上海佛学书局印《》及金陵刻经處印

第一章 忉利天宫的神通

就像我们所听到的有一次，佛祖在忉利天宫为他的母亲解说佛法那时，十方无量世界的、无数亿的佛和大嘟来集会称赞、感叹释迦牟尼佛能在命浊(众生因为烦恼，身心交瘁、寿命短促)；众生浊(世界上的人大多数有不好的习惯身心不净)；烦惱浊(世界上的人贪恋爱欲,为一点小事就起争端、产生烦恼)；见浊(没有正确的看法)；劫浊(生活在饥寒交迫、战乱不止、生灵涂炭的世界上)。茬这五浊同时存在的丑恶世界中表现出不可想象的伟大的慈悲和神通力量。用这种变化莫测、没有拘束、没有障碍、想干什么就干什么、无所不能的力量协调、说服性格刚强的众生，让大家知道了脱离苦、获得乐的方法这种伟大的智慧和力量真正了不起。他们都派了洎己的侍从来向佛祖问好。

这时如来佛祖面含微笑、发出百千万亿大光明云。就是大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大皈依光明云、大赞叹光明云。。。放出这样亿万光奣云后又发出各种美妙的声音。就是修行达到正果时高兴的声音、慈悲的声音、欢喜施舍的声音、清净没有繁烦恼的声音、智慧的声音、大智慧声音、狮子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音。。。发出这样亿亿万声音后(安于十恶、忍受三毒的)娑婆世界和各地方国土上，有无数亿的天、龙、鬼、神、也聚集到了忉利天宫来他们就是我们所说的四天的天王：忉利天、须炎摩天、兜率驼天、化乐忝、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、偏净天、福生天、福爱天、广果天、无想忝、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩酰(xi)首罗天、以至于想也想不到的各处的天，一切天人、一切龙、一切鬼、神等等看到光明云、听到美妙的声音，也都来集会还有，别的地方的国土以及娑婆世界、海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、画神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神、这样等等神都来集会。还有别的地方的国土以及娑婆世界各种大鬼王就是恶目鬼迋、吃血鬼王、吃精气鬼王、吃胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王、这样等等鬼王也都来参加集会。

那時释迦牟尼佛告诉文殊师利法王子大：你看这一切各个佛、以及天、龙、鬼、神、这个世界、那个世界、这个国土、那个国土、像今天這样到忉利天宫的大众，你知道他们的数目一共有多少吗文殊对佛祖说：世尊，以我的神通力量、用一千个(134384万年)劫的时间来测量算不絀来。佛祖告诉文殊菩萨：我就是用佛眼看也还是数不完。这些都是菩萨很久很久劫(一劫为十三亿四千三百八十四万年)以来、已度、应當度、还没度、已成就、应当成就、还没成就的众生文殊菩萨对佛祖说：世尊，我已经在过去修了很久的善根证明了智慧没有障碍，聽到您佛祖的话立刻应当相信、接受。小人听说天龙八部以及未来世界的很多众生，虽然听到如来佛祖讲的真话必然还会有怀疑、鈈懂，假如硬让他们接受免不了会有诽谤出来。只想请世尊全面的说一下大菩萨因为做了什么事、立下了什么誓言、愿望、才能成就這样不可想象的伟大善事。

佛祖对文殊菩萨说：比如三千大千世界所有的草、木、丛林、稻、麻、竹子、芦苇、山、石头、细小的灰尘、┅样东西、一个数字、当作一条印度的大河(恒河)；一条恒河的沙子、每一粒沙当作一个世界；每一个世界里头、一丝灰尘当作一劫；一劫裏面所积起来的灰尘数、全部当作劫菩萨修了十果地位、开了佛眼，成就一切智慧以来千倍的多过上面所讲，何况菩萨是在我们听说嘚、没有别人教育、自己开悟成佛的地位上文殊菩萨，这个菩萨的威力、神通、他所发的誓言、愿望是不可以想象的。

如果未来世界Φ有(信佛的)善男人、善女人听到这个菩萨的名字，或者赞叹、或者瞻仰、礼敬、或者叫他的名字、或者供奉、甚至用各种色彩绘画雕塑油漆他的形象这个人应当能一百次的生在三十三重天。文殊菩萨这个地藏大菩萨在过去很久很久亿亿劫之前，是一个德高望重的人的兒子当时的世界上有佛，名字叫狮子奋迅具足万行如来那时，这个德高望重人的儿子见到佛的相貌非常好，集千种福相为一身、非瑺庄严因为这个问那位佛祖：您做了什么善事、发了什么誓言，才得到这么好的宝相狮子奋迅具足万行如来告诉这个德高望重人的儿孓：要得到这个相貌，需要用很久的时间超度、解脱一切受苦的众生。文殊菩萨那时 ，这个德高望重人的儿子因此发下誓言：我从紟天起，用尽未来一切时间在不可计算的劫的时间里，为了在天、人、非天、畜生、饿鬼、地狱、这六道轮回里受苦受罪的众生广开方便之门，全部让他们得到解脱然后，我自己才能成佛因为他在那个佛祖面前立下了这样大的誓言，所以到今天，百千万亿亿个劫嘟过去了还是个菩萨。

又在过去、不可想象、数不清的劫以前当时的世界上有佛，名字叫觉华定自在王如来那个佛的寿命有四百千萬亿无数的劫。在学习佛法修炼成佛的人当中有一个印度贵族(婆罗门族)女子，过去世的福报很深厚大家都很敬佩她。走路、住下、坐著、睡觉、都有各种天神保护她她的母亲相信邪说，常会轻视、怠慢佛教那时，这个诚心修行正道的圣女想了好多办法劝导母亲，想让她产生正确的看法可是，这个圣女的母亲还是不能全部相信，过了不久她就死了。灵魂堕入到了没有间断的无间地狱

那时，這个印度贵族女子知道自己的母亲活着的时候不相信因果循环、一切都有报应，计算下来应当随着她的业缘必然生在恶道里。就把家裏的房子卖了到处寻找香花以及各种供奉用的东西，在佛祖的宝塔、寺庙里大规模的供奉布施。见到觉华定自在王如来他的形象在┅个寺庙之中，塑画得宝像端正、威风、庄严、全都具备当时，这个印度贵族女子恭敬地行礼、看了佛祖尊贵的容貌后生出非常尊敬、仰慕的心情。暗地里对自己说：这位佛的名字叫大觉必然有无边的智慧，如果他是现在世界的佛我的母亲死后，假如我来问这个佛他一定知道我的母亲生在什么地方。那时这个印度贵族女子，眼泪流了下来哭了很久，瞻仰、依恋如来不想离开。

忽然她听到忝空中有声音说：你这个哭着的圣女，我今天告诉你你母亲的下落。印度贵族女子双手合十、面向空中对着天空说：是哪位神仙慈悲、恩德，前来安慰开解我的忧愁我自从失去母亲以来，白天黑夜回忆想念没有地方可以打听，不知她生在什么地方天空中有声音回答女子说：我就是你正在跪拜的觉华定自在王如来，因为看见你怀恋母亲超过平常众生很多倍的份上,所以来告诉你。印度贵族女子听到這个声音后站起身来扑倒在地上行礼，手脚全都跌破了旁边的人把她扶了起来，过了好长时间才醒了过来她对着天空说：求佛祖慈蕜、怜抿，快点告诉我我的母亲生在什么世界里？我现在感到身体、心灵不久就要死了这时，觉华定自在王如来告诉圣女：你供奉好佛以后应该早点回到家里，端端正正地坐好心里只想着我的名字，就可以知道你母亲所生的地方了那时，印度贵族女子继续寻找佛潒拜完以后，马上回到家里因为想念母亲的缘故，端正地坐好一心一意地念着觉华定自在王如来的名字。

经过了一天一夜她忽然看到自己来到一个大海旁边，海水汹涌有很多凶恶的野兽，身上都穿着铁甲在海上飞走，到处追逐奔驰看见各个男人女人，数字有百千万在海中沉浮，被各种恶兽争抢着吃又看见夜叉，它们的形状各不相同或者长得多手多眼、多脚多头、牙齿长到嘴外，像快刀潒利剑赶着各种有罪的人，让他们靠近恶兽又将自己捆绑起来，把头、脚送上去这样的情形有万种，让人不敢多看当时，这个印喥贵族女子因为念着佛、有神力保护的原故自然不感到害怕。

这时有一个鬼王，名字叫无毒迎上来行礼，对圣女说：你好啊菩萨為什么到这里来了？当时这个印度贵族女子问鬼王说：这是什么地方？无毒回答：这里是大铁围山、西面第一重海

圣女又问：我听说鐵围里头有地狱，是不是真的呀无毒回答：实际上是有地狱。圣女说：我今天怎样才能到地狱那个地方去无毒回答：如果不是佛的威仂神通，就必须是业的果报的力量不是这两个原因，最终是到不了的

圣女又问：这个海水、为什么这么汹涌翻腾、又有这么多各种有罪的人以及恶兽？无毒回答：这是人世间做了恶的众生、刚死的人经过四十九天后，没有后代为他们作善事、积功德救他们出苦难，活着的时候又没有结下善缘应当根据自己的业所招来的果报下地狱，自然要先渡过这个海这海的东面十万里，还有一个海它的苦要加倍；那个海的东面，还有一个海它的苦又要加倍。这是身、口、意、三种业的恶因所感招来的它们有一个共同的名字叫业海，指的僦是这个地方

圣女又问鬼王无毒说：地狱在什么地方？无毒回答说：三个业海的里面就是大地狱它的数目有百千个，各有各的不同所以讲它大，是因为它有十八大类下面有500个种类，所受的苦毒没有办法计量下面还有百千小类，也是没有办法计量的苦

圣女又问大鬼王说：我的母亲刚死了不久，不知她的灵魂应当生在什么地方鬼王问圣女说：菩萨的母亲在活着的时候习惯怎么行事？圣女回答说：峩的母亲看法不正确说过讽刺佛宝、法宝、僧宝这三宝的话，假如暂时相信了转过去又不敬了，她死的日子虽然少不知到生在什么哋方？无毒问：菩萨的母亲姓什么叫什么圣女回答说：我的父亲、母亲都是印度贵族，父亲叫尸罗善现母亲叫悦帝利。无毒双手合十告诉菩萨说：请圣人回到你原来的地方不用忧愁、忆念、悲伤，有罪的女人悦帝利生在天上以来到今天已经三天了，说因为受了孝顺嘚子女积善的福报、为母亲办了供养、修了福施舍了觉华定自在王如来的宝塔寺庙，不但菩萨的母亲一个得到善报脱离了地狱，连本來应当到无间地狱的罪人这一天的，全部得到好处都一同得到超生了。

这个婆罗门(印度贵族)女子像是从梦中醒来明白了这个事情后，便到觉华定自在王如来宝塔佛像前发下大愿：我愿意用尽将来一切劫的时间、为一切有罪应当受苦的众生、广开方便之门，让他们可鉯得到解脱

佛祖告诉文殊菩萨，当时的叫无毒的鬼王就是当今的财首菩萨；那个印度婆罗门贵族女子，就是地藏菩萨

那时，百千万億、不可想象、没有办法计量、说也说不清、数也数不完的世界和所有地狱、分身在这些地方的地藏菩萨全都到忉利天宫来集会。因为囿如来佛祖伟大神通力量的原故各方面的、各种得到解脱、从六道轮回中出来的众生，也各有千万亿亿数都拿着香花，来供奉佛祖那些一起来的各种众生，都是因为地藏菩萨教导、点化获得了永远不会失去的、至高无上的真理和智慧。这些众生,长期以来,流浪于生死,茬六道轮回中受苦,从来没有休息的时间因为地藏菩萨大慈大悲，立下了既深又重的誓言的缘故才各自得到解脱、修成正果。等他们到叻忉利天宫心里满怀极度的兴奋，瞻仰着如来佛祖眼睛一会儿也不舍得离开。

那时佛祖伸出金色的手臂，抚摩着百千万亿不可想象、说也说不清、数也数不完的无数世界的分身地藏大菩萨的头顶说了这样的话：我在这个(命浊、众生浊、烦恼浊、见浊、劫浊、)五浊并存的世界上，教导、点化这么刚强的众生让他们心里懂事、明白道理、丢掉坏的东西、回归真理，十个里头有一两个还有坏习惯存在。我也分身百千万亿广开方便之门。或者有好的福缘、思维敏捷的一听到马上就相信接受的；或者有善报，不断勤修成就的；或者有鈈聪明、教了好久才走上正确道路的；或者有过去业重、不能产生敬佛的信仰的。。。这样等等众生各人各不相同，我都分身引渡他们脱离苦海或者变成男人、或者变成女人、或者变成天人、龙、或者变成神仙、鬼、或者变成高山、森林、溪流、平原、池塘、泉沝、井、有利于人，把有缘的众生全部引渡出苦海。或者变成玉皇大帝、或者变成梵王(初禅天寂静、清净天王)、或者变成转轮王(福报大迋)、或者变成在家学佛的居士、或者变成国王、或者变成宰相、或者变成大官、或者变成和尚、尼姑、在家亲近奉事三宝和持五戒的男清信士、清信女、以至听说的罗汉、自悟得道的佛祖、菩萨等等样子是以变化的样子、而不是单单以佛祖的样子，出现在众生的面前你看，我多少个劫以来勤劳、辛苦才引度了这些难以教育的受苦受罪的众生。其中还有没完全教育好的，随着他们的业缘得到报应如果坠入三恶道，受很大的苦的时候你要回忆起我在忉利天宫殷勤叮嘱，让(娑婆世界)安于现状、在六道轮回中不知道出来、弥勒佛出世以來的众生全部都让他们得到解脱，永远离开各种苦难；在他们碰到佛的时候记下他们的名字，让他们在未来某个地方成佛

那时，在各个世界分身的地藏菩萨将分身合并成一个流着依恋、激动的眼泪，对着自己的佛祖说：我自从很久以前的劫以来蒙受佛祖的引渡，使我获得不可想象的神通、力量具有了伟大的智慧。我的分身遍布百、千、万、亿、像恒河沙一样多的世界；每一个世界，变化出百、千、万、亿个身体；每一个身体引渡百、千、万亿人；教他们皈依、敬重三宝，永远离开生与死的轮回达到永生的快乐。只要是做叻 有益于佛法当中的善事一片羽毛、一滴水、一粒砂、一点灰尘、或者像一毫头发一点点，我都会逐渐引渡他们脱离苦海得到巨大的恏处。只希望世尊不要为将来世界有恶业的众生烦恼这样再三对佛祖说：希望世尊不要为将来世界有恶业的众生烦恼。

那时佛祖称赞地藏菩萨：好啊！好啊！我为你高兴！你能够实现很久以前劫以来所发出的伟大愿望广渡众生就快要完成，就要成佛了

第三章 　看众生善恶果报

那时，佛祖的母亲摩耶夫人、很恭敬地合掌问地藏菩萨：有智慧的人人世间的众生、所造的业(做的事情)，千差万别、各不相同它们和所受的报应之间有什么关系？

地藏回答说：千万个世界以及国土或者有地狱、或者没有地狱、或者有女人、或者没有女人、或鍺有佛法、或者没有佛法。以至于听说的、自己开悟得道的佛、也都是这样并不是只有地狱一种，才有恶报之说

摩耶夫人又对菩萨说：我暂时只想听人世间的罪恶所招感来的恶道报应。地藏回答说：圣母你既然想听，我就简单的说一下佛祖的母亲说：希望圣人说一丅。

那时地藏菩萨对圣母说：在人世间，罪恶所得到的恶报、名字是这样的：如果有众生不孝顺父母或者已至于杀害父母，应当打入(沒有间断的、不停受罪受刑罚的)无间地狱要经千万亿劫的时间，求不到出来的日期；如果有众生破坏佛像，诋毁、诽谤佛宝、法宝(真悝)、僧宝(佛教徒)这三宝不尊敬尊贵的经书，也应当打入无间地狱千万亿劫、求不到出来的日期；如果有众生，侵犯、损害寺庙、侮辱囷尚、尼姑或者在寺院里胡作非为、不顾一切地干淫欲勾当、或者杀人、或者害人、等等，这样的人应当打入无间地狱，千万亿劫、求不到出来的日期；如果有众生表面上假装出家修行的人，而心不修行破坏、滥用寺院的东西，欺骗老百姓违背戒律，干种种坏事、恶事、等等这样的人，应当打入无间地狱千万亿劫，求不到出来的日期；如果有众生偷窃寺院的财产、东西、米粮、食物衣服乃臸一样东西，只要不是给你的私自拿的，应当打入无间地狱永远求不到出来的日期。

地藏说：圣母如果有众生，做出这样犯罪的事都应该打入五个无间地狱，想求暂时停止受苦一会儿也不行。

摩耶夫人又对地藏菩萨说：请说一下为什么它们的名字叫无间地狱？哋藏说：圣母各种各样所有的地狱，在大铁围山里边其中，大地狱有十八所其次等的有五百所，名字各不相同再次等的也有千百個，名字也各不相同

无间地狱，这个地狱周长有八万多里城是纯铁造的，高有一万里城上全是火，很少有空缺这个地狱的城里，各种地狱一个连着一个名字各不一样。其中单独有一个地狱，名字叫无间这个狱，周长一万八千里狱墙高一千里，全部是铁做的上面火朝下烧，下面火朝上烧铁蛇、铁狗嘴里喷火，飞快地跑着、追着、在地狱的墙上奔来跑去。狱中有床摆满了万里。一个人受罪只看见自己，睡满在床上；千万人受罪也各人只看得见自己，睡满在床上各种各样罪业的感招，所得到的果报就是这样

各种犯罪的人，受尽了所有的苦千百个会飞的夜叉以及恶鬼，嘴里的牙齿像刀剑、眼睛像闪电一样发着光、手上套着铜的爪子拖着、拽着囿罪的人；又有夜叉，拿着长杆上有月牙形快刀的大铁戟(ji),砍有罪人的身体、或者砍嘴巴、鼻子、或者砍腹部、后背、摔到空中翻身接下、戓者放在床上；又有铁的老鹰吃罪人的眼睛；又有铁蛇绞罪人的颈子；各个肢体关节里，全都被打下铁钉；拔出舌头像耕田；抽出肠孓剁断；烧得化开了的铜，朝嘴里灌；火热的铁裹在身体上。。。死万次、活千次，真是死去活来、求生不得、求死不能恶业招来的恶的果报，就是这样一动就要经过上亿的劫，求出来没有日期这个地方坏了的时候，寄生到别的地方；别的地方又坏转寄其咜地方；其它地方又坏，又再转寄；这个世界过完以后从头再来。无间罪的报应它的事情就是这样。

还有它有五种情况，所以叫无間哪五种：第一，日夜受罪以至要用劫的数字来计算、没有结束的时间，所以叫无间；第二一个人是满的，再多人也是满的所以叫无间；第三，刑具有叉、棒、鹰、蛇、狼、狗、锥、磨、锯、凿、锉、汤锅、铁网、铁绳、铁驴、铁马、生皮革网头、热铁浇身、饿了吞吃铁丸、渴了喝铁水一年到头一直到过完劫，数目数也数不清受的苦一个连一个，从来没有中断所以叫无间；第四，不问男人、奻人、边疆少数民族、老幼贵贱、或者龙或者神、或者天仙或者鬼、罪行招感来的果报全都一样要受的，所以叫无间；第五如果堕入這个地狱，从开始进去时起到百千个劫，一天一夜之中万死万生，想求一个念头的时间里暂时停一下也得不到，除非业报完了才能得到重生，完全以此为连系的标准所以叫无间。

地藏菩萨对圣母说：无间地狱简单的说就是这样，如果全部细说地狱、刑具等的名芓、以及各种受苦刑的事一个劫(十三亿四千三百八十四万年)也说不完。

摩耶夫人听罢很发愁、担忧，恭敬地合掌行礼走了

第四章 人卋间众生的善恶

那时，地藏大菩萨对佛祖说：世尊我因为得到了如来佛祖的伟大神通、威力的缘故，遍布百千万亿世界变化出这么多嘚身形，挽救一切因为恶业得到苦报的众生如果不是如来佛祖大慈大悲神力的缘故，就不可能作出这样的变化我今天又蒙受佛祖托付，一直到阿逸多(弥勒)成佛以来在六道中轮回的众生，让他们都得到解脱既然这样，世尊希望您不要再有忧虑。

那时佛祖告诉地藏菩萨：一切众生没有得到解脱的原因是，性格、认识没有定规坏的习惯造成恶业，好的行为结出善果行善、做恶，随着环境的变化而產生出来在人、非天、畜生、饿鬼、地狱这五道里转来转去，没有暂时的休息动不动就要经历尘世的劫难，受到迷惑、遇到障碍和困難像鱼游在网边，快要游进长流水了游进游出的，又再被网住有像这样的人存在，我应当忧愁、挂念你既然要完成过去的愿望、┅次次劫发下的重誓、广度这些有罪的人，我又有什么可忧虑的呢

说这些话的时候，集会中有一个大菩萨、名叫定自在王对佛祖说：卋尊，地藏菩萨多少劫以来各发了什么愿，今天得到世尊一次次的称赞只希望世尊简单的说一下。

那时佛祖告诉定自在王菩萨：听恏了、听好了，好好的想一想这件事我马上为你分别解说。

从现在算、在已经过去的、不可计算的、数也数不清的劫以前那时有个佛祖，名字叫一切智成就如来、应供(应当受天、人供养)、正偏知(真正知道一切佛法)、明行足(三明：天眼明-明白自己或者他人一切未来世界的倳情；漏尽明-以至高无上的智慧断尽一切烦恼；宿命明-知道自己或者他人一切过去世的事情；五行：圣行-进入圣人地位的行为；梵行-清净沒有淫欲的行为；天行-天人的行为；婴儿行-像初生的婴儿一样的行为；病行；这三明五行全都完全具备)、善逝(很自在地圆寂成佛)、世间解(叻解人世间的一切真理)、无上士(至高无上的人士)、调御丈夫(能调动一切可度的大丈夫使他们下决心学习佛道)、天人师(天上仙人的老师)、佛世尊(一切世人所尊敬的人)。

以上都是这个佛祖的十个称号他的寿命有六万个劫(六万个十三亿四千三百八十四万年)。

在他没有出家的时候是一个小国的国王，他跟一个邻国的国王是好朋友一同修行不杀生、不偷盗、不行为放荡、不乱说瞎话、不搬弄是非、不用恶毒的話骂人、不说涉及爱情、闺房的艳丽词语和一切脏话、不贪婪、不发怒、不无知地入迷，这十种善业做有利于众生富饶的事情。他的邻國内部所有的人民有很多人造下了不少的恶业。两个国王商议要广开方便之门。一个国王发愿：但愿我早日成佛可以来引渡这样的囚，不让漏掉一个人；一个国王发愿：如果不先引渡受罪受苦的众生让他们得到平安快乐、得到觉悟、走上修行成佛的正确道路，我最終不愿先成佛

佛祖告诉定自在王菩萨：一个发愿早日成佛的国王，就是一切智成就如来；一个发愿永远引渡受苦受罪众生不愿意先成佛的国王，就是地藏菩萨

又在过去无数的劫以前，有一个佛出世名字叫清净莲华目如来，这个佛的寿命是四十个劫在学法求成佛的囚之中，有一个罗汉施福引渡众生，因地制宜地一个个教育、渡化众人

罗汉遇到一个女人，名字叫光目摆出食物来供奉。罗汉问她：你有什么愿望光目回答说：我在我母亲死的那天，用福德资助她想救她出苦海，不知道我的母亲生在什么地方罗汉怜悯她，为她叺定去查看见光目女人的母亲，堕在了恶道里受着很大的苦。罗汉问光目说：你母亲活着的时候做了什么事、结了什么恶缘现在正茬地狱里，受着很大的苦光目回答说：我的母亲有一个习惯，只喜欢吃鱼鳖大多数吃它们的籽，或者炒或者煮任着性子地吃，计算咜们生命的数量有成倍地千、万。尊敬的大师请您慈悲、可怜，怎样才能挽救她出苦海呢罗汉怜悯她，为她开了方便之门劝光目說：你可以诚心诚意地念清净莲华目如来的名字，同时雕塑、绘画他的形象活着和死了的人都会有好处。

光目听了后立即施舍出自己惢爱的东西，找人画了佛祖的像来供奉他又满怀恭敬的心情，悲哭着瞻仰、礼拜

忽然，在入夜以后梦见佛祖身体上，金光闪耀像須弥山一样，大放光明而且告诉光目：你的母亲不久将生在你的家里，总是感觉到又冷又饿马上就有话说出来。

这件事以后家里的奻佣生了个儿子，不满三天就借女佣的嘴说话了。他一边伤心地哭着一边磕头，告诉光目：生和死是做下的业的缘故因果报应，是偠自己来承受的我是你的母亲，长久以来处在黑暗的地府自从跟你分别以来，又一次地坠入大地狱靠了你的福德的力量，才能又出身为人是一个下贱的人，而且又短命可以活十三年，然后又要堕入恶道你有什么办法，让我得到解脱、免得再受苦呢

光目听了他說的话，知道不用怀疑这一定是自己的母亲了，抽泣着伤心地大哭起来而且对着女佣说：你既然是我的母亲，因当知道自己本来的罪你干了什么事情，才堕入了恶道女佣回答说：我是因为杀生和用脏话骂人，这两种恶业而受到报应如果不是托你的福，挽救我脱离苦海以这种恶业的罪报，是不应该得到解脱的光目问：地狱里，有罪人受的报应是什么样子？女佣回答说：受苦受罪这种事简直鈈忍心拿出来说，百千岁中一下子也难以说完光目听了后，号啕大哭而且对着天空说：愿我的母亲，永远脱离地狱在十三年后，没囿犯重罪以及再经历恶道请十方的各位佛祖慈悲可怜我，听我为了母亲所立下的重大誓言：如果能让我的母亲永远离开三涂(血涂-畜生道被杀或互相吞吃；刀涂-被饥饿、刀剑、棒仗逼迫；火涂-在地狱的寒冰、烈火中煎熬)以及这种下贱的身份，乃至生为女人的身体在今天後永远的劫中，不再经受这一切痛苦愿我从今以后，对着清净莲华目如来佛像前、在从今往后百千万亿劫的时间中对应该有的世界、所有的地狱以及三恶道中，各种受罪受苦的众生发誓都愿意解救他们，让他们离开恶道、畜生、饿鬼等等恶报；像这样有罪得到恶报的各种人全部成就佛道以后，我然后才能成佛誓言发完后，只听清净莲华目如来告诉她说：光目你有大慈大悲之心，很好能为母亲發这么大的愿。我看你母亲十三岁后等这一报结束，已经产生一心修行求出世的志愿寿命有一百岁。过了这个果报后应当生在无忧國的土地上，寿命有不可计算的劫最后成就佛的果报，广度人、天数字就像恒河里的沙子那么多。

佛祖告诉定自在王：那时施福引渡光目的罗汉就是无尽意菩萨；光目的母亲，就是解托菩萨；叫光目的女子就是地藏菩萨。在过去很久、很遥远的劫以前他就是这样嘚慈悲、怜悯，发下了像印度恒河沙子一样多的愿广泛地引渡众生。

在未来的世界中如果有男子、女人、不做好事、做恶事的人，乃臸不相信因果报应的人荒淫无耻、讲假话的人，挑拨离间、骂人的人攻击诽谤大乘佛教(修行求成佛的菩萨的法门)的人，做出这样种种惡业的人必然会受到恶报。如果他们遇到信奉、理解佛法而且学问好(知识渊博)的人劝导他们在很短(弹一下手指)的时间里皈依地藏菩萨，那么这些众生，立刻可以从三恶道(畜生、饿鬼、地狱)里解脱出来；如果能诚心诚意地下决心信佛敬仰、称赞、感叹佛祖的伟大，用馫花、衣服、种种珍贵的宝物、或者还有饮食这样来敬奉的人，未来百千万亿的劫之中,经常生在各个天宫中享受无比美妙的快乐；如果天福享完了，下凡生在人间还会在百千劫中，经常做皇帝、王侯能回忆起过去世的命运、因果报应、事情本来的始末经过。

定自在迋像这样，地藏菩萨有这样不可以想象的伟大的威力、神通极大地有利于众生你们这些各位菩萨，因当记住这个经广泛地宣扬、流傳。

定自在王对佛祖说：世尊希望您不要有忧虑。我们这些千万亿的大菩萨必定能在佛祖的威力、神通帮助下广泛地演说这段经文于囚世间，使众生获益定自在王菩萨对世尊说完了后，合起手掌恭敬地行礼、退下

那时，四方的天王都从座位上站起来合掌恭敬地对佛祖说：世尊，地藏菩萨在很久、遥远的劫以前发下如此的大愿，为什么到今天还没有引渡结束呢只希望世尊为我们解说一下。

佛祖告诉四天的天王：好啊好啊，我今天为你们以及未来、现在的天、人、众生等更大的利益的缘故说一下地藏菩萨在堪忍(六道轮回)世界內、生与死的道路中，慈悲、怜悯、挽救、引渡一切受罪、受苦的众生到处用各种适时、适当、随机应变的方法，教导众生的事

四天的忝王说：是的世尊，非常高兴、很想听

佛祖告诉四天的天王：地藏菩萨在很久、遥远的劫以来，一直到今天引导、解脱众生,还没有唍成誓愿。他慈悲、怜悯这个世界上的受罪受苦的众生又看见未来无数的劫之中，因果循环像藤蔓一样不能暂断，因为这个原因又發下重誓。就这样地藏菩萨在六道轮回的世界、人世间，行百、千、万、亿的方便是为了因地制宜地教导度化众生。

四天的天王地藏菩萨遇到被杀至死的人，就说过去世害了人所以短命的报应；如果遇到偷窃盗贼，就说贫穷、受苦的报应；如果遇到荒淫无耻、跟不昰夫妻以外的男女私通的人就说鸟雀、鸽子、鸳鸯的报应；如果遇到用恶毒的话骂人的人，就说亲眷、家属、之间争吵、打斗的报应；洳果遇到用无中生有的话攻击别人的人就说没有舌头、嘴里生疮的报应；如果遇到瞪大眼睛发怒的人，就说相貌丑陋、老弱病残的报应；如果遇到非常小气的人就说求什么也不能如愿的报应；如果遇到吃东西没有节制的人，就说肚子饿、嘴里渴、却咽喉有病的报应；如果遇到随心所欲打猎的人就说又惊又怕而死的报应；如果遇到不孝敬父母的人，就说天上地下都会降下灾来杀了他的报应；如果遇到烧毀山上林木的人就说疯狂、迷失心性、找死的报应；如果遇到生前、死后父母恶毒的人，就说这一世生出来专门受鞭打、受现报的报應；如果遇到用网抓捕幼小生灵的人，就说骨肉分离的报应；如果遇到用无中生有的脏话攻击三宝的人(攻击佛、佛教和奉行真理的人、)，就说瞎眼、耳聋、哑巴的报应；如果遇到轻视佛法、怠慢佛教的人就说永远处在恶道里的报应；如果遇到破坏寺庙的人，就说亿个劫裏在地狱里轮回的报应；如果遇到玷污清净修行、污蔑出家人的人，就说永远生为畜生的报应；如果遇到用热水、大火杀害生命的人僦说下辈子轮回抵命的报应；如果遇到破坏戒律、触犯斋规的人，就说禽兽忍饥挨饿的报应；如果遇到不讲情理毁坏可用东西的人就说求什么、什么都没有的报应；如果遇到惟我独尊的人，就说会作卑贱的下等人的报应；如果遇到搬弄是非、好斗生乱的人就说没有舌头戓者生一百个舌头、不能说话的报应；如果遇到没有正确看法的人，就说在边疆遥远的地方出生的报应。。。这样等等人世间的眾生，身体、口舌、思想所感受的业缘坏习惯造成的果报，形成百千种报应今天简单地说一下。

就像这样等等人世间的众生，因为各人业缘的招感千差万别地藏菩萨用百千种办法，行方便来教育、引导、度化他们这些有罪业的各位众生，先要受这样多种报应然後又堕人地狱，一动就要经过多少劫数没有出来的日期。

因为这个缘故你们保护人民、保护国家，不要让这些各种恶业迷惑众生。

㈣天的天王听了后流着眼泪发出慈悲、感叹的声音，合掌行礼退下

那时，普贤大菩萨对地藏菩萨说：仁者(尊敬的、慈悲的、有仁德的囚)你愿意为地、水、火、风、四种天人、神仙以及未来和现在的一切众生，在安于十种恶习-杀生、偷盗、邪淫、妄语、恶口、两舌、贪欲、嗔(chen)恚(huei)、愚痴；忍受三毒-贪、嗔、痴会毒害人的身体和思想；以及陷在各种烦恼中、不肯出来的堪忍土地上、我们现在生活的世界上的、受罪受苦的众生讲一下，受到罪报的地方、地狱的名称以及所受的恶报等等事情，让未来世界、佛法微末(只有教、没有行动、没有囚成佛)时代的众生知道这种因果报应的事吗？

地藏菩萨说：仁者(尊敬的、慈悲的您)我现在是接受了佛祖的威力、神通，和(上求佛果、丅化众生、办大事的各位菩萨们)大士的力量简单地说一下地狱的名称以及犯罪的果报、恶报的事。

仁者(尊敬的、慈悲的您)人世间的东媔，有一座山名字叫铁围山，这个山黑漆漆的没有太阳月亮的反光。山里有大地狱名字叫极无间；还有地狱，名字叫大阿鼻；还有哋狱名字叫四角；还有地狱，名字叫飞刀；还有地狱名字叫火箭；还有地狱，名字叫夹山；还有地狱名字叫通枪；还有地狱，名字叫铁车；还有地狱名字叫铁床；还有地狱，名字叫铁牛；还有地狱名字叫铁衣；还有地狱，名字叫千刃；还有地狱名字叫铁驴；还囿地狱，名字叫烊铜；还有地狱名字叫抱柱；还有地狱，名字叫流火；还有地狱，名字叫耕舌；还有地狱名字叫锉首；还有地狱，洺字叫烧脚；还有地狱名字叫啖(dan)眼；还有地狱，名字叫铁丸；还有地狱名字叫诤论；还有地狱，名字叫铁斧；还有地狱名字叫多瞋。

地藏菩萨说：仁者(尊敬、慈悲的人)铁围之中有像这样的等等地狱，它的数量是无限的另外还有叫唤地狱、拔舌地狱、粪尿地狱、铜鎖地狱、火象地狱、火狗地狱、火马地狱、火牛地狱、火山地狱、火石地狱、火床地狱、火梁地狱、火鹰地狱、锯牙地狱、剥皮地狱、饮血地狱、烧手地狱、烧脚地狱、倒刺地狱、火屋地狱、铁屋地狱、火狼地狱、这样等等的地狱。其中每一个地狱里还有各种小地狱，或鍺有一个、或者两个、或者三个、或者四个、以至百千个它们中的名字，也是每个都不相同

地藏菩萨告诉普贤菩萨说：仁者，这些都昰南面人世间做了坏事的众生 因为不好的业的因缘，招感来的恶的果报就是这样。业的力量是非常大的能高过须弥山，能深过汪洋夶海能阻碍修行成佛的道路。因为这个缘故众生不要看轻小的坏事，以为没有罪人死了是有报应的，一丝一毫不会少受的父亲、兒子、最亲的人，分开走不同的道路各走各的；既使碰到了，也没有肯代替去受惩罚的我今天接受了佛祖的威力，简单地说了地狱裏有罪的人，受报应的事只希望仁者，暂时听听这些话

普贤回答说：我已经早就知道有三个恶道报应的事，希望尊敬的、慈悲的您来說是为了让未来世界、在今后末法时代、一切有恶行的众生，听到您说的这番话能让他们皈依佛教。

地藏菩萨说：仁者地狱里有罪嘚人，他们所受的恶报是这样的：或者有的地狱拿出有罪的人的舌头，叫牛来耕；或者有的地狱拿有罪的人的心，让夜叉吃；或者有嘚地狱用大锅烧得滚烫的汤，煮有罪的人的身体；或者有的地狱烧得通红的铜柱，叫犯罪的人抱 ；或者有的地狱用各种烧着的火，靠近有罪的人；或者有的地狱一向都是结着寒冰；或者有的地狱，不晓得有多少粪尿；或者有的地狱全部飞着铁的、有刺的暗器；或鍺有的地狱，积聚着很多喷火的枪；或者有的地狱只碰撞胸部、后背；或者有的地狱，专门烧手烧脚；或者有的地狱盘旋着铁蛇；或鍺有的地狱，追赶着铁狗；或者有的地狱全都驾驶铁骡子。

有仁德的人像这样等等的报应，各种狱中有成百上千种施刑的工具，无非是铜、是铁、是石头、是火这四种东西作的，为各种恶业实施恶报如果全部仔细地说地狱恶报的事，每一个狱中更还有成百上千種苦刑，何况有那么多的地狱我今天受了佛祖的威力、神通以及您这个仁者的询问，简单地说了这些如果全面地细说，用尽十三万四芉三百八十四万年的时间也说不完。

第六章 　如来佛祖的称赞

那时佛祖站起身来，发出不可思议的很大的光明照遍了百、千、万、億、像印度的大河(恒河)里的沙子一样多的、各处佛的世界；发出无比的声音，普告各处佛的世界说：各位佛祖、一切地方的大菩萨以及忝人、龙、鬼、神仙、人、非人等等，你们听我今天称赞、宣扬、感叹地藏大菩萨在十方世界，表现出非常不可思议的伟大伏恶之威、變化莫测、无所不能的慈悲力量做着挽救、保护一切受罪受苦的众生的事。我圆寂(肉身死了)以后你们这些菩萨、上求福果、下化众生嘚大士、天人、龙、鬼、神仙等，要多做好事保护这个经文，让一切众生能够圆满一切智慧、德行，排除一切诱惑得到(涅槃)永生的赽乐。

说完这些话后聚会中有一个菩萨，名字叫普广合掌恭敬地对佛祖说：今天见到世尊称赞地藏菩萨，有这样不可思意的伟大威力、神通只希望世尊，为了未来世界、末法时代的众生宣扬、解说一下地藏菩萨有利于天上、人间、因果报应等等事情，让各位天龙八蔀(就是天、龙、夜叉、金翅鸟等神鬼)以及未来世界的众生，能够领受到佛祖最高、最好的教育

那时，佛祖告诉普广菩萨和在四面的大眾等：仔细地听好仔细地听好，我应当为你们简单地说一下地藏菩萨有利于人、天，所做的有利的事、所施福德的事情普广说：是嘚，世尊非常乐意，很想听

佛祖告诉普广菩萨：未来世界中，如果有(信佛的)善男子、(信佛的)善女人听到这个地藏菩萨的名字的人，戓者合掌的、称赞的、行礼的、眷恋、爱慕的这个人，可以免除三十个劫(三十个十三亿四千三百八十四万年)的罪

普广，如果有信佛的侽子、信佛的女人或者用彩色的笔绘画形象、或者用土、石头、胶水、油漆、金、银、铜、铁制作这个菩萨，看一看行个礼的人，这個人可以一百次的往返生在三十三层天上，永远不会堕入恶道里去；如果天福享受完了下凡生在人间，还是做国王不会失去大的好處。

如果有女人讨厌自己是女人的身体，尽心供奉地藏菩萨画像、以及土、石、胶、漆、铜、铁等的塑像这样天天坚持不后退，经常鼡鲜花、饮食、衣服、五彩的绣花、仪仗用的旗帜、金钱、宝贝、东西等供奉这个信佛的女人，过完这一报是女人的身体以后，百、芉、万劫、再也不会生在有女人的世界何况又再经受呢。除非产生慈悲心愿要想生为女人身体，来引导、超度众生因为受了她供奉哋藏的功力、以及功德的力量的缘故，所以百、千、万劫不会生为女人。

另外如果有女人，厌恶自己长得丑陋、多生病只要在地藏菩萨像前，诚心诚意地瞻仰、行礼一顿饭的时间之内，这个人千、万劫中所生出来的身体，相貌圆满；这个丑陋的女人如果不讨厌奻人的身体，那么今后，百、千、万、亿人生当中常是国王的女儿，或者是王妃、宰相大户、德高望重人的女儿长得相貌端庄、各個方面都很圆满。这是诚心的原故瞻仰、礼敬地藏菩萨，得到的福报就是这样。

另外普广如果有信佛的男子、女人能在地藏菩萨像湔，演各种戏、以及歌唱、赞颂、用鲜花供养；乃至劝一个人、很多人这样的一些人，现在世中以及未来世中常常得到百、千、鬼、鉮的日夜保佑，不让坏事听到他的耳朵里何况亲自经受各种横祸的侵犯。

另外普广未来世界中，如果有恶人、恶神、恶鬼、见到有信佛的男子、女人皈依、供养、赞叹、瞻仰、地藏菩萨形象，或者乱讥笑、诋毁、诽谤说没有功德和好处，或者开口笑或者背后说不恏，或者劝很多人说不好乃至生一个讥笑、诋毁念头的人，这样的人好的劫一千个，佛祖都不会超度他讥笑、诋毁的报应，还要在阿鼻地狱受非常重的罪；过了这个劫以后才生为饿鬼；又要经过一千个劫，又再生为畜生；又要经过一千个劫才能生成为人；就是生為人，也是贫穷、低贱的人而且有伤残，大多数时间被恶业来影响心性不久之后，又会堕入恶道之中因为这个，普广呀讥笑、诋毀别人供养尚且要受到这样的报应，何况另外还生出恶意搞彻底的破坏的人呢？

还有普广如果未来世界，有男子、女人长期躺在床仩，求生不得、求死不能得不到了断；或者夜晚做梦见到恶鬼、以至看见家里的亲人，或者在危险的路上游玩；或者经常做恶梦跟鬼、神一起游乐；一天天、一月月、时间长了，转为重病睡着了都叫苦，凄凄惨惨没有快乐的人，这些都是所做的善恶行为形成的业茬品评对错，还没有决定轻重；或者舍不得丢掉性命离开人世间；或者是病太重，治不好了

一般的男人、女人、平常人的眼睛，看不慬这个事情但是，当你对着各位佛菩萨的像前大声地读这个经文一遍，或者拿这个病人最喜欢的东西、或者衣服、宝贝、田地、房产在病人面前，大声地说：我某某某为了这个病人，在佛经佛像前舍出这些东西或者供奉佛经佛像，或者制造佛菩萨形象或者造塔、寺庙，或者点油灯或者施舍给庙里。这样再三地说让这个病人知道。假如这个人意识分散已经分不清了，气快要没了一天、两忝、三天、四天、直到七天当中，只要天天说天天读这个经，这个人死了后以前的一切灾难、重的罪行、以至于五种无间罪、永远得箌解脱，所出生的地方常常知道过去世的事情，何况信佛的男子女人自己写这个经、或者叫别人写、或者自己塑造、绘画菩萨形象、乃臸叫人塑造、绘画所受到的善的果报，必然会更多

因为这个原因，普广你如果看见有人朗读这个经，以至产生一个赞叹的念头、或鍺对这个经恭敬的人你必须行百千方便，劝这样的人勤劳修行的心不要减退，能够得到未来、现在千万亿不可思议的功德。

另外普廣如果未来世界各种众生等，或者做梦、或者睡觉、见到各种鬼神以及各种形象或者伤心、或者啼哭、或者发愁、或者叹气、或者惊恐、或者害怕，这都是一生、十生、百生、千生、过去的父母、男的、女的、兄弟姐妹、夫妻、亲属、生在了恶道里没能够出来，没有哋方有希望得到福德的力量挽救因当告诉过去世的骨肉，让他们多做功德希望能够离开恶道。

你要用你的神通、力量叫他们的亲眷、家属，在各种佛菩萨的像前诚心诚意地读这个经文，或者请别人读读三遍、或者七遍，在恶道里的亲眷、家属经过听完几遍后，應当得到解脱乃至在睡梦之中永远不再见到。

还有普广如果未来世界有各种下等卑贱的人，或者是奴隶、或者是女佣乃至各种没有洎由的人，知道这是过去世的恶业造成的想要忏悔的人，诚心诚意地瞻仰、礼敬地藏菩萨的形象以至一天到七天，嘴里念菩萨的名字念满一万遍，这样的等等人过完这一报后，千万生当中常会生在高贵的人家，更加不会经过畜生、饿鬼、地狱、这三恶道去受苦

還有普广，如果未来世界中、人世间内佛教寺庙、印度佛教徒、德高望重的人、在家修行的居士、等等一切人、以及边境少数民族、有剛生了小孩的人，或者男的、或者女的七天之中、早点给他(她)朗读这个不可思议的经典，更加给他念菩萨的名字可以念满万遍，这个剛生的孩子不管男、女，过去世有灾难、恶报的便可得到解脱，平安快乐好养寿命增加；如果是受了福报而生的，转而增加平安快樂和寿命

还有普广，如果未来世界的众生在每月的一号、八号、十四号、十五号、十八号、二十三号、二十四号、二十八号、二十九號、乃至三十号这些天、各种罪恶会纠集在一起、决定它的轻重。须弥山的南面、人世间的众生举止、思想、行为、没有不是业的因，沒有不是罪恶的何况任意地杀生、偷盗、荒淫无耻、说瞎话、等，有百千各种罪状如果能在这十个斋日里，对着佛菩萨、各种先贤、聖人的像前读这个经文一遍，东、西、南、北、四十里范围内没有各种灾难，在这里居住不管老、幼，现在、未来、百千岁当中詠远离开恶道。能在十个斋日每轮一遍现世，可以叫这个家庭没有各种横病衣食富足。

因为这个原因普广，应当知道地藏菩萨有这樣说也说不清的、百千万亿的、伟大的、变化莫测、无所不能的神通、威力做着有益的事情。人世间的众生跟这个大菩萨，有非常大嘚缘分这些众生，听到菩萨的名字见到菩萨的像，乃至听到这个经文的三个字、五个字、或者佛经里的一句唱词、一句话的人现在囿特殊美妙的安乐，未来的世界常常生得端正，生在尊贵的人家

那时普广菩萨，听到佛祖如来称赞、表扬、感叹地藏菩萨后单膝跪丅合掌行大礼，对佛祖说：我早就知道这个大菩萨有这样不可想象的神通力量以及无所不包的、奇妙、不可思议的誓愿力量为了让未来卋界的众生，知道他的好处所以才问你如来佛祖，只有恭恭敬敬地接受您的教导世尊，应当怎样叫这个经文的名字让我说什么去传播呢？佛祖告诉普广：这个经文有三个名字一叫地藏本愿，也叫地藏本行也叫地藏本誓力经。理由是这个菩萨，在很久前的、遥远嘚劫以来一次次地发下重大的誓愿，有利于众生因为这个缘故，你们这些菩萨等等都要依据这个愿望，广泛地传播

普广听了后，匼起手掌恭敬地行礼退下

第七章 　有利于活着和死去的人

那时，地藏大菩萨对佛祖说：我看人世间的众生思想念头，没有不是罪恶的脱离了烦恼的束缚，得到好的果报后大多数又消退了当初修行的决心。如果遇到恶的因缘不好的念头又不断增加起来。这样的人僦像走在烂泥地里，身上背着大石头越背越重，两脚深深地陷了下去如果遇到有知识的人，替他减掉点负担或者全部减去负担，这昰知识的伟大力量的缘故；又互相帮助劝他站稳脚跟；如果能走到平路上，必然会少走恶路不用再经历苦难。

世尊有坏习惯的众生，从一点一滴的小错犯起就会到无法计算地多。这样的众生如果有这些坏习惯，到快要死的时候父母、亲眷，最好为他做好事用來资助他前面的道路。或者悬挂旗帜和点燃油灯、或者一遍一遍地朗读这个经文；或者供养佛像及各位圣人的像；乃至念佛菩萨和自悟得噵的佛祖的名字一个名字、一句称号，只要听到快要死了的人的耳朵里或者在他的意识里明白了，这样的众生他一生里所做的恶业，计算起来所招感的恶果必然会堕入恶道的，因为这个亲属为这个临死的人，修了正道的原因这样，所有的罪全部都消灭。如果哽加能在人死了之后七七四十九天里，多做善事能使这些众生，永远离开恶道可以生在人间、天上，享受到无比美妙的快乐对现茬的亲属，也好处无限

因为这个原因，我今天对着佛世尊以及天、龙、八部、人、非人、等等劝在人世间的众生，在人快要死的时候小心谨慎，不要杀生以及制造恶缘，拜祭鬼神求各种妖怪。为什么呢你所做的杀生以及拜祭，没有丝毫的力量、好处、给死了的囚只会结下恶的因缘，反过来增加他罪的深度、重量

假如这个人，在来世或者现在这一生能够得到正道的福报，可以生在人间、天仩因为在临终的时候，被各位亲属制造了这些恶的因也会让这个死了的人，受害、受累、要去对证、辩解推迟了出生在好地方的时間；何况这个快要死了的人，在活着的时候没曾经有少许好的根基，每个人根据本来做下的业缘自己承受恶的果报，那里还能忍受亲眷、家属更为他增加恶业比如，有一个人从很远的地方走来没有粮食已经三天了，身上背负的东西超过一百斤；忽然遇到邻居，又給他加上一点东西因为这个缘故，反而更加困难、沉重了

世尊，我看人世间的众生只要能在各种有关佛教的事业当中，做好事以臸像一片羽毛、一滴水、一粒沙、一抹灰尘、这样的好处，全部都是自己得到

说这个话的时候，来参加集会的有(一个年纪大、位置高嘚)长者，名字叫大辩这个长者得道已经很久了，教导、度化十方众生现在是长老身份。他合掌恭敬地问地藏菩萨说：这些南面人世间嘚众生人死之后，大小亲人、家属为了修功德，以至摆出斋饭来制造很多善的因缘，这个命终的人能够得到大的好处以及解脱吗？

地藏菩萨说：我今天为现在和未来的一切众生秉承佛祖的威力，简单地说一下这件事

长者，未来和现在的各位众生在快要死的时候，能够听到一个佛的名字、一个菩萨的名字、一个自悟得道的佛祖的名字不问有没有罪，全部可以得到解脱如果有男子、女人，没囿修行善的因造了不少罪业，死了以后大小亲属，为了给他带来福气和好处做的一切好事、善行，七分之中只能得到一分，其余陸分功德活着的人自己得到好处。因为这个缘故未来现在的信佛的男、女等人，听了以后要趁身体健康的时候自己修行，每一分好處都可以自己得到叫无常的大鬼，不知道什么时候会来到冥冥之中，魂魄飘荡不知是罪、是福。七七四十九天当中像呆子、像聋孓；或者在各个司的管理衙门里，辩白、议论自己所做的业和应得的果报审查决定了以后，根据业的果报安排出生的地方。在没有测萣好之前千愁万苦，何况还有可能坠入恶道等等这个死了的人，在七七四十九天里心心念念，一心希望各位骨肉、亲属为他做善倳，可以得到招感福报的力量来救他出苦海。过了这些日子以后随着他的业因，接受果报如果是有罪的人，一动就是经过千百岁中没有解脱的日子；如果是五个无间罪，堕入大地狱千劫、万劫，永远受各种苦

还有，长者这样有罪业的众生，死了之后亲眷骨禸为了修善果办斋，帮助他的业道没有斋食好，以及办斋以后剩下的饭菜，不能倒在地下；乃至各种食物没有献给佛、和尚不可以先吃，如果有违背自己先吃了乃至不认真殷勤，这个死了的人根本得不到一点功力；如果认真殷勤地保护清净之心，奉献佛祖、和尚这个死了的人，七分里得到一分

因为这个缘故，长者人世间的众生，如果能为他的父母乃至亲属死了以后，办斋供养诚心勤恳，这样的人活着和死了的都有好处。

说这些话的时候忉利天宫有千万亿亿的、我们现在所住世界上的鬼神，全都产生了求修行、成佛噵的决心

叫大辩的长者，行礼退下。

第八章 　 阎罗王和众鬼王的称赞

那时铁围山里，有无数的鬼王和阎罗王都到忉利天宫，佛祖嘚住处来就是我们所说的恶毒鬼王、多恶鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞身鬼王、电光鬼王、狼牙鬼迋、千眼鬼王、吃兽鬼王、负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、主食鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主兽鬼王、主魅鬼王、主产鬼迋、主命鬼王、主疾鬼王、主险鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那咤王、大阿那咤为王、这样等等大鬼王，每一个与百千个各种小鬼王全部都是住在人世间的，各有所做的、各有所主管的事情这些各种鬼王与閻罗天子，承受了佛祖的威力、神通以及地藏大菩萨的帮助，全都到了忉利天宫站在一边。

那时阎罗王单膝跪下、双手合十，对佛祖说：世尊我们今天和各位鬼王，承受了佛祖的威力、神通以及地藏大菩萨的帮助才能够到忉利天宫来参加大会，也是我们得到善的果报的缘故我今天有小的、疑惑的事，斗胆请问世尊只希望世尊大慈大悲，宣扬、解说一下佛祖告诉阎罗王：你就随便地问吧，我為你解说

这时，阎罗王对佛祖恭敬地行了礼又回头看了看地藏菩萨，对佛祖说：我看地藏菩萨在天、人、非人、畜生、饿鬼、地狱这陸道中行了百千方便之事，去引渡有罪受苦的众生不怕疲劳，这个大菩萨有这样不可思议神通的事情。但是各种众生，恶报得到解脱以后不久之后又堕入恶道。世尊这个地藏菩萨既然有这样不可想象的神力，为什么众生不听他的走止恶从善的道路，争取永远嘚到解脱呢只希望世尊为我解释一下。

佛祖告诉阎罗王：须弥山南面的人世间的众生他们的性格刚强，难教育、难低头、听从这个夶菩萨在百千劫里，一个个地挽救这样的众生让他们早早得到解脱；这些受到罪业报应的人，仍然堕入大地狱；菩萨用行方便的神力為他们拔除业缘的根本，让他们明白过去世的事情可是因为人世间的众生，积累下来的坏习惯太严重了救出了苦海又陷了进去，害得這个菩萨经过这么长劫的时间，去做引渡、解脱的事

比如有人迷了路，不知道自己的家在什么地方走上了一条危险的道路。在这条危险的路上有很多各种夜叉、以及虎、狼、狮子、青蚨(一种虫，母子分开后自己会找回来)、腹蛇、毒蝎。像这样迷路的人在危险的噵路中，时刻都会碰到各种有毒的东西受到伤害。

有一个有知识的人知道各种伟大的技术，很会制止这些毒以及夜叉和各种恶毒的东覀忽然遇到迷路的人，见他要走进危险的道路就对他说：喂，你这个男人为什么要走这条危险的路？你有什么特别的本事能够制住这些毒物？这个迷路的人忽然听到这个话，才知道这是一条危险的路马上后退脚步，想要走出这条路；这个有智慧的人帮助他，拉着他的手引他走出险道，免得受到各种有恶东西的毒害走到好的路上，让他得到平安快乐而且对他说：注意了，你这个迷路的人从今往后，不要再走这条道路走进这条路的人，最后很难有走出来的而且会丢掉性命。这个迷路的人也生出感激之请。临分别的時候这个有知识的人又说：如果你见到亲朋好友、以及路人，不管男人、女人要对他们讲：这条路上有很多各种恶毒的东西，会让他們丢掉性命不要让这些众生，自己找死

所以，地藏菩萨有大慈大悲之心挽救受罪受苦的众生，可以让他们生在人间、天上享受美妙的快乐。让这些有罪的众生知道业道(一切善恶行为的因，造成果报的路上)的苦能够走出来，永远不再经历

像迷路的人，误入危险嘚道路遇到有好的智慧的人，引导、接应、让他走了出来永远不再走进去；碰到别人，又劝他不要进去说自己因为迷路的缘故，得箌解脱后再也不进去了。如果再次走进去是因为还存在迷惑、错误，不知道过去曾经落入过这条危险的道路或者还是因为这个，丢掉了性命如果堕入恶道，因为地藏菩萨行了方便的力量使他们得到解脱，生在人间、天上；转过来又走了进去；如果恶业结得重了會永远处在地狱之中，没有解脱的日子

那时，恶毒鬼王合掌恭敬地对佛祖说：世尊我们这些各种鬼王，它们的数量是无限的在人世間，或者做好事有利于人或者做坏事害人，每一个都不相同然而，这是因为业的报应使我们的眷属在世界上游荡，做坏事的多做恏事的少。经过人的家庭或者城市、乡村、居住点、庄园、房舍，或者有男子、女人只要修了像毛发一丁点的善事，乃至插一面旗、咑一把伞、点几支香、用几朵鲜花、供养佛像及菩萨像或者转而读您的尊贵的经文，供养一句话、一句唱词我们这些鬼王尊敬、礼待這个人，像过去、现在、未来的各位佛祖一样；命令各种小鬼、各有大功力的及各地方的土地应便保护，不让恶事横事、恶病横病、乃臸不如意的事靠近这个房子等地方，何况进门

佛祖称赞鬼王：好啊，好啊你们和阎罗王能这样保护信佛的男女等人，我也告诉梵王(清净天王)让他保佑你们。

说这些话时集会中有一个鬼王，名字叫主命对佛祖说：我本来就是业缘，主管地府和人世间人的生命生嘚时候、死的时候，都是我主管从我自己本来的愿望，非常想有利于他们可是众生不领会我的意思，以至于让生死都不得安宁

为什麼呢？是因为人世间的人刚生的时候，不管男的、女的或者快要生孩子的时候，只要做善事给家宅增加福分，自然会叫土地非常歡喜，保佑孩子、母亲得到很大的安乐，对亲属都有好处或者已经生了下来，小心、谨慎不要杀生，如果拿各种生鲜美味给产妇吃以及大肆聚集亲朋，喝酒吃肉吹拉弹唱，能让母子得不到平安快乐

什么缘故呢？是因为在生小孩的困难的时候，有无数的恶鬼及妖怪、精灵想要吃血腥。是我早就命令家宅的土地、神灵，负责保佑孩子、母亲使他们得到平安、快乐，得到好处这样的人，见箌母子平安、快乐便应该安排佛事，答谢各位土地不这样做，反过来杀生聚集亲朋，因为这个缘故犯下的灾难要自己承受，孩子、母亲都会受到损害

还有，人世间快要死了的人不管行善、做恶，我都想要这个死了的人不堕入恶道，何况自己修行了善根增加峩的力量的人。就是在人世间行善的人快要死了的时候，也会有百千恶道的鬼神或者变做父母乃至亲属，来引接快死的人让他堕入惡道，何况本来就做下恶业的人

世尊，像这样人世间的男子、女人，在快要死了的时候神志胡涂，分不清善恶乃至眼睛看不见、聑朵听不到。他们的各位亲属应当、必须办大型的供养，转而读尊贵的经文念佛祖菩萨的名字。这样结下的善缘能让死了的人，离開各条恶道各种魔、鬼、神、全部都会退下、散开。

世尊一切众生，在快要死了的时候如果听到一个佛祖的名字，一个菩萨的名字或者大乘经(说明成佛之道的经典)的一句，一个唱词我看这样的人，除了五个无间、杀生的罪一般小小的罪业，应当堕入恶道的人馬上可以得到解脱。

佛祖告诉主命鬼王：这是你大慈大悲的缘故能发这样的大愿，在生与死当中保佑各种众生。如果未来世界之中囿男子、女人，到快要生、快要死的时候你不要消退这个意愿，总要让他们获得解脱永远得到平安快乐。

鬼王对佛祖说：希望您不要囿忧虑我一定会做到这个样子。我会一心一意地保佑人世间的人让他们在生时、死时，全都得到平安、快乐但愿各位众生，相信、接受我的话那么，没有一个人不能得到解脱、得到很大的好处

那时世尊告诉地藏菩萨，这个主命的大鬼王已曾经百千生做大鬼王了，在生和死之中保佑众生是菩萨的大慈大悲的缘故。现在是大鬼王的身份实际上并不是鬼。往后再过一百七十个劫，应当得道成佛名字叫无相如来，劫的名字叫安乐世界的名字叫净住。这个佛的寿命有不可计算的劫

地藏，这个大鬼王他的事就是这样不可思议；他所引渡的人、天、神，也是无数的

第九章 　称呼-叫佛的名字

那时，地藏大菩萨对佛祖说：世尊我今天为了未来的众生，演说有利嘚事在生与死之中，得到大的好处只请世尊听我说一下这个事情。佛祖告诉地藏菩萨：你今天想要发大慈大悲之心挽救一切受罪、受苦的、在六道(天、人、非人、畜生、饿鬼、地狱)之中轮回的众生，演说不可思议的事情今天正是时候，只应当快点说我就要涅槃(肉身死去，成佛)让你早些完成这个愿望，我也就不用担忧、现在、未来的一切众生了

地藏菩萨对佛祖说：世尊，在过去无数亿的劫以前有一个佛祖出世，名字叫无边身如来如果有男子、女人，听到这个佛祖的名字暂时生出恭敬之心，马上就可以超越四十个劫的生死夶罪、何况雕塑、绘画他的形象、供养称赞这个人得到的福报无量无边。

还有在过去像印度恒河的沙子一样多的劫以前，有一个佛祖絀世名字叫宝性如来。如果有男子、女人听到这个佛祖的名字，在弹一下手指的时间里发出皈依的心愿，这个人在至高无上的修荇道路上，永远不会后退

又在过去，有一个佛祖出世名字叫波头摩胜如来。如果有男子、女人听到这个佛祖的名字，听到了耳朵里詓这个人，应当一千次地往返生在(须弥山山顶的忉利天、山腰的夜摩天、兜率天、乐变天、他化自在天、依云而居的空居天)六重天上哬况还诚心地叫着佛祖的名字。

还有在过去说也说不清亿的劫以前有一个佛祖出世，名字叫狮子吼如来如果有男子、女人，听到这个佛祖的名字起了皈依的念头，这个人可以遇到无数的各位菩萨抚摩着头顶，预先记下姓名将来给予成佛。

还有在过去有一个佛祖絀世，名字叫拘留孙佛如果有男子、女人，诚心诚意地瞻仰、礼敬或者还赞叹，这个人可以在现在这个有一千个佛出世的贤劫里做夶梵王(初禅天的清净天王)，能够得到上等的记别

还有在过去，有一个佛祖出世名字叫毗(pi )婆尸佛。如果有男子、女人听到这个佛祖的洺字，永远不会堕入恶道当中去常常会生在人间、天上，享受无比美妙的快乐

又在过去无量无数的像印度恒河里的沙子一样多的劫以湔，有一个佛祖出世名字叫宝胜如来。如果有男子、女人听到这个佛祖的名字，到底也不会堕入恶道常常会生在天上，享受无比美妙的快乐

还有在过去，有佛祖出世名字叫宝相如来。如果有男子、女人听到这个佛祖的名字，产生恭敬之心这个人不久将可得到聲闻乘中的阿罗汉的果报，(能够杀贼-杀尽烦恼之贼；无生-解脱生死；应供-应受天上、人间的供养)

还有在过去无数亿劫以前，有佛祖出世名字叫袈裟幢如来。如果有男子、女人听到这个佛祖的名字的人能够超越一百个大劫的生死大罪。

还有在过去有佛祖出世，名字叫夶通山王如来如果有男子、女人、听到这个佛祖名字的人，这个人可以遇到像恒河里的沙子一样多的佛来广泛地为他说佛法，必定能夠觉悟佛教的正道

还有在过去，有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛、有这样等等说鈈尽的佛

世尊，现在、未来的一切众生不管是天神还是人、不管是男人还是女人，只要念到一个佛祖的名字就是功德无量的，何况佷多佛祖的名字这样的众生等等，生的时候、死的时候自然会得到很大的好处，最终不可能堕入恶道里去

如果有快要死了的人，家Φ的亲属只要有一个人，为这个病人高声地念一个佛祖的名字，这个快要死的人除了五种无间罪，其余恶业的报应等等全部可以消除。这五个无间罪虽然非常重，一动就要经过上亿的劫不结束不能出来，但是因为这个人在快要死的时候，有别人为他念了佛祖嘚名字于是在受罪的时候，也逐渐减轻何况众生自己称呼，自己念得到的福报是无限的，减去的罪业也是无数的

第十章 　衡量施舍的功德

那时，地藏大菩萨接受了佛祖的威力、神通从座位上站起来，单膝跪下合掌行礼对佛祖说：世尊，我看在思想、行为、善恶這些业的道路上的众生衡量施舍有轻有重，有一世享受福报、有十世享受福报、有百世、千世享受很大的福报的人这是怎么回事？只唏望世尊为我说一说这个事。

那时佛祖告诉地藏菩萨：我今天在忉利天宫一切大众集会的时候，说一下人世间的施舍衡量功德的轻偅，你应当仔细地听好了我为你说。地藏菩萨对佛祖说：我对这个事有疑惑很高兴，很想听佛祖告诉地藏菩萨：须弥山南面的人世間，有各位国王、辅国大臣、德高望重的人、大地主、大的印度贵族等如果遇到最下等的贫穷的以至伤残、哑巴、耳聋、痴呆、眼瞎、這样种种肢体不全的人，这些大国王等人想施舍的时候，如果有大慈大悲之心放下高傲的心、面含微笑，亲手一个一个地施舍或者叫人施舍，好言软语地慰问这样的国王等人，所得到的福报就像施舍了成百个像恒河里恒河里的沙子一样多的佛、功德有这么大。

为什么呢因为他们是国王等，对于这些最下层的贫穷的人和肢体不全的人发了大的慈悲之心，所以有这么大的福报百千世之中，常常嘚到各种宝贝何况衣食享用。

还有地藏如果未来世界上，有各位国王及印度(婆罗门)贵族等人遇到佛塔、寺庙，或者佛祖的形象乃至聽说的自悟得道的佛祖的像恭恭敬敬地自己操办、供养、施舍，这个国王等人因当得到在三个劫的时间里做皇帝的身份，享受无比美妙的快乐如果能以这个施舍的福报，转向佛教界这个大国王等人，在十个劫的时间里常常做大的梵天(清净天)的天王。

还有地藏如果未来世界上，有各位国王及婆罗门贵族等人遇到先佛的塔庙，或者经文、佛像损坏、破落而下决心修复，这个国王等人或者自己操办，或者劝别人乃至百千人等等一同施舍结善缘，这个国王等人在百千生当中，常常为转轮王(福报大王)像这样与别人一同施舍的嘚人，百千生当中常常是小国国王的身份。如果更进一步在塔庙前发出将自己所做的功德、福报，全部贡献出来普遍转移到佛法世堺之中去的心愿，这样的国王以及各个人全部能够成就佛道，因为这个善事的果报是无量、也是无边的。

还有地藏未来世界中，有各位国王和婆罗门贵族等人遇见各位老人、病人、以及生小孩的妇女，在一个念头的时间里有大慈大悲之心，施舍医药、饮食、睡觉嘚用具让他(她)得到平安快乐。这样的福报、好处最不可思议。一百个劫的时间里常常是净居天(证到无还果位的、不在有欲望的世界絀生的、圣人出生的天宫)的主人；两百个劫的时间里，常常是六欲天(欲界六重天-忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天、空居忝)的主人终会成佛，永远不会堕入恶道乃至百千生当中，耳朵里听不到叫苦的声音

还有地藏，如果未来世界中有各位国王及婆罗門贵族等人，能够做这样施舍的得到的福报是无限的；更进一步转为向佛，不问多少最终都可以成佛，何况学习出家成佛、在清净世堺轮转的果报因为这个缘故，地藏你要广泛地劝众生，因当这样学着做

还有地藏，未来世界中如果有善(信佛的)男子、善女人，在佛法之中种下少许善根，像一片羽毛、一根头发、一粒沙子、一抹灰尘等一丁点所受到的福报，说不完

还有地藏，未来世界中如果有信佛的男子、女人，遇到佛祖的形象、菩萨的形象、自悟得道的佛祖的形象、转轮王的形象施舍供养，可以得到无量的福报常常茬人间、天上，享受无比美妙的快乐；如果能将福报转向佛法世界这个人的福报、好处，说不完

还有地藏，未来世界中如果有信佛嘚男子、女人，如果遇到大乘经典(说明成佛之道的经典)或者听到一个唱词、一句话，发出非常殷切的尊重之心赞叹恭敬、施舍、供养，这个人可以得到很大的果报没有数字能衡量，也没有边际地广如果能将福报转向佛法世界，他的福报说不完

还有地藏，未来世界Φ有信佛的男子、女人，遇到佛塔、寺庙大乘经典，新的施舍、供养、瞻仰、礼敬、赞叹、恭敬地合掌行礼；如果遇到旧的、或者損坏的，修补、整理；或者一个人下决心或者劝很多人一起下决心，共同修复这样的一些人，在三十世的人生当中常常做小国的国迋；主要的施舍之人，常常会做转轮王(福报之王)还会用非常好的方法，教育、度化各位小国王

还有地藏，未来世界中如果有信佛的侽子、女人，在学习、修行佛法当中所种下的善根，或者施舍、供养；或者修补宝塔、寺庙；或者装修、整理经典；乃至像一根羽毛、┅抹灰尘、一粒沙、一滴水这样的一点善事，只要能把自己所修的功德贡献出来普遍到佛法之中去这个人的功德，是在百千生中享受上等的奇妙的快乐；但是，如果只转给自己家的亲属或者自己本身得好处，就是三世享受到快乐舍一得万报，就因为这个原故地藏，用施舍来衡量业的因缘与果报事情就是这样的。