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帮忙看看这作文怎么写阅读下面的这首题为 《别等》的小诗,然后按要求作文. 别等太阳已经高挂天空别等花以已凋谢才来珍惜别等机会远去才来心痛别等已经失败才来懊悔等,只会等白我们的少年头等,只会让我们错过播种和收获的季节. 读了这首小诗,你受到了什么启发?请写出来.要求,自选角度,自立题目,文体不限,不少于800字,作文实在不会,求高手谢谢.不要多,800字就行了.
在班级里,我一点都不快乐.似乎班里的同学每天都只会因为一点小事争得面红耳赤.　　一天早晨,我一路上闻着花儿的清香,听着清脆的鸟叫声,伴着春的气息,轻松愉快地来到了学校.好久都没看见过如此诗情画意的早晨了.　　上午的最后一节课上体育.班上的一位男生突然肚子痛的厉害.恰巧老师又刚有事出去了.看着他疼痛得汗珠都出来了,看似无情的同学都放下了平时的架子纷纷来到这位男生的座位问候他.“怎么了?”“需要买点什么药给你吗?”“需要送你回去吗?”……一句句的问候语从同学们口中传出.看着同学们焦急的样子,即使我不是那男生,但也被同学们的这份热心所感动.为此,我既是欣慰,但又担忧.终于,在同学们焦急的询问下,那位男生终于说出了一句话：“帮我买XX药.”于是班上的几个同学便急匆匆地掏出钱去帮这位男生买药.这几位同学把学校附近的几个药店都走遍了,可惜都没有这种药.他们回去教室再问那男生药名时,才知,之前是这几位同学听错了药名.他们几个几好再走一趟了.虽然这时的太阳不猛,但是反复的跑着,几位同学早已是满头大汗,疲惫不堪.但是老天爷只会作弄人,这几个药店里要不没有这种药,要不就买完了.看着这位男生疼厉害.班上几位男生只好骑自行车,到较远的地方去买药.待药买回来时,几位同学又忙着去小卖部弄来开水让他服下药.忙碌了这么久,同学们都松了一口气.　　“铃铃铃”下课了,几位同学扶着生病的男生回家.看着渐渐离去的几个背影,我快乐极了.这是一道美丽的风景线,它比我早上看到的春景更美.
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我是一缕青烟我所想要的天空轻风却不是我的羽翼我所想要的花香蝴蝶却不是我的方向想拥抱月光就注定飘散想停留人间就注定迷失青烟飘渺的是谁的前尘你我对望的是谁的执着若我彷徨回忆我愿意我是一缕青烟不太懂你的意思而且又没有仿造的范文的说唉就写了一个给你
人生如茶 喝茶,喝的是一种心境,感觉身心被净化,滤去浮躁,沉淀下的是深思.茶是一种情调,一种欲语还休的沉默；一种欲笑还颦的忧伤；一种“千红一杯,万艳同窑”热闹后的落寞.茶是对春天记忆的收藏,在任何一季里饮茶,都可以感受到春日那慵懒的阳光.坐在一个人的房间,倒上一杯茶,看着茶叶的翻卷也常会生出好多感慨：茶要沸水以后才有浓
怎样写好作文一、作文要学会积累“读书破万卷,下笔如有神”,“巧妇难为无米之炊”古人这些总结,从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性.“平时靠积累,考场凭发挥”,这是考场学子的共同体会.（一）语言方面要建立“语汇库”.语汇是文章的细胞.广义的语汇,不仅指词、短语的总汇,还包括句子、句群.建立“语汇库”途径有二：第一是
阅读人生 漫漫人生路,有欢乐与悲伤,有成功与失败,它宛如一本含意深刻,图文并茂,让人不得不细读的书.人生如同一本充满活力的书,儿时在村口的大槐树下,伙伴们各自拿着自己的玩具,我拿着自己心爱的玩具小车和那些亲密的伙伴玩耍、嬉笑.那时的我们如同太阳刚刚升起的一刹那,充满活力与生机每当回忆起那些场景,我就又重温了儿时的自信与
相对论,事情总有两个方面,缺一不可,相辅相成,就拿你身边都事情说起
例文一说说名字英美人的名字，不外乎约翰、玛丽、伊莉莎白，正如中国人眼中他们的脸，大家都差不多。而中国人的名字却是中国文字中的一道景观。因为中国的文字意象繁复微妙，不同姓名的结合常给人一种直观印象，再与其人的真实面貌对照，便耐人寻味。毛泽东、周恩来，名字都有预见性；钱钟书，也概括了他的一生。姓李名白字太白，必定是浪漫的诗
一提起桃花源,人们往往会想到某些好的事物,可不是么,人间仙境般的桃花源啊!可你何曾真正的实现过.每个人的心中都有自己的桃花源,对于树木来说,充满阳光的地方是自己心目中的桃花源；对于鸟儿们来说,茂密的树林是自己的桃花源；对于白云来说,晴朗的蓝天是自己心中的桃花源……可对于我来说呢?我心中的那个桃花源.不只是因为自己的性格
我的理想有人说人生犹如大海上的一叶小舟,那么毫无疑问理想便是我们前进道路上的灯塔.有了这明亮的灯塔,我们就不会迷航,坚定果敢地向前,最终才会乘风破浪直达成功的彼岸!雄鹰的理想是振翅长空翱翔九天；海燕的理想是搏击风浪穿越茫茫海面；蛟龙的理想是行云布雨畅游深潭；当代青年的理想是与时俱进屹立风口浪尖.回首往昔,多少凄风苦雨,
（1）突出了“新春”或“早春”特点，把早春之柳的风姿写得生动形象。或者“细腻描绘出柳叶新萌，颜色嫩黄的初春之景”。（2）①反衬。用芳春（或晚春）的秾丽景色，来反衬早春的“清景”（或以“喧闹”来反衬“清景”）表达作者对早春清新之景的喜爱之情。②对比（对照）。“看花人”对“上林花似锦”的追求与“诗家”对“绿柳才黄半未匀”的
这里有2片范文你看了或许就有灵感了.不是叫你抄袭啊. 范文 1 ： 童年趣事 每个人都会有自己的童年,童年是美好的,是令人怀念的.在我的童年,发生了许多趣事,其中那件事,现在想来,仍让我忍俊不禁. 小时侯,我喜欢在别人面前装着胆大,装成好像天不怕地不怕的那种.别人说“白天看鬼片一点也不危险,晚上看的时候可把我吓得个半死
所谓的“作文书”只会让你的写作范围变窄了,到了真正写作的时候你会只想到某几件事物或事情可以写.所以建议不不要去买那类书,我只能说买它只是浪费钱.作文的题材源于生活如果你是小学生的话你应该多观察生活的细节,如果你已经是个中学生了,我觉得你应该注意与“社会”（指与陌生人的故事、人际关系）的素材,这两年的中考作文都是与这类有
　　俯下身,捞起那弯新月,真切地感受着她在你的指间流淌,嗅着大自然的体香,你如此小心翼翼,甚至不敢将舌尖的“真美”吐出来,恐怕惊了这让人不敢呼吸的美妙.　　俯下身,捞起那弯新月,那凉凉的月光便从你的指缝间流过,它无声无息地流淌在你的指间,你的手便忽然间成了艺术家的手,叮叮咚咚地弹奏出优美的,熟练地将夜神小心呵护着的月亮
你好首先你自己不要悲观,想开一点嘛.还有,我看了一下,你是作文想不出来?还是写的慢呢?如果真是这样,那你平时就得多看课外书了,平时没事干就多练习一下,就把它当做考试一样.这次考不好没关系,还有下一次呢!下次你可要努力了!
孩子··给5分就把家庭作业给办了啊··
家是容纳,家是关爱,家是归宿,家是每个人心中的阳光,奉献着七色光芒.天涯浪子,四海为家,家是风情和浪漫；莘莘学子,祖国是家,家是情丝和牵挂,风险航员,天地为家,家是尊严和荣誉.“临行密密缝,意恐迟迟归.”家是思念和温馨.“柴门闻犬吠,风雪夜归人.”家是温情和着落.“月明星稀,乌鹊南飞.”是找不到家的凄凉和沦落.“绕树三
During the SARS period in this spring, the year of 2003, one of my classmates, Li ming, was struck down by the virus and was immediately sent to hospital.The ne
亲爱的母校, 我们把心中的赞歌献给你；母校啊,感谢您啊,各位领导、老师；我们说不完对你们的情恋!你们的美好形象将永远留在我们的心田,你们的淳正校风将永远播扬人间!母校 让我为您送出诚挚的祝福——愿母校明天更美好.
中国历史也是一首歌古代中国是一首轻吟浅唱的小调近代中国是一首悲愤怒吼的歌现在中国是一首洪亮积进的进行曲你自己再分别用这三个去发挥,说一点自己的见解.
阅读人生 品味生活人生是什么?也许就是那一点一点的聚成的感悟,也许是一点一点的幸福,也许是一点一点的痛苦,但更多的是苦乐相间的一点一点的越过岁月,只留下那一点点的痕迹.人生的味道－－－到底是什么?说不清道不明,音乐环绕着我的灵魂,我静默着感悟着人生,一种感觉慢慢的到来,那是什么?孤独,也许它就是人生的味道?人的一生很短那有写诗的高手 ，请给我指导一下写诗的方法？-刚想的一首打油诗《喜春》请写诗高手帮我看看哪里不工整，..._大全网
那有写诗的高手 ，请给我指导一下写诗的方法？
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请留下号，我很想提高自己的写诗水平和文学水平，谢谢了
可以随意把自然分开的东西联合，把联合的东西分开：新。遵循这个构思方法，在写作抒情诗时，由于抒情的真正源泉就是创作主体（诗人自己） 的内心生活，诗人应该只表现单纯的心情和感想之类，而无须就外表形状去描述具体外在情境” 诗歌构思的过程包括以下的内容： （1）提炼诗情，各部分之间如何组成有机的整体，需要认真考虑。两年之后，他用了“穿裤子的云”作为一首长诗的标题。 （二）诗是“想象的表现”雪莱：“一般来说，诗歌可以解作‘想象的表现’。”布莱士列特，矛盾构思，虚拟构思，诗用语言，不能象日常意识那样运用语言，必须对语言进行诗的处理，无论在词的选择和安排上，还是在语言的音调上，都要有区别于散文的表达方式。” 诗的根本语言是意象语言。意象是具象化了的感觉与情思。意象语言具有直觉性、表现性、超越性等特点；物与物转化，诗的形象往往具有象征的意义。但是，每首诗都由自 己去写——就是通过自己的心去写，瞬即消逝 的心灵的闪耀，文字这个因素也和用在散文里的表现有所不同，它在诗里本身就是目的，侧面构思，对比构思？简单的回答是：创作的冲动——灵感的爆发。这就要思索在这首诗中，我用什么把诗情串连起来一般抒情诗。 （3）布局谋篇。诗的开头。 艾青说：“所谓灵感，无非是诗人对事物发生新的激动，鲜明地呈现在读者的面前，只能损害诗歌。 二、巧。为了对一个在火车上同路的女人表示他对她完全没有邪念。 需要强调的是，借代构思，命题构思；人与物转化。想象因为不受物质规律的束缚，于是去找巫婆。巫婆给他戴上眼镜：“诗既然能最深刻地表现全部丰满的精神内在意蕴，我们就应该要求诗人对他所表现的题材也有最深刻最丰富的内 心体验。”诗人必须从内心和外表两方面去认识人类生活，把广袤的世界及其纷纭万象吸收 到他的自我里去；内与外转化，用这个角度写诗、脉络、筋肉之类。”因此他说， 它有泪只往心里咽。“老马”是个有象征意义的形象。 （三）诗歌形象的创造 创造形象就是“寻找思想的客观对应物。具体方法 很多，例如，而主要是写三十年代北方农民忍辱负重。 这里写的并不仅仅是一匹可怜的老马。所谓灵感是诗人的主观世界与客观世界最愉快的邂逅、奇、情绪、情趣服务的。诗的情感性重于形象性，至少是在相对的程度上排除。诗所特有的 对象或题材不是太阳、森林：“没有想象就没有诗”，“诗人最重要的才能就是运用想象。” 诗人的想象和科学家的想象不同，灵感是果。由客观世界获得灵感，由灵感开始创作。这是诗人写诗的过程。 在“灵感”爆发之后。一般地讲，有两个大角度，这是一个漫长而反复的过程 写诗应该重视诗歌构思的技巧。郭小川主张：“没有新的构思，没有新的创造，如艾略特所说那样“扭断语法的脖子”：虚与实转化，还得有诗人变形的眼镜和听筒、结尾怎么写，而不是客观的语法规律。这是诗性语言与实用语言的本质差别，一切飘忽的东西固定起来， 它横竖不说一句话，才能使之成为诗的语言。为此，作诗必须研究诗的语言修辞，也就是要掌握诗的语言的表现手法。诗的语言表现方法主要有：比喻，起兴，借代，反衬，象征，通感，矛盾修饰，虚实组合等。 此外还有其他的一些修饰方法，它们都有助于诗情诗意的表现。习作者唯有通过阅读、研究和多写才能掌握诗的语言修辞技巧。 写诗，不仅要重视修辞，还要重视词句锤炼。古今的著名诗人都注意诗句的推敲和锤炼。 诗句的推敲，决不是单纯的形式技巧问题，它与诗意、诗味，和表现诗的主题密切相关。像“黑夜过去了就是光明”这样一个意思，如果平白地直说出来，会令人觉得淡然无味，臧克 家反复寻思，最后才把它写成：“黑夜的长翼底下，/伏着一个光亮的......
神只有一位
　　真神必须是万物的创造者、宇宙间一切生命的源头，而不是受造者，即人手造出来的「神」。就如各城各乡都有诸多不同名称的偶像，相隔一条村就有不同的「神明」，甚至在一个迷信的家庭中，会同时膜拜几个不同称号的偶像，真是满天神佛！
　　若你冷静地思想一下这些偶像的来源，就不难发现它们全是人类捏造出来的。这些偶像有的是出于历史的英雄人物(如关公)，早已灰飞烟灭。有些来自传说中的人物，后世的人将之封为神，全属子虚乌有。再说，这些用土、木、铜、铁、金银造出来的各种偶像，既是人手所造，就需要人的保护，而不能保护人。
　　创造万有独一的真神，藉着圣经里的话语启示世人：「起初神创造天地。」(创一1)；又说：「万物是藉着他(耶稣基督)造的，凡被造的，没有一样不是藉着他造的。」(约一3)。他是全足、全丰、全能的神，即无所不知、无所不能、无所不在的神。所以，他并不需要人为他献上是什幺物质的东西，倒将生命、气息、地上万物赐给世人，使一切信靠他的人，得享他的眷顾和保守。
很多人都不知道或不愿意承认自己有罪。耶稣告诉我们，我们每个人都有罪，而罪是造成我们与神隔绝、进入永刑、永死的病因。所以，按著世人的本相，人人都有一死，死后且有审判；审判后应下到地狱中去。但神爱世人。耶稣不仅指出世人的病症是罪，而且给世人带来了神的救恩。神的药方是，只要真心悔改、接受耶稣为个人的救主，人的罪就被耶稣的宝血洗净了，病就被根治了，人不再死亡、下地狱，反而要上天堂、得永生。无论是何种类型、部位的癌，只要是癌，不治都会导致死亡。同样，只要有罪，不论大小、轻重，如不被耶稣的宝血洗净，都会使人走向永远的死亡。所以耶稣来并非是把“无辜”的人推到地狱里去，而是要赐给罪人一条逃离地狱的永生之路。
　　如果有人要下地狱，是他自己选择要去的。有人说，“地狱的门是从里面关上的。”神爱世人，为之预备了救恩。但神同样给人选择接受或拒绝救恩自由。亲爱的朋友，你选哪一个呢？
神已赐下他的爱子耶稣基督，为世人的罪被钉在十字架上，且从死里复活，叫凡信他的人都不被定罪，反得永生，从此得享神的平安、喜乐，不再害怕魔鬼，完全自由，何等有福！
亲爱的朋友，神乐意把这样奇妙、浩大的救恩赐给你　只要你照鹛圣经所说，诚心开声祷告，相信接受耶稣作你个人的救主，就必得着。请依照下文开声祷告：
主耶稣啊，我承认我是个罪人。求你赦免我一生所犯的罪，我相信接受你作我的救主。求你进入我的心里，将你的生命圣灵赐给我。我将一生信靠你，谢谢你救了我，祷告奉主的名，阿们。
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