《皇极经世》推步精解
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《皇极经世》推步精解
日及其后的时间里，我分四次将《皇极经世》的推步在百度贴吧进行了最精简的剖析。收到众多人的围观，从中能见到很有见地的学者，他们也很可能精通于皇极经世推步术。我知道在易学界，往往有造诣的人不会公开自己多年研判的成果。这也是中华易学难以真正发展的原因所在。　　来到这个世界，我们不仅仅是为了索取，而更有意义的事情是为了给予！否则人类社会不会有进步。　　现将我的发布在百度的论述也原样贴过来，以供有心研究皇极经世的同仁参考为鉴：
　　第一次：　　可能有些人不知道《皇极经世》是什么书，我认为它就是一部易经，前半部分讲先天六十四卦的阴阳变化而引起世间万物的周期变化，后半部分相当于易传是对先天六十四卦的解释。要理解周期循环必须理解先天六十四卦的阴阳消长变化，否则不但学易不得入其门外，根本也不可能理解周期循环！　　为了各位能大概理解《皇极经世》，我们不妨看看西游记小说的开篇几段，这不是神话，是对《皇极经世》书的概括，不仅充满易理而且引人入胜，现摘录如下：　　“诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。　　覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。　　盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏缯而万物否矣。　　再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此天始有根。　　再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。　　再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。　　再五千四百岁，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位。故曰人生于寅。　　感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲”　　以上是西游记的开始描述，道教认为西游记不是神话，讲的是隐形世界的东西，这个我们就不必去追究真伪了。不过，上面这一段，我认为，任何一个学易经的朋友都应该大致知道其含义才对。也请认真阅读理解一下。随后我会解释。如果不这样讲起，我直接说结论就没有意义了。
　　第二次：　　在先天64卦园图，爻不变的情况下，除了乾坤坎离不用情况下，剩余60卦共360爻，代表360天，闰月闰年分配到了乾坤坎离中。所以以360天为准。注意看先天六十四卦园图，虽然这里只有一个园图，但理解时要把园图分成多层，也即循环中的循环　　一、最外一层表示一年的12个月360天，则60卦每5卦管一个月，每爻管一天。　　以农历十一月子月开始为复卦、颐、屯、益、震卦　　二、因第一项中，十一月有五个卦，那么每个卦管6天，每一爻管一天，比如：十一月初七就是颐卦，卦有六爻，初爻变为复卦，二爻到五爻又变出五个卦，总共可变成新的六个卦，那么对于第二层的360天来说，变出来的每个卦管60天（一个甲子），6个卦管360天为一年。　　同理十一月十三则是屯卦变出六个卦来管360天了，十一月十九则是益卦变出六个新卦来管360天，余此类推。
　　第三次：　　今天接着写后面的推卦。先说明一点，由于皇极经世本来就写得很复杂，邵康节写了几十年成书，为了尽量简明的把它呈现出来，所以写起贴来也很麻烦，怕大家看了也没看懂，等于白写。所以写得也很慢，斟酌得比较多，有时候写了又觉得不妥重新写，并不是我买什么关子。如有错误请懂的人指点。我也有点怀疑越小的推步方法是否就完全正确，以后会说明我的观点。本来不想写下去的，但弘扬传统文化是大家的责任，把易经仅仅作为混饭吃的工具的确不妥，易经乃宇宙大道，如果仅仅认为是算命的工具，那就是玷污了她。这个帖子的129600年的论证，自己本来觉得是一个简单事情，也就是一句话，360X360=129600年。但我的易学老师参加过联合国第12届可持续发展国际首脑峰会的出席代表，认为这是论证了129600年一轮回的世纪大论，我才认识到文章的重要性并将它发布到这里，其目的是进一步论证皇极经世的现实实用价值，至于后面的配卦推演，我不敢保证其完全正确性，尽量保证原著的思想，最终目的是保证我们今后的现实世界的推演进程不发生错误，错一毫则差之千里了，不仅毫无用处，而且对事物的判断将完全错误。　　比如上面同仁“闲来不一聚”留言2014年为是129600年中运行到了69031年，这个是非常非常重要的数据，我一直在找这个数据，也比较准确。但和我推演的数据69032差一年，我一直不敢肯定我的推演是否正确，但69031这个数据给了我非常大的鼓舞。说明自己的方法没有错误，非常感谢闲来不一聚展现的这个列表！不过差一年对年卦以上的配卦影响不大，但对年以下的月或天以下的配卦会逐步产生影响，可能对分秒的配卦就开始完全错位了，如果用于具体的事件中，比如金融市场分分钟钟的周期变化会得出完全错误的结论。　　按照皇极经世记载，这一元开始到2155世止，我们转换到先天64卦图上看，便是从复卦开始到丰卦第三爻止，共历经64660年，这个阶段前27000年时尚洪荒无从考记，人类更　　无文明记载，再到了64661年尧即位开始有了人类文明，此时丰卦第四爻变，为明夷卦，年代为公元前2357年。那么公元2014年=+年。　　从六十卦园图看，人类目前在鼎盛时期的乾卦以后的午会大过卦上，再过6500年开始进入未会的井卦，鼎盛时期将过，文明开始走下坡路，到戌会艮卦否卦等，人类文明进入毁灭期，直至毁灭，那时这个循环已经循环过了118800年，最后10800年物之闭塞，完全黑暗来临为坤卦。
　　第四次：　　现在举例说明2014年的元会运世十年卦的配卦方法：　　因为：元会运世　　一元为129600年　　一元分十二会　　一会为10800年　　一会分为三十运　　—运为360年　　一运分为十二世　　—世为30年　　2014年为一元七会192运2302世第一年　　2014年是本元运行到了69031年　　所以：会：现在会卦是=7会，每卦管2160年，=第32卦，故第7会（午会）的大过卦　　运：则运卦是2运，192运每爻管一运刚好从复卦开始到大过卦的第六爻变，故为姤　　世：姤卦192运x12=2304世，得知姤卦第六爻为2304世，则姤卦第一爻为2299世，二爻为2300世，三爻为2301，四爻2302，所以姤卦第五爻开始变为世卦的鼎卦　　十年卦：世卦每爻管60年，6爻x60年=360年。故世卦爻变出的卦，每卦一甲子60年，甲子年为世卦初爻变，甲午年为世卦四爻变，故鼎卦四爻变为2014年十年的蛊卦。　　年卦：由于鼎卦初爻变为大有卦，大有卦一爻变为鼎卦为甲子年，在六十四卦方圆图上从鼎卦开始顺数（除去乾坤坎离）到第31卦即为甲午年屯卦。　　结论：2014年会卦为大过，运卦为姤，世卦为鼎，十年卦为蛊，年卦为屯。以此综合判断2014年的运势，相当于八字的研判，与个人的阅历和综合判断能力有关。　　至于年月日时分秒以至于更小的推算，方法同上，只不过将单位变小而已。　　以上的推步方法即为《皇极经世》的推步，实际上是将先天六十四卦园图进行了爻的交替变换，在129600个爻中最后定位2014年在哪个爻上而形成的卦。个人认为这种方法并没有真正反映循环中循环的道理。以后将阐述这个问题。
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书皇极经世后
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《书皇极经世后》是宋代诗人邵雍的作品之一。
书皇极经世后诗词正文
朴散人道立，法始乎羲皇。
岁月易迁革，书传难考详。
二帝启禅让，三王正纪纲。
五伯仗形胜，七国争强梁。
两汉骧龙凤，三分走虎狼。
西晋擅风流，群凶来北荒。
东晋事清芬，传馨宋齐梁。
逮陈不足算，江表成悲伤。
后魏乘晋弊，扫除几小康。
迁洛未甚久，旋闻东西将。
北齐举爝火，后周驰星光。
隋能一统之，驾福于巨唐。
五代如传舍，天下徒扰攘。
不有真主出，何由奠中央。
一万时区字，四千年兴亡。
五百主肇位，七十国开疆。
或混同六合，或控制一方。
或创业先后。或垂祚短长。
或奋于将坠，或奋于已昌。
或灾兴无妄，或福会不祥。
或患生藩屏，或难起萧墙。
或病由唇齿，或疾亟膏肓。
谈笑萌事端，酒食开战场。
情欲之一发，利害之相戕。
剧力恣知噬，无涯罹祸殃。
山川才表里，丘陇又荒凉。
荆棘除难尽，芝兰种未芳。
龙蛇走平地，玉石碎昆岗。
善设称周孔，能齐是老庄，
奈何言已病，安得意都忘。
书皇极经世后作者介绍
邵雍（）北宋哲学家。字尧夫，谥号，自号安乐先生、伊川翁，后人称百源先生。其先（今河北涿县）人，幼随父迁（今河南辉县）。少有志，读书百源上。仁宗嘉祐及神宗熙宁中，先后被召授官，皆不赴。创“”，以为万物皆由“太极”演化而成。著有《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》、《皇极经世》等。亚马逊意外错误报歉，由于程序执行时，遇到意外错误，您刚刚操作没有执行成功，请稍后重试。或将此错误报告给我们的客服中心：推荐您，确认您的操作无误后，再继续其他操作。您可以通过亚马逊，获得更多的帮助。【《皇极经世书》 (宋)邵雍 】
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