【老马33】 早就给跪了
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|个人分类:|系统分类:|关键词:老马，智库，大学精神
& 听说老马养了只鹦鹉，很是有趣，但一直没空去瞧瞧。最近有点忙，忙十三五科技规划，愁学校学科排名。这几年，一些有钱的大学发展迅猛且耀武扬威，不时宣传他们学校又多了几个千人、几个杰青，又有哪个学科进入了ESI的全球前1%的学科等等。眼看这几个资本主义大学迅速崛起，而自己所在的大学悄然沉寂，就如同眼看着皇上夜夜路过自己宫门而不入，却去临幸别的贵妃，臣妾我着急呀！也想查查自己的大学有无进入全球前1%的学科，结果发现需要查老外的数据库。于是去问图书馆，我们学校买了吗？图书馆说：这个数据库每年要十几万两银子，预算紧张，没钱买。“这个数据库很重要呀！好多学校都买了。钱不够你向学校争取呀？”我自作聪明地建议。图书馆的领导不耐烦地回答道：“我们早就请示过了，但领导说，现在的事都重要，但最最重要的还是银子。没有银子，就买不来大师，更盖不了大楼，大学就变成小学了。领导还批评我们，说我们图书馆每年花300万买的数据库，一年只有200多篇的下载量！领导说不削减我们的预算就不错了。”看着别的大学在显摆，却不知道自己的大学深浅，就如同一个处男常听身边的朋友炫耀他们的功夫如何了得，但自己却连个自检的机会都没有，着急上火。忽一日，发现邮箱里有一封汤森路透的ESI数据库的征订邮件。茅塞顿开，当即回信说：我们拟购买贵公司的数据库。但如果我校没有一个学科进入前1%，购买的意义就不大了，能否先帮我们查一下？对方很快就回信了：“恭喜！贵校的工程学学科进入全球的前1%。蔽公司为贵校设计了三个选购方案，……”邮件后面的内容咱就不看了，急忙将此好消息向领导汇报。第二天，校园里就出现了许多条幅：“恭贺我校工程学学科进入ESI全球前1%！”这是我个人对夷外交上的第一次胜利，哈哈哈！回到家就和老婆吹嘘起来，没想到老婆一脸鄙视：“就骗一下老外这点本事，还好意思吹嘘呢？人家方鸿渐几十年前就干过了！”世上有两类人，一类是领导，另一类是老婆，他们总有办法让我们自渐形秽。听老婆这样一讲，就有点扫兴：是呀，可能所有与老外打过交道的国人都有胜绩，人家只是秘而不宣而已，还是自己的涵养不够呀！过了一段时间，汤森路透又发来一封邮件，大意说：经查最新的数据库，发现贵校的化学学科也进入了全球前1%，特发邮件祝贺！另外，不知贵校选择哪个订购方案？另外，在某日之前订购的话，还会有什么优惠云云。又连忙将这个好消息告诉领导，以为领导会很高兴，没想到领导沉着脸、皱着眉，表情就像听到前女友嫁了人，而且新郎还比自己强。“我校又有学科进入ESI全球排名前1%，是个好事，也是坏事。今后你不要再过分关注什么SCI、ESI了。现在连《人民日报》社论都说《不能再以SCI论英雄》。今后我们的理工科要强调科技成果转化，强调对地方经济的贡献；人文社科要给政府出谋划策，做政府的智库。要让领导看看，我们还是有用的。”领导低沉着说。“那，那我们该怎么做呢？”领导斩钉截铁地说：“要政策引导！马上修改我校的奖励办法，要重奖转化了的成果！重奖被政府采纳的建议！要让上级知道，我们不光能产生科技成果，还能给政府出主意、想办法。今后，凡是我们老师写的建议、报告，只要被政府采纳，一律重奖！”很快，我校新的科研成果奖励办法出台了，对转化了的成果和被政府部门采纳了的建议统统重奖。梁漱溟说：中国人散漫、无纪律，个个都是皇帝。其实，当大敌当前或大利来临时，大家又个个成了顺民。以前，我们让老师交个材料，总是求爷爷告奶奶，还总会被一拖再拖。这次，三天内我们就收到一大堆请示，说给领导写的建议，被批示了，请求奖励——遗憾的是，关于科技成果转化的一件也没有。翻看着大家提交的奖励申请材料，失望的心情远超过我的预期。你看，学生处的赵教授给教育部写了个《关于落实中央&关于深入开展学雷锋活动的意见&，将学雷锋活动纳入学校必修课的建议》。赵教授建议在中学和小学均设置《学雷锋》课程，在每个大学都要设置个’雷锋学院’，设置‘雷锋专业’，专门培养学雷锋的接班人。同时建议由教育部统一制作一批雷锋雕像，发给全国的学校，让一个学校立一座雷锋雕像。还有，管理学院的钱教授看到国务院发布了《关于做好高等学校毕业生就业工作的通知》，就给国务院写了封信，建议将大学的学制延长到六年，硕士研究生的学制延长的五年，博士研究生的学制延长到八年，不仅可以缓解60%的就业压力，还有助于提高学生的培养质量。这些建议怎么看都像是在给政府挖坑嘛！“王老师，还不下班呀？忙啥呢？”我抬头一看，是老马。时间过得真快，不知不觉就七点了，老马照例要打扫卫生了。我示意老马进来，不等老马坐下，就抱怨起对这些建议的不满来。“王老师，你讲的细点。”老马打断我的牢骚，“你是说，谁要是给政府写了好建议，被政府采纳了，学校就给几万块钱的奖励？”“是！可是你看看，这些建议都是啥玩意？还做智库呢，裤衩也算不上，简直就是一片片尿不湿。”老马不理睬我的抱怨，继续对奖励政策刨根问底：“你给我讲讲这个奖励政策，什么情况下才能拿到奖励？”“很简单，满足三个条件就行：第一写了建议，第二领导批示过，第三政府采纳了。”我突然警觉起来，“老马，你不会也写过什么建议，要求奖励吧？”“我？你放心，我早就看明白了。”老马摆摆手，又继续问到：“有效期多长？”“这个政策能执行多久，我也不知道。”我不知道老马的葫芦里到底藏着什么药，警觉而谨慎地回答。老马有点不耐烦了：“谁问你这个政策的有效期，我还不知道政策都是根据需要、说变就变的！我是问你从写了建议到政府采纳，这中间隔了多长时间就不奖了？”“这个嘛，现在的奖励办法没有具体规定。”话未讲完，我突然意识到这里面存在一个巨大漏洞，但已经无可奈何，就像出差刚坐上飞机，突然发现手机忘在了家里，一下子心神不安起来：既担心老婆不接该接的电话给误了事，又担心老婆接了不该接的电话给出了事，只能听天由命了。“好！”老马拍了下沙发，高兴地站了起来，说：“王老师，我老爷子曾经给上面写过建议，你要是没在不忙，去我那看看？”我刚想说“你父亲都去世快半个多世纪了”，但马上意识到不妥，连忙将话咽了回去。老马的父亲马思途老先生在学校可是鼎鼎大名，1948年从剑桥大学博士毕业，在美国工作两年后报效新中国，被安排到我校工作。他一手筹建了我校的电机系，但不幸在文革中被迫害致死。好奇心驱使下，我跟上老马去了传达室。老马的传达室里果然挂着个鸟笼子，一只鹦鹉在里面蹦跶着。早就听到同事说老马养了只神鸟，趁老马趴到床下拖箱子的机会，我走到鸟笼前，逗鹦鹉，说了声“你好。”“”鹦鹉嘴里竟然吐出人话。我先是吃了一惊，定了会神后，笑了。回头冲正在箱子里找东西的老马说“老马，你这是过官瘾的吧？人家阅兵，你这是阅鸟呀。”又回头逗鹦鹉：“你辛苦。”果然，鹦鹉回答说：“为首长服务。”“史高乐，闭嘴！”老马冲着鹦鹉喊了一声，鹦鹉果然就不出声了。“王老师，找到了。你先看看老爷子写的建议如何，看完后你再逗鸟。”老马同时递给我十几页发黄的信纸。我小心翼翼地翻看着这些已经变得很脆的信纸，原来是马老爷子生前给上级的两份建议。一份是1952年写的《发展科学技术不应该一边倒》，大意是说：现在执行的全面学习苏联、一边倒的政策值得商榷。既然马克思都认为‘科学技术是全人类实践活动的产物’，那么光学苏联就有点片面，有点教条主义。马老先生的字雄强俊秀，内容更是有理有据，旁引博证。我一边看一边点头，很是佩服马老先生的见识与骨气。但脑子里突然产生个疑问：这个建议该不该奖？如果不奖吧，这真是个好建议，于心有愧；如果奖励吧，又是明显给领导添乱——领导要的是能够给大领导证明的‘我校还有高人’的证据。但马老先生已经去世快五十年了，这个建议只能证明我们就像王小二过年，一年不如一年。再说，以前类似的建议可是太多了。翻到这份建议的最后一页，看到当时省委书记的批示，我有了办法。批示是这样写的：马教授是以反对教条主义之名，行修正主义之实。这是一个相当危险的信号，我们对此要特别警惕。诸如像马思途这样曾经为帝国主义、为旧社会服务过的所谓的大知识分子，对新中国总有些格格不入，总是留恋他们的旧世界，向往资产阶级自由主义。各级党委一定要注意他们的思想动向，要教育他们，改造他们，要触及灵魂。但要注意教育方法，要循序渐进。看完领导的批示，我抬头对老马说：老马，这个建议不满足咱们的奖励办法呀。奖励办法要求有领导批示，是指领导同意。但这个明显是领导批评老爷子的嘛！老马听我这样讲，未等我看完，就将马老爷子的手稿从我手中抽走了：“王老师，你还是逗鸟吧。剩下的不用看了”。老马说完话，冲鹦鹉喊了一声：“史高乐，跪下。”我感觉老马有点生气，连忙陪着笑脸说：“又不是啥国家机密，看在我一直敬仰老爷子的份上，让我看看吧。”不等老马反应，我又从老马手上抽出老爷子的第二份建议，看了起来。第一眼就看到首页上领导的很大、很草的红色批示：“放狗屁！”仔细一看，还是一位原中央领导写的。再一看马老爷子的建议，题目是《破四旧存在焚书坑儒的倾向》，时间是1966年。我记得马先生是1967年被打死的，不知他的死与一年前的建议有无关联？我的心情一下子沉重起来，连忙岔开话题，掩饰一下：“老马，你刚才让鸟干什么？好像你让鸟跪下？”我回头一看鹦鹉，震惊来了：鹦鹉果然在跪着！“老马，你太牛了！你的鸟叫什么名字？我也来过把瘾。”我的内疚很快就消失了，竟然还有点小兴奋。“史高乐”我兴奋地指挥起史高乐站起来、跪下，站起来、跪下。很是好玩。逗了一会鸟后，我好奇老马怎么给鸟起了个这样的名字，像是迪士尼里某个卡通人物的名称，扭头问老马：“你这鸟的名字还挺洋气的，是外国名字吧？有没有个中文名字？”老马一脸怪笑地回答：“史高乐是它的英文名字，它还有个中文名字，你猜猜叫啥。”看到老马满脸的诡异，我有点不祥预感，就将史高乐、史高乐默念了两声，脱口而出：“老马！这鸟的英文名字是scholar！中文名字叫‘学者’？！”【老马32】 一地鸡毛 & && & & & && & & & & & ； & & & & & & & & & &； & & ； &； && ； & & & &
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　　总得叫大车装个够，它横竖不说一句话，背上的压力往肉里扣，它把头沉重地垂下！
　　这刻不知道下刻的命，它有泪只往心里咽，眼里飘来一道阴影，它抬起头望望前面。
1．作者塑造的老马这一形象有什么特点？
_____________________________________
2．你认为诗中的“老马”是什么人的真实写照？
_____________________________________
3．诗中的“扣”“飘来”“横竖”有什么表达效果？
_____________________________________
答案：解析：
　　1．作者写的是一匹负重受压、苦痛无比、在鞭子的抽打之下，不得不向前挣扎的老马。写出了老马的忍辱负重、善良忠厚。
　　2．诗中“老马”是贫苦农民的真实写照。（本诗写于1932年，臧克家被誉为“农民诗人”）
　　3．“扣”“飘”，准确、生动，逼真、有力地表现了老马受压迫的深重，平中见奇；“横竖”，朴素、凝练，形象地道出了老马的坚忍。
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题型：阅读理解
阅读下面的文字.完成19~22题. 亭亭百年一季荷 梁 衡 先生的住处在校园北边的一座很旧的老式楼房.他住一层.朗润园13号楼.那天我穿树林.过小桥找到楼下.一位司机正在擦车.说正是这里.刚才都还出来看客人来了没有.一张睡了几十年的铁皮旧床.甚至还铺着粗布草垫.环墙满架是文学方面的书.还有朋友.学生的赠书.他每天4时即起.就在床边的一张不大的书桌上写作.这是他多年的习惯.人称“北大一盏灯 . 先生永远是一身中山装.每日三餐粗茶淡饭.每到春节.总有各级官场上的人去看他.送许多大小花篮.他对这总是暗自摇头.我知道先生是最怕虚应故事的.有一年老同学胡乔木邀他同去敦煌.他当然想去.但一想沿途的官场迎送.便婉言谢绝. 先生原住在北大.房子虽旧.环境却好.门口有一水塘.夏天开满荷花.他有一文专记此事.是他的学生从南方带了一把莲子.他随手扬入池中.一年.两年.三年就渐渐荷叶连连.红花映日.在北大.这处荷花水景有个名字.就叫“季荷 .但2003年.先生病了.年初住进了301医院.开始治疗时还回家去住一两次.后来就只好以院为家了.“留得残荷听雨声 .季荷再也没见到它的主人. 先生在医院享受国家领导人的待遇.刚进来时住在聂荣臻元帅曾住过的病房里.我和家人去看他.一切条件都好.但有两条不便.一是病房没有电话,二是没有一个方便的可移动的小书桌.先生是因腿疾住院的.不能行走.站立.而他看书.写作的习惯却丢不掉.我即开车到玉泉营买了一个有四个小轮的可移动小桌.下可盛书.上可写字.先生笑呵呵地说.这就好了.这就好了.我再去时.小桌上总是堆满书.还有笔和放大镜.后来先生又搬到301南院.条件更好一些.许多重要的文章.如悼念巴金.臧克家的文章都是在小桌板上.如小学生那样伏案写成的.他住院四年.竟又写了一本. 我去看季老.多是问病或聊天.从不敢谈学问.在我看来他的学问高深莫测.他大学时受教于陈寅恪等国学大师.留德十年.回国后与胡适.傅斯年共事.朋友中有朱光潜.冯友兰.吴晗.任继愈.臧克家.还有胡乔木.乔冠华等.“文革 前他创办并主持北大东语系20年.他研究佛教.研究佛经翻译.研究古代印度和西域的各种方言.又和英.德.法.俄等语比较.试想我们现在读古汉语已是多么吃力费解.他却去读人家印度还有西域的古语言.还要理出规律. 有一次我带一本新出的梁漱溟的书去见他.他说崇拜梁漱溟.我就乘势问:“您还崇拜谁? 他说:“并世之人.还有彭德怀. 这又让我吃一惊.一个学者怎么最崇拜的是一个将军.他说:“彭德怀在庐山会议上敢说真话.这一点不简单.很可贵. 我又问:“接着还有可崇拜的人吗? “没有了. 他又想了一会儿:“如果有的话.马寅初算一个. 我没有再问.我知道说真话一直是他心中隐隐的痛.为此他在“文革 结束后又写作出版了. 现在我翻着先生的著作.回忆着与他无数次的见面.渐渐地与他端坐病室的身影叠加起来.历史就这样洗磨出一位百岁老人.一个经历了由清朝至民国.至中华人民共和国.后又经历了“文革 和改革开放的中国知识分子的形象.这形象正如一面百年的明镜.可以照出百年来国家民族的命运.也可以照见我们自己的人生. (选自)19． 季羡林是一个什么样的人?请根据本文进行概括归纳后回答. 20． 作者写季羡林时.为什么特地写出他的老师.同事.朋友的名字? 21． 季羡林谈到自己时.曾用一个字概括.这就是“犟 .结合本文.谈谈犟的含义. 22． 本文还曾有一个标题.这就是“百年明镜季羡林 .现在本文有了两个标题.你更喜欢哪一个?为什么?
来源：山东省模拟题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字.完成下面问题. 亭亭百年一季荷梁 衡 先生的住处在校园北边的一座很旧的老式楼房.他住一层.朗润园13号楼.那天我穿树林.过小桥找到楼下.一位司机正在擦车.说正是这里.刚才都还出来看客人来了没有.一张睡了几十年的铁皮旧床.甚至还铺着粗布草垫.环墙满架是文学方面的书.还有朋友.学生的赠书.他每天4时即起.就在床边的一张不大的书桌上写作.这是他多年的习惯.人称“北大一盏灯 . 先生永远是一身中山装.每日三餐粗茶淡饭.每到春节.总有各级官场上的人去看他.送许多大小花篮.他对这总是暗自摇头.我知道先生是最怕虚应故事的.有一年老同学胡乔木邀他同去敦煌.他当然想去.但一想沿途的官场迎送.便婉言谢绝. 先生原住在北大.房子虽旧.环境却好.门口有一水塘.夏天开满荷花.他有一文专记此事.是他的学生从南方带了一把莲子.他随手扬入池中.一年.两年.三年就渐渐荷叶连连.红花映日.在北大.这处荷花水景有个名字.就叫“季荷 .但2003年.先生病了.年初住进了301医院.开始治疗时还回家去住一两次.后来就只好以院为家了.“留得残荷听雨声 .季荷再也没见到它的主人. 先生在医院享受国家领导人的待遇.刚进来时住在聂荣臻元帅曾住过的病房里.我和家人去看他.一切条件都好.但有两条不便.一是病房没有电话,二是没有一个方便的可移动的小书桌.先生是因腿疾住院的.不能行走.站立.而他看书.写作的习惯却丢不掉.我即开车到玉泉营买了一个有四个小轮的可移动小桌.下可盛书.上可写字.先生笑呵呵地说.这就好了.这就好了.我再去时.小桌上总是堆满书.还有笔和放大镜.后来先生又搬到301南院.条件更好一些.许多重要的文章.如悼念巴金.臧克家的文章都是在小桌板上.如小学生那样伏案写成的.他住院四年.竟又写了一本. 我去看季老.多是问病或聊天.从不敢谈学问.在我看来他的学问高深莫测.他大学时受教于陈寅恪等国学大师.留德十年.回国后与胡适.傅斯年共事.朋友中有朱光潜.冯友兰.吴晗.任继愈.臧克家.还有胡乔木.乔冠华等.“文革 前他创办并主持北大东语系20年.他研究佛教.研究佛经翻译.研究古代印度和西域的各种方言.又和英.德.法.俄等语比较.试想我们现在读古汉语已是多么吃力费解.他却去读人家印度还有西域的古语言.还要理出规律. 有一次我带一本新出的梁漱溟的书去见他.他说崇拜梁漱溟.我就乘势问:“您还崇拜谁? 他说:“并世之人.还有彭德怀. 这又让我吃一惊.一个学者怎么最崇拜的是一个将军.他说:“彭德怀在庐山会议上敢说真话.这一点不简单.很可贵. 我又问:“接着还有可崇拜的人吗? “没有了. 他又想了一会儿:“如果有的话.马寅初算一个. 我没有再问.我知道说真话一直是他心中隐隐的痛.为此他在“文革 结束后又写作出版了. 现在我翻着先生的著作.回忆着与他无数次的见面.渐渐地与他端坐病室的身影叠加起来.历史就这样洗磨出一位百岁老人.一个经历了由清朝至民国.至中华人民共和国.后又经历了“文革 和改革开放的中国知识分子的形象.这形象正如一面百年的明镜.可以照出百年来国家民族的命运.也可以照见我们自己的人生.(选自) 1． 季羡林是一个什么样的人?请根据本文进行概括归纳后回答. 2． 作者写季羡林时.为什么特地写出他的老师.同事.朋友的名字? 3． 季羡林谈到自己时.曾用一个字概括.这就是“犟 .结合本文.谈谈犟的含义. 4． 本文还曾有一个标题.这就是“百年明镜季羡林 .现在本文有了两个标题.你更喜欢哪一个?为什么?
阅读下面的文字.完成第1-5题. 重新创造的艺术天地 为了克服欣赏上的困难.要做的一件事.就是要把诗中所提供的东西“泡 出来.就是说.要把诗人由繁复的生活现象加以高度精练了的东西.还原到它原先的状态中去.要把浓缩了的东西“泡 开.这是诗歌欣赏中必经的一道“工序 (对于别的文体.这不是必需的.因为它们通过详尽的文字尽可以把内容讲清楚).上述情况在诗中通常被称为含蓄.即通过高度概括的语言.把众多的内容蕴蓄到最典型而又最精约的形象中来.下面是臧克家的诗中的句子: 总得叫大车装个够. 它横竖不说一句话. 背上的压力往肉里扣. 它把头沉重地垂下! 这里写的是老马.但欣赏时.可以放开来想像它的寓意--诗是鼓励这么做的--我们相信:诗人写出来的是不堪重负的老马.而诗人心中要说的是他对生活在皮鞭和奴役之下的劳苦人民的同情以及对他们的坚韧的毅力的赞美. 由于诗歌极精练.我们在欣赏时.不仅要努力把握它以少量字词包孕着的丰富的含义.而且要努力去寻求它的诗句之外包含的不尽的韵味.这在中国旧诗词的欣赏中是极为普遍的现象.例如采菊东篱.心境悠然与南山相合.情寄东篱之外.唐代张继的:“月落乌啼霜满天.江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺.夜半钟声到客船. 它的繁富的色彩和音响.烘托着江天子夜的秋景.末尾一句.以夜半听到的悠悠钟声.给人留下了言语难以表达的离愁别绪.有趣的是.这种由具体的诗句引发的情思.其具体性可以因欣赏者的不同际遇而各不相同.它既有稳定性.又有随意性.例如那悠悠的钟声造成的余韵.大体上总与羁旅客子的愁思有关.至于它在欣赏者心中所唤起的具体的思念.则是难以确定的:有人可能因而感慨半生飘零.一事无成,有人可能思念老母娇妻,有人也许为友情的离弃而痛苦,也许为了贫病.也许为了惜逝--但那浮动在落月渔火的微茫中的一缕轻愁.则是相同的. 诗歌欣赏可以认为是读者在诗人所启示的范围内重新创造的艺术世界.这个世界最大的特点就是读者往往走进诗人所创造的境界中去.往往把自己内心的主观世界融进诗的客观世界中去.人们读李后主的词“问君能有几多愁.恰似一江春水向东流 .能够领会作者对于繁华失落的哀伤.他们对这首词的感受一般也被限定在追怀往昔的范围之内.添加进去若干属于自己的东西.使得“问君能有几多愁 的“愁 不再成为国之君的愁.而变成了属于每个人自己的怅惘.失落情怀的愁. (选自.有删改.作者谢冕) (1)作者说:“要把浓缩了的东西`泡’开.这是诗歌欣赏中必经的一段`工序’ .用自己的话表述这一段“工序 的过程. (2)作者认为诗歌欣赏中“既有稳定性.又有随意性 .试对“稳定性 和“随意性 做简明阐释. ①“稳定性 是指: ②“随意性 是指: (3)第3段中.作者举李后主的词句.所要阐述的观点是什么? (4)作者认为诗歌欣赏是读者的“重新创造 .纵观全文.概述这种重新创造的特点. (5)下面对文章的分析鉴赏.正确的两项是 [ ] A．要把诗中所提供的东西“泡 出来.关键在于读懂字句.理解诗句的含义. B．“背上的压力往肉里扣.它把头沉重地垂下 .既表现了“老马 坚忍的毅力.又表达了作者深切的同情. C．“采菊东篱下.悠然见南山 .前一句实写.后一句虚写.所以作者说是“情寄东篱之外 . D．以繁富的色彩和音响烘托出江天秋色.引人入胜.所以成为千古传诵的佳作. E．古往今来.多少人吟诵“问君能有几多愁 .但“愁 的具体内涵却不尽相同.
来源：语文教研室
阅读下面的文字.完成第1-5题. 重新创造的艺术天地 为了克服欣赏上的困难.要做的一件事.就是要把诗中所提供的东西“泡 出来.就是说.要把诗人由繁复的生活现象加以高度精练了的东西.还原到它原先的状态中去.要把浓缩了的东西“泡 开.这是诗歌欣赏中必经的一道“工序 (对于别的文体.这不是必需的.因为它们通过详尽的文字尽可以把内容讲清楚).上述情况在诗中通常被称为含蓄.即通过高度概括的语言.把众多的内容蕴蓄到最典型而又最精约的形象中来.下面是臧克家的诗中的句子: 总得叫大车装个够. 它横竖不说一句话. 背上的压力往肉里扣. 它把头沉重地垂下! 这里写的是老马.但欣赏时.可以放开来想像它的寓意--诗是鼓励这么做的--我们相信:诗人写出来的是不堪重负的老马.而诗人心中要说的是他对生活在皮鞭和奴役之下的劳苦人民的同情以及对他们的坚韧的毅力的赞美. 由于诗歌极精练.我们在欣赏时.不仅要努力把握它以少量字词包孕着的丰富的含义.而且要努力去寻求它的诗句之外包含的不尽的韵味.这在中国旧诗词的欣赏中是极为普遍的现象.例如采菊东篱.心境悠然与南山相合.情寄东篱之外.唐代张继的:“月落乌啼霜满天.江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺.夜半钟声到客船. 它的繁富的色彩和音响.烘托着江天子夜的秋景.末尾一句.以夜半听到的悠悠钟声.给人留下了言语难以表达的离愁别绪.有趣的是.这种由具体的诗句引发的情思.其具体性可以因欣赏者的不同际遇而各不相同.它既有稳定性.又有随意性.例如那悠悠的钟声造成的余韵.大体上总与羁旅客子的愁思有关.至于它在欣赏者心中所唤起的具体的思念.则是难以确定的:有人可能因而感慨半生飘零.一事无成,有人可能思念老母娇妻,有人也许为友情的离弃而痛苦,也许为了贫病.也许为了惜逝--但那浮动在落月渔火的微茫中的一缕轻愁.则是相同的. 诗歌欣赏可以认为是读者在诗人所启示的范围内重新创造的艺术世界.这个世界最大的特点就是读者往往走进诗人所创造的境界中去.往往把自己内心的主观世界融进诗的客观世界中去.人们读李后主的词“问君能有几多愁.恰似一江春水向东流 .能够领会作者对于繁华失落的哀伤.他们对这首词的感受一般也被限定在追怀往昔的范围之内.添加进去若干属于自己的东西.使得“问君能有几多愁 的“愁 不再成为国之君的愁.而变成了属于每个人自己的怅惘.失落情怀的愁. (选自.有删改.作者谢冕) (1)作者说:“要把浓缩了的东西`泡’开.这是诗歌欣赏中必经的一段`工序’ .用自己的话表述这一段“工序 的过程. (2)作者认为诗歌欣赏中“既有稳定性.又有随意性 .试对“稳定性 和“随意性 做简明阐释. ①“稳定性 是指: ②“随意性 是指: (3)第3段中.作者举李后主的词句.所要阐述的观点是什么? (4)作者认为诗歌欣赏是读者的“重新创造 .纵观全文.概述这种重新创造的特点. (5)下面对文章的分析鉴赏.正确的两项是 [ ] A．要把诗中所提供的东西“泡 出来.关键在于读懂字句.理解诗句的含义. B．“背上的压力往肉里扣.它把头沉重地垂下 .既表现了“老马 坚忍的毅力.又表达了作者深切的同情. C．“采菊东篱下.悠然见南山 .前一句实写.后一句虚写.所以作者说是“情寄东篱之外 . D．以繁富的色彩和音响烘托出江天秋色.引人入胜.所以成为千古传诵的佳作. E．古往今来.多少人吟诵“问君能有几多愁 .但“愁 的具体内涵却不尽相同.
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阅读下面的文字.完成下题. 漫步在诗的郊野 为了克服欣赏上的困难.要做的一件事.就是要把诗中所提供的东西“泡 出来.就是说.要把诗人由繁复的生活现象加以高度的精练的东西.还原到它原先的状态中去.要把浓缩了的东西“泡 开.这是诗歌欣赏中必要的一道“工序 (对于别的文体.这不是必需的.因为它们通过详尽的文字尽可以把内容讲清楚).上述情况在诗中通常被称为含蓄.即通过高度概括的语言.把众多的内容蕴蓄到最典型而又最精约的形象中来.下面是臧克家的诗中的句子: 总得叫大车装个够. 它横竖不说一句话. 背上的压力往肉里扣. 它把头沉重地垂下! 这里写的是老马.但欣赏时.可以放开来想象它的寓意--诗是鼓励这么做的--我们相信:诗人写出来的是不堪重负的老马.而诗人心中要说的是他对于生活在皮鞭和奴役之下的劳苦人民的同情以及对他们的坚韧的毅力的赞美. 由于诗歌极精练.我们在欣赏时.不仅要努力把握它以少量字词包孕着的丰富的含意.而且要努力去寻求它的诗句之外包含的不尽的韵味.这在中国旧诗词的欣赏中是极为普遍的现象.例如采菊东篱.心境悠然与南山相合.情寄东篱之外.唐代张继的:“月落乌啼霜满天.江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺.夜半钟声到客船. 它的繁富的色彩和音响.烘托着江天子夜的秋景.末尾一句.传到客船的夜半悠悠钟声.给人留下了言语难以表达的离愁别绪.有趣的是.这种由具体引发的情思.其具体性可以因欣赏者的不同际遇而各不相同.它既有稳定性.又有随意性.例如那悠悠的钟声造成的余韵.大体上总与羁旅客子的愁思有关.至于它在欣赏者心中所唤起的具体的思念.则是难以确定的:有人可能因而感慨半生飘零.一事无成,有人可能思念老母娇妻,有人也许为友情的离弃而痛苦,也许为了贫病.也许为了惜逝--但那浮动在落月渔火的微茫中的一缕轻愁.则是相同的. 诗歌欣赏可以认为是读者在诗人所启示的范围内重新创造的艺术世界.这个世界最大的特点就是读者往往走进诗人所创造的境界中去.往往把自己内心的主观世界融进诗的客观世界中去.人们读李后主的词“问君能有几多愁.恰似一江春水向东流 .能够领会作者对于繁华失落的哀伤.他们对这首词的感受一般也被限定在追怀往昔的范围之内.添加进去若干属于自己的东西.使得“问君能有几多愁 的“愁 不再成为国之君的愁.而变成了属于每个人自己的怅惆.失落情怀的愁. (1) 作者说:“要把浓缩了的东西`泡’开.这是诗歌欣赏中必要的一道`工序’. 用自己的话表述这一道“工序 的过程. (2) 作者认为诗歌欣赏中“既有稳定性.又有随意性 .试对“稳定性 和“随意性 作简明阐释. (3) 第3段作者举李后主的词句.所要阐述的观点是什么? (4) 作者认为诗歌欣赏是读者的“重新创造 .纵观全文.概述这种“重新创造 的特点. (5) 下面对文章的分析鉴赏.正确的两项是 A． 要把诗中所提供的东西“泡 出来.关键在于读懂字句.理解诗句的含意. B． “背上的压力往肉里扣.它把头沉重地垂下 .既表现了“老马 坚韧的毅力.又表达了作者深切的同情. C． “采菊东篱下.悠然见南山 .前一句实写.后一句虚写.所以作者说是“情寄东篱之外 . D． 以繁富的色彩和音响烘托出江天秋色.引人入胜.所以成为千古传诵的佳作. E． 古往今来.多少人吟诵“问君能有几多愁 .但“愁 的具体内涵却不尽相同.
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