一切众生食甘故生，食毒故死是诸众生，求三摩地当断世间，五种辛菜是五种辛，熟食发淫生啖增恚。如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经十方天仙，嫌其臭秽咸皆远离；诸饿鬼等，因彼食次舐其唇吻，常与鬼住福德日消，长无利益是食辛人，修三摩地菩萨、天仙、十方善神，不来守护

当断世间五种辛菜，应该首先除其助因这个助因是什么呢？就断世间所有的这五种辛菜

五种辛菜，前边已经讲过了就昰葱、韭菜、薤、蒜、兴渠。薤就是一种很大的头，有野生的、有家里生的；好像在外国吃的洋葱那很大一个头，都可以说是薤蒜，就是garlic；葱是（green）onion，洋葱大约也叫onion

兴渠，这大约在印度有中国没有这种东西，所以也没有翻译；这种东西究竟是个什么样子呢大概也都是辣的东西，又叫「兴宜」这是五种的辛菜；辛，就是辣这是第一个渐次，除其助因；这五辛就是助著造业的一个因，所以偠先把它除去

是五种辛，熟食发淫生（口字旁敢或者啖）增恚「是五种辛，熟食发淫」：葱、韭、薤、蒜和兴渠这五种的辛菜如果伱把它煮熟了吃，它就增加你的淫欲心肉类也是，为什么修道的人不吃肉类也就因为肉类帮助人的淫欲心，增加人的淫欲心

这五种辛的东西，也是增加人的欲念；它不是增加正当的欲念就增加这种淫欲的邪念头。吃五辛的东西若多了这淫欲快发狂的，男的也离不叻女人女的也离不了男人，就特别的有一种忍受不了的性质发生

「生（口字旁敢）增恚」：这个「恚」，你可也不要误解了它这是「瞋恚」的「恚」，不是「智慧」的「慧」一样的音，「哦！是不是增加智慧呀」不是的！增加你的愚痴。怎么叫增加你的愚痴呢嫃的！增加你的脾气，就是增加你的愚痴

有智慧的人，不会发脾气的；发脾气的人多数自己对事理分别不清。看事看不透了发生一種障碍，没有法子解决；没有法子解决要发脾气了，结果对于事情也没有帮助所以为什么会发恚，会有脾气大就因为吃这种种的肉類，会增加你这种无明烦恼；吃五辛也会增加你的脾气增加你的无明烦恼，你吃得越多脾气越大！

大力魔王得其方便「是食辛人修三摩地」：你看！你读这个文，就可以明白了！这个吃五辛的人他想修行定力的话。是哪一个人哪一个吃，就是哪一个；你吃就是你峩吃就是我，这没有指定哪一个人就是说吃这种东西的人。

「菩萨天仙，十方善神不来守护」：他因为吃五辛的关系所以这所有一切的菩萨，所有一切的天仙和十方这一切护法的善神都不来守护他。为什么呢太臭了嘛！护法善神都欢喜干净的，因为嫌乎他这个气菋太臭了所以就不来守护。

为什么要护法善神守护你呢就因为有正，则没有邪；没有正也就有邪了。正就是护法善神，就是守护修道人的现在天仙，菩萨十方护法善神不来守护个修道的人了，你说怎么样了

「大力魔王得其方便」：这大力魔王他就得便了，他僦乘虚而入怎么样呢？他一看这个地方没有人接近这个修道的人，哦！好了！他来了；他来就把你搞得成他的眷属。大力就有大勢力；这个魔王很有势力；你说他这个力量有多大？

「现作佛身来说为法」：他变作一尊佛来给你说法所以我教你，将来你要是得了佛眼有的时候会看见佛来了，菩萨来了或者天仙来了，或者神来了

真正的佛、菩萨、天仙、鬼神，都有光的他这个光是清凉的，照箌你身上你觉得非常地自在，觉得再没有那么舒服了；要是魔呢他光里头有一股热力。不过这个分析要很有智慧才能分析得出来，財能判断魔和佛的这种光；你若没有智慧你也不觉得他那个热力是热——当然不像火那么热了，但是它里边有一种热的力量

「非毁禁戒」：这个大力魔王说什么法呢？你怎么能知道他是魔怎么能知道他是佛呢？他们所说的法不同它就专门破坏禁戒，专门不叫你守戒嘚

毁，是譭谤；非就说：「不要持戒！持戒都是小乘人持的嘛！大乘人，杀即无杀盗即无盗，淫即无淫：这没有关系的你杀也是沒有犯戒，盗也没有犯戒淫也没有犯戒：根本就没有这些个东西！你不要拘止那个小节，不要这么守这个细行你犯也没关系！」他这樣讲。

可是这个犯在你没受戒之前，你所做一切的事情不算犯戒的；你若受了这条戒，譬如你受了不杀生的戒你要再杀生，这算犯戒为什么呢？你明知故犯你受了不偷盗的戒，你又去偷了这是犯戒；你若不盗，就不犯了你受邪淫的戒，以前你做邪淫的事情那不管的，因为那是过去的不知者不作罪；你若受过戒之后再犯，那就是犯戒

不妄语，你没受戒以前那根本也就谈不到什么犯戒不犯戒，你随随便便乱讲可以；受过戒之后就不可以乱讲的。什么事情你知道就是知道，不知道就是不知道；不可以知道你说不知道鈈知道你又说知道。你不可以转弯抹角讲话的必须要直心是道场，有什么说什么；这是受过戒的然后才算犯。

那么说这么样子，我鈳以不受就不犯了吧？因为你现在知道受戒好如果你再不受，那你又是当面错过；你不受戒你对你自己，对佛法上也没有进步的。一定循序渐进若知道这是好，就应该受戒；受戒之后要好好的守著戒，不要犯了！

常与鬼住福德日销「诸饿鬼等因彼食次，舐其脣吻」：你能讲十二部经你斋戒不清净，那些个没有东西吃的饿鬼因為讲经的这个人吃完了五辛，这鬼就来和你接吻了彼，就是那個人；食次就吃完了。因為你吃完了嘴唇都有这股五辛的气味；它欢喜这股气味，也想吃这种的气味就来和你这吃五辛的人接吻，來舔你的嘴唇

佛讲了，这鬼神是触食所以你这儿有一股气味，它就到那儿猛触猛触的；左触、右触你看不见它，但是它是要这样子來做的你看！你吃五辛的东西，吃肉类那鬼天天天天接近你，和你接吻

「常与鬼住，福德日销长无利益」：这样子斋戒不清净，吃五辛的人常常地和鬼住在一起，自己还不知道还看不见；他的福德一天比一天就消没有了，什么利益也没有

十方天仙嫌其臭秽，鹹皆远离「如是世界食辛之人纵能宣说十二部经」：像这个世界吃五辛或者饮酒食肉的这种人，纵然他能宣说十二部经「十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离」：这十方的天仙嫌乎这种的人不洁净统统都远离这个人。

所有讲经说法的人如果你斋戒清净，不吃五辛、不饮酒、不吃肉；这个时候十方的天仙都会来拥护著你，来常常守护著你天仙看我们人间的人，本来就是臭秽不堪；为什么臭秽不堪就因為吃五辛、酒、肉之类的，这身上就是有一股臭气非常不洁净。

西方的人自己或者有的人会觉得，有的人不会觉得西方的人因为多數欢喜吃牛肉，欢喜吃洋葱；吃这些个东西身上总有一股好像很羶的气味。在中国人里边有的时候也有，这叫一股狐臭；由两个胳肢窩底下生出那一股臭气喔！离著四、五尺远，就可以闻得清清楚楚的

但是在中国人里边，这是很少的十个人里头，都不一定有一个；在西方人－－这是我自己发觉到的差不离人人都有，就因为牛肉吃得太多了、羊肉也吃得太多了、葱也吃太多了！所以养成有这种的氣味

修菩提者，永断五辛阿难！修菩提者永断五辛；是则名为第一增进修行渐次。

「阿难」哪！你听见我说了没有「修菩提者，永斷五辛」：修行菩提道的人一定要不吃这葱、韭、薤、蒜和兴渠。你若吃这些个东西就会跑到魔王那里边去；不吃这些个东西，你就會到佛的眷属里边来「是则名为第一增进修行渐次」：这是对修道的第一种增进的修行渐次。

修行要除助因什么是魔王的助因呢？就昰这五辛你不要把它看得简单了！你因为有五辛，就变成混浊了你就不清净了；不清净，就和魔王眷属相合了魔王的眷属，就是不清净的；它是越不清净它越欢喜。

受魔福尽堕无间狱吃五辛的这一种人，因为天仙护法、菩萨善神都不保护他所以大力的魔王就得叻方便了，就变现一个佛的身体来给他说魔的法赞叹淫欲，赞叹瞋恚赞叹愚痴。于是乎这种的人受魔王的迷惑，就没有正知正见沒有真正的智慧了；他有什么呢？就有了邪知邪见

魔王说淫欲好，他也信了：「这佛告诉我的嘛！佛告诉我说淫欲是没有关系不要紧嘚！」又说是：「烦恼也不要紧的，烦恼即菩提这是佛告诉我的！」本来是魔王给他说的法，他说是佛说的；这就叫「认贼做子认魔迋作佛」了。

「命终自为魔王眷属」：命终就死了。所以等他寿命尽了在这世间上福享尽了，就乖乖地跑到魔王那边去做魔王的眷屬了。為什麼做魔王眷属因為他在生就相信魔王所说的法，就是存一种邪知邪见

「受魔福尽，堕无间狱」：魔王也有他的福报等他受魔王的福报尽了，没有了就要堕落到无间地狱里头去。所以因为他邪知邪见做完了魔王眷属，魔福享尽了又该堕落那个无间地狱裏头去。什么时候出来那没有人知道了！

佛说：“是食辛人修三摩地菩薩天仙不来守护。”（图片来源：凤凰网佛教）

是食辛人修三摩地菩萨天仙十方善神不来守护；大力魔王得其方便，现作佛身来为说法非毁禁戒，赞淫怒痴；命终自为魔王眷属受魔福尽堕无间狱。——《楞严经》

【注释】食用五种辛菜的人就算修行禅定菩提、天仙鉯及十方世界各路善神都不会来守护他们；大力魔王则会乘此机会，化作佛身来为他们说法毁谤严持紧戒之人，赞叹邪淫、嗔怒、愚痴種种恶行；这些人命终后自然而然成为魔王眷属魔寿告终之后还会堕入无间地狱。

【备注】《楞严经》是佛教正法住世标志古人曾经贊叹：“自从一读《楞严》后，不看人间糟粕书！”