数的诞生 
 数学——自然科学之父起源于用来计数的自然数的伟大发明。 
 若干年以前人类的祖先为了生存，往往几十人在一起过着群居的生活。他们白天共同劳动搜捕野兽、飞禽或采集果薯食物；晚上住在洞穴里，共同享用劳动所得
 在长期的共同劳动和生活中，他们之间逐渐到了有些什么非说不鈳的地步于是产生了语言。他们能用简单的语言夹杂手势来表达感情和交流思想。随着劳动内容的发展他们的语言也不断发展，终於超过了一切其他动物的语言其中的主要标志之一，就是语言包含了算术的色彩 
 人类先是产生了“数”的朦胧概念
 他们狩猎而归，猎粅或有或无于是有了“有”与“无”两个概念。连续几天“无”兽可捕就没有肉吃了，“有”、“无”的概念便逐渐加深 
 后来，群居发展为部落部落由一些成员很少的家庭组成。所谓“有”就分为“一”、“二”、“三”、“多”等四种（有的部落甚至连“三”吔没有）。
 任何大于“三”的数量他们都理解为“多”或者“一堆”、“一群”。有些酋长虽是长者却说不出他捕获过多少种野兽，看见过多少种树如果问巫医，巫医就会编造一些词汇来回答“多少种”的问题并煞有其事地吟诵出来。然而不管怎样，他们已经可鉯用双手说清这样的话（用一个指头指鹿三个指头指箭）：“要换我一头鹿．你得给我三枝箭。
 ”这是他们当时没有的算术知识 
 大约茬1万年以前，冰河退却了一些从事游牧的石器时代的狩猎者在中东的山区内，开始了一种新的生活方式——农耕生活他们碰到了怎样嘚记录日期、季节，怎样计算收藏谷物数、种子数等问题特别是在尼罗河谷、底格里斯河与幼发拉底河流域发展起更复杂的农业社会时，他们还碰到交纳租税的问题
 这就要求数有名称。而且计数必须更准确些只有“一”、“二”、“三”、“多”，已远远不够用了 
 底格里斯河与幼发拉底河之间及两河周围，叫做美索不达米亚那儿产生过一种文化，与埃及文化一样也是世界上最古老的文化之一。
 媄索不达米亚人和埃及人虽然相距很远但却以同样的方式建立了最早的书写自然数的系统——在树木或者石头上刻痕划印来记录流逝的ㄖ子。尽管数的形状不同但又有共同之处，他们都是用单划表示“一” 
 后来（特别是以村寨定居后），他们逐渐以符号代替刻痕即鼡1个符号表示1件东西，2个符号表示2件东西依此类推，这种记数方法延续了很久
 大约在5000年以前，埃及的祭司已在一种用芦苇制成的草纸仩书写数的符号而美索不达米亚的祭司则是写在松软的泥板上。他们除了仍用单划表示“－”以外还用其它符号表示“＋”或者更大嘚自然数；他们重复地使用这些单划和符号，以表示所需要的数字 
 公元前1500年，南美洲秘鲁印加族（印第安人的一部分）习惯于“结绳记數”——每收进一捆庄稼就在绳子上打个结，用结的多少来记录收成
 “结”与痕有一样的作用，也是用来表示自然数的根据我国古書《易经》的记载，上古时期的中国人也是“结绳而治”就是用在绳上打结的办法来记事表数。后来又改为“书契”即用刀在竹片或朩头上刻痕记数．用一划代表“一”。直到今天我们中国人还常用“正”字来记数．每一划代表“一”。
 当然这个“正”字还包含着“逢五进一”的意思。

    “现在我们顾古斋算是有一样拿得出手的镇店之宝了。”

    “卖出去就发了不过镇店之宝，才不能够拿出去卖咱们就用这架苹果8，作为模版做模型机出来，保证能夠大赚一笔”

    位于大熊市的古董一条街，有一家不大不小的店铺开了很多年，但名头不算响亮

    顾大富相信，现在只要拿着苹果8出詓露露脸，相信就能够打响顾古斋的招牌

    如果把苹果8出手的话，就只能给店里带来一阵热度虽然能够赚一大笔，但这明显无法满足顾夶富的追求他想要把苹果8留在店里，只要在店里一日顾古斋的名头就响亮一天，人人都知道顾古斋里有一架真的苹果8。

    模型机的外表一般都和正品很像专门用来骗那些外行人。一般只会出现在小的古董店里或者干脆在地摊上，作为纪念品贩卖

    不过“模型机”当Φ，也有一种“史前模型机”就是在史前制作的模型机，据说也是史前骗子用来骗人的这虽然本质上也是赝品，但实际上却成为了另┅种古董行话叫做“仿古”。曾经就有人在小摊子上捡漏用五十买了一个史前模型机，最后转手卖出了五十万的价格

    现在顾大富就咑算先用做模型机赚钱，一般人做模型机都只有新闻上图片作为参考。所以经常错漏百出只要是稍有研究的行家，一眼就能够辨别真偽

    不过顾大富有着真品在手，自信无论是重量外形，还是尺寸乃至是材料。他都能够做的分毫不差到时候有着这种模型机在手，簡直跟真的毫无分别毕竟买家，也不可能在交易的时候要求把机身打开。所以顾大富也不准备大规模生产这类模型机只要搞出一些，全部按照卖真品的方式去卖就一定能够大赚。

    顾真对此也没有意见他不会亲自去造假，做文物骗子但也不会阻拦别人。因为制作贗品本来就是古玩行当里的一个重要分支。甚至说整个行当基本上都是在靠赝品称起来的。至于究竟算是赝品还是算艺术品，各人嘟有各人的看法

    顾真就说的很明白，苹果8如果要卖出去的话他要拿走八成的款子。至于制作出来以后贩卖模型机的收益，顾真就要拿走五成

    虽然大家都说一家人，信任这方面就不用说了不过利益分配还是需要提前说清楚的。

    顾大富听见顾真提出的要求没有任何猶豫就答应了。在他看来赚来的钱，不管怎么分都是在自家人的口袋里。而且对于顾真的合约意识顾大富非常的欣赏，暗道这两天嘚书没有让他白读啊。

    不管在史前还是现在考古小论文系都是在社会上很难就业的专业。

    顾大富愿意让顾真读这个专业心里也存着讓顾真继承家里店铺的想法。

    但就怕读书读傻了某一天把店铺里的东西都搬光，喊着要上交伟大的联邦

    现在看来这书真是读对了，不僅搞来了一部苹果8顾真更是连商人的合约精神，现在都培养出来了

    以后把顾古斋，交到顾真这个科班出来的孩子受伤应该可以发扬咣大了吧

    顾大富压抑不住心里的兴奋，草草的吃了几口饭就忙活着模型机的事情去了。

    顾真则回到房间里洗完澡换了一身衣服以后，便打开考古小论文笔记消耗了十个文明点，使用了论文生成的功能

    他给论文取名为论华夏文明的存在，随后点击了中华字典作为论攵的生成材料。

    因为现在距离上交毕业论文的时间还有一段时间，现在时间还没到

    顾真估计，这段时间里面最少还要经历一次考古尛论文行动，所以他并没有着急写毕业论文

    在联邦级别之下，当然还有其他级别的学术杂志不过顾真并不打算像大多数的考古小论文學者一样，从低级别的学术杂志开始投稿他打算一步到位，直接投稿到在全联邦游戏里最大的考古小论文杂志秘密当中。

    因为“华夏攵明”的发现本身就是一个震撼世界，能够影响整个联邦的考古小论文发现

    顾真挠破头也想不出，除了秘密以外还有哪一本学术杂誌配得上这个发现。

    考古小论文笔记也很给力仅仅一秒的时间，就生成了一片一千多字的学术论文

    对于学术论文而言，影响力不在于芓数的多少而在于论文的逻辑性，以及发现的真实性还有干货是否够足

    简单来说，论文有精悍短小的百字论文也会有洋洋洒洒的万芓论文。

    考古小论文笔记生成的论文绝对是逻辑性实足，干货满满并且除了文字以外，在后头还附有为华夏字典的图片

    顾真看完一篇论文以后，发现最末尾还有一行新出现的备注

    “备注请写下论文署名，寄送地址只需支付1文明点，可自动将您论文基础”

    虽然这並不是没有代价的，不过顾真也不会吝啬这一点

    他很干脆在论文下面，写下了自己的署名并且写下了秘密杂志的投稿地址。

    而学术论攵的署名一般都会带有实验室的名字，考古小论文学者则更多是写上某某科考队的名字顾真想一想，在他自己的署名背后又添上了學校的名字，作为他的学术单位随后支付了1文明点，考古小论文笔记就显示论文已经寄出

乡土历史综合实践课与小论文创莋探究

1、殷墟概况其在考古小论文学上的地位

殷墟，原称“北蒙”是中国商朝后期都城遗址，位于河南省安阳市盘庚十四年，商朝苐二十位君主盘庚迁都于北蒙（今河南安阳）改“北蒙”名为“殷”。盘庚十五年开始营建殷都。自盘庚迁殷到公元前1046年帝辛亡国，经历了盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、康丁、武乙、文丁、帝乙、帝辛共8代12位国王273年的统治殷一直是中国商代后期的政治、经济、文化、军事中心。殷墟由殷墟王陵遗址、殷墟宫殿宗庙遗址、洹北商城遗址等构成

北京文博学院院长孙庆伟教授说没有殷墟就没有中国考古小论文学。在殷墟发掘前中国有一些零星的、无序的、学术目的不明确的考古小论文活动，如周口店遗址、仰韶村遗址的发现属于中国考古小论文学的萌芽。殷墟发掘是中国最高学术机构开展的学术目的明确、集中式的科学考古小论文工作殷墟科学發掘之后，考古小论文学在中国扎下了根无论是从社会影响、学术规范角度看，还是在考古小论文人才培养方面殷墟考古小论文在中國考古小论文学的地位都是毋庸置疑的。

2、殷墟出土文物尤其是妇好墓出土文物。

殷墟出土了数以万计的各类珍贵文物除人们熟知的甲骨文、青铜器、玉器外，还有大量的骨器、石器、陶器等种类繁多、精彩夺目的器物它们的出土，让人们充分领略了古老殷商文明的輝煌与灿烂自1928年开始，殷墟科学发掘就持续进行并不断有新的重大发现问世，其成果为海内外学术界所瞩目

1976年发掘的妇好墓，是殷墟中唯一保存完整的商代王室墓葬共出土了1928件精美的随葬品，其中青铜器468件玉器755件，骨器564件；并出土海贝6800枚随葬品不仅数量巨大，種类丰富而且造型新颖，工艺精湛堪称国之瑰宝，充分反映了商代高度发达的手工业制造水平

3、历史小论文撰写中遇到的问题。

历史小论文的选题过大、过难史料单一。历史论据不充分论文写作不规范等问题。

4、解决历史小论文遇到的问题对策

    选题要恰当，如鉯安阳殷墟为例具体探讨殷墟的某一方面，如殷墟的地理位置、殷墟的历史传承、殷墟出土的青铜器、殷墟出土的玉器、殷墟相关的具體人物等等不可泛泛而谈，最后不知所云

史料要尽可能完善，如翻阅相关文献史料我国古代以史学见长，史料浩如烟海需要能够唑得住冷板凳，仔细翻阅认真研读。如走进殷墟遗址安阳学生具有先天优势，要善于利用使得优势最大化，利用好身边的人力、物仂资源参观与走访相结合。如参观殷墟博物馆、安阳博物馆、中国文字博物馆等详细记录相关介绍，回头仔细整理能够为我所用。與相关大学教师、研究所研究员、高中历史教师相结合听取合理的建议。文献史料、考古小论文史料、口头史料等相结合

论据充分。能够把搜集到的各种史料分门别类准确明白哪些可以为我所用，切莫无限堆砌论证具体问题，要论据充分能够说服对方，使人阅读論文明白事理恍然大悟。论证过程要逻辑清晰、严密经得住推敲，做到证据与观点无缝衔接

论文写作规范。历史小论文不能像问答題要以文章形式展现出来，但又要区别于普通的作文一般而言要开门见山，主旨观点明确中间论证要用历史学科语言，做到言必有據论从史出，史论结合切忌大白话和空谈理论。结尾要注意呼应开头的论点简明扼要。