰视。仰视是一种哈哈镜式的畸型，是自我形象的贬损，是灵魂的削价。因为贫困而平凡，因为卑微而弱小，因为没有名声、地位而普通，假如我们对之 瞪出眼珠，虎起脸色，放出不屑一顾的眼光，想给人一种威压，想随心所欲地裁判别 人，那是俯视。俯视是一种极为愚蠢的自我夸张，是一种想靠吹胀自己而来挤扁别人 的可笑之举。也许你很普通很低微，但不能仰视，要不，你会看不到自己，你会不相信自己存 在的价值。也许你身居高位、名嗓一时，但不要俯视，要不，你会重重地摔下，摔成一堆废 弃的瓦砾。仰视与俯视往往是并存的。常常仰视人的人，在另一种场合，必定会居高临下， 仗势欺人；常常俯视人的人，在另一些对象面前，也会仰人鼻息，摇尾乞怜。平视是不带色彩的客观，是超越功利的公正，是一种抛却杂念的单纯。平视是一 面没有弧形的镜子，是一片没有污染的竹林。平视，需要心的端庄与正直，平视，需要情的纯洁与高尚，平视，需要识的广博 与深邃，平视，需要度的准确与合理。平视是世界的需要，国与国平等看待，才会有一个和平的世界。平视是社会的需 要，人与人平等看待，才能创造一个和谐与幸福的环境。平视是自我的需要，只有不 自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康与平衡。20.雨什么时候下 筱楚 雨什么时候下？风什么时候起？只一个“等”字。等待即是整个生命，有时是盲目的，有时是清醒的。当希望的未到来之前是等待，当它到来以后还是等待，因为那时又有一个新的希
望了。但是有些希望的不会到来，于是生命在不断等待中还有失望。不过不会彻底失望的，因为人的一生当中不止一个希望。在等待中不停问自己，那希望的是否真会到来呢？或许这疑问太多太重，会失去 一些勇气、一些致趣，有时也会反而因此勤奋起来。等待得太久，也不免令人灰心，世界真的昏暗了吗？那为什么有阳光、蓝天和白 云？风景的自欺，心情的自欺？自然，不自然？迷惑，清醒？轻松，沉重？飘，飞？ 浮，沉？解释不清又何必解释？不如不说，只等默默走过，走过岁月，走过时空，走 过许许多多，不说，用心地等。等待的时候可以什么事都不做，也可以什么事都做；可以做每天在做的事，也可 以做些从来没有做过的事。等待其实是很随意的。等待既然是人生之路不可回避的事情，那么，我们究竟应该选择怎样的等待呢？ 21.生命的意义 [美]罗杰。冯。伊区 生命如同甜甜圈。刚出炉时味道新鲜可口，但过一段时间后，便生硬难吃；其中 间的圈洞意味着生命神秘的一面， 但若欠缺这神秘的圈洞， 甜甜圈就不成为甜甜圈了。生命如同吃葡萄柚一般。首先，你必须剥开柚皮，然后试咬几口，以便适应柚子 的风味；当你开始享受柚子时，柚子汁却可能喷得你睁不开眼睛。生命如同香蕉一般。开始时是生涩的，然后随着时间而变黄变软。有些人希望自 己只是香蕉，另一些人则希望自己成为上等的香蕉。你必须谨慎小心，不要被香蕉皮 滑倒；此外，你必须努力剥去香蕉皮，才能享受香蕉的美味。生命如同烹饪一般，一切味道全取决于你的作料与烹饪技巧。你可依照食谱烹饪 技巧进行烹饪，也无妨自由创造。生命如同少了原图的拼图游戏一般，你无法猜测出将拼出什么图形。有时，你甚 至无法确知是否拥有所需的一切拼块。生命如同搭乘电梯一般。许多人上上下下，而有些人保持平稳。有时，你找到了 电梯通道，但令你心烦的是，电梯停停开开。生命如同玩扑克牌。有时你坐庄， 有时别人坐庄， 这其中包含着许多牌技与运气。你下赌注，核对牌局，虚张声势，甚至提高筹码。在输赢之中，你获取许多教训，有 时，你拿的牌不好却赢了，有时你拿副好牌却反而输了。但无论如何，你必须持续不断地洗牌。
22.生活 [阿富汗]乌尔法特 同是一条溪中的水，可是有的人用金杯盛它，有的人却用泥制的土杯子喝水。那 些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了。水，本来是没有任何差别的。差别就 在于盛水的器皿。君王与乞丐的差别就在“器皿”上面。只有那些最渴的人才最了解 水的甜美。从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。在烈日炎炎的 正午，当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候，水对他们是最宝贵的东西。当一个牧羊 人从山上下来而口干舌燥的时候，要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的 甜美的人。可是，另外一个人，尽管他坐在绿荫下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶， 拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。为什么呢？因为他没有旅行 者和牧羊人那样的干渴，没有在烈日当头的。中午耕过地，所以他不会觉得那样需要水。无论什么人，只要他没有尝过饥与渴 是什么味道，他就永远也享受不到饭与水的甜美，不懂得生活到底是什么滋味。23.浇铸一种新的人性 [英]D.H.劳伦斯 ○国庆译 为了生存，我们需要同心协力，将人类所有的认知融会贯通为一个整体我们必须努力将各种各样的知识糅合在一起； 必须将各种各样的语言汇聚成一种 巨大而清新的交响；必须将各种各样的人性投入熔炉以浇铸出一种新的人性。请记住， 我们的需要并非是任何私人的需要――并非是我们之中任何一个个人的 需要。我们需要的不是荣誉，不是自我的满足；我们需要的是一种万众一心的巨大驱 动力。有了它，我们就能造就一个伟大的人类，就能造就一个包含着个人自由在内的 自由的民族。一个人无法造就出一个崭新的民族，这要靠我们大家。为了达到这一目 标，我们理应携手并肩，和衷共济。想到有这样一个美好的目标，我是多么快乐。到 了那时，将有更多的人会用自己的双手去挣脱桎梏，直至砸碑所有的锁链。在一项伟大的事业中，我们每一个人都是自己的天使。然而，当我们没有团结在 一起，以为仅凭自己孤家寡人就可以闯出一番伟大的事业时，我们就不再是天使，而 是野兽了。24.情为何物 见君 时常为情所系，为情所牵，到底情为何物？
情是灿烂的花朵，芳香四溢，浸人心脾，但若不精心培育，花儿就会枯萎。情是跳荡的火焰，疯狂炽热，令人心醉，但若不加制约，大火将吞噬一切。情是晶莹的露珠，美丽纯净，令人爱怜，但若没有心灵甘露的不断滋润，大自然 的阳光就会使之破碎。情是蒙蒙的迷雾，笼罩万物，神秘诱人，令人为之奋不顾身，但迷雾消散之后， 才能拥有真实。情是飘浮的白云，纯洁轻柔，袅娜多姿，但其天性善变，对此只能不断调适。情是滚动的春雷，潇洒激越，震颤心灵，但电闪雷鸣后，平静才是天空的本色。情是明丽的骄阳，圆满的月亮，不要企望时时拥有，因为阴雨的天气常会出现。情是快乐的精灵，痛苦的使者，它使人尝尽人间悲欢，采摘成熟之果。情是人体 的维生素，不可缺乏，也不能过量，否则都将摧毁生命。
经典散文集锦：读者杂志卷首语大荟萃[二] 25.生命如花● 西北平原 每个人的心中都有一株妙法莲花。这是禅家语。禅家总是站在理性的高处，以超越红尘的洒脱来参悟人生和自省生 命的。那么，凡俗中人呢？ 生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美。这是诗人语。多少人在赞美：姑娘好像花一 样！又有多少人在咏歌：花儿与少年。的确，人生如花。花一样的生命，理应自诞生之日起，就一瓣一瓣地绽放她的 美丽与清香，使这个原本死寂荒凉的世界五彩缤纷，充满快乐。事实上，人类自诞生 起，就一代一代地在做着这方面的努力，极尽智慧和勤奋地按照美的形象装扮世界， 并塑造自己。作为最富创造力和灵性的人，是生命之美中一切美的总汇和化身。儿童如初上枝 头的花蕾，娇嫩的苞里储满了晨光与希望；少年如初绽的蓓蕾，在似放非放间羞涩地 打着盹儿，春心里尽是梦想；青年如怒放的花朵，瓣瓣流香滴翠，极显青春的活力与 诱惑，面临一切当仁不让；中年如盛开的花朵，瓣儿渐失娇艳却已熟稔，蕊中开始累 累地坐果；老年如结了果的花，萼残瓣落，但迟暮地“梅开二度” ，也更现其俏美和 风流。
人的一生就是花的一生。然而， “有人尽心绽放，布施美丽与清香；有人半开半 合，在智慧的黎明时分，似梦似醒；有人浑然未觉，不知开启内在的绝世之美，忍心 让生命成为早夭的白莲” 。禅家对人生阐释得可谓入木三分。那么，人生又为何应如 白莲呢？ 白莲乃花美中最美丽最纯粹的，人也是生命中最高雅最完美的。以莲拟人， 以人喻莲，本身就是一种美。莲，濯清流而不妖，出污泥而不染，真乃绝世之洁之美。惜乎！现实中并非人随天愿。有高洁者一生传播真理，创造文明，也有卑劣者生来就 玷污生活，行罪作恶；有急公好义者升华为英雄，也有私欲熏心者沉沦为孽障；有人 一贯将爱心奉献给社会， 有人一味盘剥别人占尽便宜； 有人知足常乐， 有人贪得无厌； 有人贞守操行，有人不葆晚节。每个人都有每个人的活法，但哪一种活法是不断地开 启心中的妙法莲花呢？ 答案不言自喻。生命的每一时刻都应像莲花徐徐开启， 向世界播放美与清香。人生的每一阶段都应像莲花灼灼绽放，不悔错过的阳光，不惧即到的风霜，尽心尽力 地直到最后。最后即便萼残瓣落，却有莲子如“舍利”一样，光华烨烨，流芳不凋。这才是无愧的人生！ 26.生活细笔● 简o 我不是个画家，但撷取美的片刻，是我的心愿。我不是个作家，但纪录每一 次的感动，是我的习惯。仔细想想，生活的本身即是书，即是画。也许前一刻，我们是阅书观画的读 者，而下一刻，却又变成书中主角、画中人物了。更有可能，我们同时既是读者又是 主角。每个日子，都是内容不同的一本书，风格迥异的一幅画。只是我们的脚步太 匆忙了，常常忘记去读它，欣赏它，随意地浏览过去，便断言生活是一味地今日抄袭 昨日，只是公式化的衣食住行罢了。阅读，不仅是认识符号而已，更要懂得符号所传 递的内涵；而观画，也不只是五彩缤纷的调配，细细想来，画中原是有画。我是个小人物，只希望自己别那么匆促，希望能够静下来，老老实实地把生 活一本一幅慢慢地看， 用我的心细细品尝。并把愉美的刹那， 感动的心情， 一字一句， 勤劳不倦地做成生活之细笔。于是，处处美丽。27.一枕落花香● 刘鸿伏
一些美丽的蝴蝶，我用锦囊收留它们，枕我如歌的年华。我的小小悲欢，只 在这枕上――在这些落花上。虽然花朵已不再有昔日的鲜艳和芬芳，我却如此真切地 感觉着它们露水中的一如初生婴儿的嘴唇。这些凋零了的花朵，在多少个晨昏，我一 一拾起，轻抚那些粉红的、淡黄的、紫艳的、洁白的生命，如灵盈的蝶，在我掌上颤 动。世界上有些东西仿佛专为我们而来。枕中的落花，就是一章一节的音乐：欲断还 续的歌谣。在清凉的秋夜，我就着一枕落花，静静体味生命的愉悦与满足。在某一时 刻，甚至会泛起一种异样的温情，幻起往事的光辉。我枕着它们，想着这些被岁月遗 弃的精灵，竟为我所钟，不能不说是一种缘分。它们是我从洞庭芦苇收集起来的。在 浩淼的水边，洁白的花瓣强烈地诱惑着我，美丽的生命，曾经与洪水野火以及土地上 生生不息的力量糅合一起。另一些不知名的野花，热烈地开在烟雨和鹧鸪声里，也曾 是带雨的诗和动情的谣曲，在梦中为我托起美丽的江南。我珍爱落花枕。对于我不会有另一种东西能够取代它，正如不能取代我生命 中永远鲜活的记忆和深情。28.热爱生活的 ●[丹麦]索伦 克尔凯郭尔 ○程朝翔译 生活是光明与黑暗之间的一片混沌：在生活中，任何事物的价值都无法完全 实现，任何事物的终结都是了犹未了；新的声音总是与先前听到过的旧的声音混在一 起组成大合唱。万物皆流， 各种事物都正在转化为另一种事物， 而其混合物并不融洽、 纯粹，甚至将分崩离析，烟消云散；世界上绝对没有什么事物是始终繁荣不衰的。生 存意味着走向毁灭，意味着不能终其天年便要趋于毁灭。人们对生活的热爱，在于生活的不清，变幻无定。它就像钟摆一样不停 地摆来摆去――然而， 它的摆动决不会超出正常的限度。生活的变幻使人们热爱生活， 这种变幻就像单调催眠的习习和风。但是，奇迹却是某种起确定作用并且被确定下来 的东西：它难以预料地闯进生活之中，偶然地、生硬地、无情地将生活转变为一种鲜 明清晰的数学方程式，然后再将它解开。人们憎恨、害怕这种鲜明清晰。人们的软弱 和怯懦使他们希冀任何外界强加的障碍物，任何置于他们路途中的绊脚石。他们毫无 想象力。对于他们来说，无法实现的伊甸园永远是一个美好的梦想，生活也永远是一 种热望和憧憬。命运使他们把无法得到的东西廉价地、轻而易举地转化为灵魂的内在 财富。人们从未见过全部生活之流融会的地方，在那里，一切事物只具有可能性而无 法转变为现实性，但奇迹却是现实性本身，它揭开了生活的一切虚幻的面纱，灵魂的
轮廓被清晰无情地显示出来，赤裸裸地立在生活的面前。29.风景这边如画● 张宝同 在通往未来的人生岔口，你坚定地选择了这条小路。路的那边是风和日丽， 曲径通幽？还是急风残月，河边断桥？你无从知晓。带着美好的理想，带着远征的行 装，林中的风景让你赏心悦目，信心剧增，瞧，多好的风景！走过了阳光，走过了树 林，天间瞬时雷鸣电闪。没了伸延的小路，也没有遮雨的布伞，茫茫的荒野只是泥泞 与黑暗。于是，你开始迷惘忧虑，懊丧不已，后悔当初没有走上岔口那边的小路，那 片风景中也许会是花好月圆，阳光灿烂。然而昨日的太阳已落，失去的风景已过，生 命的旅途没有回返的路程。你已没有了选择，也不能过多的犹豫，你只能依靠着信念 走出这泥泞的雨地。也许你会错过一段季节，也许你会迷失一段方向，错过了太阳， 你还会再迷失月亮吗？也许还有荒漠沼泽，也许还有雨雪风霜，对于坚强的信念，艰 辛也是一道绚丽的风光。也许费去了太多的时光，也许用尽了所有的力量，成功的领 奖台已被先行者站上，可是，一种品质有时会比一种成就更加辉煌。如果不能为你的 成功庆贺， 那就为你的品质干杯， 你的品质就是你未来成功的预示。走过了一段人生， 你还会再彷徨犹豫吗？ 30.日子● 碧波 日子一页一页地被撕去，散乱地布满房间，像秋天里的落叶。生命是一棵扎 根在大地上的植物，难道从一开始，迎接的就是义无反顾的凋零？日子，把乳白的芽 儿拱出土层，把嫩绿的叶子一片一片地张开，把花朵一枝一枝地释放出香味，把果实 酝酿成希望的彩色，甜柔的收成。即使岁月把日子砍伐成一株轰隆倒塌的大树，但也 会有泥土下斩不断、挖不绝的根系，会重新繁殖出新的苗圃来；还会有顽强的种子， 用它们独特的旅行方式，走遍世界，去繁衍成理想的部落，美的风景。31.时光● 胡子宏 当你静悄悄地沉寂于一种忘我的情绪中，这时你常常会忽视时光的存在，你 会忘记你的出生你的死亡――你只听得到“嘭嘭”的心跳声。久了，你抬起头来，你 看，阳光的绿荫又移了一寸，树木的嫩叶又长了一分，这就是时光。时光被你的寂静 拉长了，许多的时光就恍若梦中一闪即逝了。正是这些点点滴滴、微不足道的时光，才组成了我们的生命。你看――孩提 时期盼时光的消逝，恨不得让时光再生出一双翅膀，载着自己的理想快快飞翔。少年 了，父母长辈柔柔的温情使你盼望时光就在温馨的一刹那凝固，以期品尝那一刻的甜
蜜。成年了，你历经了爱情的卿卿我我，成家立业，不知不觉，时光如丝绸在手掌轻 盈滑下，只留下一丝怅然的感觉。有一天你迈进了中年的行列，你突然感到：童年少 年青年好像还是昨天的事儿，呀，时光真快，一生的一半儿已经烟飞云散无论如何， 时光是无情的，青春不会因为你的期盼而凝滞，也不会因为你曾有的虚反而有半丝的 缓馒。年老时，你对青春的期盼就只能依靠些许爽交的情怀，时光告诉你，青春是一 种年龄，亦足一种心境。只是，来日不多，你身处的境地已经很明白地告诉你：自己 孩提时的理想是否成真，自己生命的质量显现了一种什么样的光色。好在身体依然健康，精力依然充沛，在中年，在老年，你仍会在自己的脸庞 上刻下饱经风霜的印痕，时光仍会在你的履历中重重地绘下一幅图画。当你苍老得无 法抑步时，你会明白时光的馈赠，心中涌出种种感觉。在时光的咏叹调中，人正如一朵花，有无自己的果实，全靠自己是否投入地 去吸收大自然的营养。时光无情的平等，它时刻告诉你：青春有过但只有一次，肌体 活过也仅此一生。你有什么理由不好好珍惜呢？ 32.我相信● 柳荫 冬天的河干涸了，我相信，春水还将来临，那时白帆就是我们心中自由的偶 像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。你还将哭泣吗？是 初雪掩埋了你的青草，但绿色终将归还于你。风暴扭曲了大树，我相信，种子已经插入深沉的泥土；洪水卷走了两岸的房 屋，我相信，孩子依然像天使一样依偎在母亲的怀抱。你还将流泪吗？ 命运夺走你的财富，却不能攫走你的灵魂。痛苦像一块巨石紧紧压住歌唱的心胸，我相信，痛苦是欢乐的源泉，它将化 为穿越岩石的力量。磨难使你千疮百洞，我相信，这些记忆恰如荆棘丛中的花枝，萦绕成岁月美 丽的花冠。阴云在天空拥挤聚集，你会看见一只鹰就像闪电，挑破那罪恶的序幕，我相 信，将有雨滴灿烂的合唱。大海在远方怒吼，你会看见水手与桅杆并肩归来，他们的微笑充满了信心， 我相信，生命正在这样的熔铸中刚强。33.生命之秋● 姜龙飞 不再为花事迷乱而效颦蹙眉，不再有哈姆雷特式的患得患失，面对刺心的白
眼无须凭双拳来为自己壮胆， 一次踏青郊游后的疲乏整整二十四小时也难以消除?? 这，便是生命已交立秋的滋味了。犹如炎阳逞尽了威势渐渐冷却，浆果蒸馏 了酸涩终于醇厚，生命之秋充实而宁静，淡泊而辽远。她引逗人时常地堕入回忆的网 里， “感时因忆事，不寝到鸡鸣” 。使人在悔悟交作并会心的微笑中，揉搓着自己的悲 欢冷暖、甘苦辛甜，咂吮着天、地、人、神这四重结构的荣枯、盛衰、有无、生灭之 机理，营养余岁。她不像春天那样充满生机，到处催红绽绿、鸟语花香，勃发着未来 的诱惑；也比不上夏天那般威猛雄健、热烈无边，骄奢得好似一幅浓艳欲滴的彩画； 当然也不同于日薄崦嵫的凛凛冬日，僵手僵足，非围炉拥衾不能温护自身。秋天是生 命力的沉稳，是曲调高昂后的迂缓，是江河奔泻之后的开阔，是窖藏经年的陈酿，是 远山如黛、含蓄深邃的好时光。不惊不咋，不愠不火，徐疾得体，洞明练达。虽熟悉 世路的纷歧，而未能蜕尽往昔的清纯；幻梦已醒，却并不张惶失措。生命之秋是人类进化的颠峰。她的前额饱满，造型优雅，蓄足巨大的思维能 量；她的侧影是一条清晰的逻辑线，棱角分明，秩序井然，和谐流畅；她的双手精巧 结实，腿脚稳健有力，神经系统是一丛开放的藤蔓、一架恒久的水平仪、一面猎猎迎 风的旗帜。进入秋天的人生，很少被人击败，除非倒在自己的脚下。37.豁达● 符江 生活老人悄悄告诉我“性格开朗”并非“豁达”之全部内涵，要做到“豁 达”两字，够你说、够你学也够你做一辈子。豁达是一种大度、宽容。有人当众污辱 了你，你不会记恨他一辈子；身边的人做错了事，你不会喋喋不休地算他的帐；你的 部下“捅”了你的“壁脚” ，你不会给他“穿小鞋” 。豁达是一种坦荡，那心灵像一汪碧泉清澈见底，容不得半点污秽和虚伪，是 黑而决不会说白、是鹿决不会说是马。豁达是一种乐观、豪爽，能驱散生活中的痛苦和眼泪，不论生活怎样折磨你 欺骗你，你永远是那样微笑。豁达是一种自信， “自信人生二百年，当会击浪三千里” 。生活就好像竞争和 拼搏，而豁达者面前永远没有失败。豁达是一种奉献，对朋友，可以“愿车马衣轻裘与之共敝而无憾” ；对知己， 可以壮吟“风萧萧兮易水寒”去为之献出热血与头颅。人类有这么一类通病：狭隘、小气、晦涩， “皮里春秋” ，烦忧自卑绝望，猜
疑恨忌？？而在豁达者身上，这些病态是绝不能驻足的。人类呼唤豁达， 就像呼唤文明一样。如果多一点豁达， 人类就会多一点美好。38.季节之门● 周捷 清晨起来推开窗户，一阵湿润润的气息扑面而来，一种熟悉的温馨告诉我春天来了。这睡眼惺忪的一推， 打开的却是一扇季节之门。匆匆忙忙走在回家的路上， 绷着脸， 思绪还未从忙碌后的疲惫中解脱出来。忽听一声喊， 原来是数月不见的老友。一挥手，几句亲切的笑骂脱口而出，心中顿觉春意暖怀。那一挥手，一莞尔，心扉的 季节之门顿时打开。季节之门， 原来是这样简简单单。毋须刻意追求， 毋需四处寻找， 季节之门， 就在瞬间转换。推开门是冬；微笑着是春，绷着脸是冬。季节之门，就在我们心与心、 心与自然的交流对视之时开启。季节之门，有一把百试不爽的金钥匙，上面刻着：温馨、微笑。39.只要你不拒绝● 段正山 冬天用严酷拒绝怯懦的犹豫，却用热情迎接勇敢的拥抱，躲进温暖的小屋祈 盼春天的温情，一定无法品味到冬之深韵。拒绝了冬天的严酷，也就拒绝了铸就坚强 的良机。夏日用烦躁拒绝急切的奢望，却用茂盛回报辛劳的投入，躺在明月清风中梦 想金秋的丰硕，极有可能被夜半忽来的风雨惊个不知所措。拒绝了夏日的烦躁，也就 拒绝了支撑生长的土壤。更多的时候不是季节拒绝了我们的热情，而是我们误解了季节的沉默。命运 不会随便首肯你的选择，岁月也不肯轻易鉴定你的历程，然而，你却不能拒绝岁月的 沧桑和命运的磨难。只要你不拒绝雪山的冷漠，圣洁的山中雪莲就不拒绝你美好的心 愿。只要你不拒绝远方不可测的风雨，地平线就不会拒绝你的痴迷追求。只要你不拒 绝小草的卑微，希望的田野就不会拒绝你质朴的恋情。只要你不拒绝一步一个脚窝的 平凡，诱人的辉煌就不拒绝你放飞的渴望。不是幸运之神不肯垂青于你，而是在不幸 降临到你面前时，你拒绝了重新开始的准备。不是理智的灵光离你太遥远，而是当脆 弱的感情在缠绕你时，你拒绝了用清醒的头脑去面对真实。生活经常是平静如水般流 逝，你不能拒绝自己不安分的神往；生活有时突如其来逼人作答，你不能拒绝难得的 心灵历险。对于未来的邀请，只要你不拒绝，即使现在平淡无奇，但迟早你会步入非 凡的殿堂。
40.这世界真美● 石雪辉 你们走的时候，很想洒脱很想倜傥。你们真正走的时候，却是在夜晚悄悄地 走的，还撑了一把漂亮的伞。我想我只有投奔雨了，不料雨停后的草地竟是馨香透亮 的，微风亲切地拂面掠耳。在这个时刻，世界真美。绯红花瓣在手指间飘落是美，斑斓汪洋如海的明媚是美，君子好逑的季节是 美，在冷清阴湿的路上累累的苦痛也是一种美。当心事浸没五月的堤岸， 当记忆焚烧悔恨的灵魂， 当暴风雨摧毁了希望之船， 五彩缤纷却仍是阳光的歌词，勿忘我花仍旧晶莹剔透，彼岸仍在热切地呼唤。落霞是暮云吗？落霞是燃烧的玫瑰。一如荒原有真实的太阳，秋雨有知己的 情人。这世界真美。41.一声鸟或一堵墙● （台湾）林清玄 我们如果有颗安静的心，即使是默默坐着，也可以感受到时间一步一步从心 头踩过。当时间在流动的时候，使人感觉到自然中美丽的景观固然能撼动我们的心， 但人文里时常被忽略的东西，也一样能震荡我们。例如一口在荒烟中被弃置的古井， 例如海岸边已经剥蚀的废船， 例如一个在村落边缘捡到的神像， 例如断落了的一堵墙。人，在这个宇宙之间，多么渴望企图去创造一些什么，有时是为了生活的必 须，有时是对生命永恒的追求，有时，只是无意间的创作罢了。时间以一种无声的脚步刷洗着人所创造的事物，使它从欢跃的春天，成为凋 零的冬天。这就是无常，无常是时空中一种必然之路，我们不能常住于某种情境、某种 爱，乃至，也不能常住于忧伤或落失。那就像坐在森林里听鸟的歌唱， 每一声都那么像， 而每一声都不同。一声鸟， 或一堵墙，其实是没有不同的，我们每天看一堵墙，仿佛相似，其实每天都不一样， 有一天它会断颓，有一天，它会完全的粉碎。42.四季● 陈丹燕 冬天的寒潮到来的时候，南方雾状的天空上变得寒冷而明丽。看上去，蓝得 不认识。阳光像锐利的箭一样，冰凉地射过来，在路上走一圈，觉得前额已经被冻得 昏起来了。这才是真正的冬天。我想，我喜欢四季鲜明，热就是热，冷就是冷。有一年冬天在广州，看着那
里的树千辛万苦地支撑着绿，所有的叶子却绿得又旧又累，心里真正是惊异与遗憾， 为它们觉得累，四季如春。我想，春天是一定太黑太乏味。所以，天虽然冷下来，大 家走在路上虽然缩手缩脚，但还是可以感觉到季节的生动。随之而来的春天，才会被人在这寒风中千百次地被人幻想。人生也是这样， 有大起大落，才衬托出一种美丽与背景。43.蚕● 雷抒雁 她在自己的生活中织下了一个厚厚的茧。那是用一种细细的、柔韧的、若有若无的丝织成的。是痛苦的丝织成的。她 埋怨、气恼，然后就是焦急，甚至折磨自己，同时用死来对突不破的网表示抗议。但 是，她终于被疲劳征服了，沉沉地睡过去。她做了许多的梦，那是关于花和草的梦， 是关于风和水的梦，是关于太阳和彩虹的梦，还有关于爱的追求以及生儿育女的 梦?? 在梦里，她得到了安定和欣慰，得到了力量和热情，得到了关于生的可贵。当她一觉醒来，她突然明白拯救自己的只有自己。于是，她便用牙齿把自己 吐的丝一根根咬断。咬破自己织下的茧。果然，新的光芒向她投来，像云隙间的阳光刺激着她的眼睛。新的空气，像 清新的酒，使她陶醉。她简直要跳起来了！她简直要飞起来了！ 一伸腰，果然飞起来了，原来就在她沉睡的时刻，背上长出了两片多粉的翅 膀。从此，她便记住了这一切，她把这些告诉了子孙们：你们织的茧，得你们自 己去咬破！ 蚕，就是这样一代代传下来。44.船● 张烨 阳光下，一只油漆斑驳的小渔船，倾斜地搁浅在波涛之外，在黄茸茸的沙滩 上航着它海蓝色的梦。曾经与日月齐飞时光共流。曾经与海涛轰鸣鸥鸟歌唱。鸟的路在天空，船的路在海上，它遥望着永远难以企及的目标。它那折断的 风帆，锈迹泛绿的缆绳，在晨风里微微悸动？？陈旧的船身因刻满了拼搏的痛苦与欢 乐，渗透了爱与恨的回忆而显示出一种令人心颤的陈旧之美。这种美能唤起我们加倍
珍惜鲜活生命的簇新之美，使我们感悟到世上并没有成功的顶点，攀登的过程，奋斗 的过程，就是人生的辉煌。45.壮烈● 龙人 人生留迹于天地之间，理应有点惊人之举。卓尔不群的泰山睥睨群丘，汪洋 恣肆的长江啸傲百川，倚剑于长城上的秦皇汉武，在史册的某一页上雄视千秋。生命 的长短无关紧要，紧要的是生命的品位。司马迁敢忍大辱而坚持活着，屈原不随俗而 毅然沉江。生命之光与日月争辉，长与短因之失去意义。伟大，才使生命流芳百世。相对于正义， 相对于真理， 相对于伟大， 我们的生命被自己惯养得不堪一击。风雪之日， 有几扇门打开了？灵芝之光闪烁的悬崖上有几人在攀登？灯红酒绿的旋转 灯下人头攒动，接踵摩肩；行凶作恶的屠刀面前，有几人对峙？推开每一扇家门，淡 蓝色的家具中蜷伏着一个个生命；激发过多少男儿万丈豪情的雄性之酒，被沦为歌舞 升平中猜拳行令的助兴。过分地溺爱生命，已使生命萎靡乏力；一点点皮肉之苦，肌 肤之痛，会使凌云壮志轰然倒塌；一点点蝇头小利，会让人间正气随风飘去。战天斗 地的剪影在蒙尘的书册间渐渐发黄，乘风破浪的英姿已成孤帆远影“风萧萧兮易水 寒” ，这一份悲壮存于何处？难酬蹈海亦英雄“，这一份豪情又归向何方？周旋于床 上，徘徊于厨房，兴起兴落于歌台舞榭，谁在驰骋沙漠，谁在搏击中流，谁在飞越秦 岭粤关？谁在高举大旗，谁在呐喊信仰，谁在替天行道？ 没有一个人因为贪恋温床而长生，只有壮怀激烈、敢于搏击的人生才永放光 芒。在呼啸的海上，有一个声音在向床上的生命高声呼唤：人生，需要壮烈，壮 烈才是真正的人生！ 46.没有书不好过日子● 杨绛 真的，什么物质享受，全都罢得；没有书却不好过日子。人的尊卑，不靠地 位，不由出身，只看你自己的成就。我们不妨再加上一句“是什么料，充什么用。” 假如是一个萝卜，就力求做个水多肉脆的好萝卜；假如是棵白菜，就力求做一棵瓷瓷 实实的包心好白菜。萝卜白菜是家常食用的蔬菜，不求做庙堂上供设的珍果。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕 不跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。47.留住浪漫● 李雪峰 浪漫属于青春。浪漫属于爱情。
但浪漫绝不是青春和爱情的专利。年轻时，在阳光如瀑的大街上，在剪剪的 微风和如潮的人流中， 你大声长吟的歌谣， 为什么今天不能唱？初恋时， 在花前月下， 在澄明的清晨或朦胧的黄昏，你曾经一次次献给你心爱人的那一朵朵玫瑰，为什么不 能让它再重新地绽出一缕温馨？ 在柴米油盐的纷杂里，你可以拣一个细雨霏霏的夜晚，熄灭灯烛，伏案面窗 听那斜风，听那细雨，听窗棂下蟋蟀跌跌宕宕的高吟短唱。或在风清月白的夜晚，独 卧阳台把酒临风，面对灿烂的星空和皓月，吟李白的“花间一壶酒，独酌无相亲” ， 替东坡抒情“明月几时有，把酒问青天??” 在家事国事天下事的烦务里，你可以忙中偷闲到柳浪闻莺的河边去垂钓，也 可以邀上两三个友人到郊外去看云舒云卷， 更可以选一处斗室听一听贝多芬或柴可夫 斯基，或者和一帮友人吹牛对弈侃大山。在平淡的日子里，你可以用油渍斑斑的手拨电话的号码，给妻子说几句温馨 的俏皮话或倾吐几句真诚而幽默的祝福。也可以在女儿的生日里，做一只傻冒的唐老 鸭南腔北调地给她唱一首祝福生日的歌。别羡慕一个白发苍苍的老诗人为什么总有那么多的人去爱他亲近他。因为写 诗的心永远都保持着不褪色的纯真和浪漫。别妒嫉一个走下舞台的老演员为什么总比他在台上活得更辉煌。因为他留住 了一生戏剧生活里全部的浪漫。留住浪漫。柴米油盐是淹没不住浪漫的， 浪漫是生活五味中最具味道的一味， 有了浪漫，你的一生才会有滋有味。留住浪漫。浪漫是没有年轮和时间的，八十岁的老人依旧可以从浪漫里寻拾 回十七八岁豆蔻的感觉，金婚的夫妻依旧可以从浪漫里寻拾回初恋的情愫。留住浪漫，你就留住了年轻！留住浪漫，你就留住了温情！ 48.山脉● 马振水 凸起在地表上，因之而高耸。鸟瞰地球，成为一道道脊梁，即是山脉之灵。因高度的无法企及遂成伟大，因信念的坚定而撼之不动，终于铸成出色的品格。困难 已至极限，战而胜之乃成就辉煌，这便是山之魂。山脉的出现，使草树惭疚生妒，争 先占领山脉，以为胜利。五岳的扬名，打起了游人的脚泡，珠穆朗玛的高度，埋葬了 不同肤色的强者。山，也秀丽，也迷人，也险绝。有一座山脉，遍布荆棘，恶石丛生，山顶有石礅，此名：理想。有一座山脉，
看似平实，实则绚丽，游者众，而尽兴者寡，称之为：人生。有一座山脉，虽低如丘， 不可睥睨；虽高入云，不惮攀援，踩在脚下垫脚，举过头顶无法前行，名曰：历史。山脉重重，欲揽之，必须踏实每一步。49.侏儒的祈祷● [日]芥川龙之介 ○吕元明译 我是个只要身穿彩衣、献筋斗之戏、享受升平之世就知足常乐的侏儒。祈愿让我如愿以偿。祈愿不要让我穷得一粒米也没有，祈愿也不要让我富得 连熊掌都吃腻了； 祈愿不要让采桑农妇都讨厌我， 祈愿也不要让后宫美女都垂青于我； 祈愿不要让我愚昧到良莠不分，祈愿也不要让我聪明到明察星象；祈愿更不要让我成 为英武勇敢的英雄。我现在每每在梦中上难攀之峰顶，渡难越之海洋――也就是在做 着使不可能的事成为可能的梦。每当出现这种梦境，我并不觉得可怕。我正苦于像和 龙搏斗似的和这个梦搏斗。请不要让我成为英雄――不要让我产生想做英雄的欲望， 保护这个无力的我吧！我是个只要被这新春的酒灌醉、吟诵这《金缕》的歌（注） ， 过上这美好的日子就知足常乐的侏儒。注：即唐代的《金缕衣》曲，杜秋娘歌“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年 时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。” 50.享受冬天● 胡林I 享受冬天，坐在田园的篱笆上，领略那片静谧的轻松。享受冬天，坐在大都 市的立交桥上，欣赏穿梭人群中写满沧桑的面孔。享受冬天，坐在火炉旁，倾听一个 个娓娓道来的故事。享受冬天，坐在山巅，感受大自然的粗旷与旷达。守住冬天的这 片寂静，抛开心中的忧虑，便会走进抒情诗的意境。站在白皑皑的雪地上，享受纷纷 扬扬的柔性，做个儿时的快乐的梦。走在呼啸的山风里，去与冬天较量，去与冬天摔 打，去与冬天拥抱。让残酷雕塑你的青春，让挫折铸造你刚毅的灵魂，让失败锻炼你 不灭的韧性。让寒风吹乱你的黑发，让酷霜降临你的肩头，然后去谱写青春的雄浑。冬天为勇者喝彩，把怯懦者击得粉碎。冬天像个憋足劲的小伙子，穿着朴实无华的外衣，跃跃欲试，为自己事业的 辉煌孕育了青春的激越。冬天是果实灿灿的秋天的延伸。冬天是风和日丽的前奏。我 们不能沉醉于那片秋之收获，要把自己的汗水融入冬天的缓冲与再造，让我们幢憬的 春天更富有魅力。秋天里写不完的曲子， 你尽管搭个生命的温室， 再继续动听的歌谣； 春天里要勃发的风景，在冬天里做量的积累。冬天里没有孤独和忧伤，有的是悠悠的 白云，明净的天空，凌空的白鸽？??无边的风景。
冬天是一封浓浓的情书， 读不透它冷峻里的温柔， 也读不透它温柔里的高远。冬天是一本厚厚的历史，看不尽它包含着几何生存的哲理，也看不尽它包含着多少衰 亡的借鉴。冬天是一瓶醇香的老酒，让你痴醉。51.往事● 韩新东 往事是什么呢？它们从哪儿长出来？开花吗？结果吗？我们的一生都有往 事相伴。在我抽烟的时候，我有这样一种感觉。那闪烁着的烟头在一点一点地燃烧着 时间。幽幽窜出的白烟，如同往事。它们在我们肺腑和身体内留下一种滋味。一种气 息。纠结在我们的日子里。我们无法忘怀这种味道。之后，又在我们眼前缭绕不散， 将眼前的现实朦胧起来；之后，我们就看见了往事。我们从来不知道自己会记住什么往事。从不知道。只要真诚而坦然地去生活， 该记住的自然会记住。许多往事就如此交替存在。就像我们口中不断吐出的烟，一缕一缕。只要我们活着，往事就不会断绝。往事的花开满在我们柔韧的心里。而那些痛苦的果子，也只有柔韧的心才能 承受、品尝。对于往事，欢乐或伤感同样很多很多。52.岁月无声● 邓皓 岁月滑翔的声音就像鸟儿舒展羽翼的声音。宛若赤足走在沙滩上，许多的日 子如潮水漫过双足，退去之后，了无印痕。岁月，无声地伴你走过春夏秋冬。群山在无声中诉说伟岸，江河在无声中书 写恢宏，蓝天在无声中坦露旷远，大地在无声中酿就永恒。人呵，亦在无声中，送走 时光的星移斗转，笑看人间的月圆花瘦，把持心灵的阴晴曲直，掂量生命的跌宕浮 沉?? 岁月，悄然地充当生命的证人！有贤者言：日月经年，世事无常；人生如月， 盈亏有间。每个人的人生如同在时光的隧道里做了一次漫长而艰辛的旅行， 途经之处， 看到的不尽是山青水绿、歌舞升平，更多的却要领略崎岖坎坷或平淡无奇。这时候， 尚未到达目的地的你，浑身乏力了，双眼蒙尘了，甚而启程时高昂的兴致也聚然冷却 了――这是岁月本身蕴含的一种冷酷而坚实的力量， 也是岁月对人类生命韧性的一种 挑战！ 在一些平淡的日子里，我们平静甚而不拒凡俗地活着。我们那颗被生活磨蚀 得有些麻木的心，难免嗟叹于岁月的无情和命运的多舛，甚而心安理得地让青春做了
岁月的附庸。然而，当我们用心去揣摩生活中类似于老蚌衔珠、蛹化为蝶、万涓成河 的人生规则时， 你会幡然顿悟那不正是平凡生命历经苦痛与岁月抗衡而编织的辉煌， 不正是有限生命在无涯岁月中定格成永恒的证明么？那么，请慎读岁月吧，不仅仅在 你生命的显目处――诸如点燃生日蜡烛或者伴随新年钟声跨进新年的那一刻。慎读岁月吧， 也不仅仅在你人生的风光处――诸如幸运之神叩响门扉或者在 鲜花和掌声中走向领奖台的那一刻。慎读岁月，最是应当在你平凡生命中的每一天――因为生命是对岁月的回 眸，人生是与岁月的较量，征服了岁月，也就获得了超越生命年轮的青春！ 53.正眼看人生● （台湾）罗兰 不要希望人类是完美无缺的， 不要希望每一个人都像圣人一样是完全舍已为 人的，不要这样希望！我认为，我们这样承认，并没有什么不好。而且惟有这样承认 了之后，我们才可以对人间多存几分原谅，少受一点失望的打击。假如你为人间冷酷 而难过，那么你唯一能做的事就是由你自己发出光和热，使人间减少一分冷酷，增加 一分温暖。假如人人都停止抱怨别人，而由自己本身去发光生热，这人间就温暖得多 了！ 不要希望人们一点也不虚伪。你只能希望人们在虚伪之中仍不忘善意，并且 希望人们能在该诚恳的时候诚恳，这就够了。不要对人类失望！我们生就是这个样子的。有好处，也有缺点；有可爱的地 方，也有令人失望的地方。能承认这些，我们才可以用宽容的态度来对待人生。54.坐看云起● 许臻 静静地看人生，慢慢地回头，那些往事里总有一些温暖的迷惘，即使结局已 是一个确定的答案，但我们的心仍然徘徊在其中，有时候甚至不能自拔。人生总有遗 憾，所以难免会有无奈有悔恨，如果总是沉醉其中，那么生活将会是一种灾难而毫无 乐趣可言。曾经从收音机里听到有这样一个女孩，他的男友和她分了手但没有说任何 理由，于是痴心的她拒绝了其他异性的追求，苦苦地等了两年，因为她要有个说法， 她要他给一个理由，如此的等待最后的结果是等来了他要结婚的消息。这样一个故事 留下来的是无边的创痛和对那两年青春时光的无比痛惜， 难道生命中真的只有执著和 不能忘却吗？我想起了一盘磁带扉页上的一句话：从前以为拥有是幸福的，现在却明 白舍得才是美满。当我们以一种平淡的心情打开记忆时， 看那些留在岁月里的心结便宛如天上
飘动的云，卷卷舒舒，而许多美好的或者不美好的感觉就会扑面而来，因为淡泊，所 以便可以从容面对。坐看云起，明白了平平淡淡才是真，那些回忆似轻烟拂面而来又随风而去， 心中或许有一刹那的惆怅，但这种些微流动的感觉已不能再伤害我们了。坐看云起， 我们在乎的不再是云起处那个莫测的世界了，满眼只是那种变幻的奇妙的美丽，满心 是宠辱不惊的那种悠闲和快乐，也许我们的人生仍然充满波折，可是我们的心里已没 有患得患失的懊恼和大悲大喜的起落情绪。日子如流水匆匆地逝去，站在现在展望未 来回顾过去，总有一些留下，总有一些逝去，选择一个你喜欢并且感到舒适的姿势坐 看云起，心中有感动但已无言。55.春水，我愿随你同去● 全秉荣 打开坚冰的闸门， “哇”地一声，春水哭了――为了一冬监禁的委屈，也为 着春来自由的释放。春水，义无反顾地向前，以它新生的无比活力向前冲刺，撞击。它把一块块巨大的冰凌举起来，摔下去，再举起，再摔下，直至摔成粉末，融在自己 的怀抱里。春水胜利了，但它并不排斥异已，它偕同将融未融的冰块一道向前流去！我 看见，它泛起欢快的浪花，幸福地哭了，仿佛告诉沿路的每一棵树，每一株草，每一 个匆匆的行路人“快来分享斗争与团结的欢乐吧！ ” 是的，欢乐的奔流是无敌的，任何力量都无法把它阻挡！春水，我愿随你同 去?? 56.青春的呼唤● [俄]屠格涅夫 啊，青春，青春，你什么都不在乎，你仿佛拥有宇宙间的一切宝藏，连忧愁 也给你安慰，连悲哀也对你有帮助，你自信而大胆，你说“瞧吧，只有我才活着。” 可是你的日子也在时时刻刻地飞走了，不留一点痕迹，白白地消失了，而且你身上的 一切也都像太阳下面的蜡一样，雪一样地消灭了。??也许你的魅力的整个秘密，并 不在乎你能够做任何事情， 而在于你能够想你做得到任何事情――正在于你浪费尽了 你自己不知道怎样用到别处去的力量； 正在于我们中间每个人都认真地以为自己是个 浪子，认真地认为他有权利说“啊，倘使我不白白耗费时间，我什么都办得到！ ” 我也是这样？？那个时候，我用一声叹息，一种凄凉的感情送走了我那昙花 一现的初恋的幻影的时候，我希望过什么，我期待过什么，我预见了什么光明灿烂的 前途呢？
然而我希望过的一切， 有什么实现了呢？现在黄昏的阴影已经开始笼罩到我 的生命上来了，在这个时候，我还有什么比一瞬间消逝的春潮雷雨的回忆更新鲜、更 可宝贵呢？ 57.温柔 温柔，你体尝过吗？你给予过么？ 高低绕梁的紫燕是温柔的，它要用这种美好的东西，来熏陶和哺育幼辈；代 烈日暴晒补过的月光是温柔的，它将平和、清凉的银辉洒向大地，轻缓地抚慰被灼伤 的记忆；滴嗒滴嗒的台钟是温柔的，它安稳而又体贴地踱着，从不惊扰每个香甜的美 梦；少女的心地是温柔的，一个姑娘如若不具备这点，那她还能有多少魅力呢？ 有的人，在妈妈怀里撒娇的时候是温柔的，以后命运将其拔弄得不成样子， 温柔随同人生的价值被一起拍卖了；有的人，生来匮乏温柔的细胞，可是几经风雨之 后，生命之树的根部却长出了温柔这只蘑菇。诚然，温柔常与爱恋、仁慈为伍，常跟宽厚、善良做伴。不过，谁要以为温 柔同“软弱无力”有什么瓜葛，那就有失公允了――春风算得上温柔了吧，它从冻结 的河面上走过，坚冰竟出现了裂缝；棉花称得上温柔了吧，蹦得再高的棉球一落到上 面，就此弹不起来了；友谊也该是温柔的吧，可它能叫铁骨铮铮的硬汉愧悔不已，潸 然泪下。温柔，何其神奇微妙的东西。你几乎看不见，听不出，摸不着，却能感受得 到。它是一种慈祥、热诚、仁厚、道义和爱的结晶体，它坚强有力，它与美丽并存。58.自由是感觉不到的● 柯云路 自由是感觉不到的。这就是深刻的格言。感觉不到的就是“无” ，就是无为。我们能感觉到的是不自由。当我们说自由时， 说自在时， 是因为我们还感觉到不自由、 不自在。或者，起码是我们曾感觉到过不自由、不自在。感觉到自由了，自在了，那 是因为还残存着些微的不自由，不自在，至少还有着不自由、不自在的记忆。其实， 即使我们只是记着过去曾有的不自由、不自在，那么，它仍然具有一定程度的现时意 义。真正的自由，就是彻底的“无” ，就是连过去的不自由，也毫无印象。59.选择的诠释● 卢锡铭 飞瀑之所以能飞流直下一泻千里，除了它有深厚的积聚之外，就是因为它选 准了一个突破口。千里良驹闯进迷谷，急需的不是在断崖绝壁上的左冲右突，而是冷 静地分析出路在何方。撞了南墙不回头，勇是勇了，但这实属不堪称道的匹夫之勇，
人何苦要在一棵树上吊死？现代人应该学会选择。看见别人下海，游得那么舒坦那么 潇洒！你想跟着下海前，首先了解一下海的深浅和自己是否是只旱鸭，人到了抵抗不 住诱惑时，往往忘掉最起码的常识。从众心理亦是一种可怕的隋性，看见别人都往同一条路上拥，自己亦拼命往 那条路上挤。其实，如能果敢地另辟蹊径，寻找一条适合自己潜行的小路，最后你会 惊喜地发现，你比别人早到目的地。只要心中有奔突的内火，哪怕前面挡道的是一座无法绕过的冰山，亦可以把 它熔掉。人到了别无选择的时候，只有高擎力量和智慧的火炬勇敢地突围机遇，像一 条纵横交错的河流，向任何人都开敞着，只要你准备好舟楫，你随时可以荡起你那希 望的双桨。至于你能否闯出那八卦图般的迷阵，到达理想的彼岸，这就不仅要看你划 船的功力与毅力，而且要看你选择航道的本领了。
第一篇:经典散文清蒂桥畔， 清蒂桥畔，我寻你千百度
千言万语，难抵心中无限牵念。思绪翩然，回到那段青葱岁月。我依旧伫立在相约的旧地，遥望着你归去的路。――――题记 清蒂桥的过往是由一段神话而开始的。相传，有一个叫做骆斌的才子。有一天，他进京赶考从这清蒂桥边路过。他看见桥头的荷花祠于是便进祠内 想要在荷花神像前许下高中的愿望。荷花神见他英朗不凡又挺有才气而动了凡 心，于是化作温柔貌美的女子向他出了三道题。第一题：花神要他，不下桥，不沾水，不许用竿吊而取出桥下水里的鱼。骆斌不急不忙，要书童取来竹篮和绳索，将竹篮系在绳索之上放下桥去，待 鱼游进竹篮之中便赶忙提起手中绳索将竹篮提上了桥， 并扯下衣角的襟布缠在手 上取出篮中的鱼。花神称之：妙哉！ 第二题：花神问他，“有一口古井，大约七米深，有个蜗牛从井底往上爬， 白天需要爬三米，但晚上由于打滑，会下坠两米，请问，这蜗牛，几日才可以爬 出这口井？” 骆斌不紧不慢，掐指一算，是六天。花神惊奇的问道：“旁人算都是五天，为何你偏偏说是六天？” 骆斌解释道：“题面上所规定的，这井口是正好七米，蜗牛爬三退二，也就 是说，开头四天，爬了四米，最后一天，也就是第五天，剩下三米可以正好爬完， 这是常人所的理解。可是七米， 实际上只是这井的深度， 须知道蜗牛爬够了井深， 也是出不来的，它还需要努力一下，才可以爬出井口。当蜗牛爬到第五天，刚好 到井口时，正好是走完三米天黑了，所以只差一步的蜗牛只好在井口待着过夜， 夜间又下坠了两米， 那么当它醒来时， 应该距井口还有两米。于是蜗牛继续努力， 等到第六天才终于爬出了井口。” 花神笑道：“真不愧是骆才子。” 第三题：花神问他，“常人总言山高海深，试问世间可有比山还高，比海还 深的事物？” 骆斌略加思索，轻笑道：“此乃人心是也！” 花神轻笑：“郎君此去定能金榜题名！” 偏偏只是这一笑，便将凡夫俗子骆斌看的傻了去。莫过半月余，只见骆斌骑了高头大马在随从拥护之下而来，原来竟是他真的 中了状元要来荷花祠里还愿。于是，花神又化作那女子站在桥下花神亭等候。岂料此事被天上的玉皇大帝得知，竟在骆斌来的途中多出了一道山。骆斌因
记得来的时候并没有遇见过高山而怀疑是自己走错了路于是折返回皇城之中， 却 被皇帝错爱赐为驸马与当朝的舒兰公主成婚，从此骆斌再也没有离开过皇城。而荷花神，因动了凡心，被玉皇大帝禁足在桥下的花神亭里，直到她赎清了 自己的罪过才得以返回天庭。多出来的那道山便坐落在这座城的南边，世人称之为南山。回忆像是个说书的人，行走在这清蒂桥畔，不觉想到旧日里的这段传说。荷花祠，是女孩家常去的地方。在长辈们的口中常说，得花神庇佑的女子， 会幸福。因此每逢初一或是十五，生女孩的人家总是兴这拜庙会的过法。在花神 像前带着自家的女孩儿祈愿，父母亲总是期望自己的子女过得幸福的。当初的我自然也是众多拜庙会的女孩之一。我总是不知道自己应该要祈求什 么，似乎优渥的生活条件之下我已是想要什么就可以有什么了，还有什么不满足 的呢？于是每逢庙会我总是想方设法的躲开了去，实则是躲不过的。最后总要在 那些长辈们的威严之下乖乖的跪在花神像前听着她们的念叨，终是跪着睡了过 去。渐渐成长之中，我对那些鬼神的说法看的淡了去，却也醒悟。弄了半天这也 不是什么祈求平安的庙会。那些在花神像前的祈愿，只是为了给自家的女孩子求 个好姻缘。听那些老人们说，之所以花神一定会庇佑跪拜她的女子得到幸福，是 因为花神自己经历过这被人拆散的命运， 而天性善良的荷花女神一定不会让自己 所经历过的痛苦发生在她所庇佑的女子身上的。“要是说跪在这泥像前就可以求到自己想要的东西，那还要我们去学校里读 书做什么？”我抬眸望着身后那人。“这个我不知道，或许这只是你们女孩家的事情和我们男孩子不一样吧。” 饶他是读诗书的学子却也被这民俗之事难到，皱起眉头的样子活像个小老头。他 向来是不爱和人说话的，除了我。他是伴我一起长大的子建哥哥，比我大四岁，从小就住在我的家里。虽然没 有血缘之亲，但我们之间的感情却比亲兄妹还真挚。对于庙会求姻缘这事，我只道是无稽。只是每逢有庙会的节日里，就按照那 些长辈们说的去做。一晃这么些年过去了却也都相安无事。唯独，那一次。我九岁。只记得那时正值盛夏。是那一年的花神节。那天的天气非常的闷热，似乎预兆了暴风雨将要来临似地。按照以往，我应该早上起去祠里跪拜花神，等到晚上再在花神亭里放流水花 灯直到花灯流到湖中心这一年的祈愿才算完。可偏偏我生了场病，这些天一直都 在混沌之中。早晨，我还在睡梦之中只觉得有人伏在耳边叫我醒来，费了好大的力气睁开 眼睛才看见原来是母亲和子建哥哥。我真的是没了力气去不了荷花祠。母亲说，
“去不成就算了吧，庙里人也是多的紧，只怕到时候再挤出事情来。” 母亲的担心并不是多虑。每年逢花神节，赶庙会的人总是多的数不过来，我 每次都是赶早了去的，因为花神祠离我家不远。今年我都熬到了这个时候还起不 来，看样子是去不成了。傍晚的时候，闷得慌。我勉强的撑起去开窗子。却被从外进屋探我的子建哥 哥撞见，他忙扶过我将我抱了起来，却不是把我放在床上。他把我带到了荷花祠。扶我坐在花神像前，像那些长辈们一样拿起香烛要我 合掌默念祈求的愿望。他不是第一次来荷花祠，却是第一次在花神节这天进了这 里。他带我进完了香，就自己跪在了花神像前。我不知道荷花神会不会保佑男孩子，亦不知道荷花神能不能听见他的祈愿。反正我是听见了。他说的是：佑我妹健康平安。从荷花祠里出来，他把我抱进了花神亭里，从花尼手中取了两盏流水花灯拿 在我的面前。花神节的习惯，流水花灯需要祈愿的人自己点燃，自己放在湖水上 才会灵验。他拿着我的手点了其中的一盏，抱我到湖边让我自己放下去，随后他 又放了他的那一盏。我们一起守在花神亭里， 直到花灯流得很远很远我们才离开。没过多久，我的病就好了。似乎是花神听见了子建哥哥的祈愿。我记得那一晚的花灯，流了很远很远， 花神因该是收到了我们的祈愿了吧。不知道，我的愿望会不会实现呢。病好后的一天， 我说想要去花神亭坐坐。母亲不放心便要子建哥哥和我一起。我们并肩坐在亭里。吃着花尼送来的糕点。那花尼看着我们笑道“都说你们俩兄妹素来亲厚， 我今儿个算是见到了。” 花尼的年纪比母亲大得多，自打我有了记忆就见她在这祠里。后来我问过她 为什么不回家去，她却回我说：“从没有过家。”其它的她再也没有提起，我也 不便去问。那一天傍晚的时候又下起了大雨。因为我的病刚好不便淋雨，所以就和哥哥 在荷花祠里用了晚餐，听了那花神的故事。花尼握着我的手，笑说我定是得了花 神庇佑的女子。我被她说得不好意思，便和哥哥匆匆离去。回家的路上，走在清蒂桥上，他牵着我，为我打伞，他说：“桥的尽头，会 有花神，她会守着我的幸福。” 回首往事，不觉已泪满衣襟。独立桥畔，思绪也不受控制。清蒂桥的记忆，似乎只有这么一段。自我病愈，没过多久我们就举家离开了这个有神灵庇佑的镇子，自那时起我 就再也没有来拜过花神，也从未放过花灯。再后到来， 由于家族和邻里的诸多因素， 子建哥哥终不能继续在我家呆下去， 独自离家另寻了生存之道。
追忆离别的时候，是细雨鳌：孟褚苍诨ㄉ窠诘哪羌柑臁那时他安慰我说，终有一天他会回来，会带着我的期盼再次回到我的生活之 中做回我的好哥哥。我亦日日夜夜祈祷，希望终有一日，我的家能够团圆。我的好哥哥还能再次 的带着我，在荷花祠里为我的幸福祈祷。
前世的情， 前世的情，今生的爱
爱情是什么，一千个人就会有一千种解释，爱情是一种情绪，比爱更爱，也 会比恨更恨，爱情是一种思念，不肯停歇，爱情是一种力量，充满希望，爱情是 一种信仰，会用最最虔诚的心去为对方祈祷，爱情是不停的想念，即使你在我身 边，我还是会很想你。人们说前世五百次的回眸，才能换今生的一次擦身而过。那么要用多少次的 凝望，才能换今生的一次倾心相恋？人们说五百年是一场轮回的时光，前世未了 结的心愿，又要经过多少个五百年才能如愿？ 前世的情，今生的爱，要多少个五百年，才能完结？又是否生生世世轮回不 止永不停息？ 谁是我前世的情人，谁又给了我今生的爱？亲爱的，是你吗？我希望那个人 是你，又担心那个人不是你。等一个人，需要翘首以盼多少年；而丢掉一个人， 却只要一瞬间。亲爱的， 我不求重续前世的情缘， 只愿今生可以和你长相厮守。只是这一次， 可不可以握紧我的手，不要轻易放开，也别再把我弄丢了，好吗？ 亲爱的，前面的路，还有太远太远，我们是否能有足够的勇气，一起走过生 命剩下的时光？或许我始终不能变得更加坚强， 也许我依然会和现在一样天真的 近乎幼稚。这样的我，你会爱吗？ 亲爱的，其实我要的并不多，我只想和你一起快乐得生活，不必十分富足， 无需靓丽光鲜。只要有爱， 爱的世界永远是灿烂光鲜的。当我们情绪低落的时候， 能给对方一个温暖鼓励，足够了。亲爱的我只要你一点点的爱， 只要在我心伤的时候， 能静静的站在我的身旁， 伸手环抱住我的身体。亲爱的，其实这个世界上，优秀的人太多太多了，但能够真正适合彼此的人 却并不好找到，不是吗？这个社会，每天都会发生太多的事情，充满了太多的诱 惑，太多的纸醉金迷，太多的陷阱，有时候甚至让人不知不觉的都心寒。但是我 知道，无论怎样的条件，你在我心里，都是最最珍贵的，最最值得我爱的人。亲爱的，细数我们相处的点点滴滴，如同数日的阴雨过后，突然阳光出现，
感觉自己好幸福的。如果可以拉着你的手，无论在哪里，不管什么时候，我都会 感觉是在朝着天堂的方向奔跑。如果你愿意牵起我的手，请让十指紧扣，感受你 的温暖，拥我在胸口，那是心与心最近的距离。亲爱的，我爱着你，深深爱着，但是我会给你自由，我不想和你分开，到死 的一天也不想，但是因为我爱你，所以你要幸福，如果我不能给你幸福，我会离 开。如果有一天你不再爱我，请你一定要告诉我，让我做好受伤的准备后，能够 洒脱的转身离开，好吗？ 亲爱的，似乎上天还是眷顾着我们，让我们把彼此找到。只是你不要把我弄 丢了， 好吗？要一直一直仔细的牵好我的手， 好吗？我是一个没有方向感的路痴， 如果你把我弄丢，我会找不到回家的路。亲爱的，我只希望我们的幸福是一个圆，只有起点，没有终点。借我一生，唯爱相依；借爱一生，唯你相依。借我一生，唯爱相依；借爱一生，唯你相依。
当深情一刹那成为永恒，天空终于释放所有的感动，风，无影无踪，只吹 动无边无际离别的心痛； 当时间骤然间停止脚步， 眼泪无力悲伤只好用天空当哭， 雨，奋身不顾，只跌落在来来往往难过的每一处；当相思化作倾盆雨，伤心的一 幕幕再次掠过心头，我听到了雷的轰鸣，看到了夜的哭泣。人生自古谁无情，情 到深处天地动。梁祝化蝶，孟姜女哭长城…… 一个千古的声音在空中回荡， 谁可相伴？一个历史的声音在期待响亮的回答， 谁可借我一生？ 借我一生，谁可相依？经过了那一段风花雪月，洗尽了那一段岁月铅华，之 后，你忘记了那一段刻骨铭心。曾经的真实你化作了乌有，所有的誓言你泯作了 恩仇……。生命里谁在苦苦寻找，谁又和谁一起慢慢煎熬，谁又和谁可以慢慢变老？伤 心无处可逃，思念恰如春草。因为，生命有你，即使厚重的冬雪覆盖我的心，泪 光闪烁我依然骄傲；因为，生命有你，即使凄凉的秋风冰冷我的心，在风中笑着 流泪我依然感到幸福。像是雪花无情的飞舞，你随风飘逝之后便不再为谁而驻；像是长剑呼啸的痛 哭，哭过之后我心痛得找不到来时的路；像是红尘里千古伤心的一把辛苦，我的 岁月一生为你无魂的孤独。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”夜里洒下的泪珠，就像那一 串串晶莹的珍珠，我知道那是对你真爱的倾吐，那是对你真情的流露，那是对你 真心地倾诉。……看过了多少花雨夜？走过了多少风雨暮？踩遍了多少孤单路？尝尽了 多少寂寞苦？为了谁？你可清楚？借我一生呢，如果再回到从前，我还是要和你
相依。你问我这世界最远的的地方是哪里？我将答案抛向蓝天之外落在你心底； 你 问我这世界最后的真爱在哪里？我把线索指向大海之外只打我心里； 你问我世间 最纯朴的爱情在哪里？我把方向指向星空之外直到流星。我想学瀑布那样表达的淋漓痛快，我想学水花那样满腔地释放情怀。没有比 拟， 你就是我的想象； 没有折扣， 你就是我的花香， 闭上眼都可以描摹你的摸样。借我一生，如果在来世，我还是要与你相恋。独自站在摩天大楼的屋顶，泪 水和霓虹迷蒙了我的眼睛，誓言欺骗了吹痛了我的相信，我的心碎能说给谁听？ 我爱得永远无悔，这一段距离永远是那么的感伤，你的身后，我的背影被你冷落 得太瘦…… 是谁的发丝在风中卷起三月的烟愁？ 是谁的思念在窗边张望去年的垂柳？ 梧桐细雨，离愁泪。飘渺雨巷，行人疏。我不需要一千个理由爱上你。借我一生，为你日夜守护窗边的相思树；借我一生，为你点亮缘分的七彩明 灯；借我一生，为你守候到天涯的海枯石烂。如果，我是一阵清风，吹过你我将不留痕迹；如果，我是千年的雨泪，洒在 你微笑的背后我没有叹息。只要我还站着， 只要我还活着， 我宁愿为你付出一生， 我宁愿为你付出一切。借我一生，唯爱相依；借爱一生，唯你相依。因为有你， 因为有你，所以我在
因为有你，所以我在！你若敢不离，我便敢不弃――――幽兰心语
滚滚红尘，人来人往，找不到可以倾诉释放的出口。山清水秀，却氤氲着无 边轻愁； 向往的伊甸园， 错过了时间， 遥不可及； 美好的心愿， 如今成了惆怅…… 风雨之中，回荡着曾经的欢歌笑颜；梦里梦外，交织着无法割舍的牵念。眼前恍 若花香弥漫，心内仿佛坚冰初融。只是不敢流泪，怕湿润了你的心情。走在爱与痛的边缘，思念的泪水汇成涓涓流淌的小溪，如果我的泪已成你的 痛，那么，往后的日子里，我会让我的泪在凛冽的寒风里风干，也不愿用你的痛 来拭干我的泪，不愿我的奢望变成你的绝望，我只要你比我坚强，我只要在有风 有雨的日子里，你对我说：别怕！有我在！ 昨夜小楼又东风，骤雨敲窗，那是思念的泪滴。俳徊在梦的边缘，思念，幽 幽的，一丝一缕挥不去，书写在失眠的夜。愁绪点点辗转不眠，伫立窗前，夜色 沉沉，相思难寄。不如入梦，梦，可以寄托。梦里，可以说出心里的欢喜，即使 也有羞怯，但还是沉醉。只是怕在梦里笑醒，怕醒来依旧风雨凄迷，无人伴我共
语。这样的爱，本就是梦吧！可是，你的眼眸为何如此深情？你的容颜，为何如 此明朗？当我独坐，回首处，烟雨倾城。就算是梦吧，亦愿踏着幽蓝月光，陪你 行梦境之旅。光阴荏苒，日月如梭，我的渴望，我的向往，只能在梦里行走。梦终究会醒，曙光拉开了黎明帷幕。昨夜随风，一去不返。但梦中的你，依 旧清晰。虽然，只有那浅浅的一笑。我知道，有些故事终会落幕，有些话还来不 及细说；我知道，有些情感没有承诺，有些梦却痴迷不醒；我知道，你的世界人 来人往，一如我的世界，孤孤单单，所以，我不能再作牵缠，亦不说再见，虽然 我的眼泪已经朦胧了我的眼前；我知道，你终会视而不见，因为，你终会从我的 视线里消失。不敢奢望，今生今世，你我会如梦中的情景，在某一个路口相见泪 眼无语。但，如今的你，依旧在这里，依旧是我心底最深的牵念。越来越害怕提笔，只是不敢面对真实的自己，也曾想悄悄地隐退，从此在一 个无人的角落与梦同悲；越来越不敢回忆往事，往事太美，引人沉醉；越来越喜 欢默默无语，不用担心会泄露心底的秘密，只想远离人群，远离是非，只想把你 深埋在心底。无论欢喜，无论忧戚，再不能对你言，再不会对人语。不问你是否 会将我记起，不问当你孤单时你会想起谁，不问究竟谁辜负了谁，我只知道恋上 了你是我的劫数，我已无路可退。
独处的日子，总在飘渺的烟霞里读取你的音容，总在别人的故事里对照自身 的悲喜， 总在跳动的音符里捕捉灵魂的爱恨， 总在往日的文字里寻觅曾经的美丽， 总在静静的夜幕里梳理丝丝缕缕的情绪…… 常常因为一首歌，一段文字，不知觉就会想起你，想起你的真挚，想起你的 随意，想起你曾经的点点滴滴。曾经的往日，因为有你，便有了许多意想不到的 精彩。每一天都在回味中放飞自己，时钟在分分秒秒中悄然摆过，内心中永远停 驻的是你的身影。渴望听到你温和动听的声音，想好了千言万语，每次却总被慌 乱的心情扰乱了言语，总是匆匆切断；阅读着你灵动美好的文字，一路上走过了 无数的风景，心中依然怀念感动着许多的篇章，唯愿好好珍惜。虽然我无法用生 涩的文字，叙述我所有的感想，却喜欢在收藏的点滴里沉醉。时光流逝中会不会有永恒的牵念与感动？有时竟无法把握命运中任何一份 珍藏的幸福。但是，这一切都不重要。因为，我只能在乎花开的绚烂，无法顾及 花落的惆怅。相信缘分是冥冥之中的获得，相识已晚，更愿意珍藏笑意绽放的瞬间。我所 能做到的是，快乐着你的快乐，能让会心的笑容长久地挂在脸颊，是我最大的心 愿。青草边，香樟下，我们手牵着手走着，}