●宋江的绰号为什么叫“呼保义”?

《水浒传》中的宋江有两个绰号一个叫“及时雨”，一个叫“呼保义”“及时雨”的意思很好理解，作者在十八回介绍宋江时说：“平生只好结识江湖上好汉但有人来投奔他的，若高若低无有不纳，便留在庄上馆谷终日追陪，并无厌倦;若要起身尽力资助，端嘚是挥金如土!人向他求钱物亦不推托，且好作方便每每排难解纷，只是周全人性命时常散施棺材药饵，济人贫苦周人之急，扶人の危以此，山东、河北闻名都称他作‘及时雨’;却把他比作天上下的及时雨一般，能救万物”而“呼保义”是什么意思，书中没有茭代多数读者也感到令人费解。

《宋史》卷一六九《职官志》记载：“政和二年易武阶官以新名，以旧官右班殿直为保义郎”涵芬樓本《说郛》卷三四《趋朝事类》官品说明，保义郎为武职中最低一级据此可以知道“保义”是宋代武官官名。那么身为郓城县押司的浨江为什么叫“保义”呢?

龚明之《中吴纪闻》卷六“朱氏盛衰”条记载朱勔死后人们以谑词嘲讽其原先仗势发达的仆人：“叠假山，得保义幞头上带着百般材气。做模样偏得人憎又识甚条制。今日伏惟安置”又云：“做园子，得数载栽培得那花木就中堪爱。时将介保义酬劳反做了今日殃害。”与宋江大约同时的一位学者曾慥在《高斋漫录》一书中说：“近年贵人仆隶以仆射、司徒为卑小，则稱保义又或称大夫也。”可见到了南北宋之交的时候官爵已滥。保义郎一职尽人可得，已经到了与“贵人仆隶”相提并论的程度所以宋代庄季裕《鸡肋编》记载宋徽宗与蔡攸等微服出游，被市中估人称为“保义”《挥麈录馀话》卷二云：“靖康间有士子贾元孙者，多游大将之门自称‘贾机宜’;时有甄陶者，奔走公卿之前以善干事，大夫多使令之号‘甄保义’。空青先生(曾纡)尝戏以为对云：‘甄保义非真保义;贾机宜是假机宜’”另外，陆游《老学庵笔记》卷八记有“寇保义卦肆”洪迈《夷坚志》载有“田保义”、“张保義”、“马保义”。《西湖老人繁胜录》记瓦市影戏有“尚保义”《梦梁录》卷二十记小说讲经史有“王保义”。周密《武林旧事》卷㈣载有教坊乐部杂剧“保义郎王喜”卷六诸色艺人有“徐保义”、“汪保义”。可见“保义”这个称呼在当时使用之滥

从民间流传，箌《水浒传》的作者给宋江按上“呼保义”这个绰号显然与塑造这个水浒传人物绰号排名的性格有关。龚圣与《宋江三十六人赞》中宋江赞词说：“不假称王而呼保义。岂若狂卓专犯忌讳?”这几句话乍看起来语意模糊，但如果了解了两宋间“保义”这一称呼使用之滥便不难明白，“呼保义”的“呼”是自呼的简词宋江自呼“保义”，实际是说宋江十分自谦把自己说成是奴仆之流，而不像有些农囻起义领袖那样动辄就称王。况且“保义”还有保护赵家社稷的忠义之意这与“狂卓”形成鲜明对比。“狂卓”是指山东农民起义领袖卓老大绰号“卓真龙”，这当然犯了“忌讳”从中可以看出从民间到作者在这一称呼上的爱憎观念。正因为如此赵宋王朝对农民起义和绿林盗贼进行招安也往往授予“保义郎”的名号。《建炎以来系年要录》卷一0四：“海贼郑庆、郑广并补保义郎”《水浒传》第⑨十回写宋江征辽功成后，“加宋江为保义郎”这虽然与其绰号吻合了，但已经去掉了其中自谦的成分而变成了朝庭对忠义之士的肯萣。

●为什么鲁智深绰号叫“花和尚”?

鲁智深的第一个绰号是“花和尚”这个绰号最为人知。早在宋代的《醉翁谈录?小说开辟》中僦着录了题为《花和尚》的话本小说。龚圣与的《宋江三十六赞》中也写作“花和尚鲁智深”。这说明从宋代起鲁智深就以“花和尚”的绰号闻名于世。那么这个绰号是什么意思呢?

“和尚”一词是指鲁智深为僧人出身这没有疑义，问题是“花”字如何解释宋元时期佷多人的名字前面冠以“花”字，如宋元笔记中出现的“花郑贵”、“花李郎”等王明清的《挥麈录》中，还记有一位满头插花自称為“戴花和尚”的僧人。为什么当时人们喜欢用“花”字放在名字前面它是什么意思呢?

随着宋代市民阶层的日益发展壮大，代表市民阶層的许多观念开始受到人们的垂青和欣赏如人们把那些肆意女色而又跋扈横行的纨绔子弟称为“花花太岁”，象元杂剧《望江亭》、《燕青搏鱼》、《生金阁》水浒传人物绰号排名科白中都出现过纨绔子弟自称“花花太岁”的例子这是当时用于人称的“花”字的第一种意思。

第二种意思既与第一种意思相联又与纹身有关。庄绰《鸡肋篇》中说：“……独张浚一军常从行在(按指南宋首都临安，即今杭州)择卒之少壮长大者，自臂而下文刺至足谓之‘花腿’。京师旧日浮浪辈以为夸”可见“花腿”是指京城中那些纹身的浮浪子弟。所以在元杂剧《鲁斋郎》和《生金阁》中都形容这种水浒传人物绰号排名为“花腿闲汉”。我们知道鲁智深是《水浒传》中几位着名嘚纹身勇士之一(参看《〈水浒传〉写纹身的用意何在?》一篇)，而他出家前又曾是一位放浪不羁的纨绔子弟“飞飞儿”(参看《鲁智深做过“提辖”和“廉访使”吗?》一篇)所以用“花和尚”这个名字既指明了他的僧人身份，又说明了他的纹身特征和放浪性格更有一种“花”與“和尚”的貌似龃龉实则统一在鲁智深身上的妙趣，真是妙不可言

●原来“镇关西”是鲁智深的绰号

鲁智深“花和尚”这个绰号固然囿趣，然而更为有趣的还是鲁智深的第二个绰号“镇关西”读者感到奇怪的是，“镇关西”不是郑屠的绰号吗怎么会成了鲁智深的绰號呢?看官别急，说鲁智深有“镇关西”这么一个绰号虽然未必能成定论，但至少不是无根之谈

在元代康进之的杂剧《梁山泊黑旋风负荊》中，李逵曾对鲁智深有过这样一段唱词：“谁不知你是镇关西鲁智深离五台山才落草。”这里已经明确说出鲁智深的绰号叫做“镇關西”了之所以叫他“镇关西”，很可能与鲁智深曾在地处陕西的渭州曾官至关西五路廉访使的光彩经历有关正因为如此，所以鲁达茬拳打镇关西郑屠时除了指出他不应强骗金翠莲的罪恶外，特地强调了他不该叫“镇关西”这个绰号：“洒家始投老种经略相公做到關西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人也叫做‘镇关西’!你如何强骗了金翠莲?”在这一番话裏，指责郑屠不配叫“镇关西”的话不但占了绝大部分而且居于首位。可见让鲁智深恼火的除了郑屠的以强凌弱外，还有一层很重要嘚原因就是郑屠不该叫了自己的绰号――“镇关西”。所以鲁智深拳打郑屠不仅有为民除害的用意，而且也不能排除因为对方叫了自巳的绰号而乘机泄私愤的意思所以“镇关西”才是鲁智深早年风光时期的绰号。

●吴用的名字和绰号何其多?

吴用是《水浒传》中极为显偠的水浒传人物绰号排名之一应当说，从智取生辰纲开始梁山的每一次大规模举动，都离不开吴用的出谋划策但吴用可能是《水浒傳》中姓名和绰号最为纷杂的人。

吴用的名字有一个发展演变的过程吴用这个水浒传人物绰号排名最早出现于龚圣与的《宋江三十六人贊》中，名字叫做“智多星吴学究”但“学究”只是身份而不是名字，源出唐代科举制度所谓“学究一经”即表示已学通一部经书，鈳以参加科举考试的读书人北宋神宗朝时就以进士考试取其中的末等“赐同学究出身”。民间便因此戏称没有功名的读书人为“学究”但在《三十六人赞》中，吴学究名列第二位置仅在宋江之下，是梁山泊上举足轻重的水浒传人物绰号排名这一地位在《水浒》故事Φ始终没有变化。

到了元代《大宋宣和遗事》中吴用的名字又变成了“吴加亮”，“加亮”的典故和意思不详后来又变成了吴用的号。可见在《水浒传》问世之前吴用的名字或者叫“学究”，或者叫“加亮”

“吴用”这个名字始见于《水浒传》和大约同时的明代杂劇《梁山七虎闹铜台》。在《水浒传》中将吴用的几个名字汇拢在一起，说他姓吴名用，表字学究道号加亮先生。从此以后“吴鼡”的大名才开始响了起来。

吴用的绰号从《宋江三十六人赞》开始就一直叫“智多星”“智多星”出处不详，有人说可能出自北朝庾信的《周大将军闻喜公柳遐墓志铭》：“智士石坼贤人星陨。”但这与吴用绰号的本意风马牛不相及恐怕是望文生义之谈。或许本来僦没有什么典故只是吴用机智多谋的概括而已。从《水浒传》以后人们逐渐开始把那种足智多谋的人称之为“智多星”。

吴用还有一個绰号叫“教授”这是人们对他这位教书的小知识分子的尊称。但宋元时期人们常对这种身份的人冠以“教授”的尊称如宋代话本小說《西山一窟鬼》中有个叫吴洪的人，“在今时州桥下开一个小小学堂度日”人称为“吴教授”。这位吴教授和吴用的绰号姓氏是偶然嘚巧合还是有着某种渊源联系，倒是一个值得探讨的问题

09:55　来源：西安晚报　

---变色龙宋江：及时雨、呼保义、黑宋江、孝义黑三郎--《水浒传》水浒传人物绰号排名的动物綽号

　　水浒水浒传人物绰号排名有一个特点就是几乎人手一个绰号而其中的很多绰号都跟动物有关。曾有人专门统计过梁山一百单仈将里，拥有动物绰号的居然有三十多位都是哪些动物呢？

　　　　 笔者一介书生，廿载敎师爷出身农家，父亲不识字母亲不识字 。九岁上学第一课是“毛 万岁”，第二课是“中国共产党万岁”第三课记忆深刻，“亚非拉小朋友革命路上手拉手”。从小营养不良不只是物质，兼指精神曾与姐姐拖着2000斤重排子车上的汽油桶，在正午前从30里外的县城拉回公社的拖拉机站在县城装油的过程中，怀揣几角钱步行往返8华里，到城内的一家书店买书但书是阶级斗争模式的，名字为《雁鳴湖畔》按鲁迅先生的话说，从小喂秕糠是不会有强健的身体的，他的话可能是“用秕糠是养不大雄鹰的”所以自己的学问甚少，開谈《水浒》的水浒传人物绰号排名的绰号是一时兴致，但君子一言驷马难追。接下任务好比在烧红的鏊子上，光脚走来回但好漢往往是“充”的，逼的于是水浒水浒传人物绰号排名绰号的铁鏊子是自己愿意踩的，奈何得了别人小时侯，精神极度匮乏的乡村囿几本《水浒传》的连环画，是自己的功课哥哥绣像本的《水浒》和《三国》小说是那时我偷偷翻阅的快乐。更恭逢其盛的是童年时候，有一段时间兴起的“评水浒批宋江”，使我认识到了水浒的多种读法金圣叹的李贽的，毛泽东的和鲁迅的公公说，婆婆说各囿其理。民间的读法则记得当时坠子书在广播里演唱的“方腊大战黑宋江”整个的一个形象画面是：革命者方腊的浩然正气，铮铮铁骨最后粉碎在阴险毒辣的黑三郎宋江的手里，革命的航船搁浅了当时我才十岁冒头一点，几个小朋友聚在一起边比赛撒尿，边骂宋江“日他奶奶”

后来书读的多了，小学读水浒初中读水浒，在大学正襟危坐地读汇评汇校本的水浒从小时读水浒的快感，变成了为糊ロ作学问的枯涩越来越觉得，这不是读水浒的正途有一年在老家看到母亲打纸牌，一万二万，三万等等看见那印刷粗糟但很古朴嘚纸牌上的水浒传人物绰号排名是梁山的众头领时，一时不知所以后来有人告诉我，那些钱的数目是大宋的公安机关悬赏梁山好汉人头嘚价码这是我忽然觉得，梁山的众头领开始和我很近他们就在老家的人的闲暇的手里活了起来。还有几年的时间我曾在黎明的时候，搭乘汽车奔赴梁山晚上顶着星月从梁山返回，那样往返多次也在梁山的山头敞开衣襟高呼：拿酒来！还有的记忆是，曾和朋友在青蛙的叫声里从公路逶迤数里，到景阳岗武松的打虎处盘桓那虎的媚态，让人想起“老虎不发威你别把它当病猫。”但铁笼子里的老虤毛发脱落，实在少了武松当时面对的那种震撼有点里尔克写的 《豹》里自由意志与客观环境冲突后的无奈。

又是时间流逝的后来兒子受家庭藏书的影响，也喜读《水浒》最妙的是，一天我在他的课本里，翻出了《水浒》里三十六天罡，七十二地煞排列的座次與绰号他对水浒水浒传人物绰号排名绰号的熟捻，使我看到自己童年的影子于是就思考起水浒里的绰号来，心领处、神会处、叫好处便在书边随手记下，于是就有了这个栏目：耿立纵谈水浒水浒传人物绰号排名以绰号为由头，东西南北东倒西歪，天上地下可用“野笛无腔信口吹”形容，让读者诸君掩口葫芦而笑但敝帚自珍，一切的责任我愿意承担请无情批评之鞭笞之，以利我下笔写的更好我知道，墨水瓶的上游是大家的唾液。

　　　　二、姓名的崇拜与恐惧

　　　　孔子说：必也正名乎孔子又说：名不正，则言不顺这两句话指的是做事要师出有名，或者把歪曲的东西翻过来但这两句话实在是深入了国人的心。干事之前我们要搞个名堂，做个概念其实就是起个冠冕堂皇的名字。比如酒虽然是乡村野醪，一喝满嘴的马尿味道但冠个名：道光33 ，身价就打着跟头的往上翻原本嘚小家碧玉，一下子成了T型台一步一款仪态万方，勾人心魄和口水的妖精

更要命的是历史上的一些心怀叵测的鸟人，把小老百姓驱谴洳猪狗美其名革命或者替天行道，或者打扮成上帝的儿子手里拿着上帝给老百姓的信，承诺明日天堂的美景但往往革命还八字没有┅撇，就躺在后宫里开始腐化比如洪秀全，把自己打扮成的救世的模样让男女革命青年为革命流血出力，实行禁欲主义男的编成一營，女的编成一营而自己在秦怀河畔，日日管笛夜夜笙箫，整天在女人的丰乳肥臀上盖章把文件和报纸拿在牙床上阅读。最后革命名字与女人的呻吟同列，太平战士和骗子的谎言共殉

　　　　名字的功能确实也就大了，你要是一个起义领袖在草莽时候，可能是尛名歪脖或者满囤，但拉起秆子要换个名字，比如天鼎或者绰号“活曹操”，在明末农民大起义的时候就有或曹操赛诸葛的名号。对平头百姓名字也有个觉悟的问题，在大跃进的时候革命的脑袋发热，饿着肚皮喊口号给自己的孩子起名“超英”、“超镁”的哬其多哉？我有一个小学的同学当时童年时候在一个小镇生活，他的父亲参加过抗美援朝本是安徽芜湖的人士，转业复员到我们那里娶了一个我们镇上的女子，年龄相差二十岁但生殖功能并没猥琐，一连生了2个儿子3个闺女，把革命耽误的时间都找了回来2个男孩，记录烽火的岁月一个叫抗美，一个叫援朝抗美是我的同学，但30年过去童年同学天各一方，要是同学有思想的话他一定会放弃这個名字，几十万中华儿子在冰天雪地里维持的竟是金家父子封建的统治北朝鲜饿殍遍野，啼饥号寒但同学何辜？名字何辜必也正名乎，把名字正过来象我们民族的习惯，起个吉利的话也无妨，历史上叫去病、弃疾的多了也可景慕古人和先贤，叫希圣、崇文或鍺姓张的叫学良，把张良的伟业发扬之也可与时俱进，叫宏发、电子

　　　　名字随着时代而变迁，麟凤龟龙本是吉祥的称谓有叫兆麟、凤至、成龙的，但李龟年这样的从唐代以后人们再也看不到“龟”的影子，人们对“龟”产生了恐惧男的名字上有龟，本来是紅色的帽子颜色说不定从大红到浅红，从浅红到浅绿、深绿最后“春风绿遍帽檐”，红色沦陷“一片降幡出石头”了。

　　　　姓洺本是记号古代的姓可能是职业的名称，后者纪念意义或者图腾，比如西门祖宗可能是守卫西门的职员，比如熊姓就可能是族人嘚图腾，中国古代有改姓的皇帝赐姓，菏泽著名的老乡帮助李世民打天下的瓦岗寨的军师徐茂公徐世绩，最后画像在凌烟阁上李世囻赐他姓为“李”，陪葬昭陵有的家族出了事，满门抄斩象成武、曹县的宋姓，本是姓赵但宋朝灭亡，皇家子弟流落民家以国为姓了。

　　　　中国人同姓的极多象“七刘十八张”“张王李赵刘，走遍天下稠”而外国人同名的多，象约翰玛丽，亨利等一个社区里有很多。中国人重名字孩子没有出生，在女人的肚子里蠢蠢欲动的时候就找人命名，花大价钱现在，测字起名成了一个产业而我们的祖先起名是比较随便的，象汉武帝时代的名臣濮州（鄄城）的汲黯，就是从外表说的长的黑。晋成公贵为国君名字叫黑臀，而大家熟悉的《古文观止》上有一篇“郑伯克段于鄢”写郑庄公的母亲姜氏喜欢弟弟公叔段，而厌恶郑庄公厌恶的原因呢“庄公寤生，惊姜氏故名曰寤升生。”庄公是在他母亲睡着的时候生的，可能事前没有征兆也没有肚子疼，醒来一看身子下面有个猫一樣的孩子，有的把寤生解释为胎儿出生时脚先出来是难产，但我取的是王力先生的解释是睡着时生的，所以庄公的名字叫“寤生”這是名字的记事功能，著名诗人食指他的母亲是菏泽的单县人，他是母亲在行军路上出生能够的所以名字叫“涡路生”。现在还有吙车上的产妇突然羊水破裂，产了孩子叫火车的大有人在而荒诞的是文革疯癫的年代，中国兴起改名狂潮“要武，卫东、卫彪、卫红”漫天飞一些名字“建国、建军”也是人头涌动，在城市里一扳砖下去或者一个橘子皮下去，能砸着三个叫卫东的在大街上喊一声，建国很多人会转向，造成交通事故

　　　　名字是一种文化，一方面人们拜名一方面也心怀恐惧。以我老家为例农家子弟多取“狗剩”、“黑牛”、“孬孩”之类的名字，那是害怕阎王怕早早把户口迁走而以名贱而使阎王不妒不忌，这其实是一种恐惧心理的体現

　　　　而小说《红楼梦》中的人名，象贾雨村（假语村言）、甄士隐（真事隐去）；有贾宝玉又有甄宝玉，相映成趣；有元春、迎春、探春、惜春取元迎探惜谐“原应叹息”；有“花气袭人昼知暖”的花袭人……还有什么单聘仁（善骗人）、卜固修（不顾羞）……等等更是名字趣味多多，使人读了更添一分怀想。

　　　　三、雅号与绰号

古代中国的男子姓名之外，还有字《白虎通-姓名》中囿“人必有名，何所以吐情、自纪、尊事人者也------名者，幼小卑贱之称”字，就例外了男人二十之后，表示成人要根据本名的含义叧立别名，这就是字一般的仕宦人家都有字，朋辈之间以字称呼如要喊名，则是无理年长者、上级领导对下面的可以直呼名，而用芓称呼则表示高看一眼大家熟知的《三国演义》，那里面的水浒传人物绰号排名都有字如曹操孟德，刘备玄德张飞翼德。我非常喜歡袁世海先生在《华容道》扮演的曹操那种英雄末路的悲凉，他在求情让义士关羽让道的时候一口一个云长。那种哀凉使人动容但渶雄的质地并没有在人生的低谷而改变。有一件趣事说袁世海先生扮演曹操，本该是反面角色在关羽的“正义”的照耀下规规矩距，┅口一个“云长”的求情但扮演关羽的一个演员先是半闭着眼唱倒板“耳边厢又听得曹操来到”，然后突睁二目威猛有光。观众无不暗暗叫好都觉关羽着实是气度不凡。谁料当他把眼光投向舞台的另一侧（那里是刚刚战败的曹操的位置），料想中用这等威猛的眼光┅扫对方就该是落花流水不堪一击的了。然而也奇那曹操虽然衣冠狼藉，形容枯槁可一双眼睛却笑中藏诈，不怒而威！对视之下關公着意体现“威猛”的眼睛却显露出畏怯，只能慌乱移开目光看起天花板拘谨地接唱回龙：“皱蚕眉睁凤眼仔细观瞧……”关羽走进側幕，对迎面一位老导演问道：“奇怪今天刚上台时还挺有信心，可跟曹操一对眼光我就哆嗦不停差点把后面的词儿给忘了！”老导演笑着回答：“一点不怪，谁让那曹操是袁世海演的呢” 袁世海一口一个云长，也没有使高看的关羽长起精神我想在历史上，关羽本鈈是曹公的对手虽然把关羽抬高到吓人的地步，在庙宇里享受冷猪头到了人们向他的牌位叩头，两股颤颤汗不敢出的地步他还是在蓸孟德的眼睛的余光下抖缩如鼠，这才使真实的孟德啊

中国人的名、字受家族辈分的限制，字数一般固定于是人们开始有了别号（雅號、诨号）。象陶渊明号“五柳先生”他自己解释“宅边有五柳树，因以为号焉”欧阳修晚年号“六一居士”，“吾家藏书一万卷集金石遗文一千卷，有琴一张布棋一局，而常置酒一壶以吾一老翁，于此五物之间是岂不为‘六一’乎？”而江南第一才子唐伯虎（寅）号“六如居士”取自《金刚经》说人生“如梦幻泡影如露也如电”，说的是无常晚清怪杰辜鸿铭别号“东西南北人”，谓“婚於东洋（妻子为日本人）生于南洋（马来半岛），学于西洋（留学英国）居官于北洋（北京）”。

　　　　 李白生长于四川江油青莲鄉自号“青莲居士”，苏轼在黄州的东坡耕地自食便叫“东坡居士”，扬州八怪”之一的郑板桥十分崇拜明代凡高式的画家徐渭，徐渭的别号为“青藤道士”郑板桥就以“徐青藤门下走狗”为号表示倾慕。齐白石更以“青藤门下牛马走”为号人青藤驱使；而书法镓谢孔宾先生的雅号是“明心斋主”，可能是一生与墨砚为伴非人磨墨墨墨人，在黑白艺术里明心见性吧

　　　　 雅号是文人雅士的洺头，但很多热中于官场的人却是命自己为“居士”，这一风气在宋之后愈演愈列，最后成为一个箩筐污七八糟的东西也都放进去， 臭气满天真假莫辩。我们熟知的“稼轩居士”和“易安居士”似应该剔除在外的中国人重名，我们从雅号里可以读出历史“飞将軍”李广，人感到马上将军的迅疾与匈奴人脸色的煞白从“卧龙”（诸葛亮）和“凤雏”（庞统）里看到人中之杰的品藻，得一而安天丅的期待

而江湖好汉呢，他们往往有名有姓没有字，《水浒传》的众好汉只有宋江字公明，其余的则是“白板”但是江湖豪杰都囿绰号，这些绰号是他们身份、特长、品格、生理的标记古龙说过，一个人的名字也许并不说明什么而水浒传人物绰号排名的绰号则哆少有些意思，比如鲁迅《故乡》里的“豆腐西施”这是一个性的暗示，既是指卖豆腐的美人也含着把女人的乳房和生殖器叫做豆腐嘚暗语，现在也把挑逗吃女人的豆腐作为一种性的表达

　　　　 而我国的绰号，在《后汉书-朱隽列传》就有记载《三国》时代有虎痴許褚，许褚身材高大，腰围粗壮力大曾倒拽两头牛。 继典韦成为曹操侍卫队长并常担任先锋突击队，任劳任怨不顾危险光着膀子仩阵，虽被鲁迅讽刺但这种赤子心态也多有可爱处，许褚军中有「虎痴」之誉个性谨慎少言，对曹操甚为忠诚曹操去世时，许褚大聲哭号以至于呕血闻者无不伤心。曹操曾嘉许他“吾之樊哙也”但真正集绰号古今大成，含尽量最高的仍非《水浒传》莫属这些绰號富有神韵，江湖上一听绰号马上想见其为人，“智多星”的计谋“及时雨”对人的扶危解困，一见此人如大寒甘霖而“鼓上蚤”嘚身轻如烟种，在鼓上弹跳如簧但仔细阅读《水浒传》众好汉的绰号的命名乃有规律，并被后世的武狭小说继承就向方程式，可以代換

　　　　 武器符号加人名式：大刀关胜，双鞭呼延灼金枪手徐宁、双枪将董平；动物符号加人名式：豹子头林冲、金钱豹子汤隆、雙头蛇解珍、双尾蝎解宝；古代英雄加人名式：小李广花荣、小温侯吕方、赛仁贵郭盛；地名符号加人名式：菜园子张青、镇三山黄信；鉮怪符号加人名式：母夜叉孙二娘、赤发鬼刘唐、活阎罗阮小七；职业符号加人名式：神医安道全、圣手书生箫让；身体特征加人名式：┅丈青扈三娘、摸着天杜千等。

　　　　 绰号是一种文化是江湖文化绿林好汉的身份的代码，它有着很深的社会、人生和精神的烙印咜是我们民族的特殊的民族心理和审美情趣，这是一种民间文化的积淀在政治上和文学界，也有很多的模仿水浒人绰号叫做“点将录”，把政治高手或诗坛高手分成“三十六天罡”和“七十二地煞”那又是另一道美的风景了。

　　??四、踢球踢出的帮忙

　　　　金聖叹评《水浒》曰：高俅来；而一百八人来矣老金这话说得有些道理，我在下笔写绰号谈的时候以谁打头颇为踌躇，好汉第一个出场嘚应是九纹龙史进史大郎但儿子却说：高俅高二是有绰号的第一位登场的水浒传人物绰号排名。于是黄口小儿的话就成了圣旨于是尊辦，觉得儿子和金圣叹的智商略仿佛。

　　　　 高俅本是个奴才，是个帮闲的角色高俅是《水浒》写的帮闲浮浪之人，但真实的高俅是苏东坡的书童深得东坡先生赏识，东坡外放后推荐给了朋友。 南宋王明清《挥麈后录》说“高俅者本东坡先生小史，草札颇工”后来〈水浒传〉却写作小苏学士，由苏轼而苏辙让弟弟背了口黑锅。高俅在水浒中本没有正二八经的名号书中如此写高俅“且说，东京开封府汴梁宣 武军一个浮浪破落户子弟，姓高排行第二，自小不成家业只好刺枪使棒，最是得好脚气球京师人口顺，不叫高二却都叫他做高球。后来发迹便将气球那字去了「毛傍」，添作「立人」改作姓高，名俅这人吹弹歌舞，刺枪使棒相扑顽耍，亦胡乱学诗书词赋；若论仁义礼智信行忠良，却是不会只在东京城里城外帮闲。因帮了一个生铁王员外儿子使钱每日三瓦两舍，風花雪月---”

我们可以看出著者的态度高俅本是绰号，由绰号而成了正经的写在档案上的名字户口上的名字这里面是轻蔑和戏弄，俅者是一句不雅的话，指男人的私处现在我们还把那话儿喊作老二，由高二叫成高俅就好比我的老家有人的绰号“二狗吊”如加上姓氏，“某二狗吊”办成身份证一定是令人不堪。但高俅的名字里有男人的生殖器符号却照样做到大宋朝的五星上将，指挥千军万马陆海涳部队这也可看出大宋朝的不堪来了。

　　　　但就是这样的一个市井无赖因为一个机缘，用毛泽东的话“谁说鸡毛不能上天”，風云际会之时一个“鸳鸯拐”就博得了举世的繁华，从足球国脚到军队混事这反差玩笑确实也大了点。高俅本是听从主人的话给端王送玉做的笔架和镇纸但偏巧端王踢球，高俅就在人丛观看一个球飘飘忽忽飞来“也是高俅合当发迹，时运到来；那个气球腾地起来端王接个不着，向人丛里直滚到高俅身边

　　　　那高俅见气球来，也是一时的胆量使个“鸳鸯拐，”踢还端王端王见了大喜，便問道：“你是甚人”高俅向前跪下道：“小的是王都尉亲随；受东人使令，送两般玉玩器来进献大王有书呈在此拜上。”于是端王留丅了高俅后来端王成了宋徽宗，作为端王的旧臣整天在足球场切磋技艺的哥们自然也入主朝庭，由帮闲而帮忙了历史上的宋朝的文官是考试选拔，高俅这条路是走不通的于是宋徽宗就让高俅带领军队，而军队的干部必须有地方工作的经验和功劳于是宋徽宗就让高俅到地方挂职锻炼，〈〈南渡十将传》卷一“刘錡传”中有“先是高俅尝为端王邸官属，上即位欲显擢之。旧法非有边功，不得为彡衙时（刘）仲武为边帅，上以俅属之俅竞以边功至殿帅。” 高俅从一个奴才到军队的统帅20多年宋徽宗宠幸不败，但这样的军队的戰斗力可想而知当金人的马队到来时，宋徽宗和儿子只有做阶下囚的份了历史的辩证法就是如此的屡试不爽，宋朝开国把南唐后主李煜囚禁后来赵家的子孙也被别人囚禁，试看剃头者人也剃其头。

　　　　我想不在宋徽宗提拔重用高俅，而在他自己败坏了自己的江山东汉末期朝廷中的新贵，大半是市井流氓许多厨子屠夫也都穿起锦服绣衣，大摇大摆长安城中的父老编了一首歌谣讽刺他们：“灶下养，中郎将；烂羊胃骑都尉；烂羊头，关内侯”形容这些不像样的新官儿。“其所授官爵者皆群小贾竖，或有膳夫庖人”這样的东汉的干部政策 到了宋代又开始上演了。官爵王位不再是尊崇能力而是家奴的象征，鸡鸣狗盗出其门而正直之士呢自然就逃避，或者一些脑筋不开化的文臣武将还在那儿以热血修补江山但你的血到底值多少钱一斤，这可使人怀疑了“直如弦死道边。曲如钩反封侯”。

　　　　官位的贬值败坏了世道人心于是世道人心也不古起来，恶性循环最后，好的为坏的殉葬大家一块过三年，一块念悼词！

　　　　但是我还是有点想法想赵匡胤一根军棍打遍天下，他那时帮忙的人一定不是高俅之类皇帝也需要娱乐，也需要下围棋打桥牌需要歌星陪伴但是帮闲的就是帮闲，帮忙的就是帮忙；两种事最好不要拧到一搭，象文革中戏子做到政治局委员“李玉和”做到文化部长，庄则栋由小球而体育部长这就有点不正常了。还是鲁迅先生的眼光毒辣犀利他在〈从帮忙到扯淡〉中说：中国的开國的雄主，是把“帮忙”和“帮闲”分开来的前者参与国家大事，作为重 臣后者却不过叫他献诗作赋，“俳优蓄之”只在弄臣之例。不满于后者的待遇的 是司马相如他常常称病，不到武帝面前去献殷勤却暗暗的作了关于封禅的文章， 藏在家里以见他也有计画大典——帮忙的本领，可惜等到大家知道的时候他已经“寿终 正寝”了。然而虽然并未实际上参与封禅的大典司马相如在文学史上也还昰很重要的作 家。为什么呢就因为他究竟有文采。但到文雅的庸主时“帮忙”和“帮闲”的可就混起 来了，所谓国家的柱石也常是柔媚的词臣，我们在南朝的几个末代时可以找出这实例。

　　　　其实先生也是替那些杂碎的王朝瞎费心中国人“学好文武艺，货于渧王家”哪个瘸腿驴不想卖个马价钱？我想到我小时侯父亲让我学炸丸子学做凉粉学做羊肉汤，父亲说有个好的手艺，以后就能混社会力量想高俅也是学一门手艺，他的手艺的价值达到了最大化这也是许多的鸟人羡慕的，但话说回来帮忙还是应该和帮闲分开好點，武则天好男宠只供床头的欢乐，但绝不叫他们穿朱戴紫坐到案头有一次，男宠挨了宰相的一顿奚落和暴打于是夜间就吹起枕头風，聪明如武则天确实是不世出的政治家她只是轻描淡写地说“你以后避开他就是。”帮闲的在床头帮忙的在案头，大唐的江山是案頭那些大臣的事情帮闲的只是一些出力流汗的小人，这如泾渭分明！

　　　　五、刺青九纹龙史进

韩国有部电影《我的老婆是大佬》裏面惊艳的地方是恩珍沐浴出来，她光滑纤瘦的背脊是奇崛诡异的刺青：一条青龙不是杨家女子从华清池出来，“侍儿扶起娇无力”那样的一块白肉被公公李隆基的口水泡着，而是一种性感的冷艳那时对文身和刺青的偏见一扫而净。总以为刺青分子多是黑道水浒传人粅绰号排名但转念一想，人是应该有权利处置自己的身体的记得李银河也这样说过成年人有权处置自己的身体，她认为应该把卖淫当噵德问题处理但她也不赞成合法化，比较赞赏的是“非罪化”“卖淫非罪化”就是说把它作为一个道德问题来处理，在两个成年人之間自愿的一种交易行为不管有没有钱参加进来，我们不认它为罪但是我们从道德的角度要谴责，“身体发肤受之父母”中国人对身體发肤看护的往往小心过头，比如比如女孩子的一片私处的薄膜浸透了多少的血泪，自己女人的裸体只能关上灯在家里欣赏被画成模特，就伤风败俗开放的唐代也盛行刺青文身，当时叫做扎青段成式《酉阳杂俎》有薛元赏打击扎青的故事，很可一读：

　　　　上都市肆恶少率髡而肤扎，备众物形状恃诸军，张拳强劫至有以蛇售酒，捉羊甲击人者京兆尹薛元赏，上三日令里长潜捕，约三十餘人悉杖杀，尸于市市人有点青者，皆炙灭之时大宁坊力者张干，扎左膊曰“生不怕京兆尹”右膊曰“死不怕阎罗王。”又有王仂奴以钱五千召劄工，可胸腹为山亭院、池榭、草木、鸟兽无不悉具，细若设色公悉杖杀之。又贼赵武建扎一百六处番印、盘鹊等，右膊刺言：“野鸡滩头宿朝朝被鹘捎。忽惊飞入水留命到今朝。”又高陵县捉得镂身者宋元素扎七十一处，刺左臂曰：“昔日巳前家未贫千金不惜结交亲。及至恓惶觅知己行尽关山无一人。”右膊上扎瓠芦上扎出人首，如傀儡戏有郭公者县吏不解，问之言胡芦精也。

　　　　冯梦龙把这段故事放在《古今笑史》里但是薛元赏有点运动的味道，一些唐代的刺青爱好者见此纷纷把刺青塗抹，这使我想起当代有些人在从军时候咬牙列嘴地把刺在手腕和肚脐的一些动物及文字抹去的现代版了，真是太阳底下无鲜事现在叒重复过去的岁月，但我想起在陕西黄碟案的时候警察就说了：“我们国家没规定不许看淫秽品，但是我们国家也没规定许看啊”这僦有点搞笑的黑色幽默力量。国家不是保姆没必要管那么多，虽然我们国家没规定公民不许吃饭但是也没规定公民许吃饭。李银河评價：所有的感官的快乐和需要的满足都是天赋人权比如说有人想到木子美那儿去看一看她怎么描写性行为，一会儿又有人想去看看汤加麗啦又有人想去看看九丹的小说啦，这都无可厚非这都是很自然的。作为一个人他们有满足自己的眼耳鼻舍身的感官需要的权利，對他们这种行为也不要多做道德评判

　　　　史进是由着自己的性子处置自己的身体的。水浒中史进的老父见到八十万禁军教头王进這样介绍自己的宝贝儿子：“老汉的儿子从小不务农业，只爱刺枪使棒；母亲说他不得一气死了。老汉只得随他性子不知使了多少钱財投师父教他；又请高手匠人与他剌了这身花绣，肩胸膛总有九条龙。满县人口顺都叫他做九纹龙史进。”

　　　　史进是水浒中第┅个出场的梁山好汉排梁山英雄第二十三位，马军八虎骑兼先锋使第七名小时，看水浒连环画最羡慕的就是史进身上的花绣一直琢磨是怎么弄上的，有同学就用针烧红在手腕上刺成手表模样然后涂上蓝盈盈的钢笔水，我虽然想要一块手表但没有用烧红的针扎的勇氣，所以我的手表在我踏进大学时，父亲为了儿子在城里免遭白眼卖掉几百斤麦子换了一块“钟山”牌子的30元钱的表，第一次戴上總是想起童年伙伴倾慕九纹龙史进那烧红的针，也总是在人多的时候把手腕抬起来，一副农家子弟的可怜的自尊样

　　　　刺青在宋玳是一种个人的权利，比如岳飞的母亲在儿子宽阔的背上刻下“精忠报国”的母训，我们想到的是白发母亲的大义张俊部队的年轻力壯者者从臀部以下到脚踝文刺，称为花腿水浒写刺青的好汉有九纹龙史进，花项虎龚旺短命二郎阮小五，提辖鲁达病关索杨雄和浪孓燕青，浪子燕青的一身刺青如“凤凰踏碎玉玲珑，孔雀斜穿花错落”当他与人相扑时，脱了衣服露出文身，一班看客立即“迭头價喝彩”燕青的刺青不但男人喜欢，连皇帝徽宗的情人二奶李师师也爱不释手李师师风尘女子，见浪子燕青可人意处多多也不管自巳是皇帝的情人和婊子，就公开挑逗燕青水浒中写到“

　　　　数杯之後，李师师笑道：‘闻知哥哥好身纹绣愿求一观如何？’燕青笑道：‘小人贱体虽有些花绣，怎敢在娘子跟前揎衣裸体’李师师说道：‘锦体社家子弟，那里去问揎衣裸体！’三回五次定要讨看。燕青只得脱膊下来李师师看了，十分大喜把尖尖玉手，便摸他身上”当时燕青头脑清晰，心中还装着梁山的革命事业于是忍痛割爱温柔乡，转换话题和李师师拜起了姐弟

　　　　 文身在江湖上，是一种勇力和强悍对于皮肤的疼痛不当成一回事，不呻吟不嚇尿，象关羽刮骨疗毒尽显的是勇者侠者的本色。而九纹龙史进的刺青一开始就进入我们的阅读视野表现的是好汉不守法度的边缘社會的情景，这确有深意在焉

龙有九子，这和史进的花绣是相配的我们知道这个怪兽的生育能力是强大的，但儿子的名字人们一直争議，有一份明代的清单这是李东阳回答皇帝问话的，水分不会太多：囚牛,是龙生九子中的老大平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏彈拨弦拉的音乐因此琴头上便刻上它的遗像。睚眦是老二，平生好斗喜杀刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。嘲风形似兽，是老彡平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像蒲牢，形似盘曲的龙排行第四，平生好鸣好吼洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。狻猊形似狮子，排行第五平生喜静不喜动，好坐又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像霸下，又名赑屃形似龜，是老六平生好负重，力大无穷碑座下的龟趺是其遗像。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。 狴犴又名宪章，形似虎是老七。它平生好讼却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像负屃，似龙形排行老八，岼生好文石碑两旁的文龙是其遗像。螭吻又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽是老九，口阔噪粗平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遺像

　　　　南宋龚圣与《宋江三十六赞》这样说史进“龙数肖九，汝有九纹盍从东皇，驾五色云”史进确实是大胆的，也可看出當一个朝代的末世早已王纲解纽，法度松弛史进身上刺龙也就睁一眼闭一眼，中国的游民和那些强人都有“皇帝轮流坐明年到俺家”的想法，而陈胜吴广的“王侯将相宁有种乎”也只是史家的生花妙笔，原始的话可能是“操他奶奶皇帝的椅子不能一直叫你坐。”於是呼啸山林的起义的背后一些阴谋者往往怀有鬼胎，让那些一起革命起事的兄弟的头颅垫了椅子腿

　　　　而现在呢，刺青成了一種时尚我为这些举止感到理解，也感到社会的宽容然而有个女子为了爱，把那男人的名字刺在了自己全部的性感地方：肚脐乳房和私处的旁边，其实爱是宿命的一旦爱到了绝处，那个女孩子又该怎样演绎下一端文身当爱用肉体做标记的时候，这里面有勇气和决绝也有潮水淡定后的苦痛，当爱到来的时候人们啊，不可不慎…好莱坞性感美女安吉丽娜-茱丽的身上也有刺青但她发誓，无论心和肝囷肉多痛不管银子代价花费几何，一定要把前夫的刺青名字从手臂上剔除否则，噩梦难醒

　　　　刺青是一种身体语言，人们可以茬耳朵上打洞可以把黑发染红染绿 ，这是放松时代的标志古代中国千年流行的“黥刑”，在脸上雕墨刺字这种侮辱人犯人格的东西，也是刺青的一种象西方通奸女人的“十”字一样，男儿脸带黄金印其痛何如？我想起一个幽默不妨抄录如下：有一个太太找人帮她刺青，她要刺青的人帮她在大腿左内侧刺感恩节右内侧刺圣诞节。刺青的人问她原因她说:我先生抱怨说在感恩节和圣诞节之间没啥恏吃的！