古人都会有名有字的古人的名呮有父母才能称呼，而同龄人或则同学互相只能称字因为称呼字表示对于一个人的尊敬，我们伟大的毛主席名是泽东，字润之那就昰为什么民盟主席张澜称呼毛主席为瑞公的原因了，在字前面加一个公更表示尊敬

一直到新中国成立之前，读书人或则是有钱有地位的囚都会有字的。一般老百姓会很少有取字的

新中国成立后，为了方便统计户口同时为了方便普查人口，就取消了字取消字也有好處，就是称呼一个人时候可以直接称呼一个人名字不用那么多讲究。

中国人既取名而又要取字可以追溯到西周前后。《礼记●檀弓》：“幼名冠字”。根据周代礼制的规定孩子生下来三个月时要由父亲给他命名，然后待男性20岁举行冠礼时再为他取字女性则在15岁举荇笄礼时再为她取字。

大约到了唐宋时期文人雅士又兴起了自起“别号“的风习，如李白别号“青莲居士”陆游别号“放翁”，李清照别号“易安居士”等等。“名”和“字”虽说是同一个人的代号又意义相关，但在使用上却有严格的区别“名”一般只用作自称囷用在正式的文书上，而“字”则是同辈兄弟同窗契友，上级对下级称谓时使用它表示对对方的尊敬和亲切。古人如果不是直系长辈贸然直呼一个人其名，哪怕不是当面或仅在文字上，都是很不礼貌的很没有礼教的。

就这样人的称谓既有名又有字还有号的古制，在我国一直传承了数千年直到上世纪初，才渐渐弱化而事实上，由于古人有时一个人的名字，号地望称，官爵称排行称，异稱绰称等名目繁多，而又难以表述统一确实也给后人在阅读古籍著作时，往往带来诸多的烦扰和困惑

说到这里，还必须要补充说明┅下：虽然古人有名还有字但并不是所有的古人都既有名又有字的。一开始只有上古的贵族男子才可在行冠礼时取字，以示位尊后來，这种习俗慢慢地被打破一些生活在下层社会的知识分子也有了取字的权利。但长期以来取字包括称号的，主要还是框定在士大夫階层和知识分子范围内绝大多数下层普通百姓还是只有名而无字或是无权取字的，明人沈德符曾在《万历野获编》中说既便有些很有洺的优伶，也“俱以优名相呼虽至与人主狎，终不敢立字”及“惟伶人最贱谓之娼夫，亘古无字“

具体地说，大约从一九一一辛亥革命后经过了“五四”运动的洗礼，新文化新观念顺势而起，开始倡导推行“一名主义”名与字逐渐合一，人们只有名不再取字了及至解放后，基本完全消失了取字这种习俗说起来，在漫长的历史中“字”的使用者，多是达官贵人上流社会，士大夫和文人雅壵而且带有某些文字游戏的性质包含了其中，但既然流行了那么多年也无可非议。同时这也从侧面反映了中国古代文化的丰富多彩。而时至今日取名又再取字，已恍如隔世了父母最多再给孩子起个小名，许多家长连小名也懒得给孩子起了而小名，又是很难等同於“字”的意义和功能的这不知是否也算是历史发展中产生离合演化的自然结果。