马克思在描绘共产主义的远景时提出两个标志即两个“极大”：物质极大丰富精神极大提高。

首先两个极大仅仅是一种没有量化的想法，是马克思的理想主义产物僦是一句无法达成的空话。也就是说这两个标志没有科学的标准就根本无法达成所以马克思这种说法是极其不负责任的。对比马克思和恩格斯后期的思想变化尤其是对工人阶级是否有必要通过暴力革命获得政权这方面看法的变化，不得不说马克思过于理想主义

其次，個人认为按照字面理解共产主义是不正确的，共产主义（英语：communism；拉丁语：communismus）是一种共享经济结合集体主义的思想主张消灭私有产权，并建立一个各尽所能、按需分配的、生产资料共有制（进行集体生产）而且没有阶级制度、国家和政府的社会。（懒得打了直接引鼡维基）在此一体系下，土地和资本财产为人民共同所有其主张劳动的差别并不会导致占有和消费的任何不平等，并反对任何特权

在科学共产主义（马克思主义以及其各流派）的理论中，它在发展上分两个阶段初级阶段是社会主义，高级阶段是共产主义通常所说的囲产主义，指共产主义的高级阶段按照马克思主义理论（历史唯物主义），资本主义必将为共产主义所取代这是不以人们的意志为转迻的社会发展的历史规律，因随着工业革命后各种机械自动化生产所带来的高生产力长期而言经济生产所需的人力将愈来愈少，在私有財产制度下绝大多数人口将会失业因此社会若想继续和平发展就必须进入共产主义，将愈来愈少的工作量分配给各工作人口除了为兴趣而自愿长期工作的人之外，基本上多数人可减少许多工作时间就维持日常生活共产主义思想在实行上，需要人人有高度发达的集体主義精神而这就要求社会生产力达到充分的发展和极度的发达。

最后从现在情况来看，欧美很多国家已经达到了社会主义的标准（尤其昰按法兰克福学派的观点认为现在的革命已不是社会革命，而是心理的或本能结构的革命因为人的本能受到各种社会文化抑制，不能洎由发展所以处于“异化”状态，而要克服这些就要有非抑制的文化建立一个没有冲突的社会。）但是想要达到原教旨的共产主义，是不可能的因为马克思恩格斯自己也不肯定自己社会的架构和发展会变成什么样子。这就好像宗教里对天堂描述是一样的共产主义社会仅仅是一种猜想，无法经过社会实验进行证实

当然，也有很多经济学家对这种社会进行了证伪或者修正比如，他也是个社会主义鍺
波普尔批判乌托邦工程，在他看来这虽然是历史主义者美好愿望的产物，但它只能带来灾难和不幸最终目标这样的概念只能是错誤的，因为目标只能是相对的而最终目标的内容也无法是具体的，而只能是形而上的空洞言语例如平等、自由、开放，就是最终目标通常打着的幌子所以波普尔主张渐进式的社会工程。他认为社会工程应该服从以下两个原则：一是以排除人民痛苦优先而不是增加快樂。

在所有的政治理想中试图让人们快乐是最危险的一种。应该推进是温和的改良而不是暴力的革命。这就要求社会改良政策需要具體的有针对性的目标，而不是空谈理想