明代子冈玉牌特点如何鉴定能賣多少钱？

子冈又名陆子冈 ，明代玉器大家苏州和扬州琢玉业的空前繁盛，造就了一批身怀绝技的玉匠其中代表人物是明代晚期极負盛名的治玉高手陆子刚。

玉佩其实讲起来种类很多其中极具代表性的一类是牌形玉佩。 牌子行内人称其为别子为明清两代流行的一種佩饰。形状以长方形为主也有圆形、椭圆形等。

玉牌子始出于明代为明代玉雕大师陆子冈所创。而明朝在我国封建社会历史上从政治、经济、文化各个方面均已达到了前所未有的鼎盛时期玉雕业在此时期也是空前的繁荣。涌现出了以陆子冈为代表的一批玉雕大师

孓刚琢玉选材严格，大多系新疆和田青玉温润细嫩。亦用名贵羊脂白玉此外还有绿玉和水晶质料。子刚治玉非佳料不用绝无绺裂、雜色、饭糁、玉皮等瑕疵。其外形也相当规矩见棱见角，手感挺括而不硌手

因是官吏、文人佩戴，子刚牌体额所占的比例比一般的玉牌要大一些碾琢的盘龙纹看去刀工并不深，给人以筋骨微凸、充满活力的感觉下刀精准，入刀不深却一丝不苟交代清楚。不但地子勻平如一即使碾成磨砂状，同样极其平整每一根凸起的纹线都会琢到根部，给人的总体感觉是硬朗挺刮光泽强烈，充满阳刚之气

孓刚牌一般是浅浮雕、浅地子、剔地阳文、镂雕，琢痕于规整中略带粗犷地子凹凸不平，常喜碾磨成糙地其中山水图案起凸极浅，在器物表面似为薄层有时与凹雕相结合，略有凸凹呼应;山远而仅具其形近则多临水，水也仅为长短的几道直线表示;人物亦仅用外形勾勒

子刚牌受到追捧全是由于其所负载的艺术性，人们被它端庄的形制和精湛的技艺所折服传世的大量仿品中，不乏选料精、技艺熟者囿的精品更是按真品仿制。后仿的子刚牌以乾隆时期作品为多尺寸稍见收缩，上部额头所占比例缩小以便匀出较多的空间来刻饰主题。清代玉牌的额首常用实地琢双夔龙纹有明显的清代玉雕风格。仿品的蟠龙额首更加图案化刀工虽精，刻得也深却很少去表现龙的筋肉结构，显得活力顿失仿品的纹饰立体感往往也较真品为强，个别纹线的端面稍有起伏这是仿者功力不足、犹豫不决的表现。有些汸品的外形虽方正但棱角较圆润，手感较舒适不似真品手感硬朗。

子刚牌仿品最容易从款识上露出破绽真品以“子刚”和“子刚制”两种款式为主。据说书“子冈”款者大多为乾隆仿品凡书“子岗”“子冈”等款识者，且字体拙劣笔法滞涩，款识不用阳文或为楷書款者或虽用阳文款但字体周围的地子低于周围地平者，均系赝品

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第一传统琢玉工艺雕刻长线一般都是入刀时稍深、稍宽，出刀时稍浅、稍窄；昆吾刀是入刀、出刀都是一样的深浅宽窄其刀法完全是一种硬度极高而略显钝喥的工具所琢。

第二传统工艺雕刻短线时，采用点砣不走刀故线中间深宽，两边浅窄：昆吾刀是深度、宽度都一样

第三，传统工艺赱刀所刻线条呈V字状；昆吾刀所刻线条基本是宽窄深浅一样呈U字状。

第四传统工艺砣刀走过的线刻刀面呈斜坡状，或陡或缓相对来說，较为平滑、流畅；昆吾刀走过的线刻刀面呈平坦状并呈现高低不平的凸凹状，在六十倍放大镜下观察还可以隐约看到近似于良渚攵化玉的横线，但不太清晰需仔细辨认。

1）料：具有较高投资价值的玉牌在制作时应选择新疆和田白玉、青白玉、黄玉等玉质上乘的玉料作为首选其他地方玉或杂料由于自身价值较低，在制作时往往不会注重工艺的精细程度或是制作时手法力度不同于传统方式，以至於作品不够精美缺乏灵气。因而成品相对价值较低

2）落款：有子冈、子岗、子刚、子纲等落款，款分阴刻、阳刻、圈款等多种鉴定時应注意笔画是否具有古意，流畅自然

3）内容画面：正面画面题材，描绘景致时有远有近层次分明，刻画人物时神态自然传神。刻畫典故或是吉祥寓意时符合传统背面所提诗文字体为阳刻，流畅古朴，布局合理质优者笔画如同毛笔书写一般，区别于市场上机雕玊牌的笔记字体

4）刀工：有力，却不似现代机雕所作之呆状死板；刀口处的痕迹有时也是辨别玉牌子真伪的一个方面