陋室铭中的惟形云这几个字是什么意思

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陋室铭中的压韵字
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《陋室铭》山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”名,灵,馨,青,丁,经,形,亭
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名,灵,青,丁,经,形,亭馨是前鼻音,跟其他不一样。
名、灵、馨、青、丁、经、形、亭
名、灵、馨、青、丁、经、亭、形相信我,绝对没错,我今年刚从六年级升入初一,我们学过这篇文章
我告诉你一个诀窍,只要是句号后面的都是哟!
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陋室铭的改写
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陋室铭的改写
事不在大,有差则成;路不怕远,有吃就行。背手扬脸,架子哄哄。走路腆小肚,愣装一本正。遇人斜眼看,逢问鼻子哼。闻香流口水,举杯论英雄。八两白干下肚,吹、许、封。汇报皆未入耳,看啥全没记清。拎足土特产,摆手就回城。众人云:“官僚典型。”
才不在高,有官则名;学不在深,有权则灵。这个衙门,唯我独尊。前有吹鼓手,后有马屁精。谈笑有心腹,往来无小兵。可以搞特权,结帮亲。无批评之刺耳,唯颂扬之谐音。青云能直上,随风显精神。群众云:“臭哉斯人!”
才不在高,应付就行;学不在深,奉承则灵。斯是科室,唯吾聪明。庸俗当有趣,流言作新闻。谈笑无边际,放来有后门。可以打毛衣,练气功。无书声之乱耳,无国事之劳神。调资不落后,级别一样升。斯人云:“乐在其中。”
技不在高,假冒则名;质不在优,能骗则灵。斯是餐桌,唯假独行。农药泡火腿,硫磺熏竹笋。调料添石蜡,杜康兑毒鸩。可以黑良心,冲奶粉。无脂膏之醇厚,无果蔬之清馨。南夺酒徒寿,北亡婴儿灵。百姓云:“何食之有?”
想人重用,拍马就行;欲己高升,礼拜要勤。斯是诀窍,唯吾高明。胡话贵乎多,献媚在于精。善于拉帮派,惯于巧钻营。可以讨喜欢,拿奖金。无办公之辛苦,无下乡之劳神。绒绒细细结,清茶慢慢品。人赞曰:“聪明绝顶!”
心在不会,到场则诚;话不在妙,开口就行。斯是会海,唯吾乐泳。摆摆龙门阵,唠唠山海经。累了伸懒腰,闷了看电影。可以打呼噜,挖耳孔。无群言之乱耳,无案牍之劳形。游山又玩水,还可以喝两盅。心里云:“何苦之有?”
术不在高,能吹则行;业不在精,会嘘则灵。斯是诊室,唯吾称雄。抨击同行蠢,贬斥西医庸。自诩具妙手,回春力无穷。兼营看手相,驱灾星。无务农之费力,无经营之劳形。逢人即思骗,遭骂便装聋。心里云:“来钱就行!”
文不在精,有味则名;事不在真,能诌则灵。斯是新闻,唯求轰动。期期嵌凶杀,篇篇裹色情。句句够刺激,字字堪入胜。可以凭想像,造内容。无采访之辛苦,无审稿之劳形。竞逐名与利,喉舌吹怪风。读者云:“成何体统!”
人不在多,凑齐就行;屋不在好,保密则灵。斯是国粹,正合吾心。最恼三缺一,常喜门前清。谈论有输赢,往来无人情。可以废寝食,忘名姓。掷公事于九宵,弃家务于云层。世间多少事,迷此最虔诚。与人云:“修我长城!”
人不在高,有德则名;话不在多,有理则灵。斯是邓公,智勇超群。历史建丰功,当代创理论。谈笑论国是,浮沉惊风云。可以挽狂澜,顶恶风。无落难之颓唐,无功高之忘形。南疆特区设,北国乾坤定。万众云:“伟哉小平!”
室不在新,有烟则名。膏不在陈,有灰则灵。斯是烟室,惟吾瘾深。 半缸黝焉黑,一灯荧然青。应酬有堂倌,把守无门丁。可以惰志气,振神经。快吞吐之得意,忘呼吸之劳形。此是烟鬼窟,休认醉翁亭。老瘾云:“何戒之有?”
室不在大,有凳就行,人不在多,无头不成。说得再严厉,迟到不要紧。8点半开始,9点钟进行。谈笑任自由,往来无拘谨。可以织毛线,抽香烟,磕瓜子,侃大山。材料两公斤,内容只一钱。台上照着念,台下随手翻。无动脑之劳神,无记录之麻烦,开水喝了几大桶,厕所去了四五番。有的打瞌睡,有的打哈欠。时时抬手腕,再叙述,众人曰:“有完没完? ”
码不在多,六个就赢;签不用早,有诚则灵。斯是梦境,唯吾不醒 牌支算得准准,一次六颗星;头彩一中后,北银抱奖金 可以买别墅,堆黄金。无闹钟之乱耳,无加班之劳形。晚晚酒店拼,天天自然醒。吾自云:“有中才行!”
法不在高,仙骨则灵;术不在多,宝贝也行。私是太公,但却贪心。金鏊妖怪坏,昆仑道士精。杨戬爱耍酷,云霄肌肉筋。 可以用法宝,乱变形。无力尽之苦恼,有封神之痛心。墙头有小豹,爱睡是老君。燃灯云:“女娲最行!”
田不在多,吃饱则行;种不在好,够缴则停。披星戴月,依然清贫。秋后交公粮,白条发给您。谈笑皆辛酸,往来无精神。可以掏煤块,多没命。无一刻之休息,无一分之欣慰。今日人头税,明朝物价沉。 孔子云:“何乐之有?”
官不在大,有权则灵;利不在多,能捞则成。虽是九品,一方之圣。吃喝玩又捞,样样能先行。官衔年年升,油水日日增。来往有车接,开口乱弹琴;动辄瞎指挥,糊弄人。无劳累之伤神,无工作之费心。世人无法比,神仙亦不能。百姓云:“此官可憎”
官不在大,处级则撑;权不在多,能捞则成。精通厚黑,马屁成精。吃穿有人送,出入有随从。谈笑打哈哈,往来无民情。可以游欧美,阅佳景。无老婆之黄脸,无上级之束管。南有成克杰,西出胡长清。孔子云:“何德之有?”
位不在高,廉洁则名;权不在大,为公则灵。斯是公仆,服务于民。脚步迈基层,民情入脑深
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阅读《陋室铭》。(10分)山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”【小题1】解释下列加点字。(2分)&①有龙则灵&&&&&&&&&&&&&&&&&&&②苔痕上阶绿&&&& ③无案牍之劳形&&&&&&&&&&&&&&&④往来无白丁&&&& 【小题2】下面句子中加点词意思哪一组相同?&&&&(1分)A.山不在高,有仙则名。尝驾黄鹤返憩于此,遂以名楼。(《黄鹤楼》)B.策之不以其道。执策而临之。(《马说》)C.可以调素琴。取子敬琴弹,弦既不调。(《人琴俱亡》)D.一食或尽粟一石。食不饱,力不足,才美不外见。(《马说》)【小题3】用现代汉语翻译。(2分)①斯是陋室,惟吾德馨。译文:&&&&②谈笑有鸿儒,往来无白丁。译文:&&&&【小题4】从文中哪些方面可以看出陋室不陋?(3分)答:&&&&【小题5】本文用类比的方式引出或表明作者的志趣。请举一例分析,并说明其作用。(2分)①灵验,神奇②动词,长到,蔓到③使身体劳累④平民。这里指没有什么学问的人(每空05分,共2分)&
本题难度:一般
题型:解答题&|&来源:2014-河南安阳六十三中八年级下学期期中考试语文试卷
分析与解答
习题“阅读《陋室铭》。(10分)山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子...”的分析与解答如下所示:
先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,如本题中“上”“劳”作动词,根据语境判断字词义。试题分析:先要大致了解全文内容,弄清各句的意思,然后根据自己对文言常用词的掌握来判断各项中字义,注意辨析词义和用法的变化,进行比较。A项两句中的“名”皆含有“名声大”的意思。考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。【小题3】试题分析:疏通全文,在全文语境中大致了解句子的意思,解释清楚关键词语“斯”“德馨”“鸿儒”“白丁”,最后疏通句子。所学课文,做过翻译练习要加强记忆,可直接写出译句。考点:理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。【小题4】试题分析:本文是所学名篇,本问题是学习中老师必讲的重点问题,根据所学所记从环境、交往、情趣三个方面来说明“陋室不陋”。考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。【小题5】试题分析:从文章的开头和结尾处举一类比的例子,说明其与表达文章主旨或表达作者志向的作用。考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
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阅读《陋室铭》。(10分)山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子...
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等考点的理解。
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22. 短文两篇 陋室铭(刘禹锡) 爱莲说(周敦颐)
十 陋室铭(刘禹锡)
与“阅读《陋室铭》。(10分)山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子...”相似的题目:
阅读下列文言文,回答问题。(12分)陋室铭&&&刘禹锡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”【小题1】下列加点字的读音有误的一项是&&&& (2分)A.鸿儒(rú) B.苔(tái)痕C.德馨 (xīng)D.案牍(dú)【小题2】解释下列各句中加点词的含义。(4分)①有仙则名&&&&&&&&&&&②无丝竹之乱耳&&&&③无案牍之劳形&&&&&&&&&&&④往来无白丁&&&&【小题3】将下列句子翻译成现代汉语。(4分)①斯是陋室,惟吾德馨。②孔子云:“何陋之有?【小题4】本文通过对陋室的描写,表达了作者怎样的情操与情趣?(2分)&&&&
古诗文默写填空。(共5分,每空1分)(1)无可奈何花落去,&&&&。(晏殊《浣溪沙》)(2)无丝竹之乱耳,&&&&。(刘禹锡《陋室铭》)(3)落红不是无情物,&&&&。(龚自珍《己亥杂诗》)(4)在孔子看来,当别人不了解甚至误解自己时,我们应当采取的正确的态度是:&&&&,&&&&。(《〈论语〉十则》)&&&&
阅读下面两篇短文,完成后面小题。((12分)【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?&&&&(刘禹锡《陋室铭》)【乙】先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。 (陶渊明《五柳先生传》)【小题1】解释下列加点的字。(4分)(1)可以调素琴&&&&&&&&(2)无丝竹之乱耳&&&&(3)因以为号焉&&&&&&&&&&&&(4)或置酒而招之&&&&【小题2】翻译下面的句子。(4分)(1)谈笑有鸿儒,往来无白丁。(2)常著文章自娱,颇示己志。【小题3】两段文字中都表现了作者的品质,甲段中统领全文、点明作者品德的语句是&&&&,乙段中直接表现作者性格和品质的语句是&&&&。(2分)【小题4】乙文通过对五柳先生好读书、&&&&、&&&&等三大志趣的描写,刻画了一个虽然贫穷却悠闲自适的隐士形象。(2分)(每空限填三个字)&&&&
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山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
[作者简介]
&&& 刘禹锡(772―842),字梦得,洛阳(今河南洛阳市)人,中唐诗人。出仕后,其主张革新,被贬。后复用,至礼部尚书。《全唐诗》编其诗十二卷。其诗高亢激昂、意气纵横,语言刚健,笔锋犀利。晚年与白居易酬唱颇多。白居易《刘白唱和集解》称:“彭城刘梦得,诗之豪者也。其锋森然,少敢当者……如梦得‘雪里高山头白早,海中仙果子生迟’、‘沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春’之句之类,真谓神妙,在在处处,应当有灵物护之。”他有写时事之作,如《平齐行》、《城西行》、《平蔡州》等。另外,他感世伤怀、托物寓情之作甚多,如《养鸷词》、《聚蚊谣》、《读张曲江集作》、《有獭吟》、《戏赠看花诸君子》、《再游玄都观》等,都反映他虽受打击而气骨桀骜、毫不屈服的精神。他的怀古诗语言平易、意境深远。如《金陵怀古》、《西塞山怀古》、《金陵五题》等,皆为人们传诵,而尤为后人称道的是他学习民歌的成绩卓著,所作《杨柳枝词》、《竹枝词》、《浪淘沙》等,都含思宛转,语调清新,有浓郁的生活气息。他的哲理散文也颇有新意。生平详见《新唐书》卷一六八。有《刘宾客文集》。
&&& 陋室:是刘禹锡的室名,就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房,两厢房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆书“陋室铭”三个字,现在安徽和县仍保存着。
&&& 铭:就是记载,在器物上刻字,表示永记不忘,后来便逐渐发展成为一种文体。常常在金属器物或碑石上刻写文字,用来记叙生平、事业、功德,表示纪念或者记物寓意,表示勉励或警戒之意。
&&& “山不”二句:山不在于高不高,有神仙居住就名闻远方。
&&& “水不”二句:水不在于深不深,有龙潜藏着就有灵验。龙,古代传说中的一种能兴云作雨的神异动物。
&& &“斯是”二句:这座简陋的房子,也正是由于我具有美德而散发出芳香。斯、是,都是代词,“这”。惟,只。馨(xīn欣),散布得很远的香气。
&&& “苔痕”二句:点点青苔滋生上了台阶,台阶因而呈现着绿色;草色映入帘帷,室内也显得一片青翠。痕,斑迹。
&&& “谈笑”二句:在室中一起谈笑的都是知识渊博的学者,相互往来的没有一个不识字的人。鸿儒,大儒。白丁,平民,这里指没有文化的人。
&&& 调素琴:即弹琴。调,抚弄乐器。素琴,朴素无华的琴。
&& &阅金经:读佛经。金经,古代用混金(一种金色颜料)书写的佛经。
&&& “无丝竹”二句:是说悠闲地调琴,没有繁弦急管那种嘈杂的声音;潜心静默地读经,用不着处理官府事务那样劳神。丝竹,弦乐器和管乐器。案牍(dú读),官府公文。形,指身体。
&&& “南阳”二句:是说诸葛亮的草庐和扬雄的子云亭也是简陋的,但都因主人而闻名。言外之意是以自己的陋室和它们相比。南阳诸葛庐,诸葛亮隐居南阳(今湖北襄阳西)时居住的草房。西蜀子云亭,西汉学者和辞赋家扬雄(字子云)在成都的住所,又称“草玄堂”,因扬雄在这里写作《太玄》一书而得名。
&&& 何陋之有:即“有何陋”,有什么简陋可言呢?《论语?子罕》说:孔子打算到东方少数民族地方去居住,有人劝他不要去,说那个地方太简陋,孔子回答说:“君子居之,何陋之有?”按,本文只本句没有入韵。
山的名声不在于山的高低,只要有了仙人也就有了名声。水的名声不在于水的深浅,只要有了龙的存在也就有了灵气。虽然我所处的是一间简陋狭小的房屋,但我高尚的道德品格同样可以四处传播。苔藓爬上了台阶,呈现一片碧绿。小草映着门帘,室内满是青葱。平日里谈笑的都是博学通达的大学者,来来往往的没有一个是没有文化不学无术的人。可以随心所欲的拨弄那未经雕饰的琴,翻阅研读用泥金书写的佛经。没有嘈杂的音乐使耳朵的听觉紊乱,也没有众多的公文需要劳心伤神。这间简陋狭小的房屋既如同南阳诸葛亮的草庐,又如同西蜀的扬雄故居般出名。就像孔子说的:只要是道德品格高尚的君子居住之地,有什么理由说它是简陋的呢?
刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”,但其实这篇名文却是被&气&出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来,便横加刁难。先是安排他住在城南门,面江而居。刘禹锡不但没有埋怨,反而还撰写了一幅对联贴于房门:&面对大江观白帆,身在和州思争辩。&这个举动可气坏了知县,于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北,并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河,杨柳依依,刘禹锡触景生情,又写了一幅对联:&杨柳青青江水边,人在历阳心在京。&知县见他仍悠然自得,又把他的住房再度调到城中,而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间,刘禹锡连搬三次家,住房一次比一次小,最后仅是斗室,想想这县官实在是欺人太甚,于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。
  《陋室铭》流传千古,陋室亦因之而名闻天下。如今,刘禹锡当年的陋室位于安徽和县城中,3幢9间呈品字状的房屋,斗拱飞檐,白墙黑瓦,典雅古朴,静谧灵秀。石铺小院绿茵遍地,松竹迎人,含英蕴秀,令人似乎嗅到浓郁的翰墨馨香。院内东侧小巧精致的亭内,立有“《陋室铭》碑石”,上刻流传千年的《陋室铭》全文,字为书法家孟繁青所书,风骨端凝,清秀悦目。主室正中,有刘禹锡立像一尊,潇洒庄重,上悬“政擢贤良”匾额。陋室占地不广,踱步其间,似觉人与自然在此得到净化。
  《陋室铭》通篇81字,情与景会,事与心谐。细读此铭,不觉此室之陋,但觉此室之雅:环境之雅“苔痕上阶绿,草色入帘青”;人文之雅,接纳文人墨客,“谈笑有鸿儒,往来无白丁”;心境之雅,“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,抒发了作者旷达致远,不同流俗的可贵气质。刘禹锡为官,清廉无私,勤于政务,关心民生;为文,超世出尘,大智大睿,为后人留下许多琅琅上口,富含哲理的诗歌和散文。惟_惟的意思、读音、解释、组词_新华字典_911查询
输入汉字、、、、、、、笔顺编号均可查询
惟 惟的意思 惟什么意思 惟的读音 惟的解释 惟字的意思 惟字什么意思 汉字惟的意思 惟字念什么 惟怎么读 惟字拼音 惟字组词
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ㄨㄟˊ wéi 注音ㄨㄟˊ 8画心部NWYGJWYG结构19193535统一码60DF50CB笔顺ノノ一ノ一ノ一一一一一丶丶丨ノ丨丶一一一丨一基本解释基本字义惟wéi(ㄨㄟˊ)1、单,只:独。一。有。恐。命是从。我独尊。2、zidian.911cha.com2、但是:雨虽止,路仍甚泥泞。3、文言助词,常用于句首:妙肖。二月既望。4、想,思考:思(亦作“思维”)。度(dù)(思量,揣度)。UNICODE惟字UNICODE编码U+60DF,10进制: 24799,UTF-32: 000060DF,UTF-8: E6 83 9F。惟字位于中日韩统一表意文字(CJK Unified Ideographs)。汉英互译、、、造字法形声:从忄、隹声Englishbut, however, only微信扫一扫页面右侧二维码,关注查询大全(微信号 www911cha)后发送 U60DF 或 惟 即可在手机上查看汉字惟的意思。详细解释基本词义◎ 惟 wéi〈动〉(1) (形声。从心,隹( zhuī)声。本义:思考;思念)(2) 同本义 [think]惟,凡思也。——《说文》臣窃惟事势。——贾谊《治安策》吾惟之,坚子固不足遣。——《汉书·张良传》(3) 又如:惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑)(4) 为,是 [be]万邦黎献,共惟帝臣。——《书·益稷》不变惟何。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》(5) 有 [have]相亦惟终。——《礼记》(6) 听从,随从 [obey]大国苟不以为然也,则亦惟命耳。——刘献廷《广阳杂记》(7) 又如:惟惟(听从顺服的样子)(8) 愿,希望 [hope]若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。——《英烈传》(9) 又如:惟所欲为(想干什么就干什么,任意而为)(10) 在于 [lie in]德惟善政,政在养民。——《书·大禹谟》词性变化◎ 惟 wéi〈副〉(1) 用来限定范围,相当于“只有”、“只是” [only]惟明克允。——《书·舜典》惟士为能。——《孟子·梁惠王上》惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》惟吾德馨。——唐· 刘禹锡《陋室铭》惟有乳下孙。——杜甫《石壕吏》惟手熟尔。——宋· 欧阳修《归田录》惟,独也。常语也。或作唯、维。——清· 王引之《经传释词》(2) 又如:惟一惟精(精诚专事,毫无杂念);惟义是从(只要有道理就坚决服从);惟口起羞(谓言语不慎,招致羞辱);惟利是求(一心为利,别的什么都不顾);惟精惟一(精纯专一)(3) 表示动作、行为的重复,相当于“又” [again]。如:惟新(更新)(4) 相当于“犹”、“还” [still]惟,犹犹也。——裴学海《古书虚字集释》(5) 用在句首,表希望、祈使 [wish]先王无流连之乐,荒亡之行,惟君所行也。——《孟子·梁惠王下》惟思既往。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》惟思将来。惟留恋也。惟希望也。◎ 惟 wéi(1) 表示并列关系,相当于“与”、“和” [and]告尔四国多方,惟尔殷侯尹民。——《书·多方》(2) 表示顺承关系,相当于“则” [then]德威惟畏,德明惟明。——《书·吕刑》(3) 表示让步关系,相当于“即使”、“虽然” [even if]惟信亦为大王不如也。——《史记·淮阴候列传》◎ 惟 wéi〈介〉由于,以 [because]亦惟汝故,以丕从厥志。——《书·盘庚中》◎ 惟 wéi〈助〉(1) 用在年、月、日之前惟二月既望(既望:农历每月十六日)(2) 用于句首,无实义惟士无田,则亦不祭。——《孟子》(3) 用在句中,起调整音节的作用无疆惟休,亦无疆惟恤。——《召诰》常用词组、、、、、、、、、、康熙字典惟【卯集上】【心部】康熙筆画:12画部外筆画:8画zidian.911cha.com〔古文〕《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切,音維。《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也,爲也,謀也,伊也。又語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟,書濟河惟兗州之類。有思惟之惟,書視遠惟明,詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。又姓。又《正韻》無非切,音微。義同。◎按《說文》从心隹聲,則梁韻弋隹切,唐韻以追切,宋韻夷隹切,切喩母也。獨正韻竟作無非切,則切微母矣。说文解字说文解字惟【卷十】【心部】凡思也。从心隹聲。以追切说文解字注(惟)凡思也。方言曰。惟、思也。又曰。惟、凡思也。慮、謀思也。願、欲思也。念、常思也。許本之曰。惟、凡思也。念、常思也。懷、念思也。想、冀思也。思部慮、謀思也。凡許書分部遠隔、而文理參五可以合觀者視此。凡思、謂浮泛之思。生民。載謀載惟。箋云。諏謀其日。思念其禮。按經傳多用爲發語之詞。毛詩皆作維。論語皆作唯。古文尙書皆作惟。今文尙書皆作維。古文尙書作惟者、唐石經之類可證也。今文尚書作維者、漢石經殘字可證也。俗本匡謬正俗乃互易之。大誤。又魯詩作惟、與毛詩作維不同。亦見漢石經殘字。从心。隹聲。以追切。十五部。音韵方言方言集汇◎ 客家话:[梅县腔] wi2 wui2 [宝安腔] wui2 [客英字典] vui2 [陆丰腔] wui3 [客语拼音字汇] vui2 [海陆丰腔] wui2 [东莞腔] wui2 [沙头角腔] wui2 [台湾四县腔] wi2◎ 粤语:wai4上古音系字頭聲符韻部對應廣韻小韻擬音註解惟唯脂惟??i廣韻字頭小韻反切聲母韻母韻目調等呼韻系韻攝廣韻目次高本漢王力李榮邵榮芬鄭張尚芳潘悟雲蒲立本推導現代漢語古韻羅馬字有女羅馬字註解惟惟以追以脂A合脂A平聲三等合口脂A止上平六脂jwijiu?j?ijwiwei2jyijvi謀也思也以追切十二蒙古字韻字頭八思巴字八思巴字修正八思巴字其他形式音譯音譯修正音譯其他形式擬音聲調註解惟???Ywiyi平聲中原音韻字頭小韻聲母韻母韻部聲調四呼寧繼福註解惟微微齊微合齊微陽平合口呼?ui洪武正韻牋字頭小韻反切韻目韻部聲調惟微無非二支支平聲分韻撮要字頭小韻聲母韻母韻部聲調註解惟爲云威第二威偉畏陽平獨也謀也思也新华字典为您提供惟,惟的意思,惟什么意思,惟的读音,惟的解释,惟字的意思,惟字什么意思,汉字惟的意思,惟字念什么,惟怎么读,惟字拼音,惟字组词,惟字笔顺,惟字五笔,惟字部首,惟字四角号码,惟字仓颉编码,惟字电码,惟字区位码,惟字成语,惟字翻译
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