古代皇上说朕准了。下一句是什么_百度知道
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古代皇上说朕准了。下一句是什么
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等待您来回答芈月到底能称“朕”吗？“朕”到底是什么意思?
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　　原标题：芈月到底能称“朕”吗？别想得那么简单！
　　谁都能称朕皇帝怎么办?
　　首先需要明确一个概念，皇帝，是从秦始皇开始才有的。“皇帝”这一名称诞生之初，“朕”的称呼就出现了，因此并不存在矛盾。
　　在这之前，又是什么样呢?话说秦统一前，天下共主被称作天子。天子的自称为“予一人”，《礼记?曲礼下》有记载：“君天下，曰‘天子’;朝诸侯、分职、授政、任功，曰‘予一人’。”
　　这个“予一人”又是什么呢?
　　孔颖达认为：“曰‘予一人’者，予，我也。自‘朝诸侯’以下，皆是内事，故不假以威称。但自谓‘予一人’者，言我是人中之一人，与物不殊，故自谦损。”是一种谦称。
　　用现代话说，予一人意思就是：老子跟你们是不一样滴，但是老子要谦虚所以老子得假装咱们差别不大，剩下的你们自己感受下吧。
　　嗯，貌似谦得也没有很彻底。
　　天子之下还有诸侯国。这些诸侯国的国王们的自称一般是寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，也是谦称。如《孟子?梁惠王上》中的“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”另有一种自称为“孤家”简称“孤”。与寡人意思相近。《礼记?玉藻》中记载“凡自称，小国之君曰孤。”
(责编：李忠双、丁洋)
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人 民 网 版 权 所 有 ，未 经 书 面 授 权 禁 止 使 用
Copyright &
by .cn. all rights reserved芈月到底能称“朕”吗？“朕”到底是什么意思?
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原标题：芈月到底能称“朕”吗？别想得那么简单！
　　芈月说“朕”到底对不对?
　　既然在芈月那个时代，人人都可称朕，那么芈月说“朕有喜了”应该没有问题了吧。
　　来看几个例子。
　　屈原《离骚》中“朕”作为自称曾多次出现，“朕皇考曰伯庸。”翻译过来是我的父亲叫做伯庸。
　　《尚书?舜典》中：“汝作朕虞。”意思是：你作我的掌管山泽的官员。
　　《大盂鼎》(金文)中：“勿废朕令”。意思是：不要抛弃我的训令。
　　再比如前面提到的“天下皆朕”，翻译过来是整个天下都是我的。
　　从上面几个例子可以看出，“朕”对应的现代汉语，最合适的应该是“我的”。
　　用“我的”套进“朕有喜了”，会是什么效果?“我的有了喜事(孩子)了。”问题出来了。
　　“朕”作为第一人称代词，在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词。正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《〈尚书?汤誓〉校释译论》指出的那样：“朕――甲骨金文中都只作单数第一人称领格(所有格)，即‘我的’。”
　　“朕”人人都可以用，这没错。但是它应该是my而不是me，你看明白了吗?
(责编：吴嫣然、关飞)
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